Это цитата сообщения sv-online Оригинальное сообщение

Есть ли жизнь после родов?

Недавно мне рассказали прелюбопытный анекдот, экзистенциальный по своей сути. Вот он.

Внутри материнского организма находятся два плода, два будущих близнеца.
Один из них спрашивет другого:
- Как ты думаешь, есть ли жизнь после родов?
Другой отвечает ему:
- Не знаю. Оттуда еще никто не возращался.

На самом деле этот анекдот перекликается с психологическим значением известного символа. Дело в том, что внутриутробное существование в некоторых случаях ассоциируется с темой райского существования. Пуповина, связывающая мать с плодом, символизируется посредством библейского образа дерева добра и зла. По крайней мере, так считает известный американо-чешский психиатр Станислав Гроф.

(с)С.Выгонский

Фотографии Мифачка : Моя работа

Я занимаюсь тем, что шью одежду, которую не продают в магазинах.

Это цитата сообщения Garnir Оригинальное сообщение

Кёрнел Кёртис и Шаман

страшное обд...е будунище =) но прекрасны лица друзей, глаза их полны невыразимым и тем люблю я их!

смотреть в них

Как водится, нам в голову приходит много разных мыслей. Вот и я намедни размышляла о том, что именно делает нас такими, каковыми мы являемся на момент оценки. Мои размышления привели меня к литературе, и решила составить список книг, которые в разные периоды моей жизни оказали на меня такое воздействие, которое можно описать словами: "После этого, я никогда не стану прежней". Вот этот список:
"Черная стрела" Ситвенсона прочитана в 1981 году
"Три Мушкетера" Дюма прочитана в 1985 году
"О скитаниях вечных и о земле" Бредбери прочитана в 1987 году
"Властелин колец" Толкиена прочитана в 1988 году
"Хроники Амбера" Желязны прочитана в 1989 году
"Дюна" Херберта прочитана в 1991 году
"Блистающий мир" Грина прочитан в 1993 году
"Стажеры" Стругацких прочитана (на самом деле перечитана) в 1995 году
"Плоть и кость Дзен" прочитана в 1996 году
10 томов Кастанеды прочитаны в 2002 году
"Две жизни" Aнтаровой прочитаны в 2003 году
"В поисках чудесного" Ошо прочитаны в 2005 году
"Третье открытие силы" Сидерского прочитаны в 2005 году
"Рассказы Вельзевула своему внуку" Гурджиева прочитаны в 2008 году
Такой нормальный толчковский список получился :)
Конечно, были и есть другие книги, которые оказали на меня значительное влияние, многие из них я люблю. Сейчас они всплывают в памяти и мне хочется добавить их в этот список, но это было бы не честно, они из других списков. Осталось только еле уловимое ощущение, что я что-то забыла.

Читая труды Георгия Ивановича, наталкивалась на занимательнейшие описания человеческой истории, например Атлантиды. :)
В частности, мое внимание привлекло то обстоятельство, что, согласно мнению Гурджиева, на континенте Атлантида, когда он существовал :), все люди делились на три пола. И для нужд каждого из полов возводились специальные ритуальные здания. Ну, с двумя полами все понятно, это те же привычные нам мужской и женский. У жителей континента Атлантида существовал "третий пол".
Существами третьего пола по Гурджиеву считались существа "недоразумения" или "ни то, ни се". Они по разным причинам не имели возможности ни самосовершенствоваться, ни служить природе. "Ни Богу свечка, ни черту кочерга".
"...существа континента Атлантида имели понятие о некоторых ярко выраженных странных симптомах, по которым распознавались существа "третьего пола" и препровождались в "аноропарионокима".
Симптомы эти можно определить по следующим проявлениям:
1)существо начинает верить во всякого рода галиматью;
2)существо начинает доказывать другим, что-то, в чем не уверен или о чем не имеет ни малейшего представления;
3)существо не держит данного слова или клянется всуе;
4)и, наконец, существо приобретает привычку "шпионить" за другими, и занимается сведением "сплетен"..." ("Рассказы Вельзевула своему внуку")
Существ третьего пола изолировали от общества в период рецидивов вышеперечисленных признаков в специальных ритуальных зданиях. Да, еще, к тому же, самым ярким из симптомов среди прочих считался геморрой. :)

Выдержки из лекции №1 "Разнообразие, в соответствии с законом, проявлений человеческой индивидуальности". (В последний раз прочитана в январе 1924 года а здании Нью-Йоркского драматического театра.)

