http://www.rambler.ru/news/events/ukraine/543948416.html

Татары отнимут Крым

У русских и украинцев

Массовыми беспорядками закончилась попытка строителей начать работы на принадлежащем им участке земли в одном из районов Симферополя. Несколько сотен крымских татар помешали рабочим установить забор, огораживавший стройплощадку, принадлежащую одной из строительных компаний полуострова..В результате противостояния произошла массовая драка, в которой приняли участие более 700 человек с обеих сторон. Для того, чтобы усмирить противников, к месту событий были стянуты бронетехника, части армии и милиции. Однако вчера до поздней ночи толпа отказывалась расходиться, а сдерживать людей удавалось лишь с помощью стрельбы в воздух.

Спорный участок на улице Балаклавской площадью в 7 га является собственностью строительной компании "ОЛВИ-Крым", однако более года назад эту землю захватили представители крымских татар, требующие отдать ее под индивидуальную застройку. Несмотря на то, что право собственности "ОЛВИ-Крым" было подтверждено решением суда, татары отказывались его освобождать. Несмотря на то, что действия захватчиков шли вразрез с законом, власти вмешиваться в происходящее не собирались, выполняя роль стороннего наблюдателя. В результате работники "ОЛВИ-Крым" решили действовать самостоятельно и установить вокруг участка ограждение, чтобы блокировать захватчикам доступ на территорию стройплощадки. В итоге властям все же пришлось вмешаться – разводить агрессивно настроенных рабочих и татар пришлось с помощью милицейского спецназа, шумовых гранат, и бронетранспортеров. Сотрудникам МВД удалось развести соперников на расстояние в 500 метров, однако нет никакой гарантии того, что после снятия кордона столкновения не возобновятся.

Это уже не первый инцидент на Балкаклавской. Сотрудники "ОЛВИ-Крым" в начале года уже пытались вытеснить захватчиков, однако это, как и сейчас, привело к столкновениям, в результате несколько человек получили ранения и были госпитализированы. Между тем "оранжевые" власти старательно избегают активного участия в решениях подобных споров, предпочитая наблюдать за драками и захватом земель со стороны.

Эксперты полагают, что причиной подобных кризисных ситуаций является страусиное поведение Киева. Для него крымские татары уже давно являются стабильным "оранжевым ресурсом", с помощью которого прозападные украинские политики борются с "российским влиянием" на полуострове. Аналогичные функции татары выполняют и во время выборов – свои голоса они дисциплинированно отдают кандидатам от "оранжистов". В результате, власти вынуждены смотреть сквозь пальцы на самозахваты крымских земель, осуществляемые крымскими татарами. Кроме того, именно "оранжевые" лоббируют проведение регулярных "земельных амнистий", легализующих самовольные действия татарской общины.

"Главной опасностью для украинского государства является тот факт, что оно отказывается пресекать незаконную деятельность крымских татар, предпочитая позицию невмешательства. Такое поведение дискредитирует государственную власть в глазах населения, а татар, по сути, провоцирует на продолжение захватов. Пока что говорить о том, что это приведет к созданию Крымского государства, конечно, рано, но если такая практика со стороны госорганов будет продолжена, исключать потерю Киевом влияния на полуострове нельзя, как нельзя исключать и "косовского" сценария отторжения полуострова от Украины и России", - рассказала РБК daily эксперт Яна Амелина, занимающая крымской проблематикой.

АНАТОЛИЙ ПОМОРЦЕВ

Это цитата сообщения Димитриос Оригинальное сообщение

День народного Единства

[250x188]
Не все ещё привыкли к этому новому (старому) празднику. Почти 90 лет всегда праздновали 7 ноября. Сначала день революции, потом день согласия и примирения, вспоминая при этом день революции. Первоначальная задумка - дать позабыть и нейтрализовать своё отношение к 1917 г. получилась только частично. Небольшая часть продолжала ходить на митинги, а остальная большая часть радовалась дополнительному выходному.
Как праздник 7 ноября в демократической России не прижился. В государственный праздник Москва даже не украшалась флагами. Глупая очень получалась ситуация. Назревала необходимость замены.

Три года назад было решено установить новый праздник - 4 ноября "День народного единства". Это не просто замена праздника - это история, которую сотворил народ.

Почти 4 столетия назад в начале ноября народное ополчение во главе с купцом Мининым и воеводой Пожарским прогнало польских интервентов из Москвы и положило начало конца так называемому Смутному времени.

Законной власти в России не было. Династия Рюриковичей прервалась. Попеременно власть захватывали то представители группировок бояр, то польские ставленники.
Западный сосед России - Великая Польша (Речь Посполита-федерация Польши и Литвы) готовила план подчинения России и Украины. Эта опасность не ограничивалась только захватом Москвы и других российских городов польскими войсками. Их тогда выдавали за миротворцев /как всё знакомо/. Речь Посполиту благословлял и финансово поддерживал Ватикан. Готовилось возведение на престол царя с католической верой. Браковенчание и возведение на престол (для запутывания народа) планировалось оформить под православные таинства и обряды. Патриарх Ермоген отказался выполнить такой "маскарад" и был заточён и умер голодной сметью в темнице. В смутное время была не только угроза потери политической независимости, но и культуры и православной веры.

