Серия сообщений "О творчестве":
Часть 1 - Ночная музыка
Часть 2 - И тучи развести стихами...
...
Часть 22 - Не ищите меня в моих строчках
Часть 23 - Мои любимые подруги
Часть 24 - Госпожа Вдохновение
[366x402]
[474x8]
[600x518]
Бедный еврей стучится ночью в окошко богатого соседа. «Вы что, совсем помешались — будить меня среди ночи?» — кричит тот. Бедняк отвечает ему: «Мне пришло в голову нечто срочное. Говорят, что когда Мессия придет, то грешники двинутся к нему по железному мосту и он рухнет, а праведники пойдут по мосту из бумаги, и он выдержит. Вот я и хотел вам сказать: по-моему, все-таки надежнее идти по железному мосту!»

Еврейский народ – мудрый от Бога. О проницательном уме евреев слагают легенды – и неспроста. Остроумные пословицы и поговорки «детей Моисея» помогают нам лучше понять и собственное видение Мира.
С деньгами не так хорошо, как без них плохо.
Адам — первый счастливчик, потому что не имел тёщи.
Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, это расходы.
Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил.
Да убережет тебя Бог от дурных женщин, от хороших спасайся сам!
Вошло вино — вышла тайна.
Бог не может быть везде одновременно — поэтому он создал матерей.
Не будь сладок — иначе тебя съедят. Не будь горек — иначе тебя выплюнут.
Бойся козла спереди, коня — сзади, дурака — со всех сторон.
Гость и рыба через три дня начинают попахивать.
Знания много места не занимают.
Лучше еврей без бороды, чем борода без еврея.
Человек должен жить хотя бы ради любопытства.
Глухой слышал, как немой рассказывал, что слепой видел, как хромой быстро-быстро бежал.
Бог защищает бедняков, по крайней мере, от грехов дорогостоящих.
Если бы благотворительность ничего не стоила — все бы были филантропами.
Когда старая дева выходит замуж, она тут же превращается в молодую жену.
Родители учат детей разговаривать, дети родителей учат молчать.
Издали все люди неплохие.
Может быть, яйца намного умнее кур, но они быстро протухают.
Мужчины больше бы сделали, если бы женщины
На сайте ООН есть декларации и очень много ещё всего интересного ![]()
Кожна людина має нині можливість через веб-сайт Урядового контактного центру залишити звернення до органів виконавчої влади України.
[260x200]
Вчора в Україні тривало вшанування жертв Голодомору. К счастью, сохранилась статья: [url]
http://www.pravda.com.ua/rus/articles/2008/09/29/4451521/?attempt=2[/url]
Еврейские страницы украинского Голодомора
Александр Фельдман, для УП _ Понедельник, 29 сентября 2008, 17:17, которая ещё не утратила своей актуальности. Ниже привожу сам текст публикации:
После появления скандальных "списков СБУ", которые чуть ли не напрямую обвиняют евреев в организации Голодомора 1932-33 годов, а также после, мягко говоря, некритических реакций на эти "списки" на страницах многих Интернет-форумов, как еврей, как гражданин Украины и просто как человек, которому небезразлично в какой стране будут жить его дети, хотел бы сказать свое слово правды о Голодоморе…
Как известно, к началу 30-х годов в административно-территориальном устройстве Украины значилось 25 национальных районов, из них: семь немецких, три болгарских, три греческих, три еврейских, один польский, восемь российских. Голодомор не обошел ни один.
Документально засвидетельствованы факты голодной смерти в трех еврейских национальных районах – Калининдорфском, Ново-Златопольском, Сталиндорфском - современная территория Днепропетровщины, Запорожья и Херсонщины.
К началу 30-х годов еврейские сельскохозяйственные поселения представляли довольно мощные и рентабельные хозяйства. В своем распоряжении они имели десятки тысяч голов скота, более 10 тысяч единиц сельскохозяйственных машин и первоклассной техники.
В марте 1933 года руководитель украинских коммунистов Косиор отметил тяжелое положение в национальных районах. ЦК КП(б)У в свою очередь было проинформировано о настоящем бедствии на юге Украины.
