Да, я знаю, я вам не пара,
Я пришел из иной страны,
И мне нравится не гитара,
А дикарский напев зурны.

Не по залам и по салонам
Темным платьям и пиджакам -
Я читаю стихи драконам,
Водопадам и облакам.

Я люблю - как араб в пустыне
Припадает к воде и пьет,
А не рыцарем на картине,
Что на звезды смотрит и ждет.

И умру я не на постели,
При нотариусе и враче,
А в какой-нибудь дикой щели,
Утонувшей в густом плюще,

Чтоб войти не во всем открытый,
Протестантский, прибранный рай,
А туда, где разбойник, мытарь
И блудница крикнут: "Вставай!"

Николай Гумилев. Из сб. "Костер", 1918.

Он так и погиб через три года: был расстрелян красноармейцами под Петроградом по подозрению в причастности к белогвардейскому заговору.

Но еще более поразителен образ рая.

читается сегодня в храмах.
Вот уже много лет, как, став диаконом и начав вслушиваться в то, что Церковь установила читать в постовые воскресенья, я в недоумении:
ну при чем здесь Нафанаил?
Пост Великий на дворе - к чему нам история о том, как он не поверил, а потом вдруг осознал, Кто такой Христос, и услышал обетования о том, что увидит небо отверстым и ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому (Ин 1:51)? А весь кусочек: Ин 1:43-51.
Есть у меня одно предположение о том, что здесь перед нами древнейшее предание Церкви, отголоски и следы того, что сейчас исчезло из церковной жизни, сохранившись только в богослужебных текстах.
Но вначале хотелось бы спросить у Вас: а Вы что думаете о том, почему и зачем именно это чтение предлагается в первую неделю Поста?
С уважением, д.М.

О чем я его спрашивал, и что батюшка ответил, и как все сбылось, это в другом посте. Было мне тогда около 16-ти, последний 11 класс, и стоял передо мной вопрос, куда идти и поступать. С подачи диакона Андрея Кураева я, тогда без году неделя как в Церкви, и попал к о. Кириллу. Что-то забылось, но вот образ тишины, в которой явственна правда Божия и испепеляется любой грех, остался. А еще остался в памяти алтарь Серафимова предела в Трапезном храме Троице-Сергиевой Лавры, маленький, тесный, отец Кирилл, внимающий твоим мыслям, и то, как он крестился: медленно, внятно, вдавливая персты в себя.

Потом еще раз я такой образ крестного знамения наблюдал у матушки Антонии. Тоже старица, слепая монахиня, встречавшая всех: Радость моя, Христос Воскресе! И это было не деланно, а из самой глубины ее сердца. Так вот она, стоя на литургии точно также внимала каждому слову службы, трепетно и внятно крестилась и клала поясные поклоны. Она буквально жила, дышала и, если можно так сказать, была литургией, совершавшейся в храме.

Гнев, ненависть, ярость - насколько все это совмстимо с христианством? Можно ли питать гнев к чему-либо или всегда в подобных чувствах надлежит каяться? Библейский ответ: да, можно и даже необходимо, но только по адресу зла.
Вот прямые слова Воскресшего тридневно из мертвых Христа Спасителя:
"Знаю дела твои, и труд твой, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы... То в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу (Откр 2:2-6)

Это цитата сообщения RUSSKIY_INKVIZITOR Оригинальное сообщение

боевые коты

"- А здесь, господин Президент у нас живут Десантные Коты, - Министр Обороны
подвел главу государства к застекленной стенке.
- Ну ни хрена себе у них вольерчик, - Президент расплющил нос о стекло

Пост в каждом конкретном случае - это: вареные овощи? Морепродукты (они же по церковнославянски "черепа")? Рыба? Молоко? Мясо?

Это вопросы, скорее, к духовнику. Я расскажу о том, что за минувшее двадцатилетие видел своими глазами, осязал своими руками и даже пробовал на вкус

Умолк простивший мне грехи.
Лиловый сумрак гасит свечи,
И темная епитрахиль
Накрыла голову и плечи.

Не тот ли голос: "Дева! встань..."
Удары сердца чаще, чаще.
Прикосновение сквозь ткань
Руки, рассеянно крестящей.

