Это цитата сообщения Эльф-странница Оригинальное сообщение

Устало...

На часах 00.45. Я только доделала уроки. Весь дом спит....

Я замучилась и запуталась... В себе. Сочинила стих....

 

Все проходит, всё уходит

Ты прошел, и я ушла.

Все проходит, всё уходит.

Всё-таки твоя взяла.

Отказал ты мне когда-то.

Отказал сейчас.

Я решила - значит надо.

Ждать приходит час.

А теперь... Я вдруг забыла

Голос твой, твои глаза.

Поняла я - значит надо.

Значит, зря ждала....

 

И вообще... Странная это штука - жизнь.

Предыстория (по сообщениям агенств): некто Худояров ездил по Москве на джипе ниссан и из пневматики убивал собак - бездомных и с хозяйкой на поводке. Предполагается, что около 50 животных он убил. Среди них были две зверюги (одну спасти не смогли, другая с перебитым позвоночником парализована навсегда), чьи хозяйки добились возбуждения уголовного дела. Суд идет, решение пока не вынесено. Если верить журналистам, у Худоярова уже есть 2 судимости (за наркотики 2 года и условный срок за дтп, повлекшее смерть потерпевшего), а сейчас он занимается иконами и относит себя к православным христианам. Отсюда повод упрекнуть Церковь в зверстве.

МК пресек эти сплетни, провел пресс-конференцию по проблеме жестокости к животным, пригласив туда и специалистов МВД, и защитников природы, и композитора Григория Гладкова, и меня.

В итоге в минувший вторник вышел текст Елены Светловой: "Своры в законе":

http://www.mk.ru/social/publications/366205.html

На днях в пресс-центре “МК” собрались люди, которым небезразлична судьба домашних животных. Состоялся разговор на тему: “Дело Худоярова. Почему такие преступления происходят в России?” Напомним: на счету городского “чистильщика” собак не одно убитое и искалеченное животное. Наши братья меньшие в опасности. Тот же Худояров черпал свое убийственное вдохновение на страницах вполне доступных сайтов, посвященных способам изощренной расправы над беззащитными шариками. Тяжелая ситуация в муниципальных приютах. А в недрах УЖКХ подготовили проект поправки к столичному КоАП — о запрете содержания более двух животных в квартире. Хотите больше — платите! Нам предлагают произвести жестокий отбор фактически среди членов нашей семьи. Если инициатива пройдет, тысячи собак и кошек будут выброшены на улицу. Мера в первую очередь ударит по самым неимущим — старикам, спасающим бездомных зверей на последние деньги.

Представители зоозащитных организаций показали журналистам документальные ролики, отснятые скрытой камерой в одном муниципальном приюте. Голодные глаза, тощие спины, мертвые собаки среди живых... Как образно выразился адвокат Андрей Николаев, представляющий интересы потерпевшей стороны в деле Худоярова, в городские приюты труднее попасть, чем на свидание в СИЗО. Хочется закрыть глаза, чтобы не видеть жестокие сцены отлова, трупы изувеченных животных. Эти учреждения, существующие на деньги налогоплательщиков, находятся практически вне зоны общественного контроля.

“Бесполезно призывать упырей к разуму, — композитор Григорий Гладков не может говорить об этом спокойно. — Их остановит только сила закона! А ситуация с бездомными четвероногими, которая сложилась в Москве, — это позор. Если бы эти документальные фильмы увидели в Европарламенте, люди пришли бы в ужас”.


Преступления, совершаемые по 245-й статье, не считаются тяжелыми. Максимальное наказание — два года лишения свободы. В то же время появилась очередная законодательная инициатива, направленная на то, чтобы эти случаи перевести в разряд административных правонарушений. А ведь такая “гуманизация” закона может полностью развязать руки садистам. Дело Худоярова стало первой ласточкой: в последнее время фактам жестокого обращения с животными, пусть со скрипом, но наконец-то дали ход.


“Если вы стали свидетелем жестокого обращения с животными, идите в милицию, — сказал подполковник Михаил Маков, начальник отдела координации и контроля исполнения уголовного и уголовно-процессуального законодательства подразделениями дознания МВД РФ. — Заявление должно быть принято и зарегистрировано. В случае отказа принять заявление звоните прямо дежурному по городу по телефону 02”.


Худояров, называя себя человеком верующим, воцерковленным, не считает преступлением жестокую расправу, которую он чинил на московских улицах. “То, что он делает, не имеет ничего общего с христианством. Можно привести сотни примеров из житий святых, свидетельствующих о гармонии между человеком и природой, — сказал иеромонах Димитрий (Першин), руководитель Информационно-издательского управления Синодального отдела по делам молодежи Московского патриархата. — Известно, что у патриарха Алексия были домашние животные, у нынешнего патриарха Кирилла есть собаки, с которыми он гуляет. А для городских детей, живущих в мире асфальта, домашние звери — единственная отдушина”.

Комментарии резкие, но по делу:
http://diak-kuraev.livejournal.com/

Вслед за Шпенглером я бы назвал это отношение к священнику псевдоморфозой православия:

форма вроде бы та же, а сущность не имеет ничего общего с христианством.

Многодетные бомжи на фоне бездетного бомонда - таков первый всплывающий рекламный ролик, закачанный в подсознание большинства. А, собственно, с какой стати?
Причем здесь бомжи и бомонд? Если уж сравнивать, то из одной социальной страты - либо бездетных бомжей - с многодетными, либо обеспеченных многодетных - с бездетными с тем же уровнем зарплат. Счастье познается в сравнении, но не жульническом.

