[213x301]
Движение "Народный Собор" призывает оказать посильную помощь Патриаршему Подворью в Сокольниках…
«Движение «Народный Собор» неоднократно выступало в поддержку Патриаршего Подворья Храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках. Расположенный на святой, исторической, «царской» земле, Храм этот в условиях фактического осадного положения несколько лет ведёт неравную борьбу за выживание с претендующими на его территорию коммерсантами», – говорится в заявлении межрегионального общественного движения «Народный Собор», текст которого поступил в редакцию РЛ.

Авторы заявления напоминают, что «ООО «НТиС», занимающее сопредельные участки, делает всё, чтобы не допустить нормального развития прихода, самоотверженной социально-просветительской работы Подворья:
- оказывается непрекращающееся давление при помощи коммунальных рычагов: в дни праздничных служб отключается свет, в холода – водоснабжение и отопление;
- неоднократно предпринимались попытки оклеветать Подворье: размещались в прессе «заказные» лживые публикации, в различные административные и общественные инстанции направлялись дезинформирующие письма с целью опорочить защитников храма и исказить правду о реальной ситуации;
- подключив громадный административный ресурс, «НТиС» всячески препятствует оформлению на Церковь храма и церковной Земли».

«Народный Собор» напоминает, что «уже долгое время тянутся судебные процессы, и лишь в последние месяцы показался просвет – появилась надежда на торжество справедливости и исполнение правительственного решения десятилетней давности о передаче Церкви храма и земельного участка. Но пока храм все еще окружен складами китайцев, колбасными цехами и чужим забором. Все постройки – в тяжелейшем состоянии после долгих лет поругания, и приход восстанавливает святыню своими силами, молитвой и немалым трудом. Одновременно, при Подворье развиваются Воскресная школа для взрослых, межрегиональная общественная военно-патриотическая организация «Ассоциация витязей», военно-исторический клуб «Ратмир». Проводится работа с жертвами тоталитарных сект и оккультных учений, ведется просветительская деятельность».

Движение «Народный собор» призывает всех неравнодушных людей оказать посильную поддержку и помощь Патриаршему Подворью в Сокольниках и сообщает реквизиты Патриаршего Подворья храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках:
107076 Москва, Колодезный пер., 2-а. Тел. 2691414; 2690012
р/с 40703810500000000021 ООО МКБ «РИБанк» г. Москва
к/с 30101810000000000634 ИНН 7718153790 БИК 044552634 КПП 771801001

«Сегодня храм нуждается в нас. Мы нуждаемся в нем больше», – говорится в заявлении межрегионального общественного движения «Народный Собор».

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=105309

Это цитата сообщения Русо-туристо Оригинальное сообщение

Из творений Ефрема Сирина

...Народ просил, чтобы не слышать гласа Божия, и Бог соизволил на сие. Моисей умолял, чтобы Бог пребыл с народом, и многие умирали, не вынося приближения к естеству Божию. Итак Бог показал, что, приближаясь к людам, по причине праведности Своей, для них неправедных делается Он поражающим неисцельно. Но щадя нас, удаляется Он от нас, чтобы оставались мы живы, а также не изрекает нам тайн, чтобы мы не умерли. Приблизился Он к Аарону, и нашедши его сыновей виновными, умертвил их, приблизился к народу, и истребил многих согрешивших. Посему, если изречет Божественное, и не уверуем, то убьет всех нас. А поэтому и не изрекает, так как предвидел, что не уверуем. Итак прекрасно делает, промышляя о том, что бы мы не умерли. Не дает столько разумения, чтобы не угасить произволения, не сообщает большей силы, чтобы не затмить природы. Не стесняет благости, чтобы не препобеждалась она недостоинством, не творит людей Ангелами, чтобы не расстроить Своей силы, не творит ангелов Херувимами, чтобы не сокрушить своего создания. Но сделал все, что могла принять сотворенная природа...

Фотограф империи

Внимание! 61 фотоиллюстрация общим весом 15 Мб!

Полтора года назад произошло поразительное открытие. На сервере Библиотеки Конгресса США были опубликованы несколько сот цветных фотографий, выполненных русским мастером С. М. Прокудиным-Горским. Дореволюционная Россия, которую мы представляли исключительно в черно-белом цвете, вдруг обрела яркие и живописные тона.

[500x456]
С.М. Прокудин-Горский. Автопортрет. Кавказ

Сергей Михайлович Прокудин-Горский родился 11 августа 1863 года в Санкт-Петербурге. Химик по образованию, директор правления Товарищества Гатчинских колокольных, медеплавильных и сталелитейных заводов. C 1898 года -- сотрудник, а с 1906-го -- председатель фотографического отдела Императорского Русского Технического Общества. С 1906 года -- редактор-издатель лучшего в России журнала по светописи «Фотограф-любитель». В 1913 году запатентовал новый способ изготовления дешевых цветных пленочных диапозитивов и взял патенты по «цветной синематографии» в Германии, Англии, Франции, Италии. Умер 27 сентября 1944 года в Сент-Женевьев-де-Буа.


