Это цитата сообщения Явполномпорядке Оригинальное сообщение

"Мы стремимся создать богатую и разнообразную программу, интересную широкому кругу ценителей и любителей кино культурной столицы России - Санкт-Петербурга. К участию в фестивале уже заявлены сотни киноработ 2006-2007 годов со всего мира", - говорит менеджер по маркетингу Мэнни де Гуэр".

Ишь как опухоль разрослась. Кстати, помню агрессивный пиар этой нечести в молодежной прессе и "рассадниках масс-культуры" - в ночных клубах, в конце девяностых. С тех пор в обществе началось отторжение этой дряни, которая теперь вновь хочет заявить о себе мимикриуря под белых и пушистых.

Я удивился что только одна сурганова. А где же остальные рок-героини девяностых: Рамазанова, Арбенина, Погребижская? Где могучие деятели поп-сцены в синтетических трико и разноцветных боа? Нет, не высовываются больше, чуют - не их время.
Но желание превратить Петербург в подобие голландского притона все же остается.

Впореки победным заявлением ПутиноМедведа


России грозит вымирание
04.02.2008 10:08 | Независимая газета
Специфика российского беби-бума не дает повода для оптимизма

В 2000 году в обращении к Федеральному собранию Владимир Путин с тревогой заявил, что среди самых острых государственных задач на первом месте стоит проблема вымирания российской нации. Однако последующие семь лет правительство так и не приступило к проведению в стране широкомасштабных мероприятий по преодолению демографической катастрофы. Не было ни одного заседания Совета безопасности, Федерального собрания, Российской академии наук и Академии медицинских наук, посвященного всестороннему анализу причин взлета смертности и спада рождаемости. В результате, если за годы президентства Бориса Ельцина численность коренного населения страны уменьшилась на 5,8 млн. человек, то за время правления Владимира Путина – на 6,4 млн.

Поэтому хотя и поздно, но наконец-то началось развертывание национальных проектов для улучшения демографической ситуации. Правда, при их разработке научная общественность по-прежнему оказалась отстраненной от полноценного участия.

Каковы результаты? СМИ наполнены победными реляциями о беби-буме и улучшении здоровья населения. На прошлой неделе 1-й вице-премьер и кандидат в президенты России Дмитрий Медведев в Новочеркасске еще раз заявил, что удалось достичь рекордных уровней рождаемости. Но факты говорят об ином.

Чтобы знать истинную рождаемость, требуется коэффициент суммарной рождаемости – сколько детей приходится в среднем на одну женщину детородного возраста. С началом «перестройки» он равнялся 2,2, затем упал до 1,2, а последние шесть лет устойчиво находится на уровне 1,3, в том числе и в 2007 году. Не произошло всплеска рождаемости. Просто сейчас подошла пора рожать девочкам, родившимся в середине 80-х годов, а их тогда появилось на свет больше обычного. В действительности же за последние 16 лет из-за двукратного уменьшения детородной активности страна потеряла по сравнению с годами перестройки 17,6 млн. неродившихся граждан: 9,1 млн. – при первом президенте и 8,5 млн. – при втором.

Смертность выросла с 10,4 смерти на 1000 жителей в 1986 году, до 15,4 в 1994-м. В результате сверхсмертности за последние 16 лет Россия потеряла избыточно умершими около 10,6 млн. человек: за первое восьмилетие – 4,7 млн. человек, за второе восьмилетие – 5,9 млн. человек. Таким образом, суммарная человеческая цена четырех президентских сроков в России превысила 28 млн. жизней – «пушечное мясо» реформ. Наиболее трагична ситуация среди мужчин трудоспособного возраста. Если в 1999 году у них на 1000 человек было 10,7 смерти, то к 2005-му эта цифра выросла на 21%. Продолжительность жизни россиян от рождения равна 65 годам – самый низкий уровень в СНГ. Мужчины в России живут меньше женщин на 13 лет, гарантируя им 15–18 лет вдовства, учитывая, что девушки обычно выбирают мужа на 3–5 лет старше.

Для запуска эффективного процесса национального выздоровления требуется на старте обеспечить следующие три условия.

Во-первых, к решению демографической проблемы необходимо подключить ведущих в данной области ученых. Для этого при Совете безопасности должен быть создан Демографический научный комитет, под координацией которого следует провести четыре совместные сессии российских академий. Темы сессий: «Причины сверхсмертности (что убивает людей?)»; «Причины спада рождаемости (почему не рожают те женщины, которые хотят иметь детей?)»; «Медицинские меры борьбы с депопуляцией (новые технологии укрепления здоровья)»; «Роль государства в преодолении демографической катастрофы (оптимальное общественное устройство России ХХI века)». Только тогда по их результатам комитет сможет выработать программу неотложных мер по преодолению депопуляции, осуществляя в последующем научно-методический контроль над ее реализацией. Нынешняя правительственная демографическая стратегия к этому не пригодна, поскольку написана больше для декоративных функций и полностью игнорирует требования доказательной медицины.

Во-вторых, при Комитете должен быть создан Общественный центр мониторинга качества жизни регионов РФ.

В-третьих, если президент лично не станет отвечать за решение демографической проблемы – самой важной государственной задачи, трудно рассчитывать на существенные позитивные результаты. Поэтому он должен ежегодно в послании Федеральному собранию отчитываться по динамике здоровья и качества жизни населения. Это – главные индикаторы эффективности президентской политики. Введение ответственности верховной власти за результаты своей деятельности позволит преодолеть депопуляцию в России за 2–3 года.

Игорь Алексеевич Гундаров - профессор, доктор медицинских наук, кандидат философских наук.

Независимая газета

Ну и что теперь? Прощай Косово, а с ней мусульманский Санжак (Рашка), Воеводина, и, где, собственно, Сербия? Небольшой музей под окрытым небом для европейских любителей экзотики, дом-музей кровожадного Младича, трупоеда Милошевича, в духе румынского дисней-ленда Влада Цепеша, с легкой руки западенцев ставшего вампиром.

А сами сербы? Ну после того как сдадут оставшихся патриотов получат "светлое европейское будущее" в виде работы на еропейских стройках и обслуживающего персонала для европейских туристов. Ну и, конечно, амплуа вечных злодеев голливудских боевиков им обеспечено, теперь есть надежда, что играть сербских головорезов будут сербские же статисты за зарплату в евро.

Очень хорошо показана роль американских кукловодов в статье Петра Искандерова

Европа под протекторатом США

Косовская проблема продолжает лихорадить «старушку Европу». Атмосфера склок, противоречий, взаимных обвинений, шантажа и угроз фактически парализовала в последние дни деятельность Евросоюза.

Главы государств и правительств, дипломаты и прикормленные эксперты пытаются вывести искомую формулу: каким образом отобрать у Сербии родину сербской государственности и православия - Косовский край, но при этом покрепче привязать к себе самих сербов. Да и спецмиссию ЕС разместить там необходимо. Ведь конкурс на замещение вакантных должностей в ее составе (а это 1,800 человек) был объявлен еще в октябре 2007 года – со всеми причитающимися финансовыми гарантиями лауреатам. Победители первого раунда (1376 мест) стали известны 24 января – а воз, как говорится, и ныне в Брюсселе.

Нынешняя лихорадочная активность в брюссельских коридорах – это лишь ширма, скрывающая главного архитектора косовского урегулирования. Он находится не в штаб-квартире Европейского союза, а в просторных кабинетах Белого дома в Вашингтоне. Администрация США расписала за европейцев все роли еще до того, как главы МИД 27 стран-членов Евросоюза собрались на свое первое заседание в 2008 году под председательством Словении.

Тайная завеса, скрывавшая беспрецедентное вмешательство США в европейские дела, спала благодаря публикациям люблянского «Дневника» и белградской «Политики». В распоряжение журналистов попала информация о содержании декабрьских (2007) бесед политического директора министерства иностранных дел Словении Мити Дробнича с помощником госсекретаря США по европейским и азиатским делам Дэниэлом Фридом и другими представителями госдепа. Господин Фрид подробно изложил словенскому дипломату, как его страна должна вести себя в ходе полугодичного председательства в Евросоюзе.

Главной задачей, внушал американец Дробничу, является оперативное признание независимости Косова. Американские представители заявили, что Словения как действующий председатель Евросоюза должна сделать это первой, чтобы за ней «потянулись» другие восточноевропейские государства-члены ЕС. Массовое признание односторонне провозглашенной независимости сербского края позволило бы Евросоюзу разместить в Косове собственную гражданско-полицейскую миссию и оставить не у дел Сербию и Россию. Вот точные слова Дэниэла Фрида по этому поводу: «Несущественно, все ли страны ЕС признают Косово, важно только, чтобы как можно скорее отправилась миссия. Тем самым мы поможем Пан Ги Муну дать отпор русским».

