Цитата поста p_e_r_f_o
Общежитие для рабочих Глуховской мануфактуры состоит из трех одинаковых отдельно стоящих корпусов 1908 года постройки. Сейчас два из них занимает психиатрическая больница, третий дом полужилой.
Цитата поста p_e_r_f_o
Фабричное училище 1908 года основания (архитектор А.М. Марков). Сейчас это школа №10.
Левая колонка дневника почему-то расширилась и теперь, даже при всех закрытых блоках, лента постов сместилась вниз:
[показать]Не знаю, что с этим делать...
[436x570]18 апреля в особняке А.И. Дерожинской (Москва, Кропоткинский пер., д. 13) открылась выставка к 150-летию выдающегося русского архитектора Федора Осиповича Шехтеля. Для юбилейной экспозиции выбран одно из наиболее ярких сооружений архитектора – особняк А.И.Дерожинской. Дом А.И.Дерожинской долгое время был закрыт для свободного посещения, так как в здании размещалась резиденция посла Австрии.Выставка развернута на площади более 450 кв.м. Посетители пройдут через 9 помещений, ощутив неповторимую атмосферу, созданную столетие назад великим архитектором. Здесь со всей полнотой проявилось присущее стилю модернсочетание максимального удобства и рациональной компоновки помещений, словно перетекающих одно в другое, с неповторимым художественным решением каждой комнаты и, в то же время, с органичным соединением всего комплекса в единое целое. В этом отразилась не только творческая индивидуальность Шехтеля, его неисчерпаемая фантазия, но и многообразие проявлений самого московского модерна начала ХХ века.
В доме Дерожинской проявилось еще одна неотъемлемая черта стиля модерн – значимость каждой детали в интерьере. Даже дверные ручки, выключатели, вентиляционные решетки в доме подчинены общему замыслу, словно сливаясь в единую мелодию.
Этот дом – одна из вершин творчества Шехтеля - становится лейтмотивом выставки и ее важнейшим элементом, тем стержнем, на который «нанизываются» остальные экспонаты. Фотографии, представленные на выставке, помогают включить воображение и представить комнаты особняка такими, какими их видели первые владельцы. Важным элементом экспозиционного решения выставки будет активное использование света. Усиленное освещение наиболее интересных деталей интерьера и сохранившейся подлинной мебели подчеркнет значимость этих объектов. Эмоциональное впечатление от увиденного усилят звуки музыки рубежа ХIХ-ХХ столетий – Серебряного века русской культуры.
За ссылку на сайт-источник большое спасибо 
zpoint.
[показать]Рецепты из книги Елены Молоховец «Подарок молодым хозяйкам»
Яйца для пасхи красятся разными манерами:
Красят их в лоскутках шелковой линючей материи разных цветов. Лоскутки эти надо расщипать, смешать, яйца вымыть хорошенько, вытереть дочиста, потом опять смочить, обвернуть в шелк, причем, накладывать на яйца еще узорами вырезанные кусочки синей сахарной бумаги. Все это покрыть ветошкой, обвязать нитками, опустить в кастрюльку с теплой водой. От той минуты, как закипят, варить 10 минут, вынуть, остудить, тогда уже снять ветошку и шелк.
***
Можно также вымыть яйца дочиста, вытереть их, обвернуть ветошкой, перевязать нитками и сверху, местами, накапать чернил деревянной палочкой; опустить в воду и, когда закипят, варить 10 минут, вынуть, остудить, тогда снять ветошку.
Кто еще не успел отправить пасхальные открытки, милости просим сюда!
Новый рассказ из серии "Телефонная барышня Варя"
Дни Светлой седмицы перед Пасхой 1909 года, как обычно, были выходными. Варя, свободная от дежурств в телефонной компании, была полностью занята домашними праздничными хлопотами. С Чистого четверга вместе с братом Николенькой она помогала кухарке Анфисе делать покупки. Такое число магазинов Варя не обходила и за целый год! К полудню пятницы, наконец, все припасы куплены. Теперь на "Вербу" - пасхальный рынок на Красной площади. Здесь Варя выбрала пасхальные игрушки для брата, подарки для домашних и гостей, и много цветов для праздничного убранства квартиры и стола: веточки вербы, которую целыми возами доставляли в столицу подмосковные крестьяне, разноцветные гиацинты, и всегда трогательные ландыши.
Праздничная суета достигла апогея в воскресенье. На обед варина семья ждала дюжину гостей. Блюд было запланировано столько, что даже Анфиса не знала их точного числа. В последние дни перед Пасхой она спала не больше четырех часов. Вчера Варя с маман и братом освятили куличи, яйца и пасхи в маленькой уютной церкви Троицы в Зубове.
Вот как выглядел пасхальный стол семьи Москвитиновых в этом году. Блюда одно за другим являлись из кухни и устраивались на парадной скатерти между крупными вазами с распустившейся вербой и небольшими с ландышами. Так называемый "пасхальный садик" из пророщенного овса, устроенный в плоском ящике, красовался на подоконнике. Его зелень - символ весеннего возрождения природы - уже была аккуратно подъедена с правой стороны кошкой Дашей (пра...прабабушкой нашей кошки Даши).
