Усатый мам
Одинокий петербуржец стал отцом "суррогатной" двойни

Всех планов не перечислить, назову лишь некоторые события:
под 30 апреля - первый скаутский костер в России - выходного дня поход
6 мая - Георгиевский парад БПС на Поклонной горе, с приветственным словом к его участникам обратится Патриарх Кирилл
Лето:
Феодоровский городок (между Оптиной и Шамордино)
Серия лагерей на Валдае
Летний горно-морской по-над Черным морем (Адерба, Геленджик)
Хибины
Швеция
и многое еще, что будет проходить как в Московском, так и в региональных отделениях БПС.
Ниже выкладываю фото из последнего похода Геленджик - Кабардинка - Новороссийск
и. Дм. (Першин)

Фото Анны Астаховой
[700x525]

Фото Анны Астаховой
[700x525]

Фото Анны Астаховой
[700x525]

Владимир Громов - президент Всероссийской Национальной Скаутской Организации, руководитель программы этого похода,
и Анна Астахова - координатор региональных проектов Братства Православных Следопытов, руководитель общероссийского лагеря БПС "Феодоровский городок".
Фото и. Дм. (Першин)

[700x525]

Фото и. Дм. (Першина)
[700x525]

Фото и. Дм. (Першина)
[700x525]

Фото и. Дм. (Першина)

[700x525]

Фото Анны Астаховой

[700x525]

Фото Анны Астаховой
[700x525]

Фото и. Дм. (Першина)
[525x700]

Фото Анны Астаховой
[700x525]

Православные следопыты, 80 км, группа 15 человек, из них 9 подростков, по-над морем, горы, перевалы, снежные заряды, ориентирование в лесах вокруг реки Адербы, примулы, сон-трава, альпенштоки, вырезанные из орешины, готовка на кострах, ночевки в палатках и без (под тентами), две литургии - в начале и в конце в Успенском храме Новороссийска - в общем, спасибо Владимиру Громову, президенту Всероссийской Национальной Скаутской Организации за программу, Синодальному отделу по делам молодежи за поддержку, Новороссийскому отделению БПС за гостеприимство, а нашим ребятам - за мужество и оптимизм.
Братство Православных Следопытов хвалить не стану, понятно, что без него этого похода попросту не состоялось бы, но тем, кто всё организовывал и проводил, как говорят в сети, - респект.
Пожалуй, самое трогательное - это то, как на обратном пути те самые современные подростки сами решили помолиться за женщину, ехавшую с нами в вагоне в тяжелейшей депрессии.
Помолились - и бедолага всю ночь спала, чего ранее не наблюдалось.
и. Дм. (Першин).

Бесчеловечность - диагноз более страшный, чем синдром Дауна. И ставить его приходится тем, кто мутировал не генетически, а нравственно. К сожалению, среди нравственных дегенератов встречаются врачи.

Во что вырождается врач, забывший о том, что он человек? В убийцу, вдохновленного своей безнаказанностью.

Единственное, чего боятся эти уже-не-люди-еще-врачи, так это огласки. Думаю, даже Геббельс не смог бы превзойти российских врачей Л.П. Суханову и Т.В. Кузнецову в их ненависти к больным детям и к тем, кто пытается встать на защиту этих детей.

Поясню, речь идет о пренатальной диагностике, выявляющей врожденные пороки развития (ВПР) детей еще до их появления на свет (обследуют беременную мать). Именно таких детей с ВПР Суханова и Кузнецова предлагают убивать просто за то, что они больные. Именно таких врачей в 1946 году судили в Нюренберге за преступления против человечности. Теперь эти псевдоврачи навязывают российской медицине абсолютно гитлеровское деление людей на человеков и недочеловеков, подлежащих истреблению. "Крышей" данного проекта является академик РАМН Геннадий Сухих. Полагаю, Гитлер пожал бы ему руку.
---------------------------------------------------------

Л.П. Суханова, T.B. Кузнецова
ПРОБЛЕМА ВРОЖДЕННЫХ ПОРОКОВ РАЗВИТИЯ (ВПР) ПЛОДА В СОВРЕМЕННОЙ
РЕПРОДУКТИВНОЙ МЕДИЦИНЕ
ФГУ 1_1НИИ организации и информатизации здравоохранения
Москва, Россия

… Обсуждая проблему ВПР плода, надо сказать, что в литературе последних лет появились возражения против применения пренатальной диагностики (ПД) и прерываний беременности при выявлении пороков развития и наследственных заболеваний плода. Авторы (Н.А. Соколова, Ю.С. Массино, 2010) считают, что пренатальная диагностика нарушений развития плода «разрушает духовно-нравственные ориентиры в обществе», а кроме того, способствует снижению рождаемости и углублению демографического кризиса в России. Авторы приводят данные о возможных осложнениях при инвазивных методах ПД (амниоцентез, биопсия хориона). И заключают: «ребенок-инвалид имеет право на жизнь»; «требуется неотложная государственная поддержка правового регулирования статуса эмбриона, противоабортных программ и программ, поддерживающих создание полноценной семьи, материнство и многодетность».

Авторы осуждают тактику пренатальной диагностики, а прерывания беременности при выявлении пороков развития плода называют «евгеническими абортами», возражая против такого «приоритетного» подхода к профилактике инвалидности с детства в России. Разделы статьи отражают крайне негативное отношение авторов к проблеме: «тоталитарный характер программ массовой пренатальной диагностики и евгенических абортов»; «профилактика» болезни путем уничтожения «пациента»; «пренатальная диагностика как фактор риска гибели нерожденных детей, женского бесплодия и депрессий».

