Прошу перепостить - И. Дм.

Мы этих людей выслали потому, что расстрелять их не было повода, а терпеть было невозможно.
Лев Троцкий о «Философском пароходе»

Институт философии РАН отныне БОМЖ

Из выступления архиепископа Костромского и Галичского Александра, председателя Синодального отдела по делам молодежи Московского Патриархата, в Твери на II съезде православной молодежи Центрального федерального округа:

Центральным мероприятием Года Молодежи в России стал проходивший на Тверской земле инновационный форум "Селигер-2009". В его рамках в период 26 июля - 3 августа прошла православная смена, которая собрала 1 500 молодых людей со всей страны - ядро будущей массовой православной молодежной организации. Строгая дисциплина, насыщенность образовательной и культурной программы отличало это мероприятие. Председатель Миссионерского отдела Московского Патриархата архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн отслужил Божественную литургию. В лагере совершались крещения и венчания, проходили рок-концерты и православные выставки. Важнейшим итогом православного лагеря стало снятие напряженности и непонимания, которые наблюдались ранее между православным корпусом организации "Наши", возглавляемым Борисом Якеменко, и представителями различных православных молодежных организаций.

Проекты православного молодежного движения должны быть:

а) неполитическими

б) духовно содержательными

в) вызывать понимание, а не недоумение и, тем более, раздражение в церковном и светском обществе.

Сегодня мы говорили о тех надеждах, которые связываем с развитием молодежного служения на базе православного корпуса организации "Наши". Хотелось бы пожелать, чтобы её деятельность не копировала работу основной организации, которая своими непродуманными акциями приобрела отчасти скандальную известность.

Один спортивный журналист рассказал мне следующую забавную историю. Зимой 2008 года в Москве проходил Чемпионат мира по хоккею с мячом. Представьте себе такую картину. Пустой спорткомплекс "Олимпийский". Заключительный матч Чемпионата - игра за право остаться в группе "В". Встречаются Эстония-Монголия. Пустые трибуны. Вдруг приходит внушительная группа "наших", разворачивают монгольские флаги и начинают громко болеть против Эстонии. Эстония выигрывает 8:0. Обидно, когда энергия молодых расходуется по таким пустякам, вызывая недоумение и насмешки.

А вот уже пример акции, осуществленной православным корпусом: 30 сентября в Иваново около одной из часовен студенты вколотили в землю невысокий деревянный столб и написали на нем слова "зависть", "воровство", "ложь" и т.п. Все желающие могли указать на листочке свои грехи и прибить его к столбу. Для этого студенты принесли молоток и 300 гвоздей. Прохожие обращали внимание на столпившихся телевизионщиков и священнослужителя, спрашивали, что происходит, и, пожав плечами, проходили мимо. За полчаса к столбу пригвоздили лишь с десяток грехов. Возможно, помешала плохая погода. Как следствие, Ивановская епархия Русской Православной Церкви вынуждена была констатировать, что "акция вызвала неоднозначную реакцию у населения", и официально заявить, что "ни Епархиальное управление, ни духовенство Иваново-Вознесенской епархии эту акцию не санкционировало, не планировало и в ней не участвовало".

Мир эллинизма, в который пришли со своей вестью апостолы, был пространством жестких дискуссий и резких споров. Именно в полемике с язычниками выкристаллизовалась керигма христианской проповеди. Достаточно вспомнить выступление апостола Павла в Афинском ареопаге.

Отголосками этой полемики пронизаны все новозаветные тексты от Евангелий до Откровения. Толерантность никогда не входила в число христианских добродетелей. Интеллектуальная всеядность, индифферентность и терпимость квалифицируются в Откровении как теплохладие, духовная температура которого – температура плевка: «Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр 3:16). В частности, это температура безразличия и пофигизма булгаковского Берлиоза, которыми тот отгораживался от вопросов, способных всколыхнуть его мертвую душу.

Более того, воскресший Христос одобряет ненависть у Своих учеников – ненависть к тому, что и Он Сам ненавидит: «Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу» (Откр 2:6).

Но полемичным был и тот мир иудаизма, в котором началась христианская проповедь. Фарисеи, саддукеи, ессеи, книжники-законники, подобные Никодиму, и иудеи-эллинисты, такие как Филон Александрийский, – палитра мнений по вопросам веры и благочестия была более чем разнообразна вплоть до того, что, скажем, саддукеи отрицали воскресение, а фарисеи нет. Вот почему именно к последним апеллировал подсудимый апостол Павел: «Узнав же Павел, что тут одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят» (Деян 23:6). Слова апостола спровоцировали конфликт: «произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось» (Деян 23:7).

