Это цитата сообщения Leonsija Оригинальное сообщение
После бала Г.Хомчик
После бала
Никого не пощадила эта осень,
Даже солнце не в ту сторону упало.
Вот и листья разъезжаются, как гости,
После бала, после бала, после бала.
Вот и листья разъезжаются, как гости,
После бала, после бала, после бала.
Эти двое в тёмно-красном
Взялись за руки напрасно,
Чуть подует, всё пройдёт и всё пропало.
Этот, в жёлтом, одинокий
Всем бросается под ноги,
Ищет счастье после бала, после бала.
Этот, в жёлтом, одинокий
Всем бросается под ноги,
Ищет счастье после бала, после бала.
Ну а тот совсем зелёный,
Лунным светом опалённый,
Не поймёт, куда несёт, куда попал он.
И у самой двери рая
Не поймёт, что умирает,
Как же можно, после бала, после бала.
И у самой двери рая
Не поймёт, что умирает,
Как же можно, после бала, после бала.
Никого не пощадила эта осень,
Листопад идет в сто тысяч баллов,
И как раны ножевые,
На асфальте неживые
Горы пепла после бала, после бала.
И как раны ножевые,
На асфальте неживые
Горы пепла после бала, после бала.
Это цитата сообщения Tor-Vic Оригинальное сообщение
Письмо школьников Фурсенке
Письмо учеников Ивнянской средней школы №3 Белгородской области
министру образования РФ А.А.Фурсенко
Уважаемый Андрей Александрович
Мы обращаемся к Вам, так как больше не знаем, кто нам может помочь. Вы единственный человек, который понимает, что нужно нам - школьникам а не педагогам. Последний раз это было доказано Вами утверждением новых норм русского языка. Несмотря на то, что у общественности изменения вызвали ряд негодований, мы в силу ряда причин поддерживаем эту Вашу инициативу. В связи с этим мы просим Вас выступить инициатором еще ряда изменений в гуманитарных, естественных и точных науках, разрушив тем самым сложившиеся стереотипы, которые нам годами навязывает средняя школа.
Мы просим произвести следующие изменения.
В математике:
- разрешить делить на ноль;
- признать допустимым, что сумма углов в треугольнике может быть выше или ниже значения 180 градусов;
- округлить число "Пи" до 3-х;
- разрешить называть шар кругом;
- отменить дроби и квадратные уравнения.
В литературе:
- признать допустимыми утверждения, что помимо Тургенева "Му-Му" мог написать Лермонтов, Есенин или вообще сделать это народной сказкой;
- сказать всем, что Толстой был один и Островский тоже;
- уменьшить число стихотворений, написанных Пушкиным хотя бы до двух;
- сократить "Войну и мир" до одного тома.
В истории:
- отменить точные даты Куликовской битвы, Ледового побоища, Бородинского сражения, начала Великой Отечественной войны и Французской революции;
- разрешить считать, что Древний Рим, Египет и Греция - одно государство;
- признать несуществующими Древних Шумеров, Инков, Майя и другие неинтересные цивилизации;
- допустить, что о Ленине сохранилось мало фактов и поэтому рассказать о нем нечего.
В географии:
- сократить число континентов до четырех, а материков до двух;
- сделать Нью-Йорк столицей США,
- столицы всех государств кроме европейских, разрешить называть по имени страны (как в Бразилии);
- сократить число рек на территории России;
- отменить моря.
В физике:
- признать, что проводником электричества могут являться не только электроны, но и протоны, нейтроны, фотоны и, собственно, молекулы;
- допускать, что иногда угол падения может быть не равен углу отражения;
- разрешить считать постоянную ускорения свободного падения (g) равным не только "9,8", но "9","10", "11", а в отдельных случаях и "7";
- признать, что влажность воздуха может быть больше 100%, вода при нормальном давлении кипеть при температуре, как выше, так и ниже 100%.
В химии:
- расширить перечень металлов до двух десятков элементов, включив туда серу, бром, хлор, водород, углерод и воду;
- признать, что оксиды, кислоты, щелочи и соли не обладают однозначными свойствами и, в принципе, могут соединяться с кем угодно и как угодно;
- допустить, что вещество при химических реакция может деваться неизвестно куда, и неизвестно откуда браться;
- считать допустимым, что таблицу Менделеева первым придумал Ломоносов.
