Происхождение армянского народа, его языка. Армянская литературАрмяне - самоназвание гай (или хай) - является одним изнемногих на земле «первородных» народов. В основе их происхождениялежит красивая библейская легенда о чудесном спасении Ноя и его семьина вершине горы Арарат. Впрочем, подобные или похожие легенды лежат воснове истории многих народов. Книга Бытия называет потомство Ноя поименам и указывает первоначальное расселение этого потомства близАрарата в Санаарской долине.Многое из этих сведенийподтверждается древними халдейскими, сирийскими и греческимиисториками. По библейскому преданию один из правнуков Ноя, внук Иафета,сын Гомера, Форгом еще при жизни разделил свои владения междусыновьями. Гайку досталась Армения, он и стал основателем династиипервых армянских царей - Гайкидов, и родоначальником армян. Легендагласит, что, являясь одновременно одним из главных родоначальниковвавилонских, Гайк участвовал в постройке Вавилонской башни попредложению главного халдейского родоначальника Бела (он же Немврод).Но почувствовав, что Бел стремится к единоличному господству, Гайквместе с сыновьями вернулся в свои земли. Бел не простил этого Гайку.Пытаясь избежать открытых столкновений и хитростью подчинить себеГайка, Бел предложил ему избрать любые, даже самые плодородные землиВавилона для переселения в пределы своих владений. Гайк категорическиотказался. Тогда Бел объявил войну Гайку. Это была первая война вистории человечества документально зафиксированная. Решающая битвапроизошла у Ванского озера, где войска Бела были разбиты, а он сампогиб от стрелы Гайка. На месте сражения был построен город Гайк вчесть победителя. Так гласит библейское сказание.Исторический жепроцесс формирования армянского народа был , конечно же, значительносложнее. Большой народ, формируясь, вбирает в себя сотни малых народов,племен, родов. Набеги, завоевания, переселения, религиозные традициитакже влияют на этот процесс. Армянский народ формировался по всем этимзаконам. Древние армянские историки Мар - Ибас - Катина (II в. До н.э.), Моисей Хоренский, Агафангел (IV в.) и другие свидетельствуют омногих мелких племенах (Агуваны, албаны, утийцы, картманийцы,джанарийцы, дзотийцы, каркарийцы и др.) , которые были расселены вразных частях Армении, но были полностью ассимилированы армянами. Такжеполностью ассимилировались и миллион семитов, плененных армянским царемГрачья. Именно из их среды вышел могущественный род Багратуни, давшийкнязей, великих полководцев и царскую династию, правившую в Армении, азатем в Грузии. Полностью были ассимилированы и китайские переселенцы,получившие владения на границе с Грузией, и титул князей Орбелианов иМамиконянов, потомки которых верой и правдой служили Армении.Процесс формирования армянского народа шел постепенно, новажнейшую роль сыграло то, что он закончился в древние времена.Самосознание армян, как единого народа, сформировалось, вероятно, еще вранний период армянской государственности, и, практически, непретерпело каких-либо серьезных изменений и до наших дней.Об этом свидетельствует и армянский язык. Попыткаотнести армянский язык к какой-либо языковой группе не привел ни кчему. Он составил отдельную группу индоевропейской языковой семьи.Современный алфавит армян был изобретен Месропом Маштоцем в IV в.Создание его не было простым копированием уже существующих алфавитов.Маштоцем и его учениками, среди которых был и Моисей Хоренский, былипроведены обширнейшие научные изыскания. В Персию, Египет, Грецию, Римбыли направлены молодые люди, целью которых было глубокое изучениеязыка, его звукового ряда и соответствия звука с его буквеннымобозначением. Это была своего рода многолетняя лингвистическаяэкспедиция, по окончании которой были собраны и переработаны сведения,на основе которых и был создан самобытный армянский алфавит. Еготочность и уникальность доказана веками: известно, что языковый составречи по истечении времени меняется, древний язык становится «мертвым»(дренегреческий, латынь), уникальность же алфавита Маштоца позволяет исегодня свободно говорить на древнеармянском и читать древние армянскиеманускрипты. Хотя словарный состав языка изменился, его звуковой рядостался прежним, и все богатство речевого звучания нашло своевоплощение в армянском алфавите. Месроп Маштоц является и создателемгрузинской азбуки. До недавнего времени считалось, что до появленияалфавита Маштоца армяне пользовались персидскими письменами, и преждене имели своей письменности. Действительно, в период правленияАршакидов - династии, имеющей тесные кровные узы с персидскими царями -официальные документы, переписка велись на персидском языке и говоритьо наличии более древней письменности у армян не приходилось заотсутствием «вещественных доказательств». Совсем недавно, в концепрошлого года, группа молодых ученых из Еревана сделала попыткурасшифровать, прежде практически не поддающиеся прочтению письменаУрарту. Ключом послужил древнеармянский язык. К сожалению, в нашейпечати пока нет
Блистательные победы Александра Македонского быстропоставили на колени могущественные прежде государства Малой Азии. В ихчисле была и Армения. Этот период начался для Армении управлениемнаместников Александра Великого. Это была обычная практика тех времен.Обычно Александр назначал наместника из числа своих близких соратников.Однако первым наместником в Армении был армянин Мигран - 325 - 319 гг.До н.э. Смерть Александра Македонского ( 323 г. до н.э.) нарушилачеткий план построения его Великой Империи. Символы власти, умирая,Александр передал опекуну своих малолетних детей Пердикке. Но налакомый кусок от большого пирога стали претендовать практически всесподвижники Александра. Начался новый передел.Вместо Мигрананаместником Армении был назначен Неоптолем. Прибыв на место, он сталжестко наводить свои порядки, не считаясь с древними обычаями итрадициями армян. Это вызвало общее негодование. Под страхом смертиНеоптолем был вынужден удалиться.Ардуард - 317 г. по 284 до н.э. - возглавил недовольство армянпротив Неоптолема и после его ухода провозгласил себя царем Армении.Тогда восьмидесятилетний Антигон, считавший себя владыкой всей МалойАзии, поручил начальнику мидийских войск Гипострату и сотрапу ПерсииАсклениадору привести армян к повиновению. Но в сражении при Урмийскомозере армяне одержали блистательную победу. Битва при Ипсе (301 г дон.