Это цитата сообщения songmeili Оригинальное сообщение

Восприятие цвета плавно перетекает из правого полушария в левое

Неодинаковое восприятие одних и тех же цветов у разных людей в значительной степени обусловлено "лингвистическим" эффектом – то есть, грубо говоря, существованием названия для определённой части спектра. Недавние исследования утверждают: обработка мозгом звуковых волн связана с восприятием цветовой гаммы (иллюстрация с сайта popsci.com/James Steidl).
[232x180]
"Каждый охотник желает знать, где сидит фазан", – почему мы воспринимаем радугу именно так, семью полосами спектра, а не иначе? Откуда вообще берётся это буйство красок, и все ли воспринимают палитру цветов одинаково? На эти простые, в общем-то, вопросы не так просто найти понятные ответы. Похоже, природа одарила нас сложным и очень гибким визуальным аппаратом, позволяя одним видеть так, а другим – иначе.

Цвет – характеристика во многом субъективная. Конечно, в основе этого явления лежит вполне объективный оптический закон отражения определённой части видимого спектра электромагнитного излучения каким-либо предметом. Например, апельсин отражает оранжевый, поэтому он, собственно говоря, такой цвет и имеет...

Большая интересная статья с иллюстрациями:www.membrana.ru/articles/inventions/2008/07/08/173700.html
ссылку нашла у lims007 в ЖЖ

[280x456]
Петр и Феврония Муромские - супруги, святые, ярчайшие личности Святой Руси, своей жизнью отразившие ее духовные ценности и идеалы.

История жизни свв. чудотворцев, благоверных и преподобных супругов Петра и Февронии, много веков существовала в преданиях Муромской земли, где они жили и где сохранялись их честные мощи. Со временем подлинные события приобрели сказочные черты, слившись в народной памяти с легендами и притчами этого края. Сейчас исследователи спорят, о ком из исторических личностей написано житие: одни склоняются к тому, что это были князь Давид и его жена Евфросиния, в иночестве Петр и Феврония, скончавшиеся в 1228, другие видят в них супругов Петра и Евфросинию, княживших в Муроме в XIV в.

Записал повествование о блгв. Петре и Февронии в XVI в. свящ. Ермолай Прегрешный (в иночестве Еразм), талантливый литератор, широко известный в эпоху Иоанна Грозного. Сохранив в житии фольклорные черты, он создал удивительно поэтичную повесть о мудрости и любви - дарах Святого Духа чистым сердцем и смиренным в Боге.

Прп. Петр был младшим братом княжившего в г. Муроме блгв. Павла. Однажды в семье Павла случилась беда - по наваждению дьявола к его жене стал летать змей. Горестная женщина, уступившая демонской силе, обо всем поведала мужу. Князь наказал супруге выведать у злодея тайну его смерти. Выяснилось, что погибель супостату "суждена от Петрова плеча и Агрикова меча". Прознав об этом, кн. Петр тотчас решился убить насильника, положившись на помощь Божию. Вскоре на молитве в храме открылось, где хранится Агриков меч, и, выследив змея, Петр поразил его. Но перед смертью змей обрызгал победителя ядовитой кровью, и тело князя покрылось струпьями и язвами.

Никто не мог исцелить Петра от тяжкой болезни. Со смирением перенося мучения, князь во всем предался Богу. И Господь, промышляя о Своем рабе, направил его в рязанскую землю. Один из юношей, посланных на поиски лекаря, случайно зашел в дом, где застал за работой одинокую девушку по имени Феврония, дочь древолаза, имевшую дар прозорливости и исцелений. После всех расспросов Феврония наказала слуге: "Приведи князя твоего сюда. Если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров!"

Князя, который сам ходить уже не мог, привезли к дому, и он послал спросить, кто хочет его вылечить. И обещал тому, если вылечит, - большую награду. "Я хочу его вылечить, - без обиняков ответила Феврония, - но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне лечить его". Петр пообещал жениться, но в душе слукавил: гордость княжеского рода мешала ему согласиться на подобный брак. Феврония зачерпнула хлебной закваски, дунула на нее и велела князю вымыться в бане и смазать все струпы, кроме одного.

Благодатная девица имела премудрость Св. отцов и назначила такое лечение не случайно. Как Господь и Спаситель, исцеляя прокаженных, слепых и расслабленных, через телесные недуги врачевал душу, так и Феврония, зная, что болезни попускаются Богом во испытание и за грехи, назначила лечение для плоти, подразумевая духовный смысл. Баня, по Свящ. Писанию, образ крещения и очищения грехов (Еф. 5: 26), закваске же Сам Господь уподобил Царствие Небесное, которое наследуют души, убеленные баней крещения (Лк. 13: 21). Поскольку Феврония прозрела лукавство и гордость Петра, она велела ему оставить несмазанным один струп как свидетельство греха. Вскоре от этого струпа вся болезнь возобновилась, и князь вернулся к Февронии. Во второй раз он сдержал свое слово. "И прибыли они в вотчину свою, город Муром, и начали жить благочестиво, ни в чем не преступая Божии заповеди".


