Счастье - это якорь, брошенный в глубину и зацепившийся там за что-то непоколебимо-милостивоеАрхиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской) о любви
[350x292]
[250x299]Денис КОРСАКОВ
[250x333] Диакон Андрей Кураев в блиц-интервью корреспонденту "Интерфакс-Религия" Елене Жосул прямо из московского аэропорта перед вылетом в Харьков под гул самолетных турбин поделился впечатлениями от своего участия во всеукраинском музыкальном туре в честь 1020-летия Крещения Руси.
[250x347] "Дискредитация образа императора Николая II до сих пор является частью пропагандисткой войны, которая ведется против России некоторыми силами на Западе. Вот почему на Западе при помощи некоторых доморощенных драматургов продолжают тиражироваться тонны клеветнической макулатуры, претендующей на новую "биографию" Николая II", - заявил на конференции в Москве Известный историк, автор четырех книг о Николае II, Петр Мультатули.
[504x314] По свидетельству русской загадки, роса роняется на землю девой Вечерней Зорею, которая (как мы знаем) должна была уводить с неба утомленных лошадей Солнца. Загадка произносится так: “Зоря-Зоряница, красная девица, врата запирала, по полю гуляла, ключи потеряла; месяц видел, а солнце скрало”, т. е. роса, падая с вечеру при свете месяца, иссушается лучами восходящего поутру солнца. Любопытен следующий вариант, в котором, согласно с известною уже нам заменою богини Зори Пресв. Девою, говорится: “Матерь Мария по полю ходила, ключи обронила, а солнце взяло” (Перм. губ.). С началом дня солнце выходит в отверстые врата небесного чертога; обязанность отворять эти ворота приписывалась Утренней Зоре, а обязанность запирать их вечером, после солнечного заката, лежала на Вечерней Зоре, почему в областных говорах существует выражение: “зоря замыкается” вместо: потухает; сравни слова песни: “ja dybych mel klice ty ode dna bileho, ne dal buchja svitati az do roku celeho”. В ночных туманах и сгущенных облаках древний человек видел небесные источники, отпирая которые боги посылали на землю росу и дожди; потому роса, рассыпаемая богиней Зорею, называется в загадке ключами — слово, которым мы обозначаем водные источники, родники, колодцы. Роса и дождь отождествлялись и в языке и в поэтических представлениях; и та и другой — влага, падающая с неба каплями: санскр. rasa значит вообще жидкость, воду; слово росинец (в Псковской и Тверской губ.) — мелкий, осенний дождь, а глагол оросить (орошать) употребляется в смысле: поливать дождем или водою (“дождь оросил поле”). У болгар, когда идет дождь, дети бегают с открытыми головами и припевают: “роси, роси росица! да ми растет косица”. У всех индоевропейских народов роса принималась за слезы, проливаемые богинею Зорею — представление, стоящее в связи с уподоблением восходящего солнца — глазу (“зори утренния от очей Божиих”); болгарская загадка называет росу — Богородицыными слезами: “Божа плюнчица (=капля, сравни с глаголом плюнуть), Богородичина слжзица, наша прохладица, ваша помокрица”. Слово слеза, старослав. сль-за, родственно с хорутанским sra-ga — капля; в значении “капли” употребительно и слово росинка (“маковой росинки не было во рту”).
[177x247] ...В свое время, когда только поступил я в аспирантуру, и когда только еще намечался мой жизненный путь, мне довелось над чтением Бердяева провести не мало часов. С тех пор, от некогда горевшего огня остались тлеющиe угли, на которые, сидя у камина, смотришь, предаваясь воспоминаниям и думам.
Hикогда не мыслил я себя "интеллигентом" в том смысле, как это понятие определяется Федотовым и Бердяевым: «Сознание интеллигенции ощущает себя почти как некий орден, хотя и не знающий внешних форм, но имеющий свой неписанный кодекс - чести, нравственности, - свое призвание, свои обеты» (Г.П. Федотов). «Интеллигенция скорее напоминала монашеский орден или религиозную секту со своей особой моралью, очень нетерпимой, со своим обязательным миросозерцанием, со своими особыми нравами и обычаями, и даже со своеобразным физическим обликом, по которому всегда можно было узнать интеллигента и отличить его от других социальных групп. Интеллигенция была у нас идеологической, а не профессиональной и экономической группировкой, образовавшейся из разных социальных классов» (Н.А. Бердяев)" (В. Аксючиц, “Орден русской интеллигенции - очаг духовной болезни”, http://pravoslavie.ru/jurnal/040730135253). K Бердяеву отношение мое сдержанное. Бердяев - скорее "вольноопределяющийся" религиозный мыслитель, чем философ, и уж точно - не богослов. Точки отсчета - совсем разные. Я далек от восхваления Бердяева в стиле покойного о. Александра Меня, откровенно завышенное мнение которого о Бердяеве цитирует священник Яков Кротов, как и далек от мнения самого Якова Кротова:
«Дивный Свет.
Государыня императрица Александра Феодоровная Романова.
Дневниковые записи, переписка, жизнеописание.» Статьи:
http://www.pravmir.ru/article_2319.html
http://www.pravmir.ru/article_1746.html
http://www.pravmir.ru/article_1724.html
- я уже отыскала, благодарю
ksuska , но мне нужна вся книга, - в электронном виде.
[показать]Если кому-то лень изучать инструкции для встраивания видео с YouTube в свои записи - радуйтесь. Теперь у вас есть переводчик YouTube-, RuTube-, Видео@Mail.ru-, LoadUp.ru-ссылок в готовый для вставки в запись на ЛИ.ру flash-код.