Виртуальные пасхальные открытки
Это цитата сообщения Natasha_Leonova Оригинальное сообщение
Следующей картиной были "Дети века" – драма с претензией на социальную проблематику. Этот фильм сохранился – самый ранний из пяти сохранившихся.
После трех удачных фильмов Вера Холодная становится популярной актрисой. Ее портреты печатаются в журналах – она позирует на них в роскошных нарядах.
В те времена в моде были платья с узкими, стеснявшими движение юбками и пышными лифами. Любые излишества в отделке – избыточные кружева, оборки, вышивки, цветочки, бантики – считались проявлением дурного вкуса. Наряд должен быть элегантен и строг. Модны были приглушенные холодные цвета, матовость жемчуга, сдержанность аксессуаров. И при этом наряд ни в коем случае не должен быть скучным или обычным: требовалась некая изюминка, оригинальность – цветок на бедре, оригинальная брошь на плече, асимметричный вырез, интересная драпировка… Для того, чтобы выглядеть роскошно, недостаточно было только денег – нужен был вкус.
И на этом фоне скромная жена московского юриста становится законодательницей мод. Оказалось, что она обладает утонченным и оригинальным вкусом. Вера Холодная сама придумывает себе модели платьев, подбирает ткани и отделку, сама украшает шляпки… Открытки с ее изображениями в различных нарядах выпускаются огромными тиражами, служа женщинам по всей стране своеобразным заменителем модных журналов. Были серии открыток – Вера Холодная в мехах, в цыганских нарядах, в мужской одежде, в открытых вечерних платьях, в разнообразных шляпках… Ее фантазия проявлялась даже в выборе духов: она прямо на коже смешивала два аромата, "Роз Жанмино" и "Кеши" Аткинсона – и получался только ей присущий нежный горьковато-сладкий запах…
Ее красота с первого взгляда поражала всех – и мужчин, и женщин. Она была не просто красива, в ней было огромное обаяние, которое кинокамера только усиливала. Она была потрясающе киногенична, а на фотографиях получалась еще лучше. Особенно привлекали внимание ее огромные, с поволокой, серые глаза. Эти глаза буквально завораживали зрителей…
Это цитата сообщения Natasha_Leonova Оригинальное сообщение
Такой больше не было. Она была первая русская звезда, и она же – единственная настоящая звезда русского кино. Ее называли Королевой экрана. Она снималась всего три года, из ее более чем пятидесяти фильмов сохранились только пять. Ее помнят до сих пор, потому что больше таких не было. Не было – чтобы и умна, и красива, и чиста, и талантлива, и счастлива, и всеми любима... Если такие и рождаются, о них помнят еще долго. Как о ней. О Вере Холодной.
Вера Левченко родилась 5 августа 1893 года в Полтаве. Ее отец – Василий Андреевич – окончил отделение словесности в Московском университете и приехал в Полтаву учительствовать. Мать – Екатерина Сергеевна Слепцова – выпускница Александро-Мариинского института благородных девиц. Они очень любили друг друга. Жили скромно, но очень счастливо. Ни отец, ни мать не отличались особой красотой, но их дочка с детства привлекала внимание своей внешностью – темные кудри, огромные грустные глаза, нежный овал лица… [310x294]
Когда Вере было два года, умер ее дедушка, живший в Москве, и овдовевшая бабушка Екатерина Владимировна попросила дочь и зятя перебраться к ней. Там, при поддержке родственников, благосостояние семьи наладилось. В доме стали принимать гостей, устраивать вечера, на которых по моде тех лет играли в шарады и "живые картины": несколько участников разыгрывали сценки, а зрители должны были угадывать – слово, или литературное произведение, или сюжет известного романса… Верочка очень любила участвовать в "живых картинах". Она – как и отец – отлично пела. Рано научилась читать и старательно искала в прочитанном темы для "живых картин", которые, в отсутствие гостей, разыгрывала со своими куклами.
Ей было два с половиной года, когда 28 декабря 1895 года в Париже состоялась премьера первого фильма братьев Люмьер – "Прибытие поезда". Начался век кино. Но семья Левченко не обратила на это никакого внимания…
В 1896 году родилась вторая дочь Левченко – Надежда. Особо близки сестры не были, хотя и питали друг к другу большую нежность.
