Она - в сегодняшней "Комсомолке": http://www.krsk.kp.ru/daily/24243.3/441870/
Привожу весь материал:

Православная церковь - за День влюбленных!

Русская церковь празднует память святого Валентина 12 августа. А 14 февраля - дата, которую как День влюбленных удачно раскрутили на Западе

Анна ВЕЛИГЖАНИНА — 12.02.2009

Как сообщил «КП» иеромонах Димитрий (Першин) из Московской патриархии, 14 февраля, в День всех влюбленных, Патриарх Кирилл проведет встречу с руководителями епархиальных отделов по делам молодежи и лидерами Всероссийского православного молодежного движения. Мы решили узнать, как церковь относится к любви и Дню влюбленных.

- Любовь - дыхание Божие в человеческом сердце, и влюбленность - одно из его проявлений, - объяснил иеромонах Димитрий. - Ранее некоторые православные радикалы отрицали День святого Валентина, ссылаясь на то, что этим праздником пропагандируется безнравственность, пошлость, секс. Но ведь Бог благословляет на любовь, зачатие, создание семьи. Первый человек, которого Бог благословил на это, был Адам: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт 1:28).

Нет ничего страшного в том, что наши дети посылают друг другу валентинки. Иначе станут невротиками, если им это запретить. То, что масс-медиа пропагандируют День святого Валентина, хорошо. Важно знать, что у этого праздника христианские корни. По преданию церкви, епископ Валентин Интерамнский привел ко Христу языческую молодежь, за что и был убит в 258 году вместе с учениками. Не все знают, что английский писатель Джеффри Чосер описал, как в Средние века во Франции и Англии люди стали просить святого Валентина помочь им в семейном счастье и любви. Пиарщики взяли за основу этот рассказ Чосера о Валентине и превратили день его памяти в молодежный праздник 14 февраля. Кстати, именно у Чосера писатель Роулинг позаимствовала сюжет о дарах смерти, которые в руках Гарри Поттера стали дарами любви.

Русская церковь празднует память святого Валентина 12 августа. А 14 февраля - дата, которую как День влюбленных удачно раскрутили на Западе. Там решили создать праздник, который бы помог молодым людям признаваться в своих чувствах. Послать валентинку - это простой способ признаться в любви. К сожалению, позже сделали из праздника коммерческий культ и рекламируют под его эгидой и секс, и контрацептивы. Например, в одной нашей российской школе в прошлом году 14 февраля провели «день контрацепции». Нельзя подменять чувство любви одним сексом!

Пора вернуть Дню влюбленных христианское значение. Между прочим, молебен святому Валентину плавно перетечет во всенощную под праздник Сретения Господня, отмечаемый 15 февраля.

Было бы здорово от Дня влюбленных перейти к календарному Году любви, в котором были бы и праздник Покрова (День свадеб), и День беременных (29 августа), и День ребенка (4 декабря), и праздник семейной верности Петра и Февронии Муромских.

А моя валентинка молодым читателям «КП» такова: любите, создавайте семьи и наполняйте Россию детьми! А то батюшке крестить будет некого.

Сейчас много усилий прилагается различными отделами Русской Церкви и их сотрудниками к тому, чтобы обрести свое место в новой церковной действительности. Но результат может расходиться с ожиданиями. Диаметрально.

[показать]

Сыграем со старостью в прятки?

Почему так популярен нынче культ молодости? Почему пожилые (и не только) люди готовы омолаживаться любой ценой и как к их попыткам относится Церковь? Как вообще христианам воспринимать возраст? Об этом мы беседуем с диаконом Михаилом ПЕРШИНЫМ – заведующим информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

– Отец Михаил, чаще всего человек не стремится к физическому бессмертию, понимая, что оно невозможно, а просто хочет и в старости оставаться молодым. Такое стремление — оно было во все времена или появилось только сейчас?

– Оно вошло в нашу жизнь после катастрофы грехопадения. С тех пор поиск противоядия от старости присущ истории всех цивилизаций. Скажем, всегда и повсюду пользовались косметикой. И само по себе это нормально – желание быть красивым.

Поэтому заблуждаются те, кто полагает, будто христианство – это мрачная мироотрицающая религия, запрещающая удовольствия, наслаждения и красоту. Будто нормой оно считает морщины, седые волосы, согбенную фигуру, черный платочек. Этот стереотип бытует не только в России, но и на Западе. Однако вера говорит совсем о другом.

Христос не запрещает радости жизни, просто во главу угла должно быть поставлено восхождение к их источнику, к Богу, с целью стяжать нечто большее – благодать. А коли так, возникает вопрос меры, вопрос приоритетов. Какова в нашей жизни мера косметики, развлечений, путешествий? Тут общего ответа не найти, тут, чтобы ощутить эту меру лично для себя, нужна более-менее упорядоченная церковная жизнь, нужны советы духовника.