После смерти брата Петр стал самодержцем в городе. Бояре уважали своего князя, но надменные боярские жены невзлюбили Февронию, не желая иметь правительницей над собой крестьянку, подучивали своих мужей недоброму. Всякие наветы пытались возводить на княгиню бояре, а однажды взбунтовались и, потеряв стыд, предложили Февронии, взяв, что ей угодно, уйти из города. Княгиня ничего, кроме своего супруга, не желала. Обрадовались бояре, потому что каждый втайне метил на княжье место, и сказали обо всем своему князю. Блаженный Петр, узнав, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней в изгнание.

Супруги поплыли по реке на двух судах. Некий мужчина, плывший со своей семьей вместе с Февронией, засмотрелся на княгиню. Святая жена сразу разгадала его помысел и мягко укорила: "Почерпни воду с одной и другой стороны лодки, - попросила княгиня. - Одинакова вода или одна слаще другой?" - "Одинакова", - отвечал тот. "Так и естество женское одинаково, - молвила Феврония. - Почему же ты, позабыв свою жену, о чужой помышляешь?" Обличенный смутился и покаялся в душе.

Вечером они причалили к берегу и стали устраиваться на ночлег. "Что Читать далее...

Это цитата сообщения songmeili Оригинальное сообщение

взяла уsongmeili

Вот это попадание!
[640x421]
Взяла здесь:serfad.livejournal.com/?skip=40

[450x285]
Московский государственный объединенный музей-заповедник приглашает всех желающих 8 июля 2008 года с 16-00 до 20-30 принять участие в Празднике благоверных князей Петра и Февронии на территории Коломенского.

Праздник проводится совместно с Региональной общественной организацией содействия семьи и брака «Народный клуб Семья» и объединением православной молодежи «Воскресение», при храме святителя Николая в Заяицком, под руководством игумена Иоасафа в рамках тематической программы «Под покровом Петра и Февронии», заступников брака и семьи благоверных Муромских князей и призвана объединить организации и клубы православной молодежи. В празднике примут участие молодежные православные организации «Молодая Русь», «Колокол», «Маронцы», «Покров», «Воскресение», «Спас» и др.

Святые супруги благоверные князья Петр и Феврония, Муромские чудотворцы пронесли любовь друг ко другу через огромное количество испытаний. Святые прославились благочестием и милосердием. Преставились они в один день и час 25 июня (8 июля по новому стилю) 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг. Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества и своими молитвами низводят Небесное благословение на вступающих в брак.

В октябре 2006 года в Казанском саду в Коломенском состоялась торжественная закладка Аллеи Петра и Февронии. Молодежью были посажены две яблони, привезенные из города Мурома, родины благоверных князей, а в мае 2007 года посадили 200 кустарников, из чего и сложилась целая аллея. В 2008 году, в 780-летие со дня преставления благоверных князей, Акция по посадке Аллеи Петра и Февронии переросла в праздник святых благоверных князей Петра и Февронии 8 июля и теперь станет традицией.

программу праздника можно посмотреть здесь

Михаил Георгиевич Абакумов

[375x500]
в большем размере

"Cеверный ветер"

[279x500]
в большем размере

"Россия"

[434x500]
в большем размере

"На Троицу"

[671x500]
в большем размере

"Сирень"

[379x500]
в большем размере

"Северный сенокос"

[588x500]
в большем размере

"Идут золотые дожди"

http://www.artlib.ru/

Isgaard feat. Galileo | Dreams Will Never Die

Это цитата сообщения Gudlajkin Оригинальное сообщение

Обувные истории...

[250x187]

[180x243]
Выдержки из книги- "ДОРОГОЙ ЛЮБВИ
ЖИЗНЬ И СОВЕТЫ СТАРЦА ИЕРОНИМА ЭГИНСКОГО"


-Как же нам приобрести слезы, отче? Наше сердце черство как камень.

- Нужно сильно любить Христа. Не только из-за будущих благ, но и потому, что Он есть Любовь. Тот, кто преуспел в духовном, когда падает, не думает о наказании, но мучается душой из-за того, что опечалил Бога. Не привязывайтесь особо к людям, поскольку они могут проводить нас только до гроба. Сегодня люди нас любят, а завтра забывают. Если мы будем сильно привязаны к ним, то что оставим для Бога? Если будем любить Бога и горячо молиться, то придут и слезы. Молиться надо со страхом Божиим, а не по привычке. Надо быть усердным в молитве, и Бог даст умиление.

