Псков, затем Ростов-на-Дону - сегодня в поезд и до 18 меня не будет на блоге.
Буду ждать вопросы в прямой эфир передачи "Фома" на радиостанции "Говорит Москва" в среду, 13 февраля, с 21:00 до 22:00.
Неделя о Закхее. Наши сегодняшние претензии Христу:
Ты - друг шоуменам, рокмузыкантам и топ-моделям

Это цитата сообщения PAVLIN_from_Moscow Оригинальное сообщение

Привожу здесь этот пост с одной поправкой: геноцид начался задолго до младотурок.

ГЕНОЦИД АРМЯН (факты о первом геноциде 20-го века)...

ЧТО ТАКОЕ ГЕНОЦИД АРМЯН?

Геноцидом называют массовое убийство армянского населения Османской империи во время Первой мировой войны. Эти

избиения

Убивают детей, вырезают целые народы, навязывают свои правила - список можно продолжать. Таковы стереотипы. А ислам - разный.
На днях по одному из европейских телеканалов был показан фильм об исламе

В ближайшую среду (13 февраля) на радио "Говорит Москва" в прямом эфире с 21:00 до 22:00 будет идти передача "Фома". Тема: "День святого Валентина". Иными словами, о дне, о святом, о том, что празднуем, кто с этого имеет и как на все это реагировать. В защиту тинейджеров от необратимо православных, и православия от утилитарного подхода к любви.
Звоните!
С уважением и заранее поздравляя - с праздником Сретения Господня :)!
Диакон Михаил Першин.

ВАЛЕНТИН (+ ок. 273), священномученик, епископ Интерамнский (в православной традиции память 30 июля, в западной — 14 февраля). Пострадал в Риме при императоре Аврелиане.
Валентин жил

День влюбленных стал днем брани во всех ее значениях: ругаются и воюют.
Сказка первая:
Жили-были несчастные, никому не нужные дети, и была у них погремушка. Пришли бородачи и тетушки made in pravoslavie

Я помню, чему они меня учили
Помню снисходительные разговоры о том, кем мне следовало быть
Помню, как я слушал все это снова
И я притворялся тем, кто всегда этому соответствовал
И теперь ты считаешь, что этот человек действительно я...
(Из песни Lying From You, перевод на: http://www.linkin--park.sitecity.ru/stext_2912214539.phtml)
Смотрю тексты группы. Одиночество, растерянность, плач, поиск себя, отчуждение от других - то, о чем болит у любого нормального человека.
Нет рассуждений, есть чувства, и они предельно обострены.
И вот об этих чувствах, ощущениях, эмоциях - все песни.

КАК ПОДГОТОВИТЬ МИССИОНЕРА?
Из выступления архиепископа Тихвинского Константина, ректора Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии на съезде православной молодежи (Москва, 2001 г.)

… У нас довольно мало методик. И в этом слабость нашего движения. Раньше было запрещено вводить в наши учебные программы такую дисциплину, как методика, педагогика и психология воспитания. Наиболее сложный предмет – «педагогика» – мы ввели в Духовной семинарии лишь недавно. Это одна из причин того, что молодые выпускники семинарии, священники семинарии гораздо охотнее работают с пожилыми людьми, с бабушками, которые за любую нелепицу говорят «Спаси Господи», чем с молодыми людьми, которые задают вопросы, на которые надо отвечать. Мы сталкиваемся даже с такой альтернативой, когда в результате недостаточной воспитательной работы внутри самих семинарий – об этом тоже надо честно заявить – священники предпочитают работать не с молодежью, с детьми, с подростка-ми, – там ничего не возьмешь, а с покойниками, где существует плата за требу.
Результат – наша боль, слабая воспитательная работа внутри самого духовенства, внутри самих семинарий, потому что очень часто четырехразовое питание, жизнь на всем готовом воспитывают священника-потребителя, священника, который идет в мир с раскрытым ртом и открытым карманом, и которому проблемы молодежи не особенно интересны. … Здесь мы должны быть тоже чрезвычайно самокритичны. …
Ясно одно, что сегодня наши духовные школы не могут быть такими, какими они возникли и существуют сейчас. Готовых рецептов пока что нет. Одна из наиболее оправданных форм – это создание вузов наподобие Свято-Тихоновского богословского института, но это – открытый тип учебного заведения. Безусловно, закрытые учебные заведения, семинарии, академии, тоже должны существовать. Почему? Потому что идти в толпу, в народ, в массы, в хаос и побеждать может только личность, внутренне предельно собранная и организованная, сильная. Да, эта личность может в миссионерских целях сделать одно, другое, третье, четвертое, но эта личность должна сохраняться личностью и не раствориться в хаосе. Эта личность должна быть закваской, о которой говорил Иисус Христос. Крайне небольшое количество этой зак-аски, но сильной, преобразует всю муку, из которой делается тесто и хлеб. Поэтому учебные заведения должны и призваны (другой вопрос, что это не всегда удается сделать) создать, суметь воспитать эту сильную личность.
… Мы должны очень серьезно пересмотреть наши учебные программы, потому что такой предмет, как миссионерство – он, в основном, превращается в изучение житий. … Мы в своих школах даем великолепнейшие богословские знания, которые часто бывают совершенно не реализованы, нам надо максимально разрабатывать методики.