"...Дать определение человеку, с нашей точки зрения, современные знания не могут, нам не помогут здесь ни анатомия, ни физиология, ни психология, поскольку каждая из характеристик, которую они представляют, присуща в той или иной степени каждому человеку и равно применима ко всем людям; следовательно, эти знания неспособны дать нам возможность определить то точное различие между людьми, которое мы хотим установить.
Степень этого отличия можно сформулировать только в следующих терминах:
"Человек - это существо, которое может "действовать", а "действовать" означает поступать сознательно и по собственной инициативе."
Действительно, каждый более или менее здравомыслящий человек, способный быть беспристрастным во всем, должен согласиться, что никогда прежде не было и быть не могло более полного или более исчерпывающего определения.
Предположим, что мы принимаем это определение временно; но тогда неизбежно возникает вопрос: а может ли человек, продукт современного образования и современной цивилизации, вообще делать что-то сам, сознательно и по своей воле?
Нет... сразу отвечаем мы на этот вопрос.
Но почему же нет?
Да просто потому, что, как категорически утверждает и показывает, основываясь на своих экспериментах Институт Гармонического Развития Человека, в современном человеке все без исключения, от начала до конца, "делается само по себе", и нет ничего, что современный человек делал бы сам.
В личной семейной и общественной жизни, в политике, науке, искусстве, философии и религии, короче говоря, во всем, что входит в процесс повседневной жизни современного человека, все от начала до конца делается само по себе, и ни один из этих "жертв современной цивилизации" не может ничего "делать" сам.
Данное экспериментально подтвержденное категорическое утверждение Института Гармонического Развития Человека, то есть тот факт, что современный человек не в состоянии ничего"делать" и все в нем действует само по себе, совпадает с те, что говорит о человеке "точная позитивная наука".
Современная "точная позитивная наука" говорит, что человек - это очень сложный организм, развившийся в результате эволюции из простейших организмов, способный очень сложным образом реагировать на внешние впечатлений.
Эта способность человека реагировать на столько сложна, а рефлекторные движения могут так далеко отойти от причин, их вызывающих и обуславливающих, что наивному наблюдателю действия человека, или по крайней мере, некоторые из них, кажутся совершенно спонтанными.
Согласно идеям Гурджиева, обычный человек на самом деле неспособен ни на малейшее самостоятельное действие или слово.
Он полностью является результатом внешних влияний.
Человек - это преобразующая машина, в некотором роде передатчик сил.
Таким образом, с точки зрения совокупности идей Гурджиева, и также согласно современно "точной позитивной науке", человек отличается от животного только большей сложностью реакций на внешние впечатления и структурой своей воспринимающей системы.
Что же касается того качества, которое приписывает человеку и называется "волей", то Гурджиев полностью отрицает возможность ее существования в природе обычного человека.
Воля - это устоявшаяся комбинация, полученная из результатов определенных свойств, специально выработанных в человеке, способном "действовать".
В природе обычного человека то, что называют "волей", есть исключительно результат желаний.
Настоящая воля - это признак очень высокого уровня сущности, несравнимого с сущностью обычного человека. И только те, кто обладает подобной сущностью, способны "действовать".
Все остальные люди - это просто автоматы, машины или механические игрушки, приводимые в движение внешними силами, которые только потому и действуют, что в ответ на случайные внешние условия действует вмонтированная в них "пружина", которую они по своей собственной инициативе никак не могут ни удлинить, ни укоротить, ни изменить.
Итак, признавая за человеком огромные потенциальные возможности, мы будем считать его ценность как самостоятельной совершенно нулевой до тех пор, пока он будет оставаться таким, как сейчас..."
Г.И.Гурджиев "Рассказы Вельзевула своему внуку"

"Вера сознания есть свобода.
Вера чувства есть слабость.
Вера тела есть глупость.
Любовь сознания вызывает в ответ любовь.
Любовь чувства вызывает противоположное.
Любовь тела зависит только от типа полярности.
Надежда сознания есть сила.
Надежда чувства есть рабство.
Надежда тела есть болезнь."
Г.И.Гурджиев "Рассказы Вельзевула своему внуку"

Это цитата сообщения Garnir Оригинальное сообщение

Фотка меня с Пустых Холмов

Просматривала фликр-аккаунт моей подруги, обнаружила отличную фоту. Вот тогда была тема, крейзи-молодость =) Бесшабашность и какое-то неебическое везение.
По дороге на Пустые Холмы.

