Это цитата сообщения Wesaus Оригинальное сообщение
Не хочу быть в старости дедушкой. Не хочу носить полиэтиленовое канапе. Шаркать ногами и сухими пергаментными руками расчёсывать свои три несчастные волосинки. Дрожащими прутиками пальцев искать в стакане свою челюсть. Ворчать вечерами на телевизор и свою старушку. Не хочу.
Хочу быть в старости бабушкой. Тёплыми проворными ладонями перекидвать с руки на руку дымящийся пирожок. Ломать его пополам и давать попробовать забежавшему на кухню внуку. Смотреть в его смеющиеся глаза и украдкой от счастья промокать уголками косынки капельки слёз в своих - пронзительно сияющих от любви к этой жующей мордочке.
Хочу сесть на лавочку и проводить взглядом падающий, медленно кружащийся лист. Улыбнуться навстречу деду, бредущему из магазина. Послушать как он ворчит своим песочным голосом - любимым вот уже пятьдесят лет.
Вечером хочу зажечь лампадку, перекреститься, придерживая другой рукой уголки косынки. Присесть на край кровати рядом с сопящим дедом и задуматься, глядя, как в окне деревья качают сухими пергаментными руками. Вспомнить, что завтра приезжает ещё одна внучка из другого города - будет шуметь, наполнять смехом весь дом и громко называть меня "Ба!" Счастливой уснуть.
Хочу, хочу быть в старости бабушкой.
Это цитата сообщения Leonsija Оригинальное сообщение
Язычница светлая...
Марина Цветаева
Собирая любимых в путь, |
...Есть в стихах Цветаевой, кроме вызова, кроме удали, непобедимая нежность и любовь. Не к человеку, не к Богу идет она, а к черной, душной от весенних паров земле, к темной России. Мать не выбирают и от нее не отказываются, как от неудобной квартиры. Марина Цветаева знает это, и даже на дыбе не предаст свой родной земли.
Обыкновенно Россию мы мыслим либо в схиме, либо с ножом в голенище. Православие или «ни в Бога, ни в черта». Цветаева — язычница светлая и сладостная. Но она не эллинка, а самая подлинная русская, лобызающая не камни Эпира, но смуглую грудь Москвы. Даром ее крестили, даром учили. Жаркая плоть дышит под византийской ризой. Постами и поклонами не вытравили из древнего нутра неуемного смеха. Русь-двоеверка, беглая расстрига, с купальными игрищами, заговорила об этой барышне, которая все еще умиляется перед хорошими манерами бальзамированного жантильома.
Впрочем, все это забудется, и кровавая схватка веков, и ярость сдиравших погоны, и благословение на эти золотые лоскуты молившихся. Прекрасные стихи Марины Цветаевой останутся, как останутся жадность к жизни, воля к распаду, борьба одного против всех и любовь, возвеличенная близостью подходящей к воротам смерти.
Илья ЭРЕНБУРГ
«Марина Цветаева»
(из книги «Портреты современных поэтов»)
Это цитата сообщения presviteros Оригинальное сообщение
Ветер, словно озорничая, дергает за края веток, а те, отвечая, бросают со своих высот пурпурно-коричнево-
желтые листья. Внизу, с задорным смехом под осенний листопад подставляют свои руки и лица все школяры: и степенные наследники благообразных семейств, и плутоватые последователи Тома Сойера, отличники и двоечники, всех осень одаривает поровну.
Все невзгоды -забыты
И только многие большие дяди и тети не видят с неба медленно падающих и тихим шелестом ложащихся на землю вестников приближающейся зимы.
Это цитата сообщения Kandra Оригинальное сообщение
Арбузные корки - около 2 кг
Сахарный песок - 3 кг
Вода (смотрите в рецепте)
Лимонная цедра - 2 пакетика (или с 2-х лимонов)
Ванильный сахар - 4 пакетика
Описание ::
В Грузии вы вряд ли найдете человека, который не является поклонником арбузного варенья, и я - не исключение. Присоединяйтесь! В разгаре арбузный сезон, и если вам попадется арбуз с толстой коркой, я очень советую вам приготовить этот замечательный десерт, который сделает ваше чаепитие особенным.
В качестве пролога к действу купите большой спелый арбуз и ешьте его на здоровье, только не выбрасывайте корки. Когда весь арбуз съеден, можно приступать! На готовку у вас уйдет три дня, но не пугайтесь: речь идет лишь о поэтапной варке. Основная часть работы будет сделана в первый же день.