э.), в которой погиб Антигон, помогла Ардуарду остаться на армянскомпрестоле.Грант - 284 - 239 гг. До н.э. - преемник Ардуарда, после рядапоражений был вынужден признать себя данником сирийского сотрапаСелевка - Никатора, владеющего обширнейшими территориями отСредиземного моря до р. Инд.Ардавазд и Арзам - 239 г. до н.э. - сыновья Гранта, пользуясьобщим восстанием Персии и Мидии против владычества Селевкидов,прекратили выплату им дани. Тщетны были усилия Селевка - Калиника и егонаследника Селевка - Керавона возвратить Армению к прежней зависимости,и наконец, армяне нанесли Керавону серьезное поражение на берегах р.Евфрат. Освободив Армению, браться разделили ее между собой. Первыйпроцарствовал 21 год в Великой Армении, а второй - 19 в Малой.Арташес и Задриадес - 189 г. до н.э. - После их смерти Армениявновь попала в зависимость сирийского царя Антиоха III Великого ( 224-187). Он обратил Армению в свою провинцию и передал управление ВеликойАрмении - Арташесу, а Малую - Задриадесу. Оба эти правителя, родомармяне, проводили двойственную политику. С одной стороны ониспособствовали укреплению власти Антиоха , с другой, накапливали силы ивыжидали удобного момента, чтобы эту власть сбросить. Арташес велуспешные внешние войны, стремясь расширить свои владения. Пока Антиохбыл занят войной с восставшими сотрапами, Арташес завоевал Грузию,прикаспийские земли и присоединил их к Армении. Затем он освободилземли Малой Армении, захваченные Ксерксом, и завоевал Киликию, такжепринадлежащую Ксерксу. Ксеркс отчаянно сопротивлялся, но пал на полебитвы.Наконец настал момент померяться силами и с Антиохом.Неудачная борьба Антиоха III Великого, укрывшего у себя знаменитогокарфагенского полководца Ганнибала, с римлянами значительно ослабилапротивника армян. Разбитый Антиох подписал позорный для себя мир, вусловиях которого оговаривалась и выдача Ганнибала. Успехи жеармянского сотрапа заставили Антиоха поспешить в Армению.Но издесь удача отвернулась от сирийского правителя. Арташес объявляетАрмению независимой и дает убежище Ганнибалу. Римляне предложилиАрташесу за него Понтийскую область. Испугавшись соблазнительногопредложения Ганнибал бежит из Армении на о. Крит, затем в Вафанию, гдеотравил себя, чтобы избавиться от преследований римлян. Один изнаследников Антиоха III Великого, Антиох IV Эпифан, тщетно пыталсявернуть Армению под свое владычество. В 159 г. до н.э. Арташесобъявляет себя царем Армении. После смерти Арташеса, армяне,недовольные его сыном, жестокосердным Артаваздом, призвали на его местопарфянского царя Аршака ( он же Митридат I), который прекратилвнутренние распри и поставил царем Армении своего брата Вагаршака. Он истал родоначальником новой династии Аршакидов.Ардавазд, не снеся такого позора, заколол себя мечем. * [600x600]
Третий период - 149 г. до н.э. по 433 г. Династия Аршакидов.Выбор парфянских царей вероятней всего был неслучайным. Посвидетельству Моисея Хоренского и других армянских историков, родАршакидов происходил от Парфа - младшего из сыновей Гайка. Немаловажнуюроль сыграло и то, что армяне в своей борьбе с ненавистными Селевкидамиискали в управление себе достойного им противника. Именно в это времяна сцене появляется удачливый, талантливый и мужественный парфянскийцарь Аршак, получивший прозвище Митридат (Богом Данный), наводившийужас на Селевкидов и утвердивший свое господство в
Тигра́нII Вели́кий - царь Великой Армении в 95 - 55 до н. э.из династииАрташесидов, зять Митридата, покорил Месопотамию и Сирию, покорилпарфян, в 69 до н. э. побеждён римским полководцем Лукуллом приТигранакерте, в 66 до н. э. подчинился Помпею. Тиграном Великимсовершены наиболее значительные завоевания Великой Армении.В первыегоды правления присоединил к своему царству Софену, Атропатену,западную часть Мидии и часть Каппадокии Мелитену — когда-то центробразования армянской народности. Цари Албании Кавказской и Ибериипризнали себя зависимыми от Тиграна II. Он заключил военный иполитический союз и породнился с понтийским царём Митридатом VI,женившись на его дочери, после чего присоединил сирийские владенияСелевкидов, а город Антиохия на реке Оронт стал одной из столиц Армении(другие две столицы — Тигранакерт и Арташат).Столицей и главным городомнового царства стал Тигранакерт, построенный Тиграном Великим и поэтомуполучивший название «город Тиграна». Родство с Митридатом VI Евпаторомвовлекло Тиграна в войну с римлянами. Митридат, побеждённый римлянами,был вынужден искать защиты у Тиграна, который сначала не особенно былрасположен поддерживать его, но наконец согласился. Тогда Лукуллдвинулся в Армению и разбил Тиграна при Тигранакерте (69 до н.э.);Тогда Тигран прибегнул к другой тактике он дал римлянам углубится встрану маленькими атаками ослобляя его армию и при Арташате Лукул былразбит; В 66 до н. э. Помпей двинулся против Тиграна и осадил его вАртаксате. Тигран вынужден был сдаться, уступить все завоевания запределами Великой Армении, заплатить 6000 талантов и довольствоватьсятитулом друга и союзника римлян; Малая Армения досталась союзникуримлян Дейотару. Тигран умер в 55 до н. э.; преемником его сделался егосын Артавазд.Великая Армения эпохи Тиграна Великого оставилаглубокий след не только в истории армянского народа, но и в мировойистории, хотя этот след вот уже более двух тысячелетий достаточнопоследовательно пытаются стереть, и, надо отдать должное, даннаяполитика дает свои негативные плоды, к примеру, в армянское сознаниевнедряют идею, что, якобы, империя Тиграна была второстепеннойдержавой, не игравшей в истории человечества той роли, которую играли,например, такие великие державы того времени, как Рим или Парфия(современный Иран). Естественно, это не только не соответствуетдействительности, но и в корне искажает эту действительность. Этопонятно, ведь у нашего народа действительно колоссальный внутреннийпотенциал, и многие силы на протяжении тысячелетий систематически идостаточно кропотливо пытаются уничтожить данный потенциал. ТигранВеликий был одним из тех немногих, кто оказался в состоянииконсолидировать этот потенциал и направить его в определенноерусло.