А теперь вопросы и реплики, которые Алла Митрофанова подготовила к передаче "Фома" на радио "Говорит Москва" для двух многодетных мам и одного иеромонаха (начало в 22.00):

Есть масса мифов, связанных с многодетными семьями. Первый и давний – это упрек: Вот, плодят нищету. Вам приходится сталкиваться с подобным восприятием?

Второй стереотип – то, что рожают только религиозно мотивированные люди. Для Вас, насколько я знаю, это не было решающим. Тогда простите за прямой вопрос, но... ЗАЧЕМ?

По Вашему опыту, многодетные семьи – это чаще люди образованные или необразованные? Бедные или богатые?

Постепенно под влиянием государственной политики у нас формируется и другой стереотип о многодетных – глянцевая благополучная семья, трудолюбивые образованные родители, зайчики-детки... И вывод: рожайте, и у вас тоже все будет так же хорошо.

Каков процент реальности в этой картинке? И насколько вывод справедлив?

Можно ли убедить родителей стать многодетными? И стоит ли это делать?

Вообще, пропаганда многодетности – это не безответственное занятие?

Вы бы взяли на себя смелость советовать кому-то становиться многодетными?

А каковы основные проблемы в многодетной семье? Вот лично Вы – с чем сталкиваетесь?

Как насчет отдыха всей семьей?

По идее, государство как институт должно как-то стимулировать рождаемость, поощрять многодетность. Что Вам как многодетным родителям важно было бы иметь в качестве стимула и поощрения от государства?

Все-таки мне кажется, что когда люди решаются на многодетность, они полагаются не на государство, а на свои силы. Скажите, а внутри семьи каковы должны быть условия, чтобы многодетность была в радость?

Это должно быть решение обоих супругов?

А кто в Ваших семьях занимается воспитанием? Дом – это все же удел женщины?


Что скажете?

Мой коронный вопрос: А ЧТО ДУМАЕТ ПАПА?
Открою тайну: я задал тему своим студентам-медикам: минусы и плюсы многодетности - и попросил разложить ее по рубрикам: для мамы, для детей, для папы. Одна из моих студенток, многодетная мама, вместо того, чтобы изобретать велосипед, взяла да и спросила супруга насчет минусов. Ответ был лаконичен:
- Никаких минусов нет. Одни плюсы.

И это при том, что он вкалывает по полной программе и как хирург, и как папа. Ездит за молоком в подмосковное село. Обеспечивает плату за съемную квартиру и за нянечку.

А вот всё его потомство заберется на него - и много ли человеку для счастья нужно?..

Две многодетные мамы, иеромонах и ведущая Аля Митрофанова на радио "Говорит Москва", прямой эфир, передача "Фома". Звоните.
На трехпрограммнике это 3 кнопка.

ПОДСКАЗКА: трёхпрограммники сейчас мало у кого есть, а вот в Internet Explorer, если надстройка Rambler есть, то там надо щёлкнуть "Аудио" - и там есть "Говорит Москва" и хорошего качества)))
ЕЩЕ ВАРИАНТ: в Яндексе набираете "Говорит Москва" и переходите по второму результату поиска-"Говорит Москва-радио онлайн-Moskva.fm" И все слышно:)

Сегодня же в 15:00 в государственной библиотеке для молодежи, что на м. Преображенская площадь, встреча со мной и с Алексеем Соколовым - одним из ведущих журналистов журнала Фома, руководителем ряда информационных проектов.
Проехать просто: м. Преображенская площадь, выход из 1 вагона (от центра), по переходу направо, поднявшись наверх, упираетесь во вход в библиотеку.

16-17 октября мои лекции в Сургуте, где проходит съезд православной молодежи.
21 октября - в Твери.
23 октября - в Вятке.


Иеромонах Димитрий (Першин)

Спрашивают меня, отвечаю:

1. Как определить понятие "массовой миссии"?

Никак. Мне такое понятие неизвестно.


2. Каковы приоритеты современной миссии Русской Православной Церкви?

В первую очередь нужно идти к очкастым завсегдатаям современных ареопагов - от научных конференций до интернет-пространств - к студентам высших учебных заведений, чтобы уже вместе с ними сдвинуть горы.

Вторая задача - диаспоральная миссия. Работа со студентами-иностранцами, которых Господь посылает сюда, чтобы они уехали к себе на родину Кириллами и Мефодиями, а не специалистами по скинхедо-ментовским наездам и разборкам.


3. Можно ли разделить миссионерскую деятельность на несколько последовательных этапов?

Издревле их было три: оглашение, крещение и возрастание в церковной общине. Сейчас осталось полтора - второй и далеко не везде третий. Хорошо было бы вернуться к традиции.

Иеромонах Димитрий (Першин).

PS По данным разведки материал с ответами разных людей на эти вопросы должен появиться на Богослов.ру. Его автор - игумен-миссионер. Будем ждать.

Получить власть, устроиться в жизни, разбогатеть, обрести внутренний комфорт, переложить ответственность - вот зачем приходим в Церковь мы. Не всегда, но часто. Бог нам не нужен, нам нужна уверенность в жизни.

Но иногда, не выспавшись и устав, мы срываемся на ни в чем не повинных людей. И вот тогда проявляется в нас та образина, которую мы упрятали за свою благовоспитанность. Суть выползает из глубины и клацает челюстями.

А Матерь Божия стояла у Креста. И у Неё были все основания негодовать. На Её глазах Сына Божия, ставшего и Её Сыном, отвергали и изгоняли, хотели убить, наконец схватили в Гефсимании и приговорили к жуткой пытке, но и сейчас люди пришли на Голгофу посмотреть, не сотворит ли агонизирующий Праведник какого чуда - а вдруг? Другие пришли поживиться одёжкой иудейского царя-неумехи. Хороший повод к ненависти, - ненависти, более чем заслуженной, к ярости и раздражению, более чем оправданным,- ведь едва ли за эти сутки Она спала и не измоталась до предела сил.