Белградская «Политика» приводит еще более красноречивое высказывание американского дипломата: «Не нужно обращать внимание на критическую позицию и заявления Российской Федерации и Сербии». Сейчас это слышат и в Белграде, и в Москве: в Вашингтоне убеждены, что на русских и сербов можно просто не обращать внимания!

Документ, который в конце 2007 года американцы вручили Мите Дробничу как руководство к действию, имел рабочее название - План принятия «координированной декларации независимости» Косова. Что показательно – Фрид и Дробнич сошлись на том, что достаточной правовой базой для направления в Косово миссии ЕС станет соответствующая просьба краевого правительства после того, как Приштина в одностороннем порядке провозгласит независимость. Иными словами, администрация США и действующий председатель ЕС считают вполне естественным, чтобы Евросоюзу напрямую давали указания албанские сепаратисты.

Если бы не осведомленность сербских и словенских журналистов, подробности скандальных нравоучений американцев и примерного послушания г-на Дробнича могли бы остаться «за кадром». А вся Европа внимала бы заявлениям главы МИД Словении Димитрия Рупела о четких балканских приоритетах словенского председательства. Однако тайное стало явным, и г-н Рупел принял вынужденную отставку своего ближайшего сподвижника.

Действия США лишний раз демонстрируют, какими методами нынешняя администрация Белого дома достигает своих целей – в данном случае целью является любой ценой оторвать Косово от Сербии и даровать ему независимость. Мотивы американцев прозрачны. Вашингтон стремится «подарить» Европе долговременный очаг напряженности, который не даст Евросоюзу стать центром геополитической силы. Терпящей Читать далее...

http://nsvov.ucoz.ru/publ/6-1-0-15

Сталинградская битва

Вторая мировая война


Дата: 17 июля 1942 – 2 февраля 1943
Место: Сталинград, СССР
Результат: Решающая советская победа
Противники
Нацистская Германия Советский Союз
Командующие
Эрих фон Манштейн
Фридрих Паулюс Георгий Жуков
Василий Чуйков
Военные силы
500000 (6-я армия 280000, 9560 румын, 20300 добровольцев, 50000 лошадей) 1700000
Военные потери
Военные — 850000 (6-я армия 80000) Военные 750000+
Гражданские 40000+

Сталинградская битва была главным поворотным событием во Второй Мировой Войне и самой кровавой битвой за всю историю человечества. Сражение включает в себя немецкую осаду южного российского города Сталинград, который на сегодняшний день называется Волгоградом, противостояние в городе, и советское контрнаступление (см. Операция «Уран»), которое в конечном счете заманило в ловушку и уничтожило немецкую Шестую Армию и другие силы Оси внутри и вокруг города. По приблизительным подсчётам, суммарные потери обеих сторон в этом сражении превышают 2 миллиона человек. Державы оси потеряли большое количество людей и вооружений, и больше не могли полностью восстановиться от поражения. Для Советского Союза, который также понес большие потери в течение сражения, победа в Сталинграде отметила начало освобождения страны, и победного марша по Европе, приведшего к окончательному поражению Нацистской Германии в 1945.

Введение

22 июня 1941 года Германия и ее союзники вторглись на территорию Советского Союза, быстро продвигаясь вглубь. Потерпев поражение в ходе боёв летом и осенью 1941 года, советские войска контратаковали во время битвы за Москву в декабре 1941 года. Истощённые немецкие войска, плохо экипированные для боевых действий зимой и с растянутыми тылами, были остановлены на подступах к столице.

Немецкий фронт стабилизировался к весне 1942 года. Планы нового наступления на Москву были отвергнуты, потому как группа армий «Центр» была сильно ослаблена. Часть немецкой военной доктрины состояла в том, чтобы атаковать там, где меньше всего ожидают. Атака на Москву была слишком предсказуемой — так считали многие, в особенности Гитлер. Вместе с этим, немецкое главнокомандование знало, что у них время на исходе, так как США вступили во Вторую Мировую вследствие нападения японцев на Перл-Харбор. Гитлер хотел закончить военные действия на Восточном фронте или хотя бы свести их к минимуму до того, как у США будет шанс быть втянутыми в войну в Европе.

Из-за всех этих причин рассматривались планы новых наступлений на Севере и Юге. Наступление на Юг СССР обеспечило бы контроль над нефтяными месторождениями Кавказа, и также над рекой Волгой, главной опорой Советской транспортной связи со Средней Азией. Немецкая победа на юге Советского Союза могла бы серьезно повредить Сталинскую военную машину и Советскую экономику. Другой важный для немцев ресурс в этом районе была сельскохозяйственная продукция.

Операция Блау

Группа армий «Юг» была выбрана для броска через южные степи России на Кавказ для захвата жизненно необходимых нефтяных полей. У летнего наступления было кодовое название «Fall Blau» (нем. синий случай). Оно должно было включить в себя 6-ю и 17-ю армии и 1-ю с 4-й танковые армии. В 1941 году группа армий «Юг» захватила Украину и была расположена в районе запланированного наступления.

Гитлер вмешался в стратегическое планирование, приказав группе армий разделиться на две. Группа армий «Юг» (А) под командованием Пауль Людвиг Эвальда фон Кляйста должна была продолжить наступление на Кавказ, как было запланированно, вместе с 17-й и 1-й танковыми армиями. Группа армий «Юг» (Б), включающая 6-ю армию Фридриха Паулюса и 4-ю танковую армию Германна Хота, должна была двигаться на восток по направлению к реке Волге и Сталинграду.

Захват Сталинграда был очень важен Гитлеру по нескольким причинам. Это был главный индустриальный город на берегах Волги (жизненно важный транспортный маршрут между Каспийским морем и северной Россией). Захват Сталинграда обеспечил бы безопасность на левом фланге немецких армий, наступающих на Кавказ. В конце-концов, факт того, что город носил имя главного врага Гитлера — Иосифа Сталина — сделал захват города удачным идеологическим и пропагандистским ходом. У Сталина также были идеологические и пропагандистские интересы в защите города, который носил его имя.

Битва начинается

Начало операции Блау планировалось на конец мая 1942 года. Несмотря на это, некоторое количество немецких и румынских подразделений, входивших в состав операции, были тогда заняты осадой Севастополя на Крымском полуострове. Задержки в окончании осады отодвигали начало операции «Блау» несколько раз, а город пал только в конце июня. Тем временем были предприняты боевые действия, отрезавшие Советский клин во второй битве за Харьков, итогом которой явился котёл, зажавший большую часть советских сил 22 мая.

Операция «Блау» наконец-то началась, когда группа армий «Юг» пошла в атаку на юг России 28 Читать далее...

Николай Бурляев, Олег Басилашвили и другие деятели культуры выступили против проведения в Петербурге кинофестиваля про однополые отношения
Председатель Mеждународного объединения кинематографистов славянских и православных народов Николай Бурляев намерен обратиться к губернатору Санкт-Петербурга Валентине Матвиенко с просьбой запретить проведение в "северной столице" кинофестиваля, посвященного нетрадиционной любви.

"Пусть западный мир идет собственным путем к погибели души, к дехристианизации, оправдывая некой толерантностью терпимость ко греху. У России есть традиции и духовно-нравственные ценности", – заявил Н.Бурляев в опубликованном в четверг интервью газете "Новые известия".

Первый международный кинофестиваль "Бок о бок" на тему однополой любви его организаторы намерены провести в Петербурге в октябре. По словам представительницы оргкомитета Ирины Сергеевой, цель мероприятия – "пробудить российское общество к состраданию и принятию своих детей с нетрадиционной ориентацией".

Тем временем Николая Бурляева в его протесте уже поддержали известные российские актеры и режиссеры, в том числе Михаил Пореченков, Марк Рудинштейн и Олег Басилашвили

Это цитата сообщения Proto_A Оригинальное сообщение

Эх, неофиты наши... или: как волк христианином стал

[400x300]

Стал волк христианином, ходит и говорит всем: «Простите, благословите».

Идет мимо заяц, он ему: «Здравствуй, заяц», тот: «Здравствуй, волк». «Ну ты меня прости, заяц, я был не прав». «Бог тебя простит, волк».

Идет дальше - навстречу ему гусь, он говорит: «Ну ты меня прости гусь, я может быть когда-нибудь был не прав, родственников твоих обижал, и еще что-то». Гусь ему: «Шшш». Волк ему говорит: «Гусь, ну ты не гневайся, я все-таки так вот и так, прости меня, я теперь другой стал, я христианин». А гусь опять «Шшш». Волк взял его и съел. Ему говорят: «Ты что, волк, ты же христианином стал», а тот: «А что он на святого шипит?»


м-да. Внешние формы и формулы изучили, освоили. А любить и жить в мире ("смиряться") не научились.

Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение

А об этом мне о.Алексий не успел рассказать

Это я из I-net'а взял. Стал искать фотографии села Здемирова
Нашел...

