Это цитата сообщения lavtop Оригинальное сообщение

Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

Умер человек и попал на Божий суд. Долго смотрел на него Бог с недоумением и задумчиво молчал. Не выдержал человек и спросил:
- Господи, что с долей моей? Почему ты молчишь? Я ведь заслужил царствие небесное. Я страдал! - с достоинством заявил человек.
- А с каких это пор, - удивился Бог, - страдания стали считаться заслугой?
- Я носил власяницу и вервие, - упрямо нахмурился человек. - Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял свое тело постом и молитвами...
- Ну и что? - заметил Бог. - Я понимаю, что ты страдал - но за что именно ты страдал? Читать далее...

Импрессионизм. Продукты не нарезать, а измельчить в блендере.

Экспрессионизм. Вложить в кастрюлю целую свеклу, через час/полтора - картофель, морковь, лук целиком и целую головку капусты. Варить три часа.

Кубизм. Продукты нарезать кубиками.

Романтизм. При подаче борщ посыпать лепестками розы.

Символизм. Гостям подают в тарелке бумажки с надписями "лук", "свекла", "морковь", "мясо".

Сюрреализм. В готовый борщ влить бутылку водки.

Гиперреализм. Отварить свеклу, картофель. Нарезать лук, капусту, соленые огурцы (можно заменить сельдью). Смешать, полить растительным маслом.

Фольклорный стиль. На стол ставят корзину с сырыми овощами. Дальше гости все должны сделать сами.

Альтернативное искусство. Сварить борщ не на говяжьем бульоне, а скажем, на бульоне из куропаток, головы лосося, копченой утки.

Модернизм. Подать гостям банки с борщевым концентратом.

Соцреализм. Варят борщ из гнилой картошки. Гостям читают лекцию о неуклонном повышении производства продуктов питания по сравнению с 1913 годом и о коренных преимуществах нашего борща перед ихним. Недовольным бьют морды.

Соцреализм-2. Гостей заталкивают в чулан и ставят им речь Брежнева, чтобы заглушить чавканье хозяев. Недовольным бьют морды.

Соцреализм-3. Гостям связывают руки, ставят на стол кастрюлю, от которой идет запах ароматного борща. Гости обязаны наперебой расхваливать наш борщ. Недовольным бьют морды.

Неопримитивизм. Гостей отправляют в магазин за продуктами, затем предоставляют им возможность готовить борщ самостоятельно.

Абстракционизм. Выйти на улицу, нарвать любой травы, что под руку попадется, залить кипятком. Варить 40 минут. Соль, перец по вкусу.

Неоклассицизм. Мясной бульон заменить порошковым, свежие овощи - сушеными.

Концептуализм. В тарелку налить кипятка. Подавать охлажденным.

Гиперконцептуализм. Подать гостям полные тарелки ароматного борща, а ложки спрятать так, чтобы никто не нашел. Сам хозяин извиняется и уходит по срочному делу.

Оп арт. Наливают полную тарелку ароматного борща и показывают ее гостям издали.

Поп арт. Приготовленные для борща овощи залить спиртом и поджечь.

Хеппенинг. После того, как гости с аппетитом поели, продемонстрировать им сваренную в борще кошку. Акция называется "А потом - суп с котом".

Перфоманс: Приглашенных на борщ гостей хозяин и хозяйка встречают в чем мать родила.

Постмодернизм. Гостям разливают воображаемый борщ, и все усиленно делают вид, что его едят. Того, кто воскликнет "Но ведь никакого борща здесь нет!", выгоняют за бескультурье и хулиганство.

Соц-арт. Варят борщ из киви, ананасов, личи, манго, дуро, карамболей, и прочей мушмаллы с фейхуей.

Богобоязненный Мадмуд имел обыкновение оказывать гостеприимство в своём пустынном доме всякому пришельцу.
Однажды к нему постучался путник почтенного вида и попросил разрешения отдохнуть. Мадмуд проявил гостеприимство, поставил на стол пищу и пригласил гостя подкрепиться. Тот с радостью согласился и начал уплетать. Мадмуд спросил его, почему он даже не поблагодарил Бога перед едой. Путник ответил, что никогда этого не делал, да и теперь не намерен. Набожный хозяин рассердился на гостя и прогнал его прочь.
В тот же вечер, когда пришло время благочестивому Мадмуду предаться молитве, Бог спросил его, почему он прогнал усталого и голодного гостя. Мадмуд ответил, что он не смог вынести его неблагодарности к Богу. Бог же сказал ему:
— Я терплю его 60 лет, а ты не смог потерпеть его и один вечер!

lady.mail.ru/article/46081

На европейском Конгрессе по проблемам ожирения, прошедшем в Женеве, медики рассказали страшную правду о пластике. Оказывается беременные женщины, которые едят и пьют из пластиковой упаковки, рискуют весом будущего ребёнка.