Раньше Люмьера

В молодости химик Сергей Михайлович Прокудин-Горский много лет занимался в лаборатории немецкого профессора А. Мите, который в 1902 году получил первое цветное фотоизображение. Но метод Мите был трудоемким. Сначала с одной точки снимались три негатива через три фильтра, затем получали три позитива, окрашенных с помощью пигментов. Только спроецировав одновременно три кадра на экран, можно было получить желаемое изображение.
В 1905 году Прокудин-Горский превзошел своего учителя: он открыл новое красящее вещество и создал с его помощью фотографические пластины, одинаково чувствительные ко всем частям цветового спектра. Стала возможна съемка в один прием. Лишь через два года фирма братьев Люмьер запатентовала свою систему фотографирования примерно того же типа.
Тем не менее Сергей Михайлович продолжил работу над совершенствованием трехступенчатой съемки, что представлялось ему все-таки более перспективным. Его постоянную нацеленность на поиск характеризует один эпизод. Когда несколько фотографов стали жаловаться ему на то, что их оборудование не позволяет снимать солнечное затмение, Прокудин-Горский ответил: так изобретите что-нибудь, а то слишком часто у нас говорят слово «невозможно»!

Портрет страны

На всю Россию стали известными выполненные Прокудиным-Горским цветные фотографии Льва Толстого и Федора Шаляпина. Вызвала взрыв аплодисментов демонстрация его снимков в Государственной думе -- например, изображение древней вазы из Эрмитажа, которая стала терять цвет. Фотограф получил приглашение в Царское Село.
В дневнике государя Николая Александровича осталась запись:
«1909 г. 3 мая. Воскресенье. …Вечером профессор Прокудин-Горский сделал интересное сообщение по фотографии в красках и показал много красивых снимков».
За лаконичными строками -- неподдельное восхищение. Государь сам был хорошим фотографом. Он поддержал идею художника «запечатлеть все достопримечательности нашего обширного отечества в натуральных красках». По высочайшему повелению мастер получал доступ во все места Российской империи, ему предоставлялся специально оборудованный пульмановский вагон, для работы на водных путях было выделено два парохода (один -- специально для прохода по мелководью), а также моторная лодка. Для съемок на Урале прислали автомобиль Форда. Было разрешено снимать даже стратегические объекты: мосты, заводы, дамбы и т. д. В 1910-м, 1911-м и 1913 году Прокудин-Горский предъявлял результаты своих поездок царю.
Работа требовала от фотографа огромных усилий и терпения. Во время своих путешествий, проявляя снимки, он порой был вынужден ночами не спать. Часто приходилось переснимать, подолгу задерживаясь на одном месте.
Осенью 1911 года по методу Прокудина-Горского и при его непосредственном участии в Туркестане были получены первые цветные кинематографические изображения -- правда, еще только в зачаточном виде. Сочтя их несовершенными, фотограф продемонстрировал получившийся фильм только специалистам, официальной же публике были представлены лишь проекции диапозитивов.
Все съемки Прокудин-Горский производил на собственные средства, а также при содействии друзей -- например, Э. А. Старка, с которым фотограф был очень близок. Помощь же правительства была ограничена только предоставлением транспорта. Как говорил сам фотограф о первой встрече с царем, «государь ничего не сказал, потому что я ни о чем не просил». Между тем каждый год Сергей Михайлович тратил огромную по тем временам сумму: одна фотография обходилась в 10 рублей, общее ежегодное число фотографий равнялось примерно одной тысяче. У фотографа было трое детей, которые требовали заботы, необходимо было их кормить, одевать, ставить на ноги. Попытка продать накопившиеся коллекции Читать далее...

Blackmore's Night-"Be mine tonight"

Елена Лебедева:Униженным и оскорбленным

Поразительна игра московской истории. Веками складывались в первопрестольной своеобразные островки, которые потом порождали самобытное, великое и вместе с тем очень характерное явление - своего гения. А.Н.Островский родился в сердце купеческого мира Москвы, Пушкин – в Немецкой слободе, император Александр Освободитель – в Кремле и мало того на территории Чудова монастыря. Марина Цветаева – в оазисе интеллигенции в Трехпрудном. Достоевский – на Божедомке, да еще и в больнице для бедных.

Сегодня его первый приходской храм апостолов Петра и Павла при бывшей Мариинской больнице чествует престольный праздник. Говорят, что Достоевский - «самый петербургский» писатель России, но он прежде всего Москвич и всегда гордился этим. А Божедомка, если вдуматься, - это не только символ нищеты, скудости, падения, беды, жизненного «дна». Это и символ милосердия, любви к ближнему, заботы о нем, как ни странно это звучит.

В древности здесь лежало село Сущево, которое в первой половине XV века принадлежало князю Юрию Дмитриевичу Галицкому, дяде московского великого князя Василия II Темного. В 1433 году он завещал Сущево своему сыну, знаменитому Дмитрию Шемяке, оставившего по себе славу неправедного «Шемякина суда». Он и ослепил позднее Василия II в борьбе за Московское княжения, отчего тот получил прозвище Темный, но победа осталась за московским князем. Шемяка бежал в Новгород, где был отравлен, а село Сущево перешло во владение Василия II.

Вероятно, уже во второй половине XV века здесь, на окраине появился убогий дом, возможно, самый первый в Москве. Сюда привозили тела безродных, безвестных людей, самоубийц, бродяг и нищих, найденных мертвыми на улицах, умерших в эпидемиях, насильственной смертью и без покаяния, не опознанных или не разысканных родственниками. Прежде таких покойников зачастую просто бросали в яму или болото, ибо их «земля не принимает». Церковь же осудила этот обычай и настояла на создании «Божьих домов» для православного погребения тех, кого настигла такая смерть.