Именно недостаточная консолидация этого колоссального инаходящегося по преимуществу в скрытом состоянии потенциала, особенно,на этнической родине, в мононациональной среде и к тому же в течениедостаточно длительного времени, и представляется самым главнымпрепятствием на пути реального возрождения былого величия армянскойнации. Тигран сумел консолидировать потенциал армянской нации, и одногоэтого уже было достаточно, чтобы сделать все для его дискредитации ичтобы подвергнуть сомнению его наследие и вклад в армянскуюгосударственность.Для получения более полной картины наследияТиграна Великого необходимо рассмотреть основные этапы его биографии иключевые геополитические достижения его правления. Тигран Великийродился в 140 г. до н.э. Он был правнуком царя Арташеса Великого,который восстановил независимость Армении от империи Селевкидов иосновал новую династию Арташесянов. В 112/111 гг.до н.э. Тигран, будучипрестолонаследником, был взят в качестве заложника в Парфию для того,чтобы последняя оказывала еще более сильное влияние на Армению. Но в 95году до н.э. армянский престол оказался свободным ввиду смерти отцаТиграна Великого – царя Тиграна I. Настало время царствования ТигранаII.Однакопарфянский двор не торопился отпускать Тиграна II в Армению. До этогопрестарелый парфянский царь усиленно пытался женить Тиграна на одной изсвоих дочерей и оставить его в Парфии, но эти усилия оказалисьтщетными. То, что парфяне стремились всеми доступными способамиоставить Тиграна у себя в стране, показывает, что этот человек обладалнезаурядными качествами, которых всерьез опасались парфяне, тем более,что Тигран был уже немолодым человеком. Он вступил на престол, когдаему было уже 45 лет, и действительно прошел сквозь огонь, воду и медныетрубы, причем, прошел с честью, и именно это вызывало опасение и страху парфян. Ведь на армянский престол восходил не только, выражаясьсовременным языком, государственник до мозга костей, всецело преданныйнациональным, а не личным интересам, но и государственный деятель,прекрасно осведомленный о внутриполитической ситуации в доминирующейтогда державе региона – Парфянской империи. Если бы на армянскийпрестол восходил человек, имеющий жизненные ценности, прямопротивоположные тому, что
"Մեկ ազգի պահողը, իրար հետ միացնողը լեզունա ու հավատը..." Խաչատուր Աբովյան ՀԱՅ ազգի հավատն` ամփոփված այս հրաշալի ստեղծագործության մեջ:
МесропМаштоц родился в семье полусвободного крестьянина. Образование получилв одной из грекоязычных школ Армении. Кроме родного армянского владелгреческим, сирийским и персидским языками. В конце 380-х прослужилнекоторое время при дворе армянского царя Хосрова III. Был на военнойслужбе, служил писцом и секретарем в царской канцелярии. Там же, будучислужащим при дворе, он изучал богослужебные писания.В 395—396 годахпокинул царский двор, принял монашество и стал проповедником Евангелиясреди армянских язычников. Вскоре с группой сподвижников начал первыепроповеди в местечке Ротастак (область Голтн) вблизи Нахичевани. После387 года большая часть Армении оказалась под властью Персии, игреческие школы в стране были закрыты. Маштоц устно переводил для людейБиблию, доступную лишь на чуждых народу греческом и ассирийскомязыках.Языческая религия оживилась при ослаблении Армянского царства.Спасение распадающегося армянского государства Маштоц видел только вукреплении христианской веры среди всего армянскогонарода.Распространение христианства побудило Месропа Маштоца начатьработу по созданию армянского алфавита для перевода Библии ибогослужебных книг. Первые попытки Маштоц предпринял, когда только сталпроповедовать в конце IV века в Голтне и Сюнике, где его поддерживалиместные князья. Маштоц обратился к католикосу по вопросу созданияалфавита армянского языка. В столице Вагаршапате замысел Маштоцавстретил поддержку со стороны Саака Партева и царя Врамшапуха. С цельюсоздания армянского алфавита был созван специальный церковный собор.Примернов 404 году в Армению были привезены так называемые «данииловыписьмена», происхождение которых до сих пор неизвестно. Царь Врамшапухприказывает ввести для обучения грамоте новый алфавит. Маштоц, получивзвание «вардапета» (учителя), собрал первых учеников и начал обучение сиспользованием алфавита «данииловых письмён». Около двух лет он велзанятия, используя «данииловы письмена». Однако данный алфавит не могправильно зафиксировать фонетику тогдашнего армянского языка, и Маштоцприступил к созданию нового полноценного алфавита.По приказу царя и ссогласия католикоса Маштоц с группой учеников предпринял экспедицию всеверную Месопотамию, в города Амид, Эдесса, затем в Самосата. Сначалаон посещает епископа Даниила, который обнаружил «письмена», однако ненаходит у него решения вопроса по созданию армянского алфавита. Своихучеников Месроп разделил на две группы, одних оставил в Эдессе дляизучения сирийской письменности, других отправил в город Самосата дляизучения греческой письменности.В Эдесской библиотеке Месроп встретилсяс ритором-язычником Платоном, владельцем книгохранилища. В МесопотамииМесроп встречался с представителями духовенства, в частности сепископом Амида Акакием и епископом Эдессы Бабиласом, а также князьямиэтих городов. Они не смогли оказать Маштоцу никакой помощи в делесоздания подходящего алфавита.К 405 - 406 годам в Эдессе, после долгихнаучных изысканий, Маштоц создаёт 36-буквенный армянский алфавит. Онрасставляет буквы в прямом соответствии с буквами греческого алфавита.В работе над созданием алфавита Маштоц использовал как греческий, так ипехлевийский (среднеперсидский), эфиопский и ряд других письменныхсистем.«Так претерпел он много лишений в оказания доброй помощи своемународу. И ему было даровано такое счастье всемилостивейшим богом святойдесницей своей, он, как отец, породил новое и чудесное дитя — письменаармянского языка. И там он поспешно начертал, дал названия и расставилписьмена по порядку, расположил их по силлабам-слогам». Затем онотправляется в город Самосата, где с греческим писцом и каллиграфомРопаносом (Руфин) довёл техническое начертание армянских букв. Каксообщает летописец, «окончательно начертал все различия письмен (букв)—тонких и жирных, коротких и длинных, отдельных и двойных». В Самосатетруд по созданию армянского алфавита был завершен. Маштоц, два егоученика и писец Ропанос начали перевод Библии на новый алфавит спритчей Соломоновых.