Имейте такое жизненное правило: с каким бы человеком вы ни встретились, старайтесь либо получить от него духовную пользу, либо сами его наставить, а в противном случае уходите. Когда вы чувствуете, что может возникнуть искушение или соблазн, то не раздумывая уходите подальше. Если вы во время молитвы вспомните меня или кого-нибудь другого, то тотчас прогоняйте это воспоминание, потому что этот человек в эту минуту является вашим величайшим врагом, так как отвлекает вас от молитвы. Противьтесь злым помыслам, имейте силу их прогнать. Если вы не делаете того, что вам советует помысел, то это не грех. Грех - это действие, а не прилог помысла. Но помыслы становятся нашими страстями, если мы с ними не боремся. Если вы будете призывать Христа и Богородицу, то скоро освободитесь от злых помыслов. После какого-нибудь хорошего дела и духовной радости остерегайтесь гордых мыслей, иначе потеряете то, чего достигли, и испытаете сильную брань. Сатана был изгнан из рая не за какое-нибудь злое дело, а за свою гордость.

Старец ненадолго замолкает, а затем спрашивает:

- Не скажете ли вы мне, что сильнее, огонь или вода?

- Гм, вода, отче, - отвечает один из юношей.

- А если у нас большой костер, погаснет ли он от одного стакана воды?

- Огонь сильнее, - говорит другой.

- Но если маленький огонек, и в него влить банку воды, не погаснет ли он?

- Да, отче.

- Итак, ни вода, ни огонь не сильнее, но их количество. Так и в духовном: если в нас будет преобладать мирское, то оно заглушит духовное. Но если ум будет обращен к духовному, то он возобладает над телесным. Надо подвизаться, чтобы увеличить свою любовь к Богу. Если не можете приобрести рубль, то приобретите хотя бы копейку. Добродетели нелегко приобретаются. Но знайте: если мы быстро стяжали добродетель, то быстро ее и потеряем, а если получили с трудом, то она не уйдет. Если в духовном вы не будете терпеливы и настойчивы, то быстро сломаетесь и оставите подвиг при первых же трудностях. Не ожидайте в своей жизни одних радостей. На жизненном пути встречается больше шипов, чем цветов, поэтому вам необходимо быть крепкими, чтобы ничто вас не поколебало. Если и все кругом вам препятствует, не бойтесь, лишь бы вы сами были сильными и имели в себе Христа. Опасность для нас исходит от нас самих, а не от кого другого.

Никогда не приходи в отчаяние. Нет греха, которого бы Бог не простил, поскольку у Него бездна милости и сострадания. Гордость и отчаяние происходят от диавола. Как можно отчаиваться, если существует долготерпеливый Господь? Даже если ты убьешь человека, то не отчаивайся. Скажи: "Боже мой, прости меня". Отчаяние это великий грех, это неверие. Держи ум свой во аде, но пусть никогда не возобладает над твоей душой отчаяние. Один монах, которого сатана смущал помыслами отчаяния, ответил: "Что ты меня пугаешь? Если я и во аде окажусь, то над тобою буду". Даже и Иуда-предатель спасся бы, если б покаялся. Настоящее покаяние и сокрушение сердца приносят моментальные результаты. Вот я смотрю на запад - то есть грешу, - но стоит мне повернуть голову на восток - покаяться, - и я становлюсь праведником. Давид согрешил, но затем всю жизнь повторял: "Помилуй мя, Боже", - и спасся. Нет греха, побеждающего милосердие Божие. Сколько бы раз ты ни пала, восстань. Бог простит тотчас, лишь бы ты искренне покаялась.

Духовная жизнь - это искусство из искусство и наука из наук. Чтобы познать ее, нужно много подвизаться. Хотя бы на час в день закрывайтесь в свой комнате и размышляйте о Христе и о своем предназначении. Уединение необходимо для духовного совершенствования. Ветер, дующий на улице, нельзя остановить, но можно закрыть дверь. Итак, закройте двери души и пребывайте в уединении, чтобы вас не увлек ветер. Нельзя ненавидеть людей: любите их, но и избегайте. Не ищите частых встреч: пришли - хорошо, что пришли; не пришли - хорошо, что не пришли. Святые отцы учат: другом да будет тебе один из тысяч. "Никогда не воздавай злом за зло. Всегда избирай добро. Если другой дает тебе перец, то ты дай ему мед, говоря: "У меня только это есть, возьми".

·Молчание - замечательная вещь. Читать далее...

"Из далека долго течет река ВОЛГА............................................

