Это цитата сообщения Topbot Оригинальное сообщение

Обращаюсь с просьбой. Может быть, кто-нибудь узнает парня, потерявшего память?



Внимание, нужно вывести в топ!
[показать]
Я узнала эту историю из сообщения под рубрикой "Происшествия", на сайте томского телевидения.
Перескажу своими словами: 19 сентября парень очнулся на скамейке в парке, в городе Томске. В рюкзачке, который при нем оказался - кое-какая легкая одёжка, спальный мешок, атлас автомобильных дорог, две книжки - Чехов и Есенин, а еще разовый билет на общественный транспорт города Москвы, годный до 30 сентября.
Кто он такой, как оказался в Томске, где его семья, - парень не знал, не мог вспомнить. Испугавшись, он обратился в милицию. Менты тоже не знали, куда его девать - и, недолго думая, сдали в психиатрическую больницу.
Парень находится там до сих пор, уже почти месяц.

Вспомнил только, что зовут его Ильяс, что он умеет играть на гитаре и поёт песни, которые сам сочинил.. в больнице он пишет стихи, ведет дневник, читает книги.
Врачи считают, что он абсолютно нормальный, адекватный человек без психических отклонений, за исключением почти полной потери памяти.

В милиции у него взяли отпечатки пальцев, разослали ориентировку в Москву и другие города. Если его родные уже подали заявление о пропаже человека, то, возможно, где-нибудь, как-нибудь, кто-нибудь из ментов обратит внимание на то, что описание внешности в заявлении совпадает с ориентировкой. Это можно очень долго ждать, ребята, когда оно всё срастётся.

...В общем-то, я совершенно посторонний человек, но меня эта история зацепила. Через "вконтакте" связалась с неравнодушными томичами. Попросила разузнать, как там обстоят дела на сегодняшний день.
Сегодня мне сообщили: врачи подтверждают, что Ильяс в больнице,он чувствует себя хорошо, и что всё, что было нужно, они уже сами сделали: и информацию куда нужно разослали, в том числе и в московские СМИ, и в передачу "Жди меня".
Очень хорошо, что они это сделали. Но , честно говоря - я опасаюсь, что их обращение может затеряться в потоке ежедневных обращений разных людей в центральные СМИ. Надо привлекать внимание к этой истории нашими собственными силами - как это уже не раз бывало с другими, не менее важными историями

В общем, народ, - надо это дело поднимать в топ. И не только из-за привлечения внимания СМИ. Чем больше народу прочтёт эту информацию, тем вероятнее, что Ильяса кто-нибудь узнает в лицо.

Давайте подумаем, ...Читать далее

источник - verrrka
[31 ссылок 9 комментариев 580 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями

Это цитата сообщения rss_rss_chudesa_pravoslaviya Оригинальное сообщение

Утеевский иконописец

Как часто мы,начинаем сетовать на жизнь.на свои несчастья, болезни и скорби!Нам тяжело,больно и обидно,кажется нет никого более обделенного любовию Божией,чем мы...ропот так и готов сорваться с языка....

Читать далее...

Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение

Оторвать кусок хитона - пришли на Голгофу легионеры



Получить власть, устроиться в жизни, разбогатеть, обрести внутренний комфорт, переложить ответственность - вот зачем приходим в Церковь мы. Не всегда, но часто. Бог нам не нужен, нам нужна уверенность в жизни.

Но иногда, не выспавшись и устав, мы срываемся на ни в чем не повинных людей. И вот тогда проявляется в нас та образина, которую мы упрятали за свою благовоспитанность. Суть выползает из глубины и клацает челюстями.

А Матерь Божия стояла у Креста. И у Неё были все основания негодовать. На Её глазах Сына Божия, ставшего и Её Сыном, отвергали и изгоняли, хотели убить, наконец схватили в Гефсимании и приговорили к жуткой пытке, но и сейчас люди пришли на Голгофу посмотреть, не сотворит ли агонизирующий Праведник какого чуда - а вдруг? Другие пришли поживиться одёжкой иудейского царя-неумехи. Хороший повод к ненависти, ненависти более чем заслуженной, ярости и раздражения более чем оправданных, ведь едва ли за эти сутки Она спала и не измоталась до предела сил.

