Волны и покорители
15-06-2008 00:03
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
История острова Ибица
14-06-2008 23:55
.
[550x366]
Как утверждает Диодор Сицилийский, город Ибица был основан в 654 г. до н.э. карфагенянами. Однако более вероятно — и многие историки в этом сходятся, — что финикийцы появились на острове раньше. Но и они не были первыми. На это указывают датируемые 800 г. до н.э. росписи, найденные неподалеку от Сан-Антони, в Кова-де-Сес-Фонтанеллес ("пещера с фонтанами"). Слово "Ибица" переводится как "Остров Бэса". В XIX в. ученым удалось расшифровать пуническую надпись на монетах, имевших хождение на острове: "YBSM", — где "Y" означает "остров", a "BSM" — "Бэс". БЭС скорее был духом, чем божеством. Древние египтяне изображали его в виде уродливого карлика. Он покровительствовал беременным женщинам, защищал их во время родов, а также укреплял детородную силу мужчин. Желавшие добиться расположения Бэса носили амулеты с его изображением. Культ Бэса был распространен финикийцами по всему Средиземноморью. В Египте его изображали со змеей в руке. На Ибице змеи не водятся. Предполагают, что все попытки развести их на острове закончились неудачей, так как они там просто не приживаются. Определенно известно лишь то, что в древности считалось, что можно уберечься от укуса змеи, если носить с собой горсть ивисийской земли. Это почти священное отношение к земле Ивисы было характерно для карфагенян, многие из которых перед смертью селились там, чтобы быть похороненными в ее земле. Именно этим объясняется большое число пунических захоронений, обнаруженных на острове. Другим объектом всеобщего поклонения древних была богиня Танит. Она почиталась на Ибице в течение нескольких веков.
Диодор Сицилийский рассказывает о принесении в жертву детей. В найденных урнах были обнаружены детские кости, лежавшие вперемешку с костями животных. Говорят также, будто Ибица была центром священной, или культовой, проституции, связанной с поклонением богине Танит. Тому уже двадцать пять веков, если судить по терракотовым фигуркам сексуального характера. Впрочем, полной ясности в этом вопросе нет.
[299x440]
Город Ибица был богат и считался третьим по значению пуническим городом. Став римским и получив название Евбузуса, он обрел статус федеративного и независимого города. Об этом свидетельствуют монеты той поры, на одной стороне которых написано: "Остров самоуправляющийся", а на другой выбито изображение того самого Бэса, — уничтожить верования ивисийцев римлянам не удалось! Впрочем, романизация острова протекала довольно вяло, и это позволило Ибице сохранить традиционные виды деятельности: торговлю солью, всегда бывшей главным богатством острова, рыбную ловлю и сельское хозяйство.
В V в. Ибица вступила в период, все еще остающийся темным для истории. Это была эпоха набегов, предпринимавшихся варварскими народами, опустошившими Балеары. В VIII в., победив вестготов, мавры овладели островом и назвали его Йебисахом. Их пятисотлетнее правление не могло не сказаться на местном способе ведения сельского хозяйства, равно как на архитектуре, обычаях и топонимике острова.
В XIII в. Йебисах со всеми Балеарами оказался в руках у каталонцев, которые принесли на архипелаг свою культуру. Новые завоеватели подарили острову либеральное законодательство, признававшее за ним некоторые права и привилегии, весьма необычные для феодального средневековья. Увы, из-за своего географического положения остров был обречен быть "проходным двором", и поэтому в течение следующих четырехсот лет страх и неуверенность в завтрашнем дне были постоянными спутниками островитян, на которых то и дело нападали пираты, неся смерть и разорение. В XIV в. ивисийцев насчитывалось всего около 500 семей.
История Ивисы тесно связана с католической Испанией. И все же остров сумел уберечь некоторые свои обычаи от бдительного ока святой церкви. Один из мистических ритуалов заключался в плясках вокруг колодцев. Сегодня наблюдается попытка возродить этот обычай. Во всяком случае, существуют села, где каждому колодцу посвящен свой праздник. Формально христианизация острова завершилась в XVIII в., когда была построена добрая половина ее церквей. Храмы эти, как правило, имели мощные стены, служившие укрытием от пиратов. Тогда же ивисийцы построили свои многочисленные сторожевые башни.
[420x353]
Терракота
Жемчужина архипелага Балеары, Ибица в античные времена служила важным перевалочным пунктом для финикийцев и карфагенян, о чем свидетельствуют многочисленные памятники, оставленные ими и на этом острове. Пуническо-финикийская цивилизация в том виде, в каком мы ее находим на Ибице, проявила себя весьма своеобразно особенно в том, что касается производства "терракотас", изделий из керамики.
ИзготовлениеЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
.