Современное обыденное понимание общей трапезы как исключительно физиологического процесса поглощения пищи, насыщения желудка отличается не только от христианского, но и от исконного «общечеловеческого» представления. Что-то изменилось в нашем мире — внутреннем и внешнем. Большинство из нас уже не могут, не приложив специальных усилий, просто помнить о необходимой общности, связи всего со всем в мире (и над миром). О важности общения.
[500x367]semja_za_stolom_
Тот, кто оказывался в гостях где-нибудь на Востоке (например, в Сирии) или на Кавказе — не обязательно у христиан, дело здесь не в вероисповедании, — наверняка был удивлен особенным отношением к гостю со стороны хозяев. Тем, как стремятся они непременно усадить за стол, убедить хоть что-нибудь съесть или выпить чашку чая. Иначе будет просто не по-людски. Причина здесь — в изначальном, традиционном укладе человеческой жизни. В некой генетической памяти о том, что все мы — одно, все мы — Адам. Потому совместная трапеза — это очевиднейшее средство восстановить изначальное единство с пришедшим в дом странником или с живущим по соседству другом: один и тот же хлеб напитал тебя и меня. Он стал в тебе — тобою, а во мне — мною. В этом хлебе участники общей трапезы — вновь одно, едины. Здесь и сейчас наша жизнь вновь стала общей. Именно потому обида или позор, нанесенный гостю в моем доме, — это моя обида и мой позор. И угощение, дар гостю — не напрасная трата (мол, «нам самим мало!»), а подтверждение, что ты жив. Что ты — часть живущего мира, при-част-ник жизни.
Так считалось всегда: принимающий гостей принимает Бога и ангелов Его. Праотец Авраам, столетний старец, увидел путников, шедших по пустыне мимо его дома, и, по словам Иоанна Златоуста, «как искусный ловец», кинулся к ним и уговаривал отобедать у него. Оказалось, что те три путника — Божии ангелы. Наградой праведнику за гостеприимство стала весть: жена твоя Сарра разрешится от неплодства и через год родит тебе сына.
Что же нового дало в этом смысле христианство? Во Христе всякая человеческая надежда получила свое наивысшее исполнение, обрела предельный (и запредельный) смысл. Не просто благополучное и счастливое житье на земле, но вечная жизнь в Боге. Не просто общение в дружбе и любви (когда за встречей следует разлука), но встреча и общение всех со всеми в Боге — и с Богом. «Духовная связь» (в этих словах мы привычно слышим некий оттенок «как будто», «не совсем, а только духовно вместе») во Христе становится предельной реальностью.
В христианской перспективе всякая «общечеловеческая» трапеза любви становится образом, иконой Трапезы Господней. Накануне крестных страданий Христос преломил ученикам хлеб и благословил общую чашу. И сказал об этой трапезе: это — Я. Этот хлеб — мое Тело, это вино — моя Кровь, проливаемая за мир. Так эта таинственная трапеза стала главным таинством Церкви. Причастники этой Трапезы — едины уже не просто в общем хлебе, но едины во Христе Распятом и Воскресшем. Причастники Его вечной жизни.
Собираясь за общим столом в дни праздников или ради чести пришедшему гостю, христиане вновь создают — составляют собою — икону Христовой любви и участия в Трапезе Небесного Царства.
Священник Алексий АГАПОВ
http://www.pravmir.ru/trapeza-lyubvi/
Это цитата сообщения Venda1 Оригинальное сообщение
Радуйся, Сергию!
Мое знакомство с ним началось в раннем детстве. И он тогда был еще маленьким, а звали его пока отроком Варфоломеем. Почему-то я могла часами стоять у этой картины Нестерова. Что-то было в нем невысказываемое, но очень настоящее. Я бы даже сказала, истинное, на мой детский взгляд. Сердце каждый раз замирало, то ли от тайны, то ли от этого лесного бесконечного раздолья, осененного храмом, в пространстве которого и свершался молчаливый диалог. Духовное общение. Но скорее всего - от того выражения безусловной веры и смиренности на лице мальчика, которое так прекрасно передал художник.
[700x539]Это цитата сообщения von_zeppelin Оригинальное сообщение
******
Простота, правда и естественность - вот три великих принципа прекрасного во всех произведениях искусства.
Кристофер Виллибальд Глюк
Это цитата сообщения chitalex Оригинальное сообщение
Марина Цветаева. Иоанн Богослов.
Красною кистью
Рябина зажглась.
Падали листья,
Я родилась.
Спорили сотни
Колоколов.
День был субботний:
Иоанн Богослов.
Мне и доныне
Хочется грызть
Жаркой рябины
Горькую кисть.
