Молодец, парень, назвал вещи своими именами. Только снимут его теперь. Один либераст выложил видео с его эфиром, но добился, похоже, иного результата. Кстати, скандалом этим чрезвычайно озаботились бошняки, которые живут в ожидании отделения РС от их клоаки, и стараются не допустить этого всеми своими муджахетдинскми силенками. В комментах их как грязи, самое занятное, что на главном сайте местных вахабитов, islambosna.ba наряду с грязными пасквилями на тему "преступлений четников", возваний к христианам о том, что нужно подчиниться воле Аллаха, интервью с Доку Умаровым и прочими "доблестными бойцами чеченского сопротивления" эта новость - стала новстью часа. Ждут, поганцы, что дипломатический скандал между Россией и сербскими либерастами наберет силу и тогда продажный Тадич забудет про Косово, оставив своих сограждан на произвол судьбы. Да и Россия обидится, устранившись от тему. Только вот - хрен им :-)

http://www.youtube.com/watch?v=i7yE8NgVdJ0&eurl=ht...03778800:embedcontent:3278632%



Сербские дипломаты глубоко возмущены заявлением журналиста государственного телеканала "Россия" Константина Семина, который в прямом эфире одобрил совершенное несколько лет назад убийство премьер-министра Сербии Зорана Джинджича. Посольство Сербии в Москве уже затребовало у телеканала стенограмму комментария, который прозвучал ночью в выпуске программы "Вести плюс", сообщает "Избранное".

В пятницу ночью в 24 часа вышел очередной выпуск программы "Вести плюс", который был в основном посвящен событиям в Белграде. Помимо репортажей из столицы Сербии, где вчера вечером начались массовые беспорядки, программа включала и ряд комментариев ведущего.

Один из них касался убитого несколько лет назад премьер-министра Сербии Зорана Джинджича. Тележурналист государственного канала назвал в эфире убитого премьера "западной марионеткой, заслуженно получившей пулю". И обвинил руководство Сербии в том, что оно "продавало героев сербского Сопротивления Гаагскому трибуналу".

Цитата из программы: "Сегодня жители Белграда наверняка вспомнили другие митинги. Вспомнили, как бесновалась толпа, свергавшая старика Милошевича. Те же самые, между прочим, футбольные фанаты. Как обалдевшая от либеральных обещаний страна плачем провожала на тот свет западную марионетку Зорана Джинджича - человека, развалившего легендарную сербскую армию и спецслужбы, продававшего в Гаагу героев сербского сопротивления за абстрактную экономическую помощь и получившего за это заслуженную пулю".

Как полагают дипломаты, произошедшее либо отражает позицию российского государства, либо представляет собой самодеятельность журналиста. Если последнее, то, вероятно, в ближайшие часы должна поступить информация об увольнении ведущего "Вестей".

Сотрудники посольства намерены требовать официальных разъяснений. Как полагает бывший шеф Бюро РИА Новости на Балканах Сергей Грызунов, прозвучавшее в эфире не касается непрофессионализма авторов комментария: "Это призыв к убийству нынешнего президента Сербии Бориса Тадича, бывшего в свое время заместителем Зорана Джинджича в руководстве Демократической партии Сербии".

"Это – призыв к пересмотру добрососедских отношений между Россией и Сербией, которую мы, с моей точки зрения, абсолютно правильно поддерживаем в ее претензиях по поводу одностороннего провозглашения независимости Косова. Более того, государственное российское телевидение оказало бесценную услугу косовским террористам, у которых теперь развязаны руки", - заявил Грызунов.

Напомним, в прошлом году главные обвиняемые по делу об убийстве в 2003 году премьер-министра Сербии Зорана Джинджича были приговорены Особым судом в Белграде к максимальным срокам тюремного заключения, остальные приговорены к длительным срокам заключения.

Премьер Сербии Зоран Джинджич погиб в марте 2003 года. Он возглавлял первое демократическое правительство республики после падения режима Слободана Милошевича. Джинджича убили выстрелом из снайперской винтовки на ступенях здания правительства Сербии.

NEWSru.com

Выступление Немани (Эмира) Кустурицы на митинге протеста перед Домом Народной скупщины в Белграде, 21 февраля 2008 года

Где же в этот вечер отечественные мышки, которые на зарплату лгут, и говорят, что мы -- ничтожества, и которые за мелкие гроши утверждают, что наши ценности не находятся в фундаментах цивилизации? Где же те, кто высмеивает косовский миф, предпочитая ему голливудский? Знаю -- в мышиных норах! Народы мира имеют свою мифологию, а сербы принадлежат к косовской. Наряду с идеей небесного народа, сербы имеют ученых, встроенных во всемирную научную систему. Милутин Миланкович, Иво Андрич, Милош Црнянски, Деян Бодирога… Нет того, что являлось бы входным билетом в великие народы, и чтобы сербы этого не имели. В последних двадцать лет нас хотели привести к доказательству, что мы являемся геноцидным народом, но это им не удалось. После всего, мы вошли в демократию, пожалуй, самую трагичную в мире, где мы выдали своего президента, а потом нам убили премьер-министра.
17 февраля -- это дата, после которой должно последовать 18. Но, мы ждем появления нового календаря. До тех пор, пока в новое 17 февраля Косово и Метохия снова не станут свободными.

Исламский джамаат" не построит на территории Поволжья исламского государства

Светлана Брайловская, Казань
rg.ru от 15 февраля 2008 г.



Остаток жизни проведет за решеткой один из активных участников "Исламского джамаата" Хафиз Раззаков, на его счету девять жизней. Всем погибшим осужденный вынес собственный приговор: они были виновны лишь в том, что были "неверными". Остальных 16 членов "Исламского джамаата" вчера вечером Верховный суд Татарстана приговорил к различным тюремным срокам - от 3 лет 3 месяцев до 12 лет.

Большие сроки получили Ильгам Гумеров и Нафис Калимуллин, которых ранее присяжные признали как организаторов и лидеров "Исламского джамаата". Их приговорили соответственно к 12 и 10 годам заключения.

Согласно обвинению, члены "джамаата" участвовали в подготовке серии террористических актов, которые должны были прогреметь в канун празднования тысячелетия Казани. Помимо этого, в 2007-2008 годах террористы планировали ряд нападений на Казанский вертолетный завод, "КамАЗ", "Нижнекамскнефтехим" и Набережночелнинский водозабор.

По мнению следствия, "Исламский джамаат" был создан в Татарстане в 2001 году по поручению террористов Хаттаба и Шамиля Басаева. Три года незаконному вооруженному формированию удавалось тщательно конспирировать свои деяния. На след преступников оперативники вышли лишь в 2004 году, после серии убийств в Боровецком лесу Набережных Челнов. Сначала была найдена сильно обгоревшая "Ока" с человеческими останками. После этого буквально друг за другом в этом же лесу оперативники нашли еще шестерых убитых. Как выяснилось позже, все они были случайными прохожими. Подозреваемого в серии летних убийств, а это как раз был Хафиз Раззаков, задержали лишь в октябре. Он признался, что таким образом он карал "неверных" и тех, кто не соблюдает каноны Корана. В то же время следствию удалось установить, что подозреваемый имеет непосредственное отношение к участникам террористической организации "Исламский джамаат". В течение года в сети оперативников попались и другие члены группировки. Всего по этому делу было задержано более пятидесяти человек, но к уголовной ответственности привлекли лишь 23 члена террористической организации. Пять из них на момент задержания не достигли совершеннолетия, поэтому их уголовное дело рассматривалось отдельно от других.

