28. Тема номера: Антифашизм. Зима 2006-2007 гг.
(источник: http://vivalafora.livejournal.com/3834.html)
Эта статья написана в начале ноября 2007 г., еще до начала последних бунтов в парижских предместьях. Но она позволяет понять причины и подоплеку того, что произошло: почему молодые бедняки Франции ненавидят государство и бросаются на полицейских с криками «Бей свиней!»
Когда я учился в ПТУ в 1980-х гг., в молодежной среде также существовало насилие: случались столкновения между враждующими бандами и даже нападения на учителей. Сегодня пресса, кажется, вновь открыла для себя молодежное насилие только сегодня (последний по времени случай – события на Северном вокзале Парижа весной). О молодежи из пригородов нам говорят в одном и том же тоне: безработица, преступность, безделье и т.д. Но существует и другое насилие, гораздо более свирепое. Это стремление государства изолировать молодежь из бедных кварталов.
Превращение городов в гетто – именно это, в первую очередь, и делает государство со своими полицейскими, социальными помощниками, «зонами приоритетного образования», со своей тенденцией к созданию плохо оплачиваемых и негарантированных рабочих мест. Полное (или почти полное) единодушие политического класса в деле ужесточения законов (закон о повседневной безопасности, дальнейшее развитие плана видеонаблюдения, ограничение презумпции невиновности и т.д.) может быть направлено лишь против городской молодежи. Например, комендантский час для несовершеннолетних, запрещение собираться в холлах зданий, тюремное наказание для тех, кто ездит без билетов, штрафы или даже административное наказание для родителей малолетних «преступников» и др.).
Совершенно очевидно, что насилие молодых пролетариев несопоставимо с тем насилием, которому они подвергаются каждый день. Но издевательства, несправедливое, расистское и провокационное поведение полицейских, юстиции и других институтов государства заставляет вспомнить и о других проявлениях неравенства: в том, что касается доступа к жилью, образованию, рабочим местам, здравоохранению…
Все эти проявления неравенства и есть настоящее насилие, которому подвергаются обитатели бедных кварталов. Государство, рекордсмен в деле двуличия, использует антирасизм (движение «СОС-расизм» и Ко.), чтобы выдать себя за гаранта равенства, а с другой стороны, пускает в ход реакционные идеи, как будто позаимствованные у Национального фронта, чтобы поживиться за счет обитателей пригородов.
Политики всегда прощали отсутствие безопасности, то, что их на самом деле пугает – это война классов. Политики мечтают о концепции «нулевой терпимости», выдвинутой бывшим мэром Нью-Йорка, но предпочитают умалчивать о том, какую политическую цену пришлось заплатить за ее осуществление: многочисленные полицейские злоупотребления, запрет наиболее бедным останавливаться в городе, социальные чистки всех мастей и т.д. Иными словами, эта «нулевая терпимость» означает криминализацию бедности.
Нельзя смешивать насилие между бедняками с взрывами бунта против государства.
Вопреки тому, что утверждают некоторые «революционеры», фетишисты собственного мифа о пролетариате, бунты ноября 2005 г. были справедливыми и вполне осознанными. Они произошли не случайно. Это был плод повседневных унижений, которые, конечно же, не исчезнут и при режиме Саркози. Он и его клика намерены выстроить бедные кварталы в шеренгу, издав еще больше репрессивных законов, таких например, как введение перекрывающихся наказаний для лиц, совершивших повторные преступления. В результате мелкий воришка или тот, кого представили таковым, может получить долгие месяцы или даже годы тюрьмы за минимальные проступки. Реальный пример: молодой парнишка получил год тюрьмы за то, что у него повторно
Это цитата сообщения Vikysya_kysya Оригинальное сообщение
Foxy Brown досрочно выпущена из тюрьмы
[450x351]Foxy Brown должна была провести в одиночной камере 76 дней, однако была отпущена уже через 40. За примерное поведение.
Кто бы мог подумать, что Foxy способна продемонстрировать нечто близкое к примерному поведению. Однако, как можно «оторваться», сидя 23 часа в сутки напролет в одиночной камере? Остается следить за дальнейшим пребыванием рэпперши в тюрьме теперь уже в обществе других заключенных.
Мы очень часто произносим такую фразу как : " Я тебя люблю!".
Чаще всего мы это говорим для чего-то или для какой-то личной выгоды.Я помню как-то это говорил из-за денег , а этот человек говорил мне эту же фразу от чистого сердца, меня конечно многие возненавидели за это , а некоторые даже перестали разговаривать , когда узнали.Иногда это говорил просто из-за того , что просто НАДО было это сказать!!!!!
