Святой апостол и евангелист Лука, уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70-ти, сподвижник святого апостола Павла, врач из просвещенной греческой среды. Услышав о Христе, Лука прибыл в Палестину и здесь горячо воспринял спасительное учение от Самого Господа. В числе 70-ти учеников святой Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле (Лк. 10, 1 - 3). После Воскресения Господь Иисус Христос явился святым Луке и Клеопе, шедшим в Еммаус.

Апостол Лука принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла, и с тех пор они были неразлучны. Когда святого Павла оставили все сотрудники, апостол Лука продолжал делить с ним все трудности благовестнического подвига (2 Тим. 4, 10). После мученической кончины первоверховных апостолов святой Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он мученически окончил земной путь.

[330x436]

Предание усваивает ему написание первых икон Божией Матери. "Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет", - сказала Пречистая Дева, увидев иконы. Святой Лука написал также иконы святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Евангелие написано им в 62 - 63 годах в Риме, под руководством апостола Павла. Святой Лука в первых стихах (Лк. 1,3) четко выразил цель своего труда: наиболее полно и в хронологической последовательности описал по порядку всё, что известно христианам об Иисусе Христе и Его учении, и тем самым дал твердое историческое обоснование христианского упования (Лк. 1, 4). Он тщательно исследовал факты, широко использовал устное предание Церкви и рассказы Самой Пречистой Девы Марии (Лк.2,19;Лк.2,51).

В богословском содержании Евангелие от Луки отличается прежде всего учением о всеобщности спасения, совершенного Господом Иисусом Христом, о вселенском значении евангельской проповеди. Святой апостол написал также книгу Деяний святых апостолов в 62 - 63 годах в Риме. Книга Деяний, являясь продолжением Четвероевангелия, повествует о трудах и подвигах святых апостолов после Вознесения Спасителя. В центре повествования - Апостольский Собор (51 год по Рождестве Христовом), как основополагающее церковное событие, послужившее догматическим основанием для отмежевания христианства от иудейства и самостоятельного распространения его в мире (Деян. 15, 6 - 29). Богословским предметом книги Деяний является преимущественно Домостроительство Святого Духа, осуществляемое в основанной Господом Иисусом Христом Церкви от Вознесения и Пятидесятницы.

http://www.pravmir.ru/article_1413.html

Это цитата сообщения Leonsija Оригинальное сообщение

А снег идет М.Кристалинская

[показать]

Майя Кристалинская

А снег идет...

А снег идет, а снег идет…
И все вокруг чего-то ждет…
Под этот снег, под тихий снег,
Хочу сказать при всех:
«Мой самый главный человек,
Взгляни со мной на этот снег -
Он чист, как то, о чем молчу,
О чем сказать хочу».

Кто мне любовь мою принес?
Наверно, добрый Дед Мороз.
Когда в окно с тобой смотрю,
Я снег благодарю.

А снег идет, а снег идет,
И все мерцает и плывет.
За то, что ты в моей судьбе,
Спасибо, снег, тебе.
 

Геронда, если человек сам себя смиряет, укоряет и говорит. «Я ущербный, никчёмный, пропащий человек и т. п.», этим он помогает
себе стяжать смирение?

- Самому себя человеку легко укорять, но он с тру­дом принимает упрёки от других. Сам про себя он может говорить: «Я жалкий,
самый грешный, самый худший из всех человек», но при этом от других не мо­жет принять ни одного замечания. Когда человек сам
спотыкается и падает, пусть ему будет больно, но он не сильно расстраивается. Или если его ударит кто-нибудь из тех, кто его любит
, опять же скажет: «Ладно, ничего страшного». Но если его чуть оцарапает или толкнёт человек, который ему несимпатичен, вот тогда
да! Он станет вопить, делать вид, будто ему больно, что он не может встать!

Это цитата сообщения Boss_shadow Оригинальное сообщение

АНТИРЕЙТИНГОВЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

Только пару часов назад мне сказал хороший человек, что я переживаю по пустякам. Излишне и совершенно зря. Он прав. Но меня опять потянуло попереживать за то, за что обязаны переживать вроде бы другие. Но другие, видимо, философы, а я — унылый невротик.