Ополчение Минина и Пожарского уникально тем, что это единственный пример в русской истории, когда судьбу страны и государства решил сам народ, без участия политической власти как таковой. Но если одна голова (царская) российского орла была сломлена, то другая (церковная) не сдалась. Патриарх из заточения благословил Минина и Пожарского начать поход. Благословение Патриарха значило много для народа изрядно запутавшегося тогда в бесконечно меняющихся правителях.

Народ скидывался на вооружение последними грошами и шел освобождать землю и наводить порядок в столице. Наши предки шли воевать за землю, за сохранения своей культуры и веры. Тогда объединились все сословия, все национальности, деревни, города.

4 ноября 1612г. на праздник Казанской Иконы Божией Матери началось освобождение Москвы. В этот день стало ясно - чужеземному влиянию наступил конец.

4 ноября – это день спасения России от самой большой опасности, которая когда-либо ей грозила.

http://www.inopressa.ru/wp/2007/10/23/15:56:48/children

Неужели этот четырехлетний ребенок совершил сексуальное преступление?
Ивонна Байноу

Только в штате Мэриленд за 2005/2006 учебный год 28 воспитанников детских садов в возрасте до 6 лет были отстранены от посещения занятий за проступки сексуального характера, в том числе 15 – за сексуальные домогательства
Могут ли моего сына обвинить в сексуальных домогательствах? Он хороший мальчик. Он любит смотреть по телевизору фильм "Паровозик Томас" и играть в "Море волнуется". Как и многие трехлетние дети, он очень ласковый. К сожалению, если он будет обнимать свою воспитательницу, то рискует вылететь из детского сада.

Я сомневаюсь, что с моим сыном такое случится. Но, как это ни ужасно, это действительно возможно. Я недавно узнала, что в разных уголках США детей, в том числе 4 и 5 лет, не допускают к занятиям в детском саду и школе или даже заключают под стражу после предъявления обвинений в сексуальных домогательствах. Педагоги столь рьяно пытаются обезопасить себя от возможных судебных исков, что, по-видимому, игнорируют важную информацию: например, действительно ли обвиняемый ребенок умышленно хотел совершить преступление и может ли он вообще выговорить слово "домогательства".

Вопросы сексуального воспитания обычно вызывают много споров, в том числе потому, что разные родители по-разному, порой весьма категорично, смотрят на то, когда и в какой форме затрагивать эту тему в разговорах с их детьми – и следует ли вообще ее затрагивать. Но если учебные и воспитательные заведения имеют право поставить на трехлетнего ребенка клеймо "сексуальный преступник", то они же обязаны дать родителям четкие указания о допустимых и недопустимых физических контактах.

Замечательно, что мы как никогда осознаем проблему сексуальных домогательств в школах. Но ужасная ошибка – перманентно ставить клеймо на детях, которые еще пешком под стол ходят.

Вот несколько вопиющих примеров: в декабре 2006 года 4-летнему мальчику в городе Уеко, штат Техас, запретили на некоторое время посещать занятия после того, как помощница воспитательницы обвинила его в сексуальных домогательствах. Как сообщило местное телевидение, ребенок обнял эту женщину, когда садился в автобус, и позднее она пожаловалась администрации начальной школы Ла Вега, что мальчик прижался лицом к ее груди. Позднее руководство школы согласилось изъять из личного дела ребенка слово "сексуальный", но вычеркнуть формулировку "недопустимые физические контакты" отказалось.

В моем родном штате Мэриленд, согласно официальной статистике, за 2005/2006 учебный год 28 детсадовцев были отстранены от посещения занятий за проступки сексуального характера, в том числе 15 – за сексуальные домогательства.

В декабре прошлого года учащийся младшего отделения начальной школы Линкольншир в Хейгерстауне был обвинен в сексуальных домогательствах после того, как ущипнул одногруппницу за попку. Об этом сообщила местная газета Herald-Mail. Обвинение останется в личном деле мальчика, пока он не перейдет из начальной школы в среднюю. "Важно понимать, что ребенок может не осознавать, что его/ее действия могут считаться сексуальными домогательствами, но если эти действия подпадают под такое определение, то они таковыми являются в соответствии с законодательством штата, – сказала в интервью Herald-Mail официальный представитель школы Кэрол Моувен. – Если кому-то объяснили, что этот человек не хочет, чтобы к нему таким образом прикасались, то речь идет о сексуальных домогательствах – и неважно, происходит ли это в офисе или в школе".

В действительности департамент образования штата Мэриленд дает следующее определение понятию "сексуальные домогательства" – это "нежелательные для потерпевшего/потерпевшей сексуальные заигрывания, требования оказать сексуальные услуги и/или другое неприличное поведение сексуального характера в словесной или письменной форме либо в форме физических действий, направленное на других людей". Меня тревожит, что из заявления Моуэн, по-видимому, следует: администрация учебных заведений признает ребенка виновным в правонарушении сексуального характера, даже если ребенок не понимает смысла своих действий.