А Матерь Божия молчала и внимала крестному шёпоту: Боже, прости им, не ведают бо, что творят! И прилагала Свои молитвы к Сыновним.

У Матери Божией другая глубина - не с чешуйчато-перепончатыми гадами, а с любовью даже к врагам - убийцам Её Сына. Мера Матери Божией выше ангельской. Не думаю, что ангелы восскорбели бы о том, что на свадьбе нечего налить и поднести гостям. Матерь Божия заметила и упросила Сына умножить вино на свадьбе в Кане Галилейской.

Едва ли Её любовь и забота о самых незаметных наших мелочах померкли с тех пор, как Она перешла в полноту общения с Богом Её Успения и воскрешения. Едва ли мы перестали распинать Христа своими грехами. Едва ли перестали приходить к Нему за очередным куском хитона.

А Она по-прежнему любит Бога не за что-то, а просто как Бога. И просит Его не за Себя, а за нас.

Поэтому сегодня мы благодарим Её за Её молитвенный над нами Покров.

С праздником Покрова Пресвятой Богородицы,
и. Димитрий (Першин)

Алексей Рыбников- Музыка к фильму "Сказка о звездном мальчике"

[545x480]

Это цитата сообщения Nemoneo_Konstantin Оригинальное сообщение

Помни человек

Любовь и смерть всегда борются за  твою свободу   с одинаковой жаждой,  в стремлении соединиться с твоим сердцем.

[700x560]

Это цитата сообщения MurZZZilka Оригинальное сообщение

из Шмемановских дневников

"Вчера вечером ужин у Гарклавсов. Радостный опыт семьи, ее реальности, ее красоты, ее "доброты". Ни о чем важном и серьезном не говорили. Шутили. Дети играли на рояле. А вот всем хорошо. И это "хорошо" совершенно бескорыстно.Возвращаешься домой после такого вечера - как бы омытый этой радостью, этим "хорошо".

Семья не имеет "цели", она не "прагматична". Она источник, она - та жизнь, из которой вырастают цели.

 

Это цитата сообщения Gerdanka Оригинальное сообщение

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ МУДРОСТИ

 

Василий Великий (ок. 330- ок. 379 гг.) 

 

Отец и учитель Восточной церкви. Родился в Кесарии Каппадокийской в знатной христианской семье. В числе его 9 сестер и братьев трое святых: Григорий Нисский, Петр Севастийский и Макрина Младшая. Он с успехом преподавал риторику в Кесарии (ок. 356 г.), где под влиянием своей сестры Макрины, основавшей монастырь в Лннеси, обратился к аскетической жизни и принял крещение. После посещения (ок. 357 г.) пустынников Сирии, Палестины, Египта и Месопотамии Василий стал отшельником в окрестностях Кесарии и вместе со своим другом Григорием Назианзином составил «Пространные правила» для монахов. Около 364 г. Василий покинул уединение ради апостольских трудов и был посвящен в сан пресвитера Евсевием, епископом Кесарии Каппадокийской, которого впоследствии сменил на епископской кафедре. К числу аскетических сочинений Василия относятся «Нравственные правила» (правила поведения для всех христиан), «Пространные правила» (свод наставлений для монашеской жизни) и «Краткие правила» (практическое приложение общих принципов монашеской жизни). Принадлежащие ему гомилетические сочинения (9 гомилий на Шестоднев, т.е. шесть дней творения, 13 гомилий на Псалмы и 24 гомилии на разные догматические и этические темы) носят характер моральных наставлений. В знаменитой 22-й гомилии Василий выступает в защиту изучения языческой литературы и философии. Сохранились два догматических трактата Василия: «3 книги Против Евномия» и трактат «О Святом Духе». В 365 письмах Василия проявились классическое благородство, изящество и простота его стиля. Он мужественно и умело противостоял арианствующему императору Валенту и его префекту Модесту. Умер Василий 1 января 379 г. День памяти святого —1 января ст. ст. (14 января н. ст.).

