Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Цитата #402605



Игорь: а доллар куда сейчас идет?
FANTOM: доллар идет в жопу, но по дороге постоянно подпрыгивает!

http://bash.org.ru/quote/402605

Это цитата сообщения Lortz Оригинальное сообщение

Цитаты из "Мастера и Маргариты"

•  Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус! (Воланд)
• Кирпич ни с того ни с сего никому и никогда на голову не свалится. (Воланд)
• Правду говорить легко и приятно. (Иешуа Га-Ноцри)
• Люди, как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны… ну, что ж… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их… (Воланд)
• Поздравляю вас, гражданин, соврамши! (Фагот)
• Помилуйте… разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт! (кот Бегемот)
• Интереснее всего в этом вранье то, что оно — вранье от первого до последнего слова. (Воланд)

Читать дальше

 

ПостЫ_для_цитатника

Это цитата сообщения never_givin_up Оригинальное сообщение

Pragmatic Idioms…

 

---

Don’t call us, we’ll call you – не звоните нам, мы сами вам позвоним!
Don’t do anything I wouldn’t do – не делай того, что я бы не сделал
Don’t get me wrong – поймите меня правильно!
Don’t give me that – бессмыслица!, глупости!, так я тебе и поверил!
Don’t go doing that! – не смей это делать!
Don’t I know it – я уже это знаю, к сожалению
Don’t just stand there ( do something ) – я уже это знаю, к сожалению!
Don’t look now, but – не оглядывайся ( говорят, чтобы внезапно привлечь внимание )
Don’t make me laugh – не смешите меня ( пренебрежительный ответ на замечание )
Don’t / “dear” etc / me – никакая я тебе не "дорогая" ( выражает раздражение )
Don’t mention it – пожалуйста, не за что, не стоит благодарности
/ I / don’t mind if I do – я охотно, я не против
Don’t mind me – не обращайте на меня внимание, не берите из меня пример
Don’t pile it on! – не ври!, не выдумывай!
Don’t ring us, we’ll ring you – см. Don’t call us, we’ll call you.

[300x228] 

---

Так называемый "сигурдовский цикл" складывался /как это обычно и бывает с эпосами/ в течение длительного времени. Параллельно, его темы развивались и в южнонемецкой литературе. Наиболее извест­ ное произведение такого рода - Песнь о Нибелунгах. Она имеет ряд существенных отличий от рассмотренного нами скандинавского варианта. Последний , густо насыщенный мифологическими образами ранее считался первичным. Но видный швейцарский ученый Андреас Хойслер доказывает обра тное, исходя из того, что описываемые в эпосе события связаны с великим переселением народов и образованием варварских королевств в Евр опе (См. Хойслер А.//Германский героический эпос и сказание о Нибелунгах. Ин. лит. М. ).

По мнению X ойслера , основная линия цикла /история Сигулда и мести за него/ была составлена из двух отдельных произведении» ус­ ловно называемых "Сказание о Брюнхильде" и "Сказание о гибели бургун дов." Первое имеет своим прообразом распри королей фланков и готов в VI - VII веках. Основой второго сюжета послужили события V века. В 4О7 году бургунды потерпели страшное поражение от гуннов. Государство их на Среднем Рейне было разлушено, король Гундихарий погиб. Ш естнадцать лет спустя владыка гуннов Аттила внезапно умер от удара, подле своей жены, бургундки Ильдико /Хильды/ ...

Позднее эти два сюжета объединила тема проклятого золота,

арх етипичная для германцев /она присутствует и в англосаксонском эпо­ се Беовульф", где герой погибает, отобрав сокровища у дракона/.

К этому времени, бургунды, франки, готы, бавары были давно уже крещены. Поэтому в эпосе континентальных германцев и не проявились фигуры языческих богов. Однако затем данные сюжеты попали в Сканди­ навию, где получили самостоятельное звучание.

Там они прониклись образами языческих мифов. Там же, к сигурдовскому циклу присоединены были и сказания о Хельги /"священный", "посвященный"/, человеке, трижды возрождавшемся к жизни. В этих сказаниях любовь героев торжествует над ледовым началом.





Некогда жил конунг по имени Хьервалд. Он дал обет женится на самой красивой женщине. Были у него четыре прекрасные жены и конунг думал уже, что цели своей достиг.