Հովհաննես Թումանյանը ծնվել է 1869 թ. Լոռու Դսեղ գյուղում: Տարրական կրթությունն ստացել է հայրենի գյուղում, այնուհետև սովորել է Ջալալօղլու /այժմ` Ստեփանավան/ չորսդասյա ծխական դպրոցում: Ավարտելուց հետո ընդունվել է Թիֆլիսի Ներսիսյան դպրոցը և կարճ ժամանակ անց, դասընթացը չավարտած, աշխատանքի անցել Թիֆլիսի հոգևոր կոնսիստորիայում, ապա Կովկասի հայոց հրատարակչական ընկերության գրասենյակում: Սկսած 1883 թվականից` իր ամբողջ կյանքն անցկացրել է Թիֆլիսում, զբաղվել գրական-ստեղծագործական աշխատանքով և հասարակական գործունեությամբ:Թումանյանը վախճանվել է 1923թ. մարտի 23-ին Մոսկվայում: Նրա աճյունը տեղափոխվել է Թիֆլիս և թաղվել Խոջիվանքի գերեզմանոցում: [468x699]
Avetiq Isahakyan-Ավետիք Իսահակյան Ավետիք Իսահակյանը ծնվել է 1875 թվականի հոկտեմբերի 19-ին Ալեքսանդրապոլում/այժմ` Գյումրի/: Տարվա մեծ մասը նրանց ընտանիքը անց էր կացնում հայրենի Ղազարապատ գյուղում, որտեղ ունեին ջրաղաց, բարդիներով և ուռիներով պարսպված պարտեզ: Բնությունը, ժողովրդի կյանքն ու բանահյուսությունը խոր ազդեցություն են թողնում ապագա բանաստեղծի հոգու վրա:Սկզբնական կրթությունն ստացել է ծխական վիճակային դպրոցում,այնուհետև Հառիճի վանքի դպրոցում, որն ավարտել է 1889 թվականին: Նույն թվականին ընդունվում է Էջմիածնի Գևորգյան ճեմարանը, սակայն երկու տարի անց հեռացվում է ճեմարանից ուսանողական խռովություններին մասնակցելու պատճառով: Մեկ տարի անց, հանձնելով բաց թողած քննությունները, ավարտում է ուսումը: 1893-ին նա մեկնում է արտասահման և ընդունվում Լայպցիգի համալսարան` իբրև ազատ ունկնդիր:1895 թ. վերադառնում է Ալեքսանդրապոլ, որտեղ էլ նրան ձերբակալում են:
Кто есть армянинАрмянин – это человек, мыслящий по-армянски (речь не о языке), думающий о Родине, готовый пожертвовать ради Родины не только благосостоянием, но и жизнью. Армянин – это человек, стремящийся жизнью и поступками своими содействовать укреплению авторитета Армении и армянского народа. Армянин – это человек, каждое утро видящий в окне силуэт Масиса. Даже если он живет в Австралии. Армянин – это человек, бережно хранящий традиции и мировоззрение армянского народа. Армянин – это человек, ежесекундно чувствующий свою причастность к армянскому народуНормы морали и приличия, качества, ценившиеся в Армении векамиУважение к старшимКаждому человеку старшего возраста необходимо было оказывать знаки внимания: вставать при его появлении и не садиться без его позволения, уступить ему место, не говорить, а только почтительно отвечать на вопросы, выполнять его просьбы, прислуживать во время трапезы за столом и т.д. Каждая услуга, оказанная седине, ставился молодому человеку в честь.Уважение к женщинеЭто положение означало прежде всего уважение к матери, а также уважение к женскому полу вообще. Каждый мужчина считал за честь выполнить просьбу девушки или женщины.Большим позором считалось обнажить в присутствии женщины оружие или же, наоборот, не вложить его тотчас в ножны при ее появлении.Если мужчина в присутствии женщины позволил себе нечаянно неприличное слово, то, по обычаю, он должен был загладить свою вину преподнесением ей какого-либо ценного подарка.Большим позором считалось для мужчины, в том числе и для мужа, поднять руку на женщину.Покушение на честь матери, жены или сестры в понятии армян были самым сильным оскорблением, которое можно нанести мужчине. Если дела об убийствах можно было путем выплаты цены крови уладить, то подобные посягательства на честь женщины обычно заканчивались кровопролитием.Слово мужчиныУ горцев чрезвычайно высока была цена слову. Слово истинного мужчины было и остается тверже всего. Нормы обычного права народа вырабатывали честность и верность данному слову. Слово соблюдалось очень строго. Если мужчина давал слово, можно было совершенно не сомневаться в том, что он сдержит его до конца. Армянин за выраженное ему доверие всегда отвечал доверием. Он очень высоко ценил доверие человека и, напротив, считал для себя тяжелым оскорблением, если выражали ему недоверие. Ложь и предательство, особенно по отношению к близким, наказывались очень строго.Достоинство мужчиныВ условиях патриархального общества, любые мало-мальски значимые решения всегда принимались мужчинами. Слово отца и его решение были законом для всех членов семьи и не подлежало обсуждению, точно так же младший брат беспрекословно слушался старшего. Мужчина был главой семьи и женщина никогда не смела перечить ему, особенно на людях. Ведь этим самым она унижала его, а значит и себя и всю семью. Умная женщина всегда старалась возвысить своего мужа в глазах окружающих, а спорные вопросы решались дома. К сожалению, сегодня, в условиях агрессивно-воинствующей эмансипации западного покроя, многие забывают об этой традиции.Положение женщиныЖенщина всегда должна была четко осознать свою роль и свое положение в обществе. Предназначение женщины прежде всего - быть женой и матерью, хозяйкой дома.Раньше женщина не вмешивалась в разговор мужчин, не присутствовала на застольях с мужчинами, не имела права ходить во многие святилища. Но наряду с этим, женщина, как хранительница очага, пользовалась большим уважением и почетом. Она занимала своё, особое место в структуре общества. С этим уважением связано много старых традиций. Красива и благородна, например, древняя традиция немедленно прекращать поединок если женщина бросает свой платок между дерущимися.