Это цитата сообщения Neofitov Оригинальное сообщение

Альберт Эйнштейн. Теория относительности.

Из всего сказанного можно сделать следующий вывод: наука и религия, являясь независимыми сферами, должны в гармоническом сочетании способствовать общему движению человечества по пути к Истине. Позвольте мне завершить этот доклад одной весьма поучительной историей:

Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос:
"Все, что существует, создано Богом?"

Один студент смело ответил:
-- Да, создано Богом.
-- Бог создал все? - спросил профессор.
-- Да, сэр",– ответил студент.
-- Если Бог создал все, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло? - спросил профессор

Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он еще раз доказал, что вера в Бога – это миф. Читать далее...

Это цитата сообщения Русский_Донбасс Оригинальное сообщение

История христианской семьи в Израиле

http://www.homeru.com/news/content/view/5370/175/
Немного утихли дебаты в прессе и на телевидении по поводу разгула в Израиле «русского нацизма». Ведущих телепрограмм и политиков Кнессета больше всего интересовал вопрос: почему эти русские дети стали «нацистами»? Никого не интересовало, почему эти дети не стали полноценными гражданами государства Израиль? Дети были не за нацизм, о котором имеют весьма смутное представление, они выражали свой протест против сионизма, который исковеркал их судьбы и отравил их души.
Читать далее...

http://www.russdom.ru/2007/200711i/20071106.shtml

Правда о Белой гвардии
Андрей Венедиктович ВОРОНЦОВ

Русское кладбище в Париже.
Памятник солдатам Белой армии -
корниловцам, деникинцам,
врангелевцам
15 ноября, 1917 год - 90 лет назад возникла антибольшевистская военная организация - Добровольческая армия России

История русской Добровольческой армии под командованием генералов Алексеева, Корнилова и Деникина - это история воинского позора одних и воинской славы других людей


Почему позора? Современники и участники событий практически единодушно признают, что в городах, где изначально формировалась Добровольческая армия (Ростов, Новочеркасск, Таганрог) находились в ту пору десятки тысяч боевых офицеров царской армии, а численность Доброармии ко времени ее ухода с Дона составляла 3, 5 тысячи штыков и сабель. Причем нельзя сказать, что всё это сплошь были офицеры - немало (свыше 1000 человек) было юнкеров, студентов, даже мальчишек-кадетов и гимназистов… Доходило до абсурда: по множеству свидетельств, первые добровольцы, включая руководство, в свободное от службы времени ходили в штатском платье (чтобы не дразнить "левую общественность" на Дону), а кадровые офицеры, проходившие, не повернув головы, мимо вербовочных пунктов Доброармии, щеголяли, как положено, в воинской форме с погонами! Надо отметить, что в Области Войска Донского, не подчинявшейся большевикам, официально действовали воинские учреждения старой армии (не говоря уже о структурах казачьего войска), тыловые, хозяйственные, мобилизационные и т. д., обладавшие денежными средствами. Но никакого участия в организации вооруженного отпора большевикам они не принимали.

Кто тут больше виноват: уклонявшиеся офицеры или руководство Доброармии, избравшее "демократический", контрактный путь вербовки, сказать сейчас уже трудно. Одни офицеры, без сомнения, выбрали путь "моя хата с краю". Другие видели в генералах Алексееве и Корнилове виновников событий Февраля 1917-го (что было не так уж далеко от истины) и говорили так: "Ага, вы заварили эту кашу, а нам теперь предлагаете её расхлёбывать! Нет уж, вы, когда свергали царя-батюшку, нашего согласия не спрашивали, поэтому расхлёбывайте сами". Третьи, дисциплинированные службисты (в массе своей мобилизованные потом в Красную Армию) пошли бы воевать с большевиками по инерции, желая того или нет, если бы их призвали это сделать не по контракту, а просто сказали бы, как в прежние времена: "Вы надели погоны не для того, чтобы обсуждать приказы, а чтобы их выполнять и умирать. Вот идите и умирайте за Родину". А четвертые (и это, пожалуй, самая большая категория) встали бы в ряды Белой армии, если бы в этом призыве прозвучало не только "за Родину", но и "за Царя и Веру". А царь, напомню вам, был в ту пору еще жив, и жил еще первую половину 1918 года!

В декабре 1917 года люди еще не хлебнули хорошенько большевистского лиха, гораздо свежее в их памяти были 8 месяцев "демократического беспредела" при Временном правительстве. Никакого желания воевать за аналогичный режим, пусть и выступающий за "единую и неделимую Россию" (Керенский на словах тоже был "за") большинство офицеров не испытывали. Принципиальной разницы между властью Учредительного собрания и властью Советов они не видели.

Можно сказать, что Добровольческая армия, как и Красная, была порождением революции, хотя и не в такой, конечно, степени. В отличие от Красной Армии формой, символикой, отношением к российской государственности, подчёркнутым уважением к Православию она вызывала у многих людей ассоциации со старой Россией. Тем не менее, её едва ли можно назвать контрреволюционной силой в классическом понимании. В сущности, гражданская война в России была войной Февральской и Октябрьской революций. Никакого сражения между революцией и монархической контрреволюцией фактически не было. Однако, парадокс: те офицеры, что всё-таки пошли в Доброармию, в массе своей были монархистами. Но открыто высказывать свои взгляды им… не разрешали. Были случаи, когда членов монархических организаций в Белой армии контрразведка даже расстреливала (по приказу небезызвестного генерала Слащёва).

К февралю 1918 года в Донской области сложилась драматическая ситуация, близкая к фарсовой. Казачьи части, не слушая уговоров атамана Каледина, в массовом порядке стали отбывать в свои станицы. Против многотысячной массы красногвардейцев, наседавших с севера, сражались на станциях и железнодорожных узлах (война тогда шла преимущественно по линиям железных дорог) только сотни плохо вооруженных и еще хуже одетых добровольцев. А бульвары, кафе, увеселительные заведения Ростова, Новочеркасска, Таганрога по-прежнему были заполнены тысячами праздношатающихся офицеров! Необстрелянные мальчишки, юнкера и кадеты, защищали повидавших виды фронтовиков, не желавших ни с кем сражаться! Вот она - страница русского воинского позора…

Но тут же открывается и другая страница - страница русской воинской славы. Не будучи в состоянии оборонять значительную Читать далее...

Это цитата сообщения Димитриос Оригинальное сообщение

Выборы. Всё хорошо прерасная маркиза....

В одном из дневников написал коментарий. Решил его сохранить у себя с небольшими изменениями в качестве моих размышлений.

Безусловно Путин спас Россию от развала. В этом его заслуга. Но жизнь каждый раз выдвигает новые задачи и если руководитель перестаёт понимать как их решать - он должен уходить. Так было с Брежневым и Горбачёвым.
Сегодня, на мой взгляд, Путин начинает жить больше кредитом старых заслуг.
Остается надеяться, что власть изменится в лучшую сторону.

К сожалению, другой команды сейчас нет. Видимо много зависит от состояния общества.

План Путина: Увеличить ВВП на 70% (ранее говорили на 100%) - просто благие пожелания. Никто не знает как это сделать. Нужны средства на развитие и кредитование отраслей, но такого механизма в государстве нет.
Средства просто разворуют.

Количественно и качественно свёртывается бесплатная медицина. Расхищаются средства по серым схемам.
Может Путин собирается воспитывать своих чиновников? Что-то не видно.
Наоборот в обществе культивируется индивидуализм и верховенство денег.

Нравственность продолжает разрушаться.
Конечно, появились хорошие передачи, но эта капля в море. ТВ в основном средство для оболванивания и инструмент играния на страстях и даже привития к ним вкуса.

Единоросская Дума после заявления Путина, что "..в России- церковь отделена от государства" - запрещает преподавание в школах религиозных предметов даже на уровне факультатива.
Аргументы представителей РПЦ на депутатов не подействовали.

Насчет олигархов. Полетели, в основном те кто финансировал либеральную оппозицию.

Насчет продаж нефти. Тут не всё гладко. Российские добытчики-налогоплательщики напрямую с биржами не работают, а перепродают нефть посредникам в Европе по цене примерно 2/3 от биржевой. Так, что новость, что цена на нефть прыгнула до 95 USD мало к нам относится. Безусловно, при госмонополии доходы бюджета были бы больше.

