5 января 1925 года Булгаков записал в своем дневнике:
“Сегодня специально ходил в редакцию «Безбожника». Был с М[ишей] С[тоновым], и он очаровал меня с первых же шагов.
– Что, вам стекла не бьют? – спросил он у первой же барышни, сидящей за столом.
– То есть как это (растерянно). Нет, не бьют (зловеще).
– Жаль.
Хотел поцеловать его в его еврейский нос… Тираж, оказывается, 70 000, и весь расходится. В редакции сидит неимоверная сволочь, выходит, приходит; маленькая сцена, какие-то занавесы, декорации… На столе, на сцене, лежит какая-то священная книга, возможно, Библия, над ней склонились какие-то две головы. “
- Как в синагоге, — сказал М., выходя со мной…
Когда я бегло проглядел у себя дома вечером номера «Безбожника», был потрясен. Соль не в кощунстве, хотя оно, конечно, безмерно, если говорить о внешней стороне… Соль в идее: Иисуса Христа изображают в виде негодяя и мошенника, именно его. Нетрудно понять, чья это работа. Этому преступлению нет цены» .

Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение

Наша Россия

[700x525]
Читать далее...

Это цитата сообщения Romul Оригинальное сообщение

Беларуси угрожает перспектива превратиться в протестантскую республику

Беларуси угрожает перспектива превратиться в протестантскую республику


Евгений Ростиков
НА СВЯЗИ МИНСК

---

http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/08/740/63.html

     Совсем недавно телеканалы Беларуси и России без устали крутили сюжеты о группе сектантов, которые заживо замуровали себя в пещере вблизи деревни Никольское и Погановка Пензенской области. Некоторых удивляло, что среди 29 женщин, мужчин и маленьких детей, ожидающих там конца света, 12 были гражданами Беларуси.

     Но если для россиян присутствие белорусов в пещере стало своего рода сенсацией, то у нас к этому отнеслись без удивления. А чему удивляться, если по одному из популярнейших белорусских телеканалов вот уже несколько лет (с небольшим перерывом) крутят записи выступлений американских сектантов-проповедников? С этим какое-то время пытался бороться зампред Гостелерадио Беларуси Юрий Азаренок. Но, в конце концов, ему предложили опекать пляшущих и поющих на разного рода международных конкурсах белорусских "поп-звезд", и зампреду сразу же стало не до зарубежных проповедников. Да и вряд ли обращение его в Администрацию Президента РБ по поводу этой агрессивной псевдорелигиозной пропаганды нашло бы там хоть какое-либо понимание. Скорее грозило бы крупными неприятностями.

     Несколько лет назад главным идеологом Беларуси президент назначает Ивана Пашкевича — человека, не скрывавшего своего резко отрицательного отношения к православию и откровенно насаждавшего в республике протестантизм. Уже после того, как этот деятель, в конце концов лишившийся своей высокой должности, отправился на постоянное местожительство в США, в одной из государственных газет появилось статья, анализирующая религиозную ситуацию в стране. Называлась она "Беларуси угрожает перспектива превратиться в протестантскую республику, или как нас настойчиво толкают к предательству веры предков". В ней приводились факты "экстремистского сектантского похода на Беларусь" и выражалось недоумение бездействием властей. И тут началось…

     На газету и ее автора обрушился такой шквал критики, угроз, обвинений, в том числе, конечно же и в пресловутом "разжигании межконфессиональной розни", что в это "дело" вынужден был вмешаться Белорусский Экзархат Русской православной церкви. Отметив, что в республике в последние годы "наблюдаются весьма тревожные симптомы быстрого роста религиозных новообразований псевдопротестантского толка, для которых религия во многих случаях является лишь прикрытием", — руководство православной церкви сделало попытку предупредить белорусские власти о грозящей обществу опасности.

     Но, несмотря на заступничество Церкви, газету вскоре вынужден был покинуть ее редактор, а автора этой статьи, пожалуй, последнюю в государственной прессе серьезную журналистку, Нину Янович подвергли такому жесткому давлению, что она закаялась браться за какие-либо животрепещущие темы. Но этим уже никого не удивишь. В последние годы в Беларуси активно преследуются и при каждом удобном случае из госструктур изгоняются все те, что осмеливаются выступать не за голословный, а реальный Союз Беларуси и России, кто проповедует духовную близость и родство русского и белорусского народа.

     Новым главным идеологом и одновременно первым замом главы Администрации Президента стал Анатолий Рубинов (не путать с российским Анатолием Рубиновым, чья книга "Такова еврейская жизнь" в прошлом году вышла в Москве). В так называемой президентской газете он опубликовал серию "программных" статей, которые взбудоражили уже не только всю Беларусь, но и вынудили даже профессора Московской духовной Академии А.Кураева выступить в Интернете с настоящим трактатом-отповедью. Митрополит Минский и Слуцкий Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет поступил более тактично. В открытом письме, направленном в Администрацию Президента, он просил только уточнить: "некорректные высказывания и оскорбительные для верующих положения", с которыми выступил в своих статьях главный президентской идеолог,— это официальная государственная позиция, или же личное мнение г-на Рубинова, к тому же содержащее .

     Оправдываться за своего подчиненного на встрече с членами Синода БПЦ пришлось уже самому Лукашенко. Но на высокой должности Анатолий Рубинов остается. Белорусы все чаще задаются вопросом: "С кем ты, Батька?"

     Отвечая на этот вопрос, государственные СМИ рассказывают о белорусском КГБ, "зорко стоящем на Читать далее...

Долго думал, что сказать о Владимире Семеновиче в день его юбилея. Приссоединяться к общему хору тех, кто знал его лично, бегал на его полуподпольные концерты, видел его на сцене Таганки, тех, для кого он был и солью, и хлебом, кто затирал пленки с его песнями на допотпных кассетниках... Бесмысленно. Но и промолчать тоже нет сил.

Пусть моей пмятью о нем будут строчки из его песни, которая любима мною, наверное, больше всех. В ней - страх, боль и надежда поколения, которому уже было "жаль распятого Христа", но еще было далеко до Веры, которое искало правду, но не знало где, а потому топило нерастраченную энергию в злом русском хмеле, которое было гораздо романтичнее нашего, и более русским, хотя уже не таким русским как следовало быть.
Короче, спасибо, Владимир Семенович, что ты был, пел, страдал и жил. И, может я крамольную мысль сейчас скажу, но все-таки прекрасно, что мы не увидели тебя семидесятилетним стариком.

Владимир Высоцкий - Баллада об уходе в рай

Вот твой билет, вот твой вагон.
Все в лучшем виде одному тебе дано:
В цветном раю увидеть сон -
Трехвековое непрерывное кино.
Все позади, уже сняты
Все отпечатки, контрабанды не берем.
Как херувим стерилен ты,
А класс второй - не высший класс, зато с бельем.

Вот и сбывается все, что пророчится.
Уходит поезд в небеса - счастливый путь!
Ах, как нам хочется, как всем нам хочется
Не умереть, а именно уснуть.

Земной перрон. Не унывай
И не кричи. Для наших воплей он оглох.
Один из нас уехал в рай,
Он встретит Бога - ведь есть, наверно, Бог.
Ты передай ему привет,
А позабудешь - ничего, переживем.
Осталось нам немного лет,
Мы пошустрим и, как положено, умрем.

