Это цитата сообщения ich_blase_ Оригинальное сообщение
Сегодня рано утром
в Москве скончался Муслим Магомаев...
Это цитата сообщения Город_Омск Оригинальное сообщение
[300x431]И вот уже вхожу в такую реку,
Что самый дальний берег омывает,
Где человек прощает человеку
Любую боль, которая бывает.
Пускай река всему меня научит,
Пока плыву по этой самой глади,
Где человека человек не мучит,
Не может мучить человека ради.
Хотя б коснуться берега такого,
Который мог покуда только сниться,
Где человек не мучает другого,
А только сам трепещет и казнится.
И ни челна, ни утлого ковчега,
Волна речная берег предвещает,
Где человек прощает человека,
Где человека человек прощает.
Вероника Долина
Это цитата сообщения Ледяная_Леди Оригинальное сообщение
Платье совсем заношенно
Как это небо -серое.
Вера моя- горошина
Господи – что делаю?
Место тут незавидное.
Детки растут проказники.
Лакомства панихидные
Ждут к воскресному празднику.
Денег пока не валится,
Только снег над погостами.
В кухне бульон не варится,
Хоть и деньки не постные .
Улица запорошена,
Кружатся ветры белые.
Вера моя –горошина,
Беды- яблочки спелые.
Раньше, могла б сбежала бы,
Ныне проснулась взрослою.
Женские эти жалобы,
Ты их не слушай Господи.
Пусть все Твоим Промыслом
Больно- но так как правильней.
С последней к тебе просьбою
Детям пошли пряники…
Это цитата сообщения Proto_A Оригинальное сообщение
и вновь... о русской интеллигенции
Русская интеллигенция стоит на великом, идейном и волевом распутии. У обрыва, у бездны пресеклась ее прежняя дорога: нельзя идти далее в том же направлении. Есть лишь крутой поворот в сторону, на новые, спасительные пути; и есть скользкие, обрывающиеся тропинки - на дно... Надо понять и выбрать; решить и идти. Но нельзя выбирать долго: сроки коротки, а время идет. Или вы не слышите, как зовет Россия? Или вы не видите, как развертывается и назревает мировой кризис? Поймите же: Россия должна быть освобождена и очищена до того, как мировой кризис назреет и разразится!..Не раздумье опасно, а безволие; не самоуглубление, а нерешительность. Русской интеллигенции есть над чем задуматься; и без религиозного и духовного самоуглубления ей не найти верного исхода. Честно и мужественно она должна сказать себе, что революционное крушение русского государства есть прежде всего ее собственное крушение: это она вела и она привела Россию к революции. Одни вели сознательною волею, агитацией и пропагандой, покушениями и экспроприациями. Другие вели проповедью непротивленчества, опрощения, сентиментальности и равенства. Третьи - безыдейною и мертвящею реакционностью, умением интриговать и давить и неумением воспитывать, нежеланием духовно вскармливать, неспособностью зажигать свободные сердца... Одни разносили и вливали яд революции; другие готовили для него умы; третьи не умели (или не хотели) растить и укреплять духовную сопротивляемость в народе...
Здесь все должно быть мужественно додумано до конца и честно выговорено. Горе упрямым и трусливым! Позор самодовольным лицемерам! Беспристрастная история заклеймит их как слепцов и разрушителей, а восстановление России будет обусловлено вымиранием их поколения...
Иван ИЛЬИН. О РУССКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (1928)
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Митрополит Филарет (Дроздов)
Хорошо, когда вольная уст и рук приносятся Господу; о сем Он благоволит (Пс. 118, 108). Не надобно с домогательством вынимать из уст и рук ближнего дары Господу.
Это цитата сообщения Tatiana_TIS Оригинальное сообщение
Вечная память.
Светочка. Мироносица. Сегодня полгода, как ее не стало.
Помолитесь о упокоении, братия и сестры!