смотреть меня

"Упрямство - дефект темперамента. Неподатливость воли и раздражительное отношение к чужим доводам происходит из особого рода самолюбия, для которого высшее удовольствие - только своим умом властвовать над собой и другими."
Карл фон Клаузевиц

Фотографии Мифачка : Походы

Северные Саяны, Красноярский край, реки Рыбная и Кан 1989г.

Над городом висели противные сумерки. Сложно было определить, что за время суток царит над замлей. Улицы затянул промозглый туман, отчего все виделось в грязном и сером свете. Глянцевые пятна луж и пар изо рта наводили тоску почище хмари. Что за время года пришло в этот город нынче? А вокруг не было ни деревца, ни травинки, чтобы подсказать ответ.
Он быстрым размашистым шагом пересекал улицы, на ходу подмечая и делая выводы. Мостовая покрыта чавкающей грязью: выглянет солнце, и тут в пору расти траве. Потеки и разводы на стенах домов, подслеповатые окна. Каждый угол каждой подворотни завален каким-то хламом. Вонь. Редкие встречные торопились уступить дорогу, кутаясь и сутулясь. Никто ни на кого не смотрит, никто ни с кем не разговаривает, пряча тусклые лица. Звуки приглушены и невнятны. Не слышно даже привычной брани. И совсем нет детей. Он уже видел такое раньше.
Проклятый туман скрывал дома и прохожих, позволяя осмотреться не более чем шагов на десять вокруг. Казалось, город вырастал перед ним и исчезал сразу за его спиной. Будто идешь в пустоте, на ходу придумываешь, куда ступит твоя нога, делая следующий шаг, что увидят глаза, нашаривая дорогу. Но он знал, что город здесь, что город ждет его. Он знал, что дорога, которой он вошел в город, приведет его к ратушной площади. А еще он знал, что опоздал.
то, далее

"Каждый боится близости – друге дело, осознаете вы это или нет. Близость означает: полностью показать себя незнакомцу – а все мы незнакомцы; никто никого не знает. Мы незнакомцы даже для самих себя, потому что не знаем, кто мы такие.
Близость приближает тебя к незнакомцу. Тебе придется отбросить все защиты; лишь тогда возможна близость. И страшно то, что если ты отбросишь все защиты, все маски, кто знает, что с тобой сделает незнакомец? Мы все прячемся за тысячей и одной вещью, и не только от других, но и от самих себя, потому что нас воспитало больное человечество, со всевозможными подавлениями, ограничениями, табу. И страх состоит в том, что с кем-то незнакомым… Неважно, прожил ли ты с этим человекам тридцать лет, сорок лет; «незнакомость» не исчезает никогда, - безопаснее кажется поддерживать некоторую защиту, некоторое расстояние, потому что кто-то может воспользоваться твоими слабостями, хрупкостью, уязвимостью.
Все боятся близости.
Проблема еще более осложняется, потому что каждый хочет близости. Каждый хочет близости, потому что иначе ты одинок во Вселенной – без друга, без любимого, без кого-то, кому ты можешь доверять, без кого-то, кому ты можешь открыть все свои раны. А раны не могут исцелиться, если они не открыты. Чем более ты их прячешь, тем они становятся опаснее. Они могут превратиться в рак.
С одной стороны, близость это существенная потребность, поэтому все ее жаждут. Ты хочешь, чтобы другой человек был тебе близким, чтобы он отбросил все меры защиты, стал уязвимым, открыл все свои раны, отбросил все маски и ложную личность и предстал обнаженным, таким, какой он есть. С другой стороны, все бояться близости – ты хочешь близости с другим человеком, но не отбрасываешь свои меры защиты. Это один из конфликтов между друзьями, между влюбленными: никто не хочет остаться в полной наготе и искренности, открытым – а обоим нужна близость.
Пока ты не отбросишь все свои подавления, ограничения – дары ваших религий, ваших культур, ваших обществ, ваших родителей, образования – ты никогда не сможешь ни с кем быть близким. И инициатором придется быть тебе.
Но если у тебя нет никаких подавлений, никаких ограничений, тогда нет и ран. Если ты живешь простой, естественной жизнью, нет никакого страха близости, есть огромная радость двух огней, горящих так близко, что они становятся одним огнем. И эта встреча очень благотворна и приносит удовлетворенность, осуществленность. Но прежде чем попытаться достичь близости, тебе нужно полностью очистить свой дом..."
Ошо

