МОЙ ГАМЛЕТ

Я только малость объясню в стихе -
На все я не имею полномочий...
Я был зачат, как нужно, во грехе

Слушать этот музыкальный файл

.

Слушать этот музыкальный файл

.

Слушать этот музыкальный файл

.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=40977

Москва. 1 июня. ИНТЕРФАКС - Флэшмоб-акция "Время беременных" проходит в среду, в Международный день защиты детей, в ряде российских городов.

Акция стартовала в девять часов девять минут девять секунд.

"Время для начала всероссийской флэшмоб-акции солидарности с беременными и нерожденными символизирует тройная девятиричность времени, сквозь которую дважды в сутки проходят стрелки часов", - сообщил "Интерфакс-Религия" известный православный миссионер, член рабочей группы комитета Госдумы РФ по вопросам семьи, женщин и детей иеромонах Димитрий (Першин), который инициировал мероприятие.

Акция проходит дважды в сутки - утром и вечером. В это время все желающие могут подать звуковой сигнал, например, на автомобиле.

"На миг нажав на клаксон или подав сигнал на мобильном телефоне, каждый может сказать свое слово солидарности тем, кто нуждается в нем, будь то отцы, бросившие своих детей, матери, впавшие в безысходность, врачи, забывшие о клятве Гиппократа, правительство, "экономящее" на беременных", - заявил собеседник агентства.

Как отметил священник, в этом году День защиты детей совпал с Днем отдания Пасхи, и "у нас есть возможность отогнать "назгулов смерти" от наших детей". Он напомнил, что в волшебном мире писателя Толкиена "назгулы" - это "черные короли Средиземья".

"Порабощенные властью Кольца, они сеяли вокруг себя ужас и смерть. В нашем мире подобная атмосфера царит в абортариях. В эти порабощенные нигилизмом и корыстью заведения убитые горем матери приходят избавляться от детей", - сказал отец Димитрий.

По его словам, в мире Толкиена назгулов было девять, "но ведь и ангельских чинов тоже девять, и месяцев беременности девять, а еще девять - это символ Девы Марии и совершенства Творца".

Священник сообщил, что ему уже поступили сообщения о десятках присоединившихся к флэшмобу.

Как считает миссионер, забота о беременных должна стать национальной идеей, "самой главной идеей современной России".

"Все остальное приложится. В противном случае лед через "дцать" приложимся мы - к сопредельным государствам, сохранившим рождаемость", - сказал он.

Отец Димитрий предложил проводить эту акцию не только в День защиты детей, но и девятого числа каждого месяца.

----------------------------------
Подробности - постом ниже
Ваш во Христе и в христианском флэшмобе,
и. Дм. (Першин)

:))

Сегодня, в день защиты детей, совпавший в этом году с днем отдания Пасхи, у нас есть возможность отогнать «назгулов смерти» от наших детей.

В волшебном мире Толкина «назгулы» - это черные короли Средиземья. Порабощенные властью кольца, они сеяли вокруг себя ужас и смерть. В нашем мире подобная атмосфера царит в абортариях. В эти, порабощенные нигилизмом и корыстью, заведения убитые горем матери приходят избавляться от детей. Но аборт - это не женский грех. В их отчаянии есть и наша вина. Это мы не оградили их, не согрели любовью и заботой, не оказали помощь, не нашли нужные слова, не уберегли.

Что ж, пусть наша девятиричная акция (звуковой авто- или просто мобильный сигнал в 9 часов 9 минут 9 секунд утром и вечером) станет знаком нашей солидарности с жертвами абортного нигилизма - с матерями и детьми, врачами, обреченными убивать, и страной, в которой не слышен детский смех.

В такой интерпретации тройная девятиричность времени, сквозь которую дважды в сутки проходят стрелки часов, символизирует время беременных.

Забота о беременных - вот национальная идея, самая главная идея современной России. Все остальное приложится. В противном случае лед через "дцать" приложимся мы - к сопредельным государствам, сохранившим рождаемость.

На миг нажав на клаксон или включив мобильный, каждый может сказать свое слово тем, кто нуждается в нем, будь то отцы, бросившие своих детей, матери, впавшие в безысходность, врачи, забывшие о клятве Гиппократа, правительство, "экономящее" на беременных. В общем, хочешь пройти путь, сделай хотя бы шаг.

Да, в мире хоббитов назгулов было девять. Но ведь и ангельских чинов тоже девять, и месяцев беременности девять. А еще девять - это символ Девы Марии и совершенства Творца.