В убогом доме возводилось большое, увенчанное крестом, деревянное строение, и под ним устраивалась глубокая яма со льдом, куда складывали тела покойников. Дважды в год, на Семик (седьмой четверг после Пасхи) и на Покров сюда отправлялся крестный ход из ближайшего Высоко-Петровского монастыря, который символизировал действие, проходящее в те дни во всех убогих домах Москвы. В эти дни сюда приходил священник с благочестивыми горожанами, служил панихиду по всем умершим, после чего покойников хоронили в одной могиле на местном божедомском кладбище.

Первый убогий дом Москвы стал и последним. В 1771 году после Чумной эпидемии он был запрещен, но оставил старомосковское имя Божедомки. Вскоре здесь и была устроена Московская больница для бедных, позднее названная Мариинской в честь ее основательницы, императрицы Марии Федоровны, супруги Павла I. В 1797 году она возглавила русские благотворительные заведения, созданные ее августейшей свекровью Екатериной II, и прежде всего Воспитательные дома.

Когда доходы от воспитательных домов превысили расходы на их содержание, Мария Федоровна решила употребить этот избыток на «благотворение страждущему человечеству», а после убийства своего мужа, Павла I всецело посвятила себя благотворительности. Тогда в обеих столицах были устроены знаменитые Вдовьи дома и две больницы для бедных, названные Мариинскими после смерти основательницами в 1828 году. А тогда они носили имена своих городов. Первой появилась Санкт-Петербургская больница для бедных на Литейном проспекте. В 1803 году Мария Федоровна посоветовала своему царственному сыну, государю Александру I сделать верноподданным подарок к 100-летнему юбилею столицы и устроить бесплатную городскую больницу с домовой церковью во имя св. апостола Павла – по именинам убиенного императора. К работам был приглашен итальянский архитектор – великий Джакомо Кваренги.

Чуть позднее была создана и Московская больница для бедных: ей была отведена окраинная Божедомка с хорошей рощей для прогулок. В 1804 году здесь заложили здание-близнец по тому же петербургскому проекту Кваренги, который в Москве воплощали архитекторы И. Жилярди и А.Михайлов. Обе эти больницы были устроены в память императора Павла, с той лишь разницей, что домовую церковь Московской больницы освятили во имя св. апостолов Петра и Павла, но тоже по тезоименитству императора Павла. Домовая церковь, по мысли императрицы являлась «сердцем» ее детища, так как, во-первых, была устроена в память покойного государя, а во-вторых, служила символом милосердия и человеколюбия. Эта идея домовой церкви воплотилась в архитектуре больницы: она расположилась в самом центре главного корпуса, словно его сердце, занимая по высоте оба этажа, и была устроена так, чтобы больные могли слушать службу из своих палат. Читать далее...

Это цитата сообщения Kapitan__Gray Оригинальное сообщение

Морской бой. автор С.Коваль


[600x400]

Это цитата сообщения NADYNROM Оригинальное сообщение

взяла у Игорь1960

Евдокия Ростопчина

У Евдокии Ростопчиной сложилась удивительная судьба. В ее жизнь и творчество по-дружески и просто вошли самые признанные гении русской культуры XIX века. А ее собственный голос в искусстве зазвучал тогда, когда все должно было умолкнуть — ведь писал Пушкин! И все же лучшие произведения Ростопчиной не померкли на фоне яркой плеяды окружавших имен и стали одним из истоков женской лирики в России.

[493x500]

Е. П. Ростопчина. Акварель П. Ф. Соколова


Евдокия Ростопчина родилась в 1811 году. Домочадцы называли ее Додо, Додо Сушкова. Своей матери девочка почти не помнила — ей было около 6 лет, когда та умерла от чахотки. Отец находился в постоянных служебных разъездах, и Додо жила в семье родственников Пашковых. Ее любили, баловали, не жалели денег на учителей и воспитателей, но свое сиротство девочка чувствовала. Впечатлительная и чуткая ко всему окружающему, она была спокойной и счастливой лишь в большом заросшем саду старой усадьбы Пашковых на Чистых прудах. Заросли сирени и лунные пятна на дорожках стали тем зачарованным царством, в тиши которого явились первые рифмы. «В прозаически житейском семействе Пашковых, где она воспитывалась, никто не занимался литературой. Евдокия Петровна начала писать стихи скрытно от старших родных», — вспоминал ее брат С.П. Сушков.
Тогда Додо было лет 11—12. Потребность сочинять, изливать свои чувства возникала и под наплывом детской жалости к себе, «мечтательному и хилому ребенку», и под впечатлением московских пейзажей XIX века. Как острейшее впечатление детства Ростопчина вспоминала грандиозную музыку колокольного звона — благовеста, когда все сорок сороков заводили разговор небесного с земным.
Девочку охватывала дрожь. Именно в эти моменты какой-то инстинкт толкал ее к карандашу и бумаге, и она изливала свой восторг.
Читать далее
Источник