[699x524]

А еще вот эту информацию нашел.
Батюшка мне сегодня только о том сказал, что в храме есть икона мироточивая.
И все. Да и когда больше он мог рассказать? За полчаса... Я ведь ему много вопросов задал о колокольне

"Чаша" вместо рюмки"

Список с иконы "Неупиваемая чаша", написанный в 2002 году костромским протоиереем Алексием, вылечил от алкоголизма сотни россиян.

Как обо всем необычном, об этой иконе ходит немало слухов. Люди рассказали мне, что якобы "Неупиваемая чаша" появилась на свет после того, как некий красносельский ювелир, доведенный до отчаяния пьянством сыновей, просил написать список с иконы священников местной церкви. Но сам протоиерей Алексий говорит о рождении чудотворной иконы иначе: "Икона писалась с большой душевной болью. Сегодня все больше и больше людей страдают страшными недугами. Больно не только им. Еще хуже приходится их несчастным родным и близким, которые переживают за своих сыновей, отцов и братьев". А просьба красноселов послужила лишь дополнительным импульсом к написанию чудесной иконы.

Чудесное открытие

Список с иконы "Неупиваемая чаша" был написан протоиереем Алексием три года назад. Тогда же, в 2002 году, икона впервые появилась на своей родине – в Ильинской церкви села Здемирово. Об ее чудесных способностях узнали совсем недавно. По просьбе жителей села, чьи сыновья злоупотребляли спиртным, икону поставили в храме и стали регулярно совершать перед нею молебны. Прошло еще немного времени, и прихожане с удивлением заметили, что икона покрылась капельками, похожими на росу. В местах, где их вытирали, капли выступали вновь

Раввин Штейнзальц о православии и подлецах


Раввин Штейнзальц: "Источниками антисемитизма в России остаются Церковь и христианская теология"
По мнению раввина, лучше быть последним подлецом, чем креститься…
Руководитель Института изучения иудаизма в СНГ, раввин Адин Штейнзальц в интервью журналу "Профиль" заявил, что "в России источниками антисемитизма остаются Церковь и христианская теология". "Но, видимо, для большинства русских и тех, кто посещает церковь, это скорее приключение, впечатление, нежели образование", – сказал раввин. По мнению Штейнзальца, в России антисемитизм растет "сверху", а не "снизу", и "все его значимые волны по разным причинам создавались властями".

С другой стороны, признался раввин, в России евреям не так уж и плохо, так как "кого-то не любят больше, чем евреев". "Это нас охраняет. Это некрасиво, но верно", – отмечает Штейнзальц. Назвав антисемитизм душевной болезнью, раввин Штейнзальц призвал не сажать антисемитов в тюрьму, а… лечить.

Как отмечает сайт русской общины в государстве Израиль, раввин Штейнзальц почитается среди иудеев как ведущий еврейский научный авторитет. Между тем, напоминает издание, хорошо известны его слова в отношении к евреям-христианам: "Существует преступление, которому нет равных – совершивших его называют "мешумадим", "уничтоженные". Это те, кто изменил вере отцов. Гораздо лучше быть законченным негодяем, последним подлецом, чем креститься. Я говорю… о его социальном статусе в еврейской среде. Вероотступник стоит на самой нижней ступеньке, он – предатель. Не просто дезертир, а настоящий перебежчик, переметнувшийся в лагерь злейших врагов своего народа… Для нас, евреев, примирение с христианством – не схоластический богословский вопрос. Это обнаженная рана…"

Напомним, что ранее с подобным провокационным заявлением выступила "Антидиффамационная лига", усмотревшая в чине православной Литургии антисемитизм и призвавшая Поместные Православные Церкви исключить из богослужения "антисемитские пассажи". Комментируя эти обвинения, известный московский священник протоиерей Владислав Свешников заметил, что в их несостоятельности можно убедиться, "даже просто зайдя в любой православный храм, где висят иконы ветхозаветных пророков и святых апостолов, которые все без исключения были евреями".

Впрочем, по словам отца Владислава, подобное поведение "защитников еврейской нации" не новость. "Исходя из этой позиции, которую мы встречаем впервые в начале XIX века и к которой в свое время присоединился отец Александр Мень, наша Церковь должна сегодня деканонизировать некоторых святых, таких, к примеру, как младенец Гавриил Белостокский, который, как известно, в ритуальных целях был замучен иудеями. Все это известно и проистекает, в первую очередь, от той национальной гордости, которая по своей сути не имеет никакого отношения к богоизбранности еврейского народа".

А настоятель Леушинского подворья в Петербурге протоиерей Геннадий Беловолов тогда же обратил внимание на то, что "подобные призывы к Русской Православной Церкви носят откровенно провокационный характер и являются попыткой разжечь национальную рознь". "Думаю, этим заявлением стоит заинтересоваться особым органам и рассмотреть на предмет создания в обществе обстановки напряженности, – заявил отец Геннадий. – Хотелось бы напомнить, что как раз в еврейских текстах содержатся злонамеренные отрицательные оценки Христа и христианства. Наверное, иудеям лучше известно, что в молитвенное правило правоверного иудея входит обязательное трехкратное проклятие Христа. Об этом общественность не осведомлена, но постановка проблемы по отношению к Православной Церкви, возможно, является хорошим поводом обратить на это внимание".

По словам отца Геннадия, "большинство христиан сегодня даже не догадывается, что каждый правоверный иудей три раза в день их проклинает, причем не только их, но и их святыни". "По талмудическим правилам, иудей, видя крест, должен его проклясть, так же как и христианский храм, – пояснил настоятель Леушинского подворья. – По отношению ко кресту полагается обязательное оплевывание. В этом может убедиться любой человек, который открыто будет носить крест в Иерусалиме: при встрече с людьми, носящими пейсы, он увидит, что в его адрес может последовать откровенный плевок. Как это называется и как это оценивается – мы, христиане, оставляем на суд Божий".
Русская линия
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=175382

нашел на ИноСМИ

Администрация Буша выразила готовность признать одностороннее провозглашение независимости этническими албанцами в Косово, провинции Республики Сербия; с 1999 года Косово находится под управлением ООН и военным контролем НАТО.
Провозглашение независимости в такой форме может произойти уже в феврале. Америка признает его вопреки возражениям Сербии, в отсутствие договоренности о решении вопроса, которая была бы принята путем переговоров Сербии с косовскими албанцами, а также без внесения поправок в резолюцию 1244 Совета Безопасности ООН, которая подтверждает суверенитет Сербии над Косово, одновременно гарантируя "значительную автономию" провинции. Вслед за США независимость Косово могут признать некоторые государства-члены Европейского союза, который подвергается сильному дипломатическому нажиму Вашингтона, хотя несколько государств ЕС и ряд стран за пределами Европы заявили, что отвергнут такой шаг.

Попытки навязать Сербии урегулирование этого вопроса станут прямым вызовом Российской Федерации, которая выступает против каких бы то ни было вариантов урегулирования в Косово, если с ними не согласен Белград.

Мы полагаем, что навязывание урегулирования косовского вопроса и попытка разделить территорию суверенной Сербии не отвечают интересам Соединенных Штатов. Благодушная предпосылка, на которой зиждется курс США, – представление, что девяти лет относительного затишья достаточно, чтобы Сербия и Россия успокоились и радикально изменили свое отношение к конфликту, имеющему многовековые корни, – оказалась крайне наивной.

Мы полагаем, что курс США в отношении Косово требует незамедлительного пересмотра. Мы призываем администрацию США четко разъяснить, что, пока нет результатов такого пересмотра, она воздержится от признания декларации независимости Косово и постарается отговорить косовских албанцев от этого шага.

Нынешний курс США основан на неубедительном тезисе, что Косово – "уникальный случай" и не создаст прецедентов для других очагов напряженности. Конечно, у всякого конфликта есть свои уникальные особенности. Однако этнические и религиозные меньшинства в других странах уже выказывают намерения последовать примеру Косово. В их числе и крупные албанские общины в сопредельных районах южной Сербии, Черногории и особенно бывшей югославской республики Македония, а также в сербской части Боснии и Герцеговины.

Признание независимости Косово без согласия Сербии создаст прецедент с далеко идущими и непредсказуемыми последствиями для многих других регионов мира. На косовскую модель уже ссылаются сторонники движения баскских сепаратистов в Испании, а также северная часть Кипра, контролируемая Турцией. Ни Совет Безопасности, ни любой другой международный орган не имеют таких властных полномочий, чтобы навязывать перенос границ государства.

Возможно, самым тревожным аспектом нынешнего курса является пренебрежение к возражениям России. Какие бы разногласия ни имелись между Соединенными Штатами и Москвой по другим вопросам, США не следует способствовать ненужному кризису в американо-российских отношениях. Есть безотлагательные проблемы, над которыми США нужно работать совместно с Россией, в том числе ядерные амбиции Ирана и ядерный потенциал Северной Кореи. Такое сотрудничество будет подорвано шагами США по нейтрализации законного беспокойства Москвы в отношении Косово.