[500x375]
«Слойка» на Яндекс.Фотках

Макарьевский Желтоводский монастырь

[500x375]
«...За крутыми тянутся берега пологие(Волга)» на Яндекс.Фотках

Волга подо Ржевом

[500x334]
«Волга» на Яндекс.Фотках

Вид с вертолетной площадки.Самара

[500x375]
«Рассвет над Волгой у Зольного» на Яндекс.Фотках

[500x328]
«Саратовский мост.» на Яндекс.Фотках

Этот мост через Волгу соединяет г. Саратов и г. Енгельс.
Его длина 2,8 км (один из самых длинных в Европе).

[500x334]
Посмотреть на Яндекс.Фотках

Ярославль.

Это цитата сообщения _Алексей Оригинальное сообщение

Молитва преследуемого человеками

[250x344]

Благодарю Тебя, Господь и Бог мой, за все совершившееся надо мною! Благодарю Тебя за все скорби и искушения, которые посылал Ты мне для очищения оскверненных грехами, для исцелении изъязвленных грехами, моих души и тела!

Помилуй и спаси те орудия, которые Ты употреблял для моего врачевания: тех людей, которые наносили мне оскорбления. Благослови их в этом и будущем веке! Вмени им в добродетели то, что они делали для меня! Назначь им из вечных твоих сокровищ обильные награды.

Что ж я приносил Тебе? Какие благоугодные жертвы? — Я приносил одни грехи, одни нарушения Твоих Божественнейших заповеданий. Прости меня, Господи, прости виновного пред Тобою и пред человеками! Прости безответного! Даруй мне увериться и искренно сознаться, что я грешник! Даруй мне отвергнуть лукавые оправдания! Даруй мне покаяние! Даруй мне сокрушение сердца! Даруй мне кротость и смирение! Даруй любовь к ближним, любовь непорочную, одинаковую ко всем, и утешающим и оскорбляющим меня! Даруй мне терпение во всех скорбях моих! Умертви меня для мира! Отъими от меня мою греховную волю, и насади в сердце мое Твою святую волю; да творю ее единую и делами, и словами и помышлениями, и чувствованиями моими.

Тебе за все подобает слава! Тебе единому принадлежит слава! Мое единственное достояние — стыдение лица и молчание уст. Предстоя страшному суду Твоему в убогой молитве моей, не обретаю в себе ни единого доброго дела, ни единого достоинства, и предстою, лишь объятый отвсюду бесчисленным множеством грехов моих, как бы густыми облаком и мглою, с единым утешением в душе моей: с упованием на неограниченную милость и благость Твою. Аминь.

---

                                                           Святитель Игнатий Брянчанинов

[280x260]
Борис Клин

Принесение в столицу православных реликвий всегда вызывает интерес среди верующих. У храма Христа Спасителя выстраиваются длинные очереди. Но и в самой столице множество святынь, которые ее никогда не покидают. В московских храмах есть и чудотворные иконы, и мощи великих угодников Божиих, и самих апостолов. "Известия" выяснили, где и каким святыням можно поклониться в Первопрестольной.

Женщина в короне позвала на Ордынку, 20

- Православным москвичам, страдающим от алкоголизма и наркомании, вовсе не обязательно ездить в Серпухов, где находится чудотворная икона Божией Матери "Неупиваемая чаша", - утверждает священник Филарет Тамбовский. Он служит в храме "Всех Скорбящих Радость" на Ордынке. А там хранится чудотворная икона, в честь которой и назван храм. В 1688 году сестра патриарха Иоакима Евфимия страдала от незаживающей раны на теле. Во сне ей явилась Царица Небесная и сказала найти ее образ в храме на Ордынке, отслужить молебен и пить святую воду. Евфимия послушалась и исцелилась. А внешне вроде бы непримечательная икона стала вскоре одной из самых почитаемых.

- У нас есть прихожанин, парень лет тридцати, сильно пил, - рассказывает батюшка. - Он, когда пришел в храм, рассказал нам - явилась во сне женщина в короне, спросила: "Когда ты ко мне придешь?" И адрес дала - Ордынка, дом 20. Он приехал, а тут храм и чудотворная икона. Посмотрел на нее - "вот такую женщину в короне я и видел".

По словам отца Филарета, таких историй немало. Например, женщина три года ходила молиться перед чудотворной иконой и отмолила сына-наркомана.

- Немало людей приходит перед медицинскими операциями, а потом уже и благодарственные молебны заказывают, - уверяет отец Филарет.

Храм, конечно, не аптека и не поликлиника. Не следует делить святыни по принципу - эти от головной боли, а другие от ревматизма. Профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов как-то спросил семинаристов:

- Перед какой иконой следует молиться об избавлении от алкоголизма?

- Перед "Неупиваемой чашей", - ответил дружный хор.

- Ну, конечно. Не вздумайте молиться об этом перед Казанской или Смоленской, - иронично заметил профессор. Он напоминает: вера в такую "специализацию" не так уж безобидна, и почитание иконы может обернуться магическим поклонением ей, а не Богу. А это грех.