Химические вещества, содержащиеся в пластиковой упаковке (включая бутылки) нарушают работу гормонов, которые отвечают за регуляцию уровня жировых отложений.

Учёные выяснили, что дифенилолпропан A (BPA), который входит в состав поликарбонатного пластика, увеличивает деление жировых клеток. Опыты на мышах, в ходе которых изучалось влияние жиронепроницаемых веществ (используемых в оберточной бумаге, упаковках овощей и коробках для пиццы), показали, что потомство после рождения очень быстро набирало лишний вес.

Наконец, после введения в организм мышей химического вещества трибутилтина (в пропорции, аналогичной человеческой) грызуны набирали лишний вес на поздней стадии жизни.

Таким образом, учёные констатируют факт необратимых генетических изменений, происходящих под воздействием химикатов. Осталось оценить степень опасности пластика для людей. Это покажет серия опытов.

"Что такое все эти болезни, которые возникают в вашем теле? Это ни что иное, как ваши собственные разрушительные силы, которые вы построили внутри себя. Нет никакой угрозы извне или какой-то звезды, или какой-то внеземной атаки. Ничего нет. Эта атака построена внутри вас, и вы должны осознать это."
Основательница Сахаджа йоги Шри Матаджи Нирмала Деви
[256x384]
В каждом человеке помимо физического тела есть тонкое тело, которое представлено тремя каналами (левый, правый и центральный) и семью чакрами (энергетическими центрами). И очень важно знать и понимать как работает тонкое тело и какие аспекты нашей жизни вносят возмущения в его работу.
Левый канал (Ида нади на санскрите). Он идет по левой стороне тела и в физическом теле представлен левой симпатической нервной системой. Ида нади берет берет начало в первой чакре (Муладаре) и поднимается вверх вдоль оси позвоночника к шестой чакре (Агия). Пересекая Агию чакру Ида нади образует на правой стороне мозга шарообразную структуру - Суперэго. Этот канал устанавливает в человеке память о прошлом. Божество - Шри Махакали. Поток в Ида нади блокируется условностями, предрассудками, религиозными суевериями, чувством вины, чрезмерной жалостью в себе. Левосторонние личности все время думают о событиях прошлого, очень эмоциональны, предпочитают темноту, избегают встреч с людьми. При истощении энергий левого канала развиваются различные левосторонние заболевания: от простудных до психосоматических (подробнее поговорим потом).
Правый канал (Пингала нади). В физическом теле Пингала нади соответствует правая симпатическая нервная система. Божество - Шри Махасарасвати. В тонком теле Пингала нади начинается во второй чакре (Свадистан), поднимается вверх до Агии чакры и формирует на левой стороне лба шарообразную структуру - Эго. Этот канал представляет наше желание действовать, он дает нам силу думать, планировать, организовывать будущие события. Признаками правосторонней личности являются агрессивность, сверхамбициозность и доминирование. Такие люди приобретают правосторонние заболевания : гипертония, сахарный диабет и т.д. (подробнее потом).
Центральный канал (Сушумна нади). В физическом теле канал представлен парасимпатической нервной системой, имеющей разрыв в области пупка. Парасимпатическая нервная система состоит из черепного и спинномозгового отделов между которыми имеется разрыв. В дзен-философии этот разрыв известен как Войд (пустота), а в мифологии индуизма - Бхава Сагара (океан иллюзий). Божество Сушумна нади - Шри Махалакшми. Сушумна нади начинается в Муладаре и поднимаетсявверх до седьмой чакры - Сахасрары. При пробуждении энергия Кундалини поднимается по центральному каналу в Сахасрара чакру, при пересечении Агии чакры устанавливается состояние безмысленного осознания и на ладонях ощущается прохладный ветерок.
Слово "чакра" означает колесо. В физическом теле чакры проявляются снаружи спинного мозга как нервные сплетения и контролируют соответствующие органы. Существует множество чакр, но среди них имеется семь самых важных. Для нашего благополучия очень важно знать, что нарушает их работу. Согласно философии Сахаджа Йоги любая мысль и действие влияют на чувствительность и деятельность чакр. Из-за блокировки чакра становиться нечувствительной, и Кундалини не может пройти через эту чакру.
По книге Умеша Рая "Просветленная медицинская наука"
[325x361]