Однажды, в край Хьервалда прилетела дивная птица и сказала:

"Сигрлинн ты видел ли, Хоть и красивыми

Свафнира дочь? Хьерварда жены

Нет ее краше воинам кажутся

в целой вселенной! в Глясислунде."

(Песнь о Хельги, сыне Хьерварда /Старшая Эдда. З ападноевропейский эпос. Лениздат Л.1977).

Птица обещала конунгу помочь добыть красавицу. За это Хьервард посвятил ей храм.

Он вместе со своим ярлом Атли поехал в Сваваладд и увидел пожары и клубы пыли от скачущих коней. Они узнали, что враги убили Свафнира и разграбили его страну.

Атли перешел речку и заметил дом, на котором сидел спящий орел. То был слуга убитого конунга, охранявший Сигрлинн колдовством. Атли метнул копье и убил его. Хьелвалд женился на Сигрлинн.

У них "... был сын, высокий и красивый. Он был молчалив. У него не было имени. Однажды он сидел на кургане и увидел, что скачут де­вять валькирий и одна из них была самой статной". Это была дочь конунга Эйлими Свава.

Валькирия дала сыну Хьерварда имя Хельги. Свава сказала, что ста­ нет его женой, если тот прославит свое имя в битвах.

Хельги тогда пошел к Хьерварду и взял воинов, чтобы отомстить за отца своей матери. Он поехал вместе с Атли, убил Хродмара и сразил на горе великана Хати. Ночью корабль Хельги стоял на якоре. Атли нес стражу. Он увидел в волнах ведьму. Это была Хримгерд, дочь Хати. Ведьма сказала, что потопила бы ладью, если бы валькирии не хранили Хельги. Атли разговорами задержал Хримгерд до восхода солнца, лучи которого превратили ее в камень.

Хельги пришел к конунгу Эйлими. Он и Свава "обменялись обетами и любили друг друга очень сильно".

Старший брат Хельги - X един, однажды вечером встретил в лесу женщину-тролля. "Она ехала на волке, и змеи были у нее удилами. Она предложила Хедину сопровождать его. "Нет!" - сказал он. Она сказала - "за это ты заплатишь, когда будешь пить обетную чашу!" Вечером стали давать обеты. Привели жертвенного вепря. Люди возлагали на него луку и давали обеты, выпивая обетную чашу. Хедин дал обет жениться на Сваве, дочери Эйлими, возлюбленной Хельги, его брата". Затем он покаялся перед Хельги. Брат ответил:

"Себя не вини! правым обет твой

Может быть, станет для нас обоих..."

(Песнь о Хельги, сыне Хьерварда /Старшая Эдда. З ападноевропейский эпос. Лениздат Л.1977).

Так сказал Хельги, ибо он предчувствовал свою смерть и подо зревал, что это его духи-двойники посетили X едина, когда тот встретил женщину верхом на волке".



/Идея духов-двойников, вероятно, проникла в скандинавские представле ния из глубин Северной Азии, через финно-угров/.



Вскоре, герой сразился с Альвом, сыном Хродмара и получил смер тельную рану. Свава явилась Читать далее...

(«Песнь о Хельги, сыне Хьерварда» и «Песнь о Хельги Убийце Хундинга» //Старшая Эдда. Западноевропейский эпос Лениздат Л.1977).



У Сигмунда и Боргхильд под клекот орлов и шум водопадов родил ся сын Хельги. Ночью в дом "явились норны и предвещали ему судьбину и молвили, что быть ему из всех конунгов славнейшим". Они свили зо­ лотую нить и привязали ее к лунным палатам. Нить жизни Хельги дале­ ко протянула концы на восток и на запад.

Когда исполнилось Хельги пятнадцать лет, выступил он в поход во главе дружины, а Синфиотли, его сводный блат был придан ему в по­ мощь. Славился сын Сигмунда и Боргхильд с могучим конунгом по имени Хундинг и убил его.

Сел усталый герой под Орлиный камень. Вдруг блеснули лучи, пря нули молнии, и увидел Хельги как:

"Девы в шлемах обрызганных кровью,

с престолов небесных свет излучали

мчались в кольчугах, копья валькирий".

Хельги испросил имя той, что ехала впереди, а она назвалась Сиглун , дочерыо Хегни-конунга. То была родившаяся вновь Свава. "И бросилась ему на шею и целовала его, и сказала, что отец просватал ее против воли за Хедбродда, сына Гранмара-конунга.