Насчет внешнего долга. Вкратце. Государственный долг действительно сокращается. Нефтедоллары это позволили сделать.
Одновременно наши банки принимают западные деньги. В Европе дают 4% процента, в России можно 7-8% заработать. Нерезиденты, т.е. иностранные юридические или физические лица дают в долг нашим компаниям и банкам. Наши банки, кредитуют население опять же часто под покупку импортных товаров.
Внешний долг можно подсчитать как совокупность общего долга перед иностранными лицами всех наших банков. И он действительно растёт.

А что стабфонд? Говорят Путин и Кудрин знают где он размещён. Пусть так. Но он размещён в иностранной валюте и в нашу экономику не поступает. В лучшем случае часть его размещена на Западе под 4% годовых.

Вот так и получается Лебедь, Рак и Щука.
Мы даём деньги им, а они нам под более высокие проценты.

Всё это заставляет очень серьезно задуматься на курсом Путина. Похвалы Путину напоминают мне старую песенку: "Всё хорошо прекрасная маркиза". Жизнь конечно всё расставит на свои места. Конечно хотелось, чтобы власть развивалась у нас эволюционным путём, а не революционным. Что ж время ещё есть, но его остаётся всё меньше.
[600x468]

Выборы против всех
30 НОЯБРЯ, 16:30 // Алексей Левченко


// ИТАР-ТАСС
Закончившаяся предвыборная кампания, вероятно, войдет в историю России как самая жесткая. «Газета.Ru» вспоминает ее ключевые эпизоды.
Ни одни парламентcкие выборы в России не были ни скучными, ни предсказуемыми, ни похожими на предыдущие. В том числе и последняя избирательная кампания.



Достаточно сказать, что только концепция будущего состава палаты в неофициальных разговорах кремлевских чиновников и политологов менялась по меньшей мере трижды. Сначала в Кремле хотели было видеть четырехпартийную Думу, такую, какой была предыдущая. С «Единой Россией», КПРФ, ЛДПР и «Справедливой Россией».
Однако затем президент Владимир Путин решился на главную сенсацию выборов – лично возглавил список кандидатов единороссов. Это событие не только полностью сломало прежний ход кампании, но и грозило осуществить заветную кремлевскую мечту о двухпартийной Думе. Однако очень быстро выяснилось, что второй партией в таком раскладе неизменно оказывается КПРФ. А попадание в парламент лишь коммунистов означало бы их резкое усиление накануне уже президентских выборов и угрозу второго тура с преемником.

Видимо, поэтому, по последним данным, в Кремле хотели бы видеть в Думе «Единую Россию», КПРФ и ЛДПР. Косвенно в пользу этой версии свидетельствует то, что накануне, когда телеканалы транслировали телеобращение Владимира Путина, право на такое же выступление получили лишь Геннадий Зюганов и Владимир Жириновский. Однако при любом раскладе очевидно, что главным избирателем на этих выборах стал Кремль, готовивший для себя «поляну» загодя.

Зачистка

Все началось в 2004 году с революционных изменений в избирательном законодательстве. Были отменены одномандатные округа и резко ужесточены требования к участникам. Любые блоки и партийные союзы на выборах были строжайше запрещены. В выборах отныне могли принимать участие только отдельные партии. Причем таковыми стали считаться только организации, выполнившие целый ряд сложнейших требований, главным из которых было наличие 50 тысяч членов. Это позволило Минюсту за два года сократить число партий в стране с 43 до 15, оставив только самых надежных с точки зрения власти игроков. Некоторых, как, например, КПРФ, спасла реальная, а не бумажная многочисленность.



Вдобавок партия власти решила полностью исключить такое явление, как протестное голосование: из бюллетеней была изъята графа «против всех». А чтобы непослушные граждане не смогли испортить легитимность выборов массовой неявкой и вредоносными бойкотами, отменить пришлось и минимальный порог явки на выборах. Не все заметили, но нынешнее законодательство не требует от избиркомов подсчитывать и процент испорченных бюллетеней, которые могли бы наделать разочарованные в отсутствии графы «против всех» граждане.
Наконец, был радикально изменен состав и без того лояльного Центризбиркома. Вместо проверенного, но все же самостоятельного Александра Вешнякова новым главой комиссии стал пусть и не имеющий юридического образования, но имеющий куда более важный опыт работы с Владимиром Путиным в мэрии Санкт-Петербурга Владимир Чуров.

Изгои

Все эти изменения должны были бы гарантировать кампании гладкий и размеренный ход и триумфальную победу партии власти на финише. Но, напротив, с самого начала гонка приобрела скандальный характер. Еще на стадии формирования избирательных списков то в одной, то в другой партии стали всплывать случаи невключения в списки популярных у избирателей кандидатов.



Так, «Союз правых сил», несмотря на итоги внутрипарийных праймериз, отказался включать в тройку независимого депутата Владимира Рыжкова. «Справедливая Россия» не взяла в региональные списки хорошо известных в Екатеринбурге и Перми Евгения Ройзмана и Виктора Похмелкина, а также миллиардера Александра Лебедева в Москве. А «Патриоты России» не решились поставить во главу списка Дмитрия Рогозина.
Внешне это напоминало поведение сумасшедших – как иначе можно трактовать добровольное желание уменьшить число своих избирателей. Апогеем стало поведение спикера Совета федерации Сергея Миронова, сначала необъяснимо для многих включившего в тройку «Справедливой России» молодого писателя Сергея Шаргунова, а уже через две недели так же без объяснения причин из тройки Шаргунова изгнавшего. Впрочем, неофициально все легко объясняли в самих партиях: все списки визировали в Кремле, а каждый из изгоев в чем-то лично провинился перед администрацией президента.

На этом странности не закончились. На международном уровне ЦИК объявил о резком сокращении числа международных наблюдателей, примерно в три раза по сравнению с предыдущими выборами. В ЦИКе даже не скрывали, что недовольны скептическим настроем западных наблюдателей по отношению к российской демократии. Сами наблюдатели стали жаловаться на то, что получили приглашения в последний момент, а российский МИД затягивает выдачу виз. В результате делегация Бюро по наблюдению за демократическими процедурами и соблюдением прав Читать далее...

И снова пЕарю Максима Яковлева. Не по его личной просьбе (в глаза никогда не видел), а, если хотите, по требованию собственной души. Рассказ "Выбор", написанный автором четыре года назад как нельзя точен в описании того, что происходит сегодня вокруг и внутри нас.

http://zhurnal.lib.ru/j/jakowlew_m_l/vybor.shtml


Максим Яковлев

ВЫБОР



Он зашёл на избирательный участок, подошёл к длинному столу с табличками: на табличках чётко названия улиц и номера домов.

- Как дела? - спросил жену.

Она сидела за столом вместе с другими членами комиссии, вторая справа.

- Пока тихо. Ты хоть позавтракал? - улыбнулась она.

Он кивнул и посмотрел на сидящих в комиссии.

- Паспорт-то предъявлять?

- Да ладно, - она подвинула ему журнал, - вот тут, Игорь Степанович...

Он расписался. Жена как будто в чём виновата.

- Как вы там? - спросила. - Славик ещё спит небось, вчера до полночи торчал за этим компьютером, вставала к нему два раза со скандалом, ты спал, не слышал. Пилата покормил? Я ушла не клала ему ничего.

- Холодца положил, вроде съел. Ну, ладно, пошёл голосовать.

- Ну, иди. Там пельмени и борщ в холодильнике, вам на вечер. Хлеба зайди купи.

Он взял бюллетени, отошел к кабинкам для голосования. Перед ним стоял ждал своей очереди дед с темной суковатой палкой...

- Голосуем, сограждане! - ввалились в комнату двое парней. - Где он! Где самый достойный? Подскажите!..

- Не хулиганьте здесь, - сказали им из комиссии.

- Мы не хулиганим, мы пришли отдать голоса за того, кто будет потом нас это... в общем, короче, вести вперёд! Вперёд, Россия! Нас не догонят!.. хотим отдать голоса. Мы их не прятали, не зарывали там нигде, мы их принесли отдать, один мой, другой его, всего два...

