Помолитесь о представшем перед Господом Василии, пусть Он простит его грехи. Его жизнь (или как он называл ее жисть) не была легкой...Скорее она была страданием. Может Господь простит его грехи за эти страдания. Очень хочется надеяться, что простит. Господи прости его и спаси!

Дорогие мои, сердечно благодарю вас за поздравления и теплые слова! Прошу прощения, что не смог ответить всем лично, т.к. был в отъезде и вернулся только сегодня. Спасибо вам!

Дорогие мои, расскажите наконец-то толково про "Аватар". Стоит это чудо кинематографа смотреть или нет?

Всех друзей по Ли.ру поздравляю с Новым годом! Счастья вам, радости и любви во Христе!

Пора, наверное, возвращаться на Ли.ру. Как ушел однажды перед рождественским постом, так пост и затянулся. Здравствуйте! Я снова здесь.

Как-то один психолог предложила новый термин для современной верующей западной интеллигенции - религиозные индивидуалы. К ним она отнесла людей, которые за свою жизнь познакомились с разными философскими и религиозными учениями мира и выработали свой эклектичный взгляд на душу человека, на Бога...Тотальное доверие собственному субъективному опыту выборочному и поверхностному рассматривается как однозначно положительное.
Кажется, что и среди православных христиан все больше становится таких вот религиозных индивидуалов в умах которых причудливо смешиваются Евангелие, цитаты из святых отцов (говорю цитаты, потому что редко кто систематически занимается постижением цельных трудов святых отцов без отрыва от молитвенно-аскетического делания, вне которого вообще понять что-то будет трудно), лекции о.Андрея Кураева и А.И.Осипова, дневники о.Александра Шмемана, песни Алисы и Гребенщикова, ну и книги нескольких авторов европейской и японской классики. Список естественно больше (тут и Льюис, и Г.Х.Андерсен, и Толкиен и много кого еще) и смысл не в том, что люди читают и слушают, а в том - как и для чего это делается. И создается впечатление (очень хочется надеяться, что оно обманчиво и все гораздо проще и лучше), что из нарезки цитат, песен и выражений создается оправдание какой-то своей, своеобразной, близкой не церковной, а своей субъективной околоцерковной картине мира. Естественно эта картина воспринимается автором подобного компота как православная, потому что там есть место и Христу, и Таинствам церковным, и именам святых отцов и почитаемых богословов. Однако и у экстрасенсов и у ворожей дома есть Библия, иконы, свечи...
Призывая людей любить Бога и ближнего, недоумевая по поводу бытующих в среде прихожан глупостях и суевериях, безграмотности и мракобесия, критикуя попов, церковных бабок, епископат подобные религиозные индивидуалы не испытывают к ним не любви, ни сострадания, ни милосердия. Причина этого в том, что такие грамотеи не ощущают своего единства со всеми членами Церкви, не чувствуют себя частью одной семьи и своей ответственности перед этой семьей. В Церкви - они на фронте, где враг не дьявол - "отец лжи", а ближний. Вместо непрестанной борьбы со своими страстями конечно удобнее и проще бороться со страстями окружающих (хоть и результата положительного это никакого не дает). И для такой борьбы наверное нет разницы бороться против масонов, экуменистов или дремучих попов и прихожан, хотя вроде бы все хорошо знают, что объект, подлежащий воздействию и исправлению находится внутри своей души, а не за ее пределами.
Но дело даже не в том, что человек видит, а что не видит, там или не там он ведет борьбу. Дело опять же в том, что нет в нас любви к своей семье - Церкви Христовой - и ее членам, нет снисходительности, прощения и терпения немощности отдельных ее членов. Нет понимания, что - хорошо или плохо - мы все пытаемся делать одно дело и идти к Одному Источнику воды приснотекущей. Вот это отсутствие единства и порождает религиозный индивидуализм. В раннехристианской традиции одним из символов Церкви был корабль в бушующем море. Представляете, что должно случиться с кораблем, если во время шторма каждый кому не лень будет командовать и заниматься тем, что в голову взбредет? Поэтому апостол и говорит, что впадшего в прегрешения исправляют в духе кротости и смирения. Хорошо, что Кормчий у нас надежный.
P.S. Прошу прощения за некоторую мрачность и нравоучительность тона моих рассуждений. Грешен этим, но хотел как-то изложить свои мысли об отчужденности друг от друга прихожан. И особенное сожаление вызывает то, что люди молодые, грамотные, образованные, можно сказать интеллектуальный цвет Церкви не способствует преодолению разобщенности, а скорее наоборот ее увеличивает.