Читать далее...

Дорогие друзья, уважаемые читатели!

ИА *Русская линия*Вынужден вновь обратиться к больной для нас проблеме. После того, как нам перестал помогать один из наших благодетелей, финансовое положение РЛ стало угрожающим. Встал вопрос не только о развитии, но о самом существовании РЛ в нынешнем формате.

Нам остается надеяться только на поддержку наших читателей. Поскольку дерзаю мыслить, что в сохранении РЛ заинтересованы не только мы, ее сотрудники, но и Вы, наши читатели. Ручеек читательской помощи помог нам выстоять в августе. Но он должен быть постоянным, ведь работаем мы каждый месяц.

Если бы среди 300 000 посетителей (а именно столько человек заходит на сайт ежемесячно) нашлось бы 200 человек, кто смог бы перечислять нам хотя бы по 500 рублей в месяц, финансовые проблемы РЛ были бы решены. И мне не пришлось бы в конце каждого месяца ломать голову, у кого бы еще поклянчить денег на зарплату и иные неизбежные расходы, а можно было бы спокойно заниматься улучшением контента РЛ.

Вы можете оказать нам поддержку следующим образом:

ЧЕРЕЗ СБЕРБАНК

Можно отправить нам деньги в любом отделении Сбербанка или почты России:

Наши банковские реквизиты:

Некоммерческое учреждение Православное информационное агентство "Русская линия"

Рублёвый счёт:
ИНН 7820029433
КПП 782001001
БИК 044030809
ОАО ""Банк "Петровский""
Кор.счет 30101810600000000809
Счет 40703810207650000176

Скачать готовую квитанцию для оплаты в формате Microsoft Word можно здесь.

ЧЕРЕЗ ИНТЕРНЕТ

Рублевый кошелек в системе Webmoney: R135375579337 (подробнее о системе Webmoney – http://webmoney.ru/)
Долларовый кошелек в системе Webmoney: Z409833600851

Кошелек в системе Яндекс-Деньги: 41001400251638 (подробнее о системе Yandex.Деньги – http://money.yandex.ru)

C ПОМОЩЬЮ МОБИЛЬНОГО ТЕЛЕФОНА

Для совершения платежа со своего мобильного телефона отправьте СМС-сообщение с текстом:
"70+rusk <ваше_имя>"
(надо ввести 7 символов начиная с цифры 7, затем пробел и ваше имя, чтобы оно могло появиться в списке благодетелей РЛ)
на номер 5999 – стоимость сообщения составит 85 рублей.
на номер 5111 – стоимость сообщения составит 180 рублей.>

А у батюшек, читателей РЛ, просим молитв о сотрудниках и благотворителях.

Гл.редактор Русской линии Анатолий Степанов

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=105875

Это цитата сообщения Venda1 Оригинальное сообщение

ПОКРОВСКИЙ ХОТЬКОВ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ



[450x303]
В житии Сергия Радонежского говорится, что преподобный и брат его Стефан приняли монашеский постриг именно в Хотькове, «у Покрова». Произошло это вскоре после основания обители в 1308 г. (по преданию, родителями прп. Сергия Радонежского - Кириллом и Марией И сами они в 1335-1336 гг. постриглись в Хотькове монастыре и были здесь похоронены в 1337 г.

До 1504 г. монастырь объединял мужскую и женскую монашеские общины, затем стал женским. В те времена здесь были 2 деревянные церкви и 16 монашеских келий. В 1506 г. вел. кн. Московский Василий III назначил обители небольшое содержание, а в 1544 г. Хотьков монастырь приписали к Троице-Сергиеву.

В 1609 г. монастырь сожгли поляки, но обитель возродили. В 1640-х годах здесь выстроили первый каменный собор. Самостоятельным Хотьков монастырь стал в 1764 г., когда был возведен в 3-й класс со штатом в 17 монахинь, хотя жило в нем более 100 сестер. Здесь процветало золотошвейное искусство.