[показать]Это цитата сообщения berlong Оригинальное сообщение
У человека не может быть горькой печали, потому что если он свою печаль принесёт ко Христу, то она станет сладким нектаром. Если у кого-то есть печаль, то это значит, что человек со своими горестями не идёт ко Христу.
Радость от Христа, а печаль от диавола. Знали бы вы, как я огорчаюсь, когда вижу монаха с выражением лица, как у хозяина бакалейной лавки, которого лишили прибыли.
Это цитата сообщения Пальцы_на_клавишах Оригинальное сообщение
Настроение сейчас - Вспоминаю... Мечтательное...
Некоторые любят шутить о параллельных мирах,
подчеркивая в качестве добродетели
свою «здешность»…
Пространство изменчиво. Когда мы попадаем внутрь какой угодно полости, то нам кажется, что она – твердь, она – основа, а мы, входящие и выходящие – всего лишь временное её содержимое. Но пространство без человека – это даже не пустота, это – свёрнутый в точку свиток мирового бытия. Пространству нужен наблюдатель, чтобы развернуться и лечь почти в полной мере на поверхность сетчатки. Человек не просто меняет «здесь». Человек его до-сотворяет.
Когда человек «здесь», он – как капля, упавшая из ниоткуда в море. Когда человек при-ходит, он приносит с собой изменения, когда у-ходит – оставляет или забирает их с собой.
Если аудиторию наполняет полсотни человек, то тайна бытия, пронизывающая её, незаметно прячется или исчезает, или превращается в одно из обычнейших явлений природы. Например, в бумажку, свёрнутую в несколько раз и аккуратно вставленную в щель между панелями или изгиб кабеля, проложенного вдоль стены… Она непременно там, думается мне, а вовсе не в словах лектора, пусть даже каждое из них указывает на истину прямо или издалека, но очень определенно...
Не сумасшествие ли это: видеть смысл в движении пряди тёмных волос девушки, сидящей напротив окна, и не замечать его в потоке информации, извергаемом бескорыстным потоком из уст доцента кафедры зарубежной истории?
Давно ли я просила у мира другие глаза?
Это цитата сообщения Енни Оригинальное сообщение
Oн идет себе ребенком,
Малышом по шведским крышам,
Голубым котом по лужам,
И смутьяном наречен...
Близорукие девчонки
В колыбельку его дышат,
В ледяных объятьях душат,
И не знают ни о чем...
У меня опять какие-то проблемы с текстовым редактором Лиру: пропал из списка шрифтов любимый Georgia, изменились варианты форматирования и какая-то неразбериха с размерами. Подскажите, пожалуйста, в каких постах размер букв такой, как был раньше, а в каких - уменьшился или увеличился.
«Я сплю и мне сниться сон… Один и тот же сон… Мне сниться, что я один в лесу… Мне тревожно, но я знаю, что рядом кто-то есть… Надежный, как отец, ласковый, как мама…И еще мне снится вода. Она темная, - сизая какая-то. Она и зовет - и страшит … Я хочу посмотреть на нее сверху, чтобы что-то понять… Я пытаюсь взлететь над ней… иногда мне это удается, но не сегодня… Сегодня меня будит крик петуха.»
Мелькают яркие разрозненные осколки детского сна, прерванного петушиным криком: блики на воде, лодка на лесном озере… игра солнечных зайчиков на подушке, - через полуоткрытые ресницы…спящая сестренка, солнечные лужи на влажном, недавно вымытом полу… Крик петуха, - и окончательно проснувшийся малыш садится на кровати.
Все спят, косые лучи солнца по постелям, в комнате светло… и грустно. Ветер вдувает в открытое окно комнаты занавеску, открывая взгляду качающиеся ветви черноплодной рябины. За окном чирикают воробьи. Спускается с кровати, шлепает босыми ножками по деревянному полу, пытается разбудить сестер, - те лишь отворачиваются к стене… Лезет по лесенке двухъярусной кровати вверх, там над подушкой на какой-то момент поднимается сонная растрепанная голова старшего брата, - и опять бухается на подушку.