Это цитата сообщения mairos_kali Оригинальное сообщение

Я -- индеец!

[419x480]





Камрады и сетевые красавицы и прочие "настоящие индейцы"! Есть повод и возможность устроить аццкий отжиг!

Я всегда знал, что положение наше безнадежно, но помощь придет в самый тяжкий момент и откуда не ждали.

Для начала информация к размышлению. Потом выводы, метафизические, философские и сугубо практические.

"Индейцы племени лакота, чьи предки жили на территории пяти современных американских штатов, объявили о разрыве договора с правительством США и выходе их земель из состава этой страны.

«Мы больше не являемся гражданами США, и все, кто живут на территории пяти штатов, которые охватывает наша страна, свободны присоединиться к нам», – заявил Рассел Минс американским репортерам и специально приглашенной делегации посольства Боливии на импровизированной пресс-конференции в здании церкви одного из пригородов Вашингтона.

Вожди племени лакота, по его словам, в минувший понедельник направили в Государственный департамент США официальное заявление о расторжении всех договоров, которые были подписаны с федеральным правительством на протяжении последних 150 лет. За это время индейцы народа дакота (сиу), к которым принадлежат лакота, подписали 33 договора, которые в современном мире стали «бесполезными словами на бесполезной бумаге». При том они «постоянно нарушались» и позволяли американскому правительству «красть нашу культуру, нашу землю и мешали поддерживать наш образ жизни», заявляют индейцы.

По словам Минса, выход из договоров с правительством абсолютно законен. «Согласно законам Соединенных Штатов, в первую очередь статье 6 Конституции, подобные договоры являются основными законами для индейских земель», – заявил он. Решение индейских вождей, считает Минс, «также вписывается в логику законов, которые были приняты в США в соответствии с Венской конвенцией, вступившей в силу в 1980 году».

В качестве наглядного примера «репрессивной колониальной политики» федерального правительства Минс называет хотя бы то, что продолжительность жизни у представителей племен дакота – одна из самых низких на планете – всего 44 года, а число подростковых самоубийств в полтора раза превышает средний уровень по стране. Индейцы лакота проживают на территории пяти американских штатов: Вайоминга, Монтаны, Небраски, Северной и Южной Дакоты, в одном из беднейших регионов США.

Вожди уже посетили посольства Боливии, Венесуэлы, Чили и Южной Африки, передав главам диппредставительств письмо, призывающее признать индейское государство. В ближайшее время активисты движения за права индейцев начнут выдавать паспорта и водительские права собственного образца, обещая потенциальным гражданам освобождение от уплаты федеральных налогов.

Реакции официального Вашингтона, как сообщают американские СМИ, пока не поступало".

Так вот, пока бюрократическая машина нашего стратегического партнера и держателя Стабфонда пребывает в легком ах.. (ступоре),  а наша отдыхает и бухает в перерыве между выборами, надо пользоваться моментом.

Для начала, как обещалось, выводы.

Метафизический:
Добро (традиционные ценности) всегда побеждает Бабло (вымороченные ценности хищнической цивилизации "просвещенного европейца"). В это надо верить, как верят в Бога. Точка.

Философский: 
В условиях нарастающей невротической дисторсии, вызванной запредельным стрессовым  воздействием социальной среды, чрезвычайно важна точная самооценка и самоопределение. Никакое развитие личности, даже самое ее существование не возможно без ответа на фундаментальный вопрос: "Кто я?"
Действительно, кто?
Голос в урне или божье создание? Болванка в токарном станке государственной машины или живое существо, наделенное разумом и волей? Один из миллиона пауков в банке социального вивисектора или человек, от рождения наделенный чувством свободы и правом еще защищать?
Проще говоря, "настоящий индеец" или "государев холоп"?