Вот что стало причиной моих переживаний на сей раз. Заходя время от времени на страницу Яндекс-блогов, в тот ее раздел, где дается рейтинг популярных записей, я стал замечать, что рейтинг этот складывается как-то странно. А именно: если в нем присутствуют лирушные дневники, то (это правило практически без исключений!) это ...ну, как бы вам сказать — розовато-дебильноватые страницы либо с бесконечными тестами типа «Кто ты в мире вампиров» или «Твоя профессия — по твоей тени!», либо с постами-винегретами вроде  «500 000 лучших фонов для твоего дневничка!»

Я переживаю. Переживаю за имидж любимой лирушечки. Ну как же так? — недумеваю я, знакомясь с очередными делегатами в топ Яндекса от родного Ли.ру. — Ну почему же в топ выходят такие идиотские посты?! Почему не пробиваются нормальные, интересные записи?..

Сначала я подозревал (ну, а как не подозревать в такой ситуации?) всемирный жежешный заговор. Потом мои подозрения сузились до общероссийского Яндекс-заговора (в конце концов, рейтинг формируется на их сервисе — логично?), ну, а теперь я просто не знаю, что и думать и кого подозревать. От этого я переживаю даже больше, чем если бы у меня были ответы на все мои подозрительные вопросы.

Так вот. Предлагаю сыграть в интересную игру. Давайте попробуем взломать алгоритм, который делает из нас, лирушных пользователей, форменных кретинов и недоумков, цитирующих одни только сопливые «ути-пути».

Суть игры-эксперимента проста: вывести эту запись в топ. Ссылками. На всякий случай — надежнее выглядят все-таки цитаты в жежешных дневниках. Лирушных цитат может не хватить :)

Сейчас ровно 1.00. Впереди довольно много времени на борьбу :)

***

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Нет случайных встреч



"Как сделать, чтобы не было скучно с человеком? — Надо понять, что Бог творит Свою волю о нас через людей, которых Он посылает нам. Нет случайных встреч: или Бог посылает нам нужного нам человека, или мы посылаемся кому-то Богом, неведомо для нас.

Мы умоляем Бога о помощи, а когда Он посылает нам ее через определенное лицо, мы отвергаем ее небрежностью, невниманием, грубостью".

http://elchaninov.livejournal.com/545118.html

[450x294]
Если лететь сюда летом, то можно видеть, как уже закатившееся солнце вдруг сходит с ума и снова встает над горизонтом. Ощущение потусторонности сразу становится доминирующим. На этой норвежской земле, которая имеет особый международный статус, находятся три наших поселка: Баренцбург (живой), Пирамида (замороженный) и Грумант (мертвый). Но в России об этом знают только специалисты. Мы здесь как бы есть, и в то же время нас здесь как бы нет. Разве такое бывает? На земле, где грибы растут выше деревьев, бывает все.
Читать далее...

Новость часа от РИА Новости: Минздравсоцразвития поручило до 29 октября провести проверку в Ямме

Минздравсоцразвития России запросило от властей Псковской информацию о ситуации в Доме-интернате в селе Ямм, а Росздравнадзору поручено проверить как в интернате соблюдаются государственные стандарты социального обслуживания населения, сообщили РИА Новости в пресс-службе министерства.

Посетившие дом престарелых в поселке Ямм Гдовского района добровольцы общественной организации «Старость в радость» в своих блогах сообщили о катастрофической ситуации в интернате. По словам волонтеров, медицинский персонал и руководство фактически бросили пожилых людей на произвол судьбы, отчего они умирают один за другим. Записью и фотографиями о ситуации в Ямме они взорвали рейтинги блогов.

«27 октября 2009 года Минздравсоцразвития России в адрес вице-губернатора Псковской области Юрия Демьяненко направлена телеграмма с просьбой выяснить фактические обстоятельства, повлекшие неудовлетворительные условия проживания в Доме-интернате в селе Ямм пожилых людей и инвалидов, и представить в министерство информацию в суточный срок», – сообщили в пресс-службе Минздравсоцразвития.