Вот и сбывается все, что пророчится.
Уходит поезд в небеса - счастливый путь!
Ах, как нам хочется, как всем нам хочется
Не умереть, а именно уснуть.

Уйдут, как мы - в ничто без сна -
И сыновья, и внуки внуков в трех веках.
Не дай господь, чтобы война,
А то мы правнуков оставим в дураках.
Разбудит нас какой-то тип
И пустит в мир, где в прошлом войны, боль и рак.
Где побежден гонконгский грипп.
На всем готовеньком ты счастлив ли? Дурак...

Вот и сбывается все, что пророчится.
Уходит поезд в небеса - счастливый путь!
Ах, как нам хочется, как всем нам хочется
Не умереть, а именно уснуть.

Итак, прощай. Звенит звонок.
Счастливый путь! Храни тебя от всяких бед!
А если там и вправду Бог -
Ты все же вспомни, передай ему привет.

Скачать песню можно здесь

http://tempfile.ru/file/574847

Это цитата сообщения beograd Оригинальное сообщение

Сербия русским глазами...

Это не пишу я, но уваженая Госпожа Елена Павловская в своем Дневнику...я ее глубоко благодаран...

...а йщчо думаю что и это мало сказано о нашой любвы к вами:...:)) :

В 1914 году русский писатель Леонид Андреев выразил отношение Сербов к русским так: «И вот еще что не забудьте, думая о сербах: в Сербии нас любят, искренней и почти нежной любовью…Последний ковер они постелют под ваши русские ноги, отнимут от своих голодных уст последний кусок хлеба – и с божественной сердечностью бедняка угостят вас, драгоценнейшего гостя из милой России. Молясь Богу, кого они упоминают в молитве прежде своих детей? Россию».
Анализ общих процессов столетия, вплоть до конца XX века, показывает, что безграничная сербская любовь к русским осталась без должного ответа. Отношения двух народов развивались поначалу по каналам их православных церквей. Главными посредниками между близкими народами стали сербские монахи, после того как Сербия попала под турецкое иго в 1459 году. Они в русских центрах распространяли идею обновления Сербского царства и при этом с восхищением говорили о России как о Третьем Риме. Средневековые отношения развивались и благодаря некоторым выдающимся деятелям, в основном из мира сакрального искусства. Начиная с XVIII века ,осуществлялось и небольшое военное сотрудничество, ставшее намного шире и активнее в XIX столетии.
Во время сербско-турецкой войны 1876 года во многих губерниях России были созданы славянские комитеты. Они собирали добровольные пожертвования сербам из Сербии и Черногории деньгами, вещами, медикаментами. В госпиталях работали русские врачи и сестры милосердия из числа добровольцев.
Летом 1876 года на помощь сербам прибыли 6 000 солдат и офицеров русской армии. Добровольцам в России оказывалась всяческая помощь для беспрепятственного переезда на Балканы. В боях за Сербию погиб русский доброволец Николай Николаевич Раевский. Его считают прототипом графа Вронского, главного героя романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина».
Во второй половине XIX века русские консулы в балканской части Турции сообщают об албанских преступлениях над сербами, невиданных по своему изуверству. Память об одном из таких консулов И. С. Ястребове до сих пор хранится в сердцах сербов. В городе Призрен в благодарность ему воздвигнут памятник.
В ходе Первой мировой войны, вплоть до Октябрьской революции, русская политическая и материальная помощь страдающей Сербии Черногории была щедрой.
Приход к власти большевиков обозначил начало конца и России, и Югославии, и сербов как основы югославского государства. Имперский тоталитаризм, с помощью которого Россия совершила свою планетарную гомогенизацию, объединяя различные этносы на базе возвышенной русской идеи о народе, заменен большевистским (сталинским), разрушавшим все созданное прежней Россией. На руинах великой державы под видом «борьбы за национальную независимость»разрушены прогрессивные цивилизационные рамки, которые могли иметь великое будущее в либерально-демократическом и капиталистическом развитии, а созданы условия для бурного всплеска различных видов регионализма и ретроградного национализма. Этот национализм вначале не слишком чувствовался, поскольку его держали в узде коммунистическо-сталинский тоталитаризм и власть террора. Как только они исчезли, ретроградный клерикальный национализм расцвел буйным цветом.
Самым роковым и для Югославии, и для сербов как ее искренних приверженцев был факт, что в Югославии нашли убежище десятки тысяч белогвардейцев, из-за чего Сталин натравливал на сербов всех югославских сепаратистов, включая и прозелитов, настроенных против православия. «Нерусская Россия», т.е. СССР, сделалась полигоном для различных способов использования России против Югославии и против сербов, что происходило в период между войнами, во время Второй мировой войны и после нее, вплоть до конца XX века. В Сербии нашли спасение многие белогвардейцы, цвет русской интеллигенции. Мало того, они получили возможность жить и развиваться под русским знаменем, пользоваться безграничной гостеприимностью короля Александра Карагеоргиевича.
Король Александр принял на себя покровительство над беженцами, способствовал сохранению русской культуры в эмиграции, выплачивая из своих личных средств пособия русским писателям. На те же средства содержались детские школы и пансионы, были воздвигнуты многие русские религиозные памятники. В 1933 году в Белграде был построен Русский дом.
В Русский дом переехали Русский научный институт, Русская публичная библиотека, Военно-научные курсы, Музей русской конницы, русско-сербская мужская и женская гимназии, начальная школа, русское музыкальное общество, Союз русских художников со студиями живописи и ваяния. Тут помещался и прекрасный концертно-театральный зал более чем на 750 мест с исключительно хорошей акустикой. Вход в здание украшали две мраморные плиты с высеченными надписями: на одной –«Императору Николаю II – защитнику Сербии» и на другой – «Королю Александру – защитнику Читать далее...

пЕарю с удовольствием, ибо в России, к сожалению, мало кто знает, что происходило в этой, географически отрезанной от нас "Русской Краине" - Приднестровской Республике.