Тогда собрали Хельги и Синфиотли свои дружины у Красных гор и понеслись они на золотых ладьях к гавани Гнипалунд, а впереди них в небе скакали девять валькирий. У Волчьего камня было большое сражение. Пали в нем Хедбродд и все сыновья Гранмара и сам Хегни. Только

Даг , брат Сигрун получил пощаду и дал клятву верности Вельсунгам.

Узнав о гибели отца, Сигрун заплакала.



Хельги сказал:

"Сигрун, утешься

была ты нам Хильд;

судьбы не оспоришь !"



Сигрун сказала:

Оживить бы убитых

и в объятьях твоих

укрыться бы мне!



"Хельги женился на Сигрунн, и у них были сыновья. Хельги не дожил до старости. Даг, сын Хегни, принес Одину жертву, чтобы тот помог отомстить ему за отца. Один дал Дагу свое копье. Даг встретил Хельги, своего зятя у некой рощи. Он пронзил Хельги копьем.

"... Холм был насыпан на могиле Хельги. И когда он попал в Вальгаллу , Один предложил ему править всем наравне с ним самим".

Однажды служанка увидела, как в раскрывшийся курган въезжает мертвый сын Сигмунда и Боргхильд со многими людьми. Сигрун пришла к Хельги . ... На следующий вечер, она снова ждала мужа на кургане, но он не явился… Сигрун вскоре умерла от скорби и печали. В древнее время верили, что люди врождаются вновь, но теперь это счита­ ют бабьими сказками. Говорят, что Хельги и Сигрун родились вновь. Он звался тогда Хельги Хаддингьяскати, а она – Кара, как об этом рассказывается в песне о Каре. Она была валькирией.

"Раз случилось, что Брюнхильд и Гудрун пошли к реке мыть во лосы. И когда они подошли к реке, Брюнхильд вошла с берега в воду и сказала, что не желает мыть голову тою водой, что стекает с волос Гудрун, ибо у ее мужа больше отваги. ...Тут засмеялась Гудрун и молвила: " Уж не думаешь ли ты, что это Гуннар проскакал сквозь полымя? Я же думаю, что с тобой в постели был тот, кто дал мне это золотое кольцо". Тогда Брюнхильд поняла, что была обманута. Сделалась она больна от горя.

"Часто выходит, ...

полная злобы,

на льды и снега "Нет у меня

в вечернюю полу, ни мужа, ни радости,-

когда он и Гудрун радость из гнева

в постель ложатся , себе изготовлю!"

и Сигурд жену

обвивает покровом "

Стала Брюнхильд уговаривать Гуннара убить Сигурда. Угрожала она мужу, что иначе вернется к брату своему, Атли.

Гуннар и Хегни были связаны с Сигурдом клятвой побратимства. Поэтому они поручили убийство своему младшему брату Готторму, про которого говорили, что настоящий отец его - черный альв. Наелся Го тторм змеиного и волчьего мяса и вошел ночью в палату, где спали Сигурд с Гудрун.

Немецкие источники /"Песнь о Роговом Зейфриде", "Песнь о Нибелун гах"/ - говорят, что сын Сигмунда, омывшись в крови дракона, покрылся роговой оболочкой. Лишь одно место между лопаток героя, куда при стал листок липы, осталось незащищенным. Туда-то и поразил его сын альва.

Проснувшись, Сигурд вырвал меч из раны и бросил в Готторма, разрубив того пополам. После этого герой умер.

Кровь сына Сигмунда хлынула на Гудрун и та закричала.

Тогда рассмеялась Брюнхильд, дочь Будли единственный раз от души рассмеялась..."

(Старшая Эдда //Западноевропейский эпос. Лениздат Л. 1977).

И призналась она, что любила одного лишь Сигурда и больше с ним никогда не расстанется.

Велела Брюнхильд воздвигнуть большой погребальный костер, для себя и для сына Сигмунда. Оделась в доспехи и вонзила в себя меч. А затем предсказала Гьюкунгам их страшную судьбу и вошла в огонь.