Если США пойдут на признание Косово, не стоит рассчитывать на пассивность Москвы. Не нужно путать нынешнюю ситуацию с событиями 1999 года, когда США и НАТО предприняли военные действия против Югославии вопреки возражениям слабой России.

Сегодня было бы неразумно не принимать всерьез желание и возможности России помочь Сербии. Стоит ли транжирить крупный политический капитал, необходимый для поддержания отношений с Россией, на вопрос, имеющий лишь второстепенное значение для США?

Для наших друзей и союзников в Европе наш курс в отношении Косово создает почти столько же проблем. Хотя некоторые европейские государства, особенно члены ЕС, возможно, сочтут, что обязаны вместе с нами признать независимость Косово, некоторые из этих стран поступят так скрепя сердце, лишь из-за упорства и настойчивости Вашингтона. Европа не больше, чем Соединенные Штаты, выиграет от конфронтации с Россией – конфронтации, которой можно избежать.

Даже если Косово объявит себя независимым государством, это будет дисфункциональное государство, которое неопределенно долго будет находиться на иждивении международного сообщества. Коррупция и организованная преступность там процветают. Экономика, если не считать щедростей международных организаций и противозаконной деятельности, нежизнеспособна. Охрана порядка, честные суды, защита физических лиц и собственности, а также другие необходимые предпосылки государственности практически отсутствуют. Хотя эти недостатки часто извиняют неопределенным статусом Косово, одностороннее провозглашение независимости, которое одни страны признают, а многие другие отвергнут, вряд ли исправит Читать далее...

http://www.pravoslavie.ru/press/080129114010


Хорошие новости первого месяца наступившего года пришли не только из России, но и из Греции, Румынии, Сербии, Германии, Бельгии, Индонезии, Намибии, Ганы и Кот-д’Ивуара. Большая часть их связана с проповедью, распространением и укреплением Православия, причем представлены самые разные формы миссии. С некоторыми из новостей русскоязычный читатель познакомится впервые.

Первое русское богослужение в Намибии

9 января 2008 года в столице Намибии городе Виндхук прошла первая в истории Юго-Западной Африки Божественная литургия на славянском языке. По приглашению Посольства Российской Федерации в Намибию прибыл настоятель русского православного храма преподобного Сергия Радонежского в городе Йоханнесбург (ЮАР) священник Иоанн Лапидус. Божественная литургия была совершена в коптском кафедральном соборе святого апостола Марка. За богослужением молились сотрудники российского посольства и соотечественники, проживающие в Виндхуке и Уолфиш-Бее. Ряд прихожан впервые за много лет своего проживания в этой африканской стране участвовали в таинствах исповеди и причастия. Каждый богомолец получил в дар Казанскую икону Божией Матери и образ святителя Николая Чудотворца. На совершение русским священником литургии в Намибии было получено благословение митрополита Кейптаунского Сергия (Александрийский Патриархат), в канонической юрисдикции которого находится эта страна на юго-западе Африки[1].

Это явилось следствием встречи Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Патриарха Александрийского, которая состоялась летом минувшего года. Тогда был поднят вопрос о возможности русского богослужения в Намибии и Бенине. Первое осуществилось, остается надеяться, что и второе не за горами.

Новые клирики для православной общины Индонезии



В январе стали известны подробности о недавнем посещении Индонезии делегацией Русской Православной Церкви. В состав делегации входили архиереи Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви. Делегацию, прибывшую из Москвы, возглавлял епископ Егорьевский Марк, а прибывшую из Австралии – архиепископ Сиднейский и Австралийско-Новозеландский Иларион. В Индонезии имеются общины, канонически подчиненные как непосредственно Московскому Патриархату, так и Русской Зарубежной Церкви.

Это первое совместное служение архиереев единой Русской Церкви в Азии. Во время визита делегации Русской Церкви были рукоположены новые клирики для православной индонезийской общины. Так, во время литургии в домовом храме во имя равноапостольного князя Владимира епископ Егорьевский Марк поставил Василия Амоса Манупути во чтеца и иподиакона, а архиепископ Иларион рукоположил его в сан диакона. На следующий день в храме апостола Фомы в Джакарте архиепископ Иларион поставил во чтецов Иринея Джонни Ороха и Дамиана Сарджана Дармавана, а епископ Марк рукоположил в сан диакона Агапита Карела Хабиба Вааса. В храме в честь Преображения Господня в Соло был поставлен иподиаконом Иосиф, рукоположены в сан диакона Лука и Анастасий, а диакон Варнава сподобился иерейского сана.

Кроме того, в ходе визита делегации изучался вопрос о возможности открытия прихода Русской Православной Церкви на острове Бали[2].

В столице Германии появится новый храм Русской Зарубежной Церкви

Впервые за более чем 70 лет Русская Православная Церковь Заграницей готовит открытие новой церкви в Берлине. Для этой цели был приобретен находящийся на берегу реки Шпрее на улице Винтерштейнштрассе земельный участок со зданием. После перестройки и реконструкции в здании разместится церковь Покрова Пресвятой Богородицы. В послевоенные годы община нашла убежище на первом этаже жилого дома на улице Кульмбахерштрассе, но уже давно эта домашняя церковь стала слишком мала для постоянно растущего прихода.

«Наша община хорошо иллюстрирует многонациональный характер Берлина. Наши прихожане – православные верующие самого разного национального и культурного происхождения. Наряду с многочисленным выходцами из России, Сибири и Украины, есть также православные христиане из Франции, Германии, Грузии, Белоруссии и Израиля», – рассказал священник общины Покрова Пресвятой Богородицы о. Андрей Сикоев.

После реконструкции и обновления приобретенного здания церковное помещение величиной в 150 м2, с алтарем, притвором и ризницей будет располагаться на втором этаже. На первом этаже будут находиться приходской зал, библиотека, помещение для духовника, детская комната, а также кухня. Община планирует создание русского православного художественного и культурного центра. Планируется создание программы помощи старым и нуждающимся в уходе людям[3].

Средневековый храм в Бельгии стал православным

В праздник Рождества Господа Иисуса Христа православный приход во имя святых Константина и Елены в г. Брюгге (Константинопольский Патриархат) торжественно встретил в новом здании – в древней церкви Sint Joos, построенной в XV веке и находящейся в самом центре города (Ezelstraat, 85).

Литургию совершал Читать далее...

Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение

Воспитание

[205x314]
"...Я представляю себе положение добросовестного законоучителя в среде таких учителей и воспитателей. На него смотрят как на какого-то юродивого, как на полуидиота: на его счет сыплются всякие остроты и шутки, ему приходится слышать нередко кощунства, разумеется — лишь бы не вывести человека из терпения, лишь бы он не поднял дела формально. А за учителями туда же идут и мальчишки. Да, мальчишки, даже не юноши! Говорил мне один законоучитель гимназии, как один мальчуган низшего класса, на уроке по священной истории, спросил его: “а правда ли, батюшка, что человек произошел от обезьяны?” Вопрос был сделан с несвойственной ребенку усмешечкой. Батюшка ответил ему: “поздравляю вас с такой бабушкой”. Общий смех товарищей пристыдил вольнодумца, который хотел поставить законоучителя в тупик. А число таких вольнодумцев, с переходом в высшие классы, растет все больше и больше...

...во всей России были съезды законоучителей: нет сомнения, что почтенные отцы ставили и этот больной вопрос и обсуждали, как бороться с школьными самоубийствами. Но и помимо самоубийств было о чем сговориться батюшкам. Но вот наше горе: поговорить-то мы любим, даже поспорить не прочь, а провести в жизнь то, что подсказал здравый разум и совесть, у нас, большею частию, недостает ни сил, ни умения. Да, кроме того, необходимо еще и христианское терпенье. Словом — нужен подвиг, личный подвиг законоучителя, чтобы проводить в жизнь, сначала лично свою, а затем и питомцев своей школы, которые положены в основе Христова Евангелия и проповедуются постоянно, на протяжении почти 20 веков, Церковию Христовою. Законоучитель, как пастырь Церкви, облеченный благодатию священства, должен помнить, что он — не простой учитель, а продолжатель дела Христова на земле, что на это дело он уполномочен в таинстве рукоположения, что изменять сему святому, делу уступками духу времени, малодушничать пред слугами врага Божия, каковыми, в сущности, являются все эти либеральствующие кощуны-учителя, — страшно преступно; что наоборот: если он будет верен заветам Господним, то Сам Господь и будет чрез него делать Свое дело, вразумляя его, укрепляя силы его, посылая ему, иногда даже для него неожиданно, добрых сотрудников.

Благоговейно совершай службы Божий, не опускай случая сказать теплое, от души, хотя и краткое, слово назидания, к жизни учащихся приложимое, особенно же возбуждай в себе благоговение к слову Божию (читай в классе выдержки из слова Божия так, как бы ты сам учился у Христа, как бы слушал Его!) и, по мере сил, осуществляй завет любви, наипаче к “малым сим”, коих души тебе Христом вверены — и ты увидишь, что к тебе потянутся сами собою эти души: сначала поодиночке, как бы украдкой от товарищей и подруг, а затем, Бог даст, эти Никодимы станут привлекать к тебе, лучше сказать — ко Христу, в тебе и чрез тебя действующему, и других... Ведь, души юные так отзывчивы!..."