16 августа 1916
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
О посте, исповеди и подготовке к Причащению в паломничестве
http://www.fotopalomnik.ru/content/view/331/1/
О посте, исповеди и подготовке к Причащению в паломничестве
Жизнь христианина невозможна без участия в Таинстве Евхаристии. Господь говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь во Мне пребывает, и Я в нем» (Ин. 6: 56), указывая всем путь соединения с Ним. Очевидно, что стремление как можно чаще вкушать этой Небесной пищи должно быть глубокой внутренней потребностью верующего человека. Отправляясь в паломничество, он также стремится участвовать в богослужениях в посещаемых им обителях и храмах, и причащаться Святых Христовых Тайн. В процессе подготовки к этому Таинству у паломников нередко возникает ряд практических вопросов, связанных с мерой и продолжительностью поста, а также молитвенного правила перед Причастием.
ИсповедьКак правило, паломническая поездка сопряжена с переездами, зачастую весьма продолжительными по времени. Православная Церковь традиционно допускала послабление поста для своих путешествующих чад из-за несения ими тягот дороги. Однако, мера этого послабления у обычного путешественника и у паломника, готовящегося к Причастию, несомненно, различаются. Многое зависит от того, на какой период времени по церковному календарю приходится паломничество. Если оно совершается Великим Постом, представляется неправильным вкушать мясо, которое может быть заменено рыбными или, в крайнем случае, молочными продуктами. Если же речь идет о времени мясоеда, а пища, предлагаемая паломнику в пути, не оставляет возможности выбора, думаю не будет большого греха в употреблении мясных продуктов, если это нужно для подкрепления сил.
Церковь в честь иконы Божией Матери «Иверская»
Главные достопримечательности Паланги - это величественный готический костел в центре города, а в приморском парке - Дворец польских магнатов Тышкевичей, где с первых послевоенных лет обосновался Музей янтаря, да еще сохранившееся с XVII века деревянное здание аптеки. С недавних пор еще одним впечатляющим архитектурным акцентом города-курорта стал и православный храм во имя иконы Божией Матери «Иверская». Его появление в 2002 году в районе палангских новостроек было подобно чуду. Дело в том, что немногочисленные православные верующие Паланги до середины 90-х годов прошлого века окормлялись в Клайпеде, в церкви Всех святых, в земле Российской просиявших. А с 1995 года, когда был зарегистрирован самостоятельный палангский приход, он довольствовался выделенным для богослужений поме¬щением фойе местной русской школы. Палангскую общину наряду с приходами Шилуте, Кретинги, Таураге обслуживал иеромонах Алексий (Бабич). Но православные верили, что новый храм на Балтийском берегу обязательно появится. И когда мечты сбылись, верующие не сомневались, что это совершилось по желанию самой Царицы Небесной, явившей им Свой Образ.
...Это было перед Пасхой 1997 года. В доме местного художника-литовца хранился потемневший от времени список образа Божией Матери «Тихвинская». Узнав, что в Палангской школе начались богослужения, домашние стали уговаривать живописца выгодно продать икону. Накануне того дня, когда ее владелец собрался идти в школу на переговоры, ему во сне явилась удивительная женщина, которая произнесла по-русски фразу: «Святынями не торгуют». И художник лишился покоя. Однажды он окликнул проходившую мимо его дома женщину, зная, что та была православной верующей. Пригласив ее к себе, художник показал икону. Красота и загадочность таинственного образа Тихвинской иконы поразила женщину. Она тут же поведала об увиденном священнику.
Взято с сайта www.klaipeda.mid.ru/doc/palanga.doc -
[375x500]«Русская православная церковь» на Яндекс.Фотках
http://fotki.yandex.ru/users/sve-mit/view/75115?page=0
Это цитата сообщения ya_belo4ka Оригинальное сообщение
…
Слишком заняты…
Сатана созвал всемирный собор бесов. В своей вступительной речи он сказал:
- Мы не можем помешать христианам ходить в церковь. Мы не можем удержать их от чтения Священного Писания. Мы даже не можем не позволить им сформировать личные отношения с их Спасителем. Как только они устанавливают связь с Иисусом Христом, мы лишаемся власти над ними. Так пусть ходят в свои церкви, но мы украдём у них их время, так что они не смогут развивать свои отношения с Иисусом Христом.
- Вот что я хочу, чтобы вы сделали,- сказал дьявол.
- Помешайте им войти в общение с их Спасителем и поддерживать эту связь в течении дня.
- Как нам это сделать? - закричали демоны.