В одном из документов сообщалось: "Голодают жители села Ворошиловоградское Сталиндорфского района. Ожидая помощи, в доме колхозника Бравермана, которого арестовали за кражу колхозного хлеба, умирали четверо детей в возрасте от 5 до 10 лет. Они лежали недвижимо с открытыми ранами начальной стадии физического разложения".
По этому национальному району имеется еще одна запись: "Положение отчаянное, люди уже не ждут помощи, а лежат в холодных, неотапливаемых домах и ждут смерти".
Факты голода зафиксированы и в других районах, особенно среди населения городов, где процент еврейского населения традиционно был высоким: Житомир, Бердичев, Коростень, Белая Церковь, Сквира, Каменец-Подольский, Проскуров, Одесса и т. д.
Особенно тяжелым было положение еврейских кустарей, обслуживающих украинское село. Как правило, евреи выпекали хлеб, чинили, строили, шили, торговали. В кровавом сталинском 33-ем погибло украинское село. Пришла смерть и в еврейские дома.
Из материалов государственного архива Винницкой области: "Неблагополучным является состояние и по еврейским местечкам: в Ильинцах, Жорнищах, Дашеве, Китайгороде ежедневно от 5 до 10 случаев голодной смерти. Всех артелей, которые объединяют до 605 еврейских семей, в районе 11, централизованного снабжения они совсем не получают. Сейчас до 80 человек, членов артелей (жестянщики, портные, сапожники) опухли от голода, 12 человек умерло…"
Лютовал голод и на Житомирщине. Из статистики голода еврейского населения по Бердичеву: "Голодают рабочие – 208, кустари – 429, инвалиды и пенсионеры – 261, безработные – 562, деклассированная беднота, бывшие рабочие, мелкие торговцы – 710, других – 48. Вместе – 2281 человек."
Безвыходное положение толкало людей на любые поступки и попытки спасти свою жизнь. Совсем отчаявшись получить хоть какую-нибудь помощь от местной власти, жена рабочего Бердичевского кожевенного завода Шрабер решила написать Надежде Крупской: "Это письмо пишет человек, который сидит в ожидании голодной смерти. Ох, что это за чувство, какие это муки, какой это ад – голодать и знать, что никто, за исключением гнусной голодной смерти не предстоит… Хоть бы кусочек хлеба. Если бы скорее смерть, лишь бы избавиться от этих невыносимых мучений. Я сама лежу вся иссохшая, с отеками лица и ног, желтая, и меня ждет та же участь, что и мужа – голодная смерть. Помогите нам, мы хотим еще жить и трудиться. Мы не хотим умереть голодной смертью, дать голоду нас победить. Не оставьте нас без помощи…" (Цитируется по сб. док. "Голод 1932-1933, 1946-1947". Вінницька обл. Вінниця. 1998.)
Бесчувственным молчанием и репрессиями отвечала власть на все попытки
Веду блог на понятном киевлянам языке: http://vkladnyk.livejournal.com/ содержит информацию об аферах в Кредитном Союзе "Украинский Финансовый Союз" и деятельности объединения пострадавших вкладчиков КС УФС ГО "Порятунок".
О правописании репрессированной буквы "Ґ" в украинском языке:
Літера ґ передає на письмі задньоязиковий зімкнений приголосний як в українських словах, так і в давнозапозичених і зукраїнізованих: аґрус, ґава, ґандж, ґанок, ґатунок, ґвалт, ґвалтувати, ґеґати, ґедзь, ґелґотати, ґерґотати, ґерґотіти, ґешефт, ґиґнути, ґирлиґа, ґлей, ґніт (у лампі), ґоґель-моґель, ґрасувати, ґрати (іменник), ґратчастий, ґречний, ґринджоли, ґрунт, ґудзик, ґуля, джиґун, дзиґа, дзиґлик тощо та похідні від них, а також у прізвищах Ґалаґан, Ґудзь і под.![]()
![]()
![]()
![]()
В ЖЖ мною создан блог http://vkladnyk.livejournal.com/ , где рассказывается правда о протестах пострадавших вкладчиков Кредитных союзов Украины в Киеве, в т.ч. кредитної спілки Український Фінансовий Союз (КС УФС), замалчиваемые в СМИ.