Но кто придет нынешнему на смену? Где наш кандидат? За кого голосовать?
Подобные вопросы, бывает, учиняют митинг в отдельно взятой голове и она совсем перестает соображать.

А как зовут нашего главного? Да и есть ли он в стране? А может быть, он давно покинул её пределы, перебравшись в соседние страны или даже переселившись в мир иной?
Китайская мудрость гласит, что самый хороший правитель - тот, кого не знают по имени, потому что это не нужно. Его присутствие незаметно и в то же время заменимо. В такие эпохи каждому просто и надежно жить.

Не то чтобы неважные вопросы. Не то чтобы не стоит их решать.

Но, во-первых, хватит уповать на то, что избрание правильного само по себе изменит ход вещей. И правильные становятся неправильными, и неправильные - правильными, но, главное, нет такого выбора, который, по слову Михаила Бахтина, дал бы нам право на алиби в бытии. Какой бы выбор мы не сделали в марте, он не вычеркнет нас из ответственности за себя, своих родных и свою страну. А стало быть, надо, не дожидаясь марта, уже сейчас привести в порядок себя и окружающий мир. Не давать взяток и не брать их. Не постесняться написать Президенту и прочим письмецо, отправив его по почте или по интернету, - если есть повод к тому. Не спускать чиновникам хамства, не позволять хамства себе. Не врать и не мириться с ложью. Не воровать. В общем, будет гармония и правда внутри нас - будет и снаружи. А как - Господь подскажет...

Подсказал же Он нам подготовить поправки, ограничивающие аборты, депутату Мизулиной - их внести, Патриарху - их поддержать, министру Голиковой - поддержать Патриарха, депутату Борзовой и иже с ней - не переть против рожна - и хотя бы частично их принять, а Президенту - подписать закон. Это мы с вами писали письма и устраивали пикеты - и наш тихий шепот сложился в такой глубокий звон, что он заглушил все вопли феминисток.

А во-вторых, будем переживать неприятности по мере их поступления. А пока погода когерентна политике. С утра мороз, днем - снегопад, заметающий следы, а к вечеру - теплынь, лед поплыл, бездонные лужи поглощают бесцветные остатки зимы. Если обратиться к старым метеосводкам, не сбылся ни один долгосрочный прогноз. Удивительно тихий день.

Весенне-свежий ветер, снежковый снег, горький привкус полыни... Мы - это мы. Это наша погода, это наша земля, это наша правда и наши права, которые мы отстоим.

Не будем забывать о том, что народ, конечно, воспитуем и дрессируем, но верно и обратное: власти дрессируемы и воспитуемы не в меньше степени, даже если не хотят этого признавать. А над всеми нами - Бог.

Вот сегодня зима досрочно стала весной. Стало чуть легче дышать. Жизнь налаживается.

и. Дм. (Першин), Москва, 26 декабря.

Опубликовано: http://www.pravmir.ru/samyj-xoroshij-pravitel/
[700x525]

Горный поход Геленджик-Новороссийск, март 2011

В Нигерии взорваны люди, пришедшие праздновать Рождество. Но мученическая кончина - это рождение в вечность. В данном случае неважна конфессия (хотя, судя по названию храма, это католичество). Важнее то, что, несмотря на угрозы, эти люди пришли. Со святыми упокой, Господи, души новопреставленных рабов Твоих!

А нам стоит задуматься над тем, во что выльется дальнейшая исламизация России. Не переродится ли наш традиционный башкирский и татарский ислам во "взрывной" ислам нигерийской секты? А ислам Кавказа? А ислам Москвы и других мегаполисов?
Итак:
-------------------------

Шесть взрывов, направленных против христиан, произошли в день празднования Рождества в Нигерии. Ответственность за теракты взяла на себя радикальная исламистская группировка «Боко харам» («Западное образование — грех» в переводе с языка хауса).