При обыске у членов "джамаата" нашли целый арсенал оружия, большое количество запрещенных книг вахабитского толка, аудио- и видеокассеты религиозного содержания, инструкции по изготовлению взрывных устройств, форменную одежду и снаряжение, запасы пороха и пояса шахидов. В ходе следствия оперативникам удалось связать в одно звено более тридцати преступлений. Террористы вербовали молодых людей, исповедующих ислам, которых настраивали против "неверных". "Исламский джамаат" строил планы о создании на территории Поволжья исламского государства с выходом к границам Средней Азии и Северного Кавказа.

Выяснилось, что многие члены вооруженного формирования проходили "стажировку" в Чечне, а также принимали непосредственное участие в боевых действиях. После "чеченской практики", набережночелнинские боевики продолжали поддерживать тесную связь со своими "коллегами" - религиозными организациями "Шура объединенных моджахедов Кавказа" и "Конгресс народов Ичкерии-Дагестана".

Ранее от пяти до шести лет лишения свободы в исправительной колонии общего режима уже получили пятеро участников "Исламского джамаата", которые на момент совершения преступлений были несовершеннолетними.


Видео суда над ублюдками можно посмотреть здесь, найдя заголовок "Исламскому Джамаату в Татарстане вынесли судебный приговор":

http://www.tatar-inform.ru/video/

Взял ссылку из дневника сетевого приятеля "Иван Карачун"

http://rusbratstvo.org/anal/ig.htm

Жестокость в исламе

У каждого народа есть своя традиция жестокости. Но почему-то исламскому миру присуща какая-то особая кровожадность. Я даже не говорю о тех террористах-смертниках, которые способны захватить гражданский самолет и врезать его в небоскрёб, заполненный невинными людьми, или взорвать жилой дом в момент, когда все жители спят... Нет, я имею в виду ту изысканную кровожадность, которая таится в исламском мире. Это целая культура убийства, эстетика душегубства. В Индии несколько лет назад во имя независимости Кашмира мусульманские террористы захватили в заложники четверых туристов (из Норвегии и Германии), продержали их в пещере несколько месяцев, а затем торжественно отрубили им головы. То же самое проделали в прошлом году с американскими туристами на Филиппинах и с американским же журналистом в Пакистане. Очевидно, в исламском мире традиционно принято не только убивать людей, но отрубать им головы. В Чечне исламские бандиты частенько торжественно документировали, записывая на видеоплёнку, как они отстреливают пальцы невинным заложникам, как они режут головы русским пленным, причём обязательно каким-нибудь зубчатым ножом. В Алжире во время исламского партизанского восстания в середине 1990-х террористы наезжали ночью в те поселки, которые их не поддерживали, и умерщвляли всех жителей, до последнего ребёнка, опять же с обязательным отрезанием голов. (Почему-то алжирские проповедники джихада совершали свои самые зверские убийства во время священного месяца Рамадана.)



Как же всё это понимать? Может быть, это самый обычный криминал, который присущ любому обществу? Нет, подобная жестокость носит слишком систематичный и идеологический характер, чтобы можно было говорить о бытовом криминале. Это даже не политический экстремизм, а какая-то дикая жажда крови. Когда историки пытаются объяснить появление какого-нибудь экстремистского политического движения – большевизма, допустим, или нацизма, или маоизма, – они, прежде всего, всматриваются в «священные писания» этого движения, ибо именно там находится шкала ценностей, которая подталкивает людей к совершению зверств или к геноциду.



Интересно, а что такое есть в Коране, что позволяет многим мусульманам истолковать его как призыв к жестокости, душегубству, терроризму и войне? Стоит любому бандиту упомянуть Аллаха и поднять знамя джихада, и он уже считает себя свободным совершить самое страшное насилие. Почему? Как это соотнести с теми мирными добродетелями исламской цивилизации, которые мы все знаем и уважаем, – с красотой и поэзией исламских культур, с гостеприимством и вежливостью простых мусульман? Я не могу ответить на этот вопрос. Тем не менее, мне кажется, что истоки сегодняшних зверств всё-таки нужно искать не в политике, не в экономике, а в самом Коране.



Когда я прочитал первые несколько глав (сур) Корана, сразу подумал о великих полководцах истории. Наполеону и Юлию Цезарю не суждено было проповедовать слово Господне... Мне представилась арабская пустыня VII века, и я не мог избавиться от впечатления, что читаю проповеди красноречивого полководца, восторженно призывающего к бою. Пусть я неправильно воспринял писание, но, чем дальше я погружался в Коран, тем больше мне казалось, что я слышу, как Мухаммад обращается либо к войску, либо к народу, готовящемуся идти на войну. И я вообразил себя сегодняшним ваххабитским фанатиком – человеком, который посвящает свою жизнь очищению мира от неверных, и не нашёл в Коране почти никаких возражений подобному жизненному пути. Наоборот, практически каждая страница Корана поощряла беспощадную войну с неверными.



Воинственность Корана повергла меня в шок. Невозможно вообразить в христианских священных писаниях, например, такую фразу: «Не берите же из них друзей (из неверных. – П.Х.), пока они не выселятся по пути Аллаха; если же они отвратятся, то схватывайте их и убивайте, где бы ни нашли их» (Коран 4:89).



Или такую проповедь: «А когда кончатся месяцы запретные, то избивайте многобожников (Коран часто называет христиан многобожниками. – П.Х.), где их найдёте, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте!» (Коран 9:5).



Чеченские бандиты, захватывающие заложников и самодовольно отрезающие им сперва пальцы и уши, а затем и головы, могут найти оправдание в следующей строке: «Помощь – только от Аллаха, великого, мудрого, чтобы отсечь какую-либо конечность у тех, которые не веровали...» (Коран 3:126—127).



Ислам – вера строгая, суровая. В Коране почти на каждой странице упоминается о том, какая судьба ждёт неверующих или неверных: «вечный огонь», «наказание», а то и «жестокое наказание», «болезненное наказание», «мучительное наказание» или «унизительное наказание». Иногда образцы этого наказания уточняются: «Поистине, тех, которые не веровали в Наши знамения. Мы сожжём в огне! Всякий раз, как сготовится их кожа, Мы Читать далее...

Это цитата сообщения Вольноопределяющийся Оригинальное сообщение

Защитниками не рождаются

Интересно, многие ли из «защитников», принимающих поздравления 23 февраля, в случае угрозы Отечеству захотят и смогут стать на его защиту? Особенно – после отмены всеобщей воинской повинности и перехода к профессиональной армии?

Среди тех, кто празднует День Защитника Отечества, уже мало кто помнит, что праздник этот установлен в честь дня рождения Рабоче-крестьянской Красной Армии — армии большевиков. Тех, кто для захвата власти разложил русскую армию и в открытую желал поражения России. Тех, кто добился этого поражения, позорной капитуляции России перед Германией в Мировой, или, как называли ее наши предки, Второй Отечественной войне. Причем капитуляция эта была подписана большевиками в те самые дни, когда якобы и родилась Красная Армия.

История…

Накануне, 22 февраля 1918 года, на переговорах в Бресте Германия предъявила ультиматум Советской России. На следующий день, 23 февраля, переговоры были сорваны Троцким, отдавшим приказ о наступлении, но Красная Армия потерпела сокрушительное поражение по всему фронту. После этого большевики получили радиограмму с новым, еще более жестоким германским ультиматумом. На размышление было дано 48 часов. Выступая на чрезвычайном заседании ВЦИК, Ленин заявил, что «советская власть должна констатировать полную невозможность сопротивления германцам». В этот же день ВЦИК принял условия ультиматума — был заключен так называемый «Брестский мир», по которому Германия аннексировала Польшу, Прибалтику, части Белоруссии и Закавказья и получала контрибуцию в 6 миллиардов марок. То, что этот мир был заключен не в интересах Отечества, а в интересах мировой революции, признавал и сам Ленин…
А в 1922 году день 23 февраля вдруг был объявлен «Днем Красной Армии». Почему — не мог понять даже первый советский маршал Климент Ворошилов, в 1933 году в своей статье в «Правде», посвященной 15-летнему юбилею этой армии, написавший: «Кстати сказать, приурочивание празднества годовщины РККА к 23 февраля носит довольно случайный и трудно объяснимый характер и не совпадает с историческими датами».