Это цитата сообщения Игорь1960 Оригинальное сообщение
Там, где есть дух Православия, всегда дышит свобода. Но там, где свобода, всегда есть риск
«И вот я приступила к владыке со своими проблемами. Прежде всего, в творчестве меня настораживало с духовной точки зрения то, что сам процесс литературной работы (ну хорошо, назовем все своими именами: вдохновение) полностью поглощает человека: когда я таким образом тружусь, то практически перестаю замечать мир и в буквальном смысле “не наблюдаю часов”. Но как же тогда трезвение? Мало того, я чувствую в себе энергию и силы, не объяснимые моим собственным физическим естеством - в этом состоянии я могу работать ночи напролет. Но как же быть с различением духов, как понять, не лукавый ли меня подбадривает? А кроме того - бывает, я пишу то, чему и сама порой удивляюсь, ибо я как бы этого и не ведала до того, как назвала, и лишь назвав, узнала. Словно творящая душа видит большее, чем мое дневное житейское “я”...
Но все же - может, это и не “творящая душа”, а “навет вражий”, может, вообще я в какой-нибудь прелести, не приведи Бог? И, может, пока как поэт я блаженствую, как христианка я погибаю? Все это я и поведала владыке Антонию. И еще прибавила, как пытаюсь бороться с этой творческой энергией: р-раз - и прерываю ее волевым усилием, подключаю свое православное сознание и выворачиваю стихотворение к концу так, чтобы оно увенчивалось чем-нибудь благочестивым и проверенным, духовно надежным, - либо евангельской аллюзией, либо скрытой цитатой из святых отцов, либо нравоучением. Но стихотворение от этого перекашивается, заваливается, как человек, которому связали ноги, теряет жизнь...
И тут владыка остановил меня и сказал строго, почти грозно: “Не смейте этого делать! Вы же все портите! Вспомните, в Евангелии есть притча о злаках и плевелах. Человек посеял на поле доброе семя, но пришел враг и насадил между пшеницей плевелы. Когда же рабы предложили господину выдергать плевелы, что он ответил им? Он сказал им: “Нет, чтобы выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы”. Вот и вы в тот момент, когда начинаете искусственно ломать то, что пишете, как вы говорите, дивясь и блаженствуя, и на этом месте водружать нечто общезначимое и общеизвестное, портите свою пшеницу, свое, быть может, доброе семя. Оставляйте все, как есть, пусть даже с плевелами, и уже не ваше дело судить это”.
Так сказал мне митрополит Антоний, чтобы я поняла: там, где есть дух Православия, всегда дышит свобода. Но там, где свобода, всегда есть риск».
http://www.filgrad.ru/texts/nikolae/i.ixnp.com/images/v3.52.0.2/theme/silver/palette.gif" target="_blank">http://i.ixnp.com/images/v3.52.0.2/theme/silver/palette.gif); visibility: visible; border-bottom-width: 0px; padding-bottom: 0px; margin: 0px; vertical-align: top; width: 14px; line-height: normal; padding-top: 1px; background-repeat: no-repeat; font-style: normal; font-family: 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; position: static; top: auto; height: 12px; background-color: transparent; border-right-width: 0px; text-decoration: none; cssfloat: none; maxheight: 2000px; maxwidth: 2000px; minwidth: 0px" src="http://i.ixnp.com/images/v3.52.0.2/t.gif" />
Вчера и сегодня утром поболеть не удавалось: неотложные дела… Зато вторую половину дня болела по всем правилам науки: постельный режим, чай с лимоном и медом и потрепанный томик Станиславского. Но, увы – к вечеру только хуже стало… Температура, горло болит, голос совсем пропал… А я-то мечтала завтра переделать все, что не было сделано сегодня (((...
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Святитель свт. Лука (Войно-Ясенецкий)
«Блюдите, да не презрите единого от малых сих».
more=Помните ли вы эти слова Христовы, думали ли вы, что они относятся прямо и непосредственно к вам?
]Помните ли вы эти слова Христовы, думали ли вы, что они относятся прямо и непосредственно к вам?
Разве мало у вас этих «малых сих», которых подлежит вам блюсти?
Разве мало у вас сыновей, дочерей, от которых вы льете горькие слезы?
Разве мало развратных дочерей ваших и сыновей воров и хулиганов?
Много, много вы льете слез над ними. Отчего же это? Оттого, что вы не помните этих слов Христовых: «Блюдите, да не презрите единого от малых сих».
Когда тяжко вам становится от того, что творят ваши дети, тогда вы плачете, тогда вы Богу молитесь, чтобы Он помог вам.