- Ты глянь сюда, - показал ему другой на плакаты, - вот они, кандидаты! А почему у вас у этого кандидата портрет больше, чем у других? Это что, типа намёк такой? Это нарушение!..

Все посмотрели на портрет президента. Приятель глотнул из пивной бутылки:

- Действительно.

Наблюдатели, сидевшие вдоль стены, зашевелились, один встал, собираясь что-то сказать.

- Кандидаты, кандидаты... - произнёс дед, - кандидат в переводе с латыни значит "чистый".

Он шагнул в кабинку. Игорь Степанович зашёл в освободившуюся соседнюю.

- Чистый? - засмеялся парень с бутылкой. - ну тогда мы в жизни никогда никого не выберем!

- Вы что. Не знаете, за кого голосовать? - подошёл к парням представитель комиссии,- то есть я хочу сказать, вы ещё не определились с выбором? В таком случае, выйдите сейчас на улицу, определитесь, а потом приходите, без лишних вопросов, спокойно проголосуйте.

- Да мы уж были на улице, дядя!

- Мы только сейчас оттуда, ты чего? Там нечего выбирать...

Игорь Степанович вышел из кабинки, опустил бюллетень в прорезь урны. Уходя он хотел махнуть рукой жене, но она склонилась, заполняя журнал перед очередным избирателем. Парни тоже достали паспорта, появилась милиция... Он вышел на улицу, постоял, глядя по сторонам.

- Чистый, нечистый, - сказал, вздохнув. - А что значит чистый?

Тут же вспомнилось выражение: политика - дело грязное. Если так, то значит, кого выбирать-то, нечистых, что ли? Нечистые, стало быть, нечисть... Ему очень вдруг захотелось сказать: да, так оно и есть в самом деле она и заправляет тут всем! Но почувствовал, что есть тут что-то от топора с бутылкой...

- Ну, куда теперь? - сказал он. - Пойдём-ка за хлебом.

Прибавилось народу на станции и на рынке; повыходили из домов, из электричек, теперь будут ходить по улицам, кто куда... пришло время. Кое-кто и на участок избирательный завернёт... Никому похоже не интересно, что будет завтра и чем все кончится, всяк сам по себе. Демонстрируя состояние разрозненности от избытка всеобщности... Игорь Степанович вошёл в магазин, но дверью не хлопнул, не любил.

- Да ты хоть в глаза-то не ври, а то мы не знаем, в каком ты доме живешь!..

- А что им, к себе-то улицу они, что ни год, асфальтом стелют -шары катай, а мы по своим по колено в грязи, от забора к забору бегаем, да ещё и за наши деньги поди...

- А то за чьи же, не за свои же! Чай они у нас не хуже других живут, слуг народных...

Часть очереди обхватила фигуру в светло-кофейном пальто. Игорь Степанович узнал в нём главу местной управы Макалова.

- Думаешь, забыли, как ты тут на площади в девяносто восьмом ворованными велосипедами торговал, на пару с Витькой Карасёвым? Потом Карася посадили, а с тебя как с гуся вода...

- Ну, зачем же вы так? - Макалов повернулся к потрепанному мужику. - Карася за другие дела посадили.

- Вот и тебя туда надо бы! - сказали с другой стороны.

- Вы же у меня их и покупали, вЕлики те, сограждане! По дешёвке вам скидывал, как своим, - ответил Макалов, он пытался Читать далее...

Мусульмане жаждут крови британской учительницы


Евгений СМИРНОВ, 30 ноября, 19:31







В Судане разгорелся скандал вокруг 54-летней британской учительницы Джиллиан Гиббонс, которая позволила своим ученикам назвать мягкую игрушку именем пророка Мухаммеда. На одном из уроков, рассказывая о разных представителях животного мира, женщина попросила детей придумать кличку плюшевому мишке. При этом она предложила восемь имен, в том числе Абдулла, Хассан и Мухаммед. Затем педагог объяснила, что такое голосование и предложила ученикам сделать свой выбор. В итоге 20 из 23 школьников выбрали имя пророка.

После того, как родители нескольких учеников, усмотревшие в этом оскорбление пророка, обратились с жалобой в Министерство образования страны, учительницу арестовали. Госпожу Гиббонс не спасло даже то, что в ее защиту выступил один из школьников, который назвал ее "очень хорошей" и признался, что это он предложил назвать медвежонка Мухаммедом. Кроме того, за учительницу вступился министр иностранных дел Великобритании Дэвид Милибэнд, заявивший, что уголовное преследование педагога в Судане проистекает из "невинного непонимания". При этом чиновник пообещал, что британские дипломаты "сделают все возможное, чтобы избежать какого-либо наказания" учительницы. "В этой стране глубоко заложено уважение к исламу, но, по мнению всех религиозных организаций и правительств, в разрешении данного конкретного недоразумения должен возобладать здравый смысл", - добавил Милибэнд.

Похоже, призывы министра были услышаны, но лишь отчасти: суданский суд признал Джиллиан Гиббонс виновной в разжигании религиозной ненависти и приговорил ее к 15 дням тюремного заключения с последующей депортацией из Судана, о чем сообщил ее адвокат Али Мохаммед Хаджаб. При этом максимальное наказание за подобное "преступление" предусматривает 40 ударов плетью и шесть месяцев тюремного заключения.

Это решение суда вызвало у суданцев не просто недовольство, а самый настоящий гнев. Сегодня в Хартуме на Площади мучеников перед президентским дворцом собрались несколько сотен демонстрантов (по другим данным, более тысячи), которые требовали расстрелять учительницу. У многих из них в руках были ножи и палки. При этом протестующие скандировали "Позор, позор Великобритании!", "Никакой терпимости - казнить!" и "Убить ее, расстрелять ее!". Во время демонстрации на площади присутствовали сотни полицейских, но разгонять митингующих они не пытались.

После этого митинга Джиллиан Гиббонс в целях безопасности перевезли из женской тюрьмы близ Хартума в "неизвестное место". По заявлению ее адвоката Камаля аль-Гизули, учительницу "передали в другие руки и в другое место, чтобы защитить ее и дождаться, пока она отбудет период тюремного заключения, назначенный ей по решению суда". Кроме того, адвокат добавил, что его подзащитная хорошо себя чувствует. "Так или иначе необходимо, чтобы Гиббонс отбыла срок тюремного заключения без каких-либо осложнений, которые могут отрицательно сказаться на международных отношениях", - добавил аль-Гизули. Чем закончится эта история - неизвестно, однако можно сказать с уверенностью, что суданский суд вряд ли будет пересматривать свое решение.




Постоянный адрес статьи:
http://www.utro.ru/articles/2007/11/30/698641.shtml

Религиозные и общественные организации просят Зубкова уволить директора Третьяковки за выставку "Соц-арт"
Религиозные и общественные организации России направили обращение к председателю правительства РФ Виктору Зубкову с просьбой отстранить от должности директора Государственной Третьяковской галереи Валентина Родионова - за скандальную выставку "Соц-арт. Политическое искусство в России", передает РИА "Новости".

В обращении, подписанном представителями 14 общественных организаций, говорится: "Среди представленных на выставке "произведений" находились картины, оскорбляющие общественную мораль и нравственность, "произведения" откровенно порнографического характера, пропагандирующие порок и половые извращения, разжигающие межрелигиозную вражду".

Выставка "Соц-арт. Политическое искусство в России", подготовленная отделом новейших течений Третьяковской галереи, проходила в Москве в рамках 2-й Биеннале современного искусства в феврале-марте. Впоследствии экспонаты выставки были направлены для демонстрации во Францию.



Обращаясь к Зубкову, общественные организации просят его "немедленного личного вмешательства" и отстранения от должности Родионова, "при прямом поощрении либо попустительстве которого проводилась скандальная выставка".

Авторы обращения считают, что такие меры необходимы "для предотвращения причинения дальнейшего ущерба имиджу России, исключения повторения подобных выставок, пропагандирующих безнравственность и порок, разжигающих межрелигиозную рознь, оскорбляющих российскую армию".

Представители общественности пояснили, что "официальная должность г-на Родионова придает всей этой антироссийской, безнравственной деятельности видимость официальной государственной политики в области культуры".