…и современность

День Защитника Отечества – праздник, безусловно, нужный и необходимый. Вернее – он был бы таким, если бы не выродился из общенародного патриотического праздника, пусть и с вымышленным поводом, в очередную пошлую пирушку вроде «дня святого Валентина». Можно ли вернуть празднику его исконный смысл? Увы, вряд ли…
Логично и справедливо было бы отмечать праздник защитников Отечества в другой день. И в честь другого события, отвечающего названию праздника по содержанию и по духу. Благо, таких дней в нашей истории хоть отбавляй. Победа Александра Невского над немецкими рыцарями, Дмитрия Донского — над монголо-татарами, ополченцев Минина и Пожарского — над польскими интервентами, казаков Богдана Хмельницкого — над поляками и татарами, победа над шведами под Полтавой, над французами при Бородино, разгром фашистов в Сталинградской и Курской битвах, наконец — Победа 9 мая.…
Только никто дату празднования не перенесет. Ибо обывателям, по большему счету, плевать на историю, на даты, да и на Отечество с его защитниками. Тем более, что нынче не поймешь – у кого оно какое, это Отечество: Украина, СССР, Российская Империя, или Австро-Венгрия с Речью Посполитой. Не патриотизм объединяет всех празднующих «мужской день», а банальная привычка – дарить и получать подарки, льстивые комплименты, поднимать «мужские» тосты в компаниях сотрудников, за праздничными столами с обильной выпивкой и закуской...
Не знаю, кто как, а я сегодня поздравлю с праздником только тех, кто этого действительно заслуживает. Тех, кто действительно защищал Отечество. Тех, чьи руки держали не только рюмку, но и винтовку. Ветеранов Великой Отечественной войны.

Это цитата сообщения Явполномпорядке Оригинальное сообщение

Вся статья - в манере Голышева,

но эта часть мне понравилась и "вполне отражает..".


"Что касается долгосрочной перспективы, то Косово(а), безусловно будет плацдармом США на юге Европы. Америка будет опекать косоваров, хотя бы для того, чтобы они не попали в орбиту исламистов (сам по себе ислам для албанских националистов из Косово — дело десятое). Однако, в отличие он Новой Европы, в качестве инструмента вляния на европейские дела косовары амриканцам почти бесполезны — двери ЕС будут для них плотно закрыты еще очень долго. Лучшее, что американцы могут сделать — разместить там военную базу. Или объекты ПРО.

И последнее. Прежде, чем «сочувствовать» сербам, оглянитесь вокруг. У России была (и есть!) проблема во многом напоминающая косовскую — Чечня. Давайте, ради прикола, «поменяемся шкурами» — осуществим экспресс-реконструкцию: «Косово по-эрэфовски» и «Чечня по-сербски».

Итак…

Из Косово изгнаны все сербы. Унижтожено все, что могло бы о них напоминать. Диктатор Косово (Тачи или Чеку — не важно) вводит в Косово элементы шариата (обязательное изучение Корана в государственных школах, хиджабы и пр.), строит самую большую в Европе мечеть, расправляется с неугодными и при этом… свободно разгуливает по президентскому дворцу в Белграде в тренировочном костюме. Его люди убивают в центре Белграда неугодного диктатору албанского «силовика», штурмуют колбасный завод в городе Нови Сад и пытают его директора (отламывают пальцы, перебивают кости и т.д.). Командует штурмовым отрядом албанский полевой командир, удостоенный высшей награды Сербской Республики (не знаю, есть ли в Сербии аналог звания Герой России). Той же награды удостоен и диктатор Косово. Албанские бандформирования в милицейской форме, вообще, свободно перемещаются по стране. Диктатор Косово, например, публично заявляет о готовности отпраить албанских карателей для «наведения порядка» в небольшой сербский городок, население которого вышло на улицы, возмущенное безнаказанностью албанских убийц. В самые престижные сербские вузы албанских неграмотных пастухов берут без экзаменов (по «национальной квоте»). Изнасилования и поножовщина в общежитиях этих вузов становятся нормой."

http://www.nazlobu.ru/publications/article2556.htm

http://www.inopressa.ru/latimes/2008/02/19/16:32:52/guide


Европейские ценности в действии: Париж демонстрирует выставку о сексе для детей



Выставка призывает родителей и детей отбросить стыдливость и скромность и начать обсуждать пикантные темы

В прошлые выходные у Клеманс Дюбрей не было занятий в школе, потому что ее учителя объявили забастовку, поэтому 9-летняя девочка попросила маму сводить ее в музей, где проходит новая выставка, посвященная сексу.

Выставка на северо-востоке Парижа пытается в игровой форме дать ответы на серьезные вопросы о сексуальности и романтических чувствах, которые задают подростки. Созданная по инициативе автора руководства по сексу популярного аниматора Зепа (Zep) и писательницы Элен Брюлле выставка призывает детей и их родителей отбросить скромность и стыдливость и начать обсуждать пикантные темы.

"Дети говорили об этом в школе, и Клеманс не понимала", – сказала ее мать Даниэль Дюбрей, которой легче сводить любопытную дочку на выставку, чем обсуждать такие темы с ней наедине.

"О чем-то мы говорим, – нерешительно говорит 42-летняя мать. – Но о самом акте мне говорить сложно".

Французы известны своим более открытым отношением к сексу и убежденностью в том, что свобода демонстрировать свое тело – обнаженное на рекламных щитах или в уличной одежде – такая же фундаментальная культурная ценность, как "стремление к счастью" в Америке.

Однако многие люди сожалеют о том, что, вопреки французским ценностям, о сексе часто рассказывают в школе и дома через призму анатомии, воспроизводства и профилактики болезней, а не сопровождающих его чувств.

"Мы не хотим заменять собой французскую семью, – сказала куратор выставки Мо Гуи. – Мы хотим, чтобы выставка представила иной взгляд на то, что происходит между мужчиной и женщиной, чтобы это не было грубо. Мы делаем акцент на уважении, романтических чувствах, удовольствии".

В музее науки и промышленности популярный персонаж комиксов Зепа Титёф – французская версия Кальвина из "Кальвина и Хоббса" и некоторых его одноклассников, в том числе умненькой Нади – выполняет функции экскурсовода. Дети задают вопросы вроде: "Что значит "заниматься любовью"?" или "Если беременная женщина ест шпинат, ощущает ли его вкус младенец у нее в животе?" (Взрослых просят уважать застенчивых юных посетителей и дать им спокойно рассмотреть экспонаты.)

"Измеритель любви"

О сексуальности рассказывается с юмором, иногда – с сарказмом. Есть "измеритель любви", измеряющий силу романтических чувств, "машина созревания", показывающая, как изменяется тело в период полового созревания, и пинбол, где крошечные мячики в форме сперматозоидов гоняются за яйцеклетками.

В уголке для подростков, отделенном шторами, любопытные могут надеть наушники и получить ответы на вопросы вроде: "Одна грудь у меня больше другой, это нормально?", "Что такое мастурбация?", "Я боюсь месячных, это больно?".