. Анна Ахматова. 1911, Царское село.

Это цитата сообщения pop-rebrik Оригинальное сообщение

Точный психологический портрет верующего "советского" старосты дает pop-rebrik. А мне видится староста европейской формации

Дочитали канон преподобного Андрея Критского. Подходит к завершению первая седмица Поста. Пост становится менее строгим. Кто переходит на вареное, кто - на кальмаров, кто - и рыбу вкушает, в общем, самые строгие дни молитвы и поста этого года уже в прошлом.
Есть такая семинарская мудрость: как Пост начнешь, так его и проведешь, как Пост проведешь, так и год проведешь.
И все-таки Пост пока еще с нами. Везет нам, православным, у нас есть Пост.
Завидуйте, все остальные, у вас его нет.
Мне кажется, примерно такой должна быть внутренняя интонация: в свободе и радости.
А то, бывает, кряхтят, скрипят, ругаются и унывают. Это не Пост тогда, а какое-то самомучительство, самоистязание и самокопание.
А Пост - это светлая печаль, радостотворная тишина, молитва и Царствие, что близ, при дверех.
Храни Господь!
Д.М.

Это цитата сообщения Жэсть Оригинальное сообщение

Взял в цитатник интервью, которое стоит того... Заголовок мой. Спасибо автору!
Д.М.

Константин Кинчев — константа отечественной рок-сцены: уже на протяжении нескольких десятилетий он собирает стадионы, число поклонников не уменьшается, а не так давно вышел альбом «Пульс хранителей дверей лабиринта». Кроме того, лидер группы «Алиса» номинирован на престижную премию «Чартова дюжина. Топ 13» в номинациях «Лучший поэт», «Солист» и «Лучшая группа». О том, как живется с таким известным человеком как Константин Кинчев газете «Труд 7» рассказала его жена Александра Панфилова.

- Пару раз по отношению к вам я слышала: «За Саню порву»

Нужен гумат (в подарок): кто дружит с комнатными растениями, подскажите, какой лучше и где купить?

Подарок - редактору, которые правит мои статьи (а хотя бы и взятка, зато от чистого сердца), так что на самом деле очень жду совета.
Благодарю заранее!

Не знаю, как другие, а я переживаю, когда меня обзывают разными толерантными словами.
Года полтора назад во время лекции в одном из вузов разъяренная студентка (отвечая на ее вопрос о гомосексуализме, я сказал, что он ненормален со всех точек зрения: в том числе, и нравственной, и биологической) решила срезать препода: "Да Вы гомофоб!"

Я ответил так: "Благодарю Вас за комплимент!"

А как надо было, мне потом подсказали:

"А Вы что, только сейчас догадались?"

Либерализм тоталитарен: по поводу плюрализма двух мнений быть не может.

А Вам удавалось отстаивать наши нравственные позиции так, чтобы это выглядело и убедительно, и элегантно?

В традиции оптинского

На весенние каникулы едем в Псков, затем в Печеры, затем в Старый Изборск, а затем - в лес у села Малы (между Ст. Изборском и Печерами) с палатками на 3 дня (две ночевки). 93 человека вместе со взрослыми.
Погода заставляет менять все планы. Какие брать палатки? Зимние с печкой на 12? "демисезонные" двушки? Брать ли байдарки - там прекрасные озера?
Какие у Вас прогнозы, ощущения и предположения? Как повернется? Какой будет весна через две недели?
Дождь или снег? Минус или плюс? Заморозки или оттепель? И в каких пределах? Потоп или засуха? Лед или чистая вода?
Понятно, что есть прогнозы, но еще есть опыт. Он не менее важен для нас.
И еще: увидим ли мы аистов или они прилетают позднее?

Толерантность по-мусульмански и с либеральной точки зрения.
В нижеприведенной статье поражает то, с каким пылом автор обвиняет карикатуристов и создателей фильма, обличающего ислам, и при этом не находит ничего предосудительного в том, что разъяренные мусульмане, случается, убивают, калечат и запугивают с ними несогласных.
Где-то это уже было: белые и пушистые толпы спровоцированы жалкой кучкой негодяев. До боли знакомые штампы, обороты, аргументы. Демократия в одни ворота.
Адрес статьи: http://www.rambler.ru/news/events/caricaturewar/560059304.html

В исламском мире начинается новая "карикатурная война"
11.03.2008 13:25 | www.rian.ru
Новая "карикатурная война" - не менее радикальная и непримиримая, чем в 2005-м - может разразиться в самое ближайшее время во всем исламском мире

Сегодня вечером - канон Андрея Критского. И опять, как вчера, во время его чтения весь храм - со свечами, у каждого в руках будет по свече. А зачем? И кстати, как их держать?