- Займите их пустяками и изобретите бесчисленное количество способов, чтобы занять их умы.
- Искушайте их тратить, тратить и брать, брать в долг.
- Убедите их жён задерживаться на работе, а мужей - работать 6-7 дней в неделю, 10-12 часов в день, чтобы им была по карману их пустая жизнь.
- Не давайте им проводить время с их детьми.
- Когда их семьи развалятся, а это будет скоро, их дома больше не будут убежищем от давления на работе.
- Стимулируйте сверх меры их умы так, чтобы телевизоры, видеомагнитофоны, СД-плейеры и компьютеры в их домах работали постоянно, следите за тем, чтобы в каждом магазине и ресторане мира постоянно звучала нехристианская музыка. Это заблокирует их разумы и разрушит их единство со Христом..
- Разложите на столах в кафе множество журналов и газет.
- Бомбардируйте их разумы новостями 24 часа в сутки.
- Пусть по пути им бросаются в глаза море рекламных щитов.
- Наполните их почтовые ящики рекламой, каталогами для заказа товаров по почте, всевозможными информационными бюллетенями и предложениями бесплатных товаров, услуг и ложных надежд.
- Показывайте в журналах и по телевизору тощих, хорошеньких моделей, так чтобы их мужья поверили, что внешняя красота - это самое главное и стали бы недовольны своими жёнами.
- Сделайте так, чтобы их жёны были слишком усталыми, чтобы любить своих мужей ночью. Дайте им к тому же головную боль! Если они не дадут своим мужьям любовь, в которой они нуждаются, мужья начнут искать её в других местах. Это быстро разрушит их семьи!
- Отвлеките их Санта-Клаусом, чтобы они не учили своих детей истинному значению Рождества.
- Дайте им пасхального кролика, чтобы они не говорили о Его воскресении и власти над грехом и смертью.
- Пусть даже отдыхая, они доходят до крайности.
- Пусть даже с отпуска они возвращаются измождёнными.
- Сделайте так, чтобы они были слишком заняты чтобы поехать на природу и полюбоваться Божьим творением. Вместо этого отправте их в парки развлечений, на спортивные мероприятия, игры, концерты и кино.
- Пусть они будут заняты, заняты, заняты! А когда они встретятся для духовного общения, навяжите им политические и церковные сплетни и слухи, так чтобы они уходили в смущении.
- Наводните их жизни таким количеством хороших дел, чтобы у них не было времени искать силы у Иисуса Христа. Таким образом, скоро они будут работать полагаясь на себя, жертвуя своим здоровьем и семьями ради очередного дела.
- Это
Это цитата сообщения narod-sobor Оригинальное сообщение
«Народный Собор» - против разрушения жемчужины Замоскворечья
В воскресенье, 27 сентября 2009 г. соратники Межрегионального общественного движения «Народный Собор» во главе с сопредседателем Движения Олегом Кассиным приняли участие в крестном ходе вокруг храма Воскресения Христова в Кадашах. Под перезвон колоколов прихожане молились, чтобы строительные работы, развернувшиеся вокруг этого храма, остановились хотя бы сейчас, когда часть храмового комплекса уже пострадала.
Храм Воскресенья Христова в Кадашах – подлинная жемчужина московской церковной архитектуры. Но сегодня рядом с постройкой XVII века, вопреки существующим законам об охране культурного наследия, возводится многоэтажный офисный центр. В пяти метрах от этого алтаря, где сейчас стоят прихожане, распахнутся двери ресторана. Вокруг храма вырастут многоэтажные новоделы, которые скроют от людей культурную жемчужину Замоскворечья. "Уничтожение старого города продолжается. Фрагментом такой политики является попытка застроить храм Воскресения Христова в Кадашах новыми современными зданиями, не имеющими никакого стиля, зданиями, которые не имеют отечества, которые можно построить где угодно - на Мадагаскаре, в Канаде", - предупреждает настоятель храма протоиерей Александр (Салтыков).
читать далее...
Теги: народный соборсоборное делохрам воскресенья христова в кадашах |
[220x303]В Евангелии есть такое страшное место, которое, когда читает человек, всегда для него, как Страшный суд. «Кто хочет за мной идти, да отвергнется себя, возьмет крест свой и за мной и за мной идет»… Вот такие страшные слова, которые совершенно отражают суть духовной жизни и до конца каждого из нас обличают, до конца каждого из нас пронизывают, каждого из нас делают совершенно безответным перед Богом. Потому что Крест Христов совершенным образом определяет человеческую суть, определяет сердцевину его бытия, определяет его жизнь.
