Дорогие друзья, прошу у вас прощения. Я не загордился и не зазнался (было бы с чего). Просто последние две недели физически нет времени на чтение ленты друзей. И когда закончится весь этот форс-мажор сегодня никак не могу спрогнозировать. С другой стороны в объективной реальности происходят настолько интересные и правильные события что мне вроде и грех жаловаться на это. Поэтому не обессудьте.

Мир вам!

Продолжаю цитировать те места из книги, которые показались мне наиболее интересными:

"В захваченных городах всегда звучит музыка победителей. В Берлине 1945 года во всех ресторанах и кафели звучали советские песни. Зайдите сегодня в парижское, московское или мадридское кафе, послушайте какая музыка там звучит, и вы поймете, кто стоит за новой технологией оккупации. Нас побеждает что-то нечеловеческое. Ритмы в стиле "бум-бум" не имеют корней. Это что-то механистическое, технократическое, чужое, вызревшее из недр безбожной потребительской цивилизации, которая растворяет в себе все живое и человеческое".

Добавлю к этому, что живя в большом городе, я ощущаю себя обитателем оккупированной территории, наверное, как никто другой. Музыка, которая звучит в заведениях в центре нашего мегаполиса никогда не бывает русской. И ладно бы она была татарской - есть несколько мест, где играют татарскую музыку, они служат своего рода приманками для туристов или известными точками, где релаксирует местная, вышедшая из деревень, элита. И все.
С названиями магазинов, кафе, баров, ресторанов и ресторанчиков, клубов та же ситуация: "Вива ля Куба", "бар Чикаго", "Флер де Лиз", "Мизон Гриз", навязшие в зубах "Якитория", "Планета Суши", "Эль Патио", а далее "Бир Хауз", "Леди Даймонд" (все, естественно, на "языке оригинала" и латиницей).
Как-то я заметил владелице одного ресторанчика в историческом сердце города, мол, вы вроде человек русский, география самого места - славная, историческая, особняк, который вы отреставрировали - построен в 18 веке. Что ж вы даете своему заведению немецкое название? Она лишь ответила что, мол, русские блюда там тоже можно будет отведать. Уровень мышления у человека несколько иной.

"Фокус в том, что человек в своем творчестве всегда отталкивается от подсознания. Точка отсчета задает направление мысли. Такое поведение человек будет воспринимать как результат своего мнения. Если вы подсознательно разделяете потребительское мировоззрение, ваши творческие продукты будут нести потребительскую установку. Но творец об этом никогда не догадается, ему будет казаться, что все это - результат его "свободного творчества".
Да, свободного, но строго в определенных рамках. Это объясняет, почему вдруг наши мальчики дружно стали царапать на заборах чужие слова, музыканты наигрывать чужие ритмы, а режиссеры снимать фильмы в духе "а-ля Голливуд". А ведь мальчики с таким же успехом могли царапать наши слова. Музыканты играть нашу музыку. Режиссеры проводить наши мысли...".

К этому добавлю, что кризис начался еще в Совке, когда наша толстозадая идеологическая машина не могла предложить молодежи ничего кроме слащавых ВИА и пресловутого "не пущать". А запретный плод, как известно, сладок. И когда МИД-овские сынки влед за джинсами, блоками "Мальборо", журналами "Плейбой" привезли в страну рок, а вместе с ним "свободную любов" и вкус анаши, продвинутая молодежь сдалась без боя. Пустая ниша была заполнена моментально, корявыми, безграмотно написанные названия групп "Биталз", "Дип Папл", "Пинк Флоуд" за короткое время украсили стены домов, гаражей, заборы.
А сегодня я, как диссидент семидесятых, рыскаю по музыкальным магазинам, не только в поиске записей Петра Лещенко, Вадима Козина, Алеши Дмитриевича, но даже ансамбля "Россия" под управлением Зыкиной или Андрея Никольского, Владияра, ансамбля Заволокиных. Никто, конечно, за это меня не сволочет в КГБ, да и сумм немыслимых как, в свое время, за виниловые пласты "Джетро Талл", не сдерет... Зачем, сознание масс уже требует иного, дело сделано.