Это цитата сообщения Русо-туристо Оригинальное сообщение

Из древнего Патерика

Один брат, впадши в искушение, от скорби оставил монашеское правило. Он желал положить новое начало, но скорбь препятствовала ему, и он говорил сам в себе: когда я могу увидеть себя таким, каким я был прежде? В упадке духа он не мог начать монашеского дела. Пошел он к одному старцу и открыл ему свою нужду. Старец, слышав о последствиях его скорби, рассказал ему следующую притчу: один человек имел поле, которое от беспечности его запустело и заросло негодной травой и тернием. После возымел он намерение возделать поле и говорит своему сыну: пойди, очисти поле. Сын, пришедши очищать поле и увидев на нем множество травы и терния, пришел в уныние, говоря сам в себе: могу ли я когда истребить все это и очистить поле? Падши на землю, он начал спать, и так делал много дней. После сего приходит к нему отец посмотреть, что сделал он, и нашел его ничего не делающим. Он сказал ему: почему доселе ничего не сделал? Юноша отвечал отцу своему: как только я пришел трудиться и увидел множество травы и терния, то объят был скорбью, и пал на землю, и спал. Тогда сказал ему отец: сын мой! Возделывай каждый день столько, сколько занимала твоя постель, и таким образом подвигай свое дело вперед и не унывай. Выслушав это, сын так и поступал и в недолгое время очистил поле. Так и ты, брат, трудись понемногу и не унывай - и Бог Своей благодатью восстановит тебя в прежнее состояние. Ушедши от него, брат пребывал в терпении и поступал так, как научил его старец. И таким образом, получив успокоение, преуспевал при помощи Христа.

Craig Armstrong feat Liz Fraser - "This Love"

ДОБУЖИНСКИЙ МСТИСЛАВ ВАЛЕРИАНОВИЧ

(1875–1957), русский художник. Родился в Новгороде 2 (14) августа 1875 в семье офицера. Отец Добужинского был родом из Литвы, что сказалось на последующей биографии Добужинского. Он учился в Петербурге, в рисовальной школе Общества поощрения художеств (1884–1885), а также (1899–1901) в Мюнхене у А.Ажбе и в Надбанье (Венгрия) у Ш.Холлоши; в 1901 изучал гравюру под руководством В.В.Матэ. Член «Мира искусства» с 1902. Много путешествовал по городам России и Западной Европы. Жил в Петербурге, в 1918–1919 в Витебске, в 1924–1926 и 1929–1938 в Каунасе, в 1926–1929 в Париже, в 1938–1939 в Лондоне, с 1939 преимущественно в Нью-Йорке.

Приверженец стиля модерн и символизма, обращался к историческим сюжетам и портрету – Человек в очках (портрет поэта и критика К.А.Сюннерберга (Эрберга), уголь, акварель, белила, 1905–1906, Третьяковская галерея). Был в первую очередь графиком, поэтом линии и ритма; работая в смешанной технике либо чистым рисунком тушью, Добужинский посвятил свое творчество прежде всего городскому пейзажу, теме города как такового, входящего со своим богатейшим историческим наследием в пору социальных катастроф. Типичные для его пейзажей 1900–1910-х годов глухие петербургские брандмауэры навевают чувство безысходности, которое доминирует в его карикатурах (1905) и ряде журнальных рисунков (Дьявол в виде гигантского паука; «Золотое руно», 1907); помимо «Золотого руна» он работал для «Мира искусства», «Жупела», «Аполлона», «Сатирикона» и других журналов. Его книжно-журнальному дизайну бывает, однако, присущ и юмор, и затейливое, игровое узорочье. Работая в книге (как детской, так и взрослой) с 1906, он создал в этой области немало шедевров; среди них – оформление Белых ночей Ф.М.Достоевского (1923) и Трех толстяков Ю.К.Олеши (1925).

Добужинский был и выдающимся сценографом. С 1907 он сотрудничал с Московским художественным театром, антрепризой С.П.Дягилева, ленинградским Большим драматическим театром, каунасским Литовским государственным театром, «Метрополитен-опера» (Нью-Йорк) и многими другими театрами; работал также как художник кино. Его декорации и костюмы явились промежуточным звеном между модерном и авангардом. Большой след в искусстве (в особенности русском и литовском) он оставил и как замечательный педагог. Оставил книгу мемуаров (опубликована в Нью-Йорке в 1976, в Москве в 1987).

Умер Добужинский в Нью-Йорке 20 ноября 1957.


в полном размере
Кукла.1905


в полном размере
Омнибус в Вильно. 1906-07


в полном размере
Ночь в Петербурге. 1924


в полном размере
Сад. Эскиз декорации к балету Глазунова «Раймонда». 1933


в полном размере
Неаполь. 1911


в полном размере
Провинция 1830-ых. 1907-09


в полном размере
Умиротворение. 1905


в полном размере
Лондон. Монумент. Читать далее...

[240x339]
Митрополит Сурожский Антоний


Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня мы празднуем память святых апостолов Петра и Павла. Разница между ними колоссальная в том, что апостол Петр был с самого начала верным учеником Христов, был свидетелем всего, что случалось вокруг Христа с первого момента Его выхода на проповедь.

Наоборот, апостол Павел был Христовым врагом, Его противником, он не верил в Него как в Мессию, он считал Его лжепророком; он вышел на проповедь не с тем, чтобы возвещать Евангелие, а с тем, чтобы быть гонителем христиан. Что же случилось в том и другом?

Апостолы, все 12 апостолов, были люди, которые знали Христа с самого начала, и я бы сказал, вероятно, не только с самого начала Его проповеднической деятельности, Его служения миру, а еще раньше. Мы знаем, например, что Нафанаил жил в Кане Галелейской, в немногих километрах от того места, где родился Христос; и другие апостолы все свое детство, всю молодость жили неподалеку. Апостол Петр выделен тем, что он первый провозгласил Христа как Сына Божия, как Бога, пришедшего плотью на землю для того, чтобы быть воплощением Божественной любви и отдать Свою жизнь на спасение мира.