Это цитата сообщения Shuurey Оригинальное сообщение

Искала иллюстрации к "Мастеру и Маргарите".А нашла Надю Рушеву.Иллюстрации к "Мастеру..."позже.Пушкинский цикл.И ее кентавры.
Бег Кентавриц.
[показать]
Нимфа и сатиренок

Дважды рожденный
Это случилось в те далёкие времена, когда люди были богобоязненными и невинными, а человек, преступивший закон, был исключением из правил.
Жил на свете человек по имени Вальмики. Он промышлял грабежом и, не колеблясь, убивал людей, если они сопротивлялись.

Тогда же жил на свете музыкант, поэт и замечательный человек Нарада. Люди любили его за весёлый нрав. Он всегда улыбался, шутил, и, если его просили сыграть, никогда не отказывался. Его инструмент был всегда при нём. Он был с одной струной и назывался эктара. Но известно, что чем проще инструмент, тем выше должно быть искусство музыканта. И Нарада извлекал из него чарующие звуки.
Однажды Нарада собрался в соседнюю деревню, а дорога шла через лес, в котором промышлял Вальмики. Люди стали уговаривать его не ходить этой дорогой, это очень опасно:

- Вальмики злодей, он не посмотрит, что ты музыкант и хороший человек.
Нарада сказал:
- Я хочу посмотреть на человека, который сделал вас трусами. Всего один человек, а движение по дороге остановлено.

Он пошёл, потому что верил в музыку больше, чем в кровожадность человека.
Вальмики услышал чарующую музыку и вышел на дорогу. К своему удивлению, он увидел одного безоружного человека, и от этого и человек и его музыка показались ему ещё более прекрасными. Впервые Вальмики почувствовал нерешительность.

— Разве ты не знаешь, — обратился он к музыканту, — что ходить по этой дороге опасно?

Нарада, продолжая играть, свернул с дороги и уселся рядом с Вальмики, который точил свой меч. Доиграв мелодию, он обратился к грабителю:

— Ты очень колоритная фигура, но что ты делаешь в тёмном лесу один?

Вальмики ответил:

— Я граблю людей, вот и у тебя сейчас отберу все твои богатства.
Нарада сказал:

— Мои богатства иного качества, они внутренние, и я был бы счастлив поделиться ими с тобой.

— Меня интересуют только материальные ценности, — ответил Вальмики.

Музыкант сказал:

— Но они ничто по сравнению с духовными ценностями, и ты, такой сильный человек, скажи, зачем ты это делаешь?

— Ради моей семьи: моей матери, моей жены и детей. Если я не принесу им денег, они будут голодать, а я ничего другого делать не умею, — ответил Вальмики.

Нарада спросил:

— А нужна ли им такая жертва? Ты спрашивал у них об этом: готовы ли они разделить ответственность за твои прегрешения перед Богом?

Впервые Вальмики задумался.

— Раньше я не думал об этом, — сказал он, — но теперь…

Нарада сказал:

— Так пойди и спроси их, а я буду ждать тебя.

Тот отправился домой и спросил свою мать. Она ответила:

— Почему я должна делить с тобой ответственность за твои преступления? Я — твоя мать, твоя обязанность — кормить меня.

И его жена сказала:

— С какой стати я буду отвечать за твои грехи? Я ничего такого не совершила и чиста перед Богом. Я не знаю, как ты добываешь хлеб, это твоё дело.

Вальмики вернулся и сказал:

— Никто не хочет делить со мной ответственность. Я одинок, и что бы я ни делал ради семьи, за всё буду отвечать сам. Я хочу понять самого себя. Наставь меня на путь истинный, чтобы я однажды смог почувствовать ту же музыку, ту же радость, что вижу на твоём лице.

Они ушли вместе… Раскаявшись в своих преступлениях, Вальмики много лет искупал содеянное зло суровой аскезой. Имя Вальмики переводится «муравьиный» и дано ему потому, что он несколько лет простоял неподвижно, весь покрытый муравьями.

Очистившись, Вальмики стал легендарным поэтом.

Ему приписывается изобретение эпического стихотворного размера — шлоки. Он также является автором знаменитой поэмы Рамаяны.