Первый из серии сегодняшних взрывов произошел рано утром внутри храма Святой Терезы в Мадалле — окраинном районе нигерийской столицы Абуджи, унеся 27 человеческих жизней. Позднее бомбы разорвались в Джосе, административном центре штата Плато, затем два теракта было совершено в штате Йобе. О пострадавших в результате этих взрывов сведений пока нет.

Еще два взрыва, ставших уже пятым и шестым, прогремели на севере страны в городе Даматуру. О погибших или пострадавших информации также нет.

В Джосе, расположенном в центре Нигерии, на границе мусульманского севера и христианского юга, уже несколько дней распространялись листовки «от имени мусульманского населения штата Плато», центром которой является и Джос. В прокламациях с угрозами терактов против церквей и других объектов обозначена 21 цель, по которой террористы намерены нанести удары, сообщил ИТАР-ТАСС.

Подробнее: http://news.mail.ru/incident/7691645/?frommail=1
------------------------------

Задуматься следует вот над чем: ислам, безусловно, бывает разным, стало быть:
1) Как сами мусульмане оценивают эти убийства?
2) Как не мусульмане оценивают реакцию мусульман?
3) Какие шаги готова сделать исламская умма и, что важнее, богословы, чтобы не трансфомироваться в такой ислам?
4) Какие шаги должно сделать общество и государство?
5) Какой должна быть реакция христиан?

Стоит обратить внимание на то, что взрывы гремели и в России. И среди христиан, умученных теми, кто считал себя мусульманами, есть и дети.
Поэтому ответы на эти вопросы - это наше настоящее и будущее, если мы до него доживем.

И. Дм. (Першин)

Льву Дурову - восемьдесят: помощи Божией и многая лета!

Выложенный фильм - часть той культуры, которую именовали великой, имперской, советской, а по сути своей она была и остается христианской. Это если говорить о ценностях, о различении добра и зла, о сценариях поведения, обо всём том, что проявилось в экранизированной встрече византийско-русского Востока и Востока кавказско-исламского.

Чудный советский боевик, дело происходит на Кавказе, кровная месть, воровство невесты, восточная рукопашка, тюремный бунт и счастливый конец. Дуров играет себя, и он действительно с нами, а мы - с ним.

С юбилеем, Лев Константинович!
и. Дм. (Першин)

И дидуровские песенки более чем актуальные:
И снова в прицеле не видно лица...
Слепые купили незрячих...

Думай не головой, а руками...

Но зеркала приставлены к поступкам,
к тебе вернется всё, что совершил...

Цит: http://www.pravmir.ru/podarit-podrostku-svobodu/

Он сказал, что больше не пойдет в храм

Цит. по: Монахиня Игнатия. Старчество на Руси. http://lib.rus.ec/b/70596/read

Другое свидетельство святителя Игнатия о служении его слову более известно. Следует здесь привести его подробнее. «Служение братии Словом Божиим! – восклицает Преосвященный в письме к близкому ученику своему. – Какою восхитительною, насладительною картиною представлялось очам души моей это служение! <...> Весь видимый мир неравночестен одной душе: он преходит, а она нетленна, и пребывает во веки. Что же? – Бесконечно милосердый Бог подал мне в руки это служение! – Не только подал мне в руки, но и извещает многим душам искать от меня этого служения! Теперь все время мое взято этим служением. Как утешительно перекликаются со мною многие души среди таинственной ночи мира сего с различных стран своих! – иная с одра болезни, другая из изгнания, иная с берегу Волхова, иная с берегу Двины, иная с поля Бородинского, иная из хижины, иная из Дворца Царского. Душа, где бы она ни была поставлена, если не убита нечувствием, везде ощущает нужду в Слове Божием, везде падение гнетет ее, давит. Произношу Слово Божие в беседах личных, пишу его в беседах заочных, – составляю некоторые книги, которые могли бы удовлетворить нуждам нынешнего христианства, служить при нынешнем голоде каким-нибудь утешением и наставлением. От служения Слову, – заключает Святитель свою исповедь, – раздается в душе моей какой-то неизреченно-радостный голос удостоверения в спасении».