Апостол Павел был гонителем, но он тоже свидетель о Христе, и свидетель чего-то чрезвычайно важного: того, что человек, который раньше не верил во Христа, Его ненавидел, преследовал, вдруг оказался лицом к лицу с Христом воскресшим. Все апостолы были свидетелями жизни, распятия, смерти Христовых, но они встретили Христа сразу после воскресения. Апостол Павел Его встретил уже спустя, и стал совершенно иным человеком после этой встречи. Всю свою жизнь он отдал на то, чтобы провозглашать, как он говорил, Христа распятого и воскресшего. Воскресение Христово он воспринял событием не только своей жизни, но и всей жизни мира. Он говорил, что если не воскрес Христос, то наша вера тщетна и мы самые несчастные из людей (I Кор. 15, 14). Понять это можно легко: ведь если бы Христос не воскрес, то вышло бы, что мы живем ложью, фантазией, мы в мире нереальности, в мире какого-то бреда.

Вот два апостола, которых мы вспоминаем. Апостол Петр не был безукоризненным во всех отношениях, так же как и апостол Павел. Все апостолы были настоящими, подлинными людьми, и когда Христос был взят в саду Гефсиманском, когда Его судили, страх их объял и они бежали. Петр даже отказался от Него. Но потом они оказались бесстрашными проповедниками: ни муки, ни крест, ни распятие, ни тюрьма - ничто не могло их отлучить от любви Христовой, и они проповедали, и эта проповедь действительно явилась тем, чем ее называет апостол Павел: вера наша - победившая мир. Вот мы и празднуем их день, ликуя о том, что радикальный гонитель и верующий от начала встретились в одной, единой вере о победе Христовой - Крестом и Воскресением.

http://www.pravmir.ru/article_576.html
____________________________

Его хозяйка 3 июля повезла снимать швы в ветклинику неподалеку, там выяснилось, что временный штифт впился в мясо, сустав не сросся, бедному песику сделали вторую операцию на лапе и опять назначили антибиотики. Причем сказали, мол у них другая методика. Собака крупная, молодая, здоровая, (примерно с овчарку), на поводке дела делать ни в какую не желает.Отпускали, конечно, прыгнул пару раз через заборчики, которыми газоны огораживают.Cначала лапа отекла, раздулась, а потом оттуда стала какая-то непонятная жидкость сочиться.Повезли показывать и тут хиррург говорит: "Я ему поставил проволочки, а вы смотрели плохо"- и сделал 3-ью операцию.
Это 5 дней спустя! И гордо заявил, что теперь поставил вечный штифт, такое только в ЦИТо делают. Вопрос -что сразу этого сделать нельзя было? Ведь это не пекинес, и не болонка какая-нибудь.Еще дренаж на лапу поставили, перевязка стала совсем супер головоломная, бедная собака после наркоза 12 часов в себя приходила! И вчера температура 40 была! А сегодня лапа опять отекла, жидкость появилась и 38.5.. В субботу должна приехать медсестра снимать дренаж.

Предыстория событий здесь
и здесь

[280x260]
Татьяна Батенёва

Отдыхая на курортах - и наших, и зарубежных - редкий турист (чаще туристка!) откажет себе в удовольствии нескольких сеансов массажа. Древнейший метод врачевания живет тысячи лет, но от этого не становится менее эффективным. Однако, как и любой другой метод лечения, может принести не только пользу, но и вред. Как избежать неприятностей?

Ручная работа

Главный инструмент массажиста - руки, хотя применяются в массаже и камни, и палки, и различные смеси, наносимые на кожу, есть даже аппаратный массаж. Теплые ладони могут облегчить боль, снять мышечное напряжение, согреть и успокоить - и в этом смысле мы все сами себе массажисты и целители. Но профессиональный массаж - дело совершенно особое.

При помощи основных приемов массажа - разминания, растирания, поглаживания и т.п. - массажист может активизировать обмен веществ в организме, успокоить или, напротив, тонизировать мышцы, улучшить циркуляцию крови и лимфы, снять воспаление в суставах, разогреть связки и т.п. И в этом смысле массаж - важная часть лечения многих заболеваний. Вот почему так важно понимать, когда и кому он будет полезен, а когда может оказаться даже опасным.

Второе, не менее важное обстоятельство, - уровень квалификации массажиста и уровень заведения, в котором эта услуга оказывается. Неквалифицированное выполнение массажных процедур может обострить течение хронической болезни, ухудшить общее состояние, стать причиной болей и тугоподвижности суставов, вызвать аллергическую реакцию.

Поэтому, решаясь на безобидное с виду удовольствие, хорошенько подумайте: нет ли у вас противопоказаний, уверены ли вы в качестве предлагаемых услуг, достаточна ли квалификация массажиста.

Классический или экзотический

В наших поликлиниках, санаториях, диспансерах предлагают в основном классический и европейский массажи. В различных спа-салонах, фитнес-центрах, на зарубежных курортах в ходу экзотика - точечный, турецкий, тайский, шиа-цу, стоун-массаж... Какой из них выбрать?