Поэтому, я думаю, не стоит вот так сразу порицать всех, кто, казалось бы, чересчур заботится о себе, — попытаемся их понять. В урбанистическую эпоху люди слишком одиноки, а потому хотя бы в своем внутреннем мире пытаются казаться моложе, чем на самом деле. К тому же браков все меньше, детей рожают реже – а значит, одиноких становится все больше. И люди начинают бояться одиночества. Многие пожилые горожане сейчас живут без детей, без родных. И они просто физически боятся, что заболеют, а ухаживать будет некому.

Потому многие сегодня так помешались на здоровье. А подспудно человек просто хочет вернуться в рай. И чувство, будто все дороги перед тобой открыты и все сердца покорены, создает эту эфемерную иллюзию.

Не стоит забывать, что косметика одного корня со словом космос, означающим в древнегреческом “убранство, порядок". Так вот пространство, космос души не менее важен, чем внешний “прикид”. Как очень точно сказал Владимир Зелинский: "Церковь юнеет в своих старухах". Это удивительная молодость – не внешняя, а внутренняя. Она свойственна всерьез воцерковленным людям. Именно такой внутренней красоты, внутренней гармонии подспудно ищут многие – но как найти, не знают. Потому и волосы красят, и в молодежные наряды одеваются. Но обычно это приводит лишь к разочарованию. Оттого сейчас так много депрессий.

– А почему именно «сейчас»? Все-таки в нашем времени есть что-то, усиливающее эти тенденции?

– Дело здесь не в прогрессе как таковом, но, скорее, в культуре, в тех целях, которые ставит перед собой европейская цивилизация. Культ моложавости – лишь следствие пути, которым она идет вот уже несколько веков, одно из проявлений ее кризиса.

Культурологи делят цивилизации на два типа – сотериологические и гедонистические. Критерий – вопрос о том, ради чего человек живет на земле. Если только ради наслаждения и счастья в этой земной жизни, перед нами гедонистическая цивилизация, если же самое главное совершается в посмертии, то это цивилизация сотериологическая. Легко привести примеры. Древний Египет – цивилизация сотериологическая, Рим эпохи упадка – гедонистическая.

СССР – тоже, кстати, пример гедонистической идеологии, которая исходила из того, что реальность универсума исчерпывается миром материи, никакого духа нет, а тем самым нет и посмертия. И неслучайно, проектируя рай на земле, большевики до неузнаваемости исказили все глубинные архетипы народа — в образах смерти, рождения и брака. Если погребение издревле уподоблялось сеянию, то уже в 1921 году Корней Чуковский описывает, как в Петрограде бани переоборудовали в крематории, куда комиссары вместе с красной интеллигенцией ездили смотреть на сжигание трупов. Тогда же была крайне упрощена процедура развода. Женились по несколько раз в год, что привело к росту венерических заболеваний и числа беспризорников. Впервые в истории человечества были полностью легализованы аборты. А затем, по мысли Ясперса, те, кто научился предавать “партнеров” и убивать нерожденных детей, органично вошли в ряды доносчиков и исполнителей приговоров. Гедонизм обернулся ГУЛАГом.

И наша современная европейская цивилизация по мере дехристианизации все более сползает к гедонистическом типу. Ее манифестом могут служить слова апостола Павла: “по рассуждению человеческому … какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!” (1 Кор 15:32)

Вот почему во всех подобных Читать далее...

НЕПРИГОДНАЯ ВОДА
Наши дети как Маленький Принц: загадочны и непредсказуемы. Кто они? Откуда? С какой планеты? Что происходит с ними в пустынях наших городов? Почему они иссыхают от жажды, но отвергают ту воду, которую предлагают им взрослые? Странно себя ведут, непонятно одеваются, то ворчат, как старички, то пускаются во все тяжкие? Ни от монитора их не оттащишь, ни в школу не выпихнешь... Что случилось с миром, в котором они живут? И где оно, то прекрасное далёко, в которое им порой так хочется махнуть и чтоб безвозвратно?

РЕБЕНОК — ЧЕЛОВЕК?
Ответ на этот вопрос не столь очевиден. В античности считалось, что нет, поскольку след в истории оставляют только взрослые. Христианство сместило акценты: человек — это тот, ради кого Бог идет на Крест, и кто призван ответно любить такого Бога. И здесь уже взрослым труднее, чем детям. «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное», — предостерегает взрослых Христос (Мф 18:3).

HOMO RELIGIOUS
Любой ребенок взыскует Бога. Об этом знают детские психологи. А впервые об этом в конце IV века размышлял в “Исповеди” блаженный Августин: “Ты видел, Господи, когда я был еще мальчиком, то однажды я так расхворался от внезапных схваток в животе, что был почти при смерти; Ты видел, Боже мой, ибо уже тогда был Ты хранителем моим, с каким душевным порывом и с какой верой требовал я от благочестивой матери моей и от общей нашей матери Церкви, чтобы меня окрестили во имя Христа Твоего, моего Бога и Господа. … Итак, я уже верил...” А ведь до сих пор многие родители боятся, что их дети «ударятся в веру». Беда в том, что, лишенные общения с Богом, дети начинают придумывать себе «богов» — барабашек, инопланетян, и прочих злых и зеленых, которых они опасаются всерьез. Пример с блаженным Августином показателен: дети знают, что лишь крещение и причастие рассеивают темные страхи «от лукавого». Взрослые, прислушайтесь к детям.