[550x366]Как утверждает Диодор Сицилийский, город Ибица был основан в 654 г. до н.э. карфагенянами. Однако более вероятно — и многие историки в этом сходятся, — что финикийцы появились на острове раньше. Но и они не были первыми. На это указывают датируемые 800 г. до н.э. росписи, найденные неподалеку от Сан-Антони, в Кова-де-Сес-Фонтанеллес ("пещера с фонтанами"). Слово "Ибица" переводится как "Остров Бэса". В XIX в. ученым удалось расшифровать пуническую надпись на монетах, имевших хождение на острове: "YBSM", — где "Y" означает "остров", a "BSM" — "Бэс". БЭС скорее был духом, чем божеством. Древние египтяне изображали его в виде уродливого карлика. Он покровительствовал беременным женщинам, защищал их во время родов, а также укреплял детородную силу мужчин. Желавшие добиться расположения Бэса носили амулеты с его изображением. Культ Бэса был распространен финикийцами по всему Средиземноморью. В Египте его изображали со змеей в руке. На Ибице змеи не водятся. Предполагают, что все попытки развести их на острове закончились неудачей, так как они там просто не приживаются. Определенно известно лишь то, что в древности считалось, что можно уберечься от укуса змеи, если носить с собой горсть ивисийской земли. Это почти священное отношение к земле Ивисы было характерно для карфагенян, многие из которых перед смертью селились там, чтобы быть похороненными в ее земле. Именно этим объясняется большое число пунических захоронений, обнаруженных на острове. Другим объектом всеобщего поклонения древних была богиня Танит. Она почиталась на Ибице в течение нескольких веков.
Диодор Сицилийский рассказывает о принесении в жертву детей. В найденных урнах были обнаружены детские кости, лежавшие вперемешку с костями животных. Говорят также, будто Ибица была центром священной, или культовой, проституции, связанной с поклонением богине Танит. Тому уже двадцать пять веков, если судить по терракотовым фигуркам сексуального характера. Впрочем, полной ясности в этом вопросе нет.
[299x440]Город Ибица был богат и считался третьим по значению пуническим городом. Став римским и получив название Евбузуса, он обрел статус федеративного и независимого города. Об этом свидетельствуют монеты той поры, на одной стороне которых написано: "Остров самоуправляющийся", а на другой выбито изображение того самого Бэса, — уничтожить верования ивисийцев римлянам не удалось! Впрочем, романизация острова протекала довольно вяло, и это позволило Ибице сохранить традиционные виды деятельности: торговлю солью, всегда бывшей главным богатством острова, рыбную ловлю и сельское хозяйство.
В V в. Ибица вступила в период, все еще остающийся темным для истории. Это была эпоха набегов, предпринимавшихся варварскими народами, опустошившими Балеары. В VIII в., победив вестготов, мавры овладели островом и назвали его Йебисахом. Их пятисотлетнее правление не могло не сказаться на местном способе ведения сельского хозяйства, равно как на архитектуре, обычаях и топонимике острова.
В XIII в. Йебисах со всеми Балеарами оказался в руках у каталонцев, которые принесли на архипелаг свою культуру. Новые завоеватели подарили острову либеральное законодательство, признававшее за ним некоторые права и привилегии, весьма необычные для феодального средневековья. Увы, из-за своего географического положения остров был обречен быть "проходным двором", и поэтому в течение следующих четырехсот лет страх и неуверенность в завтрашнем дне были постоянными спутниками островитян, на которых то и дело нападали пираты, неся смерть и разорение. В XIV в. ивисийцев насчитывалось всего около 500 семей.
История Ивисы тесно связана с католической Испанией. И все же остров сумел уберечь некоторые свои обычаи от бдительного ока святой церкви. Один из мистических ритуалов заключался в плясках вокруг колодцев. Сегодня наблюдается попытка возродить этот обычай. Во всяком случае, существуют села, где каждому колодцу посвящен свой праздник. Формально христианизация острова завершилась в XVIII в., когда была построена добрая половина ее церквей. Храмы эти, как правило, имели мощные стены, служившие укрытием от пиратов. Тогда же ивисийцы построили свои многочисленные сторожевые башни.
[420x353]Терракота
Жемчужина архипелага Балеары, Ибица в античные времена служила важным перевалочным пунктом для финикийцев и карфагенян, о чем свидетельствуют многочисленные памятники, оставленные ими и на этом острове. Пуническо-финикийская цивилизация в том виде, в каком мы ее находим на Ибице, проявила себя весьма своеобразно особенно в том, что касается производства "терракотас", изделий из керамики.
Изготовление
Голубка(Гавана)
13-06-2008 04:18
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Shakira - La Pared.
12-06-2008 23:21
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Bora Bora - Lagoon - Le Tahaa - French Polynesia.
12-06-2008 23:00
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Aventura Obsession
12-06-2008 22:45
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