Вполне возможно, что в корне этих наказаний детей лежат деньги. Постановление Верховного суда США от 1992 года создало прецедент, позволяющий обязывать школьные округа выплачивать компенсации по искам о сексуальных домогательствах. Речь шла о судебном процессе "Фрэнклин против государственных школ округа Гуиннет", когда старшеклассница Кристина Фрэнклин доказала, что подвергалась сексуальным домогательствам со стороны учителя.

Суд постановил, что сексуальные домогательства – один из видов дискриминации, запрещенной статьей IX поправок к Закону об образовании от 1972 года. Поскольку Фрэнклин доказала, что школа не положила конец сексуальным домогательствам, ей удалось вчинить школьному округу иск с требованием денежной компенсации. Ранее тем истцам, которые выигрывали дела о Читать далее...

Вражеские голоса иногда доносят и приятные новости :-)

http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_7071000/7071952.stm

Закаев не признает Умарова своим руководителем

В том заявлении, которое сделал Доку Умаров, законные требования чеченского народа переводятся в разряд так называемого международного терроризма

Ахмед Закаев
Представитель чеченских сепаратистов за рубежом Ахмед Закаев сказал Русской службе Би-би-си, что больше не признает Доку Умарова лидером Ичкерии в связи с его заявлением о создании Кавказского Эмирата.
На видеозаписи, пришедшей на электронную почту Северокавказской службы радио "Свобода" в Праге, Умаров провозгласил себя лидером нового образования на Кавказе. Он также назвал страны Запада врагами мусульман.

"Я думаю, что в ближайшее время парламент Чеченской республики отреагирует должным образом на заявление бывшего президента Доки Умарова. Если действительно это подтвердится. Как мне кажется, это действительно был голос Доки Умарова", - сказал Ахмед Закаев.

Представители радио "Свобода" говорят, что не сомневаются в подлинности записи. В том, что это был именно Умаров, уверен и Ахмед Закаев.


Обсудить эту тему на форуме
"В том заявлении, которое сделал Доку Умаров, законные требования чеченского народа переводятся в разряд так называемого международного терроризма, не имеющего ничего общего с интересами чеченского народа и с исламскими ценностями", - сказал Закаев Русской службе Би-би-си.

Закаев добавил, что Умаров своим заявлением самоустранился от руководства Ичкерией и теперь заслуживает отставки.

"Это попытка изолировать вооруженное сопротивление, оторвать их не только от народа Чечни, но и изолировать от всего мира. И практически обречь их на вечную войну до конца своих дней", - отмечает эмиссар сепаратистов.

В своем обращении Умаров объявил вне закона "все те названия, которыми неверные разделяют мусульман".

"Общие враги"

"Объявляю вне закона этнические, территориально-колониальные зоны под названием "Северокавказские республики" и тому подобное", - цитирует обращение Умарова информационный сайт "Кавказский узел".

Умаров - это не тот лидер сепаратистов, которым был Масхадов, который когда-то был приглашен в Кремль, ездил за границу и в свое время был избран президентом Чечни

Том де Ваал,
эксперт по проблемам Северного Кавказа
Умаров также заявил о солидарности с моджахедами, которые ведут боевые действия на Ближнем Востоке, и провозгласил своими врагами страны Запада.

"Мы неотъемлемая часть мусульманской уммы, - сказал Умаров в обращении, фрагмент которого Северокавказская служба радио "Свобода" передала Би-би-си. - Меня огорчает позиция тех мусульман, которые объявляют врагами только тех кафиров [неверных], которые напали на них непосредственно. При этом ищут поддержки и сочувствия у других кафиров, забывая, что все неверные - это одна нация".

"Сегодня в Афганистане, Ираке, Сомали, Палестине сражаются наши братья. Все, кто напал на мусульман, где бы они ни находились, - наши враги. Общие. Наш враг - не только... [Россия], но и Америка, Англия, Израиль: все, которые ведут войну против ислама и мусульман", - говорит Умаров.

Впрочем, в подлинности заявлений Доку Умарова не уверен британский эксперт по проблемам Северного Кавказа Том де Ваал. Он, в частности, удивлен тем, что запись не опубликована на сайте "Кавказ-центр", который, по его словам, "до сих пор является главным узлом исламистов, повстанцев, людей Умарова".

Вместе с тем, Де Ваал говорит, что если сведения о заявлении Умарова все же подлинные, то они являются логичным продолжением последних событий в Чечне.

"Фактически Умаров - это не тот лидер сепаратистов, которым был Масхадов, который когда-то был приглашен в Кремль, ездил за границу и в свое время был избран президентом Чечни, - считает Де Ваал. - Большая часть боевиков или убита, или уже служит [президенту Чечни] Рамзану Кадырову".

