За несанкционированную уличную акцию в Москве на Триумфальной площади вечером 31 октября задержаны более 50 человек, заявил начальник управления информации ГУВД Москвы Виктор Бирюков. Позднее на Триумфальной площади были задержаны еще 15 человек, оцепивших памятник Маяковскому.

Учёные провели исследование бабушек и внуков, живших на планете с XVII по XXI век

фото Rebecca Sear

Большинство женщин рожают детей никак не позднее 40 лет. Далее по неофициальным меркам начинается возраст, когда пора уже не своих детей рожать, а внуков воспитывать. И критический период определяется не столько культурой людей, сколько физиологией.
Лесли и её коллеги взялись провести масштабное исследование и собрали данные по семи современным и историческим сообществам (данные брали из надёжных архивов). Учёные проверили деревни Японии, Эфиопии, Гамбии и Малави, а также города Германии, Англии и Канады.

[478x263]

  Пожалуй, самой известной бабушкой на планете является королева Елизавета Вторая. И у неё тоже есть свои баловни – дочери принца Эндрю. По новой теории выходит, что судьба принцев Уильяма и Гарри заботит королеву меньше всего (фото NPA Rota)

Людмила Улицкая старается не перечитывать своих старых текстов. Они изменили её сознание и, значит, сделали своё дело. На её столе — Пушкин, Бунин, Битов, Достоевский.

Летом прочитала «Даниэля Штайна, переводчика», и захотелось поговорить с автором этой книги. Не о романе, вообще. Но Людмила Улицкая дала согласие только на письменные ответы. Потому что пишет: говорят, чернила брызгают, отвлекать не надо. Хорошо, письменное так письменное. Это лучше, чем ничего.

Вопросы я задавала в два этапа: вначале одна порция, потом, прочитав ответы, отправила новые. И вот получился текст, из которого можно узнать о тех, кто пишет, по мнению Людмилы Евгеньевны, «без промахов», о том, как она читает свои старые тексты, что думает о детстве, о хороших переводчиках и московско-тартуской школе.

Беседовала Елена Калашникова

	АвтоГрафия: Я происхожу из семьи, склонной к писанию. Один из моих дедов - по отцовской линии - автор двух книг. Одна - по теории музыки, а вторая - первый русский труд по демографии. Такой был масштаб интересов у человека. Он 17 лет просидел в лагерях, вернулся и практически сразу умер, так что я его видела, можно сказать, один раз в жизни... Прабабушка моя с материнской стороны писала стихи на идише, но, как сказала моя троюродная сестра, одно стихотворение написано по-русски... У прабабушки был сын - литератор, постановщик, человек со своей интересной историей - Михаил Петрович Гальперин. Она очень гордилась этим своим сыном, потому что он был самый успешный и "поднявшийся" в культурном отношении. А стихотворение такое: "Я убираю комнату/ И отдыхаю/ Поэтому это/ что мой сын - поэта". Словом, я начала писать стихи не помню, насколько рано. Писала очень-очень долго и по сей день могу написать стихотворение - это для меня очень хороший внутренний сигнал. Опубликовала одно стихотворение в подпольно-подземном, и притом еврейском, журнале советского времени под названием "Тарбут". Кроме него, единственные мои напечатанные стихи - те, что вошли в роман "Медея и ее дети". Это была, пожалуй, единственная форма, в которой я могла их опубликовать, - подарив своей героине. Конечно, это чрезвычайно существенная сторона моей жизни - но! "Но" заключается в том, что у меня была подруга, которая в отличие от меня - настоящий поэт. Познакомились мы, когда мне было 16, а ей 23. Подруга эта - Наташа Горбаневская. Она с некоторым подозрением относилась к моему творчеству и в конце концов сказала: "Знаешь, Люська, ты лучше стихов не пиши". Я Наташу Горбаневскую уважала, к старшим прислушивалась, особенно в

С.БУНТМАН: Ну так вот. Скажи мне, пожалуйста. Вот, вчера посмотрели мы, был вчера видеоблог президента Медведева, сегодня день памяти жертв репрессий. Ну, ты понимаешь в чем дело? Президент Медведев сказал то, что в этот день должен сказать государственный деятель.