В 1916 г. в монастыре было 70 монахинь и 67 послушниц. Главными святынями обители помимо гробницы родителей прп. Сергия Радонежского были четыре иконы Богоматери, хранившиеся в Покровском соборе: Толгская и Смоленская, подаренные царицей Прасковией Феодоровной, Знаменская и Тихвинская, перед которой служились еженедельные молебны в память избавления обители от чумы в 1771 г. и холеры в 1848 г.

Покровский собор построен в 1816 г. с 2 приделами: во имя прп. Сергия Радонежского и во имя митр. Алексия. Храм свт. Николая Чудотворца построен в 1768 г., возобновлен в 1904 г. с 2 приделами: правым - во имя свв. апп. Петра и Павла (освящен в 1835 г.) и левым - в память обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме (освящ. в 1853 г.). Церковь над северными вратами в честь Рождества св. Иоанна Предтечи построена в 1791 г. Церковь над южными вратами во имя свт. Митрофана Воронежского - в 1833 г.

Раньше существовал благочестивый обычай: паломники, направляющиеся в Троице-Сергиеву Лавру, в память о завещании прп. Сергия старались посетить Хотькову обитель и поклониться гробнице родителей великого Радонежского чудотворца.

В сентябре 1918 г. монастырь был ограблен, в декабре 1919 г. часть зданий отдали детской колонии, в начале 1921 г. он был закрыт. После своего закрытия монастырь фактически существовал под именем трудовой артели кустарных изделий. Монастырские здания перестраивались, разрушались, снесена была колокольня.

В марте 1989 г. в возрожденном Покровском соборе состоялся первый молебен. С этого началась новая жизнь Покровского Хотькова ставропигиального монастыря. На его территории находятся: Покровский собор (1810-х гг.); Никольская церковь (1902-1904 гг.); надвратные храмы Иоанна Предтечи и свт. Митрофана Воронежского (XVIII-XIX вв.), кельи и службы (XIX в.).

Богослужение:

ежедневное, 6.00 - утренние молитвы, полунощница, чтение нараспев канона Божией Матери и акафист (попеременно Покрову и Благовещению), часы и Литургия; 17.00 - вечерняя уставная служба, после которой сестры читают вечерние молитвы (по четв. с акафистом свт. Николаю, иногда прпп. Серафиму Саровскому и Сергию Радонежскому).
Праздники:

1/14 окт. - Покров Божией Матери; 24 июня/7 июля - Рождество св. Иоанна Предтечи; 9/22 мая, 6/19 дек. - свт. Николая Чудотворца; 23 нояб./б дек. - свт. Митрофана Воронежского.

Настоятельница

игумения Олимпиада (Баранова).

Адрес:

Россия, 141350, Московская обл., Сергиево-Посадский р-н, г. Хотьково, ул. Кооперативная; тел. (254) 3-00-05. Проезд: с Ярославского вокз. Москвы на пригородном электропоезде до ст. Хотьково, далее пешком.


(Пусть пока тут полежит. А первоисточник тут: http://hotkovo.net.ru/main.php?id=57)
[699x285]

Это цитата сообщения Южанка_Анка Оригинальное сообщение

Иван Ильин



"Нельзя человеку прожить без любви и потому, что она есть главная творческая сила человека. Ведь человеческое творчество возникает не в пустоте и протекает не в произвольном комбинировании элементов, как думают теперь многие верхогляды. Нет, творить можно, только приняв богозданный мир, войдя в него, вросши в его чудесный строй и слившись с его таинственными путями и закономерностями. А для этого нужна вся сила любви, весь дар художественного перевоплощения, отпущенный человеку. Человек творит не из пустоты: он творит из уже сотворенного, из сущего, создавая новое в пределах данного ему естества — внешне-материального и внутренно-душевного. Творящий человек должен внять мировой глубине и сам запеть из нее. Он должен научиться созерцать сердцем, видеть любовью: уходить из своей малой личной оболочки в светлые пространства Божии, находить в них Великое — сродное — сопринадлежащее, вчувствоваться в него и создавать новое из древнего и невиданное из предвечного. Так обстоит во всех главных сферах человеческого творчества: во всех искусствах и в науке, в молитве и в правовой жизни, в общении людей и во всей культуре. Культура без любви есть мертвое, обреченное и безнадежное дело. И все великое и гениальное, что было создано человеком, — было создано из созерцающего и поющего сердца."

