Это цитата сообщения Лунь_болотный Оригинальное сообщение
Фото Галины Максимовой.
[467x700]Это цитата сообщения Kima_Kataya Оригинальное сообщение
Заметил, что фон рисунка может изменять скорость и направление иллюзий движения. И нашёл статью!
[показать]
Салатовый фон - быстрое расширение
[показать]
Красный - медленное сужение
[показать]
Сиреневый - медленное сужение
478 |
1) Час в постели со мной обойдется на 218.67% дороже среднего показателя по рынку.
2) Если бы у меня была такая зарплата на работе, то проработав всего 6.28 часов, я бы могла целый месяц отдыхать.
Пройти тест!
Я бросала себе людей подноги....
Об Одноклассниках....
Сын пришел ко мне, шельмец,
И спросил с тоскою:
"Одноклассники, отец -
Что это такое?
Это что за сайт такой,
Где седые люди,
На реал махнув рукой,
Утопают в блуде?
Где к изменам виден путь,
Цель ясна, и средства,
Где хотят себя вернуть
В брежневское детство?
Где нарушен их покой?
Где проводят ночи?
Это что ж за сайт такой
- Объясни мне, отче?"
Я привлек сынка к себе
И сказал с тоскою:
"База данных ФСБ -
Вот что мы такое"
Рассыпалась соль — к ссоре.
Рассыпался сахар — к миру.
Рассыпался кокаин — к феерическим ощущениям и фантасмагорическим видениям.
Упала вилка — кто-то придет.
Упала ложка — у кого-то руки из жопы растут.
[700x525]Упал хуй — всё, никто никуда не спешит.
Упало мыло — ждите неожиданностей.
Ласточки низко летают — будет дождь.
Коровы низко летают — рассыпался кокаин.
Треснуло зеркало — к беде.
Треснула резинка от трусов — к большому стыду, ну, или к маленькому.
Треснул презерватив — лучше бы треснуло зеркало.
Чешется нос — к пьянке.
Чешется в паху — к врачу.
Чешется жопа — к приключениям…
Это цитата сообщения polowl Оригинальное сообщение
св. Исидор покровитель интернета
[276x400]4 апреля. День святого Исидора (покровителя Интернета)
Католический Cвятой Исидор Севильский (Isidore of Seville), епископ Севильский (560-636), получил известность не только благодаря своему благочестию, но и любви к наукам. Он автор одной из первых книг по этимологии, первым представил работы Аристотеля в Испании, был реформатором и человеком широких взглядов.
Святой Исидор считается покровителем учеников и студентов, а в 1999 году папа Иоанн Павел II официально назвал святого Исидора покровителем пользователей компьютеров и Интернета.
Исидор Севильский является автором 20-томного труда «Этимология». Это была по существу первая в мире энциклопедия. В ней, с целью объяснения смысла и происхождения слов, собран огромный материал, охватывающий всю сумму знаний эпохи. Католическая церковь избрала его покровителем Интернета, основываясь, прежде всего на том, что Всемирная сеть — это огромная сокровищница человеческого знания.
Святой Исидор, помилуй нас грешных пользователей твоей сети. И не введи Нас во флуд. Но избави нас от спама.И прости нам бояны наши , как и мы прощаем прочих боянистов. Ибо твоя сетка и ныне и присно и во веки.
Аминь
люди не идеальны, не забывайте об этом!
и не требуйте от них, того чего нет у вас самих...
Это цитата сообщения Маленький_ребенок Оригинальное сообщение
Маркиз Галифакс ( Джордж Сэвил )
Нет ничего омерзительней истины, если она не на нашей стороне.
[356x450]По следам дискуссий
«Апокрифы»
«Ад или реинкарнация?»