Первые христиане не уклонялись от споров, хотя за свои победы в них им приходилось расплачиваться жизнью: «Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе. Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном; но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил» (Деян 6 8-10). Напомню, что именно эти полемические победы первого в истории Церкви диакона стоили ему жизни. Раздраженные иудеи казнили его по ложному доносу.

Тем самым не стоит и современным христианам отрекаться от своей истории. Полемика была вне Церкви, полемика была и в самой Церкви, причем, по вопросам, которые сейчас кажутся периферийными, а тогда от их разрешения зависело будущее христианства. Но вот что важно: когда «восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев» (Деян 15:5), апостолы не стали «забаннивать» или «игнорить» оппонентов (дескать, сам дурак), а собрались вместе с пресвитерами и по «долгом рассуждении» (Деян 15:7) решили не налагать иго ветхозаветных предписаний на новообращенных из язычников.

Несомненно, эти дискуссии отличались от современных: их участники были гораздо более образованными людьми, чем в большинстве случаев участники нынешних. Результатом тех дискуссий стали апостольские послания, вошедшие в корпус Нового Завета, что станет результатом этих, покажет время.

(Публикую фрагменты из большого материала в готовящемся спецвыпуске студенческого альманаха ПСТГУ "Призвание")

Иеромонах Димитрий (Першин)

Не думаю, что необходимо регламентировать миссионерскую проповедь каким-либо специальным документом, обязывающим и предписывающим, требующим и назидающим. Иногда приходится давать очень жесткий отпор, выходящий за все этикетные рамки, как это делали Иероним Стридонский или Григорий Богослов. Иногда, напротив, этикет общения – важнейшая составляющая миссионерского успеха, как это было в случае митрополита Филарета Московского, крайне корректного в своих суждениях и проповедях и крайне смелого в деле внутренней миссии – перевод Писания, реформа семинарского и академического образования, манифест об освобождении крестьян, поддержка старчества в русских скитах.

Любовь всегда найдет, как себя воплотить. Заповеди ни для кого не секрет. С другой стороны, если есть спор, значит, есть предмет спора. Дискуссии проходят красной нитью сквозь всю историю Церкви. Не стоит их бояться, а тем более запрещать. Конечно же, очень важна интонация этих дискуссий. Но это уже вопрос внутренней культуры собеседников.

Литературным примером такой верной интонации может стать спор между атеистом и католиком, оказавшимися по воле автора романа "Шар и Крест" — Честертона — в сумасшедшем доме:

- Вы видите, - начал редактор, - до чего довели этого беднягу ваши псалмы, попы и догмы. Я уже встретил пять человек, целых пять, которые считают себя Богом. Протоплазмой никто себя не считает.
- Стоит ли из-за нее сходить с ума? - устало отвечал Макиэн.
- А начал это ваш Христос! - продолжал Тернбулл. - Он первый возомнил себя Богом.
- Нет, первый возомнил себя Богом сатана.
- Какая же между ними разница? - спросил Тернбулл, срывая цветок.
- Очень простая, - отвечал Макиэн. - Христос сошел в ад, сатану туда свергли.
- Не все ли одно? - спросил атеист.
- Нет, - отвечал его собеседник. - Сатана хотел возвысится и пал. Христос умалил Себя - и вознесся во славе. Бог может быть смиренным, дьявол - только униженным" .

Миссия — это пасхальный завет Спасителя: идите, научите все народы (Мф 28:19). Воскресший Христос просит Своих учеников последовать Ему и стать учителями. И коль скоро Церковь есть Тело Христово, она не может не свидетельствовать. Господь пришёл спасти, но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? (Рим 10:14). Наконец, апостол Павел прямо порицает немощь христианской немоты: Горе мне, если не благовествую! (1 Кор 9:16).

Пока стоит мир, воплотившееся и вочеловечившееся Слово продолжает Своё служение людям — через христиан, которые в Нём получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы (ср. Рим 1:5).