Л.РАДЗИХОВСКИЙ: ... Конечно, в том, что он говорил, абсолютно ничего удивительного нет. Президент Медведев сообщил, что дважды два четыре, Волга впадает в Каспийское море. А удивительно только одно – до какой степени маразма и одичания наша страна докатилась. Вот это, действительно, удивительно, это измеритель степени нашего маразма, когда заявление о том, что людей убивать нехорошо ни за что ни про что, а миллионы в лагеря отправлять нехорошо. Ну, и так далее, и так далее. А вообще, вот, не убий, не укради и тому подобные новости воспринимаются как свежая сенсация.

Добавил в Дневник рубрику "Тени прошлого". Поводом послужил замечательный человек, которого я боготворил с юности,  Уиллис Коновер. Диктор радио "Voice of America"  и ведущий программ "Music USA" и "Special English". Хочется вспомнить о людях, знаменитых и не очень, а также событиях, которые  повлияли на становление моей личности. Это - персонажи литературы, музыки, политики. Бродя по виртуальному пространству, поражаюсь обилию и качеству информации обо всем. Не думаю, что внесу что то новое, просто мой взгляд. Попробую...

Вот личности, которые были "на слуху" в 50-60 гг. нашего века:
[показать]
Ее Величество королева Елизавета II с руководителями стран Содружества Наций в Букингэмском дворце.

Слева направо: премьер-министр Федерации Нигерии Алхаджи сэр Абубакар Тафава Балева; президент Республики Гана доктор Кваме Нкрума; премьер-министр Канады Джон Дифенбейкер; премьер-министр Индии Пандит Джавахарлал Неру; президент Пакистана Фельдмаршал Айюб Хан; Ее Величество королева Елизавета II; премьер-министр Федерации Родезии и Ньясаленда сэр Рой Веленский; премьер-министр Цейлона госпожа Сиримаво Бандаранаике; премьер-министр Великобритании Гарольд Макмиллан; премьер-министр Австралии Роберт Мензис; президент Республики Кипра архиепископ Макариос; премьер-министр Новой Зеландии Кит Хо-лиоук; премьер-министр Федерации Малайи Тунку Абдул Рахман.
 

[показать]

Этой замечачательной ссылкой поделилась с друзьями София Выговская-Блехман. Поэзия несравненного Юлия Кима. Пожалуй, приведу стихи полностью.

Письмо в СП РСФСР (по случаю 6 пленума Секретариата Союза Писателей, где обсуждалась проблема, кого считать русским, а кого русскоязычным писателем

Позвольте, братцы, обратиться робко:
Пришла пора почистить наш народ,
А я - простой советский полукровка,
И попадаю в жуткий переплет.

Отчасти я вполне чистопородный -
Всесвятский, из калужских христиан, -
Но по отцу чучмек я инородный,
И должен убираться в свой Пхеньян.

Куда же мне по вашему закону?
Мой край теперь отчасти только мой:
Пойтить на Волгу, побродить по Пскову
Имею право лишь одной ногой.

Во мне кошмар национальной розни!
С утра я слышу брань своих кровей:
Одна кричит, что я - кацап безмозгий,
Другая - почему-то, что еврей.

Спаси меня, Личутин и Распутин!
Куда ни плюну, всюду мне афронт:
Я думал, что я чистый в пятом пункте,
И вот, как Пушкин, - порчу генофонд!

А мой язык, такой родной, привычный!
Его питал полвека этот край.
Так русский он или русскоязычный?
Моя, Куняев, твой не понимай!

Живой душе не дайте разорваться!
Прошу Правление РСФСР:
Таким, как я, устройте резервацию,
Там, где-нибудь, - в Одессе, например.

Там будет нас немало многокровных:
Фазиль, Булат, отец Флоренский сам,
Нам будут петь Высоцкий и Миронов,
Вертинский также будет петь не вам.

Каспаров Гарик тоже двуединый.
Разложим доску, врубим циферблат,
И я своей корейской половиной
Его армянской врежу русский мат!

А вам скажу, ревнители России:
Ой, приглядитесь к лидерам своим!
Ваш Михалков дружил со Львом Кассилем,
А Бондарев по бабке - караим!

Ничего, что мелкий дождь смочил одежду: Он принёс мне сладкую надежду. Скоро, скоро этот город я покину, Перестану видеть скучную картину.