Как то услыхал искатель о Мастере Дзен который живет в горах и решил пойти к нему и учиться. Пришел он в горы и нашел Мастера, стоящего по пояс в воде в горном озере.
Искатель сказал ему:
- О Мастер, я пришел, чтобы учиться у тебя, вся мирская суета сует мне больше не нужна.
Мастер ответил:
- Хорошо, тогда иди ко мне.
Искатель зашел в воду и подошел к Мастеру. Вдруг Мастер схватил его и начал топить. Затем он позволил юноше вынырнуть.
- Что ты делаешь? - воскликнул юноша, - зачем ты меня топишь?
- Когда твое желание учиться будет так же велико, как желание вдохнуть воздуха, вот тогда и приходи - ответил Мастер.

Это сельская кафешка, но какая яркая! Резные стеночки, красота!
[518x389]
А это деревенское отделение банка Махараштры, но самое примечательное - наверху! Это изображение Шри Ганеши, индийского божества, символизирующего невинность и мудрость. Шри Ганеша также могущественный воин, и обладает способностью устранять все препятствия. Так что деньги под надежным присмотром! :-)
[518x389]

Прочитать о Шри Ганеше можно в моем дневнике, отправившись по тегам "Ганеша" и "Шри Ганеша" :-)

.
[480x301]
[480x330]

За горами был большой город, все жители которого были слепыми. Однажды какой-то чужеземный царь со своим войском расположился лагерем в пустыне неподалеку от города. У него в войске был огромный боевой слон, прославившийся во многих битвах. Одним видом своим он уже повергал врагов в трепет. Всем жителям города не терпелось узнать: что же это такое - слон. И вот несколько представителей общества слепцов, дабы разрешить эту задачу, поспешили к царскому лагерю.
Не имея ни малейшего понятия о том, какие бывают слоны, они принялись ощупывать слона со всех сторон. При этом каждый, ощупав какую-нибудь одну часть, решил, что теперь знает все об этом существе.
Когда они вернулись, их окружила толпа нетерпеливых горожан. Пребывающие в глубоком неведении, слепцы страстно желали узнать правду от тех, кто заблуждался. Слепых экспертов наперебой распрашивали о том, какой формы слон, и выслушивали их объяснения.
Трогавший ухо слона сказал:
- Слон - это нечто большое, широкое и шершавое, как ковер.
Тот, кто ощупал хобот сказал:
- У меня есть о нем подлинные сведения. Он похож на прямую пустотелую трубу, страшную и разрушительную.
- Слон могуч и крепок, как колонна, - возразил третий, ощупавший ногу и ступню.
Каждый пощупал только одну из многих частей слона. И каждый воспринял его ошибочно. Они не смогли умом охватить целого: ведь знание не бывает спутником слепцов. Все они что-то вообразили о слоне, и все были одинаково далеки от истины. Созданное умозрением не ведает о Божественном. В сей дисциплине нельзя проложить пути с помощью обычного интеллекта.

Я там пока еще не была... только мечтаю :-)
А знакомые сахаджа йоги рассказывали, что правая река (как правый энергетический канал в теле человека) - быстрая, поэтому мутная, и даже вода тепловатая... А левая - медленная, прохладная...
[512x384]

"А эта Кундалини является Изначальной Энергией, которая отражается внутри вас. И
внутри вас, человеческого существа, она подобна многочисленным волокнам энергии.
Так что она подобна канату, и все эти энергии скручены вместе, формируя
Кундалини. В человеческом существе число этих волокон равно трижды семь, то
есть двадцать один, возведенное в степень 108 (Это число примерно равно 6
умноженному на 10 в степени 142, т.е. это шестерка со 142 нулями! Для такого
огромного числа даже нет названия. - Пер.). Однако, когда ваша Кундалини
восходит, только одно или два волокна из этого числа поднимаются и проходят
через область родничковой кости. Только одно или два, потому что Она должна
пройти через находящийся в самой глубине Нади (канал), известный как Брахма
Нади. Все это является спиральным на всем пути, потому что Кундалини - это
спираль, и эти Нади (каналы) также подобны спиралям, вот так".

Основательница Сахаджа йоги Шри Матаджи Нирмала Деви
Вайльбург, Германия, 11 августа 1991 г.
[400x262]

Этот заголовок в духе жёлтой прессы я придумала специально, чтобы вы не пропустили замечательную цитату:

"Когда бы люди захотели вместо того, чтобы спасать мир, спасать самих себя; вместо того, чтобы освобождать человечество, себя освобождать - как много бы они сделали для спасения мира и для освобождения человечества".
Герцен.