Используя анимационные картинки вместо реалистичных, Гуи надеется помочь детям преодолеть дискомфорт и разбудить воображение.

"Во Франции детей повсюду окружают сексуальные образы – в фильмах, рекламе, песнях, интернете, – сказала она на выставке, занимающей почти пол-этажа просторного музея. – Показать вещи так, чтобы оставить место для воображения, – значит дать детям возможность составить собственное представление о сексе".

На "любовной стене" Зеп детально изобразил сам половой акт и предварительные ласки: на одной стороне стены почти в натуральную величину изображен мальчик верхом на девочке, его руки у нее под рубашкой, ее руки – на его штанах; с другой стороны – девочка и мальчик в аналогичной позе, но девочка сверху.

Выставка, предназначенная для детей 9-14 лет, стремится облегчить разговор с детьми о сексуальности. Взять хотя бы французское название выставки – "Zizi Sexuel", – взятое из названия руководства, изданного Брюлле и Зепом. "Зизи" – детское название пениса во французском. В английском переводе это звучит как "Sexual Willy".

Но нынешнее молодое поколение французов не слишком интересуется невинностью и такими идеалами, как равенство, если верить учителям и родителям, обеспокоенным тем, что в процессе воспитания детям не прививаются правильные сексуальные ценности.

Несмотря на похвалы государственных СМИ за здоровый, если не сказать глуповатый, подход, у выставки есть и противники.

Вскоре после открытия в октябре консервативно настроенная родительская организация SOS Education, насчитывающая 65 тыс. членов по всей стране, прислала в министерство образования несколько коробок с требованиями информировать родителей учеников начальной школы о предстоящих походах "всем классом" на "разлагающую" выставку. Группа также разослала по 8 тыс. школ Парижа и окрестностей брошюры с описанием Читать далее...

[показать] Сатанизм вместо христианства Обернется крахом Западного мира Пропасть между «традиционным» и «либеральным» христианством стремительно увеличивается, так что уже невозможно говорить о единой нравственной системе, проповедуемой всеми христианами. Об этом недавно заявил на заседании центрального комитета Всемирного совета церквей (ВСЦ) в Женеве представитель РПЦ при европейских и... Читать далее > Газета РБК daily

В Бразилии на берегах реки Маиси в условиях полной изоляции живет племя пираха. Они отказываются ассимилироваться с бразильцами и сохраняют образ жизни собирателей-охотников. К 2000 году численность племени пираха составляла около 360 человек - они живут группами по 10-20 человек.


Каков же язык и культура пирахã? Вот их основные признаки (а главный признак - чрезвычайная бедность абстрактного мышления):
(1) Самый бедный в мире набор фонем. Всего три гласных (a, i, o) и восемь согласных(p, t, k, ', b, g, s, h). Правда, почти каждой из согласных фонем соответствуют два аллофона. К тому же язык имеет и "свистящую" версию, употребляемую для передачи сигналов на охоте.
(2) Абсолютное отсутствие счета. Все остальные народы мира, сколь примитивными бы они ни были, умеют считать хотя бы до двух, т.е., различают "один", "два" и более двух. Пирахã же не умеют считать даже... до одного. Они не различают единственности и множественности. Покажите им один палец и два пальца - и они не увидят разницы. У них имеются только два соответствующих слова: 1) "маленький / один или немного" и 2) "большой / много".
Тут следует заметить, что в языке пирахã нет слова "палец" (есть только "рука"), и они никогда ни на что не показывают пальцем - только всей кистью руки.
(3) Отсутствие восприятия целостности и частности. В языке пирахã нет слов "весь", "все", "всё", "часть", "некоторые". Если все члены племени побежали на речку купаться, то рассказ пирахã будет звучать так: "А. пошел купаться, Б. пошел, В. пошел, большой/много пирахã пошел/пошли".
Также у пирахã нет чувства пропорции. Белые торговцы уже с конца 18 века ведут с ними меновую торговлю и всё дивятся: пирахã может принести пару перьев попугая и потребовать взамен всю кладь парохода, а может притащить что-то огромное и дорогое и потребовать за это глоток водки.
(4) Отсутствие подчиненности в синтаксисе. Так, фраза "он мне сказал, каким путем он пойдет" на пирахã дословно не переводится.
(5) Чрезвычайная бедность местоимений. До недавнего времени у пирахã скорее всего вообще не было личных местоимений ("я", "ты", "он", "она"); те, которые они употребляют сегодня, совершенно явно заимствованы у соседей-тупи.
(6) Отсутствие отдельных слов для обозначения цветов, и, следовательно, слабое их восприятие. Строго говоря, есть только два слова: "светлый" и "темный".
(7) Чрезвычайная бедность понятий родства. Таковых всего три: "родитель", "ребенок" и "брат/сестра" (без какого-либо различия пола). К тому же "родитель" означает и деда, бабку и т.д.; "ребенок" - внука, и т.д. Слов "дядя", "двоюродный брат" и т.п. нет. А так как нет слов, нет и понятий. Например, половая связь тетки с племянником не считается инцестом, т.к. нет понятий "тетка" и "племянник".
(8) Отсутствие какой-либо коллективной памяти, более давней, чем личный опыт самого старого из ныне живущих членов племени. Например, современные пирахã не осознают, что было когда-то время, когда белых людей в округе вообще не было, что они когда-то пришли.
(9) Почти полное отсутствие каких-либо мифов или религиозных верований. Вся их метафизика основывается исключительно на снах; правда, даже и тут они не имеют ясного представления о том, что это за мир. Тут надо заметить, что в языке пирахã нет отдельных слов "мысль" и "сновидение". "Я сказал", "я подумал" и "я увидел во сне" звучат одинаково, и лишь контекст позволяет угадать, что имеется в виду.
Никакого намека на миф творения нет. Пирахã живут в настоящем времени и сегодняшним днем.
(10) Практически полное отсутствие искусства (узоров нет, тела не раскрашивают, никаких серег или колец в носу не носят). Следует заметить, что дети пирахã не имеют игрушек.
(11) Отсутствие последовательного суточного ритма жизни. Все остальные люди днем бодрствуют, а ночью спят. У пирахã же такого нет: они спят в разное время и понемногу. Захотелось поспать - лег, поспал 15 минут или часок, встал, пошел на охоту, потом снова немного поспал. Поэтому фраза "поселок погрузился в мирный сон" к пирахã неприменима.
(12) Отсутствие накопления пищи. Никаких лабазов и хранилищ нет. Все принесенное с охоты мясо немедленно съедается, а если следующая охота неудачна - ходят голодными до тех пор, пока снова не повезет.

При всем при этом пирахã своей жизнью очень довольны. Они считают себя самыми обаятельными и привлекательными, а остальных - какими-то странными недочеловеками. Себя они называют словом, буквально переводимым как "нормальные люди", а всех не-пирахã (и белых, и других индейцев) - "мозги набекрень". Интересно, что самые близкие (в генетическом отношении) к ним индейцы мура когда-то, очевидно, были такими же, как и они, но затем ассимилировались с соседними племенами, утратили свой язык - и свою примитивность - и стали "цивилизованными". Пирахã же остаются такими же, как были, и на мура смотрят свысока.

это их Читать далее...