Помимо этого, ведомство поручило Росздравнадзору России в срок до 29 октября 2009 года провести проверку соблюдения государственных стандартов социального обслуживания населения в Яммском доме-интернате.

«По результатам проверки будут приняты соответствующие меры», – заверили в пресс-службе.

Ранее псковские власти заявили, что дадут оценку ситуации в доме престарелых в течение одной-двух недель. Как сообщил РИА Новости заместитель губернатора области – руководитель аппарата администрации области Максим Жаворонков, он вместе с другими сотрудниками администрации во вторник посетил дом престарелых, но пока информацию СМИ «не может ни подтвердить, ни опровергнуть».

По словам Жаворонкова, Яммский дом-интернат для престарелых и инвалидов был открыт в одноэтажном деревянном здании в 1994 году. В настоящее время там находятся 26 пожилых людей. В доме-интернате работает восемь человек.

Источник:"Правмир"

В среду 28 октября губернатор Псковской области подписал распоряжение об увольнении с занимаемой должности директора ГУСО "Яммский дом для престарелых и инвалидов" Гдовский район Владимира Попова.

Bebel Gilberto - "Cada Beijo" (Thievery Corporation Mix)

Газовый монополист "Газпром" предупредил о готовящемся в 2011 году повышении внутренних цен на газ для российских потребителей. Таким образом, цены на газ для населения могут вырасти практически в пять раз, пишет "Комсомольская правда". Теперь россиянам остается уповать на Министерство энергетики, которое должно одобрить или не одобрить столь неприятное для граждан решение.

В опубликованном 27 октября пресс-релизе компании говорится, что "правлению поручено продолжить работу с федеральными органами государственной власти по переходу к рыночным принципам ценообразования на газ, поставляемый на внутренний рынок, с 2011 года".

"Внутренняя и внешняя цена сегодня отличаются почти в пять раз, но эта разница будет постепенно сокращаться", – предупредил чиновников Алексей Миллер, пояснив, что с 1 января 2011 года "цена будет выведена на уровень равнодоходности по формуле цены". Иначе говоря, "Газпром" хочет повысить цены на газ для российских потребителей – как для предприятий, так и для населения – в пять раз, отмечает издание.

Вместе с тем Минэнерго стоит пока на стороне населения и выступает за сохранение государственного регулирования цен на газ хотя бы до 2012 года. В министерстве считают, что либерализация цен на газ слишком рискованна. Чиновники министерства предлагает отложить решение вопроса до 2010 года, когда предполагается осуществить индексирование регулируемых оптовых цен на газ для промышленных потребителей на 15%.

"Освобождение внутренних цен на газ – не столько экономическое, сколько политическое решение, – прокомментировал "КП" ситуацию президент консалтинговой компании "Неокон" Михаил Хазин. – Особенно сложной для российской экономики эта мера видится в условиях глобального кризиса. Не уверен, что правительство одобрит решение "Газпрома"".

"Очень странная у руководства "Газпрома" логика: они теряют прибыль, потому что вынуждены удерживать цены на газ, и в этом проблема. А что в случае повышения цен на энергоносители станет со многим российскими предприятиями, их и не волнует. Их не волнует, что станет с нашими гражданами, смогут ли они платить за газ в несколько раз большую сумму? – вопрошает глава консалтинговой компании Weekend Андрей Михейчик. – Но "Газпром" же государственная компания, а на ком, как не на государстве, лежит забота о населении?"

Русская линия

[200x275]
Сегодня день памяти выдающегося русского военачальника и военного писателя, героя Русско-турецкой войны 1877 – 1878 гг. генерал-адъютанта М.И.Драгомирова, скончавшегося в 1905 году.

Михаил Иванович Драгомиров родился 8 ноября 1830 г. близ города Конотопа Черниговской губернии в семье потомственного дворянина, офицера, участника Отечественной войны 1812 г. Получив первоначальное образование в Конотопском городском училище, Михаил поступил в Петербургский Дворянский полк. С отличием освоив там курс фельдфебелей, в 1849 г. он был направлен на службу прапорщиком в лейб-гвардии Семеновский полк. В 1854 г. он поступил в Академию генерального штаба, которую через два года окончил с золотой медалью и занесением имени на мраморную доску лучших выпускников.