Рассказ "Карма", написанный Толстым в 1894 г. был в том же году опубликован в журнале "Северный вестник" (1894, N 12). Однако в 1895 году рассказ решением Московского губернского цензурного комитета был запрещен к изданию отдельной брошюрой. Как понятно уже из самого названия, рассказ "Карма" разъясняет суть одного из основополагающих понятий ведической философии - закона воздаяния. "Скрытая энергия кармы, - говорится в "Йога-сутре"(2,12-14), - имеющая своим корнем осквернение желанием, приводит к рождению, обуславливает фому существования, продолжительность жизни и жизненный опыт. Добродетель или порок приводят к наслаждению или страданию". Рассказ Толстого наглядно это демонстрирует.

КАРМА
Панду, богатый ювелир браминской касты, ехал со своим слугой в Бенарес. Догнав по пути монаха почтенного вида, который шел по тому же направлению, он подумал сам с собой: «Этот монах имеет благородный и святой вид. Общение с добрыми людьми приносит счастье; если он также идет в Бенарес, я приглашу его ехать со мной в моей колеснице». И, поклонившись монаху, он спросил его, куда он идет, и, узнав, что монах, имя которого было Нарада, идет также в Бенарес, он пригласил его в свою колесницу.
Читать далее...

Воин по имени Нобусигэ пришел к Хакуину и спросил его, есть ли на самом деле ад и Рай?
- Кто ты? - спросил Хакуин.
- Самурай, - ответил воин.
- Это ты – самурай? - воскликнул Хакуин. - Какой же правитель мог взять тебя в охрану? У тебя же лицо нищего!
Нобусигэ так рассердился, что стал вынимать из ножен меч. Хакуин продолжал:
- А у тебя и меч есть? Небось такой тупой, что им ты мне и голову не срубишь.
Когда же Нобусигэ обнажил меч, Хакуин заметил:
- Вот так отрываются двери ада.
Эти слова открыли самураю учение мастера. Спрятав меч, он поклонился.
- А так открываются двери рая, - сказал Хакуин.

Это цитата сообщения транжИрка Оригинальное сообщение

В процессе уборки (я сегодня болею, поэтому у меня большая уборка, готовка, стирка и прочие оздоровительные мероприятия) я созрела до написания добрых советов на тему как сделать свой быт легким и приятным.

1. Если у вас есть знакомая с фанатизмом по части домоводства, и муж регулярно делает в ее сторону бровями "не плохо бы некоторым у нее поучиться", подарите этой грымзе моющий пылесос. Не скупитесь, оно себя оправдает. Лично у меня в процессе пользования им возникает желание вызвать в нашу квартиру отряд эпидемиологов, столько грязи выковыривает из ковра электромерзавец. Знакомая свихнется на непрерывном пылесосении ковров, все блинчики-занавесочки-скатерки пойдут прахом, и вы будете избавлены от утомительных сравнений и домашних работ.

2. Если в круг друзей затесалась женщина, чья внешность вызывает нездоровые чувства, ей безусловно пойдет на пользу зеркало с восьмикратным увеличением. Каждый мужчина, восхитившийся ею, услышит длинную сагу и порах, прыщиках, сосудиках и прочих эрогенных местах, отчего своя непричесанная ему покажется краше и милее.

3. Всегда держать в холодильнике бутылку пива, им можно исправить любое плохо получившееся блюдо. Подгорел пирог, перекипел суп, высохло мясо - не беда. Просто добавьте на стол бутылку пива (а еще лучше - водки), и ни гости, ни муж не заметят проблемы с блюдом.

4. Всегда хвалите чужие успехи по хозяйству. Если мужу постоянно говорить как он лучше всех жарит картошку, то он будет не только гордиться собой, но и отнимать у вас почетную обязанность ее жарить - эго не позволит ему оставаться в стороне, когда ПЛОХО нарезают, ПЛОХО жарят и ПЛОХО сервируют его коронное блюдо. У мужей обычно неплохо получается пылесосить, выжимать белье, покупать мясо, делать с ребенком математику, имейте это в виду! Не тираньте его мелочами типа выноса мусорного ведра, благородные мужские натуры лучше использовать на широкомасштабных и тяжелых работах.
Кстати, с родственниками и подругами это правило тоже работает. Стоило мне от души похвалить буженинку изготовления моей свекрови, и с тех пор мы при каждой встрече получаем килограмм замечательного мяса, а я, соответственно, меньше готовки на неделю.