По словам Де Ваала, среди чеченских сепаратистов всегда было два основных направления - сторонники политической независимости и приверженцы большей роли ислама.

Эксперт говорит, что на фоне гибели наиболее авторитетных лидеров сопротивления и общей усталости жителей Чечни от войны - некоторой поддержкой в республике продолжают пользоваться именно исламисты.

Известный командир

Как поясняет интернет-сайт "Кавказский узел", Умаров - один из самых опытных полевых командиров, авторитет которого среди боевиков сравним с известностью Шамиля Басаева.

Он стал лидером сепаратистов летом 2006 года после гибели Абдул-Халима Сайдулаева, который, в свою очередь, сменил Аслана Масхадова, убитого в 2005 году.

На Умарова правоохранительные органы Чечни возлагают ответственность за похищение в марте 1999 году спецпредставителя МВД России в Чечне генерала Геннадия Шпигуна, его считают причастным к нападению боевиков на Ингушетию в июне 2004 года, к нападению на Грозный в августе того же года и захвату заложников в Беслане

http://www.pravmir.ru/article_2403.html

В 2003 году гостей Саровских торжеств доставил из Москвы в Саров специальный поезд. Поскольку вокзал в Сарове чуть больше сарая и всего одна платформа, то, когда встретили основных гостей, прибывших поездом и кортежами развезли по местам дислокации, то оказалось, что забыли про Патриарха Павле, который видимо долго выходил из поезда.

Патриарх был обнаружен сидящим около вокзала на своем чемоданчике и смиренно обозревающим окрестности. Из транспорта осталась одна лишь газель (для помощников, которые встречали гостей) - Святейший спокойно сел в нее и с сопровождающими сербскими гостями (митрополит Амфилохий в их числе и отцы) прибыл в гостиницу.

Из левой боковой двери вышел Патриарх. Он был невысокого, а если точнее, то маленького роста, худой, щуплый, с аскетическими чертами лица, в простой, непарадной рясе, на голове у него был монашеский клобук. В нем не чувствовалось никакого величия, и нам показалось, будто мы знакомы с ним давным-давно; остатки нашего волнения исчезли совершенно.

- Я очень рад, что вы к нам приехали, - сказал Патриарх, обращаясь к нам; голос у него был негромкий, но отчетливый. - Мы должны знать друг друга лично, а не понаслышке. Нас объединяет православная вера, и ничто и никто нас не разъединит. Мне приятно видеть здесь детей. Если наши дети будут верующими, то будущее наших стран будет хорошим.

На пятый или на шестой день нашего путешествия, когда мы совершали долгий переезд из одного монастыря в другой, я попросил сопровождавшего нас Предрага Миодрага рассказать что-нибудь о Патриархе.


- Он очень доступен, - сказал мой собеседник. - Когда была жива его сестра, он часто ходил к ней домой пешком. Он вообще любит ходить пешком, без охраны, без сопровождающих лиц. К нему может подойти любой человек и поговорить с ним. Каждый день в своей резиденции он принимает посетителей. Люди идут к нему со своими нуждами, наболевшими вопросами и для каждого у него находится ласковое слово утешения.

Он встает очень рано и, когда все еще спят, служит Божественную литургию, молясь обо всем сербском народе. В его сердце вмещается вся Сербия. Он мал ростом, но он великан духа, у него хрупкие плечи, но на этих плечах он несет тяготы всей нации, у него тонкие пальцы, но этими пальцами, сложенными в троеперстие, он поражает легионы демонов, у него легкое нитяное облачение, но под этим облачением скрыта душа отважного воина. Народ говорит: "Это наш Ангел, который покрывает и защищает нас".

Н. Кокухин. Белый Ангел. Рассказ о паломничестве в Сербию и Черногорию

Это цитата сообщения Elephant_Talk Оригинальное сообщение

охуеть! ... приплыли :-)

Уважаемый Юрий Михайлович!

В Москве с 1991 года существует буддийский центр Карма Кагью. Он официально зарегистрирован как местная религиозная организация и входит в состав Российской Ассоциации буддистов школы Карма Кагью, объединяющей более 60 центров от Владивостока до Калининграда и являющейся наиболее представленным в различных регионах России объединением буддистов...
.... На основании статьи 28 Конституции, статьи 16, 22 Федерального Закона № 125-ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях» обращаемся к Вам с просьбой о выделении отдельно стоящего здания для религиозных нужд последователей буддизма Карма Кагью г. Москвы.

Нас поддерживают звезды:

Армен Григорян (лидер группы "Крематорий") [x133] [x50] подписной лист

Маша Макарова (группа "Маша и Медведи", певица) [x133] [x50] подписной лист

Евгений Федоров (студия "Добролёт", группа "Tequilla Jazz", музыкант, продюссер) [x133] [x50] подписной лист

Владимир Шахрин (группа "Чайф") [x133] [x50] подписной лист

Олег Сакмаров (группа "Аквариум", "Наутилус", "Ю-Питер") [x133] [x50] подписной лист

Ирина Воронкова (директор группы "Крематорий")

Читать далее...