Каждый из нас этот крест носит на себе, каждый из нас этим крестом ограждается. Под словом крест каждый из нас понимает что-то свое, конечно же. В основном это груз неразрешимых проблем, которые нас в этой жизни как бы убивают, не дают нам жить, всячески раздавливают нас. Эти проблемы мы называем своим крестом и мучаемся ими. И для нас, по нашему человеческом понятию, крест – это мука.
Крест это действительно мука. Это орудие муки, это тот инструмент, который в древности был самым мучительным орудием казни. Это действительно так. Но это орудие муки для христиан является радостью. Придет крестом радость всему миру… и т.д. И всячески крест этот мы почитаем, носим его, укрепляем им свою веру. И тем не менее, что же такое крест? Как жить с этим крестом? Что он значит в жизни христианина?
Один мудрый христианин сказал: Кто живет без креста, тот живет без надежды. Потому что жизнь этого человека – это постоянный уход от Бога, постоянное прятание в суеты этого мира, желание сбросить с себя ответственность, забить свою голову, свое сердце только внешними удовольствиями и призрачными мечтами. Такой человек не имеет надежды, никакой надежды.
А если человек несет крест, он такую надежду имеет. Потому что жить по кресту Христову, это не просто начать свою жизнь с нуля, это не просто начать свое движение к Христу с какой-то точки из ничего, – это возможность идти за Господом из самой страшной пропасти, последовать за Христом и изменить свою жизнь из такого состояния, когда человек уже и человеком называться не может. Это возможно только с помощью креста Христова. Этот крест, который каждый из нас обязался нести за Господом нашим. Это дает нам потрясающую надежду на то, что мы, собранные здесь, такие немощные, часто отягченные совершенно неразрешимые проблемы в нашей жизни, изломанные прошлыми грехами, имеем возможность, взяв крест, совершенным образом измениться, совершенно преобразиться, выйти из смерти в жизнь, возродиться и воскреснуть в Господе нашем Иисусе Христе. И вот это и есть величайшая радость, счастье жизни христианской. Потому что наша жизнь – спасение в нашей надежде, потому что Господь Своим крестом, на котором Он распялся, дошел до таких глубин падения, что пронзил этим крестом всю сердцевину человеческого отчаяния и греха. Не осталось ничего, что бы этот крест не победил, что бы он не сломил. . И не осталось ничего такого, до чего бы этот крест не достал, не дотянулся бы своей тягой к жизни и бессмертию.
И поэтому наш крест является единственной нашей надеждой на спасение, единственным нашим упованием на то, что наша жизнь изменится, если мы этот крест возьмем и за Христом его понесем. Это и значит – суметь отвергнуться себя. Это и значит суметь отбросить все, что мы называем своим, но что на самом деле не наше: грехи не наши, пристрастия не наши, изломанность души, смертность – не наша, это не то, что Господь нам дал, потому что к Богу это не относится, а что не относится к Богу, не может относиться и к нам. И как бы это к нам ни приросло, каким бы это ни стало нашей маской, которая исказила наше собственное лицо, и каким бы образом это ни стало нашей кожей, но это не наше. Этого надо совлечься, как бы больно, как бы мучительно, как бы страшно это не было. Если мы сумеем так вот совлечься себя, отбросить себя, не испугаться погубить вот эту свою надуманную, пустую, бессмысленную жизнь, тогда мы приобретаем Христа, тогда мы приобретаем истинную жизнь вечную, которую Господь нам даровал своим распятием и своим воскресением. Аминь.
Источник:Правмир
Это цитата сообщения ImaginaryOne Оригинальное сообщение
Анна Полетаева * * *
Расскажите мне сказку, где нет ни принцесс, ни сирот,
Где волшебник творит чудеса – и не требует платы;
Где старик ни погоды, ни рыбки у моря не ждёт
Оттого, что никто не считает его виноватым.
Расскажите мне сказку, где полночь всегда без пяти,
И героем становится тот, кто убить не сумеет –
А Икар до горячего солнца легко долетит,
Потому что мечта выше неба и смерти сильнее.
Пусть не будет котов, возводящих на трон дураков,
И драконов, с которыми надо до одури биться...
Расскажите мне сказку, обычную сказку без слов,
Где у всех персонажей счастливые детские лица.
Без ключей золотых от потерянных тайных дверей,
Без запечных зануд, поучающих тех, кто моложе...