/В этой истории поражает то обстоятельство, что трое главных героев: Сигурд, Брюнхильд и Гудрун заранее знали все. Сигулд еще перед тем, как сразить сыновей Хундинга, посетил прему дрого Грипира - брата своей матери, - и тот открыл племяннику, что его ждет. Душа Брюнхильд /Сигрдривы/, когда она была погружена в долгий сон, скиталась в мертвом миле и там постигла будущее. Гудрун же могла знать судьбу, вкусив от сердца дракона/.

В эддической песне "Поездка Блюнхильд в Хель" рассказывает ся, как мертвая Брюнхильд после гибели Сигулда въехала на повозке, увешанной драгоценными тканями в подземное царство. Великанша, стоящая на страже не хотела впустить бывшую валькирию. Тогда Брюн­ хильд поведала ей свою печальную историю. /Данный сюжет предположительно изображен на памятном камне с острова Готланд /Швеция,11в./.

Гудрун же прокляла своих братьев, и долгое время была как безумная. Тогда колдунья Гримхильд поднесла дочери в роге напиток забвения.

Были в той браге роса очага

многие беды, и жертв требуха

листья и желудя печень свиная,

жженого пепел, свары гасящая.

После этого уговорила Гримхильда Гудрун выйти замуж за Атли ("Ужасный"), могучего конунга. Гуннар и Хегни же завладели наследст­вом Фафнира и кольцом Андвари.и стали называться Нифлунги - хра­ нители клада.

Позавидовал Атли их богатству и пригласил шурьев к себе на пир. Те поехали. несмотря на вещие сны своих жен, но перед этим вы­ сыпали золото в Рейн.

Прибыв ко двору Атли, братья увидели дружину гуннов, готовую к бою .произошла схватка и Гуннар с Хегни были захвачены в плен. Напрасно Гудрун просила мужа за братьев своих.

/ Атли сказал:/

"Жены этой гордой горе умножить

вам, ярлы велю,

- хочу это видеть!"

"Бот заковали их обоих, Гуннара и Хсгни. Тогда молвил Атли- конунг Гуннару-конунгу, чтобы сказал он, где золото то, если хочет сохранить жизнь. Тот ответ ил: "Прежде должен я увидеть кровавое с ердце Хегни, брата моего"•

И когда исполнили гунны это, Гуннар сказал: "Вот вижу я серд­це Хегни хороброго ... ибо слабо оно трепещет, и даже меньше, чем у него в груди, так же ты, Атли, умрешь, как ныне мы умираем. А теперь я один знаю, где скрыто золото, и Хегни тебе не скажет. Я колебался, пока мы живы были оба, а теперь я сам за себя решаю: лучше пусть Рейн владеет золотом тем, чем заберут его гунны в свои руки".

Тогда бросили Гуннара-конунга в змеиный загон: было там много змей, а руки у него были накрепко связаны . Гудрун послала ему арфу, а он показал свое умение и заиграл на арфе с большим искусством, ударяя по струнам пальцами ног ... пока не заснули змеи те. Но одна гадюка, большая и злобная, подползла к нему и вонзила в него жало, и добралась до сердца, и тут испустил он дух с великим мужеством».



/На повозке из Осеберского погребения /Осло, музей кораблей ви­ кингов/ - сохранилась резьба, стилизованно изображающая героя в змеином рву./

Решилась Гудрун отомстить Атли за гибель братьев. /с огласно родовым обычаям, братья для женщины были ближе, чем супруг и даже дети, ибо первые, как и она сама, принадлежали к ее отцовскому роду, а вторые - к чужому роду мужа/.

Гудрун "... убила обоих своих сыновей и велела сделать чаши из их черепов, оправив те чаши в золото и серебро. Тогда устроили тризну по Нифлунгам.и на пиру Гудрун подала Атли мед в тех чашах.

И когда все это было сделано, она ему все поведала, не скупясь на злые слова. Там было вдоволь хмельного меду, так что почти все, кто там был, как сидели, так и уснули. В ту же ночь пошла Гудрун к конунгу; туда, где он спал, а с нею был сын Хегни, и они напали на ко нунга, и пришла ему смерть. А потом они подожгли палаты, и все люди, что там находились, сгорели".

"Гудрун пошла тогда к морю, после того как она убила Атли. Она во­ шла в моле и хотела покончить с собой. Но она не могла утонуть. Ее отнесло через фьорд в землю конунга Йонакра. Он на ней женил­ ся. Их сыновей звали Серли, Эрп и Хамдир. Там же воспитывалась и Сванхильд . дочь Сигурда. Её выдали замуж за Ермунрекка Могучего. У него был советник Бикки. Бикки посоветовал Рандверу.сыну конунга овладеть ею и все рассказал конунгу. Тот велел повесить Рандвера и приказал, чтобы Сванхильд была растоптана конями".