«Азартные игры»
«Библейская концепция времени»
«Библейские притчи»
«Библейский взгляд на семью»
«Библейское отношение к спиртному»
«Библейское учение о самоубийстве»
«Библейское учение о даре иных языков»
«Библия и динозавры»
«Библия об исцелении»
«Библия о депрессии»
«Библия о детях и родителях»
«Библия о добре и зле»
«Библия о лицемерии»
«Библия о милосердии»
«Библия о наркотиках»
«Библия о прощении»
«Библия о разногласиях»
«Библия о татуировках и пирсинге»
«Библия о терпении»
«Библия об одержимости»
«Библия об одиночестве»
«Благословения и проклятия»
«Благословение по-билейски»
«Богатство и нищета»
«Бог-ревнитель»
«Божья семья: вы были созданы для семьи Божьей»
«Бросание жребия - Библейская ли это практика?»
«Был ли древний человек примитивным?»
«Верующий, религиозный человек или фанатик?»
«Взятки и библейское отношение к ним»
«Водное крещение»
«Воскресение мёртвых»
«Восьмая заповедь»
«Всемирный потоп»
«Вторая заповедь»
«Вы были созданы для особой миссии»
«Вы были созданы для служения»
«Вы были созданы, чтобы стать подобным Христу»
«Грани любви»
«Два вида мудрости»
«Девятая заповедь»
«Демократия или Теократия?»
«Деньги в свете Библии»
«Десятая заповедь»
«Десятина»
«Десять заповедей»
«Десять казней египетских»
«Для чего я живу?»
«Духовные дары»
«Есть ли у Бога право выбора?»
«Есть ли у Бога чувство юмора?»
«Жадность в свете Библии»
«Жена Каина: откуда она взялась?»
«Женщина глазами Бога»
«Жертвы и жертвоприношения»
«Закон или благодать?»
Это цитата сообщения studiodelphin_com Оригинальное сообщение
* +1 — используется для одобрения и выражения согласия с предыдущим комментатором (происходит от возможности на некоторых блогах прибавить одно очко к рейтингу автора за интересную или полезную мысль, высказанную им).
* 5 баллов! — см. Аффтар жжот нипадецки.
* [имярек] — комментатор намекает на то, что криатифф (комментируемый текст или изображение) является плагиатом и указывает его настоящего автора.
А
* АЖ/КЗ — сокращение от «аффтар жжот, креатифф зачотный».
* Аффтар — автор текста.
* Аффтар выпей йаду — выражение неудовольствия текстом.
* Аффтар жжот нипадецки — выражение восхищения текстом или иронического отношения к нему, в зависимости от контекста.
* Аффтар пешы ысчо — выражение одобрения текста и желания ознакомиться с дальнейшим творчеством автора.
* Ахтунг! (нем. achtung — внимание) (сокр. от Ахтунг! В камментах пидоры!) — призыв к другим комментаторам обратить внимание, что в тексте или в комментариях к нему имеется намёк на гомосексуальную ориентацию комментирующих текст.
* Ахуеть дайте две — текст произвёл на комментатора низгладимое впечатление и он с удовольствием бы прочёл его снова. Произошло от старого советского анекдота: "Приходит пьяница в магазин и спрашивает: Скажите, а сколько стоит вон та фаянсовая киса с усами? Ему отвечают, что это не киса, а Семён Михайлович Будённый. Пораженный алкаш говорит: Охуеть! Дайте две!"
* Аццкий Сотона — выражение восхищения. Существует также кащенитская российская рок-группа с названием Аццкая Сотона, играющая в стиле пузи-блэк (пародия на Блэк-Метал).
Б
* Баян (также байан или бойан) — уже упоминавшаяся, несвежая шутка или сообщение (произошло от старого анекдота («хоронили тещу, порвали два баяна») и небывалого всплеска остроумия на эту тему на сайте anekdot.ru, и не только на нём).
* Бугага! (син.: гыгыгы, гггггг) копирование смеха одного из героев кинофильма «Гусарская баллада» — см. ржунимагу!.
* Бядняшшка — выражение сожаления автору.
В
* В Бабруйск, жывотное! — восклицание, призванное донести до того, кому оно адресовано, всю его нравственную, моральную, эстетическую и интеллектуальную несостоятельность. Ведёт своё начало от известной цитаты из писателя Сорокина и ныне не действующего livejournal коммьюнити bobruisk (юзеринфо коммьюнитти).