http://artofwar.ru/k/kazakow_a_m/text_0190.shtml

Мне довелось стать очевидцем войны в Приднестровье. Я стал свидетелем ужасной бойни и героической обороны, залитого кровью молдавского города Бендеры. Прошло полтора десятка лет, и я попытался не только обрисовать это бесчеловечное зрелище таким, каким увидел его сам, но и то, что увидели мои товарищи. С опытом произошедших в России и в мире после 1992 года событий, попробовал заглянуть за кулисы жестокости, понять, почему суверенитет государства оказался выше суверенитета личности, важнее человеческих жизней.
Война в Приднестровье пока, слава Богу, остановлена, и то, что произошло, уже принадлежит Истории. И, на мой взгляд, об уроках этой печальной истории должны знать все. Почему?
Потому, что История - это не описание побед и преступлений человечества, а суд людей, и они должны его вершить сами.
Потому, что события этой "непонятной" войны в России долго если не замалчивались, то искажались...
Потому, что даже за давностью лет, та война для многих так и осталось "неизвестной"...
Потому, что хотя сила опять оказалась слабее духа, но на прорвавшиеся болью вопросы до сих пор никто так и не дал ответа...
Потому, что математика политиков до сих пор основана на подсчете баррелей нефти, километров своей и чужой земли, на подсчете рублей и долларов, живой силы и техники... И никому в голову не приходит подсчитать объем или массу человеческого горя.
Прошедшая в Приднестровье война, по сути своей совсем не похожа на те, известные нам, недавние войны: ни на "интернациональную помощь" в Афганистане, ни на "установление конституционного порядка" в Чечне... Можете и не искать сравнений - тщетно!
Приднестровье - это, пожалуй, единственное место бывшего Союза, где народ с оружием в руках встал на защиту своей жизни и гражданских прав против произвола правителей-псевдодемократов, которые повели свою страну к фашистскому рабству.
Дискриминация славянского населения, перешедшая в кровавую бойню, всколыхнула умы и души русских патриотов. Сотни добровольцев бескорыстно - не за деньги, "боны" или "чеки", не за награды, льготы и привилегии, а Чести и Долга ради, дабы собой, во Славу Божью, искупить позор России - попустительство правителей - "демократов" и предательский "нейтралитет" ее армии, откликнулись на призыв о помощи и встали на защиту этой далекой полоски Русской земли...
Я не ставил целью документально, с хронологической точностью описать те события, или досконально проанализировать ситуацию, или разделить всех на правых и виноватых.
В основу моего рассказа легли факты, события, восприятия и переживания как мои личные, так и моих боевых товарищей. В написании этих заметок мной так же использованы материалы газет того времени, в том числе, привезенных мною тогда из Тирасполя, книга Г. Волового "Кровавое лето в Бендерах. Хроника приднестровской трагедии", альбом "Бендеры: расстрелянные, непокоренные", изданный Приднестровским госуниверситетом, очерк Е. Бершина "Берег левый, берег правый".
Мне хотелось, чтобы читатель, прочитав конкретные факты и не усомнившись в достоверности описанных событий, взглянул на эту войну изнутри, глазами тех, кто ее пережил.
Выводы, уважаемые читатели, делайте сами.
Да, в Бендерах сейчас хрупкий мир. Война в Приднестровье остановлена. Но до сих пор там ни мира - ни войны...
Так закончилась ли война?

...Мы-то издали смотрели на Бендеры, и то ужаснулись утром 20 июня, когда весь город был охвачен пламенем, - заговорила, стоявшая рядом с ними женщина. - Взрывы, сплошная канонада, над городом клубы дыма... Что за звери?!...
- Звери? Не-е-ет... Это фашисты! Они за нами, как за зверями в лесу, охотились... Везде на крышах снайперы. Соседка подошла к окну, приоткрыла штору и пулю получила. А ведь у нее еще в апреле муж погиб, трое ребятишек остались... Трое сирот! Как-то небольшое затишье было, выглянул через окно во двор. Вижу - перебегают двое мужчин, один из них совсем старик, и мальчик лет двенадцати. И тут на них ОПОНовец выбегает. Дает очередь. Старик, как стебель подкошенный, упал. Другой мужик успел за угол дома убежать, а мальчик..., - у говорившего дернулся кадык, - ... Он, наверное, растерялся - побежал назад. Так тот его вдогонку очередью уложил, подошел и добил его, раненого... Фашисты они!
Михайлов с Будуновым стояли шокированные услышанным рассказом, молчали.
- Мы два дня в ванной просидели. Девчушки напуганы. Как взрыв - они в рев!
- А родители-то их где?
- Воюют. Дочка тогда до дома дойти так и не смогла, дозвонилась до нас только ночью из крепости. Там госпиталь развернули, а она у нас врач. В нем осталась. Раненных очень много. Звонила нам часто, пока эти гады узел связи из пушек не расстреляли... И Алешка - зять наш, тоже воюет. Он на дежурство Читать далее...

В "АиФе" когда-то публиквали

Места красивые: рядом озеро, лес, так что его отшельничество, длящееся месяцами, вполне объяснимо. Пользуясь нашим давним знакомством, я напросился в гости в загородную творческую лабораторию рок-музыканта. Беседу мы начали с горячей темы.

— То, что на Украине сейчас творится, очень печалит, — признался Шевчук. — Существующая власть достала народ. Но »мускулистые» лица ни того, ни другого кандидата — Януковича и Ющенко — не внушают мне доверия. Я с ужасом наблюдаю, как миллионы людей верят каким-то резиновым физиономиям. Печально глядеть на то, как эти горе-революционеры раскачивают такую страну, разводят молодежь. Революцию делают одни, пользуются плодами другие. У нас ведь то же самое было в 1996 году, нас также развели, заставив выбирать между Зюгановым и Ельциным.

Я помню, как все мои коллеги дружно отправились в тур «Голосуй или проиграешь», который был гораздо циничнее, чем сегодняшние выборы на Украине. Мне звонили из Кремля и предлагали за участие в туре в поддержку Ельцина 120 тысяч долларов. А я парень веселый, решил им подыграть и говорю: «Почему так мало?» А мне отвечают: «Но мы готовы рассматривать ваши предложения». В общем, договорились до серьезной суммы, но »ДДТ» была единственной группой, которая отказалась участвовать в этой фигне.

Не за кого биться
Тогда я только что вернулся из Чечни, где хлебнул «добра» и »гуманизма», и помню, как «воин света» Костя Кинчев (который, кстати, оказался честнее многих) сказал мне тогда: «Юра, да хрен с ними, с этими козлами, все-таки такие деньги платят, почему не сыграть». У него был отличный лозунг: «К циничным политикам нужно относиться цинично». А через месяц, вернувшись из этого тура, он обозвал меня «коммунистом». Я увидел, как за месяц «уделали» нормального парня. Его мозги настолько сплющили, что он вернулся «убежденным демократом». То есть до поездки он ехал за деньги, а после кричал: «Мы отстояли демократию, дали свет этой стране!» Насилу помирились.

— А за кого ты бы смог агитировать?

— Еще не выросли политики, за которых я мог бы агитировать. Одни хотят денег, другие — власти. И у всех с психикой не в порядке. Половина из них сидела, другая — судила. Мы еще не дожили до демократии и до президента, за которого я бы пошел на баррикады. Я лучше в деревне буду сидеть. Если надо, поставлю пулемет «Максим» и буду отстреливаться, как мой дед во время Гражданской войны, — и от белых, и от красных. Это не говорит о том, что я не гражданин и не патриот России. Просто я понимаю, что все эти политики — куклы, а кукловоды-то совсем другие.

В Белоруссии, в Грузии то же самое творится. В общем, лихие времена наступили. Если говорить глобально, то началась третья мировая война. Я почувствовал эту войну, когда был в Сербии, Чечне, Таджикистане, Афгане. И я бы посоветовал Владимиру Владимировичу не говорить слово «терроризм», а употреблять слово «война». Наш народ уже ничем не испугаешь, особенно после очередной реформы ЖКХ (смеется). Война, связанная с глобализацией и с вторжением западной культуры в восточную. Восток спал — жили и не тужили. Затем пришли англичане в Афганистан, Иран, Пакистан, Индию и начали строить там цивилизацию. На фига?! Англичане разворошили это осиное гнездо. Будучи в Афганистане, я понял, что ни мы, ни американцы никогда ничего там не построим. Мы совершили большую ошибку. Потому что в Азии всегда было только два социальных слоя — большой человек и маленький человек. А мы пытались насадить им класс интеллигенции, пролетариата, крестьянства, чиновничества. Мы вляпались в эту Азию со своими социально-культурными слоями, которых никогда там не было. И тогда большой человек и маленький объединились и дали нам пи…ды со всей нашей марксистской идеологией. И американцы тоже свое получат в Ираке.