На занавеску, вдуваемую в комнату сквозняком, садится бабочка. Подбегает, выпускает, забирается на подоконник, оглядывает владения…
Обещала рассказать о фильме. Рассказываю. ))
У фильма, над которым сейчас работаю два рабочих названия : "Младшенький" и "Один день детства". Задумывался как документальный, получился больше игровым. О чем - не скажу... хотелось бы, чтобы было ясно о чем из сценария... а еще лучше - из самого фильма )). Буду понемногу выкладывать небольшие куски сценария, закадрового текста и стоп-кадры.
Это цитата сообщения etc_me Оригинальное сообщение
[QUOTE]В. Никифоров-Волгин.
МОЛИТВА
Село Струги, где проживает отец Анатолий, тихое, бедное, бревенчатое и славится лишь на всю округу густыми сиреневыми садами. Очень давно какой-то прохожий заверил баб, что древо-сирень от всякого мора охраняет, — ну и приветили это древо у себя, и дали развернуться ему от края до края.
В сиреневую пору села не видно. Если смотреть на него издали, то увидишь одно густое лиловое облако, лежащее на земле.
В эту пору я ночевал у отца Анатолия. Наши научники и грамотеи считают его "горе-священником", так как и умом он скуден, и образования маленького, и ликом своим неказист, и проповеди у него нескладные, что мужицкая речь.
— Но зато в Бога так верит, — говорили в ответ полюбившие его, — что чудеса творить может!
Меня уверяли чуть ли не клятвою: когда отец Анатолий молится, то лампады и свечи сами собою загораются!
Окна батюшкиной горницы были открыты в сад, на белую ночь, всю в сирени, зорях и соловьях. Отец Анатолий сидел на подоконнике и несколько раз оборачивался в мою сторону, видимо, ждал, когда я засну. Я притворился спящим.
Отец Анатолий снял с себя затрапезный заплатанный подрясник и облекся в белый, из-под которого видны были дегтярные мужицкие сапоги. Он к чему-то готовился. Расчесывая гребнем рыжевато-пыльную бороду и такие же волосы, рука его вздрагивала. Мне показалось, что по его грубому крестьянскому лицу прошла судорога и между густыми бровями залегло раздумье.
Оглянувшись еще раз на меня, он встал на табуретку, зажег огарок свечи и большой для его маленького роста сумрачной земледельческой рукою стал затоплять перед иконами все лампады.
Темный передний угол осветился семью огнями. Встав перед иконами, отец Анатолий несколько минут смотрел на эти огни, словно любуясь ими. От его созерцательного любования в горнице и в сиреневом саду стало как будто бы тише, хотя и пели соловьи.
И вдруг тишина эта неожиданно вздрогнула от глухого вскрика и тяжелого падения на колени отца Анатолия.
Он приник головою к полу и минут десять лежал без движения. Меня охватило беспокойство. Наконец он поднимает лицо к Нерукотворному Спасу — большому черному образу посредине — и начинает разговаривать с Ним. Вначале тихо, но потом все громче и горячее:
— Опять обращаюсь к Твоей милости и до седьмидесяти седьмин буду обращаться к Тебе, пока не услышишь меня, грешного священника Твоего!..
Подними с одра болезни младенца Егорку!.. Ему, Господи, семь годков всего... Пожить ему хочется... Только и бредит лугами зелеными, да как он грибы пойдет собирать, и как раков ловить... Утешь его, мальчонку-то! Возьми его за рученьку! Обними его, Господи, Господи, Господи!.. Один он у родителей-то... Убиваются они, ибо кормилец и отрада их помирает!..
Господи! Как мне легко помыслить о воскресении Твоем, так и Тебе исцелить младенца! Надоел я Тебе, Господи, мольбами своими, но не могу отступить от Тебя, ибо велико страдание младенца!
Отец Анатолий опять приник лбом к полу и уже всхлипом и стоном выговаривал слова:
— Помоги... исцели... Егорку-то!.. Младенца Георгия!..
Он протянул вперед руку, словно касался крах ризы Стоящего перед ним Бога.
Это было страшно. В бедной вдовьей избе, среди суровой мужицкой обстановки, позолоченной лишь лампадными огнями, священник, похожий на мужика, разговаривает с Богом и, может быть, видит неизреченное Его сияние...
Так молиться может только Боговидец. Отец Анатолий положил три земных поклона и как бы успокоился.
Несколько минут стоял молча, изможденный и бледный, с каплями пота на сияющем лбу.
Губы его дрогнули. Он опять заговорил с Богом, но уже тише, но с тем же упованием и твердостью.