Михаил Кузмин, Любовь этого лета

[показать]

Навряд ли возможно выдумать ещё какую-нибудь тему, которая бы настолько всех нас, человеков, касалась. В разные периоды жизни по-разному, но всегда — болезненно, когда острым лезвием или пронзительным уколом, когда тупой иглой, а когда и гноящейся, смутно-беспокоящей занозой...

...не является ли вся наша жизнь, в конечном итоге, лишь множеством попыток выйти, вырваться из одиночества, убеганием от его призраков с разными личинами, грозящих видениями свидригайловской пыльной баньки с пауками, «и так — целую вечность»?

(Desiderius Erasmus Roterodamus)

[показать]
ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ. Портрет работы Гольбейна Младшего.

В историческую эпоху книжного дефицита в нашей стране (70-80 гг прошлого века) мой приятель попросил достать книгу Эраста Роттердамского "Похвала глупости". Очень рекомендовал, заинтриговал. Признаться, искал долго, ведь первым импульсом тогдашней жизни и "идеологической обстановки" было - иметь! А, не в публичной библиотеке! Прочел...без особого увлечения. Так, заинтересовали некоторые мысли... Книга жива до сих пор. Теперь имея время для внимательного и вдумчивого чтения вновь листаю.

Родился в Роттердаме, вероятно, 27 октября 1466 (разброс возможных дат рождения находится в пределах 1465-1469) Ученый, писатель, гуманист; редактор и переводчик античной классики; первый издатель Нового Завета на греческом языке; сатирик. Незаконнорожденный сын дочери лекаря из Севенбергена и Герарда из Гоуды, ставшего священником, он воспитывался в Голландии - сначала в Гоуде, а затем в школе монашествующих "братьев совместной жизни" в Девентере. Там он познакомился с сокровищами классического наследия, вновь открытого в Италии. В четырнадцать лет лишился отца и матери и, проучившись в школе в Буа-ле-Дюк, поддался на уговоры своего опекуна и постригся в монахи. Без особой охоты принеся обеты, провел шесть лет в монастыре августинцев в Стейне близ Гоуды, выкраивая время для самообразования и ревностного изучения античной классики. Около 1493 ему было позволено оставить монастырь, чтобы исполнять должность латинского секретаря при епископе Камбрейском, который отпустил его в Париж на учебу. Создавая впечатление погруженности в средневековое богословие, он между тем увлеченно изучал латинскую литературу, занялся греческим.

В 1499 г. окончил теологический факультет Парижского университета. Тогда же он побывал в Англии. В Оксфорде познакомился с кружком ученых мужей, заинтересованных в "Новой учености", т.е. возрождении классических древностей.

В Париже в 1500 Эразм Роттердамский опубликовал свою первую книгу, "Пословицы" (Adagia), собрав латинские и греческие изречения из различных источников. В последующие годы занял ведущее положение в европейском научном мире как выдающийся филолог, писатель, мыслитель. Его деятельность проходила во многих европейских странах: в Англии (где он сблизился с Т. Мором), в нидерландских, германских, итальянских и швейцарских городах (долго жил в Базеле, где и умер).

Эразм Роттердамский важное значение придавал восстановлению подлинных текстов и точных переводов Нового Завета (он осуществил в 1517 г. первопечатное издание греческого оригинала и латинский перевод) и ряда книг отцов Церкви. С этого времени Эразм упорно трудился ради двоякой цели: возвращение греко-латинских авторов из забвения, в коем они пребывали в эпоху Средневековья, и возврат к раннехристианским идеалам, для чего необходимо было восстановить и опубликовать достоверный текст Нового Завета и творения отцов Церкви. Эразм был скорее моралистом, нежели богословом, и поэтому его поучение современникам основывалось не столько на догме, сколько на самом слове Христа. Мечтая о преображении Римской церкви, он не принял реформ, начатых Лютером. Всякую войну Эразм полагал несовместимой с поведением христианина, гибельной для интеллектуальной и духовной жизни. Соответственно, сочинения Эразма распадаются на две категории: наряду с научными трудами он создал своеобразнейшие книги, словно рассчитанные на вкусы попроще, как, например, Похвала Глупости (Morie Encomium [[sive]]

Эразм Роттердамский рассматривал христианство как высший этап этических достижений человечества, подготовленный предшествовавшим периодом развития античной культуры и науки и выявивший высокое значение человечности и человеческого достоинства в общем процессе нравственного совершенствования. В своих сатирах Похвала Глупости и Разговоры запросто Эразм Роттердамский выявлял пошлость, формализм, догматизм и отсутствие всякого разумного начала, глупость во всех областях жизни (политической, культурной, церковной). Наиболее резким насмешкам подверглись богословы и представители схоластики. Учение Эразма содействовало распространению реформационной идеологии, но сам он выступал решительным противником Реформации. В полемике с М. Лютером защищал свободу воли.