Но предупреждение известного богослова не останавливает верующих со слабым зрением от молитв в том же храме на Ордынке перед иконой святого сотника Лонгина. Батюшка Филарет свидетельствует - зрение улучшается: "Так, чтобы слепые прозревали - такого я не видел. Но были случаи, когда глаукома исчезала, и врачи этого объяснить не могли". Священник призывает и бизнесменов прийти в церковь. Там есть икона преподобного Варлаама Хутынского.

- Купцы в Замоскворечье считали его своим покровителем, еще с тех времен, когда дань в Золотую Орду возили, - объяснил отец Филарет.

- Так что, может, стоит заглянуть к нам перед визитом в налоговую, - шутливо добавил батюшка.

Нечаянная радость прощения грехов

Однако вернемся к чудотворным иконам Божией Матери. В Москве их немало. И самая известная - Владимирская. По преданию, ее написал евангелист Лука еще при жизни Богородицы. В XII веке она была подарена князю Юрию Долгорукому. Икона неоднократно являла чудеса спасения Руси от иноземных захватчиков. Сейчас находится в храме Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее (метро "Третьяковская" или "Полянка"). Приложиться к ней можно ежедневно с 10 до 16, кроме понедельника. В пятницу, субботу и воскресенье, а также в праздники проводятся богослужения. В этот же храм на одну неделю в году из Третьяковки приносят "Троицу" Андрея Рублева. Случается это на Троицу (пятидесятый день после Пасхи, в этом году выпадает на 15 июня). Чудотворный список с Владимирской иконы Божией Матери с частицей мощей апостола Фомы есть в храме Рождества в Измайлове.

В церкви Пророка Илии в Обыденском переулке можно поклониться чудотворной иконе Божией Матери "Нечаянная радость". История такова. Некий юноша, большой грешник (среди прочего обуреваемый сексуальными желаниями), регулярно молился перед иконой Богородицы. И вот, собираясь совершить очередное грязное дело, он стал молиться и увидел, что на руках, ногах и боку Богомладенца появились и стали кровоточить язвы. И услышал голос Пречистой Девы: "Ты и другие грешники вновь распинаете грехами Сына Моего". Потрясенный молодой человек облобызал язвы на иконе, и с тех пор зажил примерно и достойно. А иконописцы стали изображать коленопреклоненного юношу, молящегося перед иконой Божией Матери, которою была дана нечаянная радость прощения грехов. В этом же храме есть и чтимый список с чудотворной Федоровской иконы Божией Матери. Сама чудотворная икона хранится в Костроме. Она, так же как и Владимирская, по преданию, написана Читать далее...

Это цитата сообщения Русо-туристо Оригинальное сообщение

Реальность и чудеса

Ко мне зашел сегодня друг:
- Ты что сияешь весь?
- Да, просто, посмотрев вокруг,
Увидел сто чудес!

- Что ты увидел, да и где?
Это не может быть!
- Сейчас я расскажу тебе,
Того мне не забыть.

Сегодня видел я рассвет,
В глаза лучей навал.
О, ничего прекрасней нет,
И чудом то назвал!

А дальше вышел я во двор,
Играл котенок там,
И чудом перелез забор
На зависть всем котам.

Увидел, как пять голубей
Вспархнули из-под ног,
И спрятались в тени ветвей,
Вот я бы так не мог.

А у скамьи отец к груди
Ребенка прижимал,
И убеждал его: - Сиди! -
И чудом называл.

Я по дороге замечал
К прохожим интерес,
И в каждом лике повстречал
По чуду из чудес.

И не хватало одного,
До ста почти дошло,
Пока не понял - чудо то
Во мне произошло.

Это цитата сообщения Бог-Дан Оригинальное сообщение

Любовь уходит, но и - остаётся...

Любовь уходит, но и - остаётся.
Волна откатится , но золотой песок,
намытый ей ,- останется в ладони:
всё лучшее, что было до сего дня -
вернётся вновь,    через какой-то срок.
Волна ушла… но ведь она - вернётся!

[640x431]

[175x241]
Святая Евфросиния Полоцкая.1989
в большем размере

СЕРГЕЙ СИМАКОВ (о. Сергий) - живописец, продолжающий традиции великих русских художников Виктора Васнецова и Михаила Нестерова. Его обращение к религиозной живописи неразрывно связано с Православной верой, которую художник принял уже в достаточно зрелом возрасте - в тридцать четыре года.

Сергей Борисович Симаков родился в 1949 году в Москве. В 1972 году окончил Московский архитектурный институт, с 1978 года - постоянный участник неформальных московских выставок на Малой Грузинской, пользовавшихся в семидесятых - восьмидесятых годах огромной популярностью у любителей современной живописи. В тридцать два года он был принят в числе нескольких представителей "неофициального" искусства в Союз художников СССР.