А Матерь Божия молчала и внимала крестному шёпоту: Боже, прости им, не ведают бо, что творят! И прилагала Свои молитвы к Сыновним.

У Матери Божией другая глубина - не с чешуйчато-перепончатыми гадами, а с любовью даже к врагам - убийцам Её Сына. Мера Матери Божией выше ангельской. Не думаю, что ангелы восскорбели бы о том, что на свадьбе нечего налить и поднести гостям. Матерь Божия заметила и упросила Сына умножить вино на свадьбе в Кане Галилейской.

Едва ли Её любовь и забота о самых незаметных наших мелочах померкли с тех пор, как Она перешла в полноту общения с Богом Её Успения и воскрешения. Едва ли мы перестали распинать Христа своими грехами. Едва ли перестали приходить к Нему за очередным куском хитона.

А Она по-прежнему любит Бога не за что-то, а просто как Бога. И просит Его не за Себя, а за нас.

Поэтому сегодня мы благодарим Её за Её молитвенный над нами Покров.

С праздником Покрова Пресвятой Богородицы,
и. Димитрий (Першин)

Второе гораздо сложнее первого.

Закон духовной жизни.

Очень зыбко всё в нашей жизни. Настолько, что непонятно, на что опираться и надеяться. История с Боголюбовскими девочками и приютившим их протоиереем Максимом Хижим показывает, что иногда приходится перечеркивать очевидное лучше неочевидным надо.

Иногда это означает поставить под вопрос всю свою жизнь, жизнь своей семьи и своего прихода.

Верно, конечно, и то, что тот, кто готов сломать жизнь священника, запретив его в служении, просто потому, что тот дал нелицеприятные показания общественной комиссии, уже сломан внутри себя. Но верно и то, что Церкви от этого не легче.

Наткнулся в сети и спешу поделиться: http://alex-the-priest.livejournal.com/

"Встреча"
Рассказ одного батюшки, учившегося вместе со мной в Свято-Тихоновском институте.
До того, как я стал священником, и продолжил служить в храме, в котором раньше был прихожанином, я почему-то ничего не слышал о Сергее Иосифовиче. И только когда сам стал служить, то, словно, какая-то информационная плотина рухнула, и на меня стали выходить люди, которых я и раньше хорошо знал, но не подозревал, что они были знакомы и даже дружили с Сергеем Фуделем.
Помню, наш известный краевед Владимир Алексеевич удивился, что мне неизвестно это имя. - Хотя, знаешь, я сам не так давно узнал о нём. Мне один батюшка о Фуделе первый раз в начале 90-х рассказывал. А через какое-то время уже в журнале «Новый мир» статью его сына, Николая читал. Хотел потом эти журналы приобрести где-нибудь в собственность, но не смог. И представляешь, через несколько лет я в одном из медвежьих углов Владимирской области, где и люди-то почти не живут, во время поисковой экспедиции на старинном камне забытой могилы, заброшенного кладбища, нахожу необходимые мне журналы. И в отличном состоянии. Рядом практически и жилья-то нет, а журналы есть. Просто, мистика какая-то.
Подходит ко мне наша старенькая Марьиванна и просит: - Батюшка, в Радоницу на могилках моих сродников послужим? А потом я тебя ещё попрошу у Сергея Иосифовича помолиться. - Марьиванна, расскажи мне об этом Фуделе чего-нибудь, а то все вы о нём вспоминаете, а я ведь его совсем не знаю. - Что, я тебе о нём рассказать могу, что прислуживал он у нас в храме с начала 60-х, дома я у них с Верой Максимовной, женой его, частенько бывала. Чаем любили они меня поить. Человек был такой, что лучше я, поверь мне, на земле не встречала. Чего ещё сказать не знаю, неграмотная я, знаю, что они с женой были люди учёные и гонимые. Писал он что-то, а что? Не отвечу тебе, дорогой. Ты Зинаиду нашу расспроси, вот она-то их семью хорошо знала.
Зинаида Андреевна вошла в семью Фуделей ещё в самом начале 50-х. Сергей Иосифович тогда находился в ссылке. Она, в то время молоденькая девочка, работала в Загорском метеобюро, а вернее была на тот момент уже уволена, по причине болезненности. А нет денег, прогнали из комнаты, иду, говорит по улице, больная гнойным плевритом, иду, куда глаза глядят, еле ноги волоку

дали проект "концепции работы синодального отдела Русской Православной Церкви по делам молодежи, семейной политики, спорта и туризма".

Те куски текста, где речь идет о многоуровневой системе и об опыте епархий, а также о том, что миссия - это пасхальный завет Спасителя, взяты из моих статей. Те направления деятельности, которые предложены как "общие", - это фрагменты молодежной стратегии Русской Православной Церкви Заграницей. Также в текст вошёл кусок статьи, подготовленной Центром духовного развития молодежи при Даниловом монастыре.

И результирующая - подведение всей молодежной работы под компетенцию заместителя Председателя отдела по делам молодежи. Это место планирует занять инициатор данного проекта Юлия Павлюченкова.



Посмотрим, каким станет окончательный вариант.

PS 16 ноября 2009 выяснилось, что текст данного проекта желательно не размещать в сети как не окончательный. Я удаляю его с поста.

Потому что у меня нет надлежащей справки.

Читайте законопроект, внесенный Минюстом.