В саге о Волсунгах рассказывается, что глаза дочери сверкали, как у ее отца и кони боялись идти. Но Бикки посоветовал набросить на голову Сванхильд мешок, и так лишилась она жизни.

"Когда же прослышала о том Гудрун, она стала подстрекать своих сыновей отомстить за Сванхильд. Когда они снаряжались в поход, Гудрун дала им столь крепкие кольчуги и шлемы, что не брало их ни­ какое железо.

А пришедши к конунгу Ермунрекку, в покои, где он спал, они от­ секли ему луки и ноги. Он пробудился и стал звать своих людей, чтобы все просыпались. Тут повставали все люди Ермунрекка и напа­ ли на братьев, но не смогли одолеть их оружием".

"Тогда явился некий муж, высокий и могучий и кривой на один глаз ... и молвил: "Загоните их камнями в Хель. Так было сделано и со всех сторон полетели в них камни, и тут настигла их смерть".

Согласно легенде, от Сигурда и Брюнхильд осталась дочь по име­ ни Аслауг. Она уцелела и от нее произошел великий род.

Мифы Черной земли 2.



Каждый день Ра совершает великое путешествие в солнечной ладье по небесной реке. Помогают ему в этом многие боги, особенно Око и Хор Бехдетский. Змей Апоп нападает на ладью. Иногда ему даже удается ее проглотить (в этих случаях мы наблюдаем солнечное затмение), Но главная опасность таится на том этапе пути, где ладья идет через подземный мир - Дуат. Мир этот разделен на двенадцать частей с двенадцатью воротами, каждые из которых охраняют огнедышащие змеи и чудовища. Ладью тянут духи подземного мира - ибо в Дуате нет воздуха и ветра. Мертвые повсюду встречают Ра и славят его.

Решающая битва с Апопом происходит в полночь. Побежденный общими усилиями, израненный копьями и гарпунами змей уходит в пучину, где ему помогает лечиться богиня Селкет (в образе сфинкса-скорпиона).

Затем ладья проходит через тело еще более огромного змея. Но это скорее дружественное существо или же нечто вроде тоннеля. Солнце - Ра появляется на свет.



Во время своего правления в Египте бог Шу построил множество храмов. Однажды их пытался разрушить Апоп. Шу победил его, но ослеп.

Власть захватил Геб. Он пытался завладеть также и оком Уаджет, но оно испустило яд, и бог заболел. Исцелил его Ра, возложив на главу Геба камень (камень этот потом превратился в бога-крокодила Себека).

Когда вырос сын Геба Осирис, он унаследовал трон отца и деда. Египтяне были тогда еще варварами и людоедами. Осирис с Тотом установили законы, научили людей строить каналы, орошать поля и поклоняться богам. Тот дал людям язык и письменность, обучил их ремеслам, зодчеству и искусствам.

Но затем случилась трагедия. Брат Осириса Сет (в образе человека с ослиной головой), безнадежно влюбленный в Исиду, решил убить Осириса. (Возможно впрочем, что дело было в другом: ночью Осирис перепутав Исиду с женой Сета Нефтидой, вошел к ней. От этой связи родился Анубис - бог с головой шакала, покровитель бальзамирования).

Итак, Сет и семьдесят два демона изготовили сундук-гроб и предложили во время пира всем богам примерить его по росту. Но сундук был велик и подошел лишь Осирису. Лишь только Осирис лег в гроб. Прислужники Сета тотчас закрыли его крышкой и затем утопили в дельте Нила.

Безутешная Исида, облачившись в траурные одежды, повсюду искала мужа. Нашла она сундук внутри ствола вереска, из которого была сделана колонна дворца в финикийском городе Гебале.

Исида пропитала благоуханием волосы и кожу служанок царицы Гебалы Астарты и призвала чужестранку к себе, сделав ее няней и кормилицей своего сына. Богиня же кормила мальчика не грудью а давала сосать палец руки и сжигала в волшебном пламени смертные части его тела. Но царица подглядела за "няней" и закричала от ужаса. Возможность даровать ребенку бессмертие была отнята навсегда.