Став профессиональным художником, С. Симаков перебрался вскоре из Москвы (практически на постоянное жительство) под Углич, в деревню Загайново. Здесь его внимание привлекает действующий, но пребывающий в плачевном состоянии деревенский храм. Приняв к тому времени крещение и все глубже открывая для себя глубину Православия, С. Симаков начинает служить Церкви не только в качестве живописца, но и как церковнослужитель: он становится пономарем храма Михаила Архангела на Бору, позднее - священником. С этого времени все доходы от выставок идут на реставрацию и содержание этой церкви.

Картины о. Сергия нередко напоминают настенную церковную роспись. Впрочем, приходилось ему работать и в самих храмах. Его росписи можно видеть в известном в Москве храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке.

О. Сергий пишет в реалистической манере. Художника Нестерова о. Сергий считает своим учителем не только в живописи, но и в нелегком деле обращения людей к Православию, к истинной Красоте и Любви.

- Мои картины,- говорит художник,- написаны приемами этого мира, но стремлюсь я показать мир иной, мир вечный, который для меня столь же реален, сколь реален для большинства мир временный, мир сиюминутный, в котором мы сейчас пребываем...


Святой Трифон.1989
в большем размере


Год 988. Свержение Перуна.1985
в большем размере


Светлая осень.1988
в большем размере

http://www.russia-hc.ru/rus/culture/pictures/simak/sim.cfm

[283x192]
В четырех километрах от города Темникова, на левом берегу реки Мокши, располагается Санаксарская Сретенско-Богородицкая пустынь. Свое название монастырь получил по имени озера Санаксар, близ которого он был основан. Обитель была создана на земле местного помещика, писца Луки Евсюкова, который пригласил для этой цели из города Кадома игумена Феодосия. В 1659 году Феодосии возвел на берегу Мокши деревянную часовню и кельи, и этот год стал датой основания Санаксарского монастыря. В 1669 году жители Темникова, монахи и игумен Феодосии обратились к патриарху Иоасафу за благословением на строительство в монастыре деревянной церкви во имя Сретения Владимирской иконы Божьей Матери. Храм строился семь лет и был освящен в 1676 году. А спустя пять лет основатель и первый настоятель монастыря игумен Феодосии по именному указу царя Федора Алексеевича вместе с «некоторою братию» Санаксарской пустыни был направлен в Сибирь — на берега Байкала, для создания и устроения Посольского Спасо-Преображенского монастыря и обращения тамошних идолопоклонников в христианство.

На протяжении последующих лет, до середины XVIII века, Санаксарский монастырь был скуден во всех отношениях. Братии было мало, все строение монастыря было ветхое, деревянное, и к 1753 году пустынь совсем пришла в упадок и по своей чрезвычайной бедности была приписана к Саровской пустыни. Расцвет монастыря связан с именем иеромонаха старца Федора, из рода дворян Ушаковых, ставшим настоятелем монастыря в 1764 году. Это был человек редких качеств и удивительной судьбы. Старец Федор, в миру Иван Ушаков, родился в 1719 году. Он начал свою карьеру в лейб-гвардии Преображенском полку и уже дослужился до сержанта. как вдруг бросил все и удалился в леса, подобно древним пустынникам, где прожил несколько лет в уединении. Однажды власти приняли его за раскольника и задержали, но когда выяснилось, что он бывший гвардеец, отправили в Петербург. Здесь ему пришлось беседовать с императрицей Елизаветой, которая, узнав о мотивах, заставивших Ушакова бросить полк, простила его и снова пожаловала чином сержанта, но Ушаков стоял на своём — «хочу душу спасти!». В 1747 году Иван Ушаков принял в Александро-Невской лавре постриг под именем Федора.



Старец Федор быстро обратил на себя внимание и стал известен всему Петербургу. За советом к нему приходили не только простые горожане, но и многие знатные вельможи, знали о нем и при дворе, а наследник Петр Федорович — будущий император Петр III, к монахам вообще не благоволивший, тем не менее ставил старца Федора в пример другим духовным лицам. Такая популярность вызывала зависть со стороны александро-невской братии, и чтобы не искушать их далее, старец Федор добился перевода в Саровскую пустынь. Через два года. обратив внимание на захудалый, приписной к Саровской пустыни Санаксарский монастырёк, старец вызвался возглавить его. Так началось возвышение Санаксарской обители. По личному ходатайству преподобного Федора перед императрицей, монастырь не был закрыт в 1764 году, при учреждении монастырских штатов, а стал самостоятельной обителью. Екатерина II пожертвовала монастырю 1000 рублей. Вклады в обитель делал граф Алексей Орлов, знавший старца Федора еще по совместной службе в гвардии. Благодаря стараниям этих и других благотворителей Санаксарский монастырь начал быстро подниматься. Среди его монахов появилось много бывших гвардейцев из Петербурга, так что в столице, говоря о Санаксарской пустыни, нередко в шутку называли ее «гвардейским монастырем».