Иеромонах Димитрий (Першин)

[186x427]
По крайней мере, один результат от Трифоновских чтений в Вятке будет монетизирован:
пока я рассказывал о том, как было бы замечательно учредить в России социальную карту для беременных мамочек, губернатор Никита Белых прозвонил помощников и принял решение - в Вятской губернии будут отмечать день беременных - 29 августа. Бесплатный проезд гарантирован, остальные льготы - рассмотрят по ходу.
Мой монашеский вклад в демографию :-)
И спасибо Вятской епархии и Вятскому губернатору - за чтения и возможность выступить на них.

Если не считать того, что журналисты ошиблись в названии иниститута (правильно: Российский Православный институт св Иоанна Богослова), остальное всё верно:
http://www.molgvardia.kirov.ru/vyatka/2009/10/23/v...-novyy-prazdnik-den-beremennyh

О чем еще шла речь на чтениях:
http://sobor-urzhum.ucoz.ru/news/ieromonakh_pershi...t_bps_na_vjatke/2009-10-23-159

Но лукавый не дремал. Ныкаясь по поездам, я потерял зарядку от мобильного, который вконец разрядился, оставив меня без связи.
Народ, выручайте:

нужна зарядка для мобильника benq-siemens S68, старого тонкого легкого телефона.

Заранее благодарю!

И. Дм.

[301x88]

МОСКВА, 24 окт - РИА Новости. Аварийные службы московского аэропорта "Внуково" приведены в повышенную готовность в ожидании аварийной посадки пассажирского авиалайнера А-330 (аэробус), вылетевшего из Владивостока, сообщил РИА Новости в субботу источник в МЧС по Московской области.

РИА Новости.
Аэропорт "Внуково" готовится к аварийной посадке А-330 из Владивостока
"После взлета А-330 из аэропорта во Владивостоке на взлетно-посадочной полосе были обнаружены куски шасси, предположительно, от этого самолета", - сказал собеседник агентства.

По его словам, аэробус не стали возвращать во Владивосток, так как аварийная посадка предполагает выработку или сброс топлива. "Поэтому и было принято решение продолжить полет до Москвы", - сказал источник.

В то же время он отметил, что ситуации с отрывами кусков резины от самих шасси или от их стоек случаются достаточно часто.

"Выяснить ситуацию, безусловно, можно будет только после приземления лайнера", - сказал собеседник агентства.

В столичном аэропорту Внуково к возможной нештатной ситуации готовятся пожарные расчеты и кареты скорой помощи.

Позавчера Сургут (съезд православ. молодежи), сегодня Тверь (то же самое), а завтра Вятка (Трифоновские чтения)...
И еще 4 лекции и семинар для медиков.
2 статьи.
И никакой жизни.
А еще с меня ждут православную часть учебника для учителей начальных классов. К понедельнику.
Так что прошу молитв!
И. Дм.

http://www.liveinternet.ru/users/dmpershin/post112534217/

Это цитата сообщения Екатерина1974 Оригинальное сообщение

Нашел замечательный блог - литература, педагогика, чудный русский язык, а главное - про ЕГЭ, о котором давно хотелось, но в чем я не копенгаген, о том предпочитаю не вслух. . . И. Дм. А вот что пишет про ЕГЭ учитель-словесник:

Год учебный кончился. Он был достаточно продуктивен и в смысле русского, и в смысле литературы ( последней даже больше повезло).
Выводы:
1. Хорошо сдать ЕГЭ (русский и литературу - я только о своих предметах) может сдать только тот, кто хорошо учился; отлично сдает тот, кто учился отлично.
В этом году у меня были на редкость приятные дети. Никто ничем не удивил, "четверок" - 30%, остальные - "пятерки"; это очень приятно, но, в общем, это их заслуга, а не моя - бывали годы провальные.
2. С большим интересом наблюдала весь год популизм на мотив " ЕГЭ отупляет и т.п.". Отупить можно разными способами, наши супер-пупер программы тому иллюстрация. Но посудите: если бы этот тест был так прост, если бы к нему легко было бы готовиться и "натаскать" ( термин кинологов) было бы легко, у нас страна потонула бы в стобалльных работах. Песню про "отупление" поет та часть аудитории, которой не сдавать. Те, которые как раз сдают, так не считают. Одна девушка моя написала на 89 ( это 58 из 60). 89 и выше - 0,8% по России; это был титанический труд. Написать тест - это побочный результат, который достижим только при очень хорошем владении предметом. Повторяю - очень. И речь не о знании правил ( это мура) - речь о знании общих законов языка и литературы и умении их применять.
3. Те, кому грозит ГИА (т.е. 9 класс) должны помнить, что есть пособия, которыми дОлжно пользоваться. Это Г.Т. Егораева, Е.Л. Сергеева "Рус.яз. тренировочные тестовые задания" - 10 приличных вариантиков, не все ответы совпадают; есть книжица "ФИПИ. ГИА-2009" ( сост. И.П.Цыбулько, Л.С. Степанова) - еще 5 приличных тестов. Есть сайт http://www.edu.ru и сайт http://www.mioo.ru - полезные. На первом всякие нормативы, на втором можно порешать ( пароль в школе получите).
4. Те, кто сдает ЕГЭ ( 11 класс), обязаны прорешать Пучкову Л.И. " Типовые тестовые задания" - эти тесты на порядок сложнее реальных. Вообще пучковские книжки - лучшие. Ее фамилия - знак качества.
5. Все, кто что-то учит и сдает, должны понять, что тест - это, повторяюсь, побочный результат, который достижим только при очень хорошем владении предметом, к которому нужно стремиться. Родители должны проникнуться этим особо и понять-принять тот факт, что написать на 60 баллов может простой-рядовой-хороший хорошист, которому не нужна "пятерка". Написать на 70 может самостоятельный ответственный отличник, но выше - это спорт высоких достижений, требующий персонального тренера. Я не хочу никого обидеть, я лишь делюсь наблюдениями, которых у меня хватает. Если Вам известны уникумы, написавшие лучше 70 и занимавшиеся только самостоятельно, Вам повезло. Мне такие не известны.
6. Нельзя хорошо сдать русский, не зная литературу.
Нельзя хорошо сдать литературу, не зная русский.
Пробовали. Безрезультатно. Это один предмет.

7 и последнее. Есть программа, а есть обязательное чтение. Пьеса Горького "На дне"  - это программа; Дж. Остин и Ш. Бронте,  Лесков,  Бунин, Куприн  - чтение обязательное.  Без программного чтения, которое перечислено во всех пособиях по подготовке к экзаменам и  которое, поверьте, невелико, не сдать экзамен.  Без обязательного можно наломать дров в жизни; то есть дрова будут по-любому, но их количество можно уменьшить ( мамы православных девиц и юношей, можно ли не подсунуть деткам "Джейн Эйр" , "Гордость и предубеждение", "Чувство и чувствительность", "Ярмарку тщеславия" и т.д. ? Литераторы, можно ли хоть что-то понять в  родной литературе 19 века без зарубежной ее сестры?). Литература всегда была средством борьбы с "дровами". Ну так и пользуйтесь им, благо и пугалка ЕГЭ под рукой.

А вот почему результаты ЕГЭ безутешны (объективные причины) - цитирую с того же блога: http://www.liveinternet.ru/users/2159487/blog#post111118306 В прессе появилась информация о том, что четверть стобалльных работ по ЕГЭ завернули. Ничего удивительного. Немного истории. В древности, когда еще писалось сочинение-изложение (а не списывалось), учителя старались не ставить 5/5 принципиально. Причина проста: к такой работе пишется рецензия-обоснование этих злополучных "пятаков", ее, эту работу, будут смотреть все возможные проверяющие, которые должны же что-то найти: работа у них такая. Поэтому 5/4 устраивало всех- эта оценка не могла снизить балл и защищала от повторной проверки почти всегда, разве что самолюбие не тешила. По крайней Читать далее...

Это цитата сообщения Екатерина1974 Оригинальное сообщение

Мазай-2

Вопрос про Мазая,  который представляется этаким милым чудаковатым дедушкой с заячьего парома, был с подвохом: деткам обычно не дочитывают стих и они не знают, что Мазай говорит в конце:

я их (зайцев) не бью  ни весною, ни летом -

шкура плохая : линяет косой.

Мазай - обычный рачительный крестьянин: он не будет истреблять зайцев почем попало, но  охотится будет. Руслан прав - это Кузьмич))

А вопрос касался привычных ассоциаций с текстом, к тексту не относящихся.

Есть такое дело - проходить в школе произведения. При желании или при необходимости можно заставить аудиторию воспринимать произведение в каком-то своем, нужном ключе.  В результате получается все что хотите, но не то, что было. Кто помнит "Тихий Дон" не по школе, тот в курсе, что у Шолохова нет "хороших" - все "плохие", ну и несколько несчастных. А что было в школе? А что будет  в школе сейчас?