Вооруженный конфликт в Хорватии

Содержание:

Советско-Югославский конфликт

"Десятидневная война" (Отделение Словении)

Отделение Хорватии

Вооруженный конфликт в Хорватии

Падение Республики Сербская Краина
http://www.coldwar.ru/conflicts/yugoslaviya/croatia-1991.php

Подразделения Югославской Народной Армии в зоне конфликта. Октябрь 1991г.Во время боевых действий на территории Хорватии погибли тысячи людей. От разрушений пострадало большое количество городов, некогда плодородные земли в сельской черте были разорены. Война в Хорватии унесла около 30 тыс. человеческих жизней. Беженцы и перемещённые лица составили около 500 тыс. человек. Экономике Хорватии войной был нанесён колоссальный ущерб. Объём промышленного производства в начале 1992 года упал на треть, по сравнению с предыдущим годом, экспорт сократился почти наполовину. Остановили свою работу многие промышленные предприятия, количество безработных составляло около трети миллиона человек. Система коммуникаций, железнодорожная связь была разрушена в республике почти полностью.
Концентрация власти в руках узкого руководства страны и Хорватского демократического содружества, подчинение всех сил республики единому центру, позволило президенту Франьо Туджману без колебаний осуществлять свой план независимой Хорватии. Деятельность большинства государственных и общественных структур была направлена на создание, подготовку, оснащение и высокую боеспособность собственной армии. Силы полиции, на основе которых создавалась хорватская армия, были усилены к 1991 году и выросли в несколько раз. Производился также перевод частей ТО под республиканский контроль. В МВД было создано специальное подразделение – Збор народной гвардии (ЗНГ), или, как их называли в народе зенговцы. Это формирование сил полицейского спецназа состояло исключительно из профессионалов. Руководил отрядами зенговцев генерал Шпегель, под руководством которого гвардия ЗНГ провела парад 28 мая 1991 года на стадионе «Загреб». Для солдат и офицеров, покидавших ЮНА, а также для добровольцев в Дубровнике, Осиеке, Риеке, Сплите, Загребе и Задаре создавались специальные сборные пункты.
Однако стоит признать, что боевых действий на территории Хорватии можно было бы избежать. Сербское население республики, охваченное страхом перед возможными проявлениями геноцида и не забывшее зверства усташей полувековой давности, могло рассчитывать на определённые уступки хорватского правительства. Предоставление сербам культурной автономии, обещание строго соблюдать права человека, уважительное отношение к сербской культуре и религии, обеспечение их интересов в парламенте – на такие шаги не пошли ястребы из Загреба, предпочтя очистить территорию Хорватии от сербов при помощи танков и авиации. Категоричность, непримиримость и враждебность хорватских властей не оставила краишникам иного выхода, как с оружием в руках защищать свои исконные земли. Тем не менее, в Хорватии далеко не все занимали непримиримую позицию по отношению к сербам Краины. Некоторые предполагали необходимость предоставления сербам автономии, некоторые считали, что сербов надо изолировать от четнических лидеров и после этого конструктивно налаживать пути взаимного существования на правовой основе. Проблема заключалась в том, что самую радикальную позицию в решении сербской проблемы занимал сам президент Ф. Туджман, который стремился создать этнически чистую Хорватию. Победа линии Туджмана и ХДС и вовлекла республику в войну.
Бранимир ГлавашВ июне 1991 года, после объявления Хорватией независимости, началась мобилизация в отряды республиканского подчинения по следующим критериям: хорватская национальность, преданность властям, ненависть к Югославии, готовность беспрекословно исполнять приказ. Лозунги, призывающие из якобы любви к отчизне ненавидеть сербов и защищать страну от четников и коммунистической армии, благотворно впитывались в сознание молодых хорватов-новобранцев. В конце 1991 года, ВС Хорватии насчитывали около 200 тыс. человек, 350 танков, 400 артиллерийских орудий, 30 самолётов сельскохозяйственной авиации, переоборудованных для военных целей. Общая численность человек, вставших под ружьё, составила 2,3% от населения республики. Значительную часть вооружённых сил республики составили отряды ЗНГ (70 тыс.), войска МВД (30 тыс.), отряды ТО, а также военизированные формирования некоторых партий – ХДС, Партии права. Именно эти формирования начали активно использовать этнические чистки в Славонии в 1991 году. В республику был разрешён въезд легионам усташей, которые долгие годы ждали своего часа, тренируясь в специальных военных лагерях на территории стран Латинской Америки, Австралии, Германии. Они обладали прекрасным вооружением и идеологической ненавистью ко всему сербскому. В страну стали приезжать и наёмники – немцы, французы, англичане, румыны и даже негры. Действия усташей, ХДС-овцев, а также наёмников отличались особой, нечеловеческой, изощрённой жестокостью. Американский посол в Югославии У. Читать далее...