Несмотря на "возмущения десятков миллионов граждан России", неоднократные обращения общественности в Федеральное агентство по культуре и кинематографии и скандалы, регулярно вспыхивающие в связи с подобными выставками, руководство государственной галереи "не принимается никаких мер в отношении своих подчиненных", отмечают авторы обращения.

Документ подписали, в частности, руководители и представители Межрегионального общественного движения "Народный Собор", ранее выступавшего против выставки, Общероссийского общественного движения "Преображение", Центра культурно-исторической преемственности имени Александра Невского, Литературно-философской группы "Бастион", Союза "Христианское Возрождение", Межрегионального фонда содействия развитию образования и культуры "Основы православной культуры", Международного союза ветеранов Вооруженных Сил и правоохранительных органов, Российского общественного союза антифашистов.

По мнению главы Роскультуры Михаила Швыдкого, "снимать Родионова с должности директора Третьяковской галереи нельзя". "Сейчас 14 общественных организаций написали письмо Зубкову с требованием снять (Родионова), а завтра 15 общественных организаций напишут письмо с требованием сохранить. Писать может кто угодно и что угодно", - заявил он на пресс-конференции.



"Целующиеся милиционеры" в эпицентре скандала



Напомним, в конце октября выставка "Соц-арт" открылась в парижском выставочном комплексе современного искусства "Мезон Руж". На выставке представлены 300 произведений более 60 российских художников во всех формах современного искусства - картины, скульптуры, инсталляции, видео-арт, фотографии, коллажи, рисунки.

Скандал в связи с выставкой разразился в начале октября. В итоге с экспозиции было снято 17 работ, в том числе "целующиеся милиционеры" группы "Синие носы". Также на выставку не попали произведения группы "ПГ", Владислава Мамышева-Монро, Марии Константиновой и Вячеслава Сысоева. В Третьяковке опровергли информацию о том, что работы были сняты под давлением со стороны чиновников.

Министр культуры и массовых коммуникаций РФ Александр Соколов выступил резко против проведения в Париже выставки "Соц-арт". "Если эта выставка там появится, то это будет тот самый позор России, за который нам придется уже отвечать по полной", - заявил министр.

Министр особо подчеркнул, что в Париж "вывозится та самая порнография, те самые целующиеся милиционеры, эротические картинки". "Я сделал все, что мог, чтобы она туда не поехала", - отметил Соколов. Однако тут же подчеркнул, что высказывает свою личную позицию. Министр добавил, что музеи вправе сами формировать экспозиции, а ответственность за данную выставку "лежит на Третьяковской галерее, ее директоре".

Через некоторое время директор Третьяковской галереи Родионов подал в Таганский районный суд Москвы два заявления о защите чести и достоинства, а также деловой репутации Третьяковской галереи. Радионов требует от Соколова публичных извинений. При этом с министра культуры директор галереи хочет взыскать компенсацию в один рубль.

Причиной иска стали заявления министра культуры Александр Соколова, обвинившего Третьяковскую галерею в коррупции. Родионов уточнил, что поводом для исков послужила Читать далее...

Коранические и шариатские нормы, с которыми не сможет согласиться христианское сознание В 1991 году в Москве была переиздана книга, излагающая основы шариата, под названием "Изложение начал мусульманского законоведения". Выпустило ее издательство "Адир" по заказу Советского общества мусульман тиражом 250 000 экземпляров. Это переиздание капитального научного труда, впервые выпущенного в 1850 году в Санкт-Петербурге. Автор его знаменитый исламовед, барон Николай Егорович Торнау (1812-1882). В ней на основе наиболее уважаемых исламских богословских пособий изложены нормы мусульманского законодательства (шариата). Книга переиздана в наши дни самими мусульманами, большим тиражом, а значит, действительно, по их мнению, содержит правильное понимание шариата. Поэтому и мы в свою очередь можем использовать ее как аутентичное понимание исламских законов.
Среди многочисленных предписаний и запрещений, изложенных в более чем шестисотстраничной книге, мы встречаемся с перечислением предметов нечистых, оскверняющих мусульманина. В перечне перечисленных вместе со свиньями, собаками, детородным семенем, вином и мертвыми телами по порядку находим следующее: "Кафир неправоверный, какого бы рода ни был, подвластный мусульманам или неподвластный, имеющий священные предания или не имеющий оных" [vi]. В том же духе рассуждает о "неверных" и лидер иранской исламской революции Аятолла Хомейни, подтверждая, что и сегодня эта норма действует в исламской религиозной доктрине. "Есть одиннадцать нечистот, пишет он, моча, кал, сперма, кости мертвых, кровь, собака, свинья, мужчина и женщина, которые не являются мусульманами, вино, пиво, пот верблюда, питающегося отбросами" [vii]. То есть, иными словами, христиане, иудеи, буддисты и атеисты нашей страны для настоящего мусульманина по своей нечистоте сродни свиньям, трупам, поту верблюда или калу. Коран также подтверждает такое отношение к немусульманам: "Поистине, те из обладателей писания и многобожников, которые не уверовали, в огне геенны, вечно пребывая там. Они худшие из твари" (98:5). Не потому ли так легко перерезать горло "неверному" ведь он столь же "нечист", как и свинья... Наряду с отрицательным отношением к опьяняющим жидкостям (водка, пиво, мед и прочее), вполне (по крайней мере, в отношении водки) разделяемым и христианским сознанием, вызывает неприятие позиция шариата в отношении к наркотикам, которые как "вещества упоительные, но твердые, как-то: опиум и все прочие соки из маку дозволены" [viii]. Из этого становится вполне понятно массовое распространение в таких архимусульманских странах, как Афганистан, выращивания и торговли наркотиками. Что дозволено, то не запрещено. Совершенно немыслимо для христианского сознания понимание совершеннолетия в исламе, которое для мужчины устанавливается в 15 лет, а для женщины в 9 лет. Объясняется это тем, что Айше, третьей жене Мухаммеда (он влюбился в нее, когда ей было 6 лет, а ему 50), было 9 лет, когда она стала его женой (правда "удостоилась чести" она, как говорят европейские имамы, лишь в 13 лет). Поэтому и установился такой срок для женщин, а скорее, даже для девочек. Здесь лучший комментарий находится в любом Уголовном кодексе христианской или даже постхристианской страны, в соответствующей статье. Особое впечатление производят и собственно брачные отношения. Они, по шариату, бывают трех видов: брак постоянный, брак временный и брак с невольницами. "Заключать брак постоянный дозволяется только с 4 женами; временный же и брак с невольницами допускается без ограничения" [ix]. Однако разрешается и многократный развод. В отношении же женщин из христианской или еврейской среды мнения мусульман разнятся. Шииты считают возможным с ними только временный брак, так называемый мюдет, с договором между мужчиной и женщиной на половое сожительство от нескольких минут до 99 лет, в котором могут быть определены даже и число соитий. Сунниты же дозволяют брак постоянный, но с воспитанием детей от брака в мусульманстве. Женщинам-мусульманкам не разрешено выходить замуж за немусульманина. Для отношений внутри брака характерным является предписание Корана: "А тех, покорности которых вы боитесь, увещайте и покидайте их на ложах и ударяйте их" (4:38). Указания же Мухаммеда в Коране о том, что "жены ваши нива для вас: ходите в ниву вашу как ни захотите" (2:223), христианские богословы в силу нравственных причин отказывались даже комментировать".

Впечатляет, если честно))) Даже "Планету Бурь" посмотрели, которую я видел однажды в далеком детстве, был просто шокирован, но больше нигде не мог найти. На этот текст напоролся случайно на одном полупорнографическом сайте, попав на него через поисковик,поэтому ссылку давать не буду, если есть желание - ищите оригинал сами:-)
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

Считается, что за редкими исключениями советский кинематограф совершенно неизвестен жителям остального мира. Это мнение легко опровергает конференция на сайте imdb.com, где русское кино обсуждают новозеландцы, гонконгцы, финны, тасманийцы и пакистанцы.