Если вы хотите, чтобы дети читали, делайте несколько вещей:

- " вчитывайте " ребенка в книжку. Это когда сначала неинтересно и  нужно преодолеть первую четверть произведения.

- маленьким вообще читайте вслух. "Маленькие" - до 12 лет.

- обсуждайте произведение  ( книжку, фильм и др.). Делайте это грамотно: обязательно добейтесь того, чтобы было понято  "о чем?" ( т.е. ТЕМА. В "Капитанской дочке" тем несколько : бунт, любовь, борьба за правду, предательство. Тема  - это фактическое содержание.). Далее вопрос "зачем написано? ( это ИДЕЯ. В "Кд" АСП показывает, насколько бунт бессмысленен и беспощаден, что надо "беречь честь смолоду", что борьба за правду должна увенчаться успехом , а предательство - наказано.) Идея возникает из ПРОБЛЕМЫ - вечного жизненного противоречия, периодически начинающего нарывать. ( В "Кд" затрагиваются проблемы предпосылок к бунту, правды-лжи и чести-бесчестия.  Проблема - всегда константа, а идея - производная. Проблема незыблема ( добро и зло есть всегда), а идея субъективна. Сколько людей - столько идей). Для демонстрации проблемы нужен конфликт( реальное противостояние реальных персонажей  Гринев- Швабрин показывает проблему взаимодействия правды и лжи). Учтите: это непросто, но страшно полезно. Если все обсудить, а потом обобщить, получается сочинение. Тренируйтесь на фильмах - это не занудно.

- не читайте никогда на скорость и не давайте этого детям делать. Обходите как-то этот момент в началке ( легко сказать! - скажете Вы). Чтение на скорость убивает понимание, в результате получается школьник, который может читать географию с биологией на скорость, не осознавая содержимого.

Нормальное вдумчивое чтение делает людей устойчивыми к рекламе и навязыванию мнения вообще. Жизнь сложна, но отличать черное от белого можно. И мы сами можем этому учить, а православные - в особенности.

 Всем доброго времени суток!

 

 

Это цитата сообщения Екатерина1974 Оригинальное сообщение

Сын сказанул

- Мам, как раньше хорошо было!

-Это когда?

- Да у тебя в животике.

Это цитата сообщения Екатерина1974 Оригинальное сообщение

Птичка



Как-то рассказал знакомый священник. Во время Причастия он заметил в храме смеющуюся маленькую девочку, причем понял, что нужно обязательно ее распросить о причине такого смеха. Подавая Св.Крест, он попровил бабушку с девочкой остаться. Маленькая пятилетняя девочка рассказала, что она видела. А она видела, как батюшка причащал людей и многим на плечо садилась "Маленькая Птичка", беленькая и очень красивая. Эта Птичка забирала Св. Причастие... "А у кого не забирала?" - спросил батюшка. "У деток, и еще у двух тетенек..."

Помолимся о здравии Ольги - прошу!
Столько, сколько она сделала для Церкви, размещая новости церковной жизни на Интерфаксе, мало кто сделал в России.
Её избили, чудом осталась жива.


Москва. 19 октября. INTERFAX.RU - Неизвестный избил в минувшее воскресенье в Москве внештатного корреспондента портала "Интерфакс-Религия" Ольгу Гуманову.

Инцидент произошел вечером в Южном Медведкове. Когда Ольга возвращалась домой, возле подъезда на нее напал неизвестный, ударами кулаков свалил на асфальт и продолжал наносить удары ногами по голове и руке. Корреспондента спасли подоспевшие на ее крики случайные прохожие. Нападавшему удалось скрыться.

Нападавший не предпринимал попыток ограбления, хотя на Ольге были золотые украшения, а в сумочке - деньги и коммуникатор.

Медики Института скорой помощи им. Склифосовского зафиксировали в понедельник у пострадавшей ушибы мягких тканей головы и левой кисти, а также многочисленные ссадины. В ближайшее время Гуманова намерена обратиться в милицию.