* В газенваген! — способ посылания. «Газенваген» — это переоборудованный автомобиль — передвижная газовая камера, выхлопные газы двигателя которого выводились не наружу, а внутрь. Такие автомобили немецкие нацисты использовали во время Второй мировой войны для массового уничтожения людей.
* В мемориз! — Пост так понравился комментатору, что он решил добавить его в список любимых записей.
* Во френды! — Пост так понравился комментатору, что он решил добавить автора в список своих друзей.
* Второй нах и нииппёт — второй комментарий к блогу, если первым стоит комментарий «первый нах». На сайтах, где культура падонков не вызывает одобрения, может сокращаться как 2Н&!Е (символ & как союз «и», символ «!» как знак отрицания, обычно используется в языках программирования).
Г
* Гламурно (син. Гламурненько, Кошерно, Церковно, Брутально)(англ. glamour — очаровательно) — красиво, шикарно.
* Готично — хорошо, необычно. Также часто указывает на то, что в тексте есть элементы чёрного юмора.
* Гыыыы, лол. %-) — выражает сильный смех. Слово лол происходит от английского сокращения LOL, которое расшифровывается как «laughing out loud».
Д
* диточка, а ти не лопнесс? — данным выражением обозначают неприязнь к ботанам, трудоголикам и в целом фанатикам, экстремистам, помешанным на чем-либо.
Ж
* Жесть — тяжело смотреть на это / читать про это; часто используется при коментировании фотографий с травмами, кровью.
* Жжош сцуко (жжош как ангимйот, жжошь ссуко нахуй, ЖСН) — восхищение текстом, выражаемое непосредственно аффтару.
* Жызнинна — восхищение текстом, вызывающем у комментатора воспоминания из жизненного опыта.
З
* Зочем ви тгавите? — Выражает нежелание автора смеяться над текстом/комментариями при «невозможности» это сделать. Первоначально восходит к кампании травли С. Лукьяненко кащенитами в конференции RU.LUKIANENKO, и в оригинале звучит как «Зочем ви тгавите пейсателя?»
* Зачот — текст (креатиф) комментатором засчитан как удачный.
* ЗФБ — Аббревиатура «Зи Факинг Бэст». Выражает восхищение коментатора чем-то. Произошло от английского словосочетания «The fucking best».
К
* Камменты рулят! — комментарии к тексту интереснее самого текста.
* КГ/АМ — сокращение от «креатифф гавно, аффтар — мудак». Означает, что текст крайне не понравился комментатору. Обратный вариант — «креатифф гениален, аффтар — маладец» — используется для провокации не разбирающихся в сленге пользователей. (Или «креатифф гениален,но аффтар все равно мудак!»)
* Кисакуку! Ты с какова горада? — берёт своё начало из [1], используется либо как провокация к флейму, либо для
Это цитата сообщения Маленький_ребенок Оригинальное сообщение
Лучший способ догадаться, что будет, - припомнить, что уже было.
Дарваз - таинственное и странное место в Туркменистане. Представьте, кругом пустыня и вдруг среди песков кратер из которого вырывается пламя. Происхождение этого завораживающего зрелища весьма прозаично: в 1971 году здесь бурили разведочную скважину на газ и наткнулись на подземную каверну. Буровая вышка со всем оборудованием и транспортом провалилась «в тартарары». Люди, слава богу, не пострадали. Из техногенного кратера пошел природный газ. Чтобы не травились люди и скот, газ подожгли. С тех пор, вот уже 35 лет, горят негасимые факелы. Сколько с тех пор сгорело миллионов (миллиардов) кубометров ценнейшего природного сырья, не знает никто. Но зрелище, согласитесь, потрясающее. Не даром путешественники его называют "Дверью в преисподнюю"
[640x427] [625x625]
Слово «ниндзя» записывается двумя иероглифами: «нин» (в другом прочтении
«синобу») – 1) выносить, терпеть, сносить; 2) скрываться, прятаться, делать
что-либо тайком); и «ся» (в озвонченной форме «дзя»; в другом прочтении «моно»)
– «человек». Существительное «синоби», образованное от глагола «синобу»
означает: 1) тайное проникновение; 2) соглядатай, лазутчик, шпион; 3) кража.