Классический российский и европейский (или шведский) массажи близки. Но в нашем действия массажиста направлены в основном на мышцы, магистральные сосуды и нервные пучки, а в шведском - на суставы. Приемы же похожи, и массаж часто включается в лечебный процесс.

Экзотические массажи обычно направлены на биологически активные точки организма, чаще всего это компонент "релакса", мышечного удовольствия. Исключение, пожалуй, составляет тайский массаж - конечно, не тот, который предлагают туристам многочисленные массажные салоны Юго-Восточной Азии. Настоящий тайский массаж - тоже классический. Это сложная система воздействия на организм, включающая как непосредственно массажные приемы (все те же разминание и растирание), так и пассивное выполнение многих асан йоги и даже акробатических движений. Только выполняет их не сам пациент, а инструктор, пациенту остается только подчиняться его движениям. В Таиланде массаж тоже является лечебной процедурой, но настоящих специалистов, а не смазливых "массажисток" надо хорошо поискать. В Москве таких специалистов не больше десятка: обучение настоящему тайскому массажу требует нескольких лет и больших денег.

Сколько, когда и как

Обычно на курортах желающим получить курс массажа рекомендуют курс из 10 процедур продолжительностью 40-50 минут ежедневно. Но профессионалы знают: каждая такая процедура - серьезная нагрузка на организм, он не успевает восстановиться. Особенно если этот массаж не одной зоны (например, спины или шейно-воротниковой зоны), а всего тела.

Наилучший вариант - массаж через день. В этом случае бывает вполне достаточно 5-7 процедур для получения заметного эффекта. Если во время процедуры или после нее ваше самочувствие ухудшилось, появилась боль, а на коже возникли синяки, раздражение и т.п. - рисковать больше не стоит. Возможно, вам не повезло с массажистом.

Массаж лучше всего получать не на голодный желудок и не сразу после еды, а часа через два-три после трапезы. После процедуры необходимо полежать, а еще лучше уснуть. Нельзя сразу после массажа загорать, купаться, употреблять алкоголь, курить.

Запретный плод

В массажных салонах обычно не предупреждают о противопоказаниях к массажу. Но стоит запомнить этот перечень крепко-накрепко: при многих хронических и острых заболеваниях массаж может сильно ухудшить здоровье. Итак, массаж (и даже самомассаж!) противопоказан, если у вас:

1. Любые грибковые и гнойничковые заболевания кожи;

2. Любые простудные заболевания или просто температура тела выше 37,5° (это может случиться и при перегревании на солнце, и просто в ходе акклиматизации);

3. Любые инфицированные раны, даже мелкие;

4. Ангина;

5. Артрит или артроз в стадии обострения;

6. Любые опухоли, как злокачественные, так и доброкачественные (в том числе фибромиома матки у женщин);

7. Аллергия в Читать далее...

Замятина Н.

Всякое бывает, когда остаешься наедине с природой. Конечно, собираясь на дачу, надо прежде всего взять с собой бинт, вату, йод, перекись водорода, пластырь, альбуцид, но если в нужный момент одного из этих медикаментов под рукой не окажется, на помощь придут растения с вашего садового участка.

При повреждениях кожи обычно пользуются листьями подорожника или тысячелистника. Их промывают и слегка размятыми прикладывают к ранке. Так же можно использовать и листья маргаритки или золотарника. При более сильных ранениях с кровотечением к этим травам добавляют дезинфицирующие - перья лука или чеснока. Как и привычный йод, они жгутся и ничуть не менее эффективны. Можно воспользоваться также размятыми листьями или корнями хрена и в крайнем случае - листовой горчицей. Довольно сильным ранозаживляющим действием обладают листья телекии красивой, декоративного растения, похожего на девясил. Сильное ранозаживляющее и слегка обезболивающее действие, особенно при водяных мозолях, у свежего сока чистотела. Больное место смачивают этим соком, вначале он сильно жжется, но боль быстро проходит. Ранку смазывают несколько раз в день до полного заживления. В конце лета в качестве ранозаживляющего средства хорошо использовать и соцветия ноготков (календулы). По дороге в лес или на речку в качестве дезинфицирующего и ранозаживляющего средства можно использовать обычную горькую полынь. На трудно заживающие раны накладывают в виде компресса листья мать-и-мачехи. С этой же целью применяют водные отвары зверобоя и сушеницы топяной. Сушеница - невысокий однолетник с почти незаметными желтыми корзинками цветков. Появляется она в июне-июле на грядках как сорняк и особенно любит картофельные поля. При сильных ушибах, не сопровождающихся повреждением кожи, или для заживления ранок, уже после того как они продезинфицированы и кровотечение остановлено, помогают листья лопуха. Их привязывают к поврежденному месту и по мере высыхания меняют. Рассасывает синяки и календула. Для быстрого созревания нарыва хорошо использовать листья настурции. Особенно необходимо это в тех случаях, когда нагноение вызвано не только загрязнением ранки, но и оставшимся в ней инородным телом - занозой. Таким же действием обладают припарки из сухой травы донника лекарственного.

При солнечных ожогах обычно смазывают больные места сметаной или простоквашей. Хорошим средством считается смесь равных количеств спирта или одеколона и раствора витамина А. Но самое простое и весьма неожиданное средство - поваренная соль. Ожоги смачивают сильно концентрированным раствором или просто засыпают солью, пока не начал вздуваться пузырь. Соль прилипнет к коже на месте ожога, и пузырь не образуется.