Ранее О.Гуманова, которая в эти дни занимается расследованием ситуации вокруг приюта при Свято-Боголюбовском монастыре Владимирской области, откуда сбежали несколько воспитанниц, изложила в своем интернет-блоге собственное мнение о ситуации в Боголюбово и получила от ряда анонимных читателей блога угрозы.
http://www.interfax.ru/society/news.asp?id=105980


Подаждь, Господи, здравие рабе Твоей Ольге!

Прошу, по возможности, перепостить эту просьбу.

Иеромонах Димитрий (Першин)

Мент долго удивлялся, ни в жисть, говорит, не видел, чтобы из такого железа всмятку не просто живым, а еще и без травм, да еще и сам вылез.

Ночь, заснул, врезался, столб упал, крышу вдавило, но даже двери не заклинило. Умеют немцы.
Но главное - Господь хранил.



История реальная про одного из дорогих мне людей.


Приедет, отслужим благодарственный молебен.

И. Дм.


Снять бы это в жанре документалистики - был бы ролик на тему "Бог есть!"

Пакистанские талибы требуют от христиан перехода в ислам под угрозой убийства
Исламабад. 19 октября. INTERFAX.RU - Пакистанские талибы пригрозили христианам провинции Пенджаб убийствами в случае, если те не будут выполнять их требования.

Требования, изложенные в письме христианской общине города Саргода на северо-востоке страны, сводятся к принятию ислама и выплате налога, взимаемого с религиозных меньшинств.

В случае отказа следовать предписаниям экстремисты обещают превращать имущество христиан "в пепел, а женщин - в секс-рабынь", сообщает правозащитная организация International Christian Concern.

http://interfax.ru/society/news.asp?id=105894

От себя добавлю: тамошние христиане - это христиане, пусть неправославные. Поэтому пакистанский террор должен напрямую касаться и наших молитв о - в данном случае, о гонимых братьях и сестрах. Чужой боли не бывает.

пресс-конференцию о том, что делать детям в сетях

Надо смотреть 4 ноября и 7 ноября:
http://www.pravoslav-expo.ru/program-2009.ru.html

И Дм.

Это цитата сообщения Annataliya Оригинальное сообщение

Прикольные музеи Москвы



Раз мне нельзя путешествовать, решила я не терять времени даром и походить по музеям родного города, тем более, что обычно на это не хватает времени. Но обычными музеями меня вряд ли удивишь, и поэтому я решила составить список прикольных музеев. По-моему, на все полгода хватит. :)) Но, если кто-то еще знает о каких-то необычных музеях в Москве, то сообщайте в комментариях.
Правда, дозвониться сегодня я смогла только до музея истории водки и выверенное время работы лишь у него. В остальные музеи буду звонить, чтобы уточнить время работы, по мере созревания туда сходить. Ну, и вы так же. :)
Итак.
1. Музей истории Московской городской психиатрической больницы им. Алексеева (Кащенко)
Музей не только знаменитой Кащенко, но и всей отечественной психиатрии. Можно изучить старинные истории болезней, посмотреть на фотографии больных, узнать об истории психиатрии, как менялись способы лечения и отношение к душевнобольным, о карательной психиатрии советских времен. Отдельная экспозиция посвящена жизни учредителя больницы — городского головы Николая Алексеева. Благодаря ему в Москве появилась не только первая психбольница, но и водопровод, канализация, асфальтовые тротуары. По иронии судьбы в 1893 году Алексеева смертельно ранил какой-то душевнобольной.
Адрес: Загородное ш., 2
Телефон: 952-88-33
Работает: вт, ср, пт 9.00-15.00 (по предварительной договоренности по телефону).

2. Музей-театр «Ледниковый период»
Скелеты мамонтов, саблезубых кошек и прочей ископаемой живности, шкуры, черепа, почти все — настоящее. Несмотря на то что музей частный, некоторые экспонаты — «Достояние России». Важная особенность: большинство из них можно трогать. Тактильные ощущения не для слабаков: кожа, волосы, кости в сочетании с запахом 60000-летней выдержки никого не оставят равнодушным. Хит собрания — плейстоценская (то есть жившая как раз в ледниковый период) лошадь из Билибино, которая хранится в холодильнике.
Адрес: ВВЦ, павильон №71
Телефон: 8(499)929-09-13
Сайт: www.iceage.ru
Работает: вт-пт 10.00-19.00, сб, вс и праздничные дни 10.00-20.00