Интересен и неоднозначен обычай, когда невеста не имела право разговаривать в присутствии старших членов семьи: свекра, свекрови и братьев мужа. Этот обычай держал невесту на достаточном расстоянии от старших и не давал ей перейти грань дозволенности и приличия. В некоторых районах Армении этот обычай сохранился до наших дней. Но сегодняшние старшие не хотят казаться чересчур архаичными, и вскоре после свадьбы спешат официально отменить его (соблюдая, конечно, все традиционные формальности), чтобы разрешить невесте разговаривать в их присутствии. Причем, многие вскоре начинают горько жалеть об этом...В больших семьях женщины (свекровь, дочери и невесты - строго по старшинству и положению) распоряжались чисто женскими делами: приготовлением пищи, уходом за детьми и т.п. Большим позором мог покрыть себя мужчина, «совавший нос» в эти дела. Поэтому, мужчина никогда не готовил пищу в семье, не шил, не ткал, не стирал, не ласкал детей и не брал их на руки в присутствии посторонних или старших.Кодекс мужской честиУделом мужчин были тяжелый физический труд, обеспечение семьи всем необходимым, ответственность за семью и род, а также их защита. Словом мужчина должен был быть безусловным добытчиком, распорядителем и воином. Обязательное бесстрашие и
1)СОЗДАЙ СВОЕ ПРИКОЛЬНОЕ ФОТО:http://www.pikipimp.com/2)НАРИСУЙ СВОЙ ЦВЕТОКhttp://flowers.facereplays.com/3)СОЗДАЙ ПРО СЕБЯ КЛИП:http://a.muglets.com/4)КРАСИВЫЕ ФОТО ПОД МУЗЫКУ:http://www.lost.art.br/yip2005_sound.htm5)ВИРТУАЛЬНЫЙ ДОМ:http://fkids2.nm.ru/prikols/house.swf6)НАЙДИТЕ ВАШЕ МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ:http://widget.tilazone.com/sources/worldmap.php7)АНАЛИЗ ВАШЕЙ ФАМИЛИИ ИЛИ ИМЕНИ:http://www.analizfamilii.ru/pham.shtml8)САЙТ ПРО ПРИВИДЕНИЙ:http://ghoststudy.com/9)РОМАНТИЧЕСКИЕ ЛЕНТОЧКИ:http://line.romanticcollection.ru/fairy/index2.php10)ВЫБЕРИ СВОЙ ЦВЕТ:http://www.colorpicker.com/11)КРАСИВЫЕ КАРТИНКИ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ:http://www.blinkyou.com/glitters/mcat29scat444pp4.php12)САЙТ УЖАСОВ:http://horrors.ru/13)САЙТ ДЛЯ ЗАГРУЗКИ ИЗОБРАЖЕНИЙ:http://tinypic.ru/14)ВОЛШЕБНАЯ КНИЖЕЧКАhttp://www.art.ber.te.ua/artflash/mb/mb.htm15)ВСЕ О ВАШЕМ КОМПЬЮТЕРЕ:http://leader.ru/secure/who.html16)НАПИШИ СВОЕ ИМЯ КРОВАВЫМ ПАЛЬЦЕМ:http://www.bloodyfingermail.com/message.php17)ВИРТУАЛЬНЫЙ САЛОН:http://www.virtualmakeover.ru/styler/index.php18)Этот сервис реализует трансформацию фото:http://masterbiz.info/starenie.htm19)СДЕЛАЙ СВОИ ДЕНЬГИ:http://www.festisite.com/tools/generators/money/20)ИГРА,КЛЮШКИ НА ЛЬДУ:http://www.ksushaanfisa.narod.ru/ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛОЧКИ!21)ФОТОМОНТАЖ:http://thedunktank.com/22)УЗНАТЬ КЕМ ВЫ БЫЛИ В ПРОШЛОЙ ЖИЗНИ,МОЖЕТЕ ТУТ:http://istina.rin.ru/para/lastlife.html23)НЕОБЫЧНЫЕ КАРТИНКИ:http://www.bybee.com/gallery/sisy.htm24)РАЗНЫЕ АНИМАЦИИ:http://www.twohundredpercent.co.uk/index2main.htm25)СПЕРМОТОЗОИДЫ ВАШЕГО ИМЕНИ:http://www.frozenman.com/sperm/26)ХОРОВОДЫ.УСПОКАИВАЕТ ПСИХИКУ:http://www.flyingpuppet.com/shock/dervish.htm27)МНОГО ПРИКОЛЬНЫХ ИГР:http://www.f-games.ru/komnatas.html28)ПОРНО С БАРБИ:http://spec.e-horizon.ru/stas/index.html29)СУПЕР-ИГРА.ВЫДАВИ ПРЫЩИК:http://www.taburetka.com/12.11.2005/1130)ВСЯ МУЗЫКА В ПРОСЛУШКЕ:http://www.russiandvd.com/store/default.asp?31)ПРИЗНАТЬСЯ В ЛЮБВИ:http://love.world-of-love.ru/32)ПРИКОЛ:http://www.alterfin.dds.nl/dominique/index.html33)СМОТРИТЕ ТЕЛИК ПЕРЕД КОМПОМ:http://telesa.tv/34)ТЕСТ.НАСКОЛЬКО СИЛЬНО ВАШЕ СЕКСУАЛЬНОЕ ВЛЕЧЕНИЕ:http://anekdotov.net/test/test.cgi?subject=sex35)ДЕЛАЕМ СЕРДЦЕ НА СВОЙ ВКУС:http://www.imagechef.com/ic/poem/36)ОДЕНЬ КУКЛУ:http://www.geocities.com/alex_v_eadie/?2007237)ПРИКОЛ.ДЕЛАЙ ФОТОРОБОТ:http://skill.ru/artwork/23500.shtml38)УЗНАЙ НА КОГО ИЗ ЗВЕЗД ТЫ ПОХОЖА:http://www.play-analogia.com/cgi-bin/index/u/39)СОЗДАЙ ОТКРЫТКУ:http://www.world-of-love.ru/modules...index2&id=flash40)СОЗДАЙ ЖИВОТНОЕ:http://bunnyherolabs.com/adopt/41)ОЧЕНЬ НУЖНАЯ ВЕЩЬ.ВСЕМИРНАЯ ГЕОГРАФИЯ.НАЙДЕТ ЛЮБУЮ ТОЧКУ МИРА:http://wgeo.ru/42)ПРЕДСКАЗАТЕЛЬ БУДУЩЕГО:http://pandora-21.narod.ru/fortune.html43)РУССКИЕ ФИЛЬМЫ ОНЛАЙН МОЖНО ПОСМОТРЕТЬ ТУТ:http://www.memocast.com/new.aspx?type=&page=44)ВСЕ ЧТО НУЖНО .КАРТИНКИ:http://www.sxc.hu/category/108045)СУПЕР-ИГРЫ.УБЕЙТЕ ВРЕМЯ:http://lunchtimers.com/games/?game=jigsaw&roomid=easy46)ПОДНИМАЕТ НАСТРОЕНИЕ В МИГ:http://www.coffeecup.com/smile/47)СЛАЙД -ШОУ ИЗ СВОИХ ФОТОГРАФИЙ:http://www2.pixtar.lv/dk;jsessionid....id=anonym-main48)МНОГО-МНОГО РАЗНЫХ АНИМАЦИЙ:http://kisss666you.mylivepage.ru/wiki/63/27349)САЙТ-КНИЖКА:http://www.pawelwojcik.com/grandfathersgirls/50)Плюшевый мишка готов рассказать вам сказку на ночь. Только не забудьте выключить звук перед прослушиванием=):http://www.softlab.ece.ntua.gr/~sivann/pub/swf/1.swf51)ВЗЛОМАЙ САЙТ(ПРИКОЛ)http://www.hackyou.ru/52)МОМЕНТАЛЬНОЕ ФОТО:http://mamadu.ru/photo.htm53)МАГИЯ С ЮМОРОМhttp://antonoff.ru/magic/index.htm54)КИНОТЕАТР ОНЛАЙНhttp://cinemaxx.ru/index.php55)ВЫБЕРИ СВОЮ ПОЗУ В СЕКСЕhttp://www.dimulka.aha.ru/sex/56)ОТЛИЧНЫЙ САЙТ.МУЗЫКА О ЛЮБВИhttp://romanticcollection.ru/mp3/b.htm57)ПОСМОТРИ КАК ТЫ БУДЕШЬ ВЫГЛЯДЕТЬ В СТАРОСТИhttp://masterbiz.info/starenie.htm58)САЙТ ДЛЯ ХРАНЕНИЯ ФАЙЛОВhttp://zalil.ru/59)ГРАФИЧЕСКИЙ РЕДАКТОР ЦИФРОВЫХ ИЗОБРАЖЕНИЙhttp://www.fanstudio.ru/index.html60)СОЗДАВАЙТЕ СВОИ СЛАЙД ШОУhttp://www.slide.com/61)РЕДАКТОР ИЗОБРАЖЕНИЙhttp://snipshot.com/62)ОСКОРБИТЕ ЧЕЛОВЕКАhttp://yoparty.ru/oskor/63)УКРАШАЙТЕ СВОЮ ФОТОГРАФИЮhttp://blingee.com/blingee/upload_base64)нарисуй открыткуhttp://paint.kards.ru/compose/index/http://cards.yandex.ru/kraski.xml65) УЛУЧШИТЕЛЬ НАСТРОЕНИЯhttp://pbi.ru/interes/nastroenie/nastr.htm66)ЗАМЕЧАТЕЛЬННЫЙ