фильм: Kavkazskaya plennitsa, ili novye priklyucheniya Shurika (1966)
автор заметки: ALIENBYCHOICE, Новая Зедандия

«ФАКТ, О КОТОРОМ ИЗВЕСТНО НЕМНОГИМ»

Первая сцена фильма должна была выглядеть так: «Morgunov подходит к стене и пишет большую букву х (произносится «h»). Он уходит, появляется Nikulin и пишет вторую букву y (произносится «u»). Из этого складывается начало знаменитого русского ругательства. Никулин убегает, подходит Vitzin и пишет на стене dozhestvennyi film, из чего получается фраза, означающая примерно то же самое, что motion picture в английском. Эта сцена была вырезана активистами коммунистической партии.

фильм: Pro Krasnuyu Shapochku (1977)
автор заметки: EXCITER-2, Лос-Анджелес, Калифорния

«ДЕТСКИЙ ТЕЛЕШЕДЕВР»

Это — по моему мнению — лучший детский иностранный фильм всех времен и народов. Хотя на самом деле даже взрослые найдут в нем множество возможностей посмеяться. Говорите все что угодно про этот фильм, только не называйте его примитивным. Сюжет картины замысловат, смешон и ритмичен. Актеры просто потрясающие. Музыка просто великолепна. (Интересно, кстати, выпускали ли они когда-либо саундтрек?) Сюжет закручивается сразу: клан волков нанимает постороннего волка, чтобы тот выследил и убил Маленькую Красную Шапочку (скорее, правда, чепчик — в русской интерпретации). Но в клане волков нет никакого единства.

Маленький волчонок учится по человеческим книгам! В тайне! И он больше не примитивный хищник. А харизматичный Волк — он просто полон боевой мудрости! А его застенчивый компаньон, о котором волку надлежит заботиться? А предательство трусливого человека, именующего себя охотником? Эх! Сюжет очень замысловат. Обязательно стоит посмотреть.

фильм: Priklyucheniya Toma Soyera i Geklberri Finna (1981)
автор заметки: RICKNORWOOD, Маунтин-Хоум, США

«СКВЕРНЫЙ ПЕРЕМОНТАЖ»

Конечно, нечестно судить о 225-минутном фильме по варварскому, мясниковским образом сокращенному варианту, однако мне удалось разглядеть восхитительное кино за бестолковым перемонтажом и неопрятной переозвучкой. Надеюсь, в один прекрасный день весь фильм будет доступен на DVD! Трудно сказать, что делает этот фильм лучшим, чем все голливудские версии известной истории. Я думаю, что главный секрет в том, что дети ведут себя здесь как дети, а не как чертовы кинозвезды, старающиеся выглядеть на экране очаровательно и мило. Излишне говорить, что перемонтаж придерживается наших моральных норм и все сцены с купающимися голыми детьми удалены, кроме одной секундной сцены, которая сознательно снята вне фокуса.


фильм: Brilliantovaya ruka (1968)
автор заметки: AVALSONLINE, США

«НУЖЕН ТЕКСТ ПЕСНИ»

Не знает ли кто, где можно найти текст той песни, которую Nikulin пел в ресторане, когда напился. В песне поется о кроликах, которые постригают магическую траву. Если кто-то знает сайт, где можно найти эти строчки (желательно на русском), пожалуйста, сообщите мне. А также если кто знает исполнителя этой песни — мне это тоже может очень помочь. Великое русское кино, истинная классика и, что странно, — никаких пощечин в адрес США, хотя тогда между странами была вражда. Некоторое знание русского, а также общей ситуации того времени совершенно необходимы для просмотра.


фильм: Priklyucheniya Buratino (1975)
автор заметки: BOBS-9, Чикаго, Иллинойс

«ПРИЧУДЛИВАЯ, ПЛЕНИТЕЛЬНАЯ СОВЕТСКАЯ СКАЗКА»

Похоже на то, что сказочные фильмы были самым важным жанром для советской киноиндустрии, поскольку студии выделяли на них огромные деньги, а какие-то режиссеры (например, Alexander Row) специализировались только на сказках. Я купил этот фильм на одном сайте, посвященном русским DVD. Выбрать этот фильм было непросто. А когда фильм наконец прислали мне, я оказался не готов к тому, насколько идиотским и в то же время серьезным он оказался. Он был настолько же странным, а то и гораздо более странным, чем «5000 пальцев Доктора Т» (сказочная фантазия 1953 года по мотивам сказки Доктора Сьюза. — Esquire). Buratino (т.е. Пиноккио) играет выдающийся мальчик-актер, чью забавную детскую фигуру превратили в маниакальную, пугающую бестию, добившись этого странным костюмом и чудовищным гримом. Его высокий голос и пронзительный смех заставят ваши уши звенеть, если вы, конечно, не привычны к такому, однако он играет точно и обворожительно. Большинство молодых актеров в фильме Читать далее...

http://community.livejournal.com/srpska_ru/409780.html


Позор!
Сбор подписей в поддержку сербского Косова и Метохии собрал менее 3 тысяч голосов. Многие из них робкие и полуанонимные.
Зато некоторые российские сайты уже собрали кучу комплиментов в адрес Хорватии и народ валит и валит. Писаясь от счастья, пишут Хорватии: Спасибо! Слава Хорватии!, Вы великая страна и народ!, Буду болеть за вас!, Поеду отдыхать только к вам!, Хвала братья - Мы вместе!, Низкий поклон!, Вы лучшие!, Братушки!, Слаыва вам славянские братья и прочее,... некоторые не ленятся залезть и в словарь. Тупые прошмандовки вывешивают в благодарность свои обнаженные фото.
Самое говно, - это поток несущих "братушкам" икру и водку ведрами к посольству.
Давайте, давайте. И главное побольше трындите о том, что вы вообще вне политики, и лично вам спорт важнее заебавших уже беженцев, какого-то там геноцида, разрушенных домов, церквей.
Спорт (пару голов в исполнении 11 чуваков) видать действительно понтовее, чем вся эта проблематичная шняга около Югославии. Просто такой нефиговый подъем "братских" чувств к хорватам, икра у посольства, футбольчик. Не то что сербы с их Косово и напрягами. Лучше хорватов поблагодарим и подарков нанесем. Подарков у нас мало и на всех не хватит, - понесем тем, кому нужнее и подарочки получше.

Нужно создать сборную Косова, вывести ее в чемпионат и дать ей возможность своей победой над сборной Сербии (во было бы эффектно) спасти и провести в следующий круг сборную России... Не сомневаюсь, на следующий же день толпы отечественных патриотов одобрили бы план Ахтисаари. Кое-кто писал бы на албанском спасибо и вешал бы красно-черно-орластые аватарки. Ну а самые совестливые обиженно-негодуя отмазывались бы - "я разделяю спорт и политику".

Да, еще у нас нет бабок содержать контингент на Косово или в Боснии. Но на десяточек с лишним мерсов или порше для хорватов мы найдем. Не страна так народ, бизнесмены помогут

Это цитата сообщения Romul Оригинальное сообщение

Голые Адам и Ева на месте храма

Голые Адам и Ева на месте храма
Вопрос к москвичам.
То, что говорится ниже -произошло?

Голые Адам и Ева на месте храма

http://www.newizv.ru/news/2007-08-02/73855

А В СТОЛИЦЕ ПОЯВЯТСЯ АДАМ И ЕВА

2 августа 2007 г

Ко дню города, 1 сентября, в Москве будет завершено сооружение фонтана «Адам и Ева» в сквере у станции метро «Новокузнецкая». Прародители изображены восседающими верхом на змее, в тот самый момент, когда Ева протягивает Адаму злополучное яблоко. В департаменте жилищно-коммунального хозяйства и благоустройства Москвы надеются, что фонтан станет одним из мест свиданий влюбленных. Общественность столицы на сообщение о новой композиции пока не отреагировала.

Однако заметим, что библейские персонажи выглядят не только очень романтично, но и фривольно.

А установлены они будут на месте храма Параскевы Пятницы, разрушенного в 1930 году. Так что вполне вероятно, что Адама и Еву встретят в штыки активисты православных общественных организаций.

Это цитата сообщения Tor-Vic Оригинальное сообщение

Второй срок Путина: полный провал

Владимир Милов

Я уже писал о провале российского модернизационного проекта по итогам президентства Владимира Путина («Инвестиционные итоги», «Ведомости», 25.06.2007 г.). Приходится констатировать, что почти все реформы, которые он начинал, вступив в должность, провалились.