Сочините мне мир справедливей, умней и добрей –
Ведь никто, кроме вас, сочинить его лучше не сможет.
(с)
Это цитата сообщения АлексПолин Оригинальное сообщение
Что мы едим.
Тактика выжженой еды
|
|
|
|
|
Мясная мука
|
Её первый альбом Pure был выпущен в 2003 году и достиг первого места в чартах классической музыки Великобритании, всего было продано 2 млн дисков во всем мире.
Хейли получила многочисленные награды за её вклад в музыку, как в Новой Зеландии и других странах. В ноябре 2008 года она была названа «исполнительницей года» в Лондоне.
Pure стал самым продаваемым альбомом современной классической музыки, а Вестенра в 16 лет стала звездой классической сцены.
С августа 2006 года Вестенра присоединилась к ирландской группе Celtic Woman. Хайли также принимала участие в записи альбома Майка Олдфилда «The Music of the Spheres», на котором она исполнила композицию «On my heart»
Семья
У её родителей, Джилл и Джеральда Вестенра, ещё двое детей, София и Исаак. Семья музыкальная: бабушка Ширли из Ирландии была певицей, а её дед был пианистом, который также играл.
Источник:Википедия
Протопресвитер Антоний Алевизопулус
Учение о реинкарнации было широко распространено в прошлом, продолжает развиваться и сейчас. Согласно этому учению, когда кто-то умирает, его душа переходит в другое тело, где начинает новую жизнь.
В разных религиях реинкарнация понимается неодинаково. Наиболее известно буддийское толкование, согласно которому конечная цель души вырваться из вечного цикла непрерывных перевоплощений, чтобы в итоге достичь Нирваны – состояния… небытия!
В одних религиях считается, что душа может переселиться только в человеческое тело, в других перевоплощения могут происходить между разумными существами (люди-ангелы-боги), а третьи представляют, что в этот круговорот возможно включить также еще животных, растения и даже минералы!
На Западе учение о реинкарнации встречается, главным образом, в различных движениях вроде "Нью эйдж". Здесь, как правило, принимается и более "западная" версия, утверждающая, что целью реинкарнации является самосовершенствование и последующее возрождение в высшей форме жизни, а не окончательное исчезновение.
Вышеупомянутые взгляды не просто инородные – они совершенно несовместимы с христианскими. Учение о реинкарнации, хотя и в разных формах, как правило, утверждает, что личность есть нечто, изменяющееся от перевоплощения к перевоплощению и которое может быть поглощено безликим божеством и исчезнуть, как капля в океане.
Это, однако, идет вразрез с христианской верой, где как Бог, так и каждый отдельный человек имеет свою индивидуальность, которая сохраняется навсегда, и каждый осознает себя отдельной личностью.
Христианское учение о воскресении утверждает, что умерший человек вновь обретет свое тело со своими собственными личными качествами, которыми он обладал при жизни, и, таким образом, будет осознавать себя как личность.
Это цитата сообщения Polina_Ukhanova Оригинальное сообщение
Анжело д'Арриго - дорога В НЕБО...
Проводя часы в типографии, наткнулась на потрясающую книгу, написанную невероятным человеком - спортсменом-дельтапланеристом, совершившим ряд выдающихся полётов и установившим несколько мировых рекордов, - Анжело д'Арриго.
[280x355]Это цитата сообщения Альфред_Грибер Оригинальное сообщение
ФРАЗЫ, ПОДСЛУШАННЫЕ В ПАРИКМАХЕРСКОЙ.
ФРАЗЫ, ПОДСЛУШАННЫЕ В ПАРИКМАХЕРСКОЙ.
1. Везде постричь...
2. Ухи подровнять...
3. Мохнорылость снять...
4. Постригите под полубакс ...
5. Зад побрить...
6. Снять бока и зад...
7. Зад подровнять и перед укоротить, а то слишком длинный...
8. Все, что сзади сбрить, а что спереди пусть висит...
9. Срезать все, что висит...
10. Постригите, а то по утрам так стоит, что не знаешь куда его деть...
Статья из книги А.Ю. Низовского «Самые знаменитые монастыри и храмы России»
Один из самых древних московских монастырей, Чудов, был основан свт. Алексием, митрополитом Московским, в 1365 году в память о чудесном исцелении от слепоты Тайдулы (Тайболы), жены хана Золотой Орды Джанибека. Молитвами святителя Алексия Тайдула прозрела и в благодарность подарила Алексию двор ханских наместников, располагавшийся в Московском Кремле.