|
|
|
|
[586x476]— Я хочу спросить у вас об Учителе. Кто, как Вы думаете, был вашим учителем - люди, существа? — У меня было много учителей, но двое из них действительно выделяются. Первым Учителем была женщина, которую звали Джоэл Торч. Она родилась глухой, слепой и парализованной. Она была в таком состоянии 20 лет и потом в течение одного вечера, за два часа, она была полностью вылечена. И, кроме того, она стала видеть то, что другие люди не видели, и знать то, что другие люди не знали. После этого она несколько месяцев не знала, что другие люди не видят то, что она видит, потому что у нее не было ни одной причины, чтобы задать вопрос об этом. Она меня учила несколько лет, и мне повезло, что я был одним из ее учеников. Я учился у нее где-то десяток дней в году, после чего она меня отправляла практиковать на несколько лет. И так продолжалось несколько раз. Второй - Бабаджи. Это вечный бог в человеческой форме, у которого больше, чем одно тело… Я провел с ним много времени. — Вы видели его в его молодом теле? — Я видел его больше, чем в одном теле. — Считаете ли Вы, что Учителя меняются в течение жизни? — Каждый является моим учителем, дети очень хорошие учителя. — Были ли вы когда-нибудь разочарованы в учителях, теряли ли веру? Хотя бы однажды? — Я был очень разочарован, когда Джоэл умерла. Я не думал, что это может произойти, потому что она была фантастическим Мастером. — Как вы думаете, что являлось главным результатом практики для Вас? — Практическую реализацию божественной энергии. — Как Вы понимаете связь между умом, телом и дыханием? — Это базовая интеграция, дыхание - это мост между видимым и невидимым. — Какое значение дыхание имеет в развитии духа и ума? — Дыхание - это основной путь, которым дух входит в материю. В Библии сказано, что Бог ВДЫХАЕТ жизнь в человека, и человек становится живой душой. Если вы перестаете дышать, вы покидаете физическую вселенную. — Есть несколько легенд, как Вы открыли ваш метод. Какова же реальная история? — На самом деле было так. У меня был спонтанный ребефинг, когда я принимал ванну в 1962 перед тем, как пойти на работу. Практически это заключалось в том, что я регрессировал в пренатальное состояние. У меня не было никакого объяснения тому, что со мною происходит, у меня к тому же не было достаточной физической силы, чтобы вылезти из ванны. Я там остался. Я к тому же не знал, сколько времени я там буду оставаться. Это продолжалось в течение 2-х часов, хотя, на самом деле, я не засекал время. После этого я вылез из ванны и пошел на работу. И я не понимал, что произошло, еще несколько лет. А понял лишь 12 лет спустя. Я разработал для себя определенную "медитационную бесконечность в ванной". Я проводил до 8-ми часов, медитируя в ванне. В течение этих сессий у меня было много воспоминаний о рождении и внутриутробных воспоминаний. Так что вначале ребефинг был посвящен вылечиванию родовой травмы, ранних воспоминаний. И только после трех сотен пациентов, которых я помещал в воду, я открыл истинную силу ребефинга. И я решил экспериментировать с управлением ритмом дыхания человека, приводя дыхание человека к его же спонтанному ритму во время проведения сессии ребефинга в горячей ванне. И потом я открыл, как проводить сессии ребефинга без воды. Это было прекрасное открытие, так как сделало ребефинг доступным для большего количества людей. — Я видела, как Вы проводили настройку дыхания у людей на лекции, мне хочется узнать, какой у Вас подход, как вы видите правильность дыхания другого человека? — Это просто прямое восприятие энергии. — Ощущение гармонии? — Да, я чувствую гармонию, но это побочный эффект. Всё делается через прямое восприятие энергии. Именно следование расслабленному ритму дыхания способствует течению энергии. — Если мы примем, что душа приходит в этот мир чистой, то, как Вы думаете, с какого момента она начинает приобретать проблемы и испытания, которые ей надо будет преодолеть в этой инкарнации? И вообще, можем ли мы считать, что приходим чистыми? — Я не думаю, что можно сказать, что душа приходит в этот мир полностью чистой. Я думаю, что когда человек умирает и проходит через "Большой Переход", в этот момент он очищается, и он должен очиститься достаточно для |