Всё это хороший повод вспомнить о тех, чья жизнь на волоске, причем не только земная (нерожденные дети), но и вечная (матери, врачи).

Сможем ли мы проголосовать за жизнь? Сигнальная кнопка в наших руках.

И еще: год – это слишком долго. Не только 1 июня, но каждый девятый день месяца может стать днем защиты нерожденных детей. Никто не мешает нам хотя бы в этот день, нажимая на кнопку в 09:09:09, проявлять особое внимание к тем, кто под сердцем носит малыша. Уступить место, пропустить в очереди, распахнуть дверь, просто улыбнуться. Пустячок, а приятно. Причем, приятно как минимум вдвойне (сами догадайтесь, почему:)))

Пусть эта акция послужит нам напоминанием о том, что заботу и любовь к нашим детям и матерям мы должны проявлять не раз в году, а постоянно, изо дня в день, пока стоит мир.

Если же говорить о специфике акции, стоит отметить, что отличии от уже привычных флэшмобов она имеет не пространственную, а временную локализацию. В этом смысле «время беременных» рождено библейской традицией. В ветхозаветные времена у Израиля часто не было своей земли, но был день, посвященный Богу, - суббота. Точно также в нашем суточном календаре с этого дня может появиться памятка о святыне материнства.

иеромонах Димитрий (Першин)

В ответ на мой пост о том, что полицейское хамство, пресекшее противоабортный автопробег, без последствий оставлять нельзя, организатор этой акции написал в ЖЖ следующее
http://6elo6orodov.livejournal.com/9781.html?view=8501#t8501 :

"Абсолютно верно. Без последствий оставлять нельзя и никто не собирается. Сегодня меня пригласили в ОВД "Дорогомилово" и принесли самые вежливые извинения. Думаю, этого недостаточно. Я буду требовать публичных извинений перед всеми участниками автопробега и, в частности, перед девушкой, с которой хамским образом обошелся представитель полиции.
Нашим ответом будет Четвертый автопробег в защиту жизни (против абортов) и дальнейшая поддержка противоабортных изменений в законодательстве РФ".

------------------------------------------------------------------------

Публичные извинения - это правильно, но и от сигнальной солидарности (звуковой сигнал в 9 часов 9 минут 9 секунд утром и вечером) с матерями России я бы отказываться не стал. http://www.liveinternet.ru/users/dmpershin/post168807228/ В день защиты детей надо их защищать. Всем миром. Так же, как мы празднуем Пасху.
Христос Воскресе!

Но и побибикать никто не мешает. Отгоним назгулов от наших детей. Черной девятке противопоставим девятку светлую - девять ангельских чинов, девять месяцев беременности.

и. Дм. (Першин)

http://www.pravmir.ru/samoubijstvennye-skazki-ili-zashhitim-detej-ot-knig/

Из личной переписки на блоге:
- С детства люблю Линдгрен, а особенно её "Братьев Львиное сердце". Мне эта повесть всегда казалось пронзительной, самой глубокой, духовной.
Вы ее читали?
Сегодня я перечитала и меня смутило окончание книги: младший брат с парализованным старшим прыгает в пропасть, чтобы попасть в некую Нангилиму, и видит свет. Страшновато стало.
В детстве это все, по-моему, читалось гладко, наверное, никаких ассоциаций с самоубийством не было. Вот и думаю - насколько стоит такую книгу давать читать детям. Ведь в остальном она учит только хорошему, например, интересны отношения старшего и младшего брата. Старший - красивый, умный, храбрый - умеет делать все, но этим не гордится, зато радуется каждому успеху младшего - менее талантливого и умелого. А младший, в свою очередь, любит старшего, старается преодолеть свою трусость и не видит своих заслуг, считает, что он ничего-то и не сделал.
И таких примеров довольно много.
Вот я и в недоумении. Можно ли читать эту прекрасную сказку детям?

Отвечаю:
- Это действительно чудная сказка. В противном случае и "Маленького принца" тоже надо изымать

http://6elo6orodov.livejournal.com/9781.html?view=8501#t8501

Подобное хамство нельзя оставлять без последствий. Ответный удар, с моей точки зрения, должен быть таким:
ежедневно в 9 часов 9 минут 9 секунд всем, кто за рулем, давать звуковой сигнал солидарности со всеми беременными и вынашиваемыми россиянами. Учитывая, что такое беременное время наступает дважды в сутки, наши доблестные полицейские абортмахеры (равно как и их министерские покровители) окажутся перед фактом: Россия - это не заказник, где одним можно всё, а другие обречены вымирать. И готова об этом напоминать так, чтобы услышали.
Результатом "кровавого воскресения" была революция. Результатом этого беспредела может стать национальный протест против абортно-полицейского совка.
Это пока еще не акция гражданского неповиновения. Это акция гражданской солидарности. Не начать ли нам её завтра, 1 июня, в день защиты детей?
и. Дм. (Першин)

PS Перепостите, по возможности, кажется, мы выходим на пространство временных флэшмобов.