ПРОЕКТ
О внесении изменений в Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» и в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях


Граждане, образовавшие религиозную группу, в простой письменной форме уведомляют о ее создании и начале деятельности территориальный орган федерального органа государственной регистрации, по месту ее создания.
Не могут быть учредителями, членами и участниками религиозной организации лица, осужденные по приговору суда за разжигание межнациональной и межрелигиозной розни или иные преступления экстремистского характера.
ВООБЩЕ-ТО ЛИШЬ САМА РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ МОЖЕТ РЕШАТЬ, КТО БУДЕТ ЕЕ ЧЛЕНОМ, А КТО - НЕТ.
НАЛИЧИЕ ТАКОЙ НОРМЫ ПРЕДПОЛАГАЕТ,ЧТО "Федеральный орган государственной регистрации" ДОЛЖЕН РАСПОЛАГАТЬ ПОЛНЫМ СПИСКОМ ВСЕХ ПРИХОЖАН ВСЕХ ЦЕРКВЕЙ
.
Миссионерской деятельностью в целях настоящего Федерального закона признается деятельность религиозного объединения, направленная на распространение своего вероучения среди лиц, не являющихся членами, участниками, последователями данного религиозного объединения, в целях вовлечения указанных лиц в религиозное объединение, и осуществляемая религиозными объединениями либо уполномоченными ими лицами непосредственно, публично, при помощи средств массовой информации либо другими законными способами.

ТУТ НЕТ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ МИССИОНЕРСТВОМ И СИТУАТИВНЫМ. ЕСЛИ БАБУШКА В ПОЕЗДЕ ЗАВЕДЕТ РАЗГОВОР С ПОПУТЧИКАМИ О СВОИХ БОЛЕЗНЯХ И О БЛАЖЕННОЙ МАТРОНУШКЕ - ЕЕ ЧТО, ШТРАФОВАТЬ НАДО?

Право религиозной организации на осуществление миссионерской деятельности возникает со дня ее государственной регистрации.


ЭТО ПРАВО ВЫТЕКАЕТ ИЗ ЕЕ ДОЛГА. НАШ ДОЛГ МИССИИ ВОЗЛОЖЕН НА НАС ХРИСТОМ А НЕ МИНЮСТОМ С ЕГО "Федеральным органом"

3. Миссионерскую деятельность от имени религиозной организации вправе осуществлять руководитель религиозной организации и (или) член ее руководящего органа. Иные граждане и юридические лица вправе осуществлять миссионерскую деятельность от имени религиозной организации на основании доверенности, выданной соответствующей религиозной организацией или иного письменного документа, подтверждающего право на осуществление миссионерской деятельности от имени религиозной организации.
Запрещается осуществление миссионерской деятельности лицами, не имеющими документа, предусмотренного пунктом 3 настоящей статьи;

ПОСКОЛЬКУ В ЗАКОНОПРОЕКТЕ НЕ СКАЗАНО "ДЬЯКОНА КУРАВА ЭТО НЕ КАСАЕТСЯ", Я СЧИТАЮ, ЧТО ЭТО И МНЕ ВСУНУЛИ КЛЯП В РОТ

…5) сопровождаемой предложением материальных, социальных и иных выгод с целью вовлечения граждан в религиозное объединение либо угрозой применения насилия, психологическим давлением, манипуляцией сознанием, то есть осуществляемой вопреки воле лиц, на которых она направлена;

ИНЫЕ ВЫГОДЫ ЭТО ЧТО? ОБЕЩАНИЕ СПАСЕНИЯ? СОПРИЧАСТНОСТИ К ВСЕМИРНОЙ И НАЦИОНАЛЬНОЙ ИСТОРИИ?

И ЧТО ЗНАЧИТ "МАНИПУЛЯЦИЯ СОЗНАНИЕМ"? ПОКА НЕ БУДЕТ НАУЧНОГО И ПРАВОВОГО ОПРЕДЕЛЕНИЯ ЭТОГО ТЕРМИНА (А ЭТА ДЕФИНИЦИЯ НЕ ДОЛЖНА БЫТЬ ОБИДНА ДЛЯ ПРАВЯЩЕЙ ПАРТИИ) - И В ЭТОМ ЗАКОНЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МЕСТА ДЛЯ ТАКОГО ПОНЯТИЯ


Вовлечение несовершеннолетнего в деятельность религиозного объединения вопреки его воле и (или) без согласия его родителей или иных законных представителей посредством приглашения несовершеннолетнего для участия в собраниях религиозного объединения или не воспрепятствования несовершеннолетнему участвовать в собраниях религиозного объединения, путем проведения бесед с несовершеннолетним, передачи для ознакомления печатных, аудио – и видеоматериалов, а также предоставления несовершеннолетнему материальных благ за участие в деятельности религиозного объединения –
влечет наложение административного штрафа на граждан в размере от двух до пяти тысяч рублей, на юридических лиц - от пяти до десяти тысяч рублей.



ЕСЛИ Я ВИДЕЛ ЧТО В ХРАМ ВХОДИТ РЕБЕНОК БЕЗ РОДИТЕЛЕЙ И Я НЕ ЗАДЕРЖАЛ ЕГО И НЕ ПОЗВАЛ МИЛИЦИЮ -Я ДОЛЖЕН ПЛАТИТЬ ШТРАФ? ДАЖЕ В ХРУЩЕВСКИЕ ВРЕМЕНА ТАКОГО НЕ БЫЛО

1. Осуществление миссионерской деятельности лицами, не имеющими документа, подтверждающего право на осуществление миссионерской деятельности от имени религиозного объединения, -
влечет наложение административного штрафа на граждан в размере от двух до пяти тысяч рублей, на юридических лиц – от пяти до семи тысяч рублей.