|
|
|
|
|
|
[600x459]— Эмоции имеют большое влияние на процессы памяти. Проникновение в сознание, неприятных воспоминаний, связанных с психологической травмой, затруднено, а приятные не встречают на своем пути никаких препятствий. Существуют разные виды памяти. Так, эксплицитная память имеет произвольную и сознательную актуализацию зафиксированного опыта. Имплицитная память — это тип памяти, в рамках которой не удается произвольно и сознательно актуализировать опыт. Общий пафос исследователей имплицитной памяти можно выразить так: забытое все равно существует в нашей памяти! Объем долгосрочной памяти практически неограничен. Многочисленные данные свидетельствуют о том, что забывания в долгосрочной памяти не существует. Есть еще и семантическая память, отражающая обобщенные знания о мире (« в прямоугольном треугольнике сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы»). Информация в семантической памяти хранится в иерархично организованных сетевых структурах, состоящих из узлов и связей между ними. В эпизодической памяти хранятся фрагменты прошлого. Здесь действует принцип специфичности кодировки, которая заключается в том, что доступность образа прошлого определяется совпадением «ключевых элементов» ситуации кодирования. Наконец, в автобиографической памяти, занимающей промежуточное положение между семантической и эпизодической памятью, хранятся события и состояния, определяющие самоидентификацию человека. — Почему память нас так часто подводит? — К сожалению, в жизни мы намного чаще сталкиваемся с дефицитом памяти. Ее закупорка происходит не из-за способа хранения данных. Можно сравнить трак времени с пленкой кинофильма. Киноаппарат работает, и то, что происходит, записывается начиная с ранних моментов жизни. Но в некоторых местах попадаются загадочные белые пятна. Куда девалась запись? Дело в том, что моменты боли и несознательности — это уже то, что не относится к структурам «обычной» памяти. Именно эти данные и закупоривают память, словно под влиянием компьютерного вируса или короткого замыкания. — Что такое сознание? Связано ли оно с процессами памяти? Может, это одно и то же? — В сознании задействованы все психические процессы, состояния и свойства человека, сознание — это единство всех форм познания и переживаний человека и его отношение к осознанному. Для правого полушария характерны высокая скорость познания, точность и четкость. Оно, скорее всего, сличает образ с определенными эталонами в памяти на основе определения в воспринимаемом объекте похожих информативных признаков. Левое полушарие осуществляет в основном аналитический подход к формированию образа, связанный с последовательным перебиранием элементов по определенной программе. Если левое полушарие будет работать изолированно, то оно не сможет интегрировать воспринятые элементы в целостный образ. Таким образом, в каждом психологическом процессе участвуют оба полушария головного мозга. Функциональная асимметрия мозга приводила ученых к мысли о существовании двух разновидностей сознания: пространственное знание — в правом полушарии, а знание языка — в левом. — Можно ли научиться «укрощать» сознание? — В принципе, мы можем управлять сознанием, но, к сожалению, из-за того, что оно действует одновременно на разных уровнях, это сделать непросто. Сознание современного человека развивалось вместе с эволюцией психики животных, это продукт истории всего человечества. Все в мире находится в непосредственном или в бесконечном опосредствованном взаимодействии всего со всем. Это предполагает существование универсального информационного поля вселенной, являющегося формой универсального взаимодействия и единства мира: ведь все в мире «помнит» обо всем! Стержнем сознания, способом его существования является знание. Сознание принадлежит субъекту, человеку, а не окружающем миру. Но содержанием сознания, содержанием мыслей человека является мир, все его стороны, связи, законы. Поэт ому сознание можно охарактеризовать как субъективный образ объективного мира. Сознание — это не приложение к психике человека, а сама субъективная сторона психики. Уровень сознания зависит от степени организации мозга, и подтверждается это тем, что сознание ребенка |
|
|
|
|
|
|
|
|