 

 

[more=дальше]

 

 

Пенсионная реформа окончилась полным крахом, нарастающим коллапсом пенсионной системы. Не удалось создать работающие системы государственного медицинского страхования, льготного лекарственного обеспечения. Реформа ЖКХ провалилась: реформаторы ограничились повышением тарифов на коммунальные услуги, не обеспечив модернизации ЖКХ и повышения качества услуг. Провалились или окончились ничем судебная реформа, реформа местного самоуправления, военная реформа.

 

 

Достижения в области экономических реформ в основном оказались сомнительны либо неустойчивы. Эффект от введения плоского подоходного налога был во многом нивелирован сохранением его «скрытой» части в виде ЕСН, причем похоже, что плоский НДФЛ под давлением растущих расходных ожиданий и популизма вскоре вновь заменят прогрессивным. Отмена вредных налогов (в частности, дорожного) была с лихвой компенсирована эскалацией «налогового терроризма».

 

 

Приватизация была остановлена и обернулась сомнительной по целеполаганию и эффективности национализацией. В ВТО мы пока так и не вступили, и похоже, затягивание процесса может привести к ухудшению условий вступления. Инфраструктурные реформы были остановлены на ранней стадии («Газпром» и РЖД) либо обернулись угрозами создания олигопольных рынков (электроэнергетика). «Дебюрократизация экономики» упростила разрешительные процедуры входа на рынок, но в целом давление государства на бизнес даже усилилось (что отразилось, например, на позициях России в рейтинге Всемирного банка Doing Business).

 

 

Принятие Земельного кодекса — безусловно позитивное историческое событие и, возможно, одно из главных достижений правления Путина — так и не привело к формированию развитого ликвидного рынка земли. Новый Трудовой кодекс обернулся проблемами для работодателей. Банковская реформа вместо «сохранения и развития конкурентных основ функционирования банковской системы» привела к доминированию госбанков, доля которых в капитале банковской системы превысила 50%.

 

 

В сентябре на встрече с политологами из «Валдай-клуба» Путин фактически признал неудачу административной реформы и неэффективность трехуровневой структуры правительства. Критические оценки отправленного в отставку кабинета Фрадкова фактически доказывают, что весь второй срок президентства оказался провальным. Для России придумывают новую повестку дня: реставрацию централизованного госуправления, создание госкорпораций, наращивание бюджетных расходов.

 

 

Говорят, у Путина появился новый «план». Итоги реализации предыдущего заставляют усомниться, что любой из его «планов» в состоянии привести к «победе России».

 

 

Автор — президент Института энергетической политики

 

http://www.vedomosti.ru/newspaper/article.shtml?2007/11/14/136003

 

С началом поста вас, православные, желаю окрепнуть духом и стать чище, светлее и добрее.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Большинство православных приходов на Западе вынуждены праздновать Рождество в "неправильный" с точки зрения Православной Церкви день. Пока богословы, философы и адепты разных конфессий ведут споры о преимуществах Юлианского или Григорианского календарей, прихожане отчаялись объяснить своим детям, почему у них праздник начинается в тот же день, когда у остальных заканчиваются рождественские каникулы.

Hаиболее распространенная точка зрения нашего времени, что мы постепенно пришли к одному международному, мировому или даже всемирному календарю, которым мы и пользуемся, по которому мы и справляем наши странные праздники. Hа самом деле это не так. Мирового календаря нет.

У иудеев, по-прежнему существует лунный календарь, с соответствующим передвижением нового года. У мусульман летоисчисление ведется по Хиджре, то есть от переселения Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 году христианской веры, по лунно-солнечному календарю — по лунному календарю древних арабов, скорректированному по солнечному египетскому. Японцы недавно отпраздновали день какого-то нового года Эры императорской династии. У принадлежащих к той же дальневосточной цивилизации китайцев Hовый год с японским, тем не менее, не совпадает. Они блюдут китайскую традицию. Таким образом все оберегают свой календарь. Почему и зачем — станет ясно, если понять, что такое календарь.

Как известно, основным инструментом культуры, любой культуры, и национальной и объединяющей несколько национальностей, является язык. Так, для всей Западной Европы объединяющим языком и богослужения и учености, много столетий была латынь. Или для мусульман и до сих пор таким языком является классический арабский. Hо скелетом культуры остается именно календарь.

В теоретическое обоснование этого можно предложить, пожалуй, гипотезу известнейшего философа и ученого, священника Павла Флоренского, который защищал ее в 20-е годы в своих лекциях по философии культа и предположил, что культура берет свое начало в культе. Оба слова не случайно являются однокоренными, поскольку культ — это богослужение — тип, вариант, образ богослужения. Любой культ, как можно судить по древнейшим языческим календарям, привязан к календарю. Собственно календарь и связывает культуру, то есть нечто традиционное и малоподвижное — наследие, связанное с жизнью, с культом. Конечно, культура живет по своим законам, она от культа может оторваться, что сейчас прекрасно видно на Западе, но культовые корни она имеет. Видимо, Флоренский был прав.

Поэтому сохранение календаря — это сохранение культуры в качестве живой традиции. Потому что культура, в сущности, — это все, что не природа, это среда обитания, которую человек создает в историческом процессе. Для религиозного человека культура — сфера, в которой он реализует свой со-творческий дар. Для нерелигиозного — в том, что он свободен от природы или может ей противостоять. Достаточно привести такой пример. Господь (или безличная природа) создали волка. А человек — все породы собак: от гигантского ирландского волкодава до крошечной собачки мексиканский чихуахуа. Hо они все — волки, они все способны скрещиваться и давать плодовитое потомство, поскольку они — один биологический вид. Так вот «вид» человек создать не может, никогда не создал и никогда не создаст. А порода, удобное человеку видоизменение вида, он может сотворить, не разрушая природу.

Hо в области культуры человек может творить весьма плодотворно. Таким образом, культура — это все доброе, что создает человек. (Злое он создает, вмешиваясь в природу.) Собственно, само слово «культура» латинского происхождения изначально означало «возделывание земли». Hо, уже римляне видоизменили этот термин так, что он стал означать возделывание города или возделывание человека, то есть его воспитание. И термин «культура» очень близок к термину «традиция».

Сегодня в Англии английское правительство это английская культура и наоборот. Hе станет англичан — не будет ни английской традиции, ни английской культуры, кроме как в музеях. Hе стало римлян — пятнадцать веков тому назад, и римская культура осталась в музеях: с тех пор она не традиция и не связана с культом.

Вот почему все так тщательно оберегали календарь. Причем в пределах одной страны, если придерживались разных вероисповеданий, иногда пользовались разными календарями. Это происходило веками, и существует по сей день в мусульманских странах Ближнего Востока. В Сирии 20 процентов, то есть каждый пятый сириец — христиане. Они пользуются православным календарем, а мусульмане пользуются мусульманским. Воскресенье чтут христиане, а мусульмане — пятницу. Господствующими являются мусульмане, но они уважают сосуществующих с ними восточных христиан.

В России довольно долгое время был общий с Западом календарь. Дело в том, что мы одного происхождения, у нас общие античные корни, и Читать далее...

Нашел потрясающего православного автора Максима Яковлева, повести и рассказы которого, как живая вода для обуреваемой мирскими страстями души. Причем, все доступно, красиво, и очень по-доброму. А как его образы соответсвуют тому, что мы видим вокруг себя! Максим тонко умеет видеть великое в малом, Божий Промысел в нашей повседневности. Мне особенно понравились "Ничего не бойся", "Пир" и "Аполлинария, которая всех удивила", (правда на сайте ее нет, купил его книгу в церковной лавочке).
http://zhurnal.lib.ru/j/jakowlew_m_l/

А большинство из того, что выложено на сайте, я тоже не читал, так что предлагаю совершать открытия вместе ;-)

[245x245] Хочешь получить код для своего блога? Нажми на значок.

http://www.kp.ru/daily/23996.5/78733

Бронзового Cолдата перенесли за счет русских туристов!

Журналисты «Комсомолки» объявили бойкот туризму в Эстонию
Никита КРАСНИКОВ, Дмитрий СТЕШИН, Александр БАБУШКИН. Фото Ивана ТИМОШИНА. Рис. Валентина ДРУЖИНИНА. — 06.11.2007
ХРОНИКА СОБЫТИЙ

22 сентября 1944 года - Советская Армия освободила Таллин от гитлеровцев.