Я лично в эту фразу не верю и отношусь к ней скептически......хотя в силу его воздействия верю .
[560x601]
(от: http://tupikin.livejournal.com/286430.html)
Перевешиваю текст с Индимедии об очередном "подвиге" бонхедов (скинов-неонацистов), имевшем место вчера, 27 ноября 2007 года. Но очередной он в масштабах страны, а вот в Самаре подобное крупное спланированное нападение неонацистов было первым. Как почти всегда в таких случаях "арийские герои" били лежачих, били девушек, троим человекам нанесены серьёзные травмы. Возможно, это месть за пикет, который устроили антифа во время "Русского марша" в Самаре 4 ноября (см. http://tupikin.livejournal.com/281346.html и http://piter.indymedia.ru/ru/node/3527
[показать]Вот, собственно, репортаж с Индимедии: (http://ru.indymedia.org/newswire/display/17999/index.php
[показать])Кросс-посты со ссылкой на приветствуются.
Первый выход фашистов «удался»
Впервые в Самаре случилось нападение фашистов на мирных жителей. На пересечении улиц Куйбышева и Некрасовской завязалась драка. После концерта в честь тридцатилетия панк-рока в баре «Подвал» около тридцати антифашистов и просто поклонников музыки, недооценив количество бонхедов, толпой растянулись по всей улице. Хотя как говорят очевидцы, ещё у клуба были замечены несколько фашистов, сопровождавших толпу до места драки. Как только большая часть завернула на центральную улицу города, на оставшихся с криками и угрозами напали неизвестные. Около тридцати хулиганов разбились по группам, и начали избивать порядка шести человек. Незамедлительно на помощь друзьям подбежали остальные, но увидев кровавую картину они так же быстро удалились. Добив до бессознательного состояния небольшую часть антифашистов, агрессоры разбежались с криками «по тачкам», по дороге ещё каждый нанёс по удару лежащим.
Подъехавшие «Скорая» и милиция застали на месте только пострадавших. Трое были незамедлительно отправлены в больницу. После обследования стало ясно, что у одного из пострадавших тяжёлая травма головы и рваные раны на затылке. У девушки сотрясение мозга и сломан нос. Сейчас они на домашнем лечении. Еще один молодой человек в настоящий момент находится в больнице с тяжёлыми травмами головы и тела, оставаясь почти всё время без сознания.
«Мы услышали крики, и увидели толпу, человек тридцать. Их настрой был понятен сразу, и мы решили не бежать и дать отпор. Но уже через пару минут меня повалили около пяти человек и я потерял сознание. Потом я пришёл в себя, когда уже всё кончилось. Могу только поздравить их с доблестной победой в неравной драке. Особенно, наверно, было круто избивать девчонку. Такое у нас первый раз, и боюсь что не последний. Но мы выстояли и не боимся» - сообщил один из пострадавших.
Венедикт Свободный
http://ru.indymedia.org/newswire/display/17999/index.php
В пригородах парижа снова бунты. В этот раз уже не просто погромы, а нечто среднее между беспорядками и акциями городской герильи. Конечно участники их - весьма своеобразные. Конечно, всё это сопровождается неоправданным насилием, грабежами и.т.д., но однако, главная причина - это беспредел полицейских. А поскольку полицейские - это самые мерзкие отбросы человечества - то все действия против них - позитивны.
Конечно, до классового сознания там ещё очень далеко. У бунтующих множество предрассудков, да и сами они скорее ближе к нашей гопоте, чем к революционерам. Главное - любое восстание вскрывает глубокие социальные противоречия. И тут уж всё зависит, в каком направлении пойдёт развитие движения. Если будут преобладать консервативно-исламистские идеи - то всё это перерастёт в долгий и бессмысленный конфликт. Если же левые идеи в какой-бы-то-нибыло форме получат существенное распространение - то есть шанс обьединения бунта пригородов с протестами студенческого и рабочего движения (как это уже было во время протестов против договора первого найма, пусть и в небольших масштабах), то тогда Францию затрясёт по-настоящему, и может быть, грянет революция.