При простуде в качестве потогонного средства обычно используют цветки липы, плоды малины, а если их нет, то листья малины, их заваривают кипятком в термосе (2 чайные ложки листьев на стакан кипятка). Можно заварить в термосе на два часа и корни лопуха. Пьют настой по 1/2 стакана 3-4 раза в день.

При сильном кашле пользуются соком свеклы или черной редьки, смешанным пополам с медом , а также отваром травы фиалки полевой, трехцветной или душистой. Сок редьки не рекомендуют при язве желудка и воспалительных процессах в почках. Траву фиалки заваривают в небольшом количестве воды (1-2 чайные ложки травы на стакан кипятка) и принимают по 1 столовой ложке 3-4 раза в день. Хорошим отхаркивающим средством считаются листья мать-и-мачехи, настой пьют по половине стакана 2-3 раза в день, но использовать его при ангине нельзя, иначе воспаление еще более усилится. Можно заваривать как отхаркивающее средство и цветки обычной двудомной крапивы. Хорошо действует пряная трава иссоп.

При боли в горле самое лучшее "дачное" средство - лепестки розы или шиповника, их растирают в кашицу с сахаром и пьют с горячим чаем, а теплым концентрированным настоем лепестков полощут горло. Можно также использовать для полоскания настой цветков липы или мальвы, особенно в смеси с ромашкой.

При ангине и ларингите заваривают концентрированный чай из кожицы антоновских яблок. И еще одно старое, почти забытое средство для полоскания горла - свекольный сок, смешанный с уксусом (1 столовая ложка уксуса на стакан сока). Горло полощут несколько раз в день до выздоровления. Хорошо помогает и отвар коры молодых веток дуба, особенно, если смешать его с отваром шалфея, который часто применяется при воспалительных заболеваниях полости рта и горла.

На даче в результате переохлаждения возможно воспаление мочевого пузыря. Лечить его или другие воспалительные заболевания почек и мочевыводящих путей необходимо у врача, а пока, до визита в поликлинику, попробуйте воспользоваться одним старинным средством: настоем цветков яснотки или глухой крапивы (1 столовая ложка цветков на стакан кипятка или 3-4 ложки сухой травы крапивы). За день выпивают 1-2 стакана настоя. Можно воспользоваться и цветками таволги вязолистной, растет она по всей России возле рек и болот. Белые соцветия таволги распускаются в июне. Читать далее...

Francisco - "A donde voy sin ti"

Это цитата сообщения АлексПолин Оригинальное сообщение

Григор Нарекаци

[455x698]
СЛОВО К БОГУ, ИДУЩЕЕ ИЗ ГЛУБИН СЕРДЦА

Я обращаю сбивчивую речь

К Тебе, Господь, не в суетности праздной,

А чтоб в огне отчаяния сжечь

Овладевающие мной соблазны.

Пусть дым кадильницы души моей,

Сколь я ни грешен, духом сколь не беден,

Тебе угодней будет и милей,

Чем воскуренья праздничных обеден.

Мой стон истошный, ставший песнопеньем,

Прими не с гневом, а с благоволеньем.

Из дальних келий, с тайных уголков

Достал я слово, как со дна колодца,

Пусть дым сожжения моих грехов

К Тебе, Всемилосердный, вознесется!

Когда перед Тобой предстану я

С застывшей на губах мольбой бесплодной,

Пусть жертва добровольная моя

Тебе не будет столь же неугодной,

Как стон Иакова в краю глухом

Иль попиранье Твоего Закона

Правителем греховным Вавилона,

Как сказано в Писании Святом.

Мой дар Тебе пусть будет, Всеблагому,

Угоден.

Пусть Тебя он ублажит,

Как дым кадильниц в скинии Селома,

Которую воссоздал царь Давид.

Кивот, освобожденный от плененья,

Давид поставил там на много дней.

Да будет таковым и возрожденье

Погрязнувшей в грехах души моей!

Читать далее...

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

День за днем

[240x320]
Об отчужденности
"И моря уже нет"
(Откр. 21, 1)

Всем известно, что в физическом мире море занимает более пространства, чем суша. Можно сказать, что то же происходит и в мире духовном. Люди не живут дружно, как братья, одним неразрывным целым. Напротив, они составляют как бы бесконечное множество островков, разделенных бурными волнами. Огромная пропасть отделяет нашу жизнь от жизни братьев наших, перешагнуть ее мы не в силах, и пропасть эта - эгоизм.Читать далее...

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Протоиерей Александр Шмеман

ОБ ИСПОВЕДИ
Статья перепечатана из Православного церковного календаря на 1995 г., изд-ва “Сатис”, СПб.

ДЛЯ КАЖДОГО добросовестного священника исповедь, несомненно, одна из самых трудных, самых мучительных сторон его пастырского служения. Здесь, с одной стороны, встречает он единственный настоящий “объект” своего пастырства — душу грешного,Читать далее...

Это цитата сообщения _Волконская_ Оригинальное сообщение

Белые пятна в истории Черного квадрата

Joachim Sklorz

Белые пятна в истории Черного квадрата

---

Результатом любого рисования является картина. Это утверждение было бы правдой, если бы Казимир Малевич не доказал обратное. В 1915 году он написал "Черный квадрат на белом фоне" и сделал шокирующее признание: "Это не живопись, это что-то другое". Чуть позже художник и теоретик искусства Эль Лисицкий заявил, что Черный квадрат - это полное противопоставление всему, что подразумевается под понятиями "искусство", "живопись" и "картина". И что Малевич свел все формы и всю живопись до абсолютного нуля.