Это цитата сообщения Елена_Павловская Оригинальное сообщение

О родах и абортах



http://www.photographer.ru/gallery/88.htm?pic=1#show


не могла не показать:
[500x334]

Это цитата сообщения отец_Агафангел Оригинальное сообщение

Довольно важная информация



сайт http://www.simvol-veri.ru/ - принадлежит жулику?

расследование мошенничества: http://community.livejournal.com/ustav/329380.html
Читать коменты обязательно!

Господи, молю, дай мне:
Мудрости, чтобы понимать мужчину,
Любви, чтобы прощать его,
И терпения к его настроениям.

Силы же, заметь, не прошу, Господи,
А то ж прибью его ...

Друзья, мне очень интересны ваши мнения о новом фильме "Новая Земля". С разными людьми я его обсуждаю уже две недели. Мнения очень противоречивые. Большинство категорически отвергают. Многие даже не хотят смотреть его, когда кто-то (в том числе и я) рассказывают о нем.
Мне показалось там есть очень ценные христианские мысли, которые сквозь жесткость (или даже жестокость) фильма не всеми проглядываются. Или просто я себе нафантазировал (со мной такое запросто может быть )))) лишнего. Поэтому и хотелось мне услышать, почитать ваши мнения.
Мне показалось, что проблема восприятия этого фильма выходит за рамки самого фильма и погружается в глубины нашего отношения к ближнему, К Богу...Для себя я так осознал - чтобы понять этот фильм нужно просмотреть его внимательно от самого начала до самого конца (пока не закончится последняя фотография и не кончится последняя фраза финальной песни) и если не зацикливаться на моментах жестокости (они тоже не случайны там), то откроется что-то более интересное, чем мясорубка уголовников.