ЗАКЛЮЧЕННЫЕ В ГОРОДА
А еще наши дети — заложники урбанизации. Им бы действовать и свершать, сражаться и сопереживать, а вместо этого все, что им остается, — это по асфальту перемещаться из бетонной норы, в которой они прописаны, в бетонные муравейники, в которых они учатся. Вот откуда тяга к играм и боевикам: отождествляя себя с персонажами виртуальных войн, они добирают приключения, становятся рыцарями, победителями драконов и чудищ. И это добрая тяга. Так растет душа. Другое дело, что те взрослые, чья совесть сожжена, используют эмоциональный голод подростков, подсовывая им камень вместо хлеба и змей вместо рыб — инфернальные игры с подлыми правилами и уродливые фильмы с кривой моралью.

ПУТЬ К СВОБОДЕ…
Для того, чтобы вывести тинэйджера из его персонально-виртуальной Матрицы, его надо окунуть в реальный мир. Желательно, с головой — так, чтобы по насыщенности и интенсивности его новая жизнь превосходила всё виденное и слышанное доселе. А стало быть, нужна такая игра непонарошку, в которой от него зависело бы очень многое.

…ПРЕДЛОЖЕННЫЙ СТО ЛЕТ НАЗАД
В 1909 году сыграть в такую игру предложили русские офицеры. За основу они взяли скаутский метод, изобретенный в 1907 году полковником английской армии Робертом Баден-Пауэллом, и учредили в России первую скаутскую организацию. Патронировал её император Николай II, а царевич Алексий был её членом.

СКАУТЫ, РАЗВЕДЧИКИ, СЛЕДОПЫТЫ…
По-русски «скаут» — это разведчик или следопыт. Три вектора определяют его жизнь — вера в Бога, служение Отечеству и ближним и работа над собой. После октябрьского переворота власти репрессировали скаутов, но применили их опыт, создав пионерскую организацию и развернув тимуровское движение. В 1990-е годы скаутинг вернулся в Россию. В наши дни этот метод используют и юные разведчики, и витязи, и русские скауты, и православные следопыты, и добровольцы, и многие другие, кто занимается с детьми и проводит лагеря. Если говорить о внутрицерковных программах, то, по благословению почившего Патриарха Алексия II, уже 18 лет в различных епархиях действуют отделения Братства Православных Следопытов (БПС).

ДРУГИЕ РЕШЕНИЯ
Дети многогранны, поэтому очень по-разному можно организовать их досуг. Христианская педагогика не исчерпывается скаутингом (следопытством). Другие профильные программы адресованы тем, кому ближе какой-то определенный род деятельности, будь то восстановление разрушенных храмов, тематические ролевые игры, спорт, историческая реконструкция, забота о нуждающихся, паломничество — всех интересов не перечислить, всех программ не охватить…

ПЛОТНОСТЬ ВРЕМЕНИ
Если же говорить о цели всех этих игр непонарошку, то для меня самым большим подарком был ответ одной девочки на вопрос о том, что её удивило в только что прошедшем летнем следопытском лагере под Новороссийском: “Вы знаете, за все две недели я ни разу не вспомнила о телевизоре”. Затем, подумав, добавила: “Наверное, потому, что сама попала в какой-то приключенческий сериал”. Многие ребята, с которыми мы проводили лагеря, отмечают очень большую плотность времени в них. Читать далее...

Коллекция здесь: http://smiles.33b.ru/smile.bereich113_0.html Чтобы организовать котосмайлик, надо кликнуть на понравившийся, скопировать третью строчку (BBCode) из появившегося окна и вставить ее в свой текст.

Эту ссылку прислала Елена_Семечка, за что ей низкий поклон!

С этого воскресения меняется богослужение. В нем начинают появляться покаянные нотки.
Великий уже на пороге, поэтому на ближайшей неделе поста нет. Ближайшая седмица - это седмица о мытаре и фарисее. А фарисей, как известно, гордился, что постится два раза в неделю. Вот православные и не постятся в канун поста, чтобы не забыть одну простую вещь:

Пост к Богу не приближает; к Богу приближает смирение.

А еще сегодня память новомучеников и исповедников Российских, каковых, по разным оценкам, было только священства полмиллиона, не говоря уже о мирянах. Счет на миллионы, а стало быть, мы - родные, настолько тесно всё переплелось в судьбах и корнях.
А ведем себя так, будто бы и не родные. Будто бы ничего общего.
Господи, сподоби и нас жить в Тебе так, как наши святые!


[показать]

[показать]


[показать]

?

Пишу.

И.

У.

МЕНЯ.

ПЯТЬ.

ФИОЛЕТОВЫХ.

Всех с наступающим воскресным днем!