Английский поэт Александр Поуп ((1688-1744) написал об Э. Роттердамском

Эразм (священства слава и позор!),

Чье имя оскорбляют до сих пор,

В свой дикий век на варварство восстал,

и был повержен им святой вандал.

Закончу афоризмом Эразма

"Даже в самой худшей судьбе есть

Финляндия заняла первое место по совокупному уровню экономического развития, качества жизни и личных свобод – в «индексе процветания», составленном независимой компанией Legatum Institute, сообщает Reuters.

В рейтинг вошли 104 страны, в которых проживают 90% мирового населения. За вычетом Швейцарии, которая расположилась на втором месте, самыми процветающими странами признаны государства Скандинавского полуострова. Третье место заняла Швеция, следом идут Дания и Норвегия. В первой десятке присутствуют только западные страны. Австралия (6-е место) и Канада (7-е место) обошли США, которые заняли 9-ю строчку. Великобритания остановилась на 12-й позиции.

В азиатском регионе лидирует Япония (16-е место). Следом за ней идут Гонконг (18-е место), Сингапур (23-е место) и Тайвань (24-е место). Низкие показатели Азии объясняются слабыми достижениями в области демократии и личных свобод.

«У многих азиатских наций заложен хороший экономический фундамент, но, согласно нашему индексу (Legatum Prosperity Index), истинное процветание зависит не только от денег», – комментирует вице-президент Legatum Institute Килльям Инбонден.

Китай, несмотря на экономический рост, довольствуется 75-й строчкой из-за во многом полицейской политики. Замыкают «сотню» Зимбабве, Судан и Йемен.

Россия вместе с Турцией делит 69-ю строчку рейтинга.

Откуда берутся святые? Путь верующего от воцерковления до причисления к лику святых в интервью с отцом Владимиром Черпаком, настоятелем Свято-Покровского Подольского храма в Киеве.

В Москве 28 октября открывается III Большой фестиваль мультфильмов. В Фестивале-2009 примут участие более 300 коротких и несколько полнометражных фильмов со всего мира. 12 дней подряд по всей Москве, в более чем 10 кинотеатрах с утра до вечера можно будет смотреть детские и очень много взрослых мультфильмов.

«Большой Фестиваль Мультфильмов» – фестиваль, рассчитанный на зрителей, а не на специалистов, и потому, какие бы ни были у вас предпочтения, неважно, искушенный ли вы знаток авангардной анимации, фанат пародийных интернет-мультфильмов или просто ребенок, обожающий мультики, вы обязательно найдете в программе БФМ что-нибудь на свой вкус.

12 крупнейших российских студий-партнеров Фестиваля представят свои премьерные фильмы, а в международной программе примут участие фильмы из Франции, Швейцарии, Бельгии, Польши, Швеции, Австралии, Нидерландов, Бразилии, Эстонии, Германии, Великобритании, США, Канады, Дании, Аргентины, Сербии, Словакии, Италии, Испании, Украины, Хорватии, Южной Кореи и Японии.

По традиции, Фестиваль совпадает с осенними школьными каникулами. В эти дни, со 2 по 8 ноября, в шести детских кинотеатрах будет проводиться благотворительная программа для социально незащищенных детей и подростков. Зрителям будет предложена лучшая российская и зарубежная анимация для детей, снятая за последние пять лет.

 "Паника в деревне" (Франция)

www.rus.multfest.ru/news.php

Страховая компания «Росгосстрах» опросила россиян из разных регионов, на предмет какой ежемесячный доход обеспечит им «достойный» и «нормальный» уровень благосостояния.

В Царицыне отметили день рождения писателя

[показать]

 

Материал Веры Копыловой.  На фото: Галина Ерофеева.