В десять лет Верочку отдали в известную гимназию Перепелкиной. С классом Вера впервые побывала в Большом театре – и с тех пор буквально заболела балетом. Верочка вымолила у родителей разрешение поступить в балетное училище Большого театра. Родители согласились, надеясь, что Веру не возьмут: она была хоть и грациозной, но довольно полной девочкой. Даже учитывая то, что в те времена балерины не были такими худыми и жилистыми, как сейчас, а в женской красоте ценились округлые формы и приятная полнота. Но Веру приняли. Во многом из-за ее красоты: быть хорошенькой для балерины было не менее важно, чем быть грациозной. Через год родители забрали ее из училища: на этом настояла бабушка, по-старомосковски считающая, что девице из хорошей семьи не место в театре – актрисы считались безнравственными и не заслуживавшими уважения. Родители Веры, материально зависимые от Екатерины Владимировны, не посмели ослушаться.
Верочке пришлось вернуться в гимназию Перепелкиной. А потом и вовсе позабыть о сцене: в 1905 году, когда Екатерина Сергеевна была беременна третьей дочерью, Соней, Василий Иванович Левченко простудился и умер от крупозного воспаления легких.
Екатерина Сергеевна с трудом пережила эту потерю. Она так постарела, что ее принимали за бабушку Сони. Но она не позволила своему горю омрачить детство своих дочерей – в укладе их дома почти ничего не изменилось. Все так же приходили гости, все так же продолжались "живые картины" и походы в театры…
Это цитата сообщения Ryjaya_Sonya Оригинальное сообщение
АННА ПАВЛОВНА ПАВЛОВА – ТАНЦУЮЩИЙ БРИЛЛИАНТ ИЛИ ОЖИВШЕЕ ВДОХНОВЕНИЕ
О подлинной жизни ее известно мало. Она сама написала прекрасную книгу, но книга эта больше касалась трепетных и ярких секретов ее искусства, в котором было много импровизации, чем самой ее биографии. Ее муж и импрессарио Виктор Дандре тоже написал о ней прекрасную и выразительную книгу, где трепетал отблеск живого чувства и боль сердца, ошеломленного внезапной потерей дорогого и любимого существа. Но и эта книга – лишь малый штрих к тому загадочному, что было, сверкало, переливалось в Анне Павловой, что было самою ее сутью, ее дыханием, - Вдохновение, что жило во всей ее творческой натуре!
Желтые цыплята, как и пасхальные яйца, символизируют возрождение и непрерывность жизни.
1.
[показать]
Когда животные стали связываться с символикой весенних праздников и, конкретно, Пасхи? Этнограф Мартин Шимша из Национального института-музея живой культуры напоминает, что вся эта «животная» символика пришла к нам из древних, еще дохристианских, времен.
«Символы люди приближали к тому, что их окружало. Как, например, духовный символ ягненка - агнеца божьего - связали с физическим реальным ягненком, который потом оказался на праздничном столе. Человек просто старался, чтобы духовные символы стали ему доступны и понятны».
Например, ягненок или молодой барашек, был культовым животным еще в Древнем Вавилоне, а позднее в Израиле.
«Ягненок - это очень древний символ христианства, корни которого уходят в античность. В христианстве он представляет собой непосредственно личность агнца-искупителя или другими словами Иисуса Христа, отсюда его связь с Пасхой.
Кроме духовной традиции существует еще и бытовая, которая связана с еврейской традицией приготовления ягненка на Пасху. Это перешло в христианство, и на праздничном столе не обошлось без ягненка. Но в первую очередь в городской среде, у аристократов. В деревнях, обычно, выращенных ягнят продавали, а на столе его заменял ягненок из теста, поэтому существует так много форм для выпечки в виде ягнят. Такие барашки из дрожжевого теста дарили мамы и крестные мамы маленьким мальчикам».
В Европе традиция выпекать сладкого барашка распространилась в 14 столетии благодаря Папе Римскому Урбану V. Освященный барашек должен был охранять дом от пожара, а его жителей от молнии. С молодым барашком или ягненком связан и белый цвет и его трактовка как символа невинности. Качества, замеченные у овцы, - ее покорность, безропотность, - стали для этого животного роковыми. Во всех религиях овца, ягненок стали жертвой, которую приносили Богу. И самого Христа, принесшего себя в жертву во имя искупления человечества, Иоанн Креститель называл Агнец Божий. Источник
1.
[показать]Пасхальный заяц или кролик (Osterhase) пришёл из языческих праздников, посвящённых плодородию и весне. Истоки почитания этого животного коренятся в древности. Заяц был обязательным спутником богини Луны с заячьей головой Оэстры (у тевтонов) или Эостры (у англосаксов), которая и дала имя пасхе Easter. Своей необыкновенной плодовитостью заяц символизирует продолжение жизни и ее обновление, ведь линяет зверек по весне. Кроме того, праздник Пасхи приходится на первое воскресенье после полнолуния, следующего за днем весеннего равноденствия, а заяц как раз считается лунным животным и символизирует воскресение так же, как и нарождение новой Луны.
Пасхальный заяц впервые упомянут в письменных источниках Германии XVI века. По немецкой традиции он оставляет на праздник в подарок хорошим детям гнездо или корзинку с разноцветными яйцами. Кстати, именно немецкие иммигранты завезли пасхальных зайцев в Новый Свет.
1.
[показать]