В 1858 г. Военное министерство направило Драгомирова за границу для изучения постановки военного дела, и он принял участие в австро-итало-французской войне в качестве наблюдателя при штабе Сардинской армии. По возвращении в Россию Драгомиров представил отчет "Очерки австро-итало-французской войны 1859 г.", где уделил особое внимание анализу нравственных качеств армий и военачальников. В 1860 г. офицера, склонного к военной теории, назначили в Академию генерального штаба адъюнкт-профессором, а слушателем его курса тактики вскоре стал наследник-цесаревич – будущий Император Александр III.

С 1861 г. началась активная деятельность Драгомирова в российских военных журналах ("Инженерный журнал", "Оружейный сборник", "Артиллерийский журнал"), где он указывал на значение роли нравственных сил Русской армии, возрождая заветы суворовской "Науки побеждать".

В 1869 г., уже будучи генерал-майором, Драгомиров был назначен начальником штаба Киевского военного округа, а в 1873 г. – командиром 14-й пехотной дивизии. Драгомиров уделял большое внимание воспитанию у подчиненных уважения к законам, осознанной дисциплины, а в обучении – упражнениям, тренировкам и маневрам. Ему удалось добиться заметных результатов: 14-я дивизия отличалась надежной боевой выучкой, личный состав прочно усвоил основы новой тактики стрелковых цепей, офицеры и солдаты были бодры и энергичны.

Практической проверкой системы обучения и воспитания войск, которую проповедовал Драгомиров, стала Русско-турецкая война 1877 – 1878 гг. 14 апреля 1877 г. он со своей дивизией выступил в поход из Кишинева к Дунаю через Румынию. 14-й дивизии было поручено первой преодолеть Дунай, и на Драгомирова выпали главные заботы по проведению рекогносцировки, подготовке переправочных средств, разработке плана действий. За блестяще организованную переправу Русской армии, Драгомиров был удостоен от Императора ордена св. Георгия 3-й степени. Во время героических боев на Шипке Драгомиров был тяжело ранен в ногу и выбыл из строя.

Вынужденный покинуть армию, Драгомиров выехал в Петербург. Утешением ему стало пожалование чина генерал-лейтенанта. По выздоровлении он был назначен начальником Академии генерального штаба с одновременным производством в звание генерал-адъютанта. 11 лет он возглавлял ведущее военно-учебное заведение России. За время его руководства академия превратилась в крупный центр российской военной науки. В 1879 г. Драгомиров издал свой главный труд – "Учебник тактики", который на протяжении более двадцати лет служил основным пособием для обучения офицеров военному искусству. Будучи авторитетнейшим военным специалистом, Драгомиров в 1889 г. был назначен командующим Киевским военным округом, стал через два года генералом от инфантерии. В 1898 г. Драгомиров, оставаясь командующим округом, был назначен одновременно киевским, подольским и волынским генерал-губернатором, а в 1901 г. Император Николай II удостоил его высшим российским орденом – св. Андрея Первозванного. В возрасте 73 лет Михаил Иванович вышел в отставку с зачислением в члены Государственного совета. До последних дней своей жизни он не прекращал публицистической и научной работы, издав целый ряд трудов, получивших высокую оценку военных специалистов.

Русская линия

[200x257]
Виктор Лосев

По крови Даль был датчанином (так считалось), но дай Бог, чтобы в среде прямых и кровных сынов России побольше было таких "инородцев". Впрочем, сам Даль считал себя русским и сильно гневился, когда кто-либо намекал на его нерусское происхождение. "Дух, душа человека – вот где надо искать принадлежность человека к тому или другому народу, утверждал Даль. – Чем же можно определить принадлежность духа? – спрашивал он и отвечал: – Конечно, проявлением духа – мыслью. Кто на каком языке думает, тот к тому народу и принадлежит".