Слово «ниндзя» появилось лишь в ХХ в. Ранее его эквивалентом было иное
прочтение тех же иероглифов – «синоби-но моно», буквально, «скрывающийся
человек», «проникающий тайно человек». Так в Японии, начиная с XIV в., называли
лазутчиков.
Во многих работах по истории нин-дзюцу можно встретить анализ взаимоотношения
составных частей иероглифа «нин» с целью показать некое скрытое философское
изначальное значение слова «ниндзя». Так, этот иероглиф интерпретировали,
например, как «сердце (или дух) контролирует и направляет оружие».
Однако, думается, что это не более, чем позднейшие интерпретации и гимнастика
ума. Подтверждается это тем, что задолго до того, как шпионов в Японии стали
называть «синоби», в японском языке уже существовали многочисленные производные
от глагола «синобу» слова со вполне «шпионскими» значениями: синобиёру –
подкрадываться; синобииру – тайно проникать куда-либо; синоби-аруку – ходить
крадучись; синобисугата-дэ – переодевшись, инкогнито, под чужим именем;
синобиаси-дэ – на цыпочках, тихонько и т.д.
«Синоби» был далеко не единственный термин для обозначения представителей
шпионской профессии. В источниках мы встречаем упоминания о кандзя («шпион»,
«человек, [проникающий через] отверстие»), тёдзя («шпион»), камари
(«пригибающийся»), уками-бито («вызнающий человек»), суппа («волны на воде»,
«проникающие [куда-либо] волны»), сэппа (то же), раппа («мятежные волны»),
топпа («бьющие волны»), монокики («слушающие»), тоомэ («далеко [видящие]
глаза»), мицумоно («тройные люди», «растраивающиеся люди»), дацуко («похитители
слов»), кёдан («[подслушивающие] болтовню за угощением»), яма-кугури
(«подлезающие под гору»), куса («трава») и т.д.
В «Букэ мёмокусё»[10] о синоби-но моно говорится: «Синоби-но моно выполняют
различные шпионские задания. Их называют еще „кандзя“ или „тёдзя“. Служба их
заключается в том, чтобы тайно проникнуть в чужие провинции и узнать положение
дел во вражеском стане или по временам, смешавшись с противником, вызнать его
слабые места. Проникнув во вражеский лагерь, они пускают огонь, и еще в
качестве [наемных] убийц убивают людей. Во многих случаях используются эти
синоби. Называют их также „моно-кики“ („подслушивающие“), „синоби-мэцукэ“
(„тайные агенты, цепляющие к глазам“) и т.д. Все это одна сторона их службы.
Если с самого начала служебные обязанности их не оговорены, нет таких заданий,
которые бы им не поручали. Служат в качестве синоби простолюдины, асигару
(легко вооруженные воины низшего ранга), досин (полицейские стражники), раппа,
сэппа и другие».
А вот что говорится о синоби-но моно в «Этиго гунки»[11] (глава «О том, как
Кагэтора послал армию к границе провинции Эттю и о возвращении ее в лагерь без
боя»): «В 5-й день 10-й луны того же года (1548) [Уэсуги] Кагэтора присвоил
звание кикимоно-яку – „служащие слушателями“ – семерым приближенным слугам.
Троих он послал в провинцию Каи, а [остальные] четверо поселились в
[провинциях] Эттю, Ното и Кага. Кикимоно-яку – это такой вид [служащих],
которых называют [еще] синоби-но моно, мэцукэ или „ёкомэ“ („косящие глаза“).
Они ежедневно сообщают о государственной политике правителей других провинций,
о поступках [их] чиновников и даже об обычаях простонародья. От них получают
драгоценные знания о хороших и плохих делах [других] провинций».
Еще один штрих к характеристике сущности синоби-но моно находим в историческом
сочинении середины XV века «Ноти