Исида объявила царице свою божественную природу и взяла сундук из колонны. Она вернулась в Египет и спряталась в зарослях камыша.

Но Сет нашел ночью сундук, открыл его и разрубил тело брата на четырнадцать частей. Исида отыскала все части и создала мумию при помощи Нефтиды - первую мумию в мире! Владея магией, Исида, превратившись в самку коршуна, зачала от мертвого мужа. А затем предала Осириса погребению.

Так называемый "сигурдовский цикл" складывался /как это обычно и бывает с эпосами/ в течение длительного времени. Параллельно, его темы развивались и в южнонемецкой литературе. Наиболее извест­ ное произведение такого рода - Песнь о Нибелунгах. Она имеет ряд существенных отличий от рассмотренного нами скандинавского варианта. Последний , густо насыщенный мифологическими образами ранее считался первичным. Но видный швейцарский ученый Андреас Хойслер доказывает обра тное, исходя из того, что описываемые в эпосе события связаны с великим переселением народов и образованием варварских королевств в Евр опе (См. Хойслер А.//Германский героический эпос и сказание о Нибелунгах. Ин. лит. М. ).

По мнению X ойслера , основная линия цикла /история Сигулда и мести за него/ была составлена из двух отдельных произведении» ус­ ловно называемых "Сказание о Брюнхильде" и "Сказание о гибели бургун дов." Первое имеет своим прообразом распри королей фланков и готов в VI - VII веках. Основой второго сюжета послужили события V века. В 4О7 году бургунды потерпели страшное поражение от гуннов. Государство их на Среднем Рейне было разлушено, король Гундихарий погиб. Ш естнадцать лет спустя владыка гуннов Аттила внезапно умер от удара, подле своей жены, бургундки Ильдико /Хильды/ ...

Позднее эти два сюжета объединила тема проклятого золота,

арх етипичная для германцев /она присутствует и в англосаксонском эпо­ се Беовульф", где герой погибает, отобрав сокровища у дракона/.

К этому времени, бургунды, франки, готы, бавары были давно уже крещены. Поэтому в эпосе континентальных германцев и не проявились фигуры языческих богов. Однако затем данные сюжеты попали в Сканди­ навию, где получили самостоятельное звучание.

Там они прониклись образами языческих мифов. Там же, к сигурдовскому циклу присоединены были и сказания о Хельги /"священный", "посвященный"/, человеке, трижды возрождавшемся к жизни. В этих сказаниях любовь героев торжествует над ледовым началом.

Некогда жил конунг по имени Хьервалд. Он дал обет женится на самой красивой женщине. Были у него четыре прекрасные жены и конунг думал уже, что цели своей достиг.

Однажды, в край Хьервалда прилетела дивная птица и сказала:

"Сигрлинн ты видел ли, Хоть и красивыми

Свафнира дочь? Хьерварда жены

Нет ее краше воинам кажутся

в целой вселенной! в Глясислунде."

(Песнь о Хельги, сыне Хьерварда /Старшая Эдда. З ападноевропейский эпос. Лениздат Л.1977).

Птица обещала конунгу помочь добыть красавицу. За это Хьервард посвятил ей храм.

Он вместе со своим ярлом Атли поехал в Сваваладд и увидел пожары и клубы пыли от скачущих коней. Они узнали, что враги убили Свафнира и разграбили его страну.

Атли перешел речку и заметил дом, на котором сидел спящий орел. То был слуга убитого конунга, охранявший Сигрлинн колдовством. Атли метнул копье и убил его. Хьелвалд женился на Сигрлинн.

У них "... был сын, высокий и красивый. Он был молчалив. У него не было имени. Однажды он сидел на кургане и увидел, что скачут де­вять валькирий и одна из них была самой статной". Это была дочь конунга Эйлими Свава.

Валькирия дала сыну Хьерварда имя Хельги. Свава сказала, что ста­ нет его женой, если тот прославит свое имя в битвах.

Хельги тогда пошел к Хьерварду и взял воинов, чтобы отомстить за отца своей матери. Он поехал вместе с Атли, убил Хродмара и сразил на горе великана Хати. Ночью корабль Хельги стоял на якоре. Атли нес стражу. Он увидел в волнах ведьму. Это была Хримгерд, дочь Хати. Ведьма сказала, что потопила бы ладью, если бы валькирии не хранили Хельги. Атли разговорами задержал Хримгерд до восхода солнца, лучи которого превратили ее в камень.

