Это цитата сообщения berlong Оригинальное сообщение



Кстати, в учительской среде сейчас модны всевозможные эзотерические реконструкции истории, вроде «попы специально скрывают, где Христос юность провел». У меня есть, как говорит товарищ Путин, асимметричный ответ: «А буддийские ламы нарочно скрывают, где Будда провел старость». И, действительно, нет ни одной строчки, где их Будда был от 60-ти до 80-ти лет. У меня есть эзотерическая информация о том, что он в это время ходил в Томск, на покаяние в Свято-Алексеевский монастырь.
подробнее...

Это цитата сообщения ZnichKa Оригинальное сообщение

Ура! сегодня таки выпал первый снег! Старинная песня из детства нашлась случайно)))

Простите, что не комментирую, - на ленту времени не хватает: мы болеем. Стрептококковая ангина. Сначала Гриша, потом муж, теперь Софья.  Надеюсь, на этом остановимся. 

А на улице хорошо, празднично… Скоро Рождественский пост… ))

Это цитата сообщения Venda1 Оригинальное сообщение



[300x441]
автор: Св. прав. Иоанн Кронштадский
Tue, 18 Nov 2008, 09:31

Любы долготерпит, милосердствует.
1 Кор. 13,4.


Злобы, как огня, бойся; ни из-за какого благовидного предлога, тем более из-за чего-либо тебе неприятного, не допускай до сердца: злоба всегда злоба, всегда исчадие диавольское. Злоба приходит иногда в сердце под предлогом ревности о славе Божией или о благе ближних; не верь и ревности своей в этом случае: она ложь или ревность не по разуму; поревнуй о том, чтобы в тебе не было злобы. Бог ничем так не прославляется, как любовию вся терпящею, и ничем так не бесчествуется и не оскорбляется, как злобою, какою бы она ни прикрывалась благовидностью. Под маскою попечения о нищих, Иуда, скрывая злобу свою на Господа своего, предал Его за 30 сребреников. Помни, что враг неусыпно ищет твоей погибели и нападает на тебя тогда, когда ты менее всего ожидаешь его. Злоба его бесконечна. Не связывайся самолюбием и сластолюбием, да не удобно они пленят тебя.

Когда в сердце твоем возгорится злоба против кого-либо, тогда поверь всем сердцем, что она - дело действующего в сердце диавола: возненавидь его и его порождение, и она оставит тебя. (Не признавай ее за что-то собственное, не сочувствуй ей) . Испытано. Та беда, что диавол прикрывается нами самими, скрывает свою голову и свой хвост, притаивается, а мы слепые и думаем, что это все делаем только мы сами, стоим за дело диавольское, как за что-то свое, как за что-то справедливое, хотя всякая мысль о какой-нибудь справедливости своей страсти чисто ложна, богопротивна, пагубна. Тем же руководствуйся и относительно других; когда видишь, что кто-либо злобится на тебя, не считай его злобы прямым делом; нет, он только страдательное орудие всезлобного врага, не познал еще совершенно его лести и обманывается от него. Молись, чтобы враг оставил его и чтобы Господь просветил его сердечные очи, помраченные тлетворным дыханием духа злобы. Надо сердечно молиться Богу о всех людях, подверженных страстям: в них действует враг.

Ты озлобляешься на ближнего, презираешь его, говорить с ним мирно и любовно не хочешь за то, что он имеет нечто грубое, отрывистое, небрежное, неприятное тебе в своем характере, в своей речи, в своих манерах, - за то, что он сознает свое достоинство, быть может и больше надлежащего, или что он несколько горд и непочтителен; но ты виновнее его, врач и учитель ближнего: врачу, исцелися сам (Лк. 4, 23); учитель, научись сам. Злоба твоя есть горшее зло всякого зла; злобою разве можно исправлять зло? Имея бревно, разве можно вынимать у другого спицу? Зло, недостатки исправляют добром, любовию, ласкою, кротостию, смирением, терпением. Признавай себя первым из грешников, которые тебе кажутся грешниками, или на самом деле грешники; считай себя хуже и ниже всех; исторгни всякую гордость и злобу на ближнего, нетерпение и ярость, и тогда врачуй других. А то покрывай снисходительною любовию грехи других. Аще беззакония все назриши в ближнем, что будет? Вечная вражда и нестроение, ибо кто без греха? За то и повелено нам оставлять долги должникам нашим, ибо если наши беззакония назрит Господь, кто из нас постоит (Пс. 129, 3) пред правдою Его? Аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный (Мф. 6, 14). На трапезе любви бываем у Самой воплощенной Любви, а любви не имеем друг к другу. Странное дело! и заботы о сем нет. А сама любовь, без нашего усердия и страдания и деятельности, не придет.

Никакого основания не имеет христианин в сердце иметь какую-либо злобу на кого-либо; злоба, как злоба, есть дело диавола; христианин должен иметь в сердце только любовь; а так как любовь не мыслит зла, то не должно мыслить касательно других никакого зла, например: я не должен думать о другом без явной причины, что он зол, горд и прочее, или если я прощу обиду, то снова изобидит меня, посмеется надо мною. Надобно, чтобы зло не гнездилось в нас ни под каким видом; а злоба обыкновенно слишком многовидна.