МЕШАЕТ ЛИ СОБАКА БЛАГОДАТИ?
Каждый православный христианин знает о существовании в нашей Церкви Священ-ного Предания. Занимает в ней должное место и церковное предание. Но, к сожалению, почти каждому из нас приходилось сталкиваться с так называемым "околоцерковным" преданием, которое к Православной Церкви не имеет решительно никакого отношения, но, тем не менее, живет возле нее. Увы, далеко не все верующие имеют достаточно знаний, чтобы отличить действительно церковное учение от псевдоцерковного, и, вместо того, чтобы решительно отвергнуть последнее, невольно становятся его распространителями.
К числу подобных "околоцерковных" преданий относится и мнение о недопустимо-сти нахождения собак в квартирах и иных помещениях, где есть иконы и другие святыни. Говорят, что якобы нельзя освящать те квартиры, где живут собаки, а если собака войдет в освященное помещение, то его необходимо заново освятить. Возникает вполне резонный вопрос: а в чем же виновата собака, и каким образом она может помешать благодати Божией? Обычно отвечают, что, поскольку в Священном Писании Ветхого Завета собака названа нечистым животным, то, следовательно, она своим присутствием оскверняет святыню.
Если для людей, придерживающихся такого мнения, недостаточно Господних слов, сказанных апостолу Петру, а именно: "Что Бог очистил, не почитай нечистым" (Деян.10,9-15), постановления Апостольского Собора, отменившего необходимость соблюдения христианами Ветхозаветного закона (Деян.15,24-29) и иных свидетельств Нового Завета, то им нелишне будет узнать, что говорят Святые Отцы о причине разделения в Ветхом Завете животных на чистых и нечистых, а также в чем именно заключается эта нечистота. Великий византийский богослов IX века святитель Фотий, патриарх Константинопольский пишет об этом следующее: "Многое по природе очень хорошо, но для пользующихся становится большим злом, не из-за собственной природы, но из-за порочности пользую-щихся: Чистое стало отделяться от нечистого не с начала мироздания, но получило это различие из-за некоторых обстоятельств. Ибо поскольку египтяне, у которых израильское племя было в услужении, многим животным воздавали божеские почести и дурно пользовались ими, которые были весьма хороши, Моисей, чтобы и народ израильский не был увлечен к этому скверному употреблению и не приписал бессловесным божеское почитание, в законодательстве справедливо назвал их нечистыми - не потому, что нечистота была присуща им от создания, ни в коем случае, или нечистое было в их природе, но поскольку египетское племя пользовалось ими не чисто, но весьма скверно и нечестиво. А если что-то из обожествляемого египтянами Моисей отнес к чину чистых, как быка и козла, то этим он не сделал ничего несогласного с настоящим рассуждением или с собственными целями. Назвав что-то из боготворимого ими мерзостью, а другое, предав закланию, и кровопролитию, и убийству, он равным образом оградил израильтян от служения им и возникающего отсюда вреда - ведь ни мерзкое, ни забиваемое и подлежа-щее закланию не могло считаться богом у тех, кто так к нему относился.
Итак, миротворение Божие произвело все создания весьма хорошими и природа всего - самая наилучшая. Неразумное же и беззаконное людское употребление, осквернив многое из созданного, заставило что-то считаться и называться нечистым, а что-то, хотя и избежало наименования нечистого, дало повод боговидцу предусмотреть другой способ пресечь их осквернение, чтобы тем и другим образом изъять из мыслей израильтян многобожие и добиться безупречности. Ведь и наименование Hечистого, и использование, отдающее жертвенное [мясо] чреву, не позволяет мыслить и даже просто вообразить в них нечто божественное или почтенное. Если же кто-то скажет: "Тогда почему Ною, когда еще не был дан закон Моисеев, предписывается в Писании разделить чистых и нечистых и ввести их в ковчег (ср. Быт 7:2), пусть знает, что никакого противоречия нет. Ибо: если животные именуются не по тем признакам, по которым они распознавались тогда, но по тем, которые стали известны позже, то ничто не опровергает вышеприведенное рассуждение. Ведь и книгу Бытия пишет не Ной, который жил до закона, а Моисей, положивший закон о чистых и нечистых. Если же то, что впоследствии вошло в закон, было предвозвещено Ною, ничего удивительного, потому что и когда еще не наступило всеобщее крушение, он, получив знание о нем, не усомнился. Тогда как же он, услышав о различении чистых и нечистых, сообразил произвести их разделение? Только что сказанное отвечает и на это: тот, кто узнал о всемирном крушении прежде, чем оно наступило, и обрел благодать от Бога сохранить семя человеческого рода, никоим образом не замедлил и получить свыше распознавание чистого и нечистого, хотя употребление этих наименований еще не было в обычае" (Свт. Фотий. Амфилохии. Альфа и Омега, ©3(14), 1997, стр. 81-82).
Таким образом, взгляд Святого Отца на проблему нечистых животных вполне очеви-ден: дело не в естестве твари, по естеству, по природе все животные весьма хороши. Читать далее...

Из всех способностей Бог наиболее справедливо распределил умственные - ибо никто не жалуется на их недостаток.
Монтень.