Есть боль, должны быть и врачи. Очень многие сейчас изболелись душой, попав под сокращения, потеряв свое дело, выдавливаемые с работы за старость и больничные, просто переживая по поводу и без. Вот для того и надо бы нашей Церкви в лице ее Предстоятеля предложить особый молебный чин.
Кто-то не повеситься, кто-то не поссориться, кто-то успокоится, кто-то помолиться...
Всё лучше, чем ничего.
А там, глядишь, и работа найдет работника. На ловца и зверь бежит. А зверей сотворил Господь.

Давно хотел об этом, но вот - о. Илья написал и я цитирую из его поста: http://www.liveinternet.ru/users/o_iliya/post94351356/.


Начинать действовать во время кризиса нужно с этого

Молебное пение во время губительного поветрия" впервые читалось духовенством на Руси во время татаро-монгольского нашествия. Читалась эта молитва и в другие непростые для страны периоды

Господи Боже наш, призри с высоты святыя Твоея на молитву нас грешных и недостойных рабов Твоих, беззаконьями нашими Твою благость прогневавших и милосердие Твое раздраживших, и не вниди в суд с рабами Твоими, но отврати страшный гнев Твой праведно на нас движимый, утоли губительное прещение, устави грозный Твой меч, невидимо безвременно секущий нас, и пощади нищих и убогих рабов Твоих, и не затвори в смерти души наша, в покаянии сокрушенным сердцем и со слезами к Тебе, Милосердому, Благоуветливому, и Благопременительному Богу нашему припадающих.  Донележе бо благопризирание твое на ны, благоденствуем: аще ли с яростию призриши, мы погибнем яко утренняя роса: непостоит бо прах противу ветру, тако и мы противу гневу твоему не можем постояти: но яко тварь от сотворшаго ны милости просим: помилуй нас, Господи, грешных, помилуй нас по велицей милости твоей; не попущай на ны ни скорби, ни мнози нестроения, ни глад, ни междоусобныя рати, ни напрасныя смерти, ни огня, ни потопа, да не отпадем от веры, не тверди бо есмы верою: мало показни, но по многу же помилуй: в мале уязви, милостиво же исцели: в мале оскорби, вскоре же возвесели: яко не терпит естество наше долгий гнев твой носити, якоже стеблие огня: но вскоре умилосердися Твое бо есть еже миловати и спасати нас, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.


И еще - не брать ни гроша за поданные на тех молебнах записки.
Это я уже от себя.
И. Дм.

Исповедую. Спрашивают. Отвечаю. Из опыта многих исповедей - этот обобщенный ответо-совет. Разным детям помогало, вот и делюсь. Вместо размышлизмов - зарисовка разговора на исповеди (в стиле Никифорова-Волгина).

"Ну не могу я в школе русский язык... Литературу, математику, английский, про природу - нравится, а русский никак... Правила там, грамотность..." И на лице написано: "УУУУууууУ!!"
Третий класс, девочка, умница.
Что ребенку сказать?
- Глянь, - открываю исповедное Евангелие, - это что?
- Слова.
- А кто придумал, как их писать?
- Не знаю.
- Были такие братья Кирилл и Мефодий (далее про святых просветителей). Помолись им, они нашу письменность изобрели, они помогут. А еще преподобный Сергий Радонежский (и его историю).

Ребенку интересно, но так, как бы хотелось мне, мои благочестивые истории на нее не действуют. Хотя на лице уже другая интонация: "Ага, ну да, а всё-таки, при чем здесь я и вся эта школьная каторга?"

И тогда ангел-хранитель мне подсказывает:
- Да, и ещё: ты же ведь девочка-сберкасса!
- ???
- Кто у вас в семье кого кормит? Ты родителей или они тебя?
- Ну иногда я их, я иногда и в магазин хожу...
- Ну а деньги ты родителям даешь или они тебе?
- Они мне.
- Ну вот, значит ты - сберкасса. Папо-мамин банк. А школа - это тоже вклад. Ты, кстати, когда проценты собираешься возвращать, да и весь должок?
- Не знаю...
- А вот станут они старенькими, кто их будет кормить? Ты и будешь. А что для этого надо? Зарабатывать. А как ты сможешь зарабатывать, не зная русского языка?
И кроме того, ты с детьми своими на каком языке разговаривать будешь? На инглише - my dear children?
- Нет, я по-русски буду.

И улыбается во весь рот.

Читаю разрешительную молитву.

Уходя: "Спасибо Вам!"

Только не подумайте, что меня, как батюшку, так уж волнует успеваемость.
Меня волнуют спонсоры. Я ведь тоже когда-то буду старый, больной и малодушный.



PS В комментах к этому посту можно прочитать о том, почему я чувствую духовную потребность в Гарри Поттере.