Цитата:

"В условиях дезориентации и духовной выхолощенности население воспринимает веру как нечто отдельное от жизни. Вера сама по себе, жизнь сама по себе. В итогие ориентир по жизни каждый сам себе выдумывает. СМИ, призывающие "брать от жизни все", становятся главным пророком. В здоровом обществе вера побуждает человека действовать адекватно ситуации. Сегодня подавляющее большинство христиан считает, что участвовать в судьбе своей Родины - это политика, грязное дело. А посему Родиной должен заниматься кто угодно, только не христиане. Если наши предки считали показателем веры участие в судьбе своего Отечества, то наши современники показателем веры считают неучастие. Максимально дистанцируясь от проблем Отечества, они свели веру к выполнению обрядов. Но винить в этом людей не стоит. Такое понимание веры не само по себе образовалось, его смоделировали...".

С вышесказанным я постоянно сталкиваюсь в своей работе. Православная молодежная прослойка на удивление аморфна и аполитична в отличии от активной мусульманской молодежи. Рекомендую всем думающим людям читать "Проект Россия".

Госдума отказалась вернуть России Юлианский календарь

Только четыре депутата Госдумы приняли участие в голосовании по законопроекту "О возвращении РФ на летоисчисление по Юлианскому календарю". В результате один депутат проголосовал за смену календаря, три депутата - против, воздержавшихся не было, сообщает ИА REGNUM.
С инициативой о переходе России с 1 января 2008 года на летосчисление по Юлианскому календарю выступили депутаты Виктор Алкснис, Сергей Бабурин, Ирина Савельева и Александр Фоменко. В пояснительной записке к законопроекту они отметили, что "мирового календаря не существует" и предлагали установить переходный период с 31 декабря 2007 года, когда в течение 13 дней летоисчисление будет осуществляться одновременно по Юлианскому и Григорианскому календарям.

"У иудеев по-прежнему существует лунный календарь, с соответствующим передвижением Нового года. У мусульман летоисчисление ведется от Хиджры, то есть от переселения Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 году от Рождества Христова, по лунно-солнечному календарю древних арабов. Японцы также используют свой календарь, исчисляемый по времени правления конкретных императорских династий. У принадлежащих к той же дальневосточной цивилизации китайцев Новый год с японским, тем не менее, не совпадает. Они соблюдают свою китайскую традицию, и это не мешает им быть наиболее динамично развивающейся страной мира", - говорится в документе.

Авторы законопроекта отмечают, что новый стиль был введен в государствах Восточной Европы радикалами и революционерами. В России новое летоисчисление было введено декретом Совета народных комиссаров 1 февраля 1918 года.

В качестве финансово-экономического обоснования предлагаемых изменений депутаты отметили, что затраты федерального бюджета составят около трех миллионов рублей и потребуются в основном на новые бланки документов для государственной регистрации. В то же время законотворцы подчеркнули, что после введения нового календаря в 2008 году появятся десять дополнительных рабочих дней. Это, в свою очередь, приведет к увеличению прямых доходов федерального бюджета на 150 миллионов рублей, а совокупной величины подоходного налога с заработной платы и единого социального налога - на 80 миллиардов рублей.

Первый заместитель председателя комитета Госдумы по конституционному законодательству и государственному строительству Александр Москалец выразил сомнение, что за 13 дней Россия, в которой проживают более 140 миллионов человек и зарегистрированы более 22 тысяч религиозных организаций, сможет перейти на новый календарь без каких-либо негативных последствий.

Кроме того, Московец отметил, что некоторые приведенные авторами законопроекта аргументы основаны на религиозных мотивах, что противоречит Конституции РФ, утверждающей светский характер государства

Законопроект снят с дальнейшего рассмотрения, передает агентство "Интерфакс".

Провозглашение 12 апреля Днём Памяти русских добровольцев, за свободу братских народов живот свой положивших.