Последнее, на чем необходимо остановиться при рассмотрении писем святителя Игнатия – его высказывания, часто как бы невольные, в оценке высших откровений духовной жизни. Говоря своему ученику: «Никак не позволь себе ожидания благодати» и «стремись узреть грех твой», – в то время, когда ученик этот много пережил, старец не умолчал о том, что возрадовался о милости Божией, которая посетила этого ученика «в день приобщения Святых Христовых Таин». Епископ Игнатий понимал, что у правильно ведущего свою духовную жизнь инока, его ученика, духовная радость закономерна. Поэтому он подробно говорит о ниспосланном утешении и назидает: «При утешении вдавайся более в благодарение, в молитву, в самоукорение: утешение будет возрастать и возрастать. Я желал для тебя, чтоб ты был причастником трапезы утешения духовного: вкусивший ее соделывается мертвым для мира, стяжевает особенную силу к совершению пути духовного».

В письмах к другим лицам Владыка говорит и об «извещении». Наконец, в письме отцу, которого постигли скорбные обстоятельства, преосвященный Игнатий расширяет свое сердце и ведет страждущего собеседника к тайне Боговидения. «Чаша Христова, – пишет ему Святитель, – отверзает вход в страну разума духовного, состояния духовного; вшедший туда и причастившийся трапезы утешения духовного соделывается мертвым миру <...> начинает совершать свое земное странствование, как бы несущийся по воздуху <...> на крыльях веры <...> Вера подымает с земли, освобождает от оков, изъемлет из среды мучений, возносит к небу, вводит в покой духовный. Вшедшие в этот покой почивают прохладно, насладительно на роскошно постланных драгоценных одрах Боговидения».

------------------
А мы всё переживаем и пережевываем сами себя - оно того стоит? :))
и. Дм.

Опубликовано: http://www.pravmir.ru/medvedev-kak-zerkalo-russkoj-modernizacii/

Правильные слова, точные интонации, хочется верить, сильная речь...
Но вот выедешь за МКАД, скажем, в сторону Калуги, по Киевскому шоссе - поля заросли лесом в руку толщиной, как в годы татаро-монгольского лихолетья.
Шесть миллионов детей за четыре года - и рад бы радоваться, но математику никто не отменял - это ведь полтора миллиона в год, девяносто миллионов за шестьдесят лет - вот он, российский обрыв.
Тем не менее, спасибо, Дмитрий Анатольевич, за то, что наши дети пока еще не перешли из Красной Книги в палеонтологический музей. В том, что вымирание чуть замедлилось, есть и Ваша лепта - материнский капитал, декларируемое ограничение рекламы абортов, празднование памяти святых Петра и Февронии, время тишины для и идущих на аборт и некоторые другие инициативы.
Но вот вопрос, подходит ли ключ к замку? Китай поднимает себя на порядок быстрее, США тоже не стоят в стороне, равно как и Европа.
Темпы вымирания снизились, зарплаты стали больше, намечены решения по обратной связи (открытое правительство), но ведь на это ушло четыре года.
А где закон о педофилии, который Вы анонсировали? Где придушенные жулики и воры, которые кровососят издыхающую Русь? Где ответ на вопрос о нечестных выборах? Где те самые драйверы роста, прорывные идеи, перспективы и мотивации стремиться к ним?
Понятно, что кое-что сделано, что власть донимают претензиями, что депутаты семипяднолобые, как известный боксер, что всё непросто, в общем, есть плюсы и минусы, давайте ещё потерпим.
Всё бы ничего, но больной не жилец. Через полвека - девяносто миллионов, мы с Вами только что подсчитали. Для справки - в США будет не в полтора раза меньше, как у нас (и это еще по самому оптимистичному сценарию), а в полтора раза больше - ближе к четыремстам. Китай, Индия, Пакистан, Бангладеш - тут и вовсе нечего сказать.
Но Россия уже сейчас проходит свои стадии умирания в интервале где-то между агонией и терминальной паузой. Потом будет клиническая и биологическая смерть. На могиле напишут: могла, но слишком оказалась доверчива.
Впрочем, тут уже начинаются ассоциации с Юрием Шевчуком, и я замолкаю.
И всё же: нам нужна модернизация, нам нужны дороги и высшее, жилье (китайцы громоздят свои высотки в десятки раз быстрее и дешевле - и качественнее) и обороноспособность, нормальные погранзаставы и земельные наделы, порядочность и праведность как смысловой фокус жизни на своей земле, по которой мы, уже по слову Кости Кинчева, идем к Небу, которым живем.
Вкалывайте, Дмитрий Анатольевич! Вкалывайте так, как китайцы и немцы, японцы и ирландцы, как Витте и Столыпин, Пол Хлебников и отец Даниил Сысоев! Вкалывайте.
Вкалывать надо и нам. И еще, видимо, напоминать Вашему окружению, что это мы нанимаем и Вас и их, чтобы закон был законом, жизнь жизнью, правда правдой, мир миром, а если наши напоминалочки не дойдут, что ж, кто платит налоги, тот и заказывает правительство.
Господи, дай нам сил и ума, совести и мужества хотя бы отчасти быть настоящими, чтобы Тебе не очень стыдно было за нас...
и. Дм. (Першин)