За Царицынским парком в Москве раскинулся пустынный, отдаленный район. На одной из этих безлюдных улиц стоит уникальный дом с огромной историей — дача Муромцевых. Здесь Бунин познакомился со своей женой Верой Муромцевой, здесь жил, скрывался, работал Венедикт Ерофеев. В честь дня рождения писателя (23 октября писателю исполнился бы 71 год) нынешние обитатели дома отметили этот праздник.

[203x282]

Галина Павловна Вишневская родилась 25 октября 1926 года. Еще в детстве девочка была брошена непутевой матерью, укатившей с очередным любовником, и пьяницей отцом. Галину воспитывала бабушка. Жили они в Кронштадте.www.belcanto.ru/vishnevskaya.html

Она сама себя воспитала, рано повзрослев. Оказавшись в кольце блокады, девочка выжила, потеряв единственного близкого человека — бабушку. Ее взяли в команду МПВО, чистившую пожарные трубы, канализацию, разбиравшую дома на топливо. Работа давала немного хлеба; подкармливали и моряки.

Галина отличалась особой красотой: смоляные густые волосы, яркие чувственные губы, мягкий овал лица, гармоническая стройность фигуры. Вольная как птица, она любила одно — петь. Убегала к заливу и пела все, что слышала по радио, на демонстрациях, у соседок. От природы Галина обладала естественной постановкой голоса, слухом и редкой памятью на музыку, впечатления, лица.

...Первый за рубежом концерт спела Вишневская — по контракту, заключенному Госконцертом. В Монако в театре у княжеского дворца она исполнила под аккомпанемент Ростроповича программу романсов и арий.

В конце 60-х годов ее судьба круто меняется. В те годы они подружились с писателем А. Солженицыным. Когда Солженицына исключили из Союза писателей и начали преследовать, Ростропович и Вишневская приютили его на своей даче.

С этого времени не стало покоя и Вишневской с Ростроповичем. Им устроили настоящую травлю: срывали гастрольные концерты, записи на радио, запретили выезжать в зарубежные гастроли. Все это привело к тому, что в мае 1974 года вначале Ростропович, а затем и Вишневская с детьми уезжают из СССР за границу.

В январе 1975 года Ростроповича и Вишневскую пригласили на гастроли в Израиль, где русское музыкальное исполнительство всегда высоко ценили.

В то время как многие другие семьи не выдерживали испытания эмиграцией и распадались из-за обострявшихся противоречий, союз Ростроповича и Вишневской трудности наоборот укрепляли. На чужбине Ростропович особенно ощутил значение в своей жизни такой надежной опоры: рядом женщина, понимающая его характер; артистка, с ним сотрудничающая; мать его дочерей, умеющая находить общий язык с ними, повзрослевшими, строптивыми; умелая хозяйка с хорошим вкусом. Она не стесняет его свободу. Эмиграция не укротила ее непримиримого нрава, но научила выдержке; никто и никогда не распознал бы в красивой, элегантной, сдержанной на людях даме озлобленную сиротством кронштадтскую девчонку.

В 1978 году Ростропович и Вишневская были лишены советского гражданства. Тогда же они купили квартиру в Париже. Но вскоре уехали в Америку, поскольку Ростропович стал главным дирижером Национального симфонического оркестра США.

Галина Вишневская говорит в своих воспоминаниях о том, что жить в разных странах ей всегда интересно, поскольку это расширяет кругозор, позволяет выступать в разных творческих коллективах, с разными партнерами и обогащает репертуар. Певица пела в столице США в премьерах «Ребенок зовет» Ландовского (1979), «Te Deum» Пендерецкого (1981), «Иоланта» (1981), «Реквием» Пендерецкого (1983). В 1983 году выступила в Экс-ан-Провансе в спектакле «Тюрьма» Ландовского.

Александр Гренков, будущий отец Амвросий, родился 21 или 23 ноября 1812 года, в духовной семье села Большие Липовицы Тамбовской Епархии. Окончив Духовное Училище, он затем прошел успешно курс в Духовной Семинарии. Однако не пошел ни в Духовную Академию, ни в священники. Некоторое время он был домашним учителем в одной помещичьей семье, а затем преподавателем Липецкого Духовного Училища. Обладая живым и веселым характером, добротою и остроумием, Александр Михайлович был очень любим своими товарищами и сослуживцами. В последнем классе Семинарии ему пришлось перенести опасную болезнь, и он дал обет постричься в монахи, если выздоровеет.
 