НУ ВОТ, У МЕНЯ ПОЯВЛЯЕТСЯ ПОВОД ПРОСИТЬ МИЛОСТЫНЮ НА УПЛАТУ ПРЕДСТОЯЩИХ ШТРАФОВ

КСТАТИ МИССИЯ В ИНТЕРНЕТЕ ТОЖЕ ПОДПАДАЕТ ПОД ЗАПРЕТ, ИБО ВЕДЕТСЯ НЕ НА ТЕРРИТОРИИ ХРАМА:

Не является миссионерской деятельность религиозного объединения в пределах зданий и сооружений религиозного назначения и относящихся к ним территорий, иных мест, предоставленных на постоянной основе данному религиозному объединению для совершения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, мест паломничества, учреждений и предприятий религиозных организаций, кладбищ и Читать далее...

Кому не спится, звоните. Программа называется "Служба доверия" на "Русском радио" и "Русской службе новостей". Кроме меня, будут мои студенты - журналисты из Российского Православного Института св. Иоанна Богослова - Биана, Ира, Володя и Лена.
Их задача - рассказать о зверьках и зверюшах Дмитрия Быкова и о труде семейной жизни по книге м. Наталии Соколовой "Под кровом Всевышнего", а также просто отвечать на вопросы.

А в среду, с 22:00 до 23:00 слушайте и звоните в прямой эфир радиостанции "Говорит Москва", передача "Фома", тема - многодетность, ведущая - Аля Митрофанова, я - гость, еще один гость - моя студентка уже из медуниверситета, мама троих детей. Меня она поразила тем, что её супруг не нашел ни одного минуса в том, что они многодетны, несмотря на 2 работы, необходимость сидеть и нянчить, гулять и кормить, забоититься и недосыпать.
Вот такие люди и такие темы.

Звоните, слушайте, пишите. Жду вопросы и идеи. Критика тоже приветствуется.

С наступающим праздником Покрова Пресвятой Богородицы!

Иеромонах Димитрий (Першин)

13 сентября, Сергиев Посад, детдом для слепоглухих, по коридору ведут детей гулять, те держаться за руки, потому что плохо видят, и вдруг трехлетняя Наташа замечает солнышко - съемочная группа включила накамерник (специальную лампу для подсветки) - оторвалась от группы и пошла на свет. Директор дома, Галина Константиновна, подхватывает её на руки и тогда ребёнок реагирует уже на другой отсвет - на мой священнический крест, искрящийся в лучах накамерника - и тянется его поцеловать.

Наташа начала говорить благодаря Свято-Троице-Сергиевой Лавре, которая уже не первый год приглашает по 30 детей из детдома провести лето на её подворье в Геленджике. Сданная в детдом во Владимире, а затем переданная из-за глаз в Сергиево-Посадский детдом, Наташа не говорила, пока не попала на море. Теперь общается вовсю.

Лавра вообще ангел-хранитель для местных детских домов. Уже более пятнадцати лет как её братия их окормляет, оборудовала в них домовые храмы с учётом специфики заболеваний детей, разместив там, в частности, на уровне груди барельефные иконы для слепых и обеспечив их специальными молитвословами и Шестопсалмием со шрифтом Брайля для слепых

А какими судьбами мы оказались там? - в Сергиевом Посаде проводился поп-концерт, вся выручка от которого передавалась этим детским домам. В доме для слепоглухонемых проходила пресс-конференция. Патриарх поддержал просьбу организаторов, чтобы в ней кто-то был и от Церкви. Помимо меня в ней еще участвовал сотрудник Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Дмитрий Пахомов.
Моя главная мысль на этой пресс-конференции была такова: не мы с вами, коллеги, помогаем детским домам, а эти дети помогают нам, дают нам возможность хоть в чем-то стать людьми. По слову Аввы Дорофея, лишь одна восьмая твоей помощи достается адресату, семь восьмых возвращаются тебе. Незримо, но действенно. Так что будем благодарны этим детским домам. И не будем думать, что мы первые. Первыми сюда пришли лаврские иеромонахи, о чем см. выше.

В 16:00 состоялся концерт, на который пришло около 5000 человек.

Моя проповедь на благотворительном концерте звезд эстрады «Я помогу тебе»,
вся выручка от которого была направлена на поддержку детских домов
для детей с ограниченными возможностями г. Сергиева Посада (13 сентября 2009).

Народ! У меня к вам вопрос: а можно ли измерить любовь?
Вес мы измеряем килограммами, расстояние – метрами, стоимость вещей – «убитыми ёжиками» (а как иначе расшифровать «У.Е.» на ценниках в магазинах?), а чем измерить любовь?
На мой взгляд, только одним – тем, что любящий готов отдать ради любимого.
Жертвой.
Поэтому Иоанн Богослов мог говорить о том, что Бог есть любовь. На Голгофе Христос Себя Самого отдал нам, чтобы спасти нас от смерти.
А свою любовь мы проявили в том, что купили билеты на этот концерт.
На обычных концертах мы получаем кайф от выступления любимой группы. Но сегодня не так. И мы, и те группы, что выступают сегодня, пришли сюда не для того, чтобы получить, но для того, чтобы отдать. Отдать часть своих сил, часть своего времени, часть своей души – тем, кому нужна наша помощь.
Но только то, что ты отдал, навсегда остается с тобой.