- Чем отличается презумпция несогласия от информированного согласия?
- Не согласны на незачет, но готовы к пересдаче.

(Правильный ответ: первое - из области трансплантологии, в каковой в ряде западных стран нельзя забирать трупные органы без письменного прижизненного согласия на это, второе - базовая процедура, предваряющая любое мед. вмешательство).

и. Дм. (Першин)

Четким самодовольным почерком:
Нелетальных пациентов нет, есть недообследованные...

Ниже другим почерком, более корявым:
Если пациент твердо решил жить, медицина бессильна.

и. Дм. (Першин)

Он всё время шел себе навстречу, пока не разучился ходить...
и. Дм. (Першин)

Сформулировал в борьбе с будильником.

[700x525]
Диакон Андрей Кураев

ЗАЧЕМ ХОДИТЬ В ХРАМ, ЕСЛИ БОГ У МЕНЯ

http://www.pravmir.ru/strogaya-lyubov-i-obidchivye-xristiane/

Строгая любовь и обидчивые христиане

Тот великий диалог, в котором на вопрос

http://www.patriarchia.ru/db/text/1663546.html
Проект документа «О религиозно-образовательном и катехизическом служении

http://www.patriarchia.ru/db/text/1662056.html

Проект документа «Об организации миссионерской работы в Русской Православной Церкви

когда, по слову Спасителя, оскудеет любовь...

И никакие космические катаклизмы и социальные потрясения, войны и моры не сопоставимы по кошмарности с этим тихим предсмертным диагнозом: оскудеет любовь...

Люди станут чужими, даже самые близкие, внутренне совсем чужими и чуждыми друг другу.
Брат предаст брата, друг предаст друга, правители - свой народ, народ - своих чиновников, каждый - каждого, поскольку оскудеет любовь...

Люди устанут быть людьми, захотят во всём увидеть лишь свою великую тень, будут готовы всех заподозрить во всём, никого не считать достойным помощи и сожаления, сострадания и милосердия. Перестанут общаться, замкнутся в своих обидах и коварствах, начнут лелеять планы сладкой мести, плести бесконечные подковёрные интриги, сеять зубы дракона на чужом поле, забыв о том, что земля - одна на всех, что посеешь на ней, то и пожнёшь.

Оскудеет любовь - и некого будет в этом обвинить, поскольку любовь - это наша задача, не чья-то, а именно наша, моя. Нельзя требовать любви, её можно только давать, ею можно делиться, покрывать, пеленать, укутывать, защищать, оберегать, хранить, вверять в руки Промысла, наконец, только ею и можно жить, вдыхая неземные ветры Царствия Божия в полную грудь.