Умираю, не умираю, - какая разница! и вот почему. За последние три дня следопытство стало из единичных фактов (отдельные епархии) российским явлением - на конференции, которая завершилась вчера. Можно уходить - дело пойдет дальше без меня.
Батюшки-следопыты, региональные руководители - следопыты, наши московские ребята - следопыты - это люди, по Киплингу, одних джунглей, одной крови, одной жизни, при всем своем многразличии и при всех своих особенностях.
Как родные - вот лучшее определение для людей, собравшихся со всей страны и из-за ее границ.
Можно падать в гроб, плесневеть там и мумифицироваться, либо переходить в прах.
По этому праху пройдут, - ага, - следопыты.
Уверяю, я не буду переворачиваться в гробу.
Мне там будет хорошо.
Черный юмор, и, по моему, христианский... Разве не так?
Во всяком случае, по Высоцкому, я видел, кто придет за мной.
Я успеваю улыбнуться,
я видел, кто придет за мной,
кто выйдет к заветному мосту...
Таких личных постов я не писал и не планирую. Этот - исключение. Очень уж это необычное чувство - спокойствия за будущее. За это будущее я отдал полжизни.
Я вновь повстречался с надеждой,
приятная встреча...
:-)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))!

Вокруг поста о бесах и гомосексуалистах завязалась полемика, которую я конвертирую в новый пост.

Защитница содомии просит ответить на ее, как она пишет, главный вопрос: если это действительно высокое чувство, то разве любить - это грех?

Отвечаю, и не только ей:

Уверен, что, когда Вы настаиваете на том, что любовь - это всегда высокое чувство и поэтому она оправдывает любые поступки и намерения того, кто испытывает любовное влечение, Вы пишете это не всерьёз или не подумав. Едва ли Вы выступаете за оправдание тех, кто, испытывая любовное влечение к детям, совращает их, подпадая под определение педофила. Если это так, значит, Вы отказываете педофилам в праве оправдывать свои намерения и действия тем, что их обуревает самое высокое чувство - любовь. Если моё последнее предположение верно, значит, Вы признаете, что не всякий говорящий "любовь, любовь" пребывает в любви. Понятие любви необходимо отграничивать от того, что мимикрирует под неё. Но как разобраться в том, что действительно есть любовь и что притворяется любовью? Для этого необходима система нравственных координат.

Для последовательного гедониста хорошо всё, что приносит ему удовольствие, в том числе, и педофилия. Для прагматика хорошо всё, что приносит ему пользу, в том числе, и педофилия, если он делает на ней деньги, не рискуя сесть в тюрьму.

Я - христианин. В христианской системе координат есть путь влюбленности, любви и семейного счастья (о нем - несколькими постами ниже про день св. Валент.) и есть возможность, минуя эту земную школу любви, сразу махнуть к Богу - монашество. Воля Творца о нас четко сформулирована, гомосексуальность осуждается как смертный грех - это сквозная тема как Ветхого, так и Нового Завета.

И еще в церковном предании есть такая максима: Бог выше сил креста не дает.

Даже если есть у человека склонность к чему-то недозволенному, это не повод себе это позволять. Это повод бороться с теми искажениями нашей природы. которые внесла в неё роковая ошибка Адама и Евы, отпавших от Бога. Христос говорит: я всего человека исцелил. А стало быть, и всю его покореженную грехом сексуальность. Никто не мешает прийти ко Христу, как приходили к Нему блудницы, и обрести себя - исцеленным, омытым, очищенным, освященным, в радости и счастье. Это счастье будет трудным - за него надо будет сражаться. Но оно стоит того. Царствие Небесное того стоит.

Впрочем, это лишь из моей системы координат.

Где можно познакомиться с тем, что такое семейная любовь? Об этом - пост: http://www.liveinternet.ru/users/dmpershin/post88483317/

Читайте, там, на мой взгляд, есть ответ на вопрос о том, что есть любовь.

Храни Господь!

Странное интервью опубликовала сегодня Комсомолка со ссылкой на меня. Сумбур из интернета и обрывков беседы с журналисткой. Текст не только не был со мной согласован, но и даже на 80% сочинен:
http://www.interfax-religion.ru/?act=print&div=9592
Подписали меня, почему-то (а может быть, к счастью?) диаконом Михаилом Першиным.
Надеюсь, читатели разберуться.
Для сравнения: статья Марии Свешниковой с согласованной ссылкой на меня: http://www.strana.ru/doc.html?id=123323&cid=1

Надеюсь на умного читателя, что еще остается.


PS Еще о патриархе как о человеке: http://mk.ru/blogs/MK/2009/01/30/russia/392065/?from=mktz