Иеромонах Димитрий (Першин)
[700x525]

Прошедшие выборы - тому подтверждение.
Та же беда - и в Церкви, которой семьдесят лет не давали возможности самой решать свои кадровые вопросы, а когда она появилась, инерция оказалась очень сильной. Сейчас ситуация понемногу меняется, хотя и с большим скрипом. О нынешней власти и этого не сказать.
Отрицательная селекция - к рычагам допускают только тех, кто никуда не спешит, ни в чем не превосходит и готов на любое "Ку". Иллюзия контроля, иллюзия успеха - это для властей, иллюзия демократии - это для европейцев, иллюзия страны - это для народа. В результате - стагнация и безысходность.
Порядочные люди есть в системе власти, но сама она всё больше напоминает восточную деспотию.

Критичен и резок бывал по отношению к Церкви, часто по делу, но веровал и был православным христианином. Среди его ближайших родственников - священник и миссионер в Китае о. Дионисий Поздняев, коему мои соболезнования.

Из его стихов:

На Страстной. Выдержка

Бог умрет. На сей счет последних сомнений
не осталось вечером в Понедельник,
в ту минуту, когда, попросив: «Ты мне не
звони до праздника», – твой подельник

телефонную трубку с таким повесил
облегченьем, с каким умывают руки
палачи поневоле, – почти что весел
и нисколько не подозревая о муке

предстоящих дней. И во вторник было
еще чувство, что сделано все как надо,
но уже в среду вечером то знобило,
то бросало в жар, всю ночь из окна то

запьянцовские долетали песни,
то далекие петушиные всхлипы.
До утра шепча: «Воскресни, воскресни!» –
я воображал, как легко могли бы,

трубку сняв, мы забыть о нашем обете
немоты и – хотя бы заочно – кофе,
поболтав, испить... Но в меркнущем свете
началось уже восхожденье к Голгофе.

И когда я в пятницу на колени
перед Плащаницею опустился,
помышлений не было ни о зле, ни
об аде – но лишь о том, что простился

в понедельник с жизнью, что Бога нету,
что Его в могиле сырой зарыли.
Я въезжал в субботу в истину эту,
как и в то, что последний раз говорили

мы с тобой в понедельник, – до острой рези
во всем теле, будто был в мясорубке...
Но уже долетало «Христос воскресе!»
с того света из телефонной трубки.

Об авторе (http://www.maranatha.org.ua/cnews/r/62585):
Скончался поэт и журналист Михаил Поздняев Вечером в пятницу, 9 октября, после непродолжительной болезни скончался поэт и журналист – обозреватель газеты "Новые Известия" Михаил Поздняев.

Михаил Константинович Поздняев родился 1 февраля 1953 года. Окончил филологический факультет педагогического института. Работал в литературной редакции Всесоюзного радио, в журналах "Сельская молодежь", "Столица", "Огонек", газетах "Семья", "Общая газета". С сентября 2003 года – обозреватель газеты "Новые Известия". "Новые Известия". Печатался в журнале "Континент".

Михаил Поздняев был в числе первых журналистов, главной темой творчества которого стали религия, проблемы свободы совести и религиозной терпимости. Он был одним из самых ярких и преданных авторов по этим темам.

В 2004 году Михаил Поздняев стал одним из победителей конкурса "Лучшая публикация, направленная на противодействие религиозной нетерпимости", проведённого в рамках проекта "Противодействие "языку вражды": гражданская позиция российских НПО и СМИ". Его организаторами выступили Агентство социальной информации и Центр развития демократии и прав человека при поддержке Европейской инициативы в области демократии и прав человека (ЕИПДЧ).

В 2006 году М. Поздняев стал лауреатом российской национальной премии в области печатной прессы "Искра" 2006 года, учрежденной двумя годами ранее общественной организацией "МедиаСоюз" и Ассоциацией менеджеров России в номинации "Лучшее интервью".

В то же время М.Поздняеву в 2005 году была присуждена антипремия Клуба православных журналистов "За самые недобросовестные и злобные публикации против Русской Православной Церкви" - в среде порядочных и профессиональных журналистов такая "награда" воспринимается как особая честь.

С 1975 года Михаил Поздняев начал печатать свои стихи. Является автором нескольких поэтических сборников, в том числе "Белый тополь", "Уже написан Вавич", "Лазарева суббота".

Лауреат премий журналов "Знамя" и "Новый мир" за подборки стихов в этих журналах

Похороны Михаила Поздняева состоятся в пятницу 16 октября. Время и место будут сообщены позднее.

Я пряталась, а он меня искал. Может быть, было еще что-то, что стоило бы запомнить, какие-то слова, жесты, но для меня, а я была тогда маленькой девочкой, самым сильным впечатлением была та игра в прятки, в которую я играла с восторгом. Патрирах был знаком с моими родителями и иногда приезжал отдохнуть к нам на дачу, на 43-м километре.

Это - из тоста, который вчера провозглашала Екатерина Гениева, директор Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы имени М. Рудомино, - на трапезе после литургии и панихиды по о. Александру Меню. Она вспоминала про Патриарха Пимена, а свой тост она посвятила митрополиту Ювеналию, который все годы служения отца Александра Меня защищал его от нападок КГБ.

Ещё один момент: по словам Екатерины Юрьевны, прозвище, которым КГМ наделило о. Александра, было говорящим - "миссионер". Данное в насмешку, оно оказалось истиной. Похожий прецедент, согласно гипотезе архиепископа Василия (Кривошеина), когда-то имел место в Византии, где с издевкой обозвали одного игумена "новым богословом" за его проповеди и учение. Так он и остался в истории - Симеоном Новым Богословом.

Знали бы враги о. Александра, что своими действиями формируют его "имидж"...

...воздержалось бы от убийства.