Одна из разгадок свечи - в ее пламени. Это образ души: тянется к Небу и светит окружающим. А еще - небольшая жертва на храмовые нужды. Такое вот жертвенное напоминание нам о том, какими призваны быть.

А держать их можно как угодно. Но если в храме сквозит, можно воспользоваться советом, который мне когда-то дали в пещерах Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря: держать ладонь корабликом, в котором свечка как мачта зажата между средним и безымянным. Удобно, проверено. Не гаснет и не капает на одежду.

Насчет закапанной одежды - никто не мешает взять листок, сложить вчетверо, проделать в нем отверстие, оторвав заломленый углок, продеть свечу и так держать. Тогда роль воскоуловителя возьмет на себя бумага.

Храни Господь!
Д.М.

Диакон Андрей Кураев называет это "грязной темой". Да, я об этом, - о "голубых", гомосексуалистах, "геях", содомитах, а точнее, о тех толерантностях по отношению к этому греху, которыми - дорога в ад

Это цитата сообщения Raining_Man Оригинальное сообщение

И еще, напоследок

Готово! Последний перевод из Твардовского, по просьбе Marie_O_Net, который сочинился сам собой по пути из бывшего Дворца пионеров на Воробьевых Горах в Университет.

Вот исходный вариант:

Верю

Верю в радость ни с того ни с сего
в ангела падшего с неба чтоб поиграть в снежки
в сердце которому нужно всё и ещё чуть-чуть
верю в улыбку
над тем кто придумал конец концов
а потом ещё спрашивает «зачем» и «что дальше»
в мать исчезающую за калиткой сада
в истинного Бога
чьё бытие не требует доказательств
в Бога который терпеть не может о себе теорий

1989
перевод А. Базилевского

А вот перевод:

Я верю: радость бывает, 

Как горе, - незваной тоже. 

Я верю: в снежки играет 

С мальчишками ангел Божий. 

Что в мире есть светлых много, 

Чье сердце не знает меры, 

В улыбку добрую Бога 

Над мудростью нашей - верю. 

И в тех, кому точно надо 

Узнать, что за гранью самой. 

И что за стеною сада 

Я снова увижусь с мамой. 

В Того, Чье я знал лишь  Имя - 

Ни йоты больше не ведал, 

В Того, Кто наверно примет 

Мой возглас последний: credo.

С Чистым Понедельником вас, люди!
Сегодня вечером - Канон Андрея Критского. Совершенно уникальный текст: Библия, которая становится историей моей души - именно моей, всё про меня. И Адамова глупость, и Каинова зависть, и Лотово безрассудство, и Давидова блудная страсть, и Соломонова пресыщенность, и гордыня фарисея - в общем каждый библейский образ ударяет в мое сердце, так выстроен этот канон.
Кстати говоря, поэтому имеет смысл обзавестись таким его изданием, в котором есть параллельный перевод. Помню, когда я начинал, несколько лет ходил с таким толковником: мозги начинали шевелиться, а не только ныть спина и затекать ноги.
Опять же, кстати говоря, чтобы не ныла и не затекали, два совета, памятные мне еще по Троице-Сергиевой Лавре:
1) Имеет смысл петь то, что понятно, вместе с хором. Хоть "Господи помилуй". Если есть текст канона, а он обычно продается в лавке, можно петь вообще все, что там написано. Вполголоса - никто не осудит.
2) Имеет смысл совершать поклоны там, где их совершает духовенство, будь то диакон или священник.
Опыт показывает, что выстаивать оказывается гораздо легче. Стояние превращаетс в моление.
Прошу прощения у тех, кому это все давно уже известно.
С Чистой Седмицей вас, люди!

На одной из лирушных страничек встретил вопрос о том, зачем просить прощения напоказ?