Это цитата сообщения La_anarquia Оригинальное сообщение

Бесплатные интернет-библиотеки

• obiznese.com - книги по бизнесу, мотивации и саморазвитию. Без регистрации, одним файлом.
• biblioz.narod.ru - Здесь вы можете скачать бесплатно такие книги: Д.Браун "Код Да Винчи"; Г.И.Гурджиев "Рассказы своему внуку", "Встречи с замечательными людьми", "Жизнь реальна, когда есть "Я"; Аристотель "Метафизика"; В.Никипелов "Институт дураков".
• depeche.nm.ru - Курт Воннегут; Иван Охлобыстин; Олдос Хаксли; Чак Паланик; Джордж Оруэл; Джек Керуак; Кен Кизи; Хантер Томпсон; Уильям Берроуз.
• domwebtorg.info - Домашняя библиотека. Книги в формате .exe. Скачать бесплатно, без регистрации.
• stalker.mk.ua -Художественная литература; Фантастика; Детективы; Техническая литература; Компьютерная литература; Книги по философии; Дом, семья, дача, огород.
• mirknig.com - Отличный сайт. Множество литературы: Бизнес, Аппаратура, Культура, Наука и учёба, Программирование, Хобби и развлечения, а так же книги на английском языке. Скачивается бесплатно, но нужна регистрация.
• kodges.ru - Домашняя библиотека. На этом сайте есть всё: от детских книжек до книг самых передовых технологических процессов. Только зарегестрируйтесь бесплатно и скачивайте любую книгу.
• wholemir.com - На этом сайте есть книги по трейдингу, основам торговли на фондовых и товарных рынках, анализу рынка.
• alltxt.kiev.ua -Детективы, Поэзия, Фантастика, Классика, Проза, Фэнтези, Народное творчество, Украинская литература, МР3 книги и многие другие книги вы сможете найти на этом сайте.
• salohohol.nm.ru - Это сайт - настоящая библиотека для школьника и студента. Здесь есть полные и сокращённые версии книг. Скачивайте бесплатно.
• koob.ru - Бизнес, саморазвитие, психология, психотерапия, религия. Без регистрации.
• thelib.ru - Поэзия, проза, детское, фантастика, история, культура, наука, компьютеры. Без регистрации.
• syndyk.ru - Компьютеры, бизнес, дом, фото, физика, электродинамика. На сайте также можно скачать журналы, в том числе COSMOPOLITAN. Необходима регистрация.
• goldbook.ws - Все для web-мастера, графика, мультимедиа, программирование, операционные системы, форекс, языкознание. Необходима регистрация.
• litportal.kiev.ua - Художественная литература, дом, семья, учебная литература, ПК и интернет, детский уголок, периодика. На сайте также есть программы для чтения книг на ПК и мобиле. Необходима регистрация.
• knigka.info - Техническая литература, гуманитарная литература, справочники, словари, аудиокниги. На сайте также доступны книги на DVD. Необходима регистрация.
• goldinter.net - Истории успеха, богатство, реклама. Без регистрации.
• aldebaran.ru - Любовные романы, серии и саги. На сайте также есть программы для чтения книг Fiction Book, Cool Reader и другие. Книжный магазин. Необходима регистрация.
• libz.net - Самоучители, видеоуроки, мода, красота, родителям, охота и рыбалка, непознанное. На сайте также есть программы для чтения книг. Также доступны аудиокниги. Необходима регистрация.
• vbooks.ru - Биографии, путешествия, животные, женские романы, криминал, паранормальное, мистика, триллеры, ужасы. Регистрация необязательна.
• booklib.ru - Аудиокниги на английском и немецком языках. Без регистрации.
• dbebooks.ru - Журналы и книги на английском языке. Необходима регистрация.
• 1kniga.ru -

Читать далее...

Это цитата сообщения Синий_лес Оригинальное сообщение



Рождественское послание Преосвященнейшего Агафангела,
митрополита Нью-Йоркского и Восточно-Американского


Всечестные архипастыри, дорогие пастыри, братья и сестры!

Убывает свет и тьма сгущается — близится к концу День Седьмой. Нечто ясно и ощутимо меняется в мiроздании. Везде обсуждается экономический кризис, но никто не видит гораздо более губительного и значимого кризиса духовного — кризиса, из которого нет выхода. Нынешний, не замечаемый многими духовный кризис, непреодолим, поскольку некому его преодолевать — отошли в вечность наиболее духоносные представители рода человеческого и не обретается могущих их заменить, сопоставимых им по достоинству. Да и неоткуда им взяться, поскольку духовно-культурная среда, в которой они могли бы произрасти, оскудела. К поразившему нас теперь духовному кризису можно только привыкнуть и постараться как-то приспособиться жить в нем, если Господь попустит время для этого привыкания.

Погружаются во мрак и уходят в небытие многие символы прошедших веков, — теряют свой смысл государства, культуры, утрачивают самосознание народы. Глобализм все перемешивает в единую однородную массу. Размываются границы Поместных Церквей, становятся непонятными причины былых разногласий и споров. Произрастают в изобилии суеверия на почве культивируемого усредненного разума, чувства и воли — характерных черт призрачного идола демократии.

Нам, христианам, в эти дни Господь ясно открывает тщету мiра сего. В этом умирании мiра, когда его некогда блестящие и казавшиеся вечными ценности превращаются в разбитые и не нужные черепки, все яснее и величественнее проступает Личность Христа. Он зарождается в душах в виде некоего нетварного Света, к которому постепенно прибавляются черты Образа. В этом и заключается для многих верных подлинное Его Рождество. Все ближе конец времен, когда Он явится всем воочию, блеснет от края и до края земли ярче молнии и засияет ослепительнее солнца. И страшен будет этот свет для мiра. И несказанно мил будет тем, в ком этот свет зародился при жизни.