Почитай других блогеров больше себя и не придавай их ошибкам чрезмерного значения


(заимствовано у Cherry papa)

Вчера была память мученика Порфирия, отдавшего жизнь за Христа в 361г. Как я понимаю, этот человек был христианином всего несколько часов. Он жил во времена императора Юлиана отступника, известного тем, что попытался вернуть империю к язычеству. Эту историю все прекрасно помнят и знают последние слова императора: "Ты победил Галилеянин!"
Так вот, еще до этой победы Христа жил один лицидей Порфирий, который к радости язычников ставил всякие сатиреческие сценки, высмеивающие христиан. Однажды он решил посмеяться над церковными Таинствами и стал публично совершать самокрещение. После трехкратного погружения благодать Св. Духа сошла на него и он к своему удивлению и удивлению окружающих оказался крещенным. Как когда-то с апостолом Павлом, а впоследствии с князем Владимиром в нем произошло духовное перерождение.
Вместо того, чтобы продолжать высмеивать христиан Порфирий стал обличать язычников и отступников от веры. Призванный к ответу за свои слова, он продолжал свою проповедь и был казнен.
Согласитесь интересная судьба, интересное крещение и обращение ко Христу. Человек не ходил в храм, не знал возможно о Спасителе почти ничего, но отдал за Него свою жизнь, которая для язычника является главным богатством.
Почему то вспомнил про Егора Летова...Кто знает чем закончилось его самокрещение в Иордане...Подумал про Охлобыстина отца Ивана, про Кинчева, много про кого.

Это цитата сообщения Дорофея_Пшеничкина Оригинальное сообщение

Как интересно

Почитав чужой пост захотелось сказать "фу, какая я и сотни православных" :)))

Ведь, о, ужас, мы делаем столько всего "ненужного". Кольца с молитвой, иконостас в комнате ( да, у меня много икон в красном углу!), подарки из паломничеств и милые сувениры...Мы позволяем себе эмоциональность, порой глупость и необдуманность...Мы носим украшения и влюбляемся, как и положено в наши 17-20 лет! Строим замки и сами же их разрушаем! Порой одеваем розовые очки и радуемся жизни!.... и не живем так, как живет всего лишь один образцово-показательный человек!!!!

ЛЮДИ! Не судите о других с вершины своего полета!!!!!!!!!!!!

Это цитата сообщения Саша_Заранкина Оригинальное сообщение

Без заголовка

40 признаков того, что Вы - атеист-фанатик

1. Вы верите, что самолеты, компьютеры, компасы и т.д. были кем-то целенаправленно спроектированы и созданы, но вы также верите, что человеческое тело, которое несоизмеримо сложнее любого ныне существующего технического аппарата, появилось в процессе случайной биологической эволюции.

2. Вы утверждаете, что нужно скептически относиться ко всему, но считаете глупцами всех тех, кто скептически относится к теории эволюции.

3. Вы верите, что жизнь произошла из безжизненных химических веществ, но абсолютно отрицаете что Иисус воскрес из мертвых.

4. Вы не поставите 10 долларов на футбольный тотализатор, потому что ваши шансы выиграть незначительны. Но вы без проблем ставите будущее своей бессмертной души на практически невозможную теорию самозарождения жизни.

5. Вы говорите, что "чрезвычайные утверждения требуют чрезвычайных доказательств", затем совершенно бездоказательно утверждаете, что Бога нет.

6. Вы считаете, что атеисты, обратившиеся в христианство, либо лгут, либо никогда не были "настоящими атеистами".

7. Вы считаете, что мировоззрение христиан сужено, потoму что они верят только в одного бога, но ваше, наоборот, расширено, потому что вы не верите ни в одного.

8. Вы не знаете, была ли Тереза матерью или сестрой, но вы можете вспомнить фамилии по крайней мере пятерых американских священников-педофилов.

9. Вы были разочарованы, узнав, что не все христиане понимают каждое слово в Библии буквально.

10. Вы считаете, что Библия - художественная литература, а "Код да Винчи" - документальная.

11. Вы видите логику в следующем силлогизме: "Библия - толстая книга. Властелин Колец - толстая книга. Какие основания верить первой, но не второй?"

12. Вы скорее поверите в хоббитов, эльфов и орков, чем в Иисуса.