[160x215]

По выздоровлении он не забыл своего обета, но несколько лет откладывал его исполнение, «жался», по его выражению. Однако, совесть не давала ему покоя. И чем больше проходило времени, тем мучительнее становились укоры совести. Периоды беззаботного веселья и беспечности сменялись периодами острой тоски и грусти, усиленной молитвы и слез. Однажды, будучи уже в Липецке, гуляя в соседнем лесу, он, стоя на берегу ручья, явственно расслышал в его журчанье слова: «Хвалите Бога, любите Бога...»

Дома, уединяясь от любопытных взоров, он пламенно молился Божией Матери просветить его ум и направить его волю. Вообще, он не обладал настойчивою волею и уже в старости говорил своим духовным детям: «Вы должны слушаться меня с первого слова. Я — человек уступчивый. Если будете спорить со мною, я могу уступить вам, но это не будет вам на пользу». Изнемогая от своей нерешимости, Александр Михайлович отправился за советом к проживавшему в той местности известному подвижнику Илариону. «Иди в Оптину, — сказал ему старец, — и будешь опытен». Гренков послушался. Осенью 1839 года он прибыл в Оптину Пустынь, где был ласково принят старцем Львом.

Вскоре он принял постриг и был наречен Амвросием, в память святителя Медиоланского, затем был рукоположен в иеродиакона и, позднее, во иеромонаха. Когда отец Макарий начал свое дело издательства, о.Амвросий, окончивший семинарию и знакомый с древними и новыми языками (он знал пять языков), был одним из его ближайших помощников. Скоро после своего рукоположения он заболел. Болезнь была настолько тяжела и продолжительна, что навсегда подорвала здоровье отца Амвросия и почти приковала его к постели.

В этом году жюри выбирало победителя в номинации «художественная публицистика».

Главный приз одной из самых авторитетных литературных премий России в этом году вручён Александру Проханову. Он стал обладателем золотой медали и звания лауреата Бунинской премии в номинации «художественная публицистика». Его книгу «Симфония пятой империи. Имперская кристаллография», а также серию передовиц газеты «Завтра» жюри премии под председательством Святослава Белзы сочло лучшими в своём жанре.

Серебряные медали Бунинской премии были вручены Захару Прилепину за сборник эссе «Terra Tartarara: это касается лично меня», Алексею Пушкову за книгу «Путинские качели. Постскриптум: десять лет в окружении», а также Юрию Лощицу за уникальные очерки о Григории Сковороде, Иване Гончарове и Дмитрии Донском из серии «ЖЗЛ». Отметим, что специальных премий литературного конкурса были удостоены ректор Литературного института Борис Тарасов и писатель Владимир Десятерик.

Напомним, премия Бунина проводится с 2005 года и вручается за литературные произведения в каком-то одном жанре. В 2005 и 2006 это была проза, в 2007 — поэзия. В 2008 году лауреатом стал Юрий Поляков в жанре автобиографической прозы.

[показать]

Венедикт Ерофеев

[240x320]

ЕРОФЕЕВ Венедикт Васильевич (1938 — 1990) — русский писатель, культовая фигура российского интеллектуализма 1960 — 1990-х.  Родился 24 октября 1938 на ст.Пояконда Мурманской обл. Отец — начальник железнодорожной станции, в 1939 был репрессирован. Школьные годы Ерофеев большей частью провел в детском доме г.Кировска Мурманской обл. Окончив школу с золотой медалью, в 1955 поступил на русское отделение филологического факультета Московского университета. Отчисленный в феврале 1957 за демонстративное непосещение занятий, до конца жизни оставался разнорабочим.lib.rus.ec/a/3136

Отчислялся из МГУ и Орехово-Зуевского, Коломенского, Владимирского педагогических институтов; длительное время (1958 — 1975) жил без прописки. По различным биографическим версиям, работал грузчиком продовольственного магазина (Коломна), подсобником каменщика (Москва), истопником-кочегаром (Владимир), дежурным отделения милиции (Орехово-Зуево), приемщиком винной посуды (Москва), бурильщиком в геологической партии (Украина), библиотекарем (Брянск), монтажником кабельных линий связи (Россия, Литва, Белоруссия — всего около 10 лет), «лаборантом паразитологической экспедиции» (Узбекистан), лаборантом ВНИИДиС «по борьбе с окрыленным кровососущим гнусом» (Таджикистан) и т.д.