PPS В метро и общественных местах то же самое можно делать, прослушав именно в этот момент свою любимую мелодию на мобильном телефоне :))
Представляю себе Госдуму, в которой какая-либо фракция присоединиться к этой акции...

http://6elo6orodov.livejournal.com/9781.html

Наша доблестная \"полиция\": как разгоняли автопробег против абортов

http://www.pravmir.ru/trudnye-mesta-evangeliya-ty-skazal/

В Евангелии от Матфея (26:63) первосвященник Каиафа во время «суда» над Иисусом после долгих прений задает Иисусу прямой вопрос: «заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?» Ответ должен решить всё: если Он скажет «да», это будет поводом для обвинения в богохульстве, и первосвященник наконец-то получит бесспорный повод для смертного приговора, к которому он так стремится. А если ответит «нет», это перечеркнет многое сказанное Им прежде…

Ответ Иисуса звучит парадоксально

http://www.patriarchia.ru/db/text/1499713.html

В Москве состоялась пресс-конференция, посвященная межрегиональной акции «Россия за жизнь, Россия без абортов»

30 мая 2011 г. 18:55

Пресс-конференция, приуроченная к межрегиональной акции «Россия за жизнь, Россия без абортов», состоялась 30 мая в Москве в Российском агентстве международной информации «РИА Новости». Акция традиционно проходит 1 июня — в Международный день защиты детей. Ее проводят православные общественные молодежные организации, координацию осуществляют Синодальный отдел по делам молодежи и Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества.

В пресс-конференции приняли участие: председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, эксперт Синодального отдела по делам молодежи иеромонах Димитрий (Першин), председатель Комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Е.Б. Мизулина, заведующая кафедрой биомедицинской этики РГМУ им. Н.И. Пирогова И.В. Силуянова.

Е.Б. Мизулина сообщила, что на сегодняшний день уже подготовлен законопроект «О внесении изменений в Федеральный закон "Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации" и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях усиления гарантий права на жизнь». По словам председателя комитета Госдумы, рабочая группа трудилась над проектом закона полтора года и теперь можно говорить о том, что разработчикам удалось создать единый правовой комплекс, который решает задачи, связанные с оценкой духовно-нравственной и этической стороны поведения тех, кто намеревается сделать аборт.

Кроме того, законопроект затрагивает социальную сторону проблемы. В частности, предусматривается введение ежемесячных выплат беременным женщинам в размере 2 тыс. руб., расширение возможностей материнского капитала, включающих возможность выплат единовременного пособия роженицам в размере 12 тыс. руб., а также создание специальных мест, в которые любая женщина могла бы анонимно сдать новорожденного.

Депутат подчеркнула, что все эти методы были уже апробированы в разных государствах и показали свою эффективность. Е.Б. Мизулина также сообщила о том, что законопроект поможет упорядочить деятельность медицинских учреждений, в которых производятся аборты. Она рассказала о том, что в России доля абортов практически равна доле рождаемости населения и составляет 3% и 4% соответственно от общего числа населения страны, а также указала на то, что 350-400 тыс. абортов в год совершаются из-за материального положения в семьях.

В свою очередь заведующая кафедрой биомедицинской этики РГМУ И.В. Силуянова сообщила, что на сегодняшний день Россия является первой страной в мире по количеству абортов и этим успешно пользуются производители медицинских препаратов, в которых используются эмбриональные стволовые клетки. «То, что сейчас происходит в нашей стране, можно назвать людоедством», — подчеркнула И.В. Силуянова.

Иеромонах Димитрий (Першин) заявил журналистам, что при подготовке законопроекта широко использовался опыт зарубежных государств, в которых уже давно ограничивают методы получения стволовых клеток из абортивного материала. Отец Димитрий также обратил внимание на то, что вопрос религиозных убеждений не принципиален для данного законопроекта — речь идет о нравственных нормах. «Есть врачи-атеисты, врачи-агностики, которые также считают, что аборт — это уничтожение человеческой жизни, и надо уважать право врачей на отказ

http://www.rian.ru/society/20110530/381616512.html
00:49 30/05/2011

МОСКВА, 30 мая - РИА Новости, Ольга Большакова. В РПЦ надеются, что положения разработанного при ее участии законопроекта, предусматривающего денежные выплаты малообеспеченным беременным женщинам в размере 2 тысяч рублей, начиная с 12-й недели беременности и до родов включительно, войдут в текст нового закона "Об основах охраны здоровья граждан РФ", сообщил РИА Новости член рабочей группы по подготовке законопроекта, эксперт Синодального отдела по делам молодежи Московского Патриархата иеромонах Димитрий (Першин).