Полнстью текст здесь
http://www.orthomed.ru/ftproot/abort_mr/books/history/library/nikon.htm#_Toc489187299
(Из статьи "О НАСТРОЕНИЯХ СОВРЕМЕННОГО ЮНОШЕСТВА И ДОБРОЕ СЛОВО ЗАКОНОУЧИТЕЛЯМ". Сборник "МЕЧ ОБОЮДООСТРЫЙ". Архиепископ Никон (Рождественский). (Из “Троицкого слова” №№ 151—200, 1913 год))

Пару раз приходилась встречать на службах в церквах чернокожих братьев во Христе. Это приятно, но тяжело внутренне, тяжело от того, что многие африканцы едут в Россию как в землю православных святынь, хранительницу духа и традиций многочисленных святых и подвижников, а сталкиваются с агрессией, бытовым хамством вчерашних интернационалистов под влиянием американских боевиков про черные гетто в миг перекрасившихся в оголтелых расистов. Среди радикальных негодяев всех мастей наибольшее омерзение вызывают групки фарисеев, называющих себя православными. От них можно слышать, что православие - "истинная арийская вера", "негры - потомки Хама", и прочую мерзоть.
Но пока на нашей несчстной землей продолжаются смутные времена в раздираемой войнами, голодом, этническими противоречиями Африке Вера Христова начинает свое победное шествие.

Кения:
http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=247&did=449

Православие появилось в Кении в начале XX-го века, когда сюда приехали жить первые греческие переселенцы. Для их нужд Александрийская патриархия время от времени присылала священников. Однако Православие тогда практически не выступало за рамки греческой общины, и миссии как таковой еще не существовало.

Ситуация изменилась лишь к 40-м годам, когда Православие стали принимать местные жители. Тогда, в 1946 г., при Александрийском патриархе Христофоре (1939-1967 гг.) была учреждена митрополия Иринуполя, которая охватила собой Танзанию, Кению и Уганду. Ее кафедра находилась в Дар-эс-Салааме (по-гречески: Иринуполь - «Город Мира»), столице Танзании.

Дальнейшая история митрополии теснейшим образом связана с именем Архиепископа и первого президента Кипра Макария ІІІ (1950-1977). В 1956 г. за участие в освободительной борьбе киприотов против колониализма он был выслан английскими колониальными властями на Сейшельские острова. В это же время за свое освобождение от колониального господства Британии боролась соседняя с Сейшеллами Кения. Ее будущий первый президент Мзее Йомо Кеньятта (1964-1978) тоже одно время, как и Макарий, находился в британской ссылке. Кипрский Архиепископ, посетив эту страну, поддержал ее освободительную борьбу. Это стало основой для последующей крепкой дружбы между двумя президентами. Поэтому, когда Макарий еще раз в 1971 году приехал уже в свободную Кению, президент Кеньятта подарил Православной Церкви большой участок земли в Рируте – пригороде Найроби. На средства Кипрского Архиепископа здесь было построено здание митрополии, и кафедра была перенесена из Дар-эс-Салаама в столицу Кении. На его же средства была построена техническая школа, подаренная затем Церковью государству, и православная семинария, получившая имя своего основателя. Она начала действовать в 1982 году, когда местоблюстителем митрополичьей кафедры был Анастасий (Яннулатос), ныне Архиепископ Тираны и всея Албании.

С тех пор Митрополия значительно развилась и в данный момент насчитывает свыше 200 приходов, около 100 священников, и охватывает собою три государства: Кению, Танзанию и Сейшельские острова. Общая численность православных здесь колеблется между 250 и 300 тысячами человек.

Среди иерархов, занимавших Кенийскую кафедру, можно назвать нынешнего патриарха Петра VII, который одно время был здесь экзархом, а также митрополита Иринея, являющегося сейчас Главным Патриаршим Секретарем и митрополитом Пилусийским. Викарным епископом Рируты до последнего времени был нынешний митрополит Зимбабве Макарий. В 1997 году Кенийскую кафедру занял митрополит Серафим.

Как уже было сказано, с 1982 г. в Найроби действует семинария имени Кипрского Архиепископа Макария ΙΙΙ. Она имеет всеафриканское значение – в ее стенах проходят обучение будущие клирики и катихизаторы из многих африканских стран. За время своего существования она выпустила около 200 человек. Характерной чертой этой семинарии, отличающей ее от других богословских учебных заведений, является то, что студенты здесь совмещают учебу с катихизаторской деятельностью. Каждое воскресение все они разъезжаются по своим приходам, где учат народ основам веры. А вечером за ужином каждый из них по очереди встает и рассказывает о том, где и с какими результатами проповедовал. Вот лишь один пример.

О. Павел рассказывает о том, как вместе с двумя другими семинаристами ездил за 500 км от Найроби в сторону границы с Танзанией и нашел, что местные жители в количестве около 5000 человек готовы принять Православие. Нужно лишь назначить туда постоянного священника и закончить строительство храма, вокруг которого могла бы сконцентрироваться жизнь новой общины...

И таких впечатляющих рассказов, чем-то напоминающих перво-апостольские времена, множество. Православие очень близко африканской душе, и местные жители с радостью принимают слово православных пастырей и катихизаторов. Африка имеет все предпосылки для широкого принятия Православия. Вот некоторые из них.

Если мы говорим, что неотъемлемой чертой Православия является община, Читать далее...

Это цитата сообщения Tor-Vic Оригинальное сообщение

Русский город

[670x548]
Почему хрущёвки – это преступление?
Лень писать большой пост. Да и тем более, что год назад я публиковал чужую статью о влиянии хрущёвок на демографию и психику.
Скажу коротко: когда в Европе строили дома впритык, и имели улицы шириной в метр-два, по которым до конца 19-го века текла канализация, то в России в городах строили широкие улицы, и люди традиционно жили в индивидуальном жилье. Вокруг каждого дома был большой двор, хозяйственные постройки и так далее… Жилищный вопрос решался просто: семья делала пристройку к родительскому дому. Использовались местные материалы, возведением жилья занимался сам горожанин. Или нанимал людей. Но это не было некой глобальной проблемой. Зато сейчас и в городе, и даже в деревне построить свой дом – это целая проблема. Советского понятия «квартирный вопрос» до революции просто не знали.
Даже многоэтажные дома до революции имели свои дворы, это было некое полузакрытое пространство, свой внутренний мирок. Дома-колодцы, это конечно, изврат.
У русских другая ментальность. Ы не привыкли жить скучено, нас тянет к земле. Поэтому загонять русских в многоэтажки – это преступление.
Советская власть боролась с любыми проявлениями индивидуализма , людей загнали в многоэтажки. Хотя, в Лондоне 80% населения живёт в малоэтажном блокированном жилье (таун-хаузы). Всё это привело к массе проблем:
- В домах выше 15 этаже происходит микроколебания конструкции, что вызывает различные заболевания психики.
- Кварталы с плотной застройкой, где не видно неба, влияют на психику.
- Скученность вызывает суициды и бесплодие.
- Однообразный архитектурный пейзаж так же травмирует психику, вызывает вандализм, способствует росту хулиганства. Больше всего молодёжных банд именно в индустриально построенных районах.

Это, если коротко.

На рисунке мы видим московский дворик 19-го века. Это, трудно поверить, Арбат 80-х годов 19-го века.
Вот тут
http://www.liveinternet.ru/community/1726655/post65283210/
подробнее о картине и об этом месте.

PS Закон парности, только вчера думал о этой картине, и сегодня наткнулся на рассказ о ней…

PSS Сейчас наши города превращаются в нерусские города. Идёт дикая уплотниловка, дома возводятся по каким-то квазизападным лекалам. В итоге новая архитектура из стекла и бетона не имеет ничего общего ни с Западом, ни с Россией…

Настоятельно рекомендую всем думающим людям. "История движется по спирали" - кто-то сказал, и был очень точен в своем определении. Те трагедии, что произошли на пост-византийском пространстве с Российской имерией и кролевством Югославия, а потом с СССР и СФРЮ, неопределенная ситуация в России сегодняшней... Все это было, мы просто наступаем на одни и те же грабли, Господь подсказывает нам, а мы не внемлем.

Поэтому приглашаю всех, кому не безразличны судьбы отечества - канал "Россия", 22:45, "Гибель империи. Византийские уроки". Документальный фильм. Будем учиться.