Практический:
Продолжительность жизни  мужчины -- 44 года, уровень жизни, как в Заире, условия жизни, как в диких местах Северной Дакоты, третье место по числу самоубийств, массовая алкоголизация и наркомания как способ социальной селекции, беспризорность и нищета на уровне времен Гражданской войны. По всем социальным показателям гражданин "Впередроссия!" -- типичный обитатель индейской резервации. Осознать это трудно, но потом жить легче.

Вывод сугубо практический:
Камрады и сетевые скво, "настоящие индейцы"! Хватит курить трубку и коптить потолок приватизированного Читать далее...

Как мы прожили это прошлое?
Что мы видели? Как мы выжили?
Как нам дышится после бывшего?
Что нам по сердцу, что в нем просится?

Дали дальние за горами ли?
Что там сбудется, с кем там слюбится?
Что нам взять с собой? Что назвать судьбой?
И судьба ли нам оказаться там?

Постараемся. И покаемся.
И обнимемся. К далям двинемся.
Было б волею нам позволено.
Все, что сбудется – образуется.
29.12.99

Фотографии Мифачка : Абхазия

"...Слово, откровенно говоря, само по себе не представляет собой ценности, но за каждым словом есть "нечто", что превышает все слова и все ценности. Умение разглядеть и прочувствовать это"нечто" намного важнее умения и способности слушать, и если кто-либо в конце концов овладеет эти в высшей степени необходимым для непрерывного самосовершенствования умением, тот сможет достойно использовать и свою более низкую способность - способность выражать понимаемое с помощью голосовых связок. Кроме того, современные языки, все без исключения, настолько испорчены теми людьми, которые по каки-либо причинам почему-то считают себя причастными к "знатокам" языка, что с их "помощью" эти самые современные языки окончательно потеряли свои последние божественные функции. В современной цивилизации грамматика некоторых языков настолько сильно искажает смысл того, что писатель хочет передать, что читатель, особенно если он иностранец, лишается последней возможности уловить смысл даже простеньких мысле, который, если его выразить по-иному,то есть без этой грамматики, мог бы быть еще понят..."
Г.И.Гурджиев
"Рассказы Вельзевула своему внуку"

Знаете ли вы, что такое Совершенная Иллюзия? Нет, нет, вы не правильно меня поняли, я сказал - Совершенная. А, вы спрашиваете, какая разница? Так значит вы не знаете, что такое С.И. Тогда слушайте внимательно, а то не поймете.
С.И. это храм, божеством которого являешься ты сам. Ты можешь все, но для начала займись собой. Ты представляешь из себя ровно то, что о себе думаешь. Да, прибавьте к этому мнение окружающих, вспомните, к примеру, своих родителей: как вы думаете, чем они пользовались, воспитывая ваc, изо дня в день втолковывая что должно и что не должно? Ну, смелее, вы уже знаете ответ и без меня. С.И. - это совершенная власть, но прежде всего над самим собой: обуздай себя, и весь мир тебе по карману. Я сказал "обуздать"? В чем-то я был не прав, скорее, себя надо именно освободить. Нет, не пойдет, так вы совершенно запутаетесь.
У каждого из вас, наверняка, были такие моменты: вот вы идете по делам, ждете кого-нибудь или лежите в своей постели в ожидании сна; сначала все, как обычно, но вот окружающее уже не привлекает вашего внимания, и ваши мысли устремляются внутрь вас самих, что же тогда предстает перед внутренним взором? Можно сколь угодно предполагать, описывая возможные варианты, прошу вас согласиться со мной лишь в одном - в те редкие моменты, когда вы остаетесь наедине с собой, ваши мечты обретают плоть в вашем сознании, не важно насколько реалистичны они или
эфемерны. В этот момент каждый чувствует себя властелином собственной судьбы, а очнувшись, тяжко вздыхает: как жаль, что это всего лишь иллюзия.
Какое отношение это имеет к С.И., спросите вы. Отвечу: самое прямое. Представьте себе, что все то, что вы бережно храните в собственных мечтах, воплощается в реальности. Любая прихоть, любой поворот мысли, стоит только захотеть этого. Собственно, это и есть С.И. Ожидаю следующего вопроса: как же достичь этой власти? Власти...
С.И. - это образ жизни, как обет служения божеству, к примеру, или рыцарский кодекс чести. Затрудняюсь найти сравнение более подходящее. Совершенная Иллюзия - это магия в чистом виде, это вся магия целиком - информация, содержащая в себе знания о вселенной во всех ее аспектах; это не просто знания и понимание оных, но, прежде всего, Закон. Как ни странно это звучит, но именно неукоснительное строжайшее соблюдение Закона дарует свободу, совершенную свободу, которая и есть Совершенная Иллюзия.
Как всего этого достичь, не потеряться в сотни ложных путей и тупиков, понять и не сойти с ума? Рецепт бесспорно сомнителен, но, кто знает, может именно у вас получится. Попробуйте стать Богом, и пусть ваша иллюзия обретет реальность.
1998г.