В 1776-1780 годах был сооружен двухэтажный собор во имя Рождества Богородицы с престолом во имя Иоанна Предтечи в нижнем ярусе. Высота собора составляет около 30 метров. Храм замечателен по своей стройной и благородной архитектуре. Его трехъярусный иконостас был уменьшенной копией иконостаса Успенского собора в Саровской пустыни. В 1776 году в монастыре была построена колокольня высотой 31 метр, в 1777 году — двухэтажная трапезная, в 1779 году — братские кельи, в 1780—1782 годах — больничные кельи с церковью иконы Богоматери Владимирской. В 1784-1785 годах монастырь окружила каменная ограда. К концу XVIII века здесь уже насчитывалось более ста монахов, а наплыв богомольцев был так велик, что в 1786-1787 годах для них была сооружена каменная гостиница. Но славный строитель монастыря, увы, не видел, как благодаря его трудам строится Санаксарская обитель. Дело в том, что еще в 1774 году за обличения темниковского воеводы Нилова и по интригам последнего преподобный старец Федор был сослан в Соловецкий монастырь. Он провел там десять лет, и все эти десять лет санаксарская братия добивалась его возвращения, а на Соловки к Федору ежегодно отправлялись по два ученика, по-прежнему считавшие его Читать далее...

нашла у easy_tiger

Стоп-стоп! Достаточно! Похоже, самая подходящая для вас роль - Джульетта

[показать] Один из самых романтических шекспировских персонажей. Скажете, романтика – это ужин при свечах и охапки цветов на свидании? А меж тем подлинный романтизм – это жизнь за любовь, это кинжал в грудь над трупом любимого, без раздумий и сомнений, не думая ни о себе, ни о своих близких. Страшно? Глупо? Не бывает? А кто сказал, что настоящий романтизм – это качество, в природе широко распространенное? На самом деле, истинных романтиков единицы. И еще меньше среди них женщин. Если рассуждать прагматично, то и слава богу, целее будут. Но благодаря тому, что они все-таки есть, мир становится ярче. Снова и снова люди будут собираться, чтобы послушать печальную повесть о любви и соприкоснуться с ее светом. Идите же, зал уже ждет.

Пройти тест

"Ailein Duinn" (Dark-haird Alan) исполняет Méav (Tема из Rob-Roy)

похищен у Bornedfree

Внимание, Вы - УМНИК

Вы - самый настоящий философ-ученый-гений. У Вас в библиотеке Ницще и Камю, Эйнштейн и Фрейд. Вы любите книги, осложненные стилистическими конструкциями с множественными вставками, ссылками и даже может со своим словарем. Вы с презрением относитесь к популярному чтиву, и я присуждаю Вам звание "Всезнайка века"! [показать]

Пройти тест

Про имбирь




Полезные свойства. Имбирь издавна применяется при желудочно-кишечных расстройствах. Как лекарственное растение, имбирь отличается своими ветрогонными свойствами и спазмолитическими свойствами. Недавние исследования также выявили ряд свойств имбиря, как-то антиоксидантные и противовоспалительные.

Кроме того, имбирь проявил себя, как эффективное средство, снимающее симптомы морской болезни и расстройств вестибулярного аппарата, возникающих при езде или полете. При этом имбирь устраняет все симптомы, не только тошноту, но и слабость, головокружение, холодный пот.

Имбирь эффективно снимает тошноту и рвоту во время беременности, даже в таких сложных случаях, как гиперемезис беременных. При этом он не оказывает негативного воздействия на плод.

Имбирь проявляет обезболивающие и противовоспалительные свойства в случаях такого заболевания, как артрит.

Основной активный компонент имбиря, определяющий также вкус этого растения, препятствует развитию рака ободочной и прямой кишки.

Имбирь повышает иммунитет и обладает потогонными свойствами.

Имбирь насыщен активными веществами и достаточно малого количества, чтобы проявился положительный эффект. Например, от тошноты поможет чай из одного или двух кусочков (размером 2.5-5 см или весом 60 – 90 гр.) свежего имбиря на 250 гр. воды.

История. Имбирь попал в Европу из Юго-восточной Азии. В первые, его привезли в Европу еще римляне, но в то время его известность ограничилась регионом Средиземноморья, по причине своей не дешевой цены и доступности лишь состоятельным жителям. В средние века имбирь получил известность по всей Европе, а испанские первооткрыватели завезли его в Мексику, Южную и Латинскую Америку, которые в 16 веке уже стали экспортировать имбирь обратно в Европу. Сегодня ведущими производителями имбиря являются Ямайка, Индия, Фиджи, Индонезия и Австралия.