http://www.slide.com/r/wmEbMJzh5z-5JXU-mJ7b51nkfYm...embedded_url&view=original * http://www.slide.com/r/5mXAhyI20z-5Nh6dqj5cuWGa4f6...embedded_url&view=original * http://www.slide.com/r/_mcl5nu55j9ddaciHboQnBnnukC...embedded_url&view=original * http://www.slide.com/r/_BuYiZOD7z8b-9ngkpLsm_SJbt8...embedded_url&view=original * http://www.slide.com/r/jhtkopC17j_SgX8WhYUdu7w6B67...embedded_url&view=original *
* http://www.slide.com/r/pNOhX3KDxD9dKupJA-A8ud0zu9DBU6Ks?previous_view=lt_embedded_url * http://www.slide.com/r/_2-bc8r35j8NgTmu-Ycyw2K7fY9ugZV7?previous_view=lt_embedded_url *
ՄՈՆԹԵ ՄԵԼՔՈՆՅԱՆ МОНТЕ МЕЛКОНЯН
На главной странице сервиса http://slide.com нажать кнопку Make a Slideshow. Предварительно убедитесь, что вы уже отобрали те фотографии, из которых хотите создать слайд-шоу. * http://www.slide.com/arrange?map=1&fx=0&tt...vious_action=TICKER_ITEM_CLICK * Для создания слайд-шоу необходимо: 1. загрузить фотографии, нажав кнопку Browse (Обзор); 2. настроить форматирование (способ смены слайдов), выбрав один из предложенных дизайнов; 3. выбрать рамку (Skins) окна слайд-шоу; 4. выбрать тему дополнительных графических динамических эффектов; 5. настроить музыку в случае необходимости; 6. изменить фон, если это требуется; 7. установить дополнительные эффекты (фильтры), если это необходимо (учесть, что фильтр приводит к искажению цветопередачи); 8. изменить размер в случае необходимости; 9. изменить режим доступности (нужен, если создается приватное слайд-шоу, в остальных случаях изменение не требуется); 10. сохранить проект слайд-шоу. * МОЙ СЛАЙД ШОУ http://www.slide.com/r/bIfakpjX5T-6ZKMfwqkS_vQCyaL...embedded_url&view=original * http://www.slide.com/r/cLJMWXn4rz9eQfKE18Pu65_yMZ3AEU9Y?previous_view=mscd_embedded_url&view=original
http://www.slide.com/r/2GOiAiy01j938s9KlrjDM9W_Dl2hoalf?previous_view=mscd_embedded_url&view=original
Лучшее свадебное видео за всю историю свадеб
////////// МОЙ СЛАЙД ШОУ http://www.slide.com/r/bIfakpjX5T-6ZKMfwqkS_vQCyaLdi_B1?previous_view=mscd_embedded_url&view=original * http://www.slide.com/r/cLJMWXn4rz9eQfKE18Pu65_yMZ3AEU9Y?previous_view=mscd_embedded_url&view=original *
Достопримечательности АрменииАрмения - древняя страна, первое в мире христианское государство,образовавшееся в 301 году н. э. В IX - VI вв. до н. э. на территории…Армении уже существовало одно из самых ранних на Земле государствоУрарту.Основные достопримечательности страны находятся в Ереване и Кумайри, гдеможно увидеть большое количество старинных армянских храмов.В Ереване, одном из древнейших городов мира, сохранилось множествоархитектурных памятников, среди которых выделяются храм Звартноц (VII в.н. э.) - один из древнейших в Европе.Эчмиадзин - центр армяно-григорианской церкви, "сердце Армении" ирезиденция католикоса с собором 303 г. н. э. и величественными храмамиРипсимэ и Гаяне, известен со II в. до н. э.Одной из обязательно посещаемых достопримечательностей города являетсяМатенадаран им. Месропа Маштоца. Это уникальный и известный на весь мирИнститут Древней Рукописи, построенный в 1957 г.Кроме того, в Ереване находятся ботанический сад и зоопарк, развалиныримской крепости, турецкий форт XVI столетия и мечеть XVIII столетия,церкви Катогике (XIII век) и Зоравар (XVII- XVIII век), а также 15различных музеев.На холме Цицернакаберд возвышается памятник жертвам Геноцида 1915 года.По всей стране разбросаны тысячи уникальных исторических и архитектурныхпамятников прошедших веков. Достойны упоминания монастыриХадаванк-Хатраванк, Дади, церковь Сурб Степаноса в Тохе и "пустыня"Кошик, в стены которых вставлены десятки умело орнаментированныххачкаров, которые в полную силу демонстрировали искусство народныхумельцев, неистощимую фантазию мастеров-камнерезов. Хачкар, этотармянский феномен, является своеобразным символом Армении. Изваянный вкамне крест символизирует те страдания, кровь и жертвы, которыепотребовала жестокая история от этого маленького древнего народа.Уникальна крепость Гарни, возведенная на месте циклопической древнейкрепости - бердшена, датируемой III-м тысячелетием до н. э. В эпохуармянских правителей из династии Ервандидов (с III в. до н. э. по IV в.н. э.) Гарни служила резиденцией царей и местом пребывания их войск.В Нагорно-Карабахской республике зафиксировано более 1700историко-архитектурных памятников, из них около 600 монастырскихкомплексов и более 500 церквей, таких как церковь Ованеса Мкртича вГандзасаре (1216-1238 гг.), соборная церковь монастыря Дади (1214 г.),главная церковь Гтчаванка(1241-1248 гг.), соборная церковь Хадаванка(1204 г.) и уникальные храмовые фрески Хутаванка. Княжеская резиденцияЦар - родина историка XVI века Ованеса Цареци, - с церквами СурбСаргиса, Сурб Григора и Сурб Аствацацин и монастырем Гетамеч (ХП-ХШвв.), по праву считаются выдающимися произведениями средневековойармянской архитектуры.Хутаванк ("монастырь на холме") - крупный архитектурный комплекс, одиниз известных исторических центров национальной культуры. Уникальнастаринная крепость Джраберд, которая ни разу не была взята неприятелем,до сих пор многие секреты ее оборонительной системы остаютсянепознанными.Величайшим чудом Армении часто называют монастырь Гандзасар (1216 - 1238гг.), гордо восседающий на высоком холме левого берега реки Хачен.