Желаю всем быть не праздными свидетелями, но смиренными причастниками Рождества Христова. Чтобы Воплощение Бога стало и нашим рождеством в жизнь вечную.


+ Митрополит Агафангел,
Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей
Наступающий 2009 год от Рождества Христова.
------------------------------------------------------------------------




Вопрошая чуть ранее "Почему молчит Церковь?", я ждала именно этих слов от нашего духовенства. Я искренне удивлялась, почему молчат о том, о чём нужно сегодня трубить с амвонов, а сейчас увидела эти слова сказанными РПЦЗ. Слава Богу!

Наши дети как Маленький Принц: загадочны и непредсказуемы. Кто они? Откуда? С какой планеты? Что за катастрофа с ними стряслась? Почему они засыхают от жажды, и в то же время отказываются пить то, что им предлагают? Странно себя ведут, непонятно одеваются, то ворчат, словно старички, то пускаются во все тяжкие. Ни от монитора их не оторвёшь, ни в школу не выпихнешь. Что стряслось с миром, в котором они живут? И где оно, то прекрасное далёко, в которое можно махнуть хоть сейчас?

Быть, жить и существовать - вот три вектора времени. Вектор ввысь, вектор вперед и космические циклы, которые проходит каждый квант(электрон/молекула/тело, в том числе, живое/планета/звезда/галактика...). Последние встраивают нас в природные ритмы. Второй вектор - это вектор истории; она линейна и необратима. Первый - выводит за рамки природы и социума к сверхценностям и надвременным мотивациям, размыкая духовные пласты бытия.

Новый патриарх - при исполнении. Через него творится история, его существование определяют законы природы, сам он - пребывает в диалоге с Богом о своей вечной участи, как, впрочем, и любой из нас. Другое дело, что его выборы и решения простираются на всю Русскую Церковь. Каким будет это патриаршество? Какой станет Церковь? Сможем ли мы пойти дальше телетрансляций и православных массовок, к которым так попривыкли за последние годы?

Литургия... Мне довелось служить со Святейшим в бытность его митрополитом в его кафедральном соборе в Смоленске, в Сыктывкаре, куда он приезжал на съезд православной молодежи, в Калининграде, куда мы ездили с осенним следопытским лагерем...

Во всех случаях Владыка шёл от литургии к прочему - всенощному бдению под неё, встречам с властями и чиновниками, молодежным форумам и т.п. Предполагаю, что это школа митрополита Никодима, который литургисал если не каждый день, то каждый день старался причаститься.

Второе - схватывает на лету и слышит вглубь. Не дифференцирует людей по кастам: моего уровня - не моего уровня. Ни разу при мне не отшивал ни бабулек, ни мамочек, ни детей, ни молодежь, донимавших его вопросами. Если и уходил, то обязательно выслушав и передоверив разрешение вопроса кому-то из своего окружения.

Третье - готов решать вопросы по существу, брать ответственность на себя, называть вещи своими именами, идти поперек течения и ожиданий, держать удар.

Наблюдал, как в 2007 году (10 сентября) митрополит Кирилл разворошил христианско-экуменическую публику на Конгрессе европейских церквей в г. Сибиу (Румыния). После толерантно-выхолощенных приветственных речей Вселенского патриарха Варфоломея, протестантстких либерастов и католических дипломатов митрополит Кирилл обозначил две ключевые позиции:
1) Христианское единство Европы зиждется на христианской этике
2) Христианская этика дана во Христе.

Отсюда наше отношение к легализации однополых браков, допуску оных однополо-ориентированных к священству, к распаду семьи, к девальвации прочих нравственных ценностей. Крайне отрицательное отношение.

Результат: зал (три тысячи делегатов) разделился в пропорции один к двум. Я сидел на самом верху и видел, как католики стоя апплодировали, некоторые протестанты апплодировали сидя и в легком смущении, а большая часть топала ногами и возмущенно кричала: ну как же, только что на их глазах попрали все либеральные святыни. Попрали грамотно - особо не возразишь. Обидно, однако...

Католики потом подходили и благодарили за то, что митрополит сказал вслух то, о чем они судачили дверем затворенным, страха ради либерального. Некоторые протестанты тоже. Другие обходили нашу делегацию за пять метров.

Резюмируя: новый Патриарх готов иной раз взглянуть на действительность из перспективы вечности.
Так что скучно не будет.

Что же ждет Церковь?
Ответ известен: Христос.

Дай Бог Русской Церкви пройти свой путь в сретение Христу, внося вечность в историю и освящая все природные циклы, сколь бы сложны они ни были с точки зрения квантовой механики и теории струн.

Это цитата сообщения La_anarquia Оригинальное сообщение

Вконтакте. Секреты популярной социальной сети

Как стать невидимым ВКонтакте

Можно ли сидеть или перемещаться ВКонтакте и при этом быть Offline или Невидимым? Откроем вам 3 способа оставаться невидимым или Offline для других пользователей. Действуют все они с одной оговоркой: необходимо обходить стороной profile.php (это “Моя страница”, а также личные страницы других пользователей).