Еще Мережковский предупреждал: «Не будите эту спящую собаку». Потому что они там ненавидят нашу цивилизацию, наш способ мышления, наше телевидение (хотя здесь я с ними солидарен), всю нашу культуру.

Помню, как мы наблюдали в большой пограничный бинокль за крепостью у реки Пяндж, в которую со всего Востока свозили самых красивых 13-летних девочек. Там они воспитывают жен для эмиров. И один командир признался мне: «Я видел такую красивую девушку, она мне ночью снится». Мы один раз с ним крепко выпили и решили взять штурмом эту крепость. Нам показалось фигней: километр расстояния и всего четыре пулеметных гнезда. Уже с вертолетчиками договорились. Но, слава Богу, обошлось.

Джексон — продукт глобализации
Восток начал показывать зубы, и это будет долго длиться. Нам нужно искать причины этой войны. А причины — в геополитике, в той же глобализации. И мне жалко кенгуру и чернокожих. Потому что они все погибнут. Это не смешно. И Майкл Джексон — это не смешно. Он — первый продукт глобализации. Джексон — абсолютная картинка того, что будет с национальными культурами. Они все будут перекраиваться под Америку. Джексон и не белый, и не черный, не баба, не мужик. Таким вы хотите видеть Читать далее...

http://www.rusdom.org/node/46

Трудно дать категоричный ответ на вопрос, почему женщине нельзя носить брюки. Нельзя, потому Бог создал мужчину и женщину, и людям одного пола нельзя полагать на себя образы и привычки другого пола. Всё должно быть чинно, а изменения в одежде ведут к тяжким духовным последствиям. Да и сама эта мода является следствием духовного оскудения людей. Женщины, одеваясь в мужскую одежду, невольно порой принимают не лучшие качества сильного пола – развязность в поведении, резкость, грубость и т.п. Одежда человека влияет на его внутренний мир. Православный во всём должен быть в послушании Матери Церкви, в том числе касается это и внешнего вида. Вот почему никакая мода не сможет сделать «нормальным» приход женщины в храм в брюках. То, что стало нормой в миру, в Церкви – неприемлемо









В наше время на дверях многих православных храмов не редкость встретить обращения такого рода: «Дорогие женщины! Убедительная просьба: без головного убора и в брюках в храм не входить!» или «Женщины, приходящие в храм в брюках, до Таинства причащения не допускаются».
И вот подходит к церковным вратам женщина, одетая в брюки. Как вы думаете, замедлит она шаги, прочитав объявление, подумает смятенно: «Боже мой, ведь я в церковь иду, а как одета?».
Ничего подобного, она смело, без малейшей заминки отворяет дверь и входит в храм так же, как люди заходят в магазин за продуктами.
Отчего нынче так растёт преступность, по улицам слоняются ватаги безнадзорных детей, процветают пороки, а в обществе наблюдается полнейший разброд в мыслях и делах? Оттого, что нет послушания, сверху до низу вся наша общественная жизнь, как ствол дерева жуками-древоточцами, источена непослушанием. Упрямство или своеволие – один из самых распространённых грехов. Противоположная ему добродетель – послушание.
Послушание сохраняется только в Церкви, самой надёжной опоре общества. В ней всё построено на послушании. Говорят, что Церковь «стоит» на мощах святых угодников, но кроме того, она стоит и на послушании. Пример его показал Сам Иисус Христос, Который «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2, 8.).
Верующие приходят в храм не к священнику, не к женщинам, стоящим за свечными ящиками, а к Богу. Так как же назвать тех людей, которые свой первый шаг в храм начинают с непослушания? Написано «в брюках не входить», а они идут.
Ведь священник не по своему произволу поместил такое объявление. Не потому, что ему так не нравится, это не прихоть батюшки.
Всё в жизни воцерковлённого человека – церковной и бытовой – имеет свой порядок, следует своим чином. Нарушить заведённый порядок – дело неблагочестивое, непотребное.
Если вас приглашают на торжественный приём, посвящённый юбилею города или фирмы, вы не надеваете обычный костюм, стараетесь принарядиться. Да и на праздничный ужин к знакомому или другу вы вряд ли пойдёте в домашнем халате и тапках-шлёпанцах.
А на встречу с Богом идём в одежде, которую носить не благословили ни святые угодники, ни настоятель храма.
Самое распространённое возражение: некоторые женщины приходят в храм по пути с работы домой. Им некогда переодеться. С трудом могу согласиться только в отношении вечерних служб, всенощного бдения. В воскресенье на Литургию все идут из дома, и тем не менее надевают брюки.
Часто слышу вопрос: «Где это написано, что нельзя брюки носить?». Отвечу: в Священном Писании, в книге Второзакония (глава 22, стих 5) пророк Моисей возвестил: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок перед Господом Богом твоим всяк делающий сие». На VI Вселенском соборе Святые отцы в 62-м правиле определили: «Никакому мужу не одеватися в женскую одежду, ни жене в одежду мужу свойственную...
Посему тех, которые отныне, зная сие, дерзнут делать что-либо из вышесказанного, аще суть клирики, повелеваем извергать из священного чина, аще же миряне, отлучать от общения церковного».
Есть понятие «форма одежды» – негласное, регламентированное, принятое одной частью общества, например, армией. Не может ни один командир полка прийти в часть в штатской одежде и отдавать приказы. Это противоречит воинскому Уставу и дисциплине. Есть определённая форма одежды (мундир) у железнодорожников, лётчиков; врач, придя в больницу, надевает белый халат; дирижёр надевает фрак, готовясь выступать в концерте; во многих школах и колледжах носят форменные костюмы и платья.
Соответственно, есть нормы одежды, приличествующие и христианину. Священник не станет совершать Литургию в тенниске и в кроссовках на босу ногу. Архиерей, прежде чем приступить к совершению Литургии, облачается в особые, святительские одеяния.
Есть нормы одежды и для мирян, согласно которым мужчины носят мужскую одежду, а женщины женскую.
Это церковное установление, правило, и приходить в храм, пренебрегая тем, о чём говорит, чего требует Церковь, для верующего немыслимо, а для человека, почувствовавшего тягу к церковной жизни, Читать далее...

Милена Маркович:

Я ВИДЕЛА БУСЫ ИЗ ДЕТСКИХ ПАЛЬЧИКОВ

http://homshevg.h10.ru/busi.htm

Вуковар заняли чернорубашечники - наиболее экстремистские усташи из Герцеговины. Для них не имеет значения сербский дом захватить или хорватский, и поэтому выстрелы слышатся изо всех окон. Как только они перемещаются с какой-либо позиции, покинутое место подвергается обстрелу... Сербская армия вынудила их отступить из госпиталя. И, несмотря на то, что не успели эвакуировать собственных раненых, они обстреляли госпиталь из минометов с безопасного расстояния.

С Митницы усташи постоянно забрасывали нас минами, и хотя нам достаточно было сбросить на них одну фугасную бомбу, чтобы их полностью нейтрализовать, армия на это не пошла. Кто-то придумал заполнить усташское укрепление противопожарной пеной и вынудить их уйти оттуда, но командование армии не позволило сделать и этого. А они разрушают жилые дома, бомбят лес, а сейчас начали наполнять свои мины гвоздями, что наносит огромный ущерб. Они готовы на все, лишь бы продолжать анти-сербский геноцид.