126 лет назад 12 апреля Российский Самодержец Государь Александр II объявил войну Турции и двинул русское воинство в задунайские пределы, чтобы освободить от тяжёлого гнёта братские народы.
Этому величественному событию предшествовали мощное добровольческое движение, выразившееся в открытом участии русских добровольцев в составе Сербского войска и в болгарских повстанческих отрядах, а также сильнейшей общественной поддержке праведной борьбы Балканских народов за свою свободу в самой России.
Спустя 116 лет 12 апреля 1993 года на высотах Заглавак и Столац в Республике Сербской, произошел неравный бой с мусульманскими мятежниками, силы которых многократно превосходили силы православного войска. Отражая нападение, погибли трое русских добровольцев.
В Отечественных войнах сербского народа конца XX века погибло более 50 добровольцев из России, Болгарии, Румынии, Польши. Эти люди в тяжелейшее время торжества потребительского равнодушия засвидетельствовали своей добровольной жертвой искреннюю любовь между православными народами. Именно о таких людях святитель Филарет Московский сказал следующие слова: "С утешением видим вас, идущих на защиту Отечества. Исполняете священный долг, и тем лучше исполняете, что на сей подвиг вас вызвала свободно ваша добрая воля и любовь ... Тем паче благословит вас Бог, любящий добровольные жертвы; тем более признательно будет вам Отечество, если подвиг так ревностно начатый, столь же ревностно продолжите и совершите".
Сегодня, по прошествии десяти лет, после памятных боёв на высотах Заглавак и Столац, Отечественный Союз Добровольцев свидетельствует перед своим Отечеством об этом подвиге, призывает всех русских людей хранить память об этом Святом Деле и провозглашает 12 апреля Днём памяти русских добровольцев, "живот свой положивших" за свободу братских народов.



Отечественный Союз Добровольцев Уряд в России

Русское добровольческое движение


Тема о русских добровольцах в войне в Югославии 1991-1995 года - запретная тема для средств массовой информации в России. Это и неудивительно, если вспомнить, что контролируются они именно теми силами, против которых воевали наши соотечественники на стороне сербов, на стороне Православия, на стороне истины и справедливости.
Сто тридцать лет назад, в 1877 году, русский народ пришел в движение сплошным добровольческим фронтом, чтобы вступиться за братский сербский народ. Тысячи самых разных людей, и стар и млад, на последние деньги ехали на Балканы, чтобы делом подтвердить свою верность Христу, который призывал жертвовать жизнью за други своя. Тогда Россия была другой, не такой, как сегодня - она была православной монархией, во главе с помазанником Божиим, дедом будущего царя-мученика.
А для русских людей начала 1990-х годов, периода конца перестройки, казалось, все должно было представляться иначе. Воспитанные на социалистическом интернационале и научном атеизме, они по всем предположениям должны были остаться равнодушными телезрителями кровавой войны, развернувшейся в Югославии в результате активных усилий Запада.
Так и случилось с большей частью русского населения. Но была еще другая часть - меньшая, неравнодушная. Вопреки доводам разума, воспитанного советским строем, они почувствовали в своем сердце то же, что и их предки сто тридцать лет назад, и отправились на помощь сербам. Кто-то из них вернулся, кто-то остался в Югославии, ставшей для него второй Родиной. А кто-то погиб, и остался лежать там, в сербской земле. Сколько было таких, теперь мы не можем узнать - все ехали в Югославию в одиночку, по собственной воле, у многих не осталось родных и близких, которые сохранили бы память о них.
В этом едином поступке каждого из тех русских добровольцев - оправдание нашего бесплодного существования, искупление нашего бессилия и расслабленной немощи последних лет. Благодаря этим людям мы можем сегодня верить в то, что русский народ еще жив и способен к живому действию, что геноцид коммунистов и откровенных воров во власти не уничтожил его, но только ранил, и от этой раны он еще может исцелиться и возродиться. Русское добровольческое движение в Югославии - это подлинно христианское и православное дело русских людей в 90-е годы XX века. Все мы знаем азбучную истину православия - вера без дел мертва. Но понимаем - не все.
Ведь для того, чтобы мы могли поблагодарить этих людей и задуматься над их поступком, мы должны хотя бы знать об их существовании. Сегодня же делается все, чтобы мы ничего не узнали ни о них, ни об их подвиге - СМИ дружно молчат обо всем, что может вывести нас из нашего безвольного и пассивного положения.
В этих условиях торжество правды о русском добровольческом движении в Югославии становится одним из главных вопросов современной русской действительности. Мы должны сохранить память об этой войне, Читать далее...