Константин Затулин, депутат Государственной Думы РФ, директор Института стран СНГ:

Объявление Косова о независимости привело к расколу мирового сообщества. Таким образом оно перестало быть сообществом. Это первый и очень неприятные вывод из всей истории. Было сообщество и были процедуры легитимации новых государств через ООН. Теперь эти процедуры разрушены, потому что вопреки нежеланию Совбеза ООН признавать независимость Косова, независимость сегодня начинает признаваться целым рядом государств. Германия признала, а вот Испания уже не признала. Это кроме раскола в сообществе означает еще и расхождение внутри Европейского Союза. У США, как известно, расхождения в этом вопросе не ожидается. Они, скорее всего, Косово признают, хотя пока еще этого не сделали. Может быть, интерес США в том и состоял, чтобы породить раздор внутри Европы по этому вопросу?

Но дело не только в каких-то формальных несостыковках в вопросе о признании. Дело еще и в том, что на этом все не закончится. Ясно, что сербы, не признав отделения Косова, не в таком положении, чтобы воевать с косоварми. В добавок ко всему, косоваров охраняет контингент НАТО. Этот контингент сегодня выполняет функцию оккупационных войск, под крылом которого взошла и сделала попытку узакониться независимость Косова. Пока НАТО там, я сомневаюсь, что Сербия будет пробовать военным путем не допустить отделения края. Но ведь это история, и в памяти сербов любого поколения она будет жить. И при любом повороте событий этот конфликт может возобновиться с удвоенной энергией. Мало ли что завтра решит НАТО, как оно себя поведет, останется оно там или нет, что вообще будет в этом уголке Европы?

Плюс к этому замечу, что сами косовары не привыкли ни к чему, кроме жизни за счет других, за счет наркотрафика, за счет бандитизма, за счет отчислений от доходов преступных сообществ во всей Европе и за счет помощи, которую им оказывают многочисленные фонды как западные, так и ваххабитские. Они не привыкли трудиться на этой земле, потому что привычка эта отбита легкими доступными деньгами и шантажом мирового сообщества. Если завтра что-то случится, и мировое сообщество решит сэкономить, то люди, воспитанные в таком духе успокоятся или полезут создавать великую Албанию, вновь дестабилизировать положение Македонии, поднимать голову в Черногории, где они уже присутствуют, дальше продолжать мутить воду в Сербии?

Это примерно та же история, что и в России с Хасавюртом. После Хасавюрта фактически, пусть не юридически, Чечня оказалась полунезависимой. И разве в Чечне, привыкшей к бандитизму, к похищением людей, к фальшивым авизо, воспользовались ситуацией для того, чтобы строить мирную жизнь? Нет. Через некоторое время, убедившись, что работать трудно и тяжело, а грабить гораздо легче, Чечня напала на Дагестан. Это было при Басаеве, это было при Мосхадове. И тоже самое не исключено в поведении косовского государства, какие бы сегодня панегирики не расточали пиарщики Европы по поводу Хашима Тачи, неких косовских демократических устоев и т.д. Хашим Тачи по своему происхождению и жизненному пути мало чем отличается от Басаева. Просто Басаев лежит в гробу, а Тачи сидит в кресле премьера. А в остальном одно и тоже.

http://ua.rian.ru/authors/20071217/77836788.html

Крым может превратиться во вторую Чечню. Это не истерический вопль исламофоба или великодержавного шовиниста. Это также не выдержка из американской «аналитической» записки а-ля убийство Путина в ночь на Рождество. Это - прямая цитата главы Меджлиса крымскотатарского народа Мустафы Джемилева, который в минувшие выходные посетил Львов, где ему вручили орден «За интеллектуальную отвагу», учрежденный местным авангардным журналом.

Джемилев высказался в том смысле, что лично он против того, чтобы Крым стал Чечней, но на полуострове набирают силу радикальные исламистские организации, и, если Меджлис утратит авторитет, тогда ничего гарантировать будет нельзя.

Помнится, секретными тренировочными лагерями исламистов на территории Крыма пугал еще коммунист Леонид Грач. И дело не в том, что не стоит всерьез относиться к подобным вещам - еще как стоит.

Показательно, что об этом Джемилев сказал именно во Львове. Не в Крыму, не в Киеве, где он часто бывает, поскольку является народным депутатом из пропрезидентской фракции. А именно во Львове, где, как мы помним, появилась улица Джохара Дудаева.

Джемилев много чего наговорил во Львове. Ну, например, такое: «Крым является местом концентрации антиукраинских, антигосударственных, антитатарских сил». Сами понимаете, что это значит, когда на Западной Украине говорят об антиукраинских силах.

Джемилев пошел дальше: по его словам, в плане изучения родного языка украинцы находятся в Крыму еще в менее выгодной ситуации, чем татары. «Что касается школ с украинским языком преподавания - их в Крыму всего шесть или семь. То есть, происходит массовая русификация в Крыму», - сказал он. Еще одним мессиджем стало то, что «бизнесмены, преимущественно из России, путем подкупа депутатов местных советов, поучают земельные участки в Крыму. Мы понимаем, что, если Крым не отдадут России, Россия просто его выкупит». Как следствие, крымские татары самовольно занимают земельные участки, «на которых жили их предки».

В принципе, идея понятна: есть враг, и с ним нужно бороться. Враг - это Россия и русскоязычные украинские граждане, которых в Крыму на сегодня большинство. И, если с Россией тягаться тяжело, то с собственными гражданами - куда проще.

А в чем, собственно, дело? А дело в том, что яблоком раздора, как, впрочем, и всегда, является собственность. В данном случае - на землю. Не секрет, что ушлые крымские чиновники предлагают крымским татарам скудные и, главное, не пользующиеся большим спросом земли, расположенные в глубине полуострова. Тогда, как прибрежные территории, особенно на ЮБК, крымским татарам практически не достаются. Оно и понятно - на эти участки охотников и так достаточно.

Выбор врага совершенно понятен, тем более, ясно, почему местом для озвучки именно такой позиции был выбран Львов - о «любви» жителей столицы Галичины к «москалям» можно лишний раз не напоминать. Сегодня, а, впрочем, уже не менее десятка лет, украинские националисты нашли в лице крымских татар союзников. «Защищая» крымских татар в Крыму, патриотические силы решают и свои задачи по украинизации полуострова, где пророссийские настроения - зачем лукавить - действительно сильны. Но вот насколько прочным будет этот союз, здесь, у меня лично, нет никакой уверенности.

Если представить себе массовый исход русских и русскоязычных из Крыма - надеюсь, этого не произойдет, но прецеденты, например, Косовский, навевают грустные мысли - то, вряд ли проблема земли будет решена. «Освободившиеся» места неизбежно займут чистокровные украинцы - ведь алчность не знает национальности. И тогда националистам очень сложно будет «защищать» права своих вчерашних союзников.

Какой же следует из всего этого вывод? Очень неутешительный, должен констатировать. Неутешительность состоит в том, что, рано или поздно, государству Украина придется расплачиваться за свою бездарную политику в отношении полуострова. Точнее, никакой политики нет вовсе. Крымские татары действительно получают самую некачественную землю, действительно в их среде зреет недовольство, а в Киеве всего этого предпочитают не замечать. А, если и замечают, то никак не реагируют. Но уголовная ответственность за самозахват земли существует, и применять ее придется именно украинской власти. И тогда образ врага может быть скорректирован. Если же власти пойдут на уступки, не урегулировав при этом должным образом нормативно-правовую базу, начнется хаос. К тому же, опять таки, говорить о стабилизации ситуации также оснований нет: главный вопрос - вопрос о земле - останется.

Поэтому, выход один: власти, прежде всего, центральной, необходимо в срочном порядке принимать меры по урегулированию земельного вопроса на полуострове, искать компромиссы и, главное, находить механизмы применения правовых норм, потому что - опыт показывает - коррупция, пронизавшая всю властную систему сверху донизу, способна «съесть» любые благие начинания.