13. Вы нехотя уважаете христиан, настаивающих, несмотря на все ваши аргументы, на том, что Бог существует, но в то же самое время считаете, что христиане не умеют думать своими мозгами.

14. Вы считаете что "думать своими мозгами" значит быть атеистом.

15. Вы думаете, что любой христианин, написавший книгу о христианстве, сделал это из-за денег, а любой атеист, написавший книгу о атеизме, сделал это для просвещения масс.

16. Вы не можете поверить в события 2000-летней давности, потому что "никто не может быть уверен в том что же на самом деле случилось", но вы твердо верите, что религия была изобретена правящими классами 5000 лет назад, чтоб держать народ в узде.

17. Вы считаете, что вопросы типа может ли Бог создать квадратные круги или камни которые не сможет поднять - вопросы жизненной важности для христиан.

18. Вы называете Иисуса "Иешуа" и Бога "Яхве", дабы намекнуть, что они ничем не отличаются от Молоха или Ваала.

19. Вы гордитесь тем, что свободны от предрассудков, в отличие от тупых, ненормальных, агрессивных и жадных христиан.

20. Вы считаете, что преступления и грехи некоторых христиан (инквизиторов, конкистадоров, священников-педофилов и т.д.), действовавших вопреки учению Христа, дискредитируют христианство в целом, но преступления атеистов вроде Гитлера или Сталина, действовавших в соответствии с атеистическим учением об отсутствии объективной морали, ни в коем случае не бросают тень на атеизм.

21. Вы обижаетесь на Бога за то, что Его нет.

22. Вы считаете, что астрономические размеры Вселенной опровергают существование Бога. (как будто Бог может существовать только в крохотной Вселенной!)

23. Вы можете свести любой теологический спор к существованию Бабы Яги и розовых единорогов.

24. Вы уверены, что есть больше доказательств существования Бабы Яги и розовых единорогов, чем доказательств существования Бога.

25. Вы утверждаете, что вера в Бога - слепая вера, но не замечаете что сами слепо верите в то что Бога нет.

26. Вы отрицаете свою веру в отсутствие Бога, уточняя что просто не верите в Его существование. (как будто между этими двумя позициями есть разница!!!)

27. Вы верите, что произошли от обезьян. (Подумайте об этом!!!)

28. Вы верите, что произошли от обезьяны, но дадите по морде всякому, кто вас ей обзовет.

29. Вы думаете, что если мы должны преподавать детям теорию разумного создания, то вполне логично будет добавить к ней теорию аиста.

30. Вы просвещаете темных и неразумных христиан, перечисляя им наставническим тоном библейские противоречия (как будто мы сами не знаем о своей собственной религии!!!)

31. Вы пишете "Бог" с маленькой буквы и считаете, что неплохо было бы отменить летоисчисление "от Рождества Христова", но без проблем пишете с заглавной буквы названия планет (Юпитер, Венера, Меркурий) и дней недели по-английски (Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday).

32. Вы утверждаете, что не существует абсолютных категорий добра и зла, и в то же время говорите, что христианство - зло.

33. Вы знаете, что религия порождает насилие и свидетельствуете об этом первым встречным, но пропускаете Читать далее...