Однажды объявили по местному радио, что в городе будут раздавать хлеб. Голодный город вышел из подвалов и встал в очередь за хлебом. Тогда появились усташи, окружили голодных людей и загнали их в убежище. А сейчас эти люди используются усташами как живая стена перед Сербской армией, что и обуславливает ее нерешительные действия.

Я думала, что это будет обычное задание. Доедешь до района боевых действий, "схватишь" горячую новость и скорей обратно в редакцию, чтобы успеть ее опубликовать...

Милена Маркович, постоянный корреспондент белградской газеты "Вечерние новости", с недавнего времени военный корреспондент, человек, влюбленный в свою профессию, которой преданно служит уже 6 лет.

По воле судьбы, возвратилась Милена с "однодневного" задания через целую вечность, после 52 дней агонии, страха, гордости, голода, упорства и неизвестности в блокированной армейской казарме Вуковара.

Отправились мы с фоторепортером Желько Шафаром, чтобы сделать репортаж из Вуковара о солдатах, подвергшихся нападению усташей на почте. Переночевали в казарме в Вуковаре.

Утром нас разбудил мятеж. Желько и я присоединились к бригаде скорой помощи, которая эвакуировала раненых. Мы попали в усташскую засаду и отбивались пять часов, пока на помощь не пришел батальон бронемашин. Нам удалось вырваться из окружения и вернуться в вуковарскую казарму. После того, что мы пережили с этими людьми, нам было стыдно оказать, что мы сейчас уезжаем... Остались ночевать в казарме и эту ночь, а на другой день, хотя и хотели возвращаться, но уже не смогли. Казарма была полностью окружена...

Мы публикуем свидетельство Милены Маркович о вуковарской блокаде, заранее зная как, тяжело найти подходящие слова, чтобы верно отобразить весь тот ад, через который прошла эта храбрая женщина, верная долгу своей профессии.

Усташи силой захватили власть в Вуковаре, где были свои, законно избранные органы власти ("а выборах победила Социально-Демократическая Партия). Сделано это было с благословения из Загреба. Ночью 2 мая 1991 г. были арестованы законно избранные муниципальные функционеры, а их место заняли доверенные Хорватского демократического содружества. У них были списки людей, предназначенных к ликвидации. Затем пришли члены Черного легиона из Герцеговины, и для горожан Вуковара настал сущий ад. Усташи хватают видных деятелей Сербии и даже Хорватии, которые выставили хорватское знамя вместо усташского шахматного флага.

Людей, захваченных тогда, разместили в убежище территориальной защиты под землей, и там держат до сих пор как заложников. Те из них, кто необъяснимым образом сумели вырваться из усташского ада, а таких очень мало, свидетельствуют, что в убежище кровь доходила до колена. Члены Черного легиона сеют страх в городе, они производят массовые убийства жителей.

Я никак не могла поверить, что у них столько ненависти ко всему югославскому и сербскому, ко всему, что нелояльно к усташской власти. Они истребили целые семьи, в том числе и хорватские, которые не хотели вывешивать шахматных знамен. Они убили Синишу Фота, хорвата, добровольца в рядах Армии, убили его отца и ранили брата, и даже приезжали в Белград, чтобы найти и убить его жену и сына.

Я своими глазами видела отрезанные детские пальчики, нанизанные на кожаный шнурок в виде бус. Эти следы чу-довищного преступления найдены в доме члена Хорватского демократического содружества Давора Маркобашича в Вуковаре. Там же были найдены и наркотики. Один хорват, сбежавший из подземной тюрьмы, рассказывал, как ему тяжелым молотом разбили ключицу. Одним из мучителей был Маркобашич.

Военная полиция схватила хорватского гвардейца Миладина Мильковича. Я встретилась с ним в казарме. Его отец и брат - сербы, мать - венгерка. На вопрос какой он национальности, отвечает - усташ. Не стыдясь, он рассказал, как зарезал Сладану Петрович, как первым ее изнасиловал, а потом над ней глумились еще 30 злодеев. Далее он рассказал, как дарил своему командиру Читать далее...

Услышал сегодня такую фразу. Даже не знаю теперь как жить дальше....

"На самом деле идет война с православием. Потому что православие - это основная сила, противостоящая культурному и интеллектуальному макдоналдсу».

Вообще среди либералов всех мастей и псевдо-интеллектуалов обсирание Михалкова является каким-то общим местом. Скорее всего, речь идет о моде. Я вот не люблю Путина и его клику, но это ни коим образом не влияет на мое отношение к Михалкову, подписавшему известное письмо. И не мешает пониманию того, что "12" - действительно замечательный фильм. А также "Родня", "Неоконченная пьеса для механического пианино", "Очи черные". Однако, еще до появления "Двеннадцати" на большом экране не редко приходилось слышать инсинуации в духе "я Пастернака не читал, но осуждаю". Занятно. Когда кухонные больуны как раз против этого и выступали.

Нечто схожее происходит у прогрессивной молодежи с Петросяном. Уже и фамилию его сделали нарицательной. А вместе с тем абсолютно непонтятно, чем похабный, нижепоясный юмор "Комеди Клаб" лучше работы команды Петросяна, в составе которой - действительно артисты разговорного жанра, професионалы. Другое дело, что их творчество направлено на дядю Вас, пришедшего после рабочей смены и решившего оттянуться перед телевизором. Однако, помнится еще Мольер разделил жанры на низкие и высокие, и юмор, как раз-таки, подпадал в разряд низких.
Типичный пример - русские частушки, яркие, озорные и... очень неприличные.
Ибо где юмор, там не нужно умничать. Сам дурной пример умничания в юморе - Жванецкий. Тот был веселым, но на перестроечной волне восьмидесятых. А далее - сплошные размышления умудренного жизнью еврея. Однако, где ж здесь смеяться, простите? Скажите "лопата"!
Образцом интеллектуального в жанре сатиры был, пожалуй, лишь покойный Иванов. И после него - никто.
Ни Карцев и Ильченко с их миниатюрами, ни даже Райкин с его постоянными передергиваниям физических недостатков своих персонажей("Это кази-и мозет" - и так раз пятнадцать).
А вот к несомненным достоинствам Петросяна можно отнести лишь то, что он неизменно вытаскивает из неизвестности по-настоящему талантливых людей. Таких как Геннадий Ветров или Юрий Гальцев. Последнего, кстати, прирожденного комика и замечательного драматического актера, я узнал не благодаря эстрадным программам, а исключительно по фильмам Юрия Мамина и прочих интересных режиссеров питерской волны.
С одной стороны, спрашивается, мне то что - ни "Кривое Зеркало", ни "Камеди Клаб" я не смотрю, только Задорнов заставляет меня зависать вместе с женой у экрана.
Да просто раздражает вся эта ситуация аналогичная той, что сложилась вокруг имени Михалкова. Не далее как этим летом занесло в компанию пост-неформалов, которые битых двадцать минут поливали грязью "петросятину". Занятные люди, гордящиеся знакомством с творчеством каких-то там Сургановой и Кроули, Ширянова и даже "Обморока Имама",почитающие себя чуть ли не за интеллигентов новой волны. Ну и решил я их - не претендующий ни на почетное звание интеллигента, ни на гордый титул интеллектуала, не тем более уж на "определение за продвинутого чувака", провести с ним один занятный тест.
В итоге, не смогли ребята отличить Магритта от Мухи, а Мунка от Дали))) Хотя, я, конечно, пойму любого кому все это на фиг не нужно. Однако ж, как приятно рушить потемкинские деревни!