5. Каждая замужняя женщина знает - у каждого мужа есть хотя бы одно хроническое заболевание, от которого он вот-вот помрет. Для облегчения быта каждой жене неплохо завести аналогичный недуг, благодаря которому часть хлопот по дому перекладываются на плечи домашних. Мой любимый муж имеет реальную, неподдельную, со справкой от врача, аллергию на пыль, поэтому он никогдла не делает уборку, а я имеют реальный, неподдельный, со справкой от врача, артрит, поэтому мне нельзя наклоняться, втаскивать сумки с едой по лестнице, и вообще чем больше я лежу, тем лучше для здоровья. Две эти болезни существо снижают количество работы по дому, в основном за счет уменьшения требующих внимания предметов. Крахмальные занавески? А кто их будет стирать, кто их будет вешать? вычеркнули. Статуньетки на комодике? А кто с ним будет пыль стирать? Вычеркнули.

Помните, девушки, уют и счастье в доме никто вам не подарит, оно в ваших неглупых головах или в умелых руках наемной силы.

Это цитата сообщения Argument Оригинальное сообщение

.
[600x429]
Читать далее...

Вымачивание ног или футсок - один из самых простых сахаджевских методов очистки тонкого тела. Но, несмотря на простоту, этот метод очень эффективен и универсален. Даже высокую температуру можно "победить", вымачивая ноги. Правда, для этого потребуется повторить процедуру несколько раз.

Нам помогают очиститься две стихии - вода и земля (ее символически представляет соль). Вода растворяет негативность, а соль впитывает ее.

В результате вымачивания ног очищаются все чакры, поскольку на ступнях есть проекции всех чакр.
[510x251]

Для того, чтобы практиковать методы Сахаджа йоги для начала необходимо получить самореализацию. Как это сделать:
Получение самореализации (видео, русский текст с 48 секунды)
http://www.liveinternet.ru/users/sahaj11/post74364159/
Получение самореализации - текстовый вариант
http://www.liveinternet.ru/users/sahaj11/post74374839/
Механический подъем Кундалини и бандан
http://www.liveinternet.ru/users/sahaj11/post74534931/
Медитация в Сахаджа йоге
http://www.liveinternet.ru/users/sahaj11/post74538287/

Как делать тазики
Рекомендуется вымачивать ноги в подсоленной воде ежедневно, перед вечерней медитацией. Можно делать тазик и в любое другое время, особенно, если вы чувствуете себя не лучшим образом или у вас плохое настроение.
Налейте воду в тазик (примерно по щиколотку) и положите туда 1-2 столовых ложки соли. Вода должна быть приятной температуры: если вам грустно, или вы озябли, чувствуете сонливость, флегматичность - используйте теплую воду. Если вы находитесь в состоянии беспокойства, раздражения, излишнего возбуждения - используйте прохладную воду.
Поставьте рядом с тазиком кувшин или кружку с водой, чтобы ополоснуть потом ноги. Зажгите свечу и поставьте перед собой. Сделайте подъем Кундалини и бандан.
Поставьте ноги в тазик так, чтобы ступни не касались одна другой. Руки положите на колени раскрытыми ладонями вверх. Внимание держите на темечке.

Попросите от всей души, с любовью: «Мать Земля, пожалуйста, помоги мне очиститься от всех негативных энергий». Попросите Воду помочь вам очиститься. Сидите в тазике около 10 минут и постарайтесь ни о чем не думать. После ополосните ноги, а воду вылейте в туалет и хорошо ополосните тазик. Для этой процедуры лучше завести отдельный таз.
После вымачивания ног полезно помедитировать 5-7 минут, это завершит процесс очистки тонкого тела.

Если вы чувствуете вибрации на ладонях, вам легко определить, какой температуры должна быть вода. Если вы чувствуете на ладони тепло, или даже жар - эта сторона тела требует внимания. Для очистки левого энергетического канала используют теплую или даже горячую воду, для очистки правого - прохладную или холодную. Если оба канала нуждаются в очистке - можно использовать одновременно два тазика - для правой ноги с прохладной водой, для левой - с теплой.

Вымачивание ног можно также делать в реке, озере или море.
[375x500]
(фото Аксиньи Самойловой)