В.В. Василик
Истоки агрессивности[1]

Вот уже несколько месяцев идет "антитеррористическая операция против чеченских сепаратистов", на самом деле - вторая чеченская война. Каковы ее причины? Среди них религиозный фактор политиками и журналистами называется в последнюю очередь, сквозь зубы проборматывают что-то о религиозных экстремистах, ваххабитах, от которых якобы открещивается весь мусульманский мир как от еретиков и откольников, а так - "эта война - не имеет религиозных корней, у бандитов - нет религии".

Подобная постановка вопроса с точки зрения правительства Путина безусловно разумна, она дает возможность изолировать Чечню на международной арене, отрезать от мусульманских стран - источников ее снабжения и руками российских мусульман - прежде всего дагестанцев, бороться с чеченцами, мусульманами же, и так, чтобы первые не теряли своего лица. Однако, если подобные официальные заявления со стороны нынешнего правительства диктуются понятными конструктивными прагматическими соображениями, то непонятно, что движет некоторыми неправительственными политиками и обозревателями, не несущими на себе такой ответственности, когда они отрицают религиозные корни чеченского терроризма, говорят о "бандитах, экстремистах и т.д., никак не объясняя, почему вчерашний мирный крестьянин или скотовод вдруг становится бандитом и торговцем людьми, садистом, способным отрезать у них пальцы, руки и головы. Между тем стоит вспомнить слова А.И.Солженицына: "Чтобы делать зло, человек должен прежде осознать его как добро или как осмысленное закономерное действие. ...Идеология, это она дает искомое оправдание злодейству и нужную долгую твердость злодею..." Вдумаемся. И подведем итоги, пока они не подвели нас. За краткостью времени не будем рассматривать всю историю христиано - мусульманских отношений, вглядимся в уходящее столетие.

Завершается двадцатый век, исполненный насилием, насилием на идеологической почве и потоками крови, пролитой многими фанатиками идеологии - фашистами, коммунистами, западными демократиями, и мусульманами. Вспомним, что проложило дорогу к геноциду в двадцатом веке - резня армян младотурками во время Первой мировой войны (1915 год). Тогда за несколько месяцев было истреблено почти два миллиона турецких армян, и их уничтожали именно как христиан. Затем произошла резня христиан турками уже в русском Закавказье (1918-1919 год). Потом после неудачной войны Греции с Турцией последовал геноцид понтийских греков, в котором погибло около миллиона человек (1923 год). Во время Второй мировой войны боснийские мусульмане вместе с усташами и фашистскими карателями убили десятки тысяч мирных православных сербов. После прихода к власти Гамаля Абд Аль Насера (1953 г.) всех греков изгоняют из Александрии. В шестидесятые-семидесятые годы в Ираке беспощадно истребляют христиан-сирийцев (в 1975 году их публично вешали на площадях Багдада). 1974 год - вторжение турецких войск на север Кипра. Двадцать тысяч киприотов-христиан было убито, двести тысяч изгнано, почти все церкви на оккупированной северной части были превращены в мечети, при этом христианские святыни и украшения (иконы, фрески, рельефы) разрушались, осквернялись или продавались за рубеж. На оккупированной территории турки постоянно проводили этнические чистки. В результате сейчас на севере Кипра осталось всего 6000 греков. У всех на памяти жертвы 1988-1989 годов в Азербайджане - кровавые Сумгаитские погромы, резня в армянских селах Нагорного Карабаха. Наконец, последние события в Боснии (1992-1995 год) показали, на какие зверства способны "муджахидины": вырезались целые сербские селения, создавали концлагеря, которым могли позавидовать фашисты, больша часть массовых захоронений в Боснии - жертвы мусульманского террора, (потом Натовские "миротворцы" цинично выдали их за убитых мусульман). Нельзя не сказать и об Албанской Освободительной Армии Косова: на ее счету тысячи убитых, опять-таки списанных на сербов, а сейчас - и десятки оскверненных и взорванных храмов. Вот далеко не полный список преступлений и убийств, учиненных мусульманами в этом веке, в число которых входит теперь и чеченская трагедия. Первая чеченская война была вызвана и спровоцирована этническими чистками в отношении русских в Чечне: их убивали, насиловали, похищали, выгоняли из домов. Чеченская кампания обошлась в пятьдесят тысяч человек. Пять тысяч убитых - российские солдаты, остальные - мирные жители, значительная часть которых - жертвы чеченского террора. У всех на памяти поход Басаева в Буденновск, Радуева - в Первомайское. Наконец - взрывы в Москве, Махачкале и Волгодонске. Теперь возникает вопрос: откуда такая жажда насилия, откуда така агрессивность, такая воля к геноциду среди мусульманских народов? Объясняется ли это их некультурностью? Но Турция - страна европеизированная, сейчас изо всех сил стремящаяся в Европейское сообщество. Коммунистическое наследие? Но как тогда объяснить тот же турецкий опыт, кровавые эксцессы в Ираке, Египте, Индонезии (где мусульмане режут католиков)? Читать далее...