С нашей точки зрения, подобные суждения, высказываемые будто бы с гуманистических и демографических позиций, необходимо осудить как представляющие вред и для общества в целом, и для семей, которые могут оказаться с тяжело больным ребенком-инвалидом, ввергнутыми в сложнейшую жизненную ситуацию.

Пренатальная диагностика ВПР, способствующая предупреждению рождения детей с тяжелыми некорригируемыми врожденными и наследственными заболеваниями путем прерывания беременности, является в мировой практике способом снижения числа детей с ВПР и улучшения уровня здоровья населения.

(V Международный конгресс по репродуктивной медицине. Журнал "Проблемы репродукции". Спец. выпуск., 2011., сс. 20-21)

---------------------------------------------------------------------
Но ведь и впрямь Геббельс: "убивать" значит "предупреждать", а кто посмеет не согласиться, тем плевок -- "осудить". В полку коричневых прибыло.
Жаль, нет диагностики, позволяющей выявлять у будущих медиков тараканов (со свастикой) в голове.




и. Дм. (Першин)

Мультикультурализм или межрелигиозный диалог?

Богданов Тимофей

http://news.km.ru/multikulturizm-ili-mezhreligioznyi-dialog

12 марта в Красном зале кафедрального соборного храма Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился с членами Глобальной группы по лидерству при Всемирном экономическом форуме в Давосе.

Во встрече приняли участие председатель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата игумен Филипп (Рябых), ответственный секретарь экспертного совета «Экономика и этика» при Патриархе Московском и всея Руси П.А. Шашкин, а также студенты Московской школы управления «Сколково».

Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с речью, в которой обозначил позицию Русской православной церкви по ключевым проблемам современной политики, экономики и проблеме построения межнационального и межрелигиозного диалога.

Он особо отметил, что Русская Церковь будет и впредь сохранять автономность по отношению к государству, не будет становиться «частью государственной машины или государственной политики

Такое впечатление, будто бы народы Ливии, Туниса и Египта - не более чем пешки в загребущих американо-европейских руках. То, что им действительно обрыдло всё происходящее "наверху" да и вокруг, российскому истеблишменту почему-то в голову не приходит или он боится об этом думать вслух.
Весьма странно подозревать ливийскую революцию в том, что она инспирирована, и в то же время транслировать призывы повстанцев не допускать НАТО на территорию страны. И это при том, что повстанцы доживают последние дни (с регулярной армией никакие ополченцы не смогут совладать). Более чем сомнительна вся эта конспирология еще и потому, что как раз для Запада гораздо удобнее иметь нефтяных тиранов, готовых платить за вооружение и прочие побрякушки, нежели мощные экономики и эффективные демократии, которые могут составить конкуренцию в ряде областей.

“Я, умирая во плоти, освободил от гробов свыше пятидесяти умерших” — праведников Ветхого Завета - говорит от Лица Христа Спасителя святитель Амфилохий Иконийский (IV век). (Слово на день первомученика Стефана // Альфа и Омега. №3(47), 2006. С. 46).

“Я освободил удерживаемые во аде души, хотя они и не просили” — это уже Амфилохий говорит от Лица Христа о трех случаях воскрешения Христом умерших — Лазаря четверодневого, сына вдовы и дочери начальника синагоги.

Но что означают эти воскрешения? Зачем они даны, если все равно воскрешенные умрут? Только ли это педагогика? Только ли утешение скорбящим родным? Только ли явление силы и славы Отца во Христе?

Для экзегетов Древней Церкви грань жизни и смерти, ада и воскресения весьма подвижна и изменчива. И отсюда туда переходят, и оттуда — сюда, а еще - как оттуда, так и отсюда, но уже в последний день воскресения, переходят в Пасху вослед Воскресшему Христу. Но сейчас воскресение Христово коснулось только праведников, а в конце времени захватит всех.

И. Дм. (Першин)

Проблематика теопасхистких споров.
Святитель Амфилохий Иконийский (IV век) считает, что Бог, Слово Божие, не страдал во время Крестных страданий. Страдало тело. Эту мысль он высказывает в полемике с арианами. Но в IV веке еще не вполне различаются ипостасное и природное бытие. Отсюда учение Амфилохия о том, что Гефсиманское моление — не более чем уловка для того, чтобы завлечь диавола, обмануть его и принудить его распахнуть врата смерти перед Христом. (Подр. см. Свт. Амфилохий Иконийский. Слово на день первомученика Стефана // Альфа и Омега. №3(47), 2006. Сс. 45).

И. Дм. (Першин)

Если сравнить тональность новостных выпусков на Евроньюз и на федеральных российских каналах, окажется, что на последних она гораздо минорнее, если не сказать, алармичнее. Возьмем для примера - аварии на АЭС. Евроньюз говорит о том, что высокая радиация была на момент выброса, но через час все рассеялось, наши каналы говорят о высокой зашкаливающей, как будто она и сейчас такова. Евроньюз успокаивает, что Чернобыль невозможен ни при каких раскладах, наши, напротив, нагнетают страх.

Неужели в России всё настолько не слава Богу, что внимание миллионов надо занимать японскими бедами, виртуально приумножая их катастрофичность?

И. Дм. (Першин)