Программа конференции:


IV Меневские чтения 9–10 сентября 2009 г.
Сергиев Посад, мкр. Семхоз
План мероприятий


9 сентября, среда

Сергиевская церковь в Семхозе

Панихиду по протоиерею Александру Меню совершит митрополит
Крутицкий и Коломенский Ювеналий



Культурно-просветительский центр «Дубрава» им. прот. А. Меня

Регистрация участников конференции

Открытие научной конференции «Церковь и молодежь»

Выступающие: Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий

Михаил Александрович Мень, губернатор Ивановской области


Докладчики: Еремин Андрей Алексеевич,
психолог, писатель, член Союза Российских писателей, г. Москва
Пастырское попечение отца Александра Меня о молодежи

Священник Александр Сербский,
настоятель Анно-Зачатьевской церкви, председатель
епархиального отдела по делам молодежи, г. Чехов
Пастырская работа с молодежью в Московской епархии РПЦ

Иеромонах Димитрий (Першин),
руководитель информационно-издательского управления
Синодального отдела по делам молодежи Московского
Патриархата, заместитель председателя Братства православных
следопытов, г. Москва
Миссия к молодежи: стратегия Церкви

Протоиерей Михаил Ялов, благочинный церквей Богородского
округа, директор Православной гимназии им. Константина
Богородского, г. Ногинск
Опыт проведения православных лагерей

Протоиерей Владимир Архипов, клирик Сретенской церкви в
Новой Деревне, г. Пушкино
О достоинстве современной молодежи



10 сентября, четверг
Культурно-просветительский центр «Дубрава» им. прот. А. Меня

Регистрация участников конференции

Открытие выставки «Энкаустическая икона» иконописца священника Андрея
Давыдова

Начало работы второго дня конференции

Докладчики: Протоиерей Александр Борисов, настоятель церкви Святых
бессребреников Космы и Дамиана в Шубине, г. Москва
Опыт работы с молодежью в церкви Святых бессребреников
Космы и Дамиана в Шубине

Протоиерей Лев Шихляров, настоятель церкви Казанской иконы
Богородицы в Хомяково (Сергиево-Посадский район), член
Епархиального отдела по делам молодежи, г. Сергиев Посад
Церковь и молодежь: проблема встречи

Гениева Екатерина Юрьевна, директор Всероссийской
государственной библиотеки иностранной литературы
им. М. И. Рудомино, г. Москва
Церковь и библиотека: опыт работы с молодежью

Черняк Каринэ Асафовна, руководитель
Региональной молодежной общественной организации
«Молодежный христианский клуб "Осанна"», г. Москва
Наследие протоиерея Александра Меня в работе молодежного
христианского клуба "Осанна"

Священник Алексий Головченко, директор Читать далее...

Это неправда.
Мученичество - не кончина, а встреча со Христом.

Вот как описывает случившееся Википедия:
"Отец Александр был убит 9 сентября 1990 года. В то утро он торопился в церковь: надо было вовремя поспеть к литургии. К нему подбежал какой-то человек и протянул записку. Мень вынул из кармана очки и начал читать. В это время из кустов выскочил ещё один человек и с силой ударил его сзади топором. Обливаясь кровью, священник направился к станции. Потом, теряя силы, повернул назад, к дому. Он сумел доползти до калитки.

«Кто вас, отец Александр?» — спросила женщина. «Да нет, никто, я сам!», — ответил Мень: он не захотел или не смог назвать своих убийц.
Несмотря на личные распоряжения президентов СССР и России, убийство осталось нераскрытым."

Крест о. Александра был тяжек: воцерковление советской интеллигенции.
Итог его служения высок: многие из его круга продолжили его служение. В том, что высшая школа в целом не отвергает христианства, а зачастую и рассматривает его как лучшее, что есть в России, немалая заслуга о. Александра, изменившего саму интеллектуальную среду в советско-постсоветской России.
Многие приняли крещение, благодаря его лекциям, встречам, радио- и телеэфирам.
Многие разглядели в православии - жизнь.

Это не означает, что о. Александр был ангелом. Он был человеком.
В этом-то и подвиг. Человеку свойственно бояться, а о. Александру приходилось этот страх преодолевать.
Человеку свойственно лениться, а о. Александр пахал как не всякоее НИИ.
Человеку свойственно жить для себя, а он раздавал свое время и свою душу всем, приходившим к нему.

Да, он искренне считал, что на большей глубине между православием и католичеством нет разницы. Что мистический опыт обеих традиций тождественен. Более того, что подобные аналогии допустимы и в отношении нехристианских религий. В те годы атеизма и научно-позитивистских утопий ему было необходимо показать, что религия и религиозность - это не минус, а плюс, не против цивилизации, а за неё. Сейчас мир изменился, все эти религии пришли в зачищенный атеизмом бывший Советский Союз, и теперь уже задача проповедника акцентировать внимание на различиях, на уникальности не просто христианства, а именно православной традиции в нем.

Этого у о. Александра не найти.

Значит, об этом надо читать у других авторов.

В том числе и у тех, кого вдохновила к работе книжная полка написанных о. Александром книг.

Вечная ему память.

Сегодня в Семхозе проходит конференция памяти о. Александра Меня, митрополит Ювеналий по традиции служит панихиду и открывает её, а мне читать там доклад о молодежном служении в Русской Церкви.

Прошу молитв.