"Поющее сердце. Книга тихих созерцаний"

Это цитата сообщения illabes Оригинальное сообщение

Швейная машинка «Зингер». Пост №2.



[439x699]
История развития производства зингеровских швейных машин в России.

В пору своего расцвета, в 60-х годах позапрошлого столетия, «Мануфактурная компания Зингер» (официальное название с 1863 г.) вступила на российский рынок. С 1897 г. возникает российский филиал компании «Зингер», зарегистрированный формально, как самостоятельная компания. Принципы организации компании в США распространялись и на Российскую империю: создание собственной торговой сети, производственных филиалов, рекламная деятельность, техническое обслуживание клиентов, потребительский кредит (для России составлял 3 года). Большинство директората компании составляли подданные Германии. Согласно заключенному с компанией договору вся торговля швейными машинами была сосредоточена в руках Георга Нейдлингера, германского подданного, именовавшегося «главным агентом для Европы», имевшего головной склад в Гамбурге и 65 отделений в России. Однако ввоз готовых швейных машин из-за рубежа требовал немалых затрат, что приводило к удорожанию машин и, как следствие, к затруднениям в их сбыте, особенно в связи с обострением конкурентной борьбы с германскими фирмами. Так возникла идея основать в России собственный механический завод. Выбор пал на подмосковный город Подольск, который в ту пору был провинциальным городом с пятью тысячами жителей. Завод строился быстро, оборудовался по последнему слову техники того времени. В 1902 году начался выпуск отдельных деталей для так называемых семейных (бытовых) швейных машин, а к 1913 году валовая прибыль возросла в семь с лишним раз, выпуск семейных машин достиг более 600 тысяч штук в год (около 2500 штук в день). Продавались машины в фирменных магазинах, которые (более 3000) были разбросаны по всей Российской империи и имели целую армию служащих в общей сложности около 20000 человек. Система продаж в рассрочку по-прежнему пользовалась среди населения большой популярностью, качество же швейных машин не уступало качеству заграничных. Компания «Зингер» заслужила даже право быть «Поставщиком Двора Его Императорского Величества».

Компанией выпускалось огромное количество рекламного материала: открыток, плакатов, буклетов и пр. Причем чаще всего реклама была не прямая, а косвенная – на открытке, конечно, присутствовало изображение швейной машинки «Зингер», но это было не главное изображение открытки, сюжет был совершенно другой. Образцы таких открыток я уже приводил в первом сообщение этой темы.
Продолжение статьи и открытки компании «Зингер»

Это цитата сообщения illabes Оригинальное сообщение

Швейная машинка «Зингер». Пост №1.



Накопилось некоторое количество «зингеровских» открыток и я решил сделать несколько постов по этому поводу. Заодно продолжу рубрику (и тег) «реклама» в своем дневнике.

Исаак Зингер.

Бродячий актер и авантюрист. Механик и чудак. Три жены, четыре любовницы, 22 ребенка. Создатель швейной машинки Singer, про которую индийский философ Махатма Ганди сказал: «Одна из редких полезных вещей, изобретенных человечеством». Добавим: вещь настолько полезная, что на ней шили и продолжают шить больше ста миллионов человек в 67 странах.