Из серии неприятностей: вчера в администрации Президента не выдали пропуск: "У Вас в паспорте штамп украинской погранслужбы. Ваш паспорт недействителен. Меняйте его".
Правда, подсказали и выход: можно использовать загран... Либо оформлять пропуск "по другому списку".
Но менять придется.
Аукнулись мне крымские следопытские лагеря.
Коллеги, подскажите: как лучше это сделать?
(т.е., чтобы поменьше сборов и канители)

ЧТО ЗНАЧИТ “МИЛОСТИ ХОЧУ, А НЕ ЖЕРТВЫ"?
Один поросенок из моих знакомых тинейджеров разместил просатанистский блог. До этого был, скорее, православным ребенком. Но вот подрос...
Ребенку свойственна вера. Психологи утверждают, что в детстве человек не столько homo sapiens (человек разумный), сколько homo religiosus

Сегодняшнее утро. Склиф. Рентеновский аппарат. Место для пациента весьма напоминает большой свинцовый тюбик для зубной пасты, вместо которой - ваш покорный слуга. Вращает во всех измерениях и просвечивает.
В момент переключения опций звонок на мобильный: "Отец Михаил, а Вы где?"
Рентгенолог: "Можете пока ответить".
- В Склифе на рентгене.
- Как же Вам повезло.

В процессе обследования надо рассасывать валидол, после которого засыпаешь на ходу. После всего ползу в таком сомнамбулическом состоянии к метро "Проспект Мира". У входа - двое проводят опрос - один с телекамерой, другая с микрофоном, спрашивает:
- Молодой человек, делали ли Вы сегодня зарядку - приседания, вращения корпусом?
- Еще как. Особенно последнее. Видите, весь свечусь.

[699x484]

[487x699]

Византия в России
[478x699]

Византия в России.
[477x699]

15 февраля родился диакон Андрей Кураев - эпоха в православии, и не только русском.
Его темы:
- Христос (сотериология)
- Евхаристия (сквозь традицию)
- Предание
- Человечность Церкви.
- Апокалипсис.
Про то, что на злобу дня, - и так понятно.
В мою жизнь отец Андрей вошел в 1990 году, договорившись с директором школы о встрече с теми старшеклассниками, кому будет интересно. Был он тогда референтом Святейшего, уже читал какие-то лекции на журфаке МГУ, и с красными глазами к 6 часам добирался до нашей школы (благо жил рядом с ней). Тех, кому становилось интересно, приглашал с собой в Лавру, где в те годы собрался цвет Церкви. Туда поступили те, кто ждал этого всю жизнь, не имел шансов, а тут КГБ ослабило объятья, и они пошли. Необычные были люди, неслучайные.
Мы же приезжали как в Большой театр, не понимая, куда и зачем попали. Выстаивали службы, поминутно взглядывая на часы, а о. Андрей рассказывал обо всем, что было занимательного в храме: где какая икона, где какой старец, о чем просит диакон и т.д. Это был метод погружения, но со спастельным кругом в виде этих интригующих шёпотных разговоров-отдушин. На о. Андрея косились и шикали, а он продолжал возиться с теми пацанятами, которые (а нас было до 14 человек) доверили себя Лаврской всенощной.
Ночевали в семинарии. Добирались туда-обратно электричкой. Светлое было время.
Еще из той поры: в Патриархию валом шла гумпомощь. Референт Патриарха припрягал нас разбирать ее по домам, где тогда было совсем не сытно. Кроме того, не забуду, как нес ящик помощи к самому о. Андрею, но вместо своего 5 этажа, он нажал другой и мы отдали эту коробку молодой женщине, муж которой недавно разбился, а она осталась с 2 детьми.
Спина у о. диакона уже тогда была в большом непорядке. Вот он нас и припахивал.
Но он не был еще столь крупной комплекции, как сейчас, когда он в шутку обзывает себя самым крупным богословом современного православия.
Никто не мешает помолиться о его здравии.