[показать] Из денег наркомафии Кормятся западные элиты Продолжает раскручиваться скандал вокруг албанского руководства самопровозглашенного Косова. Так, в понедельник стало известно, что МИД Швейцарии запретило бывшему прокурору Гаагского трибунала Карле дель Понте проводить презентацию своей книги «Охота: я и военные преступники», в которой описываются преступления, совершенные... Читать далее > Газета РБК daily

... JungWelt опубликовало интервью Скотта Тэйлора, бывшего солдата канадской армии, в настоящее время издателя и главного редактора канадского военного журнала Эсприт де Корпс. Военным корреспондентом он побывал во многих горячих точках. В 2004 году был в плену заложником в северном Ираке у группировки Анзар аль-Ислам Муджахеддин


Вы только что вернулись с Косово. Какие новости Вы узнали?

Самая важная новость которой я узнал, я получил от высокопоставленного деятеля ООН. В ближайшее время НАТО осуществит операцию, чтобы взять полностью под свой контроль северную часть Косово. Сначала будут арестованы ведущие сербские лидеры в Митровице, чтобы спровоцировать возмущение сербов. После этого будет объявлено военное положение, проведены массированные обыски в сербских домах и конфисковано оружие. Так как сербы очевидно будут оказывать сопротивление, то план предусматривает военную операцию силами украинского и польского KFOR.
Организаторы специально считают, что среди них будут раненые и убитые, солдат из этих стран пошлют на бойню, чтобы изменить дружественное отношение к Сербам на Украине и в Польше.

В настоящее время НАТО ещё не имеет полного контроля над севером Косово?

Сербы на севере Косово, где они составляют большинство населения, никогда не признавали албанскую власть. Так как они не хотят соглашаться с отрезанием их от Родины Сербии, они после объявления независимости албанцами разрушили контрольные посты ЮНМИК на границе с Сербией. Однако, предстоящая операция НАТО будет иметь целью не восстановление этих постов, а передачу под албанский контроль всей границы с Сербией.

Это был Ваш первый визит в Косово после объявления этой независимости. Какая там ситуация?

Албанцы хоть и объявили себя «независимыми», но ничто там не «независимо». На дорогах видел тысячи солдат НАТО и сотни полицаев ООН. Практически ничего не производится. Однако в крае полно денег, чем и поддерживается торговля – деньги из помощи албанцам из-за рубежа, а также от торговли наркотиками и проституции. Сербы по-прежнему живут под постоянным прессингом в анклавах. Албанская полиция расбухает от коррупции и абсолютно некомпетентна, верхушки всех политических партий состоят из командиров УЧК. Хотя США разработали и произвели флаг для «независимого Косова», везде видны албанские флаги. Я был на границе с Албанией – там нет никакого контроля, граница полностью открыта в обе стороны. Только идиот может не видеть, что возникает «Великая Албания».

Как сообщала газета, бывший обвинитель трибунала ООН по бывшей Югославии Карла дель Понте годами скрывала от общественности факты преступлений УЧК. Около 300 Сербов в течении и после 1999 года были похищены, отправлены в Албанию, там убиты, а их органы были проданы в Западную Европу. Что Вы знате об этом?

Уже раньше я слышал об этом. Это настолько отвратительно, что тяжело принять эту правду. Многие говорили раньше, что это сербская пропаганда – хотя обвини кто-нибудь в чём-нибудь подобном сербов, «мировая пресса» подняла бы визг.

Я только хочу вспомнить, как предшественница дель Понте – Луиза Арбор в Гааге обвинила Сербов в бойне в деревне Рачак. Доказательств у неё практически никаких не было, по сравнению с тем, что знала Дель Понте о торговле органами.