Наверное, писать нужно когда волнует. А меня сейчс не просто волнует, а честно говоря, за...

1. Партию за которую собирался голосовать не допустили к выборам. Впрочем, это было понятно изначально. Ладно, фиг с ней - с политикой. Не пойду на выборы.

2. Едва моему любимому Кусте стоило принять православие, как мировая критика прошлась по нему катком. Поначалу не приняли "Жизнь как Чудо", милый, теплый, человеческий фильм, простой как все гениальное, и очень красивый - короче, один из самых моих любимых на сегоднящний день (а день тянется аж с 2005 года). А все потому, что Куста, ненавязчиво попытался сказать, что сербы вовсе не мясники и головорезы, и что войну в Боснии, вобщем-то, начали не они.
Теперь новый фильм "Завет". Успели обосрать еще не успев посмотреть. И наша кинокритики одни из первых в этой стае подвывал. Спорить с ними пока не могу, фильма не видел, но в нашем Бахчисараево занятная ситуация складывается - кино, где герой плачет слушая гимн России, с пулеметом защищает церковь от поругания бандюков, а другой герой учит русский язык - у нас надумали показать в двухкинотеатрах из двеннадцати существующих. Позвонли сегодня в один из них - сняли фильм, видимо стадо не идет смотреть про это, им милее рефлексии американцев по-поводу их фенисток-жен в "Девушке моих кошмаров" или красный кетчуп от фрика Роба Зомби. В оставшемся кинотеатре на "Завет" заманивают следующим образом: "Умопомрачительная комедия "Завет", в главной роли Жульет Бинош. Я плакал...

Зато наше стадо успело посмотреть чудненькие американо-европейские агитки про мясников-сербов "В тылу врага" (с артистом Мошонкиным в роли русского злодея верхом на С-300), "Добро пожаловать в Сараево" (голодную девочку в фильме (документальные вставки) на самом деле звали Маша, она была сербкой, родителей которой замучали мусульманские боевики, но в фильмме ее сделали бошнячкой), "Ничья Земля", "Спаситель"...

А феноменальной "Грабовице", политическую ангажированность которой подметили даже в Западной Европе, в нашем Бахчисараево дале приз на кинофесте за что-то там...

Хочется остановиться немного на некоторых из вышеназванных шедевров. Начнем с "Ничьей Земли" Тановича, которой в спешном порядке дали Оскара, да так, что эта средняя по всем показателям картина, обставила изумительнейшую "Амели" Жана Жене


http://www.rbcdaily.ru/2007/10/03/focus/296426
Вернуть «Оскара»
On-line
Придется режиссеру, подозреваемому в подлоге
Боснийский режиссер Денис Танович, получивший в 2002 году «Оскара» за ленту «Ничья земля» в номинации «Лучший иностранный фильм», уличен в подлоге. В своей картине, рассказывающей о гражданско-религиозной войне в Боснии и Герцеговине, Танович использовал документальные кадры, рассказывавшие, как следовало из контекста, о военных преступлениях, совершенных сербскими военными против мирных боснийских мусульман. Однако при более подробном анализе хроники выяснилось, что на ней запечатлены трупы сербских беженцев, убитых мусульманами.

О фальсификации в фильме Тановича стало известно случайно – пленка, использованная боснийским режиссером, оказалась в распоряжении Союза узников концлагерей Республики Сербской, готовившего документальный фильм о преступлениях мусульманских военных. «На кадрах, представленных г-ном Тановичем в качестве доказательств преступлений сербской армии, изображена колонна сербских крестьян, атакованная мусульманским отрядом. Видео было снято в 1992 году наблюдателями ООН, оказавшимися на месте преступления вскоре после ухода нападавших. В той бойне погибли 30 человек, в числе которых были и дети, и у нас есть все основания подозревать г-на Тановича в намеренном искажении действительности», – рассказал РБК daily глава союза Бранислав Дукич. По его словам, организация, которой он руководит, уже в ближайшие дни собирается обратиться к Киноакадемии США с требованием лишить режиссера-махинатора престижной премии, которое готовы поддержать и некоторые американские парламентарии сербского происхождения. О том, что ситуация с «Оскаром» и выдвинутыми обвинениями в подлоге довольно серьезна, говорит и поведение самого Дениса Тановича – он наотрез отказывается комментировать случившееся, ограничиваясь общими фразами.