1947 год - на холме Тынисмяги установлен памятник советскому Воину-освободителю.

2007 год

15 февраля - парламент Эстонии принял закон «О сносе запрещенных сооружений».

18 апреля - министр обороны Эстонии объявил о начале раскопок захоронения при монументе.

23 апреля - премьер-министр Андрус Ансип заявил, что «в центре Таллина захоронены пьяницы и мародеры».

26 апреля, 4.00 утра по местному времени - памятник отгородили ширмой и начали работы по его сносу.

26 апреля, вечер - тысячи людей вышли на улицы Таллина, протестуя против сноса Бронзового Солдата. Полиция избивала всех подряд, свозила в портовые терминалы связанных людей, погиб гражданин России Дмитрий Ганин.

30 апреля - памятник перенесен на военное кладбище Таллина. Часть останков родственники павших солдат забрали в Россию, Израиль и на Украину.



Комплекс маленькой страны, которая когда-то была лицом Советского Союза перед Западом, а теперь стала, мягко говоря, филейной частью Евросоюза, Эстония преодолеть никак не может. И «оккупантов»-русских гнобит у себя по полной программе, и памятники воинам-освободителям сносит, и ветеранов СС прославляет, мемориалы им возводит. А еще рассчитывает, что после этого туда поедут русские туристы!





Мы обзвонили больше десятка турфирм, организующих поездки в страны Балтии, и везде слышали одно и то же:

- Из-за событий вокруг Бронзового Солдата очень мало русских поехали в Эстонию этим летом. Но эстонцы уже начали массированную рекламу в России своих туруслуг, рассчитывая, что к Рождеству и Новому году все подзабудется и отдыхающие из России снова потянутся в Прибалтику.

Что ж, если народная память так коротка, может, и правильно нас не пинает только ленивый? А мы еще и оплачиваем надругательство над нашими предками из собственного кармана. Но почему за наш счет, спросите вы. А вот почему.

Недавно в редакцию «КП» попал интереснейший документ. Оказывается, некоторые эстонские компании - отели, театры, пивзаводы - решили поощрить полицейских, разгонявших митинг у Бронзового Солдата, и выписали им за служебное рвение денежные премии. А ведь это как раз те компании, которые больше всего зарабатывают на туристах! Журналисты «КП» решили действовать.

Значки делали патриоты

Мы знали точно: с поддержкой наших читателей успех нашей новой акции будет обеспечен. Это показала «антишпротная» акция, проведенная «Комсомолкой» в 2005 году под лозунгом «Купил латвийские шпроты - помог ветеранам СС!» (смотри «КП» от 23.06.05). После нашей акции десятки тысяч читателей начали отказываться покупать в магазинах латвийские шпроты. Экспорт Латвии в Россию упал, и местные рыбопромышленники потребовали от своего правительства изменить свои отношения с Россией. Потом был разговор корреспондента «КП» с Владимиром Путиным и Сергеем Ивановым, бывшим тогда министром обороны, о нашей «антишпротной» акции (см. «КП» от 21.08.2005). Вскоре Главный санитарный врач Онищенко нашел в латвийских шпротах бензопирен... С тех пор в Риге опасаются судить наших ветеранов и глумиться над памятниками.

Собственно, нам ничто не мешает повторить это успешное мероприятие и устроить бойкот турбизнесу Эстонии. Если хотя бы несколько тысяч россиян сменят место отдыха, на туристическом рынке Эстонии это отразится существенно. И последствия могут быть неожиданными.

Самое забавное, что понимание и поддержку мы нашли уже на самом первом этапе акции: когда заказывали значки «Я не еду в Эстонию» в одной московской компании, занимающейся сувенирной продукцией. Хозяин фирмы, получив наши эскизы, долго ржал, потом заверил нас, что к фашистам не поедет отдыхать ни при каких обстоятельствах, и попросил разрешения сделать лишний десяток значков «для себя и друзей». В итоге партию значков - 200 штук - нам сделали всего за 3 часа вместо положенных трех суток - вне очереди. Как сказали ребята из этой фирмы, «из уважения к нашим павшим солдатам».



Студенты МГУ суть нашей акции поняли без лишних слов.

В народ

У эстонского посольства воробьи засыпали на лету от скуки. Скучающий милиционер значок наш не взял и даже засунул руки поглубже в карманы. По его словам, «милиция у нас вне политики». Мы с удивлением узнали от стража порядка, что неделю назад у консульства голодал какой-то совершенно «отмороженный» парень - Читать далее...

http://gazetanv.ru/archive/article/?id=348

ДАШИНЫ БЛИНЫ
Современная развлекательная литература провозгласила добычу денег главной целью человеческой жизни



Не раз я уже писала о том, что наше секулярное общество в действительности является истово религиозным, безо всяких аллегорий исповедующим неоязыческий культ Златого Тельца. И вот вновь приходится об этом говорить, хотя тему, о которой пойдет речь, я довольно долго медлила поднять. Разбираясь с нынешними культурными процессами, слишком часто себя ощущаешь Гераклом посередь Авгиевых конюшен. Рубить головы гидрам значительно приятнее, нежели орудовать лопатой.



Вот и валялись в моем дому два десятка ярких книжиц с закладками в нужных местах и какое-то количество газетно-журнальных страниц. Вроде и выбросить не вправе, пока дело не сделал, и хранить противно.

Непонятно, сколько бы я еще собиралась отдать должное проекту издательства «ЭКСМО», носящим название «Дарья Донцова», если бы не услышала о появлении детектива «Кекс в большом городе». Сюжет его лишний раз явил доказательство того, что общество потребления в религиозных вопросах весьма далеко от какой-либо толерантности. Всякий, не ставящий целью жизни добычу денег или недостаточно активно, в силу каких-либо отвлекающих причин, их расходующий, является в нем опасным еретиком, которого надлежит загнать в резервацию либо лечебницу. А упомянутые отвлекающие причины следует радикальным образом устранить. Вспомним О. Хаксли, который еще много лет назад обозначил эти причины: искусство (кроме развлекательных жанров), человеческие чувства и, конечно, христианство.

Но прежде, чем перейти к антихристианским демаршам звезд потребительского общества, необходимо сделать некоторые оговорки. Для нас не представляется существенным, пишет Д. Донцова свои книги сама, раздает указания команде «литературных негров», или играет сугубо представительскую роль. Важно лишь то, что в общество спроецирована матрица, определенный портрет, на который сориентированы все авторы, в единственном или множественном числе. Этот портрет весьма целен.

«На мое несчастье, я очень хорошо готовлю. Когда появляется дама, претендующая на место у плиты, мои дети заказывают ей блинчики с мясом. Такой тест. Дама делает блинчики, дети выбрасывают их в помойное ведро со словами: «Не мамины блины!» Потом семья поворачивается ко мне, сын оттопыривает брюки и говорит: «Видишь, до чего дошли твои дети?» И я бреду к банке с мукой…» (Интервью в «ЭКСТРА-М» 7.VII.2004)

Право, описанную сценку стоит вообразить как следует, в красках и в лицах. Стоит вообразить двух (или сколько их там) великовозрастных деток, копейки не заработавших в своей жизни, но самозабвенно глумящихся над взрослой женщиной, стоит вообразить, как краска унижения заливает ей лицо, когда тарелка с кушаньем, над которым она только что хлопотала, торжествующе, театрально опрокидывается в помойку. Надо быть уж слишком глупым, чтобы предположить, что вся пьеса вообще имеет отношение к вкусу блинов. Суть не в блинах, а в том, что возможность унижать других, даруемая, в данном случае, мамочкиными деньгами, здорово опьяняет. Анреналинчик-с. Особенно смешно, что кандидатка на «место у плиты» унижена даром. И пойдет она, не солоно хлебавши, прочь, над чем можно будет еще посмеяться, с аппетитом уплетая блинчики, испеченные уже растроганной мамочкой.

И ведь она даже не понимает, что воспитала законченных уже подонков, судя по тому, что на голубом глазу повествует о подобных милых семейных забавах.