Незадолго до смерти Даль узнал из научных журналов, что род его имеет явно славянские корни, что он славянин. Восторгу его по этому поводу не было предела: он постоянно повторял, что он теперь русский не только по духу, но и по крови! Православие он принял перед самой смертью (до этого не желал привлекать к себе внимания), но считал себя православным всю жизнь.

Рассуждения его о православной вере имеют несомненное значение и актуальность, поэтому некоторые его высказывания мы приводим ниже.
Читать далее...

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

некоторые советы



"Разреши дать тебе некоторые советы:

1. Самое радикальное средство от гордости — быть в послушании (родителям, друзьям, духовному отцу).
2. Принуждать себя выслушивать советы и быть внимательным к чужому мнению.
3. Не торопиться верить в истинность открытых тобой мыслей.
4. Быть попроще с людьми, не подозревать за их словами и поступками никакой особой подкладки.
5. Не избегать игр, веселости, общества.
6. Молиться почаще — Господи, дай мне терпение, великодушие и кротость" или — ... "смирение, целомудрие и послушание".

Помоги тебе Господь стяжать плоды Духа Святого, из которых первые суть — любовь, радость, мир, долготерпение".

http://elchaninov.livejournal.com/543888.html

[334x500]
«Берёзовое танго...» на Яндекс.Фотках

[500x389]
«мы с тобой одной крови» на Яндекс.Фотках

[500x375]
Посмотреть на Яндекс.Фотках

[500x333]
«Нежность...» на Яндекс.Фотках

Валерий Духанин

Если спросить современных христиан, что они знают об умном делании, то вряд ли многие ответят правильно. Кто-то скажет, что это исключительно монашеский, высокий подвиг безмолвия и созерцания, когда аскет своим умом зрит Божественные тайны. Кто-то ответит, что это произнесение в уме молитвы Иисусовой, допустимое мирянину в определенной степени. А кто-то заявит, что умное делание – это что-то заумное, не имеющее практической ценности и вовсе не нужное нам в повседневной жизни.

Что же это такое – умное делание, какой в нем смысл, и нужно ли это христианам в условиях современной жизни?
Читать далее...

Это цитата сообщения Южанка_Анка Оригинальное сообщение

Не смотрите на зло



Общение со Христом, когда происходит мягко, просто, без нажима, прогоняет диавола. При давлении сатана не уходит. Он удаляется по причине кротости и молитвы. Отступает, когда видит, как душа презирает его, и обращается ко Христу с любовью. Он не может вынести презрения, потому что высокомерен. Но когда вы насилуете себя, злой дух узнает вас и начнет сражаться с вами. Не занимайтесь дьяволом и даже не молитесь, чтобы он ушел. Чем больше вы просите, чтобы он ушел, тем больше он заключает вас в свои объятия. Презирайте дьявола. Не сражайтесь в ним в лобовую. Когда упрямо воюешь с диаволом, тогда и он нападает, как тигр, как дикая кошка. Когда ты выпускаешь в него пулю, он кидает в тебя гранату. Когда ты бросаешь в него бомбу, он выстреливает в тебя ракетой. Не смотрите на зло. Смотрите на объятия Божии...
Порфирий Кавсокаливит. Житие и Слова.

Это цитата сообщения ManGustA Оригинальное сообщение

Господи... Господи...

http://o-liska.livejournal.com/26814.html

этот кошмар ДОЛЖЕН кончится!

Это цитата сообщения Южанка_Анка Оригинальное сообщение

Сказать правду в лицо



«Не является искренним и прямым ни тот, кто говорит кому-то правду в лицо, ни тот, кто её публикует, но только тот, кто имеет истинную любовь и истинную жизнь и говорит с рассуждением, когда нужно и что нужно. Те, кто безрассудно обличают других, пребывают в духовном помрачении и злобе. Люди им представляются чурбанами, и они безжалостно обтёсывают их, несмотря на страдания, и радуются тем фигурам, которые из них делают» (С. 133).