Ясеновац: по другую сторону разума

В апреле этого года отмечалось 60 лет со дня освобождения узников концлагеря "Ясеновац", который был крупнейшей "фабрикой смерти" на Балканах во время Второй мировой войны, где хорватские фашисты C усташи замучили около 700 тысяч сербов, евреев и цыган. Премьер-министр Хорватии Иво Санадер осудил "преувеличение" количества жертв и отверг утверждение, что в Хорватии систематически скрывается правда о геноциде…

23 апреля 1945 года 33 узникам удалось вырваться из лагеря, 2 тысячи человек при этом погибли под пулями усташских пулеметов. Когда в конце апреля 1945 года в концлагерь вошли солдаты Югославской народной армии, на его месте они обнаружили только пожарища и разрушенные здания. Усташи сделали все, чтобы скрыть следы своих преступлений.

Как пишет М. Поробич в сербском журнале "Погледи", хорватские историки признали: "Не все хорваты в 1941-1945 гг. убивали сербов, но все были за их полное уничтожение".

Группа французских и бельгийских журналистов в 2002 году посетила районы Славонии и Далмации в Хорватии. После этого они писали: "Ничто в мире нельзя сопоставить с размерами хорватской ненависти к сербам".

На вопрос о том, преувеличено, или наоборот, преуменьшено ли количество жертв Ясеноваца, лучше всего отвечают документы и свидетельства выживших.

Большинство доставляемых с 1941 по 1945 год в Ясеновац сербов, евреев и цыган сразу же ликвидировались

1. Одним из первых заключенных в этом лагере с 11 сентября 1941 года был Мартис Седлар, который все время своего пребывания в лагере был могильщиком. Он рассказывал: "Я думал, что если случайно останусь жив, то никому не расскажу о том, что там происходило. С группой могильщиков я закопал тысячи человек C мертвых, живых, молодых, старых, детей, замерзших, умерших от голода и жажды, от тифа… Я закопал и своего отца 20 января 1942 года, замерзшего и умершего ночью в бараке…"

2. Полковник инженерной службы Хинко Пичили сконструировал так называемую "кирпичную печь", в которую кидали беспомощных заключенных. Можно было слышать бесчисленные мужские, женские и детские крики о помощи. Происходило это все, в основном, ночью. Однажды в феврале 1942 года усташи доставили в лагерь большой транспорт с женщинами и детьми. Они все были убиты возле печи топорами и кувалдами. Убийство продолжалось почти целый день, потому что женщины оказывали достаточно сильное сопротивление, пытаясь защитить детей. Убитых сожгли в печи, которая работала практически каждую ночь.

3. Еще одним из ужасных способов убийства, были так называемые "ямы". Это были выкопанные в земле ямы шириной 2 м, длиной 6 м, в человеческий рост глубиной. В них запихивали один к одному абсолютно голых связанных пленных мужчин, женщин и детей в стоячем положении. Затем по головам наносили удары кувалдами до тех пор, пока крики не прекращались. Таких могил насчитывалось сотни.

4. В отделении ясеновацкого лагеря С-Ц, в женской его части убивали и грудных детей.

5. Доставляемые в лагерь целыми селами, заключенные уничтожались, в том числе и на берегу реки Савы. Доктор Никола Николич был заключенным Ясеноваца с 12 июля 1942 по февраль 1943 года. В своей книге "Ясеновацкий лагерь" ("ёасеновачки логор". Загреб, 1948 г.) он пишет: "Утром 7 июня 1942 года длинная вереница людей, масса народа двигалась в направлении лагеря. Среди них были женщины и дети. Их отправили в Градину, где они были убиты холодным оружием, чтобы не было слышно стрельбы, чтобы не возникло подозрений о массовом убийстве у остававшихся на другом берегу Савы. Затем и они были убиты ножами, кувалдами, железными прутами и топорами. Усташи полагали такой способ убийства проявлением храбрости, в то время как убивать выстрелом считалось у них малодушием.

Перед тем были выкопаны огромные ямы для жертв. Усташи позднее говорили о 66 тысячах убитых".

6. Недалеко от Циглане существовали газовые камеры.

7. Детей живыми закапывали вместе с убитыми матерями. Грудных детей топили в озерах возле лагеря и в реках Сава и Уна.

8. В лагере смерти Ясеновац было убито 19432 ребенка. Было эксгумировано 10268 детских тел мужского пола и 9128 женского. У 36 пол установить не удалось. Среди эксгумированных были тела детей всех возрастов C от новорожденных до 14-тилетних. Убито 12113 сербских детей, 5320 цыган и 1927 детей евреев. Средний возраст 7 лет и 2 месяца.

Хуже ада

Площадь лагеря составляла 240 кв. км. Известны 162 места содержания заключенных. Количество захоронений бесчисленно.

а.) На основе работы в архивах в Вашингтоне, Серджо Кризма опубликовал карту Югославии с указанием на ней лагерей смерти. Он отмечал, что с апреля 1941 по август 1942 года, т.е. за 16 месяцев, немцы убили 78000 мирных сербов, итальянцы C 20000, венгры 30000, хорваты C 600000, албанцы 10000, болгары 6000.

На основе американских архивов издана книга "Геноцид в Хорватии" ("Genocide in Croatia"). Американский президент Рузвельт был потрясен сообщениями о массовом убийстве сербов в фашистской Хорватии. М. Читать далее...

На мой взгляд, "РП" так себе, "пост-гламурный" ма-асковский поверхностный журналец, имеющий одно несомненное и неоспоримое достоинство - на один номер одну толковую статью таки и можно найти.


Сами вы не местные

Федор Лобанов, Игорь Найденов, Анна Рудницкая

Равные возможности для граждан — жить, работать или вести бизнес в любом регионе страны — одно из главных условий экономического роста. Такая свобода существует у нас лишь со многими оговорками. Оборона Центральной России от нерусских россиян — явление давно обсуждаемое. В той же Москве городские власти упорно сохраняют режим регистрации для приезжих. Но экономическое развитие неизбежно заставляет русские регионы России открываться. Сейчас на первый план выходит проблема закрытости национальных республик. Клановый национализм и феодальная местечковость — бомба, заложенная под единство России

У мононациональной Северной Осетии незавидное будущее

Северная Осетия: русский форпост без русских?
Если бы императрице Екатерине II, по повелению которой граф Павел Потемкин основал в 1784 году крепость Владикавказ, кто-нибудь сказал, что через каких-то 200 с небольшим лет здесь будет аж 15 министерств, она бы не на шутку удивилась.

Местные чиновники и сейчас любят называть Республику Северная Осетия — Алания южным форпостом России. Многие местные жители славянского происхождения в ответ не без горькой иронии замечают: «Русский форпост — только без русских».

В этом есть доля истины. Человек, на протяжении хотя бы последних 10 лет регулярно бывающий во Владикавказе, не может не заметить: славянских лиц в городе с каждым годом все меньше. В 1979−м русские составляли 49% городского населения, сейчас — от силы 20. А среди управленцев русских сегодня 11% против 40 в конце 70−х.

Другое дело, что продолжающийся исход «русских» (армян, греков, евреев и всех неосетин — одним словом, всех, кого называют «русскоязычными») связан не с притеснениями на национальной почве, а с экономикой. И только во вторую очередь — со страхом перед войной.

В республике наверняка есть целый ряд правительственных программ, направленных на удержание здесь русскоязычных граждан, но расспросить об этом у здешних чиновников так и не удалось: в местном Миннаце сначала долго допытывались по телефону о цели нашего приезда, а потом и вовсе вежливо отказались общаться.

И действительно — зачем, когда и так все понятно. Что толку в программах, если в городе сейчас более или менее работают лишь два завода — «Электроцинк» и вагоноремонтный? Для сравнения: до начала 90−х во Владикавказе было 20 оборонных предприятий, на 85% укомплектованных русскими специалистами.

— Я пришел на завод подсобником, стал токарем, фрезеровщиком, потом поступил в вуз, — рассказывает председатель правления североосетинской общественной организации славян «Русь» Юрий Бессонов. — Сейчас такой карьерный рост для русского молодого человека уже вряд ли возможен. Работы нет и для осетинской молодежи, которая тоже стремится уехать из республики. Но славяне, не имеющие традиционной клановой поддержки, оказались в гораздо более сложной ситуации. Нас учили, что можно перемахнуть из феодализма в социализм, миновав целую социально-экономи­ческую формацию. Как выяснилось, нельзя! С обвалом промышленности и исчезновением системы, пусть и командными методами, но все же не допускавшей дисбаланса в национальных отношениях, мы здесь мгновенно вернулись в родоплеменные времена. Все теперь решается на клановом и семейном уровне. Русских стали выдавливать даже с самых незначительных постов: рабочие места нужны родственникам начальников-осетин. Есть у меня приятель — заведующий котельной в больнице. Ему уже сказали, чтобы писал заявление об уходе, потому что новый начальник из родственников уже ждет места.