— Аз недостойный и грешный священник Твой, молил Тебя неоднократно спасти от зловредного винопития раба Твоего Корнилия... и паки молю: спаси его! Погибает он! Жена его плачет, дети плачут... Скоро в кусочки они пойдут... Не допусти, Господи! Подкрепи его... Корнилия-то!
Прости такожде раба Твоего Павлушку... т. е. Павла. Павла, Господи! Я все это Тебе по-деревенски изъясняю... Огрубел язык мой... Так вот, этот Павлушка... по темноте своей... по пьяному делу песни нехорошие про святых угодников пел... проходя с гармошкой мимо церкви, плевался на нее... Ты прости его. Господи, и озари душу его!.. Он покается!
И еще. Господи, малая докука к Тебе… Награди здоровьем и детьми хорошими Ефима Петровича Абрамова... Он ведь за свой счет подсвечники в церкви посеребрил и обещает даже ризу мне новую купить, а то моя-то совсем обветшала... в заплатках вся... Благослови его, Милосердный... Он добрый!
О чем же еще я хотел молить Тебя? Да. Вот, урожай пошли нам хороший... и чтобы это травы были... и всякая овощь, и плод... А Дарья-то Иванникова поправилась. Господи! Благодарю Тебя и воспеваю пречестное имя Твое!.. Три зимы она лежала в расслаблении и скорби, а теперь ходит и радуется!
Вот и все пока... Да!.. еще вот, спаси и помилуй гостя моего здесь лежащего раба Твоего Василия... Ему тоже помоги... Он душою
Это цитата сообщения Sof Оригинальное сообщение
...
"Занятия по дому и хозяйству очень полезны: удаляют от праздности и облегчают уму невидимую его борьбу. Борьба при праздности возводит в сильный подвиг, позволительный только тому, кто к нему вынужден обстоятельствами, или приведен Богом. Благоразумие требует не выходить на борьбу, превышающую силы, напротив того, по возможности облегчать ее для себя. Веруйте Всемогущему Богу, надейтесь на Него, живите терпеливо и постоянно, живите в простоте, в покаянии и смирении, предавайтесь воле Божией, когда случиться сбиться с праваго пути, – снова на него направляйтесь, – и спасетесь."
Это цитата сообщения Unico_Unicornio Оригинальное сообщение
|
Мудрость человеческая
|
И. А. Ильин
Основы
Христианской
Культуры
Издание
Братства Преп. Иова Почаевского
Мюнхен 1990
Здесь: http://www.wco.ru/biblio/books/ilyin1/Main.htm С благодарностью 
Proto A .
Это цитата сообщения Proto_A Оригинальное сообщение
интеллигенция /10
Да, да, согласен: "знание и веру невозможно примирить на уровне коллектива, слоя, общества — за пределами личности, которая делает свой и только свой выбор". Отсюда начинается путь образованного, думающего человека в Церковь, в соборный разум который превыше всякого коллектива, слоя, общества. Именно в Церкви "образование" находит тот Первообраз, который придает и смысл "образованию", указывает путь к очевидности и достоверности, к просветлению, к духовному обновлению (И.А. Ильин), к истине, к жизни, к Жизни Преизобилующей, к обожению ("theosis"), к внутреннему соединению с Первообразом. В этом выборе действительно можно опереться "на вполне выстраданный и, наверное, главный итог истории интеллигенции: как писал архиепископ Иоанн (Шаховской), «каждый человек в мире, какого бы знания он ни был... может быть святым, верующим и любящим — не отрекаясь от своего земного знания, но ... возвышаясь к небесному... «Конфликт»... «знания и веры»
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Святая красота
Памяти Людмилы Крюковой
В Димитровскую родительскую субботу 27 октября 2000 года, после молитвы за всенощной о всех воинах, живот свой за веру и Отечество на поле брани положивших, она была зверски убита возле своего дома.
Отпевание её в храме совершали девять священников при огромном стечении народа.
Кто была Людмила Крюкова? Ученый-экономист, филолог, педагог, поэт, член Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества», преподаватель Православного богословского института, директор воскресной школы при храме Девяти мучеников Кизических.
Смерть её произвела впечатление ужаса не только своей безпримерной жестокостью, но и потому, что она совершенно не вязалась с её обликом. Она была как бы неземным существом, которое постоянно несёт доброту и облегчение жизни другим людям. Всякий, кто знал её, может выделить в ней две черты: радостность и ум.http://www.voskres.ru/podvizhniki/kuznezov1.htm