Как покупать и хранить имбирь. Конечно, лучше всего остановить свой выбор на свежем имбире, чем на сушенном или порошковом, так как в свежем больше аромата и активных веществ. Свежий корень имбиря должен быть твердым, гладким и на нем не должно быть каких-либо черных пятен или плесени. Свежий имбирь бывает в двух формах: «старый» и «молодой». «Старый» имбирь необходимо очистить от кожуры пред употреблением, «молодой» - не нужно очищать, но купить его можно только на рынках Азии.

Свежий, неочищенный от кожуры имбирь храниться в холодильнике до 3 недель, в морозильнике – до 6 месяцев. Порошок имбиря хранят в плотно закрытых стеклянных емкостях в темном, сухом, прохладном месте, можно хранить в холодильнике, при этом срок годности увеличивается до 1 года.

Советы по приготовлению имбиря. Основное правило, вкус и аромат будет зависеть от того, на какой стадии приготовления вы добавляете имбирь. Если в начале, то аромат будет слабее, в конце – сильнее.

Имбирь можно использовать при приготовлении риса, а также в сладких блюдах. Можно приготовить вкусный лимонад из имбиря, лимонного сока, меда и воды.

Безопасность. Имбирь не относят к сильноаллергенным продуктам, так как в нем не содержатся пурины и оксалаты.

Пищевая ценность в 30 граммах корня имбиря:

Калорийность - 20 ккал
Калий - 117.65 мг
Магний - 12.19 мг
Медь - 0.06 мг
Марганец - 0.06 мг
Витамин В6 - 0.05 мг

http://www.galya.ru/catd_new_page.php?id=633452

Это цитата сообщения SergeyBond Оригинальное сообщение

взято у проффэссор

Ф.М.Достоевский: СЛОВО О РУССКОМ СЕРДЦЕ

"Удивительно устроено русское сердце, столь велика в нем жажда встречи с родной душой, столь неистребима вера в возможность такой встречи, что готова она распахнуться бескорыстно перед каждым, довериться любому, веруя свято, что каждый и всякий сам способен на столь же беззаветную открытость. Готовое вместить в себя все души мира как родные, понять их, братски сострадать ближнему и дальнему - до всего-то есть ему дело, всему-то и каждому найдется в нем место. И как бы ни велики или безбрежны казались обиды его или оскорбление, всегда останется в нем место для прощения, словно есть в нем некий тайный, недоступный никакому оскорблению уголок и теплится в нем свет неугасимый.

Родина свята для русского сердца, потому что Родина для него высшая и последняя правда. И потому все можно отнять у него, все осмеять - стерпит. Но Родину отнять у русского сердца, унизить, оскорбить ее так, чтобы оно застыдилось, отреклось от нее - невозможно, нет такой силы ни на земле, ни под землей, нигде во всем белом свете. И пытаться не стоит - взбунтуется, и в этом, может быть, единственном потрясении своем, не простит. Долго не простит.

И нередко не хочет даже понять оно, как это можно еще что-то любить, кроме Родины, тосковать по чему-то такой смертной неизбывной тоской, как по родной земле. И если немец, швейцарец или тот же француз, то ли англичанин будет уверять, что он так же любит свою страну и она дорога ему, как русскому его Россия, что по его земле можно так же страстно тосковать, как по русской,- обидится даже трогательно-простодушной обидой: нельзя-де любить родину больше, чем любит ее русское сердце. Но если тот же англичанин или швейцарец скажет, что можно жить, вовсе не любя родину,- тут же заслужит навечное презрение к себе русского человека. Но ежели русский скажет ему, что он не любит свою родину,- не верьте ему: он не русский.

Удивительная страна - немец или датчанин, прожив в ней лет десять-двадцать, становится нередко таким русским, что, уехав, случись, в свою Германию или Данию, всю жизнь будет тосковать по оставленной стране. Необъяснимая страна: в России не затоскуешь по Англии - разве англоман какой, да и то пока в Лондоне не бывал,- а вот в России можно затосковать, затомиться даже в самой России. Словно вдруг почудится сердцу, что та Россия, которая есть вокруг,- еще не вся здесь, и не во всем, и не в лучшем, а та, настоящая, во всей правде, еще впереди и всегда впереди. Ибо и тот не русский, кто не желает Родине лучшей доли. Потому-то и нет того предела, где успокоилось, остановилось бы русское сердце; потому-то и всегда оно в пути, на большой дороге к правде..."

Читая эти слова понимаю как мало осталось в нашей стране людей,воспринимающих свою родину так же глубоко ,как великий писатель.Большинство скажет что всё выше написанное ерунда,кто-то согласится с мыслями Достоевского и лишь единицы перечитают снова эти слова...
[423x699]