Такое положение не устраивает и многих осетин. Один представитель титульной нации жаловался нам на родственников, дотла разоривших его мясной цех:

— Тащили в десять рук, занимали деньги и не отдавали; скажешь слово, а в ответ: как не стыдно, мы же свои! Не принимать на работу не мог, выгнать тоже нельзя — что семья скажет? Накрылся мой бизнес. Я бы с удовольствием взял в цех русских, армян — да кого угодно, только не родственников! Вообще, никому не нравится, что русскоязычные уезжают. Если так пойдет и дальше, то для республики это будет катастрофа.

В последнее время отток славян несколько замедлился. Объясняется это просто: все кто мог уже уехали. Остались в основном люди, мягко говоря, небогатые, а переезд требует денег, и немалых. Те, у кого есть дети, стараются отправить их на учебу в Россию, с тем чтобы они могли впоследствии найти там работу и закрепиться, а если повезет, то потом и родителей забрать.

Дочь Надежды окончила Пятигорский институт иностранных языков, но устроиться по специальности не смогла. Какое-то время была продавщицей в коммерческой палатке, но долго там не выдержала. Сейчас нелегально работает в США и мечтает о законном статусе, чтобы можно Читать далее...

Это цитата сообщения Romul Оригинальное сообщение

О претензиях к Церкви



О претензиях к Церкви

Автор: С. Худиев ("Альфа и Омега", №3 (47), 2006, СС.218-219)

От претензий собственно моральных, я думаю, надо отделить собственно претензии, связанные с нежеланием Церкви поддержать Великое Правое Дело, которому сочувствует тот или иной её критик.
В самом деле, почему Церковь не обличает (и до сих пор не анафематствовала) известного негодяя Васю Пупкина? Как тут не проникнуться презрением к безпринципным лицемерам якшающимся с этим мерзавцем Васей? Или почему Церковь до сих пор не поклялась в верности надеже Отечества Васе Пупкину? Как тут не проникнуться презрением к чуждым народу, подлым предателям, которые не хотят поддержать нашего любимого Васю?
Почему мы не видим попов на митингах клеймящими орландскую агрессию против многострадального Тархистана? Им нет дела до гибнущих детей? Почему мы не видим попов на митингах, клеймящими тархистанскую агрессию против многострадальной Орландии? Им нет дела и т.д.
Национал-радикалы негодуют, что Церковь не борется с жидовским засильем. Радикальные коммунисты - что она не интересуется классовой борьбой. Либералы-западники возмущены тем, что Церковь не поддерживает усилий по продвижению демократии.
Понятно, что, поддержав одно из Великих Правых Дел, Церковь тут же навлекла бы на себя ненависть и презрение приверженцев других. Но главное -она бы изменила своему призванию. Церковь призвана служить Христу, а не Великим Правым Делам, даже если их приверженцы и заявляют, что их дело и есть единственно правильная форма служения Христу. Люди приходят в Церковь не потому что там собрались сливки общества, а потому, что они поверили словам Христа: "И я говорю тебе - ты Пётр, и на сем камне Я создам Церковь мою, и врата ада не одолеют её".

-----------------
Примечание:
В "Хрониках Нарнии" К. С. Льюиса Орландия - мирное небольшое королевство, прообрах идеальной христианской монархии. Тархистан - граничащая с Орландией, жестокая и агрессивная автократия.

LI 5.09.15

Великолепная форма для того, чтобы представить мнение и видение великого русского писателя событий на Балканах и роли России в этом регионе. Ну а самое главное - звучит актуально даже спустя сто с лишним лет...

http://www.srpska.ru/article.php?nid=7272

Дай Бог успеха русским добровольцам!


123 года назад, в 1876 году, Сербия и Черногория восстали против турецкого ига. На стороне Турции фактически выступили Великобритания и Австро-Венгрия. Россия активно вмешалась в этот конфликт, поддержав братьев-славян. В результате в 1877 году Сербия обрела государственный суверенитет. Эти события не оставили равнодушными русскую общественность. Много и горячо высказывался по поводу Балканского кризиса Федор Михайлович Достоевский (использованы цитаты из \"Дневника писателя\", 1876-1877 гг.). Его оценки не утратили актуальности и сегодня.

- Федор Михайлович, что вы можете сказать о событиях на Балканах? -
- Вновь сшибка с Европой (о, не война еще: до войны нам, то есть России, говорят, все еще далеко), вновь на сцене бесконечный восточный вопрос... Восточный вопрос! Кто из нас в этот месяц не переживал довольно необыкновенных ощущений и сколько было толков в газетах! И какое смущение в иных головах, какой цинизм в иных приговорах, какой добрый, честный трепет в иных сердцах, какой гвалт в иных жидах! Одно верно: бояться нечего, хотя и много было пугающих. Да и трудно представить, чтоб в России было уж так много трусов.

- Как вы оцениваете отношение прессы и народа к конфликтующим сторонам? -
- В газетах почти уже все перешли к сочувствию восставшим на освобождение братьев своих сербам и черногорцам, а в обществе, и даже уже в народе с жаром следят за успехами их оружия.

- Вы считаете, что Россия должна оказать помощь Югославии? -
- Русскому обществу надо опять помочь славянам - разумеется, хотя лишь деньгами и кое-какими средствами. Сербия вышла на поле, надеясь на свою силу, но уж, разумеется, она знает, что окончательная судьба ее зависит вполне от России; она знает, что только Россия сохранит ее от погибели в случае большого несчастья...

- Жители Сербии и Черногории - православные христиане, а их противники албанцы-мусульмане. Если мы будем оказывать помощь сербам, не вызовет ли это межконфессиональные розни внутри России? Та же Татария может возмутиться. -
- Деликатничать же с татарами до такой степени, что бояться сметь обнаружить перед ними самые великодушные и невольные чувства, вовсе никому не обидные - чувства сострадания к измученному славянину, хотя бы как и к единоверцу, - кроме того, всячески прятать от татарина все то, что составляет назначение, будущность и, главное, задачу русского, - ведь это требование смешное и унизительное для русского.

- Что представляет из себя партия либералов-пацифистов? -
- В последнее время многие говорили о том, что в интеллигентных слоях наших, после летних восторгов, явилось охлаждение, неверие, цинизм и даже озлобление. Кроме некоторых, весьма серьезных нелюбителей славянского движения нашего, всех остальных, мне кажется, можно бы подвести под две общие рубрики. Первая рубрика - это так сказать жидовствующие. Тут стучат про вред войны в отношении экономическом, пугают крахами банков, падением курсов, застоем торговли, даже нашим военным бессилием не только перед Европой, но и перед турками, забывая, что турецкий баши-бузук, мучитель безоружных и беззащитных, отрезыватель мертвых голов, по русской пословице - \"молодец против овец, а против молодца и сам овца\", что наверно и окажется. Что же собственно хотят жидовствующие? Ответ ясен: во-первых, и главное, им помешали сидеть на мягком; но не вдаваясь в эту нравственную сторону дела, замечаем во-вторых: чрезвычайную ничтожность исторического и национального понимания в предстоящей задаче. Дело прямо понимается ими как бы за мимолетный какой-то капризик, который можно прекратить когда угодно: \"порезвились, дескать, и довольно, а теперь бы и опять за дела\" - биржевые, разумеется.
Вторая рубрика, это - европействующие, застарелое наше европейничание. С этой стороны раздаются до сих пор вопросы самые \"радикальные\": \"К чему славяне и зачем нам любить славян? Зачем нам за них воевать? Не повредим ли, гоняясь за бесполезным, собственному развитию? Гоняясь за национальностью, не повредим ли общечеловечности? Не вызовем ли, наконец, у нас религиозный фанатизм?\" и проч., и проч. Словом, вопросы хоть и радикальные, но страшно как давно износившиеся. Тут главное - давнишний, старинный, старческий и исторический испуг наш перед дерзкой мыслью о возможности русской самостоятельности. Прежде, когда-то, все это были либералы и прогрессисты, и таковыми почитались; но историческое их время прошло и теперь трудно представить себе что-нибудь их ретрограднее... Прежде они считались демократами, теперь же нельзя себе представить более брезгливых аристократов в отношении к народу. Скажут, что Читать далее...