Не поддавайся мрачным, злобным на ближнего расположениям сердца, но овладевай ими и искореняй их силою веры, при свете здравого разума - и будешь благодушен. Аз незлобою моею ходих (Пс. 25, 1). Такие расположения часто проявляются в глубине сердца. Кто не научился овладевать ими, тот будет часто мрачен, задумчив, тяжел себе и другим. Когда они приходят, принуждай себя к душевному расположению, веселости, невинным шуткам: и как дым, они рассеются. - Опыт.

Даждь мне, Господи, любити всякого ближнего моего, как себя, всегда, и ни из-за чего на него не озлобляться и не работать диаволу. Даждь мне распять мое самолюбие, гордость, любостяжание, маловерие и прочия страсти. Да будет нам имя: взаимная любовь; да веруем и уповаем, что для всех нас все Господь; да не печемся, не беспокоимся ни о чем; да будешь Ты, Боже Читать далее...

Это цитата сообщения о_Анатолий Оригинальное сообщение

Это Господь стучит в твое сердце

 

Архимандрит Платон (Левшин)

 

[180x270]   Се, стою у двери и стучу (Откр. 3, 20). Сын Божий во дни плоти Своей на земле жаловался на жестокость сердец человеческих так: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову (Лк. 9, 58). Он жаловался не столько на недостаток убежища в домах рукотворенных, сколько на то, что мало имел сердец, в которые мог бы сотворить Себе обитель. Человеколюбивее ли мы современников Христовых? Сын Человеческий и доныне мало имеет сердец, где бы мог приклонить главу, и до сих пор, как бесприютный странник, стоит Он у дверей сердец наших и стучит в них, не впустит ли кто Его? Как же стучит Он в двери сердца нашего?

>>>

Ну да, конечно, хочется свернуться калачиком и спрятаться под два одеяла, да так,  чтобы только нос торчал. Только кто же это может себе такую роскошь-то позволить…  

Божьей милостью, не иначе…

Это цитата сообщения Natathe3 Оригинальное сообщение

 Фотографы о России 

[700x469]
 

Читать далее...

Это цитата сообщения Старикова_Марина Оригинальное сообщение




ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ

ЛЕНИВЫМ К МОЛИТВЕ

Люди, ленивые к молитве, нередко и после обыкновенной домашней молитвы ропщут и жалуются на усталость, а после служб церковных и подавно. "Ах, – говорят они, – как я сегодня устал, какая была теснота и духота в церкви. И к чему установлены такие продолжительные службы? Просто нет сил выносить их!" Говорят так они, и выходит, по их мнению, что для того, чтобы исполнить долг молитвы, довольно только несколько раз перекреститься, и делу конец.
Но они жестоко ошибаются. Леность к молитве, скорая усталость после нее и ропот происходят вовсе не потому, что молитва или служба длинны, а оттого, что нет в ленивых крепкой любви к Богу. Нет в них молитвы, нет с ними и благодати Божией, а нет благодати, нет и умиления, а нет умиления, нет и усердия к молитве. Будь же у таких людей пламенная любовь к Богу, стала бы присущею им и благодать Божия, а с нею явились бы у них и умиление, и к молитве усердие.
"Простираясь к высшему подвигу, – говорит про преподобного Серафима схимонах Марк, – он возымел ревность стоять на камне, в подражание преподобному Симеону Столпнику. Камней, на которых отец Серафим стоял, было два: один находился в его келии, а другой в лесу на половине пути от обители к его келии; стоял он с утра до вечера, сходя с камня только для принятия пищи, которую приносил ему усердствующий к нему брат из монастыря; на другом же, после самого краткого отдохновения, стоял с вечера до утра с воздетыми горе руками, взывая к Господу мытаревым гласом: "Боже, милостив буди мне грешному".
В таковом подвиге он находился тысячу дней и тысячу ночей, отчего все тело его изменилось, волосы на голове его сделались подобны войлоку, а в ногах получил он болезнь, которая продолжалась до самой его кончины. Подвиг сей проходил он так тайно, что в продолжение его стояния никто не знал об этом. Впоследствии же открыл он о том некоторым из братий. Один брат, будучи поражен удивлением о таковом его подвиге, возразил старцу, что это превосходит силы человеческие. Старец же, указав ему на пример преподобного Симеона Столпника, присовокупил: "Сей подвижник благочестия сорок семь лет стоял на столпе, а мои труды похожи ли на его подвиг?" Тогда этот брат спросил старца: "Конечно, в этом подвиге для тебя ощутительна была помощь благодати укрепляющей?" – "Иначе недостало бы сил человеческих, – отвечал старец. – Внутренне подкреплялся и утешался я этим Небесным даром, который нисходит свыше от Отца Светов". И помолчав, присовокупил: "Когда умиление есть в сердце, то с нами Бог"".
Слышите ли, ленивые, что говорит преподобный Серафим, простоявший в молитве на камне тысячу дней и тысячу ночей? "Без благодати, говорит он, – недостало бы сил человеческих. Внутренне подкреплялся и утешался я этим Небесным даром, который нисходит свыше от Отца Светов". И далее: "Когда умиление есть в сердце, то с нами Бог". Итак, не оттого являются у вас леность к молитве, усталость после нее и ропот, что молитва или служба длинны, а оттого, что нет с вами благодати Божией или, вернее, нет в вас любви к Богу, ибо благодать приобретается лишь любовью, как и говорит Господь: Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня (Притч. 8,17).
Поэтому и старайтесь прежде всего возгревать в себе любовь к Богу, и тогда явится у вас и усердие к молитве, и не будет ни усталости, ни лени, ни ропота. Ибо когда будет в душах ваших пламенная любовь к Богу, тогда ум и сердце ваши сами благоговейно устремятся к Богу, и вы всегда не только будете усердны к молитве, но и будете носить в себе непрестанную молитву, которую заповедует иметь нам апостол: Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом (Еф. 6,18). И дай вам Бог стяжать такую молитву. Аминь.