Интервью Бобби Фишера израильтянину: "Много евреев… слишком много евреев"


http://www.newsru.co.il/world/18jan2008/fi_120.html

Сегодня, 18 января, стало известно, что на 65-м году жизни в Исландии после тяжелой продолжительной болезни скончался экс-чемпион мира по шахматам Бобби (Роберт) Фишер. Сообщение о смерти некогда "великого чемпиона" стало одной из главных новостей дня.

Бобби Фишер не скрывал своей неприязни к Израилю и евреям. Однако в декабре 2004-го года израильскому журналисту Алексею Осипову удалось взять у него телефонное интервью. Он любезно предоставил нам запись этой беседы, ранее не публиковавшуюся в интернете.


Незадолго до этого разговора Фишер был задержан в Японии по требованию американских властей, разыскивавших его за участие в международном шахматном турнире. Этот турнир проходил в Белграде в нарушение санкций, наложенных Вашингтоном на режим Милошевича.


"Найти Фишера оказалось сложно хотя бы потому, что он находился в иммиграционной тюрьме. Помогла Японская шахматная ассоциация, возглавляла которую госпожа Миоко Ватаи. Тогда информагентства сообщали, что она стала еще и женой великого шахматиста", – рассказывает А.Осипов.


"У меня не было милицейской фуражки с гербом города Киева, зато был мобильный телефон с израильским кодом. Я долго объяснял Миоко-сан, что пишу в основном по-русски и, следовательно, для русскоязычных читателей, а израильский код телефона – дело десятое. Неизвестно из каких соображений, но видимо все же смекнувшая, в чем дело, Миоко согласилась помочь мне, укрыв происходящее завесой секретности. Во-первых, Фишер, по ее словам, не должен был знать всех географических подробностей. А, во вторых, он сам должен был позвонить на указанный мною номер. Последнее было связано с тем, что для заключенных японской иммиграционной тюрьмы общение по телефону с внешним миром строго дозировано", – вспоминает израильский журналист.

Аудиофрагменты: начало и конец беседы с Бобби Фишером.

(запись интервью)


Мистер Фишер...

Называйте меня Бобби.

О`кей. Это как раз и был мой вопрос по поводу того, как же мне вас называть. Поговоривают, что вы обычно берете деньги за интервью с вами, однако я разговариваю с вами совершенно бесплатно.

Я заработал довольно много денег в Югославии в 1992 году. Мне нет нужды брать деньги за интервью. Вы знаете, это ведь мой первый разговор с русским журналистом за последние лет сорок. Последний раз я говорил с русскими в 1959 году, будучи в России. Одна из радиостанций хотела записать интервью со мной. Однако, тогда я запросил деньги, и они очень на меня тогда разозлились. (смеется)

Это правда, что вы вполне сносно говорите на русском?

Нет, я не говорю по-русски, во всяком случае не особенно хорошо. Я читаю книги по шахматам, написанные на вашем языке, и понимаю их достаточно хорошо. А вот моя мать говорила по-русски замечательно.

Говорите ли уже на японском?

Нет. И никогда не намеревался учить этот язык.

Япония – одна из самых необычных и загадочных стран на карте мира. Это страна особой культуры, особых традиций…

Япония была замечательной страной до Второй мировой войны. Однако сейчас страна контролируется США и находится под непосредственным американским влиянием. В Японии высокий уровень преступности. Например: здесь есть военные преступники, которых нужно повесить вместе с Джорджем Бушем, желательно на одном и том же дереве, только на разных ветках.

Есть ли какие-то изменения или продвижения в вопросе о предоставлении вам статуса беженца японским правительством?

Я подал соответствующее прошение, и мне было отказано. Затем я подал апелляцию, но ответа пока не последовало.

Согласились ли бы вы на то, чтобы получить такого рода статус, например, в России?

Если я смогу получить там такой статус, я без колебаний приму его.

Как часто сейчас вы играете в шахматы и с кем?

Я уже не играю в старые шахматы, так как их эра уже прошла, а также по той простой причине, что во время "холодной войны" результаты матчей были заранее договорены между сторонами. Матчи за чемпионский титул были плановыми, как, впрочем, и матчи между Анатолием Карповым и Гарри Каспаровым.

Вы до сих пор пропагандируете свою игру Fischerandom? (От автора: "Случайные шахматы Фишера" – игра, в начале которой пешки расставляются как обычно, остальные же фигуры – за ними, в случайном порядке)

Да, разумеется. Вы можете проверить это на моем сайте. Там есть правила этой игры. Там же вы сможете разузнать и о том, как японское правительство арестовало меня и почти расправилось со мной, и как я уже 4 месяца являюсь его пленником. Я дам вам адрес: home.att.ne.jp/moon/fischer. Там вы получите информацию обо всем: о Японии, об ограблении в Калифорнии, о том, как украли все принадлежащее мне, а это было вероятно самое большое ограбление в США – ведь у меня были отняты 100 миллионов долларов. Это ограбление было совершено правительством США.

Ведете ли вы хоть какие-то переговоры с Читать далее...

Это цитата сообщения Romul Оригинальное сообщение

Соблазн «православного сталинизма»

СОБЛАЗН

"ПРАВОСЛАВНОГО СТАЛИНИЗМА"

Автор: Глеб АНИЩЕНКО

      Попытки найти общие точки, сближающие коммунистическое учение с христианством, имеют давнюю историю, восходя еще к временам утопического социализма. Не буду на этом останавливаться, отмечу лишь, что последовательные ревнители и христианских, и коммунистических идеалов довольно жестко противостояли этим попыткам. В наше время, как после окончательного утверждения в России коммунизма с его "научным атеизмом", так и после его падения, вопрос о сближении христианства и коммунизма, казалось, можно было бы сдать в архив. Однако все вышло по-другому: проблема сейчас вновь стала актуальной и выплеснулась на страницы православно-патриотической прессы. Что же произошло? Может быть, действительно появились объединяющие моменты?
      В определенном смысле так оно и есть. Во-первых, современная демократическая доктрина, скроенная по американскому шаблону и завоевывающая ныне Россию, открыто декларирует свой антикоммунизм и устраивает настоящую травлю коммунистов. Это с одной стороны.

С другой - та же доктрина по сути своей является антихристианской, так как подавляет духовные устремления человеческой личности, замыкая ее в эгоистическом мире, основой которого являются сугубо материальные ценности. Антиправославная сущность насаждаемой у нас культуры все чаще обнажается и зримо себя обнаруживает, вплоть до прямых кощунств. То, что нынешние демократы переступают порог храма и крестят лоб, мало кого может обмануть и, скорее, производит на верующих впечатление, обратное желаемому. "При виде всей этой трагикомедии, - пишет А.М.Залесский в статье "Христианство и коммунизм" ("Русский дом", 1998, № 10), - неудивительно, что сердца многих верующих обращаются к коммунистам, а сердца многих (настоящих!) коммунистов - к верующим". Таким образом, коммунисты и христиане как бы оказываются в одном лагере, оппозиционном по отношению к современной демократии. Это действительно так, но следует отдавать себе отчет, что сближение здесь происходит на чисто отрицательной, а не на положительной основе. Вряд ли для христианина может быть приемлемым тезис: враг моего врага - мой друг. Во-вторых, возможность сближения христиан и коммунистов аргументируют тем. что последние сегодня разительно изменились.