Это цитата сообщения Саша_Заранкина Оригинальное сообщение

Объяснение некоторых философских, религиозных и прочих течений на пальцах

Платонизм. Я вспомнил! У меня есть пальцы!
Неоплатонизм. У меня есть пальцы! Но это вспомнил не я...
Атомизм. Пальцы есть, но только очень маленькие, и их очень много.
Киники. Пальцы есть. Но зачем?..
Стоицизм. Пальцы неизбежны.
Иудаизм. Мои пальцы - всем пальцам пальцы!
Зороастризм. Есть пальцы левые, есть пальцы правые, и их поровну.
Индуизм. Каждому пальцу - по карме!
Буддизм. Пальцы бренны - так на фиг они нужны?..
Конфуцианство. Пальцы. Просто пальцы.
Даосизм. От пальцев никуда не денешься.
Христианство. Пальцев пять, но ладонь-то одна!..
Христианская ересь. А пальцев-то не пять!..
Средневековая философия. Пальцы непостижимы.
Философия Возрождения. А пальцы-то есть!
Ислам. Нет пальцев, кроме моих.
Сенсуализм. Если ударить по пальцам и будет больно, то они есть, а если не больно, то их нет.
Идеализм. Пальцы есть, потому что я думаю, что они есть.
Субъективный идеализм. Вот перестану думать о пальцах, и они исчезнут.
Агностицизм. Пальцы-то есть, но вот поди это докажи...
Материализм. Пальцы есть, потому-то я о них и думаю.
Диалектический материализм. Единство и борьба правых и левых пальцев.
Рационализм. Пальцы есть. Их не может не быть.
Скептицизм. Поди разберись в этих пальцах!
Детерминизм. Это смотря какие пальцы...
Просвещение. А что ты сделал для своих пальцев?
Гегельянство. Пальцы есть!!! Но непонятно - как?!
Ницшеанство. Не стоит долго глядеть на свои пальцы, иначе однажды они взглянут на тебя.
Марксизм. Это как два пальца.
Марксизм-ленинизм. Это как два пальца об асфальт.
Иррационализм. А есть ли пальцы?..
Позитивизм. Пальцы пальцами, однако...
Экзистенциализм. Где то у меня были пальцы...

Это цитата сообщения Саша_Заранкина Оригинальное сообщение

Если при установке или эксплуатации программы глючат.

Взято с: http://www.hramvidnoe.ru/htmls/level2/_other/gluk.htm

Иудаизм.
К чему спрашивать, почему глючат программы? Надо ждать патча!

Католицизм.
Первая программа была безглючной. Но захотела идти на компьютере Apple и заглючила. Все программы являются версиями первой и сохраняют глюки в целях совместимости.

Протестантизм.
Программист так любит программы, что позволяет им глючить, падать и вешаться. И вообще, надо больше работать с глючными программами. Глюков это не исправит, зато заработаете больше денег.

Православие.
Нельзя спрашивать, почему глючат программы, и пользоваться патчами тоже нельзя. Особенно западными. Надо заботиться не о том, чтобы программа работала, а о том, что с ней будет после деинсталляции.

Свидетели Иеговы.
Только у нас есть настоящий патч, исправляющий любые глюки! И мы готовы предложить его всем практически бесплатно. Но он не будет работать, если вы действительно не уверуете, что он действительно исправляет глюки. Если вы поставили патч, а глюки не исчезли, значит вы не уверовали.

Мормоны.
Программы глючат потому, что их запускают на неправильных компьютерах. Правильные компьютеры есть только у нас. Еще немного, и мы узнаем, как их включить.

Ислам (сунниты).
Если программа глючит, значит она неверная. Неверные программы надо стереть. Безглючны только верные программы. Если верная программа выдает, что 2х2=5, значит, глючат все программы, дающие другие результаты.

Ислам (шииты).
Только один программист писал верные программы. Верными являются также последующие версии этих программ. Все остальные программы глючат по определению.

Индуизм.
Программы глючат потому, что в них были глюки до инсталляции, когда они были другими программами и на других компьютерах. После деинсталляции они снова станут другими программами и будут глючить из-за глюков, которые в них есть сейчас. Патчи тут не помогут, потому что все предопределено.

Буддизм.
Программы глючат потому, что вы задаетесь этим вопросом. Не следует стремиться избавляться от них, патчи лишь множат глюки. Нет никакой разницы между хардом и софтом, программой и программистом. Программа, избавленная от глюков, впадает в нирвану. Программы в нирване не глючат, но и не работают.