Это цитата сообщения Жагуара Оригинальное сообщение

Рыба и морепродукты. Более 100 рецептов

Рыба и морепродукты. Более 100 рецептов

[показать]

Избранные рецепты приготовления рыбы (с фото)

• Как приготовить заливную рыбу (рецепт и фото заливной семги)
• Семга, запеченная под сливочной шубой. Рецепт и фото
• Рецепт приготовления креветочной рыбы (конгрио) в винограде
• Рецепт минтая со сливами)
• Рецепт приготовления семги
• Рецепт приготовления рыбы Дори с апельсинами
• Рецепт приготовления акулы
• Рецепт приготовления рыбной запеканки
• Рецепт приготовления морского языка
• Рецепт приготовления морской рыбы
• Рецепт засолки красной рыбы в апельсинах
• Кальмары в кляре
• Рецепт вяленой рыбы
• Рецепт приготовления лосося

Продолжение

Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение

88 секретов и советов по работе с Adobe Photoshop



[470x470]

1. Нажмите Tab, чтобы скрыть панель инструментов и палитры, Shift+Tab скроет только палитры.

2. Shift+клик по синей верхней полосе у панели инструментов или палитрах, переместит их к боковой границе окна.

3. Двойной клик по верхней синей полосе, в любом окне палитры, свернет ее.

4. Двойной клик по серому фону откроет диалоговое окно для открытия файла, Shift+двойной клик откроет браузер Adobe Bridge.

5. Устали от серого фона вокруг изображения? Возьмите инструмент Paint Bucket Tool (Ведро), зажмите Shift+клик по серому фону и он сменится любым цветом, который Вы выбрали в качестве цвета переднего плана.

6. Чтобы выбрать все слои нажмите Alt+Ctrl+A.

7. Caps Lock сменит Ваш курсор на более четкий крестик.

8. Нажмите клавишу F, и Вы сможете выбрать один из 3х различных режимов экрана, что позволит сделать рабочую область больше.

9. Чтобы нарисовать прямую линию с помощью кисти или карандаша, сделайте один клик в точке начала, затем зажмите Shift+клик в точке конца.

10. Нажатый Ctrl превратит любой инструмент в Move Tool (Перемещение), пока удерживаете его.
Далее

Один из наших следопытских руководителей защитил в МГУ кандидатскую диссертация по психологии, показав, что занятия детей музыкой сказываются на их успехах в других предметах - математике, русском языке и других. В частности, игра на музыкальных инструментах развивает пространственное мышление. Свои выводы Александр Павлов обосновывал школьной статистикой. Начав заниматься музыкой, школьники переходили в разряд хорошистов и отличников.

Учитывая, что в прошлом у ребенка было гораздо больше возможностей действовать, играть, откликаться своими руками и ногами на задачи внешние и внутренние, остается предположить, что люди прошлого в целом были умнее нынешних горожан.

Измерить мозг, обработанный "музыкалкой", смогли в Гарварде:

http://www.membrana.ru/lenta/?8153

Игра на музыкальных инструментах всё-таки стимулирует развитие головного мозга, по крайней мере у детей – такой вывод можно сделать на основании результатов исследования, проведённого учёными из медицинской школы Гарварда (Harvard Medical School).


Эксперимент показал, что у детей, которые в течение 15 месяцев не менее 2,5 часов в неделю занимались музыкой, объём мозолистого тела головного мозга (corpus callosum), органа, предположительно отвечающего за обмен информацией между правым и левым полушариями, увеличился в среднем на 25%.


Споры о том, действительно ли музыка стимулирует умственные способности человека, ведутся давно. Мы уже рассказывали о так называемом "эффекте Моцарта" – гипотезе, предполагающей, что академическая музыка, в частности произведения великого австрийца, влияет на физиологию людей, в том числе на их интеллектуальные способности.


В научных кругах дискуссия на эту тему не утихает: сторонники гипотезы были уверены в том, что музыка влияет на развитие некоторых отделов головного мозга в качестве самостоятельного фактора, в то время как скептики утверждали, что музыкально одарённые люди, вероятно, изначально обладали уникальными биологическими характеристиками.


Однако ещё интереснее вопрос о воздействии на физиологию не просто прослушивания музыки, но занятий на музыкальных инструментах.


14 апреля нынешнего года на ежегодном симпозиуме американского Общества когнитивной нейронауки (Cognitive Neuroscience Society) профессор Готтфрид Шлауг (Gottfried Schlaug) и его коллеги представили результаты (PDF-документ) исследования, в котором приняло участие более 30 детей в возрасте от 6 до 9 лет, занимавшихся музыкой.


Эксперимент включал в себя детальную резонансную томографию детей до и в течение опыта, а также в конце всего периода занятий. Оказалось, что относительный объём corpus callosum увеличился именно у тех детей, которые занимались музыкой не менее полутора часов в неделю, а у тех, кому посчастливилось заниматься более двух с половиной часов, относительный объём увеличился в среднем на четверть. В контрольной же группе, которая музыкой не занималась, никаких видимых перемен в этом отделе мозга не произошло.


Стивен Суиннен (Steven Swinnen) из лаборатории молекулярной биологии бельгийского университета Лёвена (Universiteit Leuven), занимающийся изучением двигательных функций организма, предполагает, что дальнейшие исследования и эксперименты должны подтвердить гипотезу о том, что занятия музыкой могут вызывать изменения в структуре аксонов, соединяющих удалённые участки головного мозга.


Впрочем, стоит отметить, что занятия музыкой у детей, вовлечённых в эксперимент, проводились исключительно на "двуручных" инструментах, то есть на тех, которые требуют участия двух рук: фортепиано и виолончель. Таким образом, не исключены комплексные механизмы влияния: как музыки, так и сферы двигательных функций организма в целом.


Читайте также о физиологической основе музыкального слуха и открытии места в мозге, где хранятся ноты.