КОСОВСКИЙ ФРОНТ



17 февраля 2008 года все люди доброй воли стали свидетелями наглого и циничного попрания всех общепризнанных мировых норм. В это день албанскими боевиками и террористами при непосредственной и активной поддержке так называемого «мирового сообщества» в лице США, Англии, Франции и некоторых других стран, от Сербии было отторгнуто ее сердце, очаг ее государственности – Косово и Метохия. Весь ход политических консультаций и переговоров о статусе края, все усилия Сербии и России, направленные на сохранение Косова и Метохии в составе Сербии, успеха не имели. Это показывает, что путь решения косовского вопроса лежит не в политической плоскости.
Очевидно, что в результате провозглашения «независимости» в отношении остающегося еще в Косово и Метохии сербского населения будут предприниматься еще более ужасные методы, направленные на его выдавливание с территории края и на построение на территории Космета моноэтнического паразитического албанского квази-государства. Тем не менее, сербское население края, как и весь сербский народ готово вести активную борьбу за Косово и Метохию, тем более, что благословение на эту священную борьбу дал Епископ Рашко-Призренский Артемий. Совершенно очевидно, что в сложившейся ситуации руководству России необходимо оказать широкую общественную поддержку в борьбе за сохранение Косова и Метохии в составе сербского государства. Борьба за Косово и Метохию, святыню всего православного мира, землю, значение которой для сербов равно значению Куликова Поля для русских, есть залог духовного оздоровления и возрастания нации.
В связи с этим с целью оказания любой возможной помощи сербскому населению Косова и Метохии мы призываем создать общероссийскую общественную организацию «Косовский фронт». Главными ее задачами мы видим:
- объединение всех патриотических организаций и людей доброй воли в России и за ее пределами в широкий фронт для борьбы за священную не только для сербов, но и для всех православных людей землю Косова и Метохии;
-широкое распространение информации о происходящем вокруг Косова и Метохии;
- проведение широких акций в поддержку сербского народа, в его борьбе за свою государственность (митинги, пикеты, демонстрации) в России и за ее пределами;
- работа со средствами массовой информации и доведение с их помощью правды о Косово самым широким слоям российского общества;
- сбор средств на помощь сербам в их священной борьбе за Косово и Метохию, оказание любой другой возможной помощи сербскому народу.



Косово – это Сербия!
Вместе мы победим!
Все для «Косовского фронта», все для Победы!



Инициативная группа общероссийской общественной организации «Косовский фронт»
Телефон: +7-915-323-21-86, e-mail: osds@mail.ru

www.srpska.ru

ЧТО НЕОБХОДИМО ДЕЛАТЬ?

- в ближайшее время организовать по всей стране акции поддержки сербского народа (митинги, пикеты, демонстрации, собрания, концерты и т.д.) ; отчёты об акциях присылать в редакцию сайта «Српска.Ру» - osds@mail.ru
- подключить к освящению акций поддержки и событий в Сербии разнообразные средства массовой информации
- организовать отделения Движения «Косовский фронт»
- начать сбор средств для оказания помощи сербам в деле освобождения Косова и Метохии

ВНИМАНИЕ!

Инициативная группа Движения «Косовский фронт» обращается ко всем с просьбой помочь разработать символ Движения «Косовский фронт» а также агитационно-пропагандистские материалы (листовки, плакаты, лозунги т.д

На территории нынешнего Азербайджана в ранне средневековье существовало государство Албания. Нынешние азербайджанцы крайне любят гордиться этим, хотя к ним непостредственно кавказская Албания имеет отношение только территориально, в приципе, в свое время вломившись в ее пределы, как турки-огузы, они - азербайджанцы, фактически уничтожили ее.
Между кавказской Албанией и Византией существовали дипломатические отношения, и (а албаны на тот исторический период были православными) во время вторжения арабов, множество албанских семей обратились к императору взять их под свое покровительство. Что Кесарь и сделал, переселив их на Сицилию. Албанцы до сих компактно живут там,на юге острова, причем, сохраняя православие.
Однако, как известно, прошло время, и арабы добрались и до Сицилии. С христианами они особо не церемонились, и албанцы, не сумевшие защитить новую родину, снова стали просить византийскую власть о помощи. Которая им была оказана в очередной раз, какая-то часть семей осталась на острове, но большинство были переселены в балканские горы. Где и проживали, вплоть до крестовых походов и экспансии веницианцев. После чего приняли католичество и заселили побережье Адриатики. После прихода турок албанцы массово приняли ислам, и когда османы повели этнические чистки Старой Сербии (ныне Косово), то на месте вырезанных сербских земель селили арнаутов (албанцев).
Не случайно говорят: "У албанцев нет религии. Их главная религия - албанство".

Это цитата сообщения Елена_Хохлова Оригинальное сообщение

Отказаться от лжи.

"Посему,отвергнув ложь,говорите истину."(Еф.4,25)
Апостол Павел обращается с этими словами к людям,которые уже познали истину христианства,и убеждает их отказаться вполне ото лжи,столь распространённой во все времена.Итак,по-видимому,даже обращения душа человеческая не сразу и не без труда сбрасывает с себя эту ложь,в которую облекается,как в привычную одежду.Мы постоянно обмениваемся пустыми словами,мы невольно увлекаемся внешностью,мы обманываем друг друга,придавая обыденным разговорам преувеличенное значение,и под предлогом любезности говорим много лишнего.И не только в речах наших,но и во взглядах,в самих чувствах и мыслях,увы,редко встречается безусловная правда.Ко всем нашим суждениям примешивается нечто неестественное,чему мы даём название светских приличий;мы смотрим на всё глазами принятых предрассудков,слишком редко отдаваясь влечению нашего сердца.Как редко мы думаем и чувствуем правильно!Сколько раз,вопреки внушению нашей совести,вопреки Слову Божию,мы довольствуемся в своих поступках лишь приблизительной честностью;как часто нашими словами мы искажаем и прикрываем истину!
Однако,для того чтобы заслужить название чад Божиих,необходимо всегда и во всём строго держаться высшего Закона,который не допускает двойственности ни в чём.Правда должна лежать в основе каждой нашей мысли,руководить нами на каждом шагу жизненного пути.
Катенька,спасибо за картинку....Думаю к этому посту она весьма кстати!!!
[650x494]

Это цитата сообщения Елена_Хохлова Оригинальное сообщение

Старец Паисий Святогорец о числе зверя

"...Все идет своим чередом. В Америке запечатлели собак. Через передатчик они излучают радиоволны, и их находят, знают, где находится каждая собака. Бездомных собак, не имеющих метки, убивают лазерными лучами. А потом начнут убивать и людей. Запечатлели целые тонны рыбы и со спутника наблюдают, в каком она находится море. А сейчас появилась еще одна болезнь, против которой уже нашли вакцину. Она будет обязательной, и, когда человеку будут делать прививку, ему будет ставиться и печать. Сколько уже людей в Америке запечатлены лазерными лучами: одни на лоб, другие на руку. А впоследствии тот, кто не будет запечатлен числом 666, не сможет ни продавать, ни покупать, ни брать заем, ни устраиваться на работу. Помысл говорит мне, что этой системой антихрист хочет подчинить себе весь мир. Люди — будь они красными, черными или белыми — находясь вне этой системы, не смогут работать, станут социальными изгоями. Таким образом [антихрист] будет навязан с помощью системы, контролирующей всемирную экономику, и только те, кто примет печать — начертание с числом 666, смогут вступать в торговые отношения."
Полную электронную версию книги можно прочесть здесь http://www.rus-sky.com/history/library/paisiy/3.htm#_Toc18485162
[480x652]

Это цитата сообщения Romul Оригинальное сообщение

«Весёлые лесные друзья» («Happy tree friends») – воспитание садизма

«Весёлые лесные друзья» («Happy tree friends») –  воспитание садизма
 

Персонажи сериала «Весёлые лесные друзья»

Лапочка – желтая зайчиха с белым чубчиком;

Смешинка – розовое существо с красным бантиком на голове и короткими ушками;

Зубастик – сиреневый бобренок;

Дылда – сине-зеленый лось с повернутыми в разные стороны (один – вверх, другой – вниз) рогами;

Флэки – красного цвета самка ежа (или дикобраза) с бантиком на голове;

Лифти и Шифти – два брата енота.