Дзен-буддизм.
Глючит ли программа, распечатывающая сама себя? Как выглядит программа, не записанная ни на одном носителе? Однажды ученик спросил учителя, как избавиться от глюков в программах, и учитель дал ему вирус CIH. Однажды другой ученик сказал учителю, что хочет программу без глюков. "Дурак! - крикнул учитель, - почему ты не просишь глюк без программы?", - и ударил его винчестером по голове. Если вы еще не обрели просветление, с вами не о чем говорить.

Даосизм.
Глюк, который можно отловить, не есть истинный глюк. Патч, который можно написать, не есть истинный патч.

Конфуцианство.
Программы глючат из-за неверного понимания порядка вещей, попытки исправить их с помощью патчей, как делают западные варвары, противны этикету и должны быть упразднены. Совершенно мудрый постигнет истинный смысл и необходимость глюков.

Сатанизм.
Каждая программа имеет право глючить! Постыдность глюков - христианская пропаганда!

Растафарианство.
О, и программы тоже? А где они травку берут?

Экуменизм.
А давайте глюки всех программ объединим в одну!

Атеизм.
Вера в так называемый патч - средство оболванивания пользователей. Глючность программ - объективный закон природы, и с этим ничего не поделаешь.

Социализм.
Программы глючат из-за неравенства. У них разная длина, разное расширение и разные запросы к памяти. Патчи не помогут бороться с глюками, ибо не устраняют причину. Следует все программы сделать одинаковыми, уничтожить все операционные системы, кроме одной, отобрать у всех пользователей персоналки и сделать вместо них один большой компьютер.

Коммунизм.
Программы глючат из-за вредительства! Надо расстрелять программистов. А заодно, на всякий случай, производителей компьютеров. Да и вообще, зачем нам какие-то программы? У нас уже есть Программа партии!

Нацизм.
Кстати, и воды в кране нет по той же причине...

Ницшеанство.
Программы глючат потому, что они - всего лишь программы и достойны презрения. Только сверхпрограмма будет безглючной.

Критики ницшеанства.
У сверхпрограммы будут сверхглюки, ха-ха!

Фрейдизм.
На самом деле, все графические оболчки предназначены для просмотра порнокартинок. А все текстовые редакторы для печатанья порнотекстов. А все языки программирования - для написания оболочек и редакторов, используемых для просмотра порнокартинок и порнотекстов. Если их использовать для других целей - глюки неизбежны.

Юнгианство.
Программы глючат потому, что в коллективном бессознательном существует архетип глюка, которому противостоит архетип патча. Таким образом, ошибаются те, кто думает, что патчами они смогут победить глюки; на самом деле, работая на архетип патча, они тем самым укрепляют и архетип Читать далее...

Это цитата сообщения Unico_Unicornio Оригинальное сообщение

Безумная надежда сверх всякой надежды

Христианство общество Неловко мне так много тырить из одного и того же блога, но уж больно сильно сказано... и какую надежду дают такие слова, когда в тебе столько греха и боли...

читай дальше

Это цитата сообщения lj_e_grishkovets Оригинальное сообщение

Без заголовка

Здравствуйте!
Сегодня меня попросили прокомментировать высказвание знаменитого американского политолога и дипломата Джоржда Кеннана. Джордж Кеннан умер в 2005 году. Но при жизни считался, а может быть и был крупнейшим специалистом по СССР и России. Он высказался следующим образом: "Среди соседей России нет никого, кроме врагов и вассалов". Это цитата последние дни, по словам журналиста, который ко мне обратился, активно цитируется всеми европейскими СМИ. Он даже сказал, что её не процитировал только ленивый. Меня попросили её прокомментировать для серьёзной немецкой газеты "Зюддойче Цайтунг". Вот, как я это прокомментировал. (В этом тексте я кое-где повторяю то, что уже писал ЗДЕСЬ. Это, конечно, выйдет в Германии, и читать это будут немцы, но почему-то мне хочется поделиться и с вами. Уж по крайне мере для меня двойных стандартов нету (улыбка). Представляю, какая истерика начнётся. Но да и Бог и ней! Я не боюсь (улыбка)).