1 способ подходит только для Firefox:
1. Вводим в адресную строку – about :config. Должны открыться все настройки браузера.
2. Вводим в поле «Фильтр» network.http.redirection-limit. Появляется этот параметр. Меняем его значение на 0 (это означает запрещение обрабатывать переадресации)
3. Открываем новую вкладку, идем на страницу входа http://vkontakte.ru/login.php и вводим логин.
4.Появится сообщение об ошибке. Не беспокойтесь – все идет по плану.
5. Идем на любую другую страницу. Например - http://vkontakte.ru/friend.php
6. Возвращаемся во вкладку с настройками и меняем значение параметра network.http.redirection-limit на то, что было до этого.

2 способ самый простой, но и одновременно самый долгий:
Заходим на сайт в обычном режиме. Идем, в «Личные сообщения», ждем 10-15 минут (именно такой тайм-аут соединения «ВКонтакте»). После этого можно перемещаться на другие страницы (кроме profile.php., как уже было сказано выше)

3 способ для браузера Opera:
1.Нажимаем “инструменты -> настройки -> дополнительно -> сеть”
2.Снимаем галочку с “включить автоматическое перенаправление”.
3.Делаем все как в Firefox с 3 пункта.

ДАЛЕЕ

Я - лестничный мудрец. То, что надо бы сразу в споре, соображаю, только уже сбегая по лестничным маршам. Буза вокруг моего противосодомского поста http://www.liveinternet.ru/users/dmpershin/post95015798/ лишь сейчас навела меня на мысль, что эти содомские булькотения супротив бескомпромиссности нового Патриарха - не новость под луной. Мир слышал и не такие вопли, отдаленно, по всей видимости, напоминавшие даже и рычание, и хрип, и рёв, в котором были чётко различимы интонации геенны. Дорогие мои читатели изо всех лагерей, в том числе, и оппоненты, сопоставьте:
- реакцию гомосексуалистов на нового Патриарха (перецитирую из вышеуказанного поста)
и
- реакцию бесов на Христа.

Вот содомское:
"Российское гей-сообщество обеспокоено тем, что патриархом Московским и Всея Руси стал Кирилл. Об этом организатор гей-прайда в Москве Николай Алексеев 28 января заявил в интервью радиостанции "Эхо Москвы".
По его словам, еще будучи митрополитом, Кирилл активно пытался ущемить права лиц нетрадиционной ориентации. Алексеев считает, что с приходом Кирилла, ситуация с правами геев в России будет только ухудшаться, поскольку новый патриарх, по мнению Алексеева, будет активно вмешиваться в дела светские."

А вот евангельское:
И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.
И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.
Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.
И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.
Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми.
И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.
(Евангелие от Матфея, глава 8, стихи 28-34)

И от бесноватых две тысячи лет назад, и от нынешних гомосексуалистов исходит горестное возмущение: "зачем пришел мучить нас".

Конечно же, это всего лишь параллель. Патриарх не Христос, - он далеко не столь совершенен, - а гомосексуалисты не бесы, - они еще не столь непоправимо греховны, как духи зла, и могут покаяться, если захотят. Но они не хотят.

Послание Собора актуализирует миссионерский завет Воскресшего Христа Спасителя и призывает православных христиан стать апостолами:
"В минувшем столетии наша Церковь прошла через горнило испытаний, сохранив веру и верность Христу. Ныне перед ней открываются новые возможности миссионерского служения, которые необходимо активно использовать, ибо христианская миссия — это прямой завет Спасителя. Воскресший Христос призывает Своих учеников последовать Ему и проповедовать Божественную Истину. Господь пришел спасти, но, по слову апостола, как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? (Рим. 10, 14). Будем же все служителями и проповедниками Христа Спасителя, через Которого мы получили благодать и апостольство (Рим. 1, 5)".

Моё удовлетворение по поводу этого абзада - профессионального характера - как члена рабочей группы при редакционной комиссии по подготовке Собора.

Душа неразрушима. Конец ее тела, равно как и планет, звезд, галактик, космоса со всеми возможными вселенными и даже самого времени не оборвет её пути к моменту воскресения. Душа прочнее всех стихий, она проходит сквозь них, она из другого материала, она догадывается об этом и вглядывается в свою вечность из своего настоящего и трепещет. Трепещет "страшного дне Суднаго", о котором совсем скоро - в Покаянном каноне Андрея Критского.
А дальше развилка: либо любить Бога больше, чем себя, либо, напротив, себя больше, чем Бога. Либо меняться к Богу, либо распадаться и тлеть, завиваясь, как стружка, вокруг пустоты.
Вот откуда истерики и агрессия тех, кто не хочет прекратить извращать свою природу и не может смириться с тем, что все выкрутасы возможны лишь на земле. А потом - ответ давать.
А самое неприятное - себя нельзя вычеркнуть из вечности. Смерть - не выход, а вход.

На древнейших рисунках Церковь изображали корабликом, рассекающим житейское море, христиане - матросы, Христос - рулевой, курс - на восток, к Небесному Отцу.
Невозможное человеку возможно Богу.