Надо сказать, что использование откровенной лжи является характерной особенностью балканских войн 90-х годов XX века. Так, во время вооруженного конфликта в Боснии и Герцеговине действия по фальсификации обстоятельств случившегося стали нормальной практикой работающих в стране западных телевизионщиков. Достаточно вспомнить о разоблачении сербского «концлагеря» в окрестностях города Омарска. Фильм, снятый журналисткой британской телекомпании ITN Пенни Маршалл и повествующий о страданиях бошняков-мусульман под сербской оккупацией, стал поводом для войск НАТО напрямую вмешаться в конфликт на стороне бошняков. Позже выяснилось, что сцены «страданий» имевшиеся в работе г-жи Маршалл, являются постановочными, однако останавливать военную машину альянса из-за этого никто не Читать далее...

http://www.apn.ru/opinions/comments17506.htm#comments


Движение воинствующих безбожников, некогда немало потрудившихся над разрушением русской традиции, вновь дало о себе знать яростной попыткой вернуть утраченные позиции. В прессе получило огласку письмо нескольких академиков РАН, в числе которых западник и ветеран «научного атеизма» — академик Виталий Гинзбург. К нему также присоединились член КПРФ Жорес Алфёров, Михаил Садовский, глава комиссии Общественной палаты РФ по вопросам регионального развития и местного самоуправления Вячеслав Глазычев и некоторые другие представители научной общественности. В письме выражалась обеспокоенность «клерикализацией страны» и усилением роли Русской Православной Церкви в государственных делах. Кроме того, учёных возмутила инициатива Церкви ввести в перечень научных специальностей в Высшей аттестационной комиссии (ВАК) теологию. Обращает на себя внимание то, что инициатива исходит из академической среды, а также имеет поддержку представителя Общественной палаты в лице Глазычева.


В Интернете и в СМИ обсуждение письма академиков приобрело весьма бурный характер. На целом ряде сайтов, опубликовавших новость, в комментариях к ней (http://www.apn.ru/opinions/comments17480.htm#comments), начались целые виртуальные баталии. Причём атеистически настроенные Интернет-пользователи крыли религию и её сторонников самым отборным матом и придумывали самые отборные виды казней и надругательств, многие из которых (например, «ноги в таз с цементом — и в реку») уже применялись в 1920–30-е годы в советском государстве в рамках политики воинствующего атеизма. Собственно, атеистов в России немало (хотя всё-таки меньшинство, что бы ни заявляли академики). Значительная их часть — это вполне уравновешенные люди, которые сами не веруют, но при этом уважают других верующих и их чувства, не позволяют себе богохульства и какого-либо попирания религии.


Есть, однако, и другие атеисты, чьим манифестом и послужило скандальное письмо. Это они начинают чуть ли не плеваться при виде православного креста, звуках молитвы или песнопений. Это они присоединяются к безумцу Тер-Оганяну, публично рубившему иконы, и защищают его от «религиозных фанатиков», коими в их понимании являются оскорбленные православные прихожане. Это они устраивают митинги в поддержку художников, устроивших скандальную выставку «Осторожно, религия!» в Сахаровском центре (здесь верующие сумели дать достойный отпор — группа православной молодёжи из прихода храма св. Николая в Пыжах разгромила сей «перформанс»), и говорят о «свободе самовыражения». Им неважно, что эта свобода наступает на права других — они всё равно себя называют «защитниками прав человека». На любые попытки защиты верующих они отвечают злобными криками (как, например, это делал в разгар скандала в Сахаровском центре небезызвестный правозащитник Сергей Ковалёв), а порой и матерной бранью.


В своё время они пытались «исправить» слова гимна России, убрав из него упоминание о Боге. Это они постоянно заявляют о «бесполезности» церкви и нулевом вкладе (а порой даже набираются наглости сказать об «отрицательном влиянии») христианства в развитие мировой истории и культуры. Одним словом, это настоящие воинствующие атеисты в самом прямом смысле слова.


При этом академики Гинзбург и Алфёров имеют в обществе определённую индульгенцию — они являются Нобелевскими лауреатами. Но разве даже столь престижная международная премия, разве крупные научные достижения (значительность которых для мировой науки не подлежит никакому сомнению) дают им право оскорблять церковь и пытаться навязать атеистическую идеологию? Они говорят о «вмешательстве Церкви во все государственные дела», а что же сами совершают своими заявлениями? Впрочем, не будем забывать и о политическом оттенке Нобелевской премии в наши дни: уже упомянутый Сергей Ковалёв, не раз плевавший в собственную страну и высказывавшийся за ввод войск ООН на территорию России «ради пресечения нарушений прав человека», выдвигался на Нобелевскую премию мира.


Интересна и предыстория письма. Академик Гинзбург и ранее был известен как воинствующий атеист и ярый враг Православной церкви. В феврале 2007 г. Гинзбург в интервью газете «Вести образования» от 1–15 февраля 2007 года заявил буквально следующее, говоря о введении «Основ Православной культуры» в образовательной системе РФ: «Преподавая религию в школах, эти сволочи церковные хотят заманить души детей». Вот так вот — прямо и беззастенчиво, оскорбительно и по-хамски академик Гинзбург охарактеризовал существенную часть российского общества, коей являются верующие. Неудивительно, что теперь, когда возникло пресловутое письмо, вспомнились и эти слова — в результате появились призывы (главным образом, от «Союза православных граждан») привлечь академика к уголовной ответственности. Но главное не то, заставят ли престарелого учёного отвечать за свои неосторожно сказанные слова, а то, что он ярко показал свою истинную сущность, без маски приличия. Читать далее...