Со времени появления Черного квадрата прошло более 90 лет, но он все еще будоражит умы и воображение, все еще вызывает бурные споры.

Абсолютно черное квадратное изображение, написанное маслом и обрамленное белой канвой. В скандальном шедевре Малевича нет ничего из традиционных признаков шедевра. Совсем не обязательно быть великим художником, чтобы нарисовать черный квадрат и поместить его на белый фон. Однако - как и предсказывал сам художник, этот рисунок, сделанный бессознательно, а точнее под воздействием "космического сознания", стал важнейшим событием в мировой истории искусства. Он освободил концепцию живописи от всех ее традиционных законов, свел ее к нулю формы, обозначил квадрат как новую, базисную "первофигуру" нового искусства, которое Казимир Малевич назвал Супрематизмом, что означает превосходство, доминирование. Сразу после написания Черного квадрата Малевич проделал огромную работу по теоретическому обоснованию своего шедевра. Он открыто называет Черный квадрат "голой иконой без рамы", а себя - Председателем Пространства. Он открыто заявляет о своем намерении "зарезать искусство живописное, уложить его в гроб и припечатать Черным квадратом".

Немыслимая амбициозность мастера, его настойчивое желание быть признанным Революционером и Первооткрывателем иногда переходили всякие границы и выглядели смешными. Зачем этому великому художнику понадобилось переписывать год написания Черного квадрата с 1915 на 1913?.. Мы можем только догадываться, что художник был настолько уверен в своей великой гениальности, что История с ее правдой и точными датами представлялась ему не столь значительной величиной.

"Я прорвал синий абажур цветных ограничений, вышел в белое; за мной, товарищи авиаторы, плывите в бездну, я установил семафоры супрематизма. Я победил подкладку цветного неба, сорвал и в образовавшийся мешок вложил цвета и завязал узлом. Плывите! Белая свободная бездна, бесконечность перед нами" (Малевич, Супрематизм)

Совершенно очевидно, что господин Малевич осознавал себя не меньше, чем демиургом русского авангарда, мыслил как великий человек и презирал мелкие исторические несовпадения, которые не совпадали с его теорией.

Если бы не так, то мастер обязательно обратил бы внимание на то, что его знаменитая работа, которая по сути является монохромным изображением, не была совсем уж Первой монохромной картиной в истории искусства.

Нет-нет, мы не хотим сказать, что Черный квадрат был нарисован до Малевича. Мы хотим сказать только то, что до Малевича был нарисован Черный прямоугольник.

В 1882 году молодой французский писатель и издатель Жюль Леви основал группу Салон непоследовательных, которая состояла из художников, писателей, поэтов и других представителей парижской богемы конца 19 века. Объединение это не преследовало никаких политических целей. Лозунгом группы была фраза "Искусство непоследовательно", придуманная Леви в пику расхожей фразе "les arts decoratifs".

Салон непоследовательных надсмехался над официальными ценностями через сатиру, юмор, а иногда и грубую шутку. Картины, которые демонстрировались на выставках Салона, были вовсе не "картины" в традиционном понимании. Это были смешные карикатуры, абсурдные кошмары, рисунки, как будто бы нарисованные детьми.

Arts incoherents 1 октября 1882 Салон непоследовательных открывает в Париже выставку с причудливым названием "Искусство непоследовательных". На выставке были представлены работы шести авторов, которые можно считать предтечей Сюрреализма, заявившего о себе 40 лет спустя. Самой вызывающей среди представленных работ было одноцветное - абсолютно черное изображение, нарисованное поэтом Полом Билходом (Paul Bilhaud) и называлось оно "Ночная драка негров в подвале" (Negroes Fighting in a Cellar at Night). Такой Черный прямоугольник.

[612x276]

Никаких заявлений о концептуальном смысле картины. Никакого предложения вглядеться и найти скрытый смысл черного прямоугольника, обрамленного игривой виньеткой. Просто шуточная картина. Причем шутка не в картине даже, а в ее

Читать далее...

взяла у MurZZZilka
Гхм.То, что лево и право я путаю хронически -это факт .Обожаю разгадывать детективы.А экономика, бррррррррр, как вспомню..., математика не мое, я там все время путаю + -, формулы, и т.д . Правда, в ин. языках почему-то ничего не путаю, хотя там тоже есть определенные закономерности. Философия была и остается одним из наилюбимейших предметов, менеджмент тоже был интересен, но изучала я его всего полгода, так как основая специализация -история Китая. И упертость тоже есть, правда в процессе изучения китайского научилась трансформироваться в усидчивость.))

Мой результат теста "Каким полушарием ты думаешь " seamermaid! У вас активно левое полушарие, любую проблему вы решаете с помощью логики, применив дедуктивный способ. Шерлок Холмс - близкий вам по духу человек. Прежде чем что-то сделать, вы семь раз отмерите. У вас сильная воля, но вас трудно в чем-то убедить. Вы энергично и упорно добиваетесь своей цели на поприще экономики, философии, менеджмента. Друзей находите с трудом. В выборе партнера для брака часто ошибаетесь. Поэтому в вашей жизни не исключены разводы и новые женитьбы. СОВЕТ: будьте проще - и люди к вам потянутся. [пройти тест]