[more] Всероссийский известный пастырь пишет (газета "Русь державная", 1999, № 1): "Сегодняшние коммунисты не те, что были раньше... Коммунисты сейчас - патриоты... Вот это главное, если посмотреть на все глазами жалости и любви. Все станет на свои места, и мы, русские и евреи, коммунисты и верующие, обнимемся как православные люди".

Читать далее...

Это цитата сообщения Русский_Донбасс Оригинальное сообщение

Бойкот "Океану Эльзы".

С 2008 года на Украине школьники, обучавшиеся на русском языке, будут обязаны сдавать вступительные экзамены в вузы исключительно на украинском. Соответствующий приказ издало Министерство образования и науки Украины. Таким образом, детей, обучавшихся в русскоязычных школах, власти фактически лишают права на образование на родном языке и превращают в «людей второго сорта».
Этими нововведениями Украина обязана новому министру образования Ивану Вакарчуку, кстати, отцу солиста популярной, в том числе в России, рок-группы «Океан Эльзы». Еще в декабре, вскоре после своего назначения, Вакарчук-старший издал указ о введении в 2008 году во всех школах страны системы тестирования.
Это – своеобразная замена вступительным экзаменам в вузы: теперь учащиеся школ должны будут письменно заполнять тесты. Если школьник захочет поступать в вуз, результаты тестирования приравниваются к вступительному экзамену.
Как подчеркивается в приказе министра, тестирование проводится исключительно на украинском языке, никаких исключений нет даже для регионов, где компактно проживает русскоязычное население.
В числе обязательных предметов при тестировании – украинский язык, история и литература, плюс дополнительно 1-2 предмета на выбор: математика, биология, физика, химия, география, основы экономики или основы правоведения.
Заявление для участия во внешнем тестировании школьникам Украины необходимо предоставить уже до 20 февраля.


Крым бьет в набат
Первым беспокойство новыми правилами выразило руководство Крыма, где подавляющее большинство населения считает русский язык своим родным и где до сих пор в большинтве школ обучение ведется на русском языке.
Замминистра образования и науки автономии Владимир Каврайский признался журналистам, что приказ Вакарчука «ущемляет право ребенка на поступление в вузы».
По словам крымского чиновника, учителя крымских школ просто не знают, каким образом их воспитанники будут проходить тестирование на украинском языке, ведь, например, в биологии, математике, физике или химии существует множество специфических терминов.
Каврайский говорит, что уже сейчас в министерстве рассматривают возможность, чтобы в Крыму школьникам при тестировании выдавали «словарики терминологических переводов».
Спикер Верховного Совета Крыма, «регионал» Анатолий Гриценко сообщил, что «направил письмо министру образования Ивану Вакарчуку с тем, чтобы в Крыму тестирование проходило на русском языке».
Подключился к конфликту и главный крымский коммунист Леонид Грач, автор действующей Конституции Автономной республики Крым. В своем обращении к премьеру Юлии Тимошенко Грач напоминает, что, согласно Конституции автономии, обучение на русском языке гарантировано крымчанам.
«Проведение внешнего независимого оценивания в Крыму только на украинском языке является грубым попранием Конституционных прав крымчан, глубоко затрагивает этнические чувства учеников и их родителей, а также является по сути необъективным, т.к. учащиеся проходят курс обучения на русском языке, к тому же приказ издан в середине учебного года», — отмечает автор документа.

Киев отвечает отказом
Между тем, Киев уже дал понять, что не намерен идти на уступки Крыму. Тестов на языках нацменьшинств для участников тестирования не будет, заявил на пресс-конференции директор Украинского центра оценивания качества образования Игорь Ликарчук.
По его словам, от тестов на языках нацменьшинств решили отказаться, поскольку во всех школах Украины изучается украинский язык. Правда, Ликарчук признал, что в Крыму при проведении тестирования учителя имеют право раздать школьникам словарики.

Русский — для маргиналов?
Новые правила, введенные правительством Юлии Тимошенко, можно рассматривать как продолжение кампании по вытеснению русского языка из системы образования Украины и его искусственной маргинализации.
По данным правозащитника и политолога Владимира Маленковича, в 19-ти областях Украины уже не осталось вузов, ведущих обучение на русском языке. В пяти областях страны также не осталось русскоязычных школ, а в Киеве, где 24% жителей считают родным языком русский, официально нет ни одного русскоязычного детского сада.
Политолог Владимир Корнилов считает, что власти Украины нарушают действующее законодательство, ведь в законе «О языках», который действует еще со времен УССР, написано, что русский язык является обязательным предметом.
«Всем абсолютно чиновникам нужно зарубить себе на носу: русский язык, согласно закону о языках, действующему у нас с 1989 года, является обязательным предметом. Это не обсуждается, это – закон», – говорит он.
Впрочем, зная, что у «оранжевых» своя трактовка законов и Конституции страны, с трудом верится, что они прислушаются к оппонентам. Большие сомнения возникают и по поводу того, что обращения крымских политиков заставят правительство Тимошенко отменить новые правила экзаменов в вузы.
По всей видимости, и заявления оппозиции останутся всего лишь очередной игрой на проблеме Читать далее...

В Исландии на 65-м году жизни скончался бывший чемпион мира по шахматам Бобби Фишер.



Сообщается, что гроссмейстер был тяжело болен.

Фишер получил гражданство Исландии в 2005 году, после того, как он уехал из Японии.

В Японии он провел восемь месяцев в тюрьме, однако затем японские власти разрешили ему выехать из страны, несмотря на запрос о его экстрадиции, поданный Соединенными Штатами.

США требовали его выдачи, заявляя, что он нарушил международные санкции, когда согласился сыграть матч в Югославии в 1992 году.

Донские казаки готовы помочь Сербии, если Совбез ООН признает независимость Косово



Казаки войскового казачьего общества "Всевеликое войско донское" окажут всю необходимую помощь Сербской республике и сербам, проживающим в Косово, если Совет безопасности ООН признает независимость края. Об этом заявил заместитель войскового атамана ВКО "ВВД" казачий полковник Владимир Воронин.

"В случае признания независимости Косово мы соберем совет атаманов и войска, на котором обсудим ситуацию в крае и примем меры по помощи Сербии и братскому народу сербов", - сказал Воронин "Интерфаксу".


Он подчеркнул, что "войско не будет организованно отправлять в Косово боевые отряды". "Но нельзя исключать, что в случае боевых действий казаки в индивидуальном порядке самостоятельно смогут найти дорогу в Косово", - отметил Воронин.

Отметим, в четверг, перед официальным визитом президента России в Болгарию, Владимир Путин заявил, что разрешение косовской проблемы должно получить одобрение обеих сторон конфликта и стать прецедентом в международной практике.