Внутренний документ МИД Словении: США и Словения вместе планируют независимость Косово


Политический директор министерства иностранных дел Словении Митя Дробнич в конце декабря посетил Вашингтон, где встречался с высшими представителями администрации Джорджа Буша. Подлинность рассказывающего об этих переговорах документа, попавшего в руки словенского "Дневника" подтвердили пожелавшие остаться неизвестными представители МИД Словении. Документ не носит грифа "секретно" и представляет собой внутреннюю записку словенского министра иностранных дел написанную после посещения Вашингтона. Из документа под обозначением VWA070767 видно, что Дробнич встретился в присутствии посла Словении в США Самуэля Жбогара с представителями американского совета по национальной безопасности Даниелем Фридом (помощником по европейским и азиатским делам американского госсекретаря Кондолизы Райс), его заместителем Розмари Ди Карло, заместителем директора американского агентства по безопасности (АНБ) Джудит Энсли. Центральной темой была разработка плана провозглашения "скоординированной декларации о независимости " (CDI, Coordinated Declaration of Independence), вместо предшествовавшего плана по односторонней декларации о независимости (UDI, Unilateral Declaration of Independence) Косово.
Собравшиеся подготовили тактику, в связи со скорым председательством Словении в ЕС, по вопросу шагов, необходимых для провозглашения государственности Косово.
Фрид приветствовал резкое заявление министра иностранных дел Рупеля по вопросу Косово, а также поблагодарил Рупеля за то, что он не упоминал в своем выступлении сроков провозглашения независимости.
Дробнич представил словенское видение процедурного подхода ЕС к решению статуса Косово (здесь упоминается, что необходимо подготовиться к внеочередному заседанию Совета министров ЕС после провозглашения независимости). Отметил необходимость единства государств-членов ЕС, которое должно быть продемонстрировано отправкой миссии, для чего прежде всего необходимо решение Совета министров и приглашение от генсека ООН.
Миссию ЕС было бы необходимо отправить в Косово в срок до десяти недель по решению Совета министров ЕС. Правительство Косово после провозглашения независимости должно будет призвать миссию, а точнее ту ее часть, которая называется Международное гражданское управление (International Civilian Office – ICO), так как здесь речь идет именно о сфере компетенции ICO, правовые основы для деятельности которой имеются в резолюции СБ ООН 1244.
Дробнич попросил поддержки у Фрида в получении заявления от генсека ООН, поддерживающего отправку миссии ЕС, так как некоторые страны-члены ЕС имеют проблемы с решением по отправке миссии без согласия ООН. Также Дробнич критиковал заявление французского президента Саркози, который связал сербский путь в ЕС и решение по статусу Косово. Республика Словения выступает за ускоренное подписание Соглашения о стабилизации и присоединению (уже 28 января),хотя пока и нет консенсуса внутри ЕС из-за сопротивления Голландии.
Когда речь зашла о поддержке со стороны Генерального секретаря ООН отправки европейской миссии в Косово, Фрид упомянул, что Пак Ги Мун, находится под давлением Российской Федерации и потому в тяжелой ситуации.США гарантируют, что генсек ООН не будет препятствовать отправке миссии, а в разговоре с ним руководство США снова укажет на пожелания ЕС. Даниель Фрид указал, что процедурные решения не должны привести к опозданию отправки миссии и время "не ждет". США поддержат Пак Ги Муна в том случае, если у него будут проблемы с Российской Федерацией, а Республика Словения должна внутри ЕС бороться за максимально быструю отправку миссии в Косово .
Также было упомянуто о существовании в ЕС убеждения в том, что с провозглашением независимости Косово необходимо подождать до окончания второго тура президентских выборов в Сербии (3 февраля), так как сербская сторона может это использовать для затягивания времени. Координированная декларация о независимости по мнению США не должна быть связана с выборами в Сербии. Говоря о выборах, Фрид также отметил, что для США предпочтительней была бы победа Тадича, а не Николича.
Что же касается признания Косово всеми членами ЕС, Фрид считает, что об этом не стоит беспокоится, так как значимо только решение по европейской миссии. Провозглашено что здесь вполне достаточно резолюции 1244 и Международной гражданской миссии, причем нет необходимости оглядываться на критические выступления и заявления со стороны России и Сербии. Фрид напомнил, что в фазе признания , Словения должна стать первой страной, признавшей государство Косово. Также Розмери Ди Карло отметила важность того, чтобы заседание парламента Косово, на котором будет провозглашена независимость прошло в воскресенье, чтобы Россия не смогла созвать Совет Безопасности.
По оценкам США, шесть стран-членов ЕС в начале не признают Косово, но если признают хотя бы 15 из 27 стран ЕС, то этого будет вполне Читать далее...

Когда иконы плачут.

http://www.kazan.eparhia.ru/zhurnal/?ID=11601

Подобное не отмечено, пожалуй, ни в одном соборе мира. Обычно мироточат одна, две, три иконы. В небольшом храме, что в Новошахтинске, миро источают одновременно двенадцать икон. Кроме того, четыре иконы кровоточат, двадцать – обновляются. Паломники устремились в Свято-Покровский храм со всех концов света.

ЭХО БОЛИ

Первой необычное явление заметила глазастая Наташа Дьяченко, выпускница воскресной школы. Стоя на лестнице-стремянке, она протирала иконы, готовясь к празднику. На одной из них, где во весь рост изображены святой целитель Пантелеимон и князь Владимир, она заметила темноватого цвета маслянистые капли. Икона – под стеклом, как попали они на холст? Спустя два дня капли стали растекаться тонкими струйками.

"Похоже, это миро", – сказал отец Виталий, настоятель храма.

Вскоре прихожане во главе со священником уехали в поездку по святым местам. Когда через две недели вернулись, не поверили своим глазам: мироточили почти все иконы. В храме стоял необыкновенный аромат, который не улетучивался, несмотря на постоянно открытые двери.

Отец Виталий не спешил широко объявлять о чудесных явлениях. Правда, прихожане не раз обращались к нему с вопросами: "Иконы плачут – значит, о чем-то предупреждают? О чем?"

"Об этом лишь один Господь знает, – отвечал священник. – Мы должны радоваться тому, что храм наш удостоен милости Христа".

Словно отвечая на вопросы прихожан, некоторые иконы замироточили в канун трагических событий. На иконе с изображением Тихона Задонского миро появилось за день до того, как в августе прошлого года над территорией Ростовской области взорвался самолет Ту-154 с пассажирами на борту. А 29 августа, за несколько дней до захвата террористами школьников в Беслане, замироточила икона Иисуса Христа. А второго сентября, когда в Осетии приближалась развязка кровавой драмы, в храме появилось эхо. Всякий раз оно зарождалось в определенном месте – в центре храма.

… Даже негромко сказанное мною слово отозвалось многократным эхом, уносящимся под купол. Это было более чем удивительно, так как внутренняя обшивка церкви – деревянная. Впечатление же было таковым, будто голос звучит внутри огромного металлического колокола. В ту минуту мне подумалось: не так ли боль, рожденная гибелью сотен детей, отозвалась эхом в сердцах людей многих стран мира?

Не успев удивиться одному чуду, прихожане становились свидетелями нового. Кровоточение икон – явление чрезвычайно редкое. В Свято-Покровском храме одна за другой стали кровоточить четыре иконы. Кровавая слеза появилась на лике Марии Египетской, изображенной рядом с Серафимом Саровским. Борода Князя Владимира, крестителя Киевской Руси, еще накануне целая, оказалась рассеченной – будто кто-то резанул ее чем-то острым. Из разреза каплями потекла кровь. (Случилось это, кстати, незадолго до начала осеннего противостояния в Украине). Предвидя возможные сомнения, замечу: икона забрана под стекло. Повредить холст, не затронув стекла, невозможно. Сама икона настолько стара, что от любого прикосновения может рассыпаться оклад.

Но, пожалуй, самое удивительное явление связано с иконой Божией Матери, называемой "Троеручица". Внимание журналистов и фотографов эта икона привлекла тем, что на лике Богоматери недавно появилась кровавая слеза. Кровь закапала и с пальчиков босой ножки младенца Иисуса. Диск с отснятым материалом вставили в компьютер, и тут произошло чудо. Дисплей высветил то, что прежде никто не видел на потемневшей от времени иконе: в правом верхнем углу над головкой сына Богоматери неожиданно проявился склоненный лик Спасителя. Он будто бы защищал младенца от грядущих бед. После звонка журналистов, сообщивших новость, близ Троеручицы собрались все, кто в тот момент был в храме. "Мы протирали эту икону много раз, ничего подобного ранее не было".

ИСЦЕЛЕНИЯ И ПОДЖОГИ

Узнав о чудесах, в Новошахтинск устремились паломники – жители Гукова, Зверева, Шахт, Каменска, других городов и сел Ростовской области, Ставропольского, Краснодарского краев, других уголков Северного Кавказа. Были паломники даже из Италии, Греции. Приезжают поодиночке и целыми автобусами. Иными движет простое любопытство. Других привлекает желание прикоснуться к святым иконам, третьи надеются на исцеление…

Одной из таких паломниц, учительнице по профессии, доктора поставили диагноз – рак. Его подтвердили медики Новошахтинска и Ростова-на-Дону. Несчастная не раз приходила в храм, обращая свои молитвы к иконе Божией Матери – Всецарице. Считается, что именно она помогает таким больным. Икона новая, выполнена из картона и бумаги, но тоже мироточит. В Москве, куда больная отправилась на лечение, диагноз не подтвердили. Некоторые полагают, что с выводами ошиблись местные медики, сама же учительница считает, что Господь услышал ее молитвы: "Каждому по вере его воздастся…"

Далеко не всем нравится то, что на протяжении последних шести месяцев происходит в Свято-Покровском храме. Уже дважды Читать далее...