Описание событий и фотки:
http://vivalafora.livejournal.com/2364.html
http://vivalafora.livejournal.com/2111.html
http://vivalafora.livejournal.com/2025.html
http://vivalafora.livejournal.com/1095.html
P.S. Пиарим эти ссылки
(Через http://ravashol.livejournal.com/4805.html)
Сейчас, несколько месяцев спустя, кажется, что бунт французских пригородов, разгоревшись так же внезапно, как зажигательная смесь под колёсами патрульной машины, иссяк так же бесследно, как правительственные дотации, выделяемые на социальные нужды. Но внимательнее присмотревшись к событиям поздней осени, мы можем найти множество поводов для окончательного оптимизма на тему плачевной судьбы постиндустриального санатория. В гораздо большей степени, чем падение нью-йоркских башен, ночные зарева, две недели освещавшие дорогу в незавидное будущее французским буржуа, знаменуют собой конец так и не начавшегося «конца истории». Впрочем, сначала подробности событий.
27 октября в парижском пригороде Клиши-су-Буа двое подростков сгорели в трансформаторной будке, где они пытались спрятаться от преследовавшей их полиции. Это происшествие вызвало взрыв негодования среди соседей и сверстников погибших. В ближайшую же ночь местная молодёжь принялась громить магазины и муниципальные учреждения и поджигать автомобили с госномерами. На следующий день министр внутренних дел Николя Саркози ещё более накаляет и без того взрывоопасную обстановку, обзывая в публичной речи участников беспорядков «отбросами» и обещая вычистить «Кашером» (это широко известная во Франции очистительная система, использующая сильные струи песка или воды) «криминальные» пригороды. На следующую ночь в Клиши состоялось крупное столкновение, в котором участвовало около четырёх сотен бунтовщиков и трёхсот жандармов. Беспорядки перекинулись на соседний город Монфермей. Власти вводят в Клиши-су-Буа усиленное круглосуточное патрулирование, но ситуация уже полностью выходит из-под контроля. С 30-го на 31-ое октября уже весь департамент Сена - Сен-Дени превращается в арену ночных боёв и массовых поджогов. Где-то со 2-3-го ноября беспорядки выходят за пределы Иль-де-Франса, и коктейль Молотова начинает торжественное шествие по родине пяти революций. В Нормандии горят автобусы, в Тулузе подожжённой машиной таранится торговый центр «Рено», а в Марселе социальное негодование обрушивается на центр соцобеспечения. Но больше всего жгут машины. Наиболее циничный поджог состоялся в центре Парижа, на Площади Республики, причём нападавшим удалось благополучно уйти из-под самого носа полиции. Изрядно достаётся и прислужникам закона. В Гриньи самоорганизовавшаяся группа из двухсот человек заманивает большой полицейский отряд во дворы и обстреливает из дробовиков, а в Сен-Дени по жандармам стреляли даже боевыми патронами. Вялые попытки правительства установить контакт с бунтовщиками не приносят никакого результата. У молодёжи пригородов нет политических требований -
есть только желание уничтожать всё, что хоть чем-то напоминает им о родном государстве. Кульминация беспорядков приходится на ночь с 6 на 7 ноября, когда было сожжено 1408 автомобилей и ранено 36 полицейских.
Что можно сказать о самих бунтовщиках? Это молодые люди, даже подростки (возраст погибших Зияда и Бану был 17 и 15 лет), жители бедных пригородов. Их этническое происхождение весьма пёстро, есть там и «белые» французы, но всё же в своём большинстве это потомки иммигрантов из бывших французских колоний, в основном из стран Магриба (Алжир, Тунис, Марокко). При этом они уже во втором или третьем поколении являются французскими гражданами. Во время экономического подъёма 50-60-х годов правительство поощряло въезд в страну уроженцев Африки, использовавшихся как дешёвая рабочая сила. Для них и возводилось в массовом порядке социальное жильё на окраинах промышленных центров. Экономический спад и резкий скачок безработицы в конце 70-х - 80-е поставили этих людей в безвыходное положение. Доступ в средний класс им был закрыт из-за отсутствия образования и квалификации. Мелкие случайные заработки и социальная помощь не могли обеспечить полноценное существование. Во Франции лица, имеющие низкие доходы, не платят местные налоги, из-за чего тем муниципалитетам, где преобладает социальное жильё, постоянно не хватает средств на поддержание инфраструктуры, образование, культурные программы. Всё это приводит к всё возрастающей геттоизации пригородов. Именно в такой обстановке родились и получили свои первые впечатления о мире герои сегодняшних французских бунтов.