Ест из Анниных рук, садится к ней на плечо, когда она делает уроки, или на монитор, когда  он  хочет пообщаться, а она занята кем-то другим... Маленькое чудо...

[700x525]

Это цитата сообщения Eternal_Inspiration Оригинальное сообщение

Наталья Фадеева. Кошки-мышки и не только...



 

Некоторые игрушки Натальи Фадеевой связаны из мохера (пушистые),
другие - текстильные и войлочные.

[699x525]

много очаровашек

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение



[180x280]
Год со старцем архимандритом Иоанном (Крестьянкиным).

1. Русская Православная Церковь неукоснительно должна сохранять старый стиль — юлианский календарь, по которому она преемственно молится уже тысячелетие.

2. Россия как зеницу ока призвана хранить завещанное нам нашими святыми предками Православие во всей чистоте. Христос — наш путь, истина и жизнь (ср.: Ин 14, 6). Без Христа не будет России.

3. Свято хранить церковнославянский язык молитвенного обращения к Богу.

4. Церковь зиждится на семи столпах — семи Вселенских Соборах. Грядущий восьмой Собор страшит многих, но да не смущаемся этим, а только несомненно веруем Богу. И если будет на новом соборе что-либо несогласное с семью предшествующими Веленскими Соборами, мы вправе его постановления не принять.

Святейший патриарх Пимен год из года принимал отца Иоанна как посланца полюбившейся ему навсегда Псково-Печерской обители, живо интересовался ее жизнью, ее старцами, которых он помнил еще с тех времен, когда сам был ее насельником. Став же во главе Русской Церкви, он не раз говорил батюшке, что в тайниках своей души носит печаль по монашеской жизни с ее простотой и простодушием, сквозь которые зрится незамутненный образ Христов.http://www.pravoslavie.ru/put/28227.htm

Анна, конечно... Ручкой в тетради... Есть какое-то невыразимое обаяние у этих рисунков, судьба которых - навсегда затеряться среди полновесных и  надменных академических работ...

 

[523x698]

Может быть, когда болит душа, это значит, что она растет… Вот ведь, когда детки растут и им кальция не хватает, у них тоже все болит… Значит, если растущая душа болит, ей не хватает кальция… Интересно, что могло бы быть этим кальцием… А вот ведь, когда детки растут, они летают… Душа моя, ты стала тяжелой и разучилась летать… Тяжелая, болящая душа, увы тебе…

Это цитата сообщения Tatiana_TIS Оригинальное сообщение

[700x525]

Это цитата сообщения Radi77 Оригинальное сообщение

 

Каковы наши мысли, такова наша жизнь

 

Читать далее...

Это цитата сообщения Denkerin Оригинальное сообщение

Голову надо чаще поднимать, наверное )



Выхожу сегодня после вечерней службы, раздумываю о своих невеселых делах (ага, есть и такие наряду с прочими :) ) «Как, – думаю, – почему, чего делать будем, сложно и непонятно» ) Поднимаю голову и вижу на огромном светящемся табло у метро: «Эгоистка» большими красными буквами. Это для таких непонятливых, чтоб без вариантов толкования ) Так и не знаю, что это было, реклама фильма или, может, еще чего...)

Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение

Avgusta bird

 

[489x699]

 

Смотреть еще

Это цитата сообщения холостяк Оригинальное сообщение



Читать далее...

  [700x513]

 

 

 Как в избушке сторож у окошка
Вертоград блюдя, не спит ночей,
Так и я ,Господь, Твоя сторожка,
Ночь я, Господи, в ночи Твоей, -

Виноградник, нива, день на страже,
Старых яблонь полные сады,
И смоковница, на камне даже
Приносящая плоды,-

Ветви духовитые высоки,
И не спросишь, стерегу ли я,-
Глубь Твоя взбегает в них как соки,
На меня и капли не лия.