Февраль - праздник Сретения Господня (15-го числа), он же - день православной молодежи.
У меня 2 Сретенские миссионерские поездки:
- Псков 11-12 февраля: медучилище, пединститут, училище культуры, православный молодежный клуб.
- Ростов-на-Дону 15-17 февраля: Сретенская молодежная конференция «Молодежь в современном информационном пространстве», моя секция на которой - "Экстрим" как форма миссии", и лекции в Российском Государственном Университете путей сообщения, а 16 февраля - конференция и лекции в г. Новошахтинске.

Начинаю понимать агента Смита.

Лаврский духовник девиц, обучающихся на регентских курсах, именует их барышнями. О. Макарий строг, а они его любят, хотя и трепещут.
Так как же все-таки - девушки, барышни, дамы, голубушки или герлы?

Фильм "Византия: Гибель империи" - помню лекции Чичурова (византинистика, Российский Православный Университет, 1996-1998), которые воспринимались нами как политинформация, настолько все это было про и в тему. И олигархи, и централизация, и вымирающий народ, и огосударствление Церкви, и нарастающая слабость императоров, и девальвация, и загребущие руки генуэзцев и венецианцев, и наемная армия...
Что ж, видимо, такова судьба всех империй.
Но мне не хватает Польши, Финляндии, Аляски, а главное - Карса, откуда мой прадед вывез моего деда в 1914 в разгар геноцида: турки изничтожали армян.
И кроме того, утрата Россией имперского самосознания будет означать и утрату имперских сверхзадач, одна из которых - культурная миссия.
И это после 20 века, когда именно русская культура явила себя миру.

А страна распадается.
Под духоподъемные фильмы и антикриминальные профсбисткие ролики - мы сходим на нет.

А если тянет в Византию, то вот - русская Византия - Мирожский монастырь во Пскове. В 12 веке при греческом Новгородском епископе Нифонте был возведен и расписан. Чтобы была понятна ментальность той - до латинян и татар - Вселенской Церкви, только один штрих:
на западной стене, там где обычно в наших храмах - Страшный суд, в Мирожках -
Евхаристия. Она написана над входом. Вот то пространство, в которое входит верующий.
Как только подвергну свое железо антивирусному экзорцизму, вывешу фотографии - из прошлого века с еще не убранных реставрационных лесов.
Вот - та Византия.
А вот - наша нынешняя. Заходишь в новодельный храм Христа Спасителя, облицованный и разрисованный, - слава Богу, что есть, но до чего же бездарно изукрашен.
Один Бог-Отец в виде Старца - прекрасное пособие для российских протестантов и мусульман, порицающих православие за иконопочитание и изображение Невидимого. И вот это наши имперские потуги. И наши успехи.
Это мы подарим нашим народам? А ведь храм Христа Спасителя клонируется по многим регионам, в том числе, и его внутреннее убранство.
А была ль она, братие, эта Русь на Руси?
Эта, с белыми нивами,
та, в кипеньи сирени,
где родятся счастливыми
и отходят в смирении?

Горько плакал юродивый...