Безысходность может породить отчаяние, но среди молодёжи пригородов она породила солидарность. Не питая особых надежд стать «полноценными», обеспеченными французами, она хорошо осознаёт необходимость взаимной поддержки перед лицом репрессивных сил государства. И до октября 2005 г. совершались поджоги автомобилей и магазинов - всегда в ответ на полицейское насилие (такие случаи имели место, например, в
Когда в культуре все дозволено - это анархия, а не демократия.Именно эти слова сказал депутат Госдумы Сергей Колесников (конечно же «Единая Россия»), комментируя открытие книжной ярмарке в Красноярске. Также депутат (являющийся заместителем председателя комитета Государственной думы РФ по образованию и науке) отметил, что в настоящее время в стране нет цензуры на литературу. Он считает, что необходимо ввести механизмы «саморегулирования» в сфере культуры:
Необходимо поддерживать произведения высокой нравственности и культуры, которым зачастую крайне необходима благотворительная помощь.Еще можно отметить интересную заметку, пророчащую смерть традиционных медиа, звукозаписывающей, рекламной и кинематографической индустрии от «руки» Web 2.0:
(дальше:
http://anarchokiddy.livejournal.com/18285.html)
По техническим причинам инфу про 4 ноября смогла повесить только сейчас.
4 ноября это такой праздник, когда одни выходят на улицу, чтобы показать, что они идиоты, другие выходят на улицу, чтобы сказать, что те первые – идиоты. А анархисты и антифашисты-неанархисты в это время занимаются прямым действием. =)
В этот день прошло дофига анархических акций по всей стране (см. Ссылки по теме): вывешивались баннера, раздавались листовки, клеились стикеры...
Еще одна акция, которая не была освещена – вывешивание анархистами баннера в подмосковном городе Железнодорожный.
дальше: http://streetsmedia.livejournal.com/54020.html
Вопреки ожиданиям, Социальный Марш выдался очень даже интересным и необычным.
В 12 с чем-то часов на Академии Наук собралось не более тысячи человек. Агитация к этому маршу была поставлена из рук вон плохо. Анархисты, как и ожидалось, собрали не очень большую колонну - около 60 человек. Оправданий тем, кто не пришел, можно найти много - погода хреновая, бухал вчера и т.п. Тем не менее, настоящие активисты пришли. Чем еще обьяснить тот факт, что на Чернобыльский Шлях в апреле приходит гораздо больше людей (от 100 и больше)?
Ситуация на митинге обострилась тем, что еще в начале туда пришло около 20 беловольцев (фашистов), решивших, видимо, что отмена льгот в Беларуси - это происки жыдоф.
дальше: http://mikola-a.livejournal.com/79743.html
см. также http://belarus.avtonom.org/?p=621
4 ноября 2007 года в третий раз (с 2005 года) прошел день народного единства. Колонна "русского марша" (на этот раз московские власти его санкционировали) собралась у метро Деловой центр и в 12-40 двинулась по набережной Тараса Шевченко. Фашисты несли флаги со стилизованными свастиками, скандировали свои всегдашние лозунги: «Кондопога», «Чемодан, вокзал, Баку», «Россия для русских, Москва для москвичей», и, естественно, поминали мировых жидов.
Но московским анархистам - участникам движений Хранители Радуги, Автономное Действие, Московского союза радикальных художников и других групп – удалось испортить праздник. В 13-00 на противоположном берегу Москвы-реки был вывешен транспарант « 4 ноября – день единства власти и фашистов» с перечеркнутой свастикой. Плакат провисел, под крики участников марша «Анти-антифа» и «Антифа – ха-ха», около 10 минут. Затем правоохранители сорвали его, чем наглядно продемонстрировали правильность нанесенной надписи. С момента введения дня народного единства фашисты сразу же превратили этот праздник в день ксенофобских шествий. Кроме них (и в пику им – антифашистов), празднуют эту дату только чиновники и представители официозной культуры.
источник: http://www.avtonom.org/index.php?nid=1284
через: http://xlucyparsonx.livejournal.com/1243.htm
НАВСТРЕЧУ 4 НОЯБРЯ - ЕСТЬ И ТЕ КТО, ГОТОВ ПРОТИВОСТОЯТЬ: http://tupikin.livejournal.com/279949.html
| You Are 100% Politically Radical |
 You're not just radical - you're a political revolutionary. Good luck finding a political party that fits your views. |
Кроме того, политзаключённые, если что, есть и сейчас. Это и Ольга Невская, продолжающая отбывать шестилетний срок по делу НРА (Новой революционной альтернативы), и белорусский антифашист Максим Губский, и другие.
(далее здесь: http://tupikin.livejournal.com/278823.html)
Dr. Gliderгангста!! анархия!!