3. Музей подводного флота России
Подводная лодка Б-396 «Новосибирский комсомолец», в которой расположен музей, была списана в 1998 году и осенью 2003 года перевезена в Москву, на Химкинское водохранилище. Той же зимой случилась катастрофа: из-за падения уровня воды в канале она заледенела. Но сейчас уже все в порядке. Подводная лодка, перед тем как предстать широкой публике, была значительно переоборудована. Подводники производили посадку через люки на верхней палубе. Для посетителей в бортах лодки были сделаны две двери - вход и выход, внутренние помещения были расширены для осмотра. Большая дизельная подводная лодка Б-396 была построена по проекту ЦКБ МТ "Рубин" (Санкт-Петербург) на заводе "Красное Сормово" в Нижнем Новгороде. "Новосибирский комсомолец" служил на Краснознамённом Северном флоте с 1980 по 2000 гг. Судно несло службу в Северном-Ледовитом и Атлантическом океанах.
Адрес: город Москва, Парк "Северное Тушино", ул. Свободы, владение 44-48
Телефон: 8(499) 729-66-02

4. Музей творчества и быта в ГУЛАГе
Один из самых страшных музеев Москвы расположен в здании российского общества «Мемориал». Лагерный холод исходит от каждого предмета коллекции, содержащей произведения скульптуры, живописи и графики. Среди художников стоит отметить представителя первого авангарда сценографа Шухаева, который оформлял спектакли даже на Колыме, ученика Дейнеки Льва Кропивницкого, скульпторов Карпенко, изваявшего в зоне каменного Ленина, и ученика Мухиной Григорьева. С особой теплотой сотрудники музея относятся к рукоделию заключенных.
Адрес: М.Каретный пер., 12
Телефоны: 209-78-83, 299-65-71 (по предварительной договоренности по телефону)

5. Музей «Подпольная типография 1905-1906 годов»
Как и сто лет назад, вывеска «Оптовая торговля кавказскими фруктами Каландадзе» вводит в заблуждение прохожих. Под мелкооптовым магазинчиком, где сейчас пылятся муляжи фруктов, находится пещера с нелегальной типографией. Там большевики с 1905-го по 1906-й, приторговывая фруктами, печатали газету «Рабочий». Один из самых необычных музеев Москвы был открыт в 1924 году. Любопытно, что глубоко законспирированную пещеру большевиков царская полиция в свое время найти так и не смогла.
Адрес: Лесная, 55
Телефоны: 250-30-74, 251-25-93
Работает: вт-сб 10.00-17.30, вс 10.00-16.30, кроме последней пт месяца

6. Музей холодной войны - бункер на Таганке
Музей холодной войны в бункере на Таганке — самый новый столичный музей, кусочек загадочных и секретных подземелий Москвы. Построенный в 50-е годы закрытый командный пункт (соединенный ходом с метро) не пережил затянувшейся реконструкции и из военного объекта стал туристическим. Вход в музей — бетонный купол 6-метровой толщины — замаскирован в старинном доме №34 по 5-му Котельническому переулку.
Адрес: 5-й Читать далее...

Это цитата сообщения olshananaeva Оригинальное сообщение

Сергей Москаленко. "Мир удивителен и светел!"

...Встретила я стихи этого многогранного и глубокого поэта среди многоводья Стихи.ру давно. Но вчера состоялось еще несколько встреч - и спешу поделится. Это "неправославный" поэт - и именно этим и интересен. Ничего сусального, захлебывающеся-дурацкого, умилительно он просто, по Лорке, "смотрит в воду", и, как Ходжа Насреддин, живет, поет и гладит на солнце, не моргая...

  Песня.

Спят, Мои Светлые Солнышки, спят...
Вы на моих полюбуйтесь ребят...
Все, как один - все стройны и сильны...
Каждому снятся Великие Сны...

Спят, Мои Соколы Быстрые, спят...
В белых одеждах - от Неба до пят...
Сильные крылья на каждой спине...
В синей траве да в зеленом огне...

Спят, Сыновья Мои Светлые, спят...
Каждый четвертый - мертв или свят...
Каждый второй - объезжает коня...
Все остальные - не помнят Меня...

                                                 15.03.06
( с этой странички - http://stihi.ru/avtor/sergey_msv у него их две, я заблудилась сначала даже)
+++


Детство Христа

Играют мальчики в пыли.

Иосиф смугл и неподвижен.
Играют мальчики в пыли.
На кудри жёсткие мальчишек
Убором золотым легли

Круги полуденного солнца.
Ну кто мог знать, что тени их -
Скрижали с высоты Сионской
И буквы из священных книг?