«Нечистый дух выносит на свет не добродетели людей, но лишь их немощи. Однако люди, свободные от страстей и не имеющие в себе зла, исправляют зло добром. Если они вдруг увидят небольшую нечистоту, которая не очищается, то покрывают её плитой, чтобы она не вызывала чувства брезгливости у тех, кто её заметит. Те же, которые выгребают мусор наружу, похожи на кур, которые копаются в грязи» (С. 132-133).

Старец Паисий Святогорец. Письма. Монастырь святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Суроти. Салоники. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Издательский дом «Святая Гора». М., 2009

Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение

Атеист и католик в сумасшедшем доме: спор, достойный подражания



Не думаю, что необходимо регламентировать миссионерскую проповедь каким-либо специальным документом, обязывающим и предписывающим, требующим и назидающим. Иногда приходится давать очень жесткий отпор, выходящий за все этикетные рамки, как это делали Иероним Стридонский или Григорий Богослов. Иногда, напротив, этикет общения – важнейшая составляющая миссионерского успеха, как это было в случае митрополита Филарета Московского, крайне корректного в своих суждениях и проповедях и крайне смелого в деле внутренней миссии – перевод Писания, реформа семинарского и академического образования, манифест об освобождении крестьян, поддержка старчества в русских скитах.

Любовь всегда найдет, как себя воплотить. Заповеди ни для кого не секрет. С другой стороны, если есть спор, значит, есть предмет спора. Дискуссии проходят красной нитью сквозь всю историю Церкви. Не стоит их бояться, а тем более запрещать. Конечно же, очень важна интонация этих дискуссий. Но это уже вопрос внутренней культуры собеседников.

Литературным примером такой верной интонации может стать спор между атеистом и католиком, оказавшимися по воле автора романа "Шар и Крест" — Честертона — в сумасшедшем доме:

- Вы видите, - начал редактор, - до чего довели этого беднягу ваши псалмы, попы и догмы. Я уже встретил пять человек, целых пять, которые считают себя Богом. Протоплазмой никто себя не считает.
- Стоит ли из-за нее сходить с ума? - устало отвечал Макиэн.
- А начал это ваш Христос! - продолжал Тернбулл. - Он первый возомнил себя Богом.
- Нет, первый возомнил себя Богом сатана.
- Какая же между ними разница? - спросил Тернбулл, срывая цветок.
- Очень простая, - отвечал Макиэн. - Христос сошел в ад, сатану туда свергли.
- Не все ли одно? - спросил атеист.
- Нет, - отвечал его собеседник. - Сатана хотел возвысится и пал. Христос умалил Себя - и вознесся во славе. Бог может быть смиренным, дьявол - только униженным" .

Миссия — это пасхальный завет Спасителя: идите, научите все народы (Мф 28:19). Воскресший Христос просит Своих учеников последовать Ему и стать учителями. И коль скоро Церковь есть Тело Христово, она не может не свидетельствовать. Господь пришёл спасти, но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? (Рим 10:14). Наконец, апостол Павел прямо порицает немощь христианской немоты: Горе мне, если не благовествую! (1 Кор 9:16).

Пока стоит мир, воплотившееся и вочеловечившееся Слово продолжает Своё служение людям — через христиан, которые в Нём получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы (ср. Рим 1:5).

Иеромонах Димитрий (Першин)

Это цитата сообщения MurZZZilka Оригинальное сообщение

ООО! Поможите -)).Прошу перепостить и всячески распространить.

Мы наконец-то зарегистрировались!! Теперь мы  некоммерческая организация по оказанию социально-культурной реабилитации тяжелобольных детей «Доктор-Клоун», но по-прежнему часто бомжики -) 
Конечно,нам нужны не вещи первой необходимости и не лекарства. Нам нужны шарики, мыльные пузыри и игрушки-это вечно заканчивающие и очень необходимые для работы докторов-клоунов штуки!
Кто имеет возможность перекинуть нам копейку-СПАСИБО!
реквизиты
 

Это цитата сообщения Ярослав_ Оригинальное сообщение

Монах Симеон Афонский



Достаточно один раз увидеть, чтобы полюбить: горное озеро, окруженное соснами, снежные хребты с облаками, плывущими над ними, ивы, опустившие ветви в пруд, людей, помогающих друг другу в беде.