[показать]

Исаак Зингер уродился хулиганом. В двенадцать лет он сбежал из дома, успев буквально достать своими выходками население маленького городка Питтстон (штат Нью-Йорк), включая собственных родителей. Еще бы. Разве сыновья приличных людей пересаживают лук на соседском огороде вверх тормашками, наряжают собак в школьную форму и пририсовывают кривые нули к утащенным у отца банкнотам! А эта страсть к лицедейству! Попробуешь пристроить его к добропорядочному семейному делу - ремонту телег,- а он напялит себе обод на шею и с этим ярмом декламирует, размахивая молотком: «...смиряться ль под ударами судьбы иль надо оказать сопротивленье...»

Продолжение очень интересной, на мой взгляд, истории

Это цитата сообщения lj_vero4ka Оригинальное сообщение

Обратный отсчет



а ты не знал, как наступает старость -
когда все стопки пахнут корвалолом,
когда совсем нельзя смеяться, чтобы
не спровоцировать тяжелый приступ кашля,
когда очки для близи и для дали,
одни затем, чтобы найти другие

а ты не думал, что вставная челюсть
еду лишает половины вкуса,
что пальцы опухают так, что кольца
в них кажутся вживлёнными навечно,
что засыпаешь посреди страницы,
боевика и даже разговора,
не помнишь слов "ремень" или "косынка",
когда берёшься объяснить, что ищешь

мы молодые гордые придурки.
счастливые лентяи и бретёры.
до первого серьёзного похмелья
нам остается года по четыре,
до первого инсульта двадцать восемь,
до первой смерти пятьдесят три года;

поэтому когда мы видим некий
"сердечный сбор" у матери на полке
мы да, преисполняемся презренья
(ещё скажи - трястись из-за сберкнижки,
скупать сканворды
и молитвословы)

когда мы тоже не подохнем в тридцать -
на ста восьмидесяти вместе с мотоциклом
влетая в фуру, что уходит юзом, -
напомни мне тогда о корвалоле,
об овестине и ноотропиле,
очки для дали - в бардачке машины.
для близи - у тебя на голове.




9 октября 2009 года.

http://vero4ka.livejournal.com/639845.html

Это цитата сообщения Leonsija Оригинальное сообщение

Мастер пейзажа настроения А.К.Саврасов

Имя этого художника знает пожалуй каждый и первое, что вспоминается, это его знаменитая картина "Грачи прилетели".  А вот другие работы знакомы лишь тем, кто интересуется живописью, да специалистам. Современники называли Алексея Кондратьевича Саврасова основоположником символистского "пейзажа настроения" в русской живописи. И его полотна действительно таковы - красками, светом, тенью, подбором сюжета передается красота природы и настроение дня и времени года. Сегодня день памяти художника - 8 октября (26 сентября по старому стилю) 1897 года Алексей Кондратьевич Саврасов умер в Москве, прожив трудную, но творчески плодотворную жизнь. 

[показать]

Саврасов А.К. Окрестности села Михайловского Псковской губернии 1880

А. К. Саврасов родился 12 мая 1830 года в семье торговца-галантерейщика, жившего в Гончарной слободе на Швивой горке. Детские годы Алексея прошли в заповедных уголках Замоскворечья - семья жила то на Якиманке, то на Пятницкой улице, то у Калужской заставы. К двенадцати годам Алексей самоучкой уже научился рисованию и писал гуашью и акварелью пейзажи, которые у него  покупали по дешевой цене торговцы с Никольской улицы и у Ильинских ворот. С 1844 по 1854 - учился в Московское училище живописи, ваяния и зодчества.

Читаем дальше...

Это цитата сообщения MurZZZilka Оригинальное сообщение

c Аниного жж



ПрИзрение с прЕзрением
Согласно официальной статистике, два процента населения страны – это лица без определенного места жительства. Трагическая цифра, если вдуматься, потому что почти 3 миллиона человек каждую ночь решают одну и ту же проблему – где они на этот раз будут спать. ...Один из самых знаменитых греков Эврипид говорил, что плакать надо не тогда, когда человек умирает, а когда он рождается, поскольку его ждут большие страдания. Глядя на бездомных, от этой мысли не отвязаться

Это цитата сообщения Е_катерина Оригинальное сообщение

Беда



http://trostna.livejournal.com/235218.html