Хельги пришел к конунгу Эйлими. Он и Свава "обменялись обетами и любили друг друга очень сильно".

Старший брат Хельги - X един, однажды вечером встретил в лесу женщину-тролля. "Она ехала на волке, и змеи были у нее удилами. Она предложила Хедину сопровождать его. "Нет!" - сказал он. Она сказала - "за это ты заплатишь, когда будешь пить обетную чашу!" Вечером стали давать обеты. Привели жертвенного вепря. Люди возлагали на него луку и давали обеты, выпивая обетную чашу. Хедин дал обет жениться на Сваве, дочери Эйлими, возлюбленной Хельги, его брата". Затем он покаялся перед Хельги. Брат ответил:

"Себя не вини! правым обет твой

Может быть, станет для нас обоих..."

(Песнь о Хельги, сыне Хьерварда /Старшая Эдда. З ападноевропейский эпос. Лениздат Л.1977).

Так сказал Хельги, ибо он предчувствовал свою смерть и подо зревал, что это его духи-двойники посетили X едина, когда тот встретил женщину верхом на волке".



/Идея духов-двойников, вероятно, проникла в скандинавские представле ния из глубин Северной Азии, через финно-угров/.



Вскоре, герой сразился с Альвом, сыном Хродмара и получил смер тельную рану. Свава явилась тогда к умирающему Читать далее...

Это цитата сообщения rizanka Оригинальное сообщение

Надо уже подбирать рубрику рецептов к наступающим праздникам.

Закуска"Тюльпан". 

[600x338]

Нажмите, чтобы увидеть картинки

[600x450]

 

 

 

 

 

Это цитата сообщения Eternity_Aura Оригинальное сообщение

:)

Адам с Евой резвятся в саду, спускается к ним Бог и говорит: "Дети мои, у меня есть вам 2 подарка, только вы должны решить кому какой.. Первый подарок - писать стоя".. ну Адам громче всех орал и бился головой об деревья, что он хочет писать стоя, что всю жизнь мечтал. Ева ему уступила..
И Адам побежал по саду, радовался, прыгал, кричал, ссал на всё подряд! На деревья, на цветы, на каждую букашку и просто на землю!

В молчании смотрели они вместе на это безумие.. И тут Ева спросила: "Боже мой, а второй-то подарок какой??"...
И молвил Бог: "Мозги, Ева... Мозги.."

Вдогонку картинка)))

[311x350]

Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

Генрих Гейне



Я человек самого мирного склада. Вот чего я хотел бы: скромная хижина, соломенная кровля, но хорошая постель, хорошая пища, очень свежее молоко и масло, перед окном цветы, перед дверью несколько прекрасных деревьев. И, если Господь захочет вполне осчастливить меня, он пошлет мне радость – на этих деревьях будут повешены этак двое или трое моих врагов. Сердечно растроганный, я прощу им перед их смертью все обиды, которые они мне нанесли при жизни. Да, надо прощать врагам своим, но только после того, как их повесят.
[600x450]

http://www.members.tripod.com/~lklivingston/essay/index.html

Это цитата сообщения VIVIEN-VIVIEN Оригинальное сообщение

Я просто женщина!

Это цитата сообщения ПоваренокСПоварешкой Оригинальное сообщение

Я уже столько рецептов блинов выкладывала...



[500x348]
Можно я вам дам АЛГОРИТМ блинов, которые всегда получаются удачными?

Это цитата сообщения ПоваренокСПоварешкой Оригинальное сообщение

Эта запеканка не претендует на особую пышность, ведь муки в ней совсем мало!



Однако уплетают ее с большой скоростью, уж больно вкусна и нежна!