А молитва ваша остается бесплодной. Почему же бесплодной?
Потому что нельзя на Бога возлагать своих собственных обязанностей, потому что вы сами должны были заботиться о детях ваших и воспитывать их, не ждать, что за вашим нерадением за вас исполнит это Бог.
Если слуга ваш не радеет о своем долге и ждет, чтобы вы сами исполнили его, то разве вы станете работать за него, разве не разгневаетесь на нерадивого слугу?
Что же вы хотите от Бога, если сами не радеете о детях ваших?
Святой Иоанн Златоустый сказал страшные слова о тех, которые не воспитывают детей своих:
«Родители, которые пренебрегают воспитывать детей своих по-христиански, беззаконнее детоубийц, ибо детоубийцы тело от души разлучили, а они душу и тело ввергают в геенну огненную».
Тяжкий, тяжкий ответ даст перед Богом каждый из вас, кто не заботится о воспитании детей, такой тяжкий ответ, какой изображен в Библии, в Первой книге Царств, где рассказывается о благочестивом первосвященнике еврейском Илий, который пятьдесят лет был судьей народа израильского. При нем находился, ему служил святой пророк Самуил, тогда еще только отрок. И однажды, во сне, этому святому отроку Господь повелел возвестить первосвященнику Илию, что его ждет страшная кара Божия за то, что не радеет он о детях своих.
А дети его были священниками и нечестием своим озлобляли народ и отвращали его от Бога.
Когда приносили евреи мясо животных для принесения в жертву Богу, тогда слуги этих нечестивых священников выбирали лучшие куски мяса из котла, в котором оно варилось для жертвоприношения, и отдавали этим нечестивым священникам. Даже сырое мясо отбирали они, а на требование принесших сперва сжечь тук на жертвеннике, отвечали: если не отдашь, силой возьму.
Видя это, и народ отвращался от жертвоприношений.
За такое нечестие Господь покарал не только этих священников, но и самого первосвященника Илия.
Было нашествие филистимлян на землю израильскую, и во время ожесточенного боя этот 98-летний старец сидел на седалище у храма в ожидании известий с поля битвы.
И прибежал взволнованный, покрытый пылью вестник и сказал ему:«Сыновей твоих убили, а Ковчег Божий взят в плен».
Услышав эту весть, первосвященник упал навзничь, сломал позвоночник и умер тяжкой смертью.
А Господь возвестил, что наказание будет продолжаться над всем родом его.
Вот видите, как это страшно,— весь род его подпал под наказание за то, что первосвященник Илий не удерживал сыновей своих от тяжких грехов.
Это грозит каждому из вас, кто будет нерадеть о воспитании детей своих.
Это цитата сообщения sargo Оригинальное сообщение
Это цитата сообщения Иулия Оригинальное сообщение
Когда бы так заплакать радостно,
Чтобы слеза моя запела
И, пребывая каплей в радуге,
Светилось маленькое тело.
Чтобы слеза моя горчайшая
Была кому-то исцеленьем,
Была кому-то сладкой чашею
И долгой муки утоленьем.
Когда бы так заплакать бедственно,
Чтобы смешались в этом плаче
Земные вздохи и небесные,
Следы молений и палачеств.
Заплакать с тайною надеждою,
Что Бог услышит эти звуки —
И сыну слабому и грешному
Протянет ласковые руки...
Это цитата сообщения ksuska Оригинальное сообщение
Гнев — враг мира Божия
Обратим гнев против страстей
- Геронда, я хочу освободиться от гнева. Вижу, на сколько неуместен для монаха гнев.
- Гнев, чистый гнев - это сила души. Если человеку от природы кроткому это свойство его характера помогает в духовном совершенствовании, то человеку гневливому в два раза больше пользы от силы, которая заключена в его характере, только бы он эту силу гнева использовал против страстей и против лукавого. Если он не будет пользоваться этой силой правильно, то ей воспользуется диавол. Если человек по природе мягкий не постарается приобрести мужества, то не будет способен к большим делам. А гневливый, если решится на что-то большое и обратит свой гнев против зла, то считай дело сделано. Поэтому высот в духовной жизни достигают люди, в которых есть искра сумасбродства.
Читать далее