 

 Заключение по содержанию и направленности мультипликационного сериала

 В процессе подготовки настоящего заключения было проведено исследование содержания, направленности и использованных художественных средств исполнения

20 серий мультипликационного сериала «Веселые лесные друзья» («Happy tree friends»).

Суть каждой из серий мультипликационного сериала «Веселые лесные друзья» состоит в детализированной и натуралистической демонстрации крайне жестокой, насильственной гибели (мгновенной страшной или мучительной, растянутой по времени) одной или нескольких зверушек – героев этого мультсериала.

 [more] Само по себе использование образов беззащитных зверушек создателями телесериала в качестве персонажей мультфильма «для взрослых» является показателем их низкого художественного и интеллектуального уровня, не говоря уже о чувстве личной ответственности и общественной нравственности. Однако для детей само уже использование этих образов является мощным стимулом эмоциональной идентификации с ними, что способно вызвать не только жалость и ужас, но и агрессивные фантазии и подражание агрессору.

При этом техника и стилистика рисования героев данного сериала такова, что она рассчитана именно на детскую аудиторию всех возрастов: от дошкольного и младшего школьного до подросткового. Главные герои мультсериала – рисованные зверушки также имеют вполне узнаваемые детские черты, пропорции тела, «облик» и психологические проявления, что усиливает момент идентификации ребенка с персонажем, неосознанное внедрение его характеристик в детское сознание.

Эти мультфильмы внешне аналогичны известным детским «мультикам» и не могут не вызвать интереса у детей младшего возраста, поэтому должны оцениваться как созданные для просмотра именно детьми этой возрастной категории.

Для ребенка этого возраста характерна спонтанная способность к запечатлению и длительному сохранению визуальных и др. образов - так называемое «последействие», т.е. если на чистое детское сознание, как на фотопленку попадает образ, вызвавший у ребенка эмоциональный отклик (радость, испуг, потрясение и пр.), то он имеет силу сохраняться и воздействовать в течение длительного

Читать далее...

Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщение

Необычное поведение албанцев

В прошлом дневнике я уже рассказывал о них. Это индоевропейский народ, говорящий на языке категории сатэм. Это означает, что они ближе к славянам, индийцам, иранцам и летто-литовцам, нежели к грекам, романцам, германцам и кельтам.
Албанский язык представляет собою отдельную группу среди всех остальных индоевропейских языков. Таких случаев у индоевропейцев сейчас осталось только три, когда понятия "отдельный язык" и "группа" полностью совпадают. Два других случая - греки и армяне.
С давних пор албанцы жили на Балканах, но как они назывались в древности никто до сих пор не знает. Есть мнение, что это были иллирийцы, но и есть и множество других мнений. Поразительным образом их никак не отметили ни греки, ни римляне, словно бы этот народ там и вовсе не жил никогда, а прятался где-то в дремучих лесах или в высоких горах, что, конечно же, было не так. Они жили рядом с великими народами, но возвели между собою и всем остальным миром невидимую преграду.
Я всегда ругал литовцев и латышей за то, что те уклонялись от участия в событиях мировой истории, но албанцы в этом смысле превосходят их неизмеримо. В отличие от литовцев и латышей, они жили в гуще мировых событий, вплотную контактируя с двумя великими народами - греками и римлянами. Они умудрились ничего не взять от них, и так и оставались всё это время дикарями, которые вели какой-то свой собственный, очень и очень специфический образ жизни.
В древности у них был контакт с литовцами, которые однажды покинули Прибалтику и целых пятьсот лет гуляли по Южной Европе, но потом вернулись домой. В албанском языке остались слова литовского происхождения. Был контакт у них и с абхазским народом. Об этом я писал подробно в своём старом дневнике: абхазы в древности разделились на голубоглазых блондинов и черноглазых брюнетов. Брюнеты объявили блондинам войну на уничтожение, и блондины покинули Абхазию. В ходе долгих скитаний они столкнулись с албанцами, но, видимо, не ужились с ними и вернулись затем на Кавказ, но только уже на Северный. Теперь эта часть абхазского народа называется абазинами.
Язык албанцев - один из самых неиндоевропейских. Они потеряли множество индоевропейских корней. К примеру, славяне, летто-литовцы и германцы не потеряли ни одного.
Когда пришли турки, они мгновенно сориентировались. Отреклись от христианства и перешли в ислам. И стали вместе с турками истязать местных славян, успешно соревнуясь с турками в жестокости и низости.
Я думаю, что преступные наклонности зародились у этого народа ещё в глубокой древности. С самого начала они заявляли о себе так: мы не такие, как вы все. И это притом, что кругом были индоевропейцы, говорившие на очень близких языках. Непостижимым образом они усилили языковую разницу, создали необычные грамматические явления, и теперь существуют в качестве отдельной мафиозной группировки.
Косовские события - это события безнравственные, а попросту подлые. Подобно тому как когда-то албанцы сомкнулись с турками, оценив их за чрезвычайную подлость и воспылав к ним за это любовью, вот так же точно они сомкнулись сейчас и с американцами.
Я думаю, что крайне специфический национальный характер албанцев зародился в глубочайшей древности - многие тысячелетия тому назад, когда предки албанцев ничем не отличались по языку и расе от всех остальных индоевропейцев. Это с самого начала было племя, противопоставившее себя всем остальным племенам по каким-то нравственным критериям. Скорее всего, это были какие-нибудь разбойники или изгнанники, которых отодвинули от себя все остальные индоевропейские народы.


LI 7.05.22

Жизнь меня ни чему не учит, поэтому кому инетересно - идите по ссылке.

http://youtube.com/watch?v=IVGNY8a3NNc


Сербы отрываются. Это, конечно, ничего не даст, но хотя бы такая возможность оторваться на этих подорах!

В продолжении, так сказать, предыдущего сообщения.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BB%D0%B0%D0...D0.B9_.D1.84.D0.BB.D0.B0.D0.B3


История флага России

Первый русский флаг
До XVII века Россия не имела единого государственного флага[2]. Историю его возникновения можно проследить со времён царя Алексея Михайловича Романова, когда, в 1668 году, на воду был спущен первый русский военный корабль «Орёл».


Герб МосквыГолландский инженер О. Бутлер, руководивший постройкой корабля, обратился к Боярской думе с просьбой «…испросить у Его Царского Величества повеление: какой, как тому есть обычай у других государств, поднять на корабле флаг». Дворцовый приказ на эту просьбу ответил, что в практике такого обстоятельства не случалось, а Оружейная палата «строит знамёна, хоругви и прапоры для войсковых частей и воевод, а как быть с корабельным знаменем, Царь приказал спросить его, Бутлера, какой есть на то обычай в его стране». — Флаг Нидерландов с 1630 года представлял собой полотнище, состоящее из трёх горизонтальных полос равной ширины: красной (верхней), белой (средней) и синей (нижней), о чём Бутлер и доложил царю[3].