Когда мы, дав себе труд открыть глаза, оглядываемся вокруг, что мы видим? Положив руку на сердце, стоит признаться, что в большинстве случаев мы видим лишь то, что хотим видеть. Может быть это происходит из-за такой человеческой черты, как лень. Куда как гораздо проще оставить все, как есть, и не копаться во всем непонятном, вдруг докопаешься до чего-нибудь еще более непонятного, что же тогда? Есть еще одна вполне человеческая черта, как страх; в данном случае лучше вовсе не думать о том, чтобы в чем-то разбираться - мало ли что... И так все хорошо.
Итак все остается по-прежнему, мы открываем глаза и видим привычные вещи на привычных местах. Но! Именно в этот момент, когда утрачено должное внимание и необходимая настороженность, в нашу жизнь вкрадывается загадочное и непредсказуемое "но". Может быть, неожиданность окажется сущим пустяком, а может так перевернет все с ног на голову, что даже думать забудешь, что нормально, а что нет. Впрочем, все зависит от точки зрения. И от душевного равновесия, разумеется.
Как тесно в нашей жизни переплетаются желания и реальность. И, прошу заметить, не только реальность порождает и формирует желания, но и наоборот, зачастую наоборот. Течет жизнь, мы чего-то хотим, надеемся, ожидаем. Только чего все это стоит, когда в мир наших планов врываются чужие, неожиданные, ненужные или необходимые желания, планы, расчеты. Что тогда: бороться за свое кровное и сокровенное или же уступить, отойти в тень, приспособиться. На что это становится похоже, и нужны ли эти сравнения вообще?
Мы живем в узком кругу наших мировоззрений, и любое происшествие, влияет на этот круг, изменяя его, подобно шоку. С радостью ли встречать новшество или с опаской?
Нет ничего пагубнее для разума, чем абсолютная уверенность. Сомнения, терзающие душу и мозг, эти мучители, способны стать спасительным заслоном от потрясений, уготованных нам.
1998г.

Мои друзья довольно часто радуют меня различными афоризмами и прочими высказываниями. Вот, например, Сеня выдал в своем ЖЖ:
Часто люди обжигаются на молоке, а дуют на корову.

Какое великое наслаждение - ничего не хотеть! Действительно ничего, со спокойной душой. Я не говорю о том ужасном состоянии, когда мечешься из угла в угол и не можешь найти себе применения.
Ничего не хотеть - безумное ощущение свободы, эйфория, ликование. Это чувство сродни любви - если любовь чиста.
Вот оно - сознание, как оно есть: от логики до интуиции, от любви до ненависти, оно плывет по течению реки и мелкие сиюминутные желания ударяются об него чуть меняя направления сплава. А потом нет никакой реки, а есть огромный ревущий столб огня, рвущийся к небесам, и свет солнца охлаждает его, и он становится облаком. И при этом испытываешь уверенность реки, радость огня и нежность облака.
Земля порождает желания, когда облако обращает к ней свой взор. Тогда ощущаешь ни с чем не сравнимый вкус почвы (наверное, растения поняли бы меня), перед тобой лежит весь мир, весь мир в твоей власти, чувствуешь его мельчайшую частицу, можешь стать ею, и начинает казаться, что можешь все. Но вот беда - ничего не хочется. А начинаешь размышлять, чего бы захотеть, глядь, ты уже не река, не огонь и не облако, а просто дура с выпученными глазами.
16.09.97