Основные сочинения: «Заметки психопата» (1956 — 1958), «Благовествование» (1962), «Москва — Петушки» (поэма, январь — март 1970), «Василий Розанов глазами эксцентрика» (эссе, 1973), «Саша Черный и другие» (эссе, 1982); «Вальпургиева ночь, или Шаги Командора» (пьеса, 1985), «Моя маленькая лениниана» (1988) и др. Книги Е. переведены более чем на 30 языков мира. Ерофеев нередко воспринимался как репрезентант исконно русской социально-психологической категории «юродивых» (по Е., «... ты знаешь, как он стал диссидентом? Сейчас расскажу. Ты ведь знаешь: в каждом российском селении есть придурок... Какое же это русское селение, если в нем ни одного придурка? На это селение смотрят, как на какую-нибудь Британию, в которой до сих пор нет ни одной Конституции. Так вот: Алеха в Павлово-Посаде ходил в таких задвинутых...»). «Класс» юродивых был практически полностью уничтожен советской властью. Согласно самому Ерофееву обладатели «четырех классических профилей», венчавших идеологические культовые сооружения в странах социализма середины 20 в., «вонзили мне шило в самое горло... С тех пор я не приходил в сознание и никогда не приду...». www.infoliolib.info/philos/postmod/erofeev.html

Замечательное эссе Марка Липовецкого в "Журнальном зале" : magazines.russ.ru/nlo/2006/78/li12.html

Сайт посвященный творчеству Ерофеева www.moskva-petushki.ru/

«Москва — Петушки» - одно из произведений, которое я не скучая читаю время от времени. 

Венедикт Васильевич Ерофеев умер 11 мая 1990 года. Светлая ему память.

[185x231]

БИОГРАФИЯ

Иван Алексеевич Бунин родился 22 октября 1870 года в Воронеже в бедной дворянской семье. Детство Бунина прошло как в Воронеже, так и в наследственном поместье недалеко от Ельца.
В 1881 году Иван Бунин поступил в Елецкую гимназию, но в 1886 году оставил ее, так как в семье не хватало денег для оплаты обучения. Домашнее образование Бунина прошло под руководством его старшего брата Юлия.
В 1891 году Бунин опубликовал свой первый сборник стихов, в 1896 году издал перевод поэмы американского поэта Г.Лонгфелло "Песнь о Гайавате", в 1901 году вышел поэтический сборник Бунина "Листопад".
В 1903 году Иван Бунин стал лауреатом Пушкинской премии Петербургской академии наук. В 1909 году он удостаивается второй Пушкинской премии, Бунина избирают почетным академиком.
Широкое признание пришло к Бунину после выхода в 1910 году его повести "Деревня" и в 1911 году повести "Суходол".
В 1913 году Бунин публикует рассказ "Иоанн Рыдалец", в 1915 году - рассказы "Грамматика любви" и "Господин из Сан-Франциско", в 1916 году - "Легкое дыхание".
Октябрьскую революцию Иван Алексеевич Бунин не принял, в 1920 году он вместе с женой В.Н.Муромцевой отправился в Константинополь, а затем во Францию, где в Грассе и Париже и провел оставшуюся жизнь.
В 1925 году Бунин опубликовал труд "Окаянные дни", написанный еще в 1918 году и посвященный событиям Октябрьской революции. В том же 1925 году вышла повесть Бунина "Митина любовь", в 1927 году - книга рассказов "Солнечный удар", в 1929 году - "Божье древо".
Бунина в эмиграции считали первым среди современных русских писателей, его произведения воспринимались, как живая классика.
В 1930 году Иван Алексеевич издает роман "Жизнь Арсеньева". В 1933 году Бунину присуждают Нобелевскую премию.
В годы Второй мировой войны писатель жил в Грассе, в своем доме он прятал от гестаповцев евреев.
В 1943 Бунин написал книгу "Темные аллеи", рассказы из которой считал лучшим из того, что создал за все время.
В последние годы жизни Бунин работал над книгой о А.П.Чехове, которого считал своим литературным учителем.
8 ноября 1953 года в Париже Иван Алексеевич Бунин скончался.