Это цитата сообщения Русский_Донбасс Оригинальное сообщение

Польские преступления

Поляки хотят добиться от нас покаяния за оккупацию
А мы ждем от них покаяния за Стшалков и Тухоль
Неугомонные потомки польских шляхтичей в очередной раз требуют от нас покаяния. На этот раз в оккупации. Не могут, видимо, смириться с историческим фактом, что именно Советский Союз спас Польшу от нацизма, предотвратил запланированное и подготовленное гитлеровцами уничтожение Кракова и в конце концов освободил Освенцим, заплатив за все это кровью сотен тысяч своих солдат. Не могут и ради этого готовы кощунственно ворошить пепел жертв Холокоста.

Демарш поляков вызвал вполне ожидаемую негативную реакцию в России: ведь покусились они на самое святое, что у нас есть, – на историческую память о Великой Отечественной войне.

В этой связи, по аналогии с Освенцимом, вспоминается другая «лагерная» история, о которой в Польше ох как хотят забыть.
Речь идет об умерщвлении 80 (!) тысяч пленных красноармейцев в концлагерях Пилсудского после советско-польской войны 1919–1920 годов. Длительное время эта информация была не то чтобы закрытой, но фигурировала исключительно на страницах сугубо исторических изданий.
Первым российским политиком, который выставил тему, бывшую предметом келейного обсуждения профессиональных историков, на суд общественности, стал кемеровский губернатор, доктор политических наук Аман Тулеев. Заинтересовавшись судьбой кемеровчан, сгинувших в мясорубке Гражданской войны, он обратился в архивы. Полученная информация была из разряда тех, реакция на которые однозначна: «Не могу молчать!»

Аман Тулеев обнародовал в публикациях вопиющие факты. В ходе советско-польской войны 1919–1920 годов, начатой для реализации овладевшей тогда умами польского руководства идеи Польши «от моря до моря», в польском плену оказались не менее 120–130 тысяч красноармейцев. Судьба этих пленных, помещенных в концлагеря Пилсудского в Стшалкове, Тухоли, Барановичах и ряде других, была поистине ужасна. Так, в ноте наркома иностранных дел РСФСР Георгия Чичерина от 9 сентября 1921 года, направленной поверенному в делах Польши в Москве, на польские власти возлагается «страшная громадная вина… в связи с ужасающим обращением с российскими пленными».
В отчете русско-украинской делегации, занимавшейся пленными, в частности, сообщается, что «военнопленные в Польше рассматриваются не как обезоруженные солдаты противника, а как бесправные рабы. Жили военнопленные в построенных германцами старых деревянных бараках. Пища выдавалась негодная для потребления и ниже всякого прожиточного минимума. При попадании в плен с военнопленного снимали все годное к носке обмундирование, и военнопленный оставался очень часто в одном лишь нижнем, в каком и жил за лагерной проволокой».
Пленных систематически избивали, они подвергались издевательствам и жестоким наказаниям. В некоторых лагерях пленных заставляли вместо лошадей возить собственные испражнения. По свидетельству полпреда РСФСР в Польше, «арестованных ежедневно выгоняют на улицу и вместо прогулок обессиленных людей заставляют под команду бегать, приказывая падать в грязь и снова подниматься. Если пленные отказываются ложиться в грязь или если кто-нибудь из них... не может подняться... то их избивают прикладами».
Есть свидетельства и о массовых расстрелах. Так, генерал Сикорский (кстати, будущий премьер Польши) приказал расстрелять из пулеметов 300 российских военнопленных, генерал Пясецкий отдал приказ не брать живыми в плен российских солдат.

Особенно страшными условиями содержания и обращением с пленными «славились» лагеря в Стшалкове и Тухоли. В последнем, который белая пресса, выходившая тогда в Варшаве, именовала «лагерем смерти», было уничтожено около 22 тысяч пленных красноармейцев. А всего, по некоторым данным, в концлагерях Польши было уничтожено 80 тысяч военнопленных. «Разве у нас нет законного права заявить, что масштабы уничтожения наших соотечественников позволяют говорить о геноциде, который проводился тогдашними польскими властями?!» – писал Аман Тулеев.

Вообще-то поляки запятнали себя расправами не только над безоружными красноармейцами. Разве нельзя расценить как геноцид истребление в 1941 году нескольких сотен евреев в местечке Едвабна своими соседями-поляками или пресловутый погром в 1946-м в городе Кельце, жертвами которого стали десятки чудом выживших в нацистских лагерях смерти евреев?
Что касается Пилсудского, ему, очевидно, принадлежит сомнительная честь именоваться отцом системы концлагерей для массового уничтожения пленных. Освенцим – это логическое продолжение «лагеря смерти» в Тухоли. А между тем и поныне на территории бывших польских концлагерей не воздвигнуто ни одного мемориала в память о погибших красноармейцах. Польша по-прежнему не признает факта гибели безоружных людей. Нет со стороны нашего западного соседа и готовности к христианскому покаянию.
В этой связи Аман Тулеев предложил создать российский Институт национальной памяти, «который займется расследованиями преступлений против Читать далее...

Это цитата сообщения anzioptera Оригинальное сообщение

Кухонное диссиденство, политические анекдоты

Медведев идет к трибуне держать свою первую президентскую речь.
Его помощник:
- Секундочку, к вашему рукаву прицепилась какая-то ниточка, ой, и ко второму тоже....
Вдруг откуда-то голос Путина: "Это нужные ниточки, не трогайте их".

Защитников "бронзового солдата" заранее признали виновными
Все обвинения в адрес лидера движения "Ночной дозор" Дмитрия Линтера несостоятельны. Об этом сегодня заявил его адвокат Леонид Оловянишников, выступая со вступительной речью в суде. По его словам, Линтер в перехваченных полицией телефонных переговорах фактически неоднократно предупреждал своих собеседников о возможных беспорядках и других нежелательных последствиях в связи с демонтажем памятника Солдату-освободителю. "В связи с этим совершенно непонятно, почему полиция, следившая за Линтером в течение года, не предприняла никаких мер во избежание этих массовых беспорядков", - подчеркнул адвокат.

Он привел цитату из обвинительного заключения, где говорится о том, что Линтер своим интервью российской радиостанции "Эхо Москвы" 27 апреля о событиях в Таллине якобы способствовал разжиганию антиправительственных настроений. "Из таких обвинений состоит все заключение. Это признала в своей речи и прокурор", - подчеркнул адвокат, заметив, что "наличие антиправительственных настроений в обществе есть залог демократии в государстве". Оловянишников считает, что прокурору следовало бы отказаться от всех предъявленных Линтеру обвинений, что "поможет сэкономить время, и не заниматься бесполезным заслушиванием свидетельских показаний, которые ничего к сути уже известного не добавят".

Защитники "бронзового солдата" Дмитрий Линтер, Максим Рева, Марк Сирык и Димитрий Кленский обвиняются в организации массовых беспорядков 26-27 апреля 2007 года, которые стали следствием решения правительства Эстонии демонтировать мемориал Солдату-освободителю Таллина от гитлеровской оккупации. В случае вынесения обвинительного приговора всем четверым грозит лишение свободы сроком до пяти лет, уточняет ИТАР-ТАСС.

Это цитата сообщения Leonsija Оригинальное сообщение

Бодание с императрицей...

В противовес императрице в Одессе откроют памятник "предку Ющенко"

Вскоре в Одессе появится противник Екатерины ІІ - гетман Петр Калнышевский. Президент сказал "да", уже даже и место для памятника власти присмотрели.

[485x320]

 

Читаем дальше...