Законопроект разрабатывался Комитетом по правам женщин и детей Госдумы РФ при участии депутатов, медиков, социологов, экономистов, представителей Минздравсоцразвития и Русской православной церкви.

Законопроект, в частности, предлагает вывести аборты до 12 недель по желанию из списка обязательных медицинских услуг, за исключением тех случаев, когда аборт необходим по медицинским показателям, либо когда беременность наступила в результате изнасилования.

Часть средств, ежегодно затрачиваемых на производство абортов в России, планируется направить на ежемесячные финансовые выплаты беременным женщинам, оказавшимся в сложной жизненной ситуации, но решившим сохранить ребенка.

"Сейчас идет согласование законопроекта с другими комитетами Госдумы, и мы надеемся, что его положения войдут в текст нового закона "Об основах охраны здоровья граждан РФ", который активно обсуждался на прошлой неделе в Госдуме и Общественной палате", - заявил РИА Новости Першин.

Проект закона "Об основах охраны здоровья граждан РФ" призван создать основополагающий закон в сфере здравоохранения, в частности, защитить право граждан на получение бесплатной медицинской помощи, определить механизм выбора пациентом врача и медицинской организации, закрепить единые стандарты и порядки оказания медицинской помощи на всей территории России.

Предполагается, что закон будет рассматриваться в Госдуме в начале июня 2011 года.

http://www.rian.ru/interview/20110530/381789386.html

Иеромонах Димитрий (Першин). Необходимо защитить право на материнство

13:06 30/05/2011

В Российской православной церкви надеются, что положения законопроекта о выплатах беременным войдут в новый закон об охране здоровья граждан. В День защиты детей, 1 июня, Синодальный отдел по делам молодежи РПЦ проводит общероссийскую акцию, направленную на противодействие абортам. Представителями РПЦ и комитетом Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей был разработан законопроект, призванный сократить количество абортов в России и поддержать беременных женщин, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. О законодательных инициативах Церкви РИА Новости рассказал эксперт Синодального отдела по делам молодежи, старший преподаватель кафедры биоэтики Российского государственного медицинского университета, член рабочей группы по подготовке законопроекта иеромонах Димитрий (Першин).

- Какие принципиальные изменения в законодательство вносит разрабатываемый вами законопроект?

- Это комплексный подход, который реализован в большинстве европейских стран, от Франции до Эстонии, и его специфика в том, что это не запрет

«Если бы Вы могли также походить во время царского проезда по линии крестьян, расставленных позади войск вдоль всей железной дороги, и послушать, что говорят эти крестьяне: старосты, сотские, десятские, сгоняемые с соседних деревень и на холоду и в слякоти, без вознаграждения, со своим хлебом по нескольку дней дожидающиеся проезда, Вы бы услыхали от самих крестьян, сплошь, по всей линии, речи, совершенно не согласные с любовью к самодержавию и его представителю» (Письмо графа Л.Н. Толстого Императору Николаю II. Январь 1902 г.)

А если походить по рядам шествий и иных мероприятий, призванных продемонстрировать всенародную любовь, поддержку и солидарность, но уже в наши дни? О чем говорят там? - О том, что опять сорвали с занятий и зачетов, что никто не возместит пропущенный рабочий (учебный) день, что это все показуха, что и местная и президентская администрация прекрасно понимают, откуда берется (много)численность всех этих мероприятий, что всё это - дело добровольное и не надо нами ничего "наполнять". Есть, о чем задуматься, походив в этих рядах.

А с другой стороны, милиция, отсекающая от храма, где идет Патриаршее богослужение, старушек и мамочек с малышами, поисповедовавшихся накануне и надеющихся причаститься, милиция, которая сама чуть не плача (видел, свидетельствую), не допускает христиан ко Христу, - не хочет уподобляться оцеплению на Лысой горе. Но её к тому понуждают.

На наших глазах в Церкви происходит разделение формы и содержания, внешнего благочестия и правды, на евангельском языке именуемое фарисейством и лицемерием, каковые, по слову Спасителя, обернутся нам горем. И не то чтобы храм переполнен, он полупуст, но никому и дела нет до людей, томящихся за двойной шеренгой.