Взыскательные исследователи ХХ в. единогласно называют его"энциклопедией", "жемчужиной" армянской архитектуры XIII в.Напротив Гандзасара с южной стороны возвышается гора Тарханасар,покрытая густыми лесами. В ХШ в. великий князь Хачена Хасан-Джалал обвелстеной ее вершину и превратил в неприступную крепость.Среди природных достопримечательностей Армении - Национальный парк Севан- высокогорное озеро, глубиной до 86 м. и площадью более 1200 кв. км.,для снабжения водой которого в скалах пробит многокилометровый тоннель, иХосровский заповедник, в котором можно увидеть диких кабанов, шакалов,рысей и сирийских медведей. Интересен также Дилижанский заповедник, вкотором обитают косуля, бурый медведь, каменная куница. Неповторимымитворениями природы являются и Арснакар ("Каменная невеста") - скальныймонолит в виде прелестной девушки в свадебном наряде и крепостьКачахакаберд ("Сорочья крепость") выдолбленная силами природы и людей вскалах Армянского нагорья. Курорты: Арзни, Джермук, Дилижан, Цахкадзор идругие, славятся на всё Закавказье своими прекрасными пейзажами,минеральными источниками и целебным горным воздухом. [700x700]
* Фото галерея хачкаров“Хачкар" - прежде всего знак и надежда. Знак присутствия и надежда на преодоление.На протяжении всей истории человеку было свойственно стремиться запределы земного существования. В любой душе томится тоска по вечности и…по истине, и в тяжелых обстоятельствах, у последнего края чаще всегообнаруживается тяга к совершенству. Армянская история, армянскоеискусство - блестящий пример
Каждый культурный герой должен построить дом, зажечь огонь в очаге и посадить дерево * «Мучилось родами небо, Мучилась родами земля, Мучилось родами и багряное море. … Муки родин охватили В море и красненький тростничок. Дым выходил из ствола тростника, Пламя выходило из ствола тростника. И из пламени выпрыгнул светлокудрый юнец. Его кудри горели огнем И борода пылала пламенем, Очи же были (как два) солнца» * В Армянской апостольской церкви, митры, аналогичные греческим, носят священники и архимандриты. Митра непременно увенчана крестом и спереди украшена изображением Пастыря с агнцем. Епископы и католикосы носят митры, аналогичные латинским, однако оличающиеся от современных западных образцов. В дохалкидонских церквах западно-сирийской (яковитской), восточно-сирийской (ассирийской), коптской и эфиопской традиций епископы носят митры, аналогичные греческим. * Символизм Митра украшает священнослужителя, поскольку он во время богослужения изображает Царя Христа, и одновременно напоминает о терновом венце, которым был коронован Спаситель. В православной церкви при надевании митры на архиерея читается молитва: «Положи, Господи, на главу твою венец и от камений драгих…» как и при совершении таинства брака. По этой причине митра понимается также как образ золотых венцов, которыми венчаются праведники в Царствии Небесном на брачном пире сочетавания Иисуса Христа с Церковью.[6] Форма латинской митры символизирует языки пламени (огненные языки), сошедшего на апостолов в Пятидесятницу * Сравнительный анализ рельефных изображений на вишапакаре (рис. 1) показывает, что: 1. Во–первых, в нем представлены почти все мотивы основного индоевропейского мифа. Среди них космическое мирового дерево, дракон небесный – змей, громовержец,… небесный огонь, верхний мир - верх - небо, нижний мир - низ - земля, гора ступенчатая, вершина и корень, крестообразное восьмикрылое дерево с плодами, спускающими вниз и четырьмя крыльями в середине или с двумя скрещенными диагоналями в центре ствола, с плодами (плодотворяющее начало), устремленными в четыре конца света (мира); 2. Во-вторых, мировое дерево – дерево жизни, дерево познания добра и зла находится на горе, как бы прорастает и делится (пронзается) остроконечным углом стилизованной фаллообразной треугольной вершины горы, дома, очага (земного огня), связанного с матерью - землей, богиней огня, дома божьего. 3. В-третьих, подчеркивается связь и единство небесного и земного огня, неба и земли, мужского и женского начала, громовержца – небесного бога и богини земного огня - хранительницы домашнего очага. Таким образом, на вишапакаре изображены мотивы мирового дерева, очага, дома божьего, а также горы, дерева жизни, дерева познания добра и зла. Подобная трехуровневая схема изображения мира (небес, середины и земли, божьего дома) становится архитектурным прототипом для композиции армянской церкви. Учитывая содержание антропогонических мифов, по которым человек происходит из мирового дерева, можно предположить, что изображенные на вишапакаре плоды – это символы людей, генетически родственных племен, этнических групп – плодотворяющее начало (рис. 1). Основание горы содержит образ круглой формы, олицетворяющий внутренний земной “очаг”, женское начало, связанное с богиней огня матери - земли. Огонь и пламя в очаге представлены в виде заштрихованных изображающих участков. Это стилизированное изображение жидкой магмы, лавин, вытекающих из горла, кратера горы. Священная гора представлена в виде ступенчатого треугольника, символа божьего дома, земного очага. Самые красивые органы мира под музыку Альбинони
*
*
ЧУДО НЕБО [347x480]
Эксперименты со стеклом... Фотограф Leszek Kobusinski [66 фото]
[показать]
[показать]
[показать] * Фотограф Joan Niqui Roman [17 фото]
[показать]
[показать]
[показать] * Film for NZ Book Council [видео] 8 месяцев работы лезвием скальпеля, ради двух минут видео.