Сочится кровь из свежих ссадин
И каплет в раскалённый прах...
Не поняты слова Исайи,
Не будет узнан Мошиах...

В хлеву усталая ослица
Восторженно кричит во сне.
Ей восхищенной ношей снится
Царь Иудейский на спине.

Столетья с нищенскою чашей
Из будущих времён сошли.
И наблюдают, как бесстрашно
Играют мальчики в пыли...

               17.08.99


(И это - самое-самое, что я первым и встретила -

   *    *    *

Рухнет тень новизны,
Сея стеклянный звон.
И в малахит Весны
Задребезжит вагон...

Будут слова длинны
И вечера свежи.
Утром воскреснем мы
И на луга сбежим.

Где над клубленьем рек
И дорассветных рос
Просто - как человек
Встретит Иисус Христос...


                  26.04.97

+++
и еще - уже с этой странички: http://www.stihi.ru/avtor/sergemoskalenko

* * *

Но лужи - окна в небеса. -
Ступить и кануть.
И, сбывшийся, усталый сад
Лениво тянет

Медлительный, холодный дым -
Седые пряди.
И скоморошеские льды
В крикливых пятнах

Сковали дышащую грудь
Холмов и логов.
И предвкушает новый труд
Подрядчик Бога.

И, занят будущей весной,
Лелеет тайну.
Зелёные ладони мхов
Сжимают камни

И отражаются в воде.
Молчать и слушать:
Подковы листьев и дождей
Колотят в лужи.

05.10.99


+++

* * *
Вышел за хлебом в небо -
В небе - переучёт.
Где-то поют молебен,
Кто-то звенит ключом...

Белым слепящим пухом
Выстелены сады.
Где-то у края слуха
Слышится шум воды.

Так же цветы и трели
Сказочно хороши...
Только... во всех Пределах
Нет ни одной души...

Вышел... В попытке тщетной -
В Небе переучёт -
Небо простилось с чем-то...
Или чего-то ждёт...

05.06.06
+++

Благодать.


О счастье и восторгах блики
Заводят спор.
И паучок на паутинке -
Как метеор...
И небо - песнопеньем длинным,
И сладок вздох...
За этой бесконечной синью -
И вправду - Бог.


20.06.97
+++

Я  украшу  цветами  и  светом
Твою  не  боевую  ладью  -
И  отправлю  к  небесным  планетам
И  протяжную  песню  спою  -

Чтобы  ты  не  ошиблась  в  тумане,
Чтобы  ты  не  свернула  на  зов
Таких  сладких,  зовущих,  обманных
Неизбежных  в  пути  островов...

Ты  плыви  и  в  забвении  остром  -
Вспомни  прежде,  чем  стать  на  ступень  -
Что  готов,  взбит  перинами 

Читать далее...

17 октября, суббота, Сургут, везут на открытие съезда молодежного движения "Сибирь Молодая Православная", звонок на мобильный (номер неизвестен):
- Мы из Красноярска, мы прочитали Вашу статью про следопытов на Правмир.ру, хотим таких у себя...

Прошу перезвонить в воскресение, когда буду в Москве.

18 октября, воскресение, аэропорт, сижу в зале ожидания на вылет в Москву, подходит неизвестный мне человек и говорит:
- Благословите, батюшка. Ой, а Вы не отец Димитрий!
- ?!
- Мы с Нижневартовска, у нас там знакомый батюшка есть о. Димитрий, очень на Вас похожий. А мне сегодня мысль пришла, что я встречу о. Димитрия.
- Ну тогда Вы обратились по адресу...
Оказалось, ребята летят этим же рейсом на какой-то молодежный форум в Красноярске (пересадка в Москве).

Пока они во Внуково ждали пересадки на Красноярск, я успел съездить домой и передать им материлы по следопытам в Красноярск.

Ответ на вопрос, вынесенный в заголовок, проявится в плодах.

Кстати, ещё одна моя мечта, похоже, сбудется - лекции в Уренгое, в котором мне очень давно хочется разыскать воина-афганца, рассказавшего о совершенно другом Афгане, нежели в 9-й роте Бондарчука. Хотелось бы снять фильм. Мой пост об этом человеке: http://www.liveinternet.ru/users/dmpershin/post62334320/