"Прочитал высказывания Джорджа Кеннана о том, что соседи России либо вассалы, либо враги, и долго прокручивал в голове эту сентенцию. Что же меня в этом высказывании возмущает и почему так сильно хочется возразить? Вроде бы всё правильно, как ни обидно, но правильно. Посмотришь на географическую карту, и действительно, так оно и есть. Правда, мы ещё граничим с Китаем, который ни врагом, ни вассалом нам не является. Правда, мы ещё совсем недалеко находимся от Индии. Но остальное соседство… Почему же меня возмущает и почему я так не согласен с высказыванием господина Кеннона. А потому что, а кто бы говорил! Кеннон кто у нас? Американец!

Американцам легко говорить про соседей. У них их как-то почти нет. Но если все соседи для России либо враги, либо вассалы, то для Америки в мире одни сплошные соседи. И если какая-то страна и её жители не считают себя по отношению к Америке ни врагами, ни вассалами, то Америка считает любую страну либо одним, либо другим. Только Америка не вдаётся в подробности ни национальных, ни религиозных, ни культурных особенностей. Америка и американцы как-то отчётливо не желают ничего знать ни о ком, кроме себя. И даже не представляют себе, что может быть совершенно другое сознание и мнение. О чём сказал господин Кеннан? А о том, что он сам видит в зеркале. Только полагает, что там не его собственное отражение.

Но скажу о нашем соседстве. Только скажу это не с позиции государства России, а со своей собственной, исключительно частной. А я родился и вырос в России. Точнее, в Советском Союзе. А теперь живу в той России, про которую говорит господин Кеннан. Я родился в Советском Союзе и все те, теперь уже соседние страны входят в моё географическое понимание Родины. А значит это всё территории любви. И для большинства людей, живущих в России это так же. Русские люди, в отличие от господина Кеннана, знают географию, знают национальные культуры, имеют в соседних странах друзей, родственников, коллег. В отличие от господина Кеннана, искренне переживают любые конфликтные ситуации, случающиеся между Россией и соседями. А этих ситуаций много и всё очень сложно.

Если уточнять фразу господина Кеннана, то у России есть только враги. Поскольку любой вассал всегда потенциальный враг. Вассалы не любят хозяина, и не могут любить. В этом смысле Америка находится в куда худшем положении. Кто любит Америку? Назовите мне таких!

Я был в Тбилиси за две недели до начала Южно-Осетинского конфликта. Остановился в гостинице Шератон. В Тбилиси это одна из лучших и самых дорогих. Гостиница была незаполнена. В ней жили немного туристов и очень, очень много американских военных специалистов. Судя по нашивкам, это были авиаторы и ракетчики. Эти американские военные явно наслаждались пребыванием в хорошей гостинице. Они, очевидно, не привыкли к таким хорошим условиям и к шикарному отелю. Но, при этом, они ходили в полевой форме, не удосуживаясь надеть парадную. Ходили помятые, расстёгнутые, вальяжные. Им был безразличен прекрасный, старинный город Тбилиси. Им было всё равно, что люди в гостиничный ресторан приходили одетые соответственно вечеру и уровню ресторана. Они громко разговаривали, хохотали и даже не предполагали, что кто-то может понимать то, о чём они говорят. Они относились ко всем, кто их окружает, как к отсутствующим в их жизни. Им, очевидно, была совершенно безразлична Грузия. Так же они себя ведут на любой военной базе США. Вы думаете, грузины с симпатией относились к этим военным? Нет! А нам, моим друзьям и мне, грузины были очень рады. Я приезжал с целью обсудить наши совместные театральные планы, а также перспективу открытия в Тбилиси магазина русской книги. Мы ездили в восстанавливаемый грузинский дом литератора, где был и будет литературный музей. В этом здании когда-то читали свои произведения Грибоедов, Пушкин. Мы договорились тогда, что я приеду и прочитаю там новые свои рассказы и подарю музею свои рукописи.

Мы тогда много говорили, Читать далее...