Что можно сделать в такой ситуации? Можно сделать приглашения и раздать их всем исповедникам накануне, благословить толкового алтарника проводить народ, прибывший из других храмов, в тот, где служит Патриарх. Наконец, не убудет от общецерковного бюджета, если в нем появиться статья расходов на передвижные экраны и колонки, транслирующие богослужение для тех, кто не смог войти в храм. Но тогда и в церковном дворе должны совершаться исповедь и причащение. Иными словами, любовь подскажет, как проявить внимание и заботу к тем, ради кого Господь терпит нас, духовенство, на этой земле.

В общем, лучше все же извлечь уроки из крушения монархии и Церкви в России минувшего века. В вышеприведенном суждении граф Лев Толстой был абсолютно прав, а вот император, к сожалению, оказался не на высоте и, продолжая в том же духе, довел страну до катастрофы.

Пока еще не слишком поздно. Пока еще прихожане стремятся на богослужение попасть, а у студентов (сужу по моим) еще не иссякло любопытство к тем христианским тайнам, которые когда-то как-то совершенно по-толстовски, без насилия и демонстраций, покорили мир.

и. Дм. (Першин)

И если мы с ним не расстанемся, эта мозоль станет вечной

Задача - разговор со старшими подростками о том пути между жизнью и Царствием, который проходят христиане в Церкви. Взгляд со стороны, попытка рассказать об этом не на языке императивов (должен - надо), а на языке понимания (это устроено так, вот почему).

Хотелось бы избежать слащавой идеализации прошлого, занудной моралистики, ссылок на страшилки и ужастики (нарко- и прочие зависимости), двигаться от проблем и смыслов к тем решениям и к той красоте, которые дает православие.

В общем, жду темы, истории и критику.

В итоге хотелось бы получить книгу, которая бы

а) не отталкивала, не делала дистанцию между читателем и христианской культурой больше, чем она была до знакомства с ней

б) объясняла пространство христианской жизни так, чтобы то, что происходит в сердце в момент нравственного выбора, в храме во время молитвы, в таинствах, перестало быть иероглифом, умноженным на большее НИ-ЗЯ-Я

в) позволяла бы сделать не положительный, но отрицательный выбор: пусть я пока не решил, стану ли христианином, но сатанистом точно не буду. Иными словами, чтобы послевкусие было примерно таким: мир Андрея Рублева и Вячеслава Бутусова стоит того, чтобы при случае заглянуть в него еще раз.

Прежде чем начать работать над учебником для 10 класса, хотелось бы услышать Ваши ответы на следующие вопросы:
1) Считаете ли Вы удачным эксперимент с введением курса основ религиозных культур и светской этики для учащихся 4-5 классов?
2) Считаете ли Вы необходимым изучение данного предмета в 10 классе?
3) Должен ли у данного предмета оставаться формат "по выбору"?
4) Послужит ли введение данного предмета в старших классах целям профилактики межрелигиозных и межнациональных конфликтов в молодежной среде?
5) Каким - ценностно-мировоззренческим (с акцентом на модели поведения) или историко-культурологическим (с акцентом на содержание традиции) - должен быть данный курс?
6) Допустимо ли в данном курсе затрагивать проблему исторических конфликтов и полемики между религиями и конфессиями?
7) Можно ли доверить написание данного курса тем же авторским коллективам, что работали над учебниками для 4-5 классов?

Храни Господь!
и. Дм.

Проповедь перед концертом на Васильевском спуске (Красная площадь, Москва). 24 мая 2011 в день свв. Кирилла и Мефодия.

Христос воскресе!

Говорят, что Кирилл и Мефодий создали старославянский язык. Это не так. Они создали не старославянский язык и его азбуку, а церковнославянский. На этом языке никто не разговаривал. Это искусственный язык для письма и молитвы. Можно сказать, что Кирилл и Мефодий – это наш православный Толкин.

Толкин придумал новые языки для своего Средиземья – эльфийский, орочий… Толкиен это сделал для детей. А Кирилл и Мефодий новый язык создали для тех, кто в глазах их собственных соотечественников – греков – были орками

Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, некоему от клира нуждающемуся не подает потребного: да будет отлучен. Закосневая же в том, да будет извержен, как убивший брата своего.
Также см.: апостольские правила 4, 38, 41, Гангрского собора 7 и 8, Карфагенского собора 37, Феофила Александриского 8.

Так что болезнь эта стара как каноническое право.

и. Дм. (Першин)