Если бы общественность раньше узнала об этом, может быть люди бы поняли, какого монстра в лице УЧК создало НАТО.

http://www.jungewelt.de/2008/04-05/056.php?sstr=

Жаль, что все они нанонимны.

Более чем критическое отношение Православной Церкви во всем мире к абортам,контролю над рождаемостью и демографическим установкам организаций, пропагандирующих методы планирования семьи, общеизвестно.

Православные иерархи, священники и богословы в своем категорическом неприятии идеологии и практики подобных организаций исходят из четких догматических предпосылок, неразрывно связанных с православным вероучением. Они исходят из того, что Бог - Творец и Податель всякой жизни на земле, жизнь есть священный дар, подаваемый от Бога, а моментом начала жизни человека является момент его зачатия. С момента зачатия в утробе матери живет и развивается не безликий "плод", а живой человек, созданный по образу Божию. В этом человеке уже содержится все то, чему будет суждено развиваться впоследствии: ум, воля, чувство, способсности. Но главное, что в нем пребывает вся полнота человеческой личности. С этой точки зрения аборт есть (самым очевидным образом!) убийство человека.

Что же касается планирования семьи, то оно в перспективе православного богословия предстает по меньшей мере недолжным ответом Творцу - отказом от детей как Его дара под более или менее благовидным предлогом.

Примечательно,что в наиболее атеистические времена (с конца 1950-х годов, когда успело сформироваться и дорасти до детородного возраста поколение "воинствующих безбожников" и даже уже их детей, а аборты, запрещенные при Сталине, при Хрущеве были официально разрешены)массовое отношение к абортам было наиболее "простым". "Оставлять или не оставлять", - по такой формуле советские матери решали вопрос о том, жить или не жить зачатому ребенку.

В конце 1980-х - начале 1990-х годов цифры, свидетельствующие о количестве совершаемых в СССР абортов, уже просто поражали воображение. Страну захватила настоящая эпидемия детоубийства. Процедура получения разрешения на аборт упростилась до крайности, а с появлением частных и коммерческих медицинских клиник - стала совсем неподконтрольной. Своих неродившихся малышей отправляли под нож равнодушного хирурга пятнадцатилетние девочки, которым рассказали, что главное - удовольствие от секса, а остальное относится к числу нежелательных побочных эффектов этого удовольствия.

К тому времени когда Российская ассоциация планирования семьи (РАПС) громогласно заявила о себе, медико-статистическая база для совершения абортов чрезвычайно укрепилась. Новые методики детоубийства и клиники, где оно совершается быстрее, безболезненнее и доступнее всего, стали предметом открытой рекламы и, соотвественно, значительной статьей дохода для тех, кто был готов его извлечь.

Задача перед РАПС стояла достаточно скромная: было необходимо провести массовую и повсеместную пропагандистскую акцию, направленную на слом тралиционной для православной России культуры целомудрия, основанной на богоданном чувстве стыда. Развенчание целомудрия и стыда как вызывающих снисходительную улыбку "знающих" людей анахронизмов начали проводить в молодежных газетах и журналах, в телевизионных рекламах, на щитах городской рекламы и рекламы в метро.

За скобки идеологами РАПС были вынесены: ценность и важность деторождения, святыня супружеской любви и ее радостная тайна, необходимость охранения детей,юношей и девушек от непристойности, от растления ума и сердца нечистыми образами и мыслями, от низведения всего богатства человеческих взаимоотношений до функции удовольствия и взаимной чувственной эксплуатации.

Одновременно с тем как пропаганда РАПС стала набирать обороты, усиливалось и сопротивление ей с той стороны, которую РАПС уже отвыкла принимать в расчет - со стороны Православной Церкви. Вдруг выяснилось, что православное восприятие семьи и брака, воспитания детей, целомудрия и душевной чистоты свойственно значительно большему числу людей в России, чем казалось аналитикам РАПС. Оказалось, что люди только тяготеющие к Церкви, но еще в нее не вошедшие, равно как и те, кто внешне совсем от Церкви далек, в своем отношении к теории и практике рапсовского "секс-просвета" относятся вполне по-православному, воспринимая саму лексику РАПС и ее активистов как заставляющую добропорядочного человека покраснеть и опустить глаза.