Но вот наступит время невыносимой затхлости, не вмещающей этого огненного ветра Любви.

И тогда наступит конец.

Потому что Бог с той стороны времени войдёт в эту микроскопическую вселенную, чтобы вывести из неё тех, кто всё же нашел в себе силы любить, невзирая ни на что. Не антихрист погубит наш мир. Мы сами выпестуем антихриста в своих сердцах. Так, что, когда этот персонаж приползёт по наши души, его-то мы посчитаем своим - уважающим нас, оценившим наши непризнанные таланты, дающим нам мощь и справедливость, порядок и чистоту рядов.

Оскудеет любовь... Это не приговор, это перспектива, открытая взору Того, в Ком и Кем был сотворён этот мир и люди в нём со всеми их путями и перепутьями.

В частности, это означает, что само слово любовь утратит свой смысл. Перейдёт в разряд животных инстинктов или филантропических затей. Но того, о чём пытался сказать своей ликописью Андрей Рублев, это слово уже не будет в себе нести.

Горизонты схлопнутся. Останется свобода выбора средств контрацепции или виртуально- благотворительных кошельков, но исчезнет выбор между землёй и Небом за отсутствием последнего в системе ценностных координат. Люди станут плоскими изнутри, одвухмерятся как черви-паразиты, сохранившие лишь те функции организма, что позволяют им потреблять и усваивать, а также выделять.

Объём в душе, о котором поёт Юрий Шевчук (песня "Когда кончится нефть"), станет опасным рудиментом, признаком неполиткорректности, нетолерантности, непредсказуемости и нестабильности.

Оскудеет любовь и закончится мир.

Что ж, вслед за апостолом любви остаётся повторять и повторять слова его последней надежды, последние слова последней книги Библии - Апокалипсиса: Ей, гряди, Господи Иисусе!

* * *
Ведь Твоя любовь - это Твой Крест, на который Ты взошёл ради нас. И она не иссякнет ни в этой жизни, ни в вечности. И всё, что мы можем, - это приникнуть к этой любви, как, по дерзновенному слову почившего архимандрита Матфея (Мормыля), приникают вынутые о здравии и упокоении частицы - к Пасхальному Агнцу Евхаристии в самом её богослужебном конце.

и. Дм. (Першин)

Опубликовано на: http://www.pravmir.ru/vremya-etogo-dryaxlogo-mira-okonchatelno-obvetshaet-kogda/
[700x525]

Литургия в осеннем лагере Братства Православных Следопытов на Мезмае. Причащает о. Александр.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_IV

"После покорения Астрахани русское влияние стало простираться до Кавказа. В 1559 князья Пятигорские и Черкасские просили Ивана IV прислать им отряд для защиты против набегов крымских татар и священников для поддержания веры; царь послал им двух воевод и священников, которые обновили павшие древние церкви, а в Кабарде проявили широкую миссионерскую деятельность, крестив многих в Православие".

Это - эпоха еще доопричного Ивана Грозного.

См. подр. : http://www.magister.msk.ru/library/history/karamzin/kar09_04.htm

Еще одно свидетельство о том, что на Кавказе нужны не только казачьи станицы и силовые структуры, подконтрольные Москве, но и перевод текстов Библии, европейской и русской классики на местные языки и неагрессивное присутствие православия.

Многие христианские народы Кавказа ушли под ислам в 12-14 веках. Но память о христианских корнях осталась в языке и некоторых культурно-бытовых традициях.

Надо отметить, что, благодаря Патриарху Кириллу, Церковь направляет на епископское служение в эти непростые регионы очень светлых людей, упомяну здесь лишь владыку Феофилакта, епископа Пятигорского и Черкесского.