С вменяемостью там вообще, надо сказать, туго. Но мало своей, так стоило бы проконсультироваться с супругом, «деканом факультета психологии МГУ», что, с точки зрения психологической науки, может означать, когда особа, не вчера отметившая полувековой юбилей, не только посылает юного шофера покупать ей предметы нижнего белья, но и радостно сообщает об этом в газете с миллионным тиражом? Если декан еще не забыл Фройда, он мог бы прочесть тут весьма увлекательную лекцию. Вообще в коротком интервью шофер фигурировал трижды. Милочка, ну нельзя же так оголяться.

А собственно, почему нельзя? Перед кем стесняться-то? Богатый не может испытывать стыда, потому, что все его поступки хороши в силу того, что он является богатым. Тельцепоклонство похоже на кальвинизм, доведенный до своего логического завершения. Строго говоря, по характеру верования, и к кальвинистам Бог христиан не имел никакого отношения, но в те года, общество, как говорится, «еще не было готово» это признать.

Но вернемся к «Кексу в большом городе». Расследование преступления приводит сыщицу-любительницу в некий женский монастырь. Любопытными же вещами занимаются его насельницы! Во-первых, обитель, так сказать, наследственная. Должность настоятельницы переходит… от матери к дочери. Что вы говорите, монахини дают обет чистоты? Да бросьте, это они так, прикидываются, святоши. А во-вторых, они там еще производят «чудеса», фальшивые, разумеется. Вкалывают своим сообщникам какое-то цепенящее средство, Читать далее...

Ух, думал не доживу до этого славного момента)))))Теперь, если в солдатских казармах зимой начнут еще и теплую воду давать, я, наконец-таки (тормоз, просто)пойму, что что-то в нашей армии меняется к лучшему)))

Российских военных лишили сапог и портянок

Начальник тыла ВС - замминистра обороны генерал армии Владимир Исаков сообщил, что сапоги и портянки исключены из перечня постоянных элементов формы одежды российских военнослужащих.
Он уточнил: «Сапоги остаются элементом формы одежды только для военнослужащих рот почетного караула». Для других подразделений ВС сапоги не предусмотрены как обязательный элемент обмундирования.

Имеющиеся на складах запасы сапог будут использоваться как рабочая обувь при выполнении хозяйственных работ. Кроме того, сапоги останутся как специальная обувь в частях, дислоцирующихся в районах с особым климатом, но будут усовершенствованы. В частности, для районов Крайнего Севера предусмотрены новые современные сапоги со специальными утеплительными вкладышами. В остальных частях военнослужащие будут постоянно носить ботинки с высокими берцами, сообщает РИА "Новости".

Дата публикации: 23.11.2007 14:51

Хорошая статья. С некоторыми фактическими ошибками, которые идут от незнания, но... Главное восприятие. Когда я знал Кусту так же как знает его теперь автор я воспринимал его аналогичны образом. И, к счастью, с тех пор, когда я узнал его побольше, ничего в моем восприятии не переменилось.

http://posidelov.livejournal.com/35147.html

Э! МИР!

Эмир Кустурица – режиссёр, которого без сомнения можно окрестить двадцать каким – то чудом света. Кто – то назвал его «Цыганским Феллини». Феллини повезло меньше, он жил и работал в весьма спокойную эпоху. Когда война чуть – чуть отдыхала, после второй мировой, уступив поле боя стиляжно шизофреническим опытам престарелой, но молодящейся, светской тусовщице Европе. Была страна Югославия. И она не только добротную обувь шила и дублёнки, но и фашистам надавала по голове, существенно. Товарищ Тито позволил своей стране Социализм с капиталистическим сердцем. А иначе и не могло быть, поскольку страна Югославия – это экспериментальный базар наций. И об этом почти все картины Эмира Кустурицы. Здесь столкнулось столько культур, что сам чёрт ногу сломает и голову. Сам же режиссёр - дитя этого национального синтеза.





Один из последних его фильмов «Жизнь как чудо», очередной кино шедевр. Кустурица просто не снимает плохих фильмов. Они у него не получаются, поскольку он не высасывает сюжеты из эстетского пальца. Он, скорее всего, делает одну большую картину, про свой народ. «Жизнь как чудо» одна из частей всего этого черногорского авангардизма, или точнее сказать, подполья европейской цивилизации. Она сама по себе – большое кино. Нужно только во время включить софиты и камеру. Да ещё чтобы музыка от Кустурицы его друзей заиграла. И не надо ни какой пиротехники, тут и так всё постоянно взрывается. Война. Любовь. Смерть. Потрясающая природа, горы камни, подземные туннели и мудрые животные. В его фильмах животные всегда ведут отдельную, сюжетную линию. Они вроде и из одного сценария, но случись фильм посмотреть кошкам собакам и ослам, они сами определят, кто здесь главные герои, люди или животные. Всё происходит неподалёку от Сараево. Самое начало гражданской войны, которая, по мнению одного из героев, принадлежит не нам, а подонкам. Все войны начинают трусы и хапуги, а выигрывают и проигрывают их люди, животные и природа. История инженера – железнодорожника, его сына футболиста и жены, спятившей, оперной певицы. На кануне войны жена сбегает с венгром, сына забирают в армию. Потом грохот снарядов и пленная белокурая мусульманка, которую надо обменять на сына, тоже попавшего в плен. И начинается любовь, которая не выбирает ни времён не уютных санитарных условий. А мимо проезжают броне поезда, на которых «герои» современной войны нюхают кокаин прямо с рельс. Партизаны, стреляющие в свою же землячку, за то, что она пописала в их реку. Орлы, жрущие зазевавшихся кур. Орлов гоняют как кошек, страдающая от любви ослица. И она же, подобно Анне Карениной на рельсах, ждёт своей смерти. Только вот не судьба ей таким образом вознестись на своё ослиное небо. Когда наш герой инженер Лука потерял свою любовь, он тоже положил голову на рельсы. Но паровоз судьбы остановился, потому, как с другой стороны туннеля ослица стала тоже в позу самоубийцы, тем самым и обеспечила счастливый финал «Жизни как чуда». Сила Кустурицы в том, что его фильмы без слёз и хохота не посмотришь, как не пытайся. Даже сцены гибели людей у Эмира лишены стандартного пафоса. Ну, задрали медведи Крестьянина, ну грохнул снайпер местного атамана. А тот дул полу мёртвый, в горн, пока из золотого раструба кровь не хлынула на снег. Но как – то это всё под цыганскую музычку, с выходом. А вот рыдаешь, когда видишь безумную, горную красоту. Когда отец сына провожает на войну, держит на руках собаку, а она его облизывает. Когда сын, из плена вернувшись, берёт в руки пробитый футбольный мяч. Матюгается, что и мяч застрелили. Когда старый дед вспоминает молодость и говорит, что разочаровался в любви, после случая с виноградом. «Я, значит, любовью занимаюсь, а она, то есть моя любовь, в это время ест виноград».

(Нет предела женской извращённости и цинизму. Это всё равно, что я тебя ебу, и в это же время, через трубку пью виски, а халдей - педик мне даёт отведать очередное его изобретение – салатик с мор продуктами).


«Жизнь как чудо», как в прочем и все другие фильмы Эмира Кустурицы можно смотреть много раз, поскольку это не просто кино, а действительно картина. На ней каждый раз открываешь новые нюансы и потайные места. В неё хочется войти и жить там, не смотря на жестокость исторических событий. Но на то оно и чудо жизни, чтобы в нём и по голове получить и насмеяться вдоволь, и заплакать от чистой, ослепительной красоты. Если хотите понять художника, будь он певец, режиссёр писатель, начинайте знакомиться с его творчеством с предпоследних работ. Только зрелый художник, как настоящие вино, достоин первого внимания. Уж потом смотрите его детско-юношеские опыты.



Эмир родился в Читать далее...

А вот и рыльце глобализма вновь себя показало. Выясняется, что на третьем месте по цитируемости в отечественных блогах стоит американско-протестантский праздник День Благодарения.
http://blogs.yandex.ru/search.xml?cat=theme&id=504&ft=blog&group=2

И это, к сожалению, не шутка. А какая-то непонятная штука в массовом сознании добровольно разформировавшегося (распустившегося?) народа.