ТВОРОЖНАЯ ЗАПЕКАНКА С СУХОФРУКТАМИ

600гр творога не менее 5% жирности (лучше всего домашнего, из собственной простокваши), сливочного вкуса, без малейшей кислинки, выкладываем в миску и начинаем растирать по часовой стрелке деревянной ложкой. Творог можно просто протереть через сито, а не заморачиваться, тут важна однородность творога.
Добавляем 3 ст.л. сахара, щепотку соли, продолжая растирать так же. Затем по одному втираем 3 больших яйца, лучше домашних, с яркими желтками. Теперь ванильный сахар и цедру от половинки лимона. Последнее - 3 ст.л. муки и горсть предварительно распаренных сухофруктов (я положила вяленую вишню)
Пышную массу выкладываем в смазанную сливочным маслом и посыпанную мукой форму, стараясь не разравнивать, а выложить как бы холмами.
Ставим в разогретую до 200градусов духовку и запекаем минут 40 до золотистой корочки.
[400x328]
Подаем горячей, положив ложку сметаны или шарик мороженого.
И в холодном виде она тоже вкусна!
[400x256]

One day a guy dies and finds himself in hell. As he is wallowing in despair, he has his first meeting with the devil...

Satan: "Why so glum?"
Guy: "What do you think? I'm in hell!"

Satan: "Hell's not so bad. We actually have a lot of fun down here. You a drinking man?"
Guy: "Sure, I love to drink."

Satan: "Well, you're gonna love Mondays then. On Mondays, that's all we do is drink. Whiskey, tequila, Guinness, wine coolers, Tab, and Fresca. We drink 'til we throw up, and then we drink some more! And you don't have to worry about getting a hangover, because you're dead anyway."

Guy: "Gee that sounds great!"

Satan: "You a smoker?"

Guy: "You better believe it!"
Satan: "All right! You're gonna love Tuesdays. We get the finest cigars from all over the world, and smoke our lungs out. If you get cancer - no biggie, you're already dead, remember?"

Guy: "Wow...that's awesome!"

Satan: "I bet you like to gamble."

Guy: "Why, yes, as a matter of fact I do."

Satan: "Good, 'cause Wednesdays you can gamble all you want. Craps, blackjack, roulette, poker, slots, whatever. If you go bankrupt, it doesn't matter, you're dead anyhow."

Guy: "Cool!"

Satan: "What about Drugs?"

Guy: "Are you kidding? Love drugs! You don't mean...?"

Satan: "That's right! Thursday is drug day.. Help yourself to a great big bowl of crack or smack. Smoke a doobie the size of a submarine. You can do all the drugs you want. You're dead so who cares."

Guy: "Wow! I never realized Hell was such a cool place!"

Satan: "You gay?"

Guy: "No..."

Satan: "Oooo, Fridays are going to be tough.

* Message

Это цитата сообщения игра_в_правду Оригинальное сообщение

-2622-


Часто говорят, что красота для женщины то же, что власть для мужчины: их главный козырь в искусстве обольщения. Почему-то при этом забывают, что красивое лицо может быть и препятствием. Красота привлекает вульгарных и бездарных кретинов и пугает робких и нежных умников. Красота - никудышный сортировщик, поэтому красотки окружены козлами. Физическую красоту правильнее будет сравнить со славой, а не с властью: она столь же эфемерна, фальшива и разрушительна, так что это худший критерий для отбора.

Фредерик Бегбедер "Романтический эгоист"

Это цитата сообщения Светлана_Бой Оригинальное сообщение

Салат "Лесная полянка"

От модератора TUFELKA
Данный рецепт попал в лирушную рассылку от 3 мая. Его дрбавили в свои цитатники 49 человек.

[699x474]

Необходимые продукты: шампиньоны свежие, шампиньоны маринованные (цельные), куриное филе, крабовое мясо, яйца, петрушка, майонез.

Шампиньоны пошинковать и обжарить на подсолнечном масле.

Куриное филе отварить в подсоленной воде и нарезать соломкой.

Крабовое мясо также нарезать соломкой.

Яйца сварить вкрутую и пошинковать.

Петрушку порубить не очень мелко, чтоб просматривались листики.

Взять два одинаковых блюда.

В первое блюдо на дно выложить маринованные шампиньоны шляпками вниз, слегка смазать их майонезом и густо засыпать зеленью петрушки.

На петрушку нанести небольшое количество майонеза (сделать в пакетике  дырочку и разбрызгать "сеточкой"). Затем выкложить слоями крабовое мясо, яйца, жареные грибы, куриное мясо, густо смазывая каждый слой (кроме последнего) майонезом. Накрыть сверху вторым блюдом и ставим в холодильник на 1,5 - 2 часа. Перед подачей на стол перевернуть блюдо "вверх ногами" и откроется вот такая полянка.

Получается вкусный, сытный и оргинальный салат.