и. Дм. (Першин)

Для древнего русского государства, наряду со славянским народом и германской государственной системой, характерно византийское христианство. В 988–989 гг. Владимир принял со своим государством христианскую веру.
Существо русской православной церкви заключалось в том, что христианство в его закостенелой форме было воспринято идейно незрелым народом. Так возникла исключительная набожность и глубокая магическая вера в его обряды.
Православная церковь на много веков задержала развитие русской культуры

На фоне бравурных манифестов и конспирологических гипотез об оклеветанном фюрере, непонятом Власове и добропорядочных немецких оккупантах, о том, какую пользу принес бы (или принесет) России фашизм, стоит поближе познакомиться с уже однажды реализованным проектом русского фашизма. И сразу вопрос: так этого наследниками и преемниками считают себя крендели, нацепившие свастику в наши дни? Эти сапоги они лобызают? Об этом порядке грезят? Что ж, тогда самое время эксгумировать русский фашизм в том его обличье, каковое было зафиксировано в 1943 году на освобожденной, после Курской дуги, русской земле.
и. Дм. (Першин)

№ 130. Справка ГУКР «Смерш« НКО о злодеяниях немецко-фашистских оккупантов и их пособников на территории Курской области
18 августа 1943 г. Совершенно секретно

В известном российском фильме про военные операции в сталинском СССР подростков-уголовников обучают диверсионному делу и забрасывают на вражескую территорию, используя большинство из них как живые мишени для прикрытия действий малой группы. Фильм лжив, но вот как действительно использовали русских подростков - только уже фашисты (между прочим, сюжет для фильма-не-фейка):

№ 68. Донесение ГУКР «Смерш« НКО Л.П. Берия об аресте органами «Смерш«, НКВД и НКГБ подростков-диверсантов, завербованных германской военной разведкой

http://www.pravmir.ru/religioznye-deyateli-privets...i-boksov-v-rossijskix-gorodax/

Религиозные деятели приветствуют устройство бэби-боксов в российских городах

Источник: Агентство "Благовест-Инфо"

Представитель Русской Православной Церкви и муфтий Москвы поддержали первые шаги по реализации в России проекта BabyBox. Идею устройства в разных городах России специально оборудованных камер, куда можно было бы анонимно поместить подкидышей, приветствовали на пресс-конференции в «РИА Новости» председатель комиссии по биоэтике Синодального отдела по делам молодежи иеромонах Димитрий (Першин) и муфтий Москвы Альбир Крганов, представляющий Центральное духовное управление мусульман России (ЦДУМ).

Как выяснилось во время телемоста Москва – Санкт-Петербург, в котором 13 декабря приняли участие представители общественных организаций и медики, инициатива по устройству бэби-боксов принадлежит общественникам Перми. О том, что в Пермском крае уже установлено первое «окно жизни», что в будущем году таких бэби-боксов в регионе будет 11, рассказала президент благотворительного фонда социальной поддержки и защиты прав ребенка «Колыбель надежды» Елена Котова. По ее словам, проект, который помогает сохранить жизнь нежеланным малышам, востребован в России: из многих регионов в возглавляемый ею фонд поступают просьбы о помощи в организации подобных «колыбелей». Запросы идут от государственных учреждений и, в большей степени, от общественных организаций. Чтобы помочь им, пермяки разработали алгоритм действий для желающих открыть бэби-бокс и поместили все сведения на своем сайте.

Пермь является пионером в этом движении. На днях сообщалось, что в Сочи в недавно установленном бэби-боксе был оставлен первый ребенок. В Москве пока нет ни одного такого "окна жизни"

№ 63. Записка УНКГБ по Курской области, переданная по ВЧ-связи П.В. Федотову, о реагировании населения области на прием И.В. Сталиным руководителей Русской православной церкви г. Курск 8 сентября 1943 г.

Совершенно секретно
Сообщение в печати и по радио о состоявшемся приеме т. Сталиным руководителей православной церкви продолжает находиться в центре внимания всех слоев населения