Известно, что доклад Бутлера возымел действие: «Роспись, что ещё надобно к корабельному строению, опричь того, что ныне куплено за морем» свидетельствует, что для флагов была закуплена «киндяк-алая», белая и синяя материя. Возможно, на выбор Алексеем Михайловичем белого, синего и красного в качестве русских национальных цветов повлияло то обстоятельство, что они повторяют расцветку московского герба: «В червлёном щите Святой Великомученик и Победоносец Георгий, в серебряном вооружении и лазуревой приволоке (мантии) на серебряном […] коне, поражающий […] дракона»[4]. Как бы то ни было, флаг именно этих цветов и был поднят на «Орле». Князь Александр Путятин в статье «О русском национальном флаге» пишет, что этот флаг фактически и был первым русским национальным флагом.


Возможный вид флага корабля «Орёл»Если с цветами русского флага ситуация представляется довольно ясной, то по поводу его рисунка существуют разные мнения:

Автор «Очерков русской морской истории» Ф. Ф. Веселаго считает, что «из цветов материй, употребляемых на флаге корабля „Орёл“, и из того, что при вооружении его главными распорядителями были голландцы, можно с большой вероятностью допустить, что тогдашний флаг в подражание голландскому состоял из трёх горизонтальных полос: белой, синей и красной»[5]. Подтверждением этого является то обстоятельство, что для своего сына, Петра (будущего русского императора Петра I Великого), Алексей Михайлович повелел шить трёхполосные бело-сине-красные флаги.
С этими доводами не согласен другой известный историк флота, П. И. Белавенец. В работе «Цвета русского государственного национального флага» он ссылается на известную гравюру «Взятие крепости Азов. 1696 год» голландского художника А. Схонебека Флаги русского флота на ней имеют вид полотнищ, разделённых крестом на равные части. Следует, однако, отметить, что взятие Азова относится ко временам Петра I; к этому же времени относится и первое документальное упоминание о бело-сине-красном флаге, максимально близком к современному флагу России.

[править] Флаг царя Московского

Флаг Царства Русского (1686—1721)6 августа 1693 года, во время плавания Петра I на 12-пушечной яхте «Святой Пётр» в Белом море с отрядом военных кораблей, построенных в Архангельске, на ней впервые был поднят в качестве штандарта так называемый «Флаг царя Московского» — полотнище, состоящее из трёх горизонтальных полос белого, синего и красного цветов, с золотым двуглавым орлом посередине. Флаг, аналогичный современному русскому флагу, стал использоваться в качестве морского флага России. Учитывая то обстоятельство, что в сухопутных войсках каждый полк имел своё знамя, единый морской флаг, принятый Петром, являлся де-факто государственным флагом России.

В 1699—1700 гг. Петром I вводится новый штандарт и разрабатываются новые варианты военно-морского флага. 20 января 1705 года Пётр I издал указ, согласно которому «на торговых всяких судах» должен подниматься бело-сине-красный флаг. Трёхполосный флаг использовался и на военных кораблях до 1712 года, когда в качестве военно-морского флага был утверждён Андреевский флаг. Бело-сине-красный флаг становится коммерческим флагом (то есть флагом гражданских судов).

Официальное толкование цветов флага было таким: белый — цвет свободы, синий — цвет Богородицы, красный цвет символизирует державность. С другой стороны, это цвета Белой, Малой и Великой Руси[6].


[править] Флаг Российской империи

Флаг Российской империи (1721—1917)Несмотря на то, что Пётр I разработал за свою жизнь огромное количество флагов (различные варианты Андреевского флага, штандарты царя Московского и императора Всероссийского, Читать далее...

А у меня собственная ассоциация с этим праздником.Длинноногое крашеное чучело по имени Филипп Киркоров не ловко притонцовывает и заводит своим приторно-пошленьким голоском звезды болгарского турбо-фолка:
"Ведь он придет, он придет - Валентинов день"... :-)
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Голова святого Валентина.

В навязывании привычки беспрерывно твердить "I Love You" кроется жестокий подвох. Митрополит Антоний Сурожский напоминал: сказать другому "я тебя люблю" – это все равно, что утверждать, что "ты – бессмертен". В рядах нынешних богемных умников возобладало несколько иное мнение на этот счет

Изучаю опрос на одном из подростковых сайтов, посвященный так называемому Дню святого Валентина. Вопрос предсказуем: как вы отметите эту дату? В ответах фантазия редактора искрит пестрыми фейерверками: "собраться холостяцкой компанией и вспомнить бывших возлюбленных", "заказать цыган и медведя за счет своей компании", "приходить в себя после карнавала в Рио" и даже "безутешно рыдать в подушку". И нет только лишь одной версии: "для меня это – не праздник, поэтому отвечать тут нечего.

В этом – вся едкая соль навязываемых Западом "праздников", традиций, привычек, образа мыслей. Мол, проявляй свободу действия в определенных рамках, но от самих этих рамок тебе уже не отвертеться. Правила игры устанавливаются не тобой – и отменить их ты не в силах. Ты можешь по-разному провести этот день, но утверждать, что православные святцы не знают 14 февраля дня святого по имени Валентин, который якобы спас какую-то там королевишну, ты не имеешь права.

Между тем, этот "праздник" пока, кроме сумятицы, в умы граждан ничего не привносит. Люди, привыкшие к флирту с "зеленым змием", обязательно используют 14 февраля как лишний повод войти в измененное состояние сознания. Романтически настроенные товарищи примутся дарить, кому ни попадя, картонные "валентинки" и писать дежурные признания в любви. Криминальная сводка в этот день обязательно пополнится вестями о том, как очередной смельчак сорвался с балкона после неудачного намерения подарить своей ненаглядной букет цветов или о том, как впечатлительная особа порезала вены, встретив ледяное молчание в ответ на сердечное признание. И это, поверьте, еще самые безобидные варианты.

В навязывании привычки беспрерывно твердить "I Love You" кроется жестокий подвох. Митрополит Антоний Сурожский напоминал: сказать другому "я тебя люблю" – это все равно, что утверждать, что "ты – бессмертен". В рядах нынешних богемных умников возобладало несколько иное мнение на этот счет: дескать, частое повторение этой фразы обесценивает саму суть любви. Но это – другая крайность. Как бы то ни было, для фразы "я тебя люблю" должны быть веские основания и сокровенный момент. А о какой сокровенности может идти речь, когда ее радостно повторяют всем стадом!!

День святого Валентина глубоко чужд русской культуре, а потому не оставил в ней сколь-либо заметного следа. Одноименный фильм с Борисом Щербаковым в главной роли удивительно пошл и прививает привычку заводить любовников и любовниц. Строчка БГ "Я рожден в Валентинов день" – откровенный стеб (как-никак, сам Борис Борисович родился на два с половиной месяца раньше). Справедливо лишь утверждение участников группы "Ундервуд": "Святой Валентин головы с бодуна не отыщет".

В то же время, призывы некоторых православных организаций бойкотировать данный праздник вряд ли дадут ощутимые результаты. Молодежь испытывает потребности в добром светском празднике, который бы мог вытеснить всю пошлость Валентинова дня. Но вот только когда и как закладывать альтернативные традиции? День жен-мироносиц имеет глубоко религиозные корни и вряд ли годится для излияния бурных чувств. День памяти Петра и Февронии Муромских, предложенный в качестве замены "Валентайну" одним из чиновников, приходится на 8 июля, а, следовательно, на Петров пост, поэтому отпадает по определению. Так что до поры до времени нам всем придется стоически терпеть наводнение тошнотворных "валентинок".
Денис Ступников

http://www.pravaya.ru/column/15167