Топ-модели тогда и сейчас [13 фото] 25 августа Клаудии Шиффер – самой молодой из так называемых «первых супермоделей», которые появились в конце 80-ых – начале 90-ых – исполнилось 40. В честь этого знаменательного события мы решили взглянуть на шестерку самых известных моделей в мире тогда и сейчас.
[показать]
[показать]
[показать] * Немного космоса... Работы Tr1umph [12 фото]
[показать]
[показать]
[показать]
Радуга, эффект последствия
Смотрите внимательно на точку под радугой, когда радуга станет серой, вы увидите одну из удивительных способностей человеческого зрения: эффект последствия.
[показать]
[показать]
[показать]
* Лошадки... Художница Marcia Baldwin [94 фото] В продолжении
[показать]
[показать]
[показать] * Картины художницы Marcia Baldwin [115 работ]
[показать]
[показать]
[показать]
Плечи Осени укрыты мягким платом..Плечи Осени укрыты мягким платомС шелестящей пышной бахромой,Алым цветом вытканы и златом,И облиты звонкой синевой.Хной и охрой выкрашены кроны,Разлетелись стаи листопадовДля завесы уголков укромных,Поцелуев и манящих взглядов.Ветер шепчется с листвой игриво,Помечая тропы многоточьем,Осень дарит для стихов мотивы,Продлеваясь в осенённых строчках…*Эта шикарная женщина ОСЕНЬСебя подарила беспутному ветру,И что он ни скажет, и что ни попросит,Ему отдавала, не чувствуя меры.Листвы разноцветной большие охапкиБросала к ногам его брачным букетом,И буйные краски, и солнца остатки,И слезы дождей, и туман пред рассветом...А ветер беспутный шатался по свету,Любя самого лишь себя, свою прихоть,И даже шикарную женщину этуСтарался как можно больнее обидеть.Сорвать с нее платье нахальным порывом,Чтоб голая так до зимы постояла...А Осень прощала, лишь с тихим надрывомУже обреченные слёзы роняла.В зимовьих объятьях она умирает,И проседь теперь в волосах, а не просинь.Под снежной накидкой никто не узнаетЭту шикарную женщину - ОСЕНЬ..... [518x700]
Эффективная молитва для процветания Хочу рассказать вам об одной молитве, которая чудесным образом может изменить вашу жизнь. Её действие очень сильное, работает всегда. Результаты будут потрясающие. После прочтения этой молитвы в вашей жизни начнут происходить настоящие чудеса – замечательные события, которые сейчас вам даже сложно представить. Могут объявится дальние родственники, которые желают переписать на вас часть своей недвижимости, может появится предложение о новой работе с невероятно высокой зарплатой, или просто какой-то человек решит сделать вам подарок, который изменит вашу жизнь. Молитву нужно читать утром и вечером в полусонном состоянии. Читайте около месяца (хотя результаты могут проявится и раньше). Я за всю жизнь использовала её 3 раза (и все 3 раза я получала удивительные результаты). В последний момент, когда я совсем отчаивалась, со мной происходили такие вещи, которые изменили весь ход моей жизни в лучшую сторону. Со мной происходили настоящие чудеса, в которые обычному человеку, живущему своей размеренной жизнью, даже сложно поверить. Эта молитва из книги «Магическая сила разума» Джозефа Мэрфи (замечательного человека, которого я считаю своим Учителем по жизни): "Дары Бога – мои дары. Я пользуюсь каждым моментом этого дня, чтобы славить Господа. Со мной Божественная гармония, мир и изобилие. Божественная любовь исходит от меня, благословляя всех, кто попадает в моё окружение. Божественная любовь исцеляет меня сейчас. Не убоюсь зла, потому что Бог со мною. Я всегда окружена священным ореолом Божественной любви и силы. Я утверждаю, чувствую, знаю и верю решительно и позитивно в то, что чары Божественной любви и бдительности направляют, исцеляют и заботятся обо всех членах моей семьи и о тех, кого я люблю. Я прощаю каждого и искренне излучаю Божественную любовь, мир и доброжелательность на всех людей, где бы они ни были. В центре моего существа царит мир, это мир Бога. В этой тишине я чувствую Его силу, руководство и любовь Его Святого Присутствия. Я Божественным образом направляема на всех путях моих. Я есть чистое русло для Божественной любви, истины и красоты. Я ощущаю, как через меня протекает Его река мира. Я знаю, что все мои проблемы растворяются в разуме Бога. Пути Бога – мои пути. Слова, которые я говорю, попадают туда, куда я их посылаю. Я радуюсь и возношу благодарность, понимая, что получу ответ на свою молитву. И это так." Читайте искренне, с чувством эту молитву. И вы обязательно получите удивительные результаты. Эта молитва универсальная. Подойдёт любому человеку и поможет улучшить жизнь. Молитва для достижения удивительного будущего Следующая, ежедневно используемая молитва принесет вам много удивительных результатов: "Я знаю, что моделирую и создаю свою собственную судьбу. Моя вера в Бога и есть моя судьба; это означает неизменную веру в добро. Я живу в радостном ожидании чуда; только самое лучшее приходит ко мне. Я знаю, какой урожай соберу в будущем, потому что все мои мысли — это Божественные мысли, и Бог присутствует в них. Мои мысли — это семена добра, истины и красоты. Сейчас я сею мысли любви, мира, радости, успеха и доброжелательности в