Ниже мы приводим точку зрения священника Максима Обухова, который известен как строгий критик РАПС и ее идеологии, на сущность и цели деятельности Ассоциации планирования семьи в России. Обращая внимание на исключительную резкость суждений о. Максима, мы оставляем за руководством РАПС право ответить о. Максиму на его эскпертное заключение по существу.

Текст заключения впервые опубликован на Православном мелицинском сервере (www.pms.orthodoxy.ru).

Экспертное заключение об организации РАПС

(Российская ассоциация планирования семьи)

IPPF, International Planned Parenthood Federation, Российский филиал - Российская ассоциация планирования семьи (РАПС). Является деструктивной организацией

оккультно-языческого характера, основой идеологии которой является культ блуда, секса, особого, "раскрепощенного" Читать далее...

Чужие на собственной земле


Стараниями Запада межконфессиональная ситуация на Боснийской земле постоянно раскачивалась. Еще в 1878 году, после общего славянского восстания против османского ига, вопреки протестам Сербии и России, территория Боснии и Герцеговины была сначала оккупирована, а потом, в 1908 году, и вовсе аннексирована Австро-Венгрией. На тот период времени доля сербского населения в крае составляла 65%, остальная же часть его жителей приходилась на сербов и хорватов, в свое время принявших ислам,(которые в начале девяностых придумали себе самоназвание «бошняки») и, собственно, самих хорватов – нации отколовшейся от материнской сербской ветви еще в первые годы поселения славян на Балканах.

После первой мировой войны и поражения Австро-Венгерской империи эта земля вошла королевство Югославия, но уже после гитлеровской оккупации была включена в состав марионеточного профашитского государства Хорватия, проводившего политику геноцида в отношении сербов, евреев, цыган и коммунистов всех национальностей. Так, в печально известном концлагере Ясеновац хорватскими нацистами – усташами, было уничтожено около 800 тысяч сербов, 125 тысяч евреев и 30 тысяч цыган. К мусульманскому населению, которое не воевало на стороне коммунистов будущего югославского диктатора Тито, хорватские власти относились вполне лояльно, из их числа была сформирована элитная дивизия СС «Ханджар».

Последствием такой политики стало то, что сербы потеряли численное лидерство в Боснии и Герцеговине, уступив его славянам -мусульманам, но даже вплоть до войны 1992 года они составляли 44% населения этой многострадальной земли. Что же касается компактного расселения, то все боснийские народы, за исключением этнических сел, предпочитали жить бок о бок друг с другом, не существовало районов с подавляющим доминированием мусульман, сербов или хорватов.

Бомбу замедленного действия под мирное добрососедское существование народов подложил еще первый коммунистический диктатор Югославии, полу- хорват, полу- словенец Иосиф Броз Тито, всю жизнь боровшийся с сербским государствообразующим «державным доминированием». Исходя из этой цели он создал из Боснии отдельную федеративную республику, запретил сербским беженцам возвращаться в Косово, но массово заселял край албанцами, бежавшими от диктатуры албанского сталиниста Энвера Ходжи, северные территории, населенные преимущественно сербами (Сербская Краина и Западная Славония), отдал Хорватии. В этих землях, впоследствии и вспыхнул огонь междоусобной войны. Хотя еще в восьмидесятые годы президент Югославской федерации хорват Анте Маркович, предостерегая сограждан от распада страны говорил: «Как вы будете делить Боснию?».

Пожар девяностых

Однако воля глобальных политических игроков оказалась сильней исторических резонов. В конце восьмидесятых на политической арене Боснии и Герцеговины выдвинулся радикальный экстремист вахабистского толка Алия Изетбегович, который сначала сразу после второй мировой войны отбывал срок за рекрутирование мусульманской молодежи в ряды дивизии СС «Ханджар». А затем, в восьмидесятые, за скандальную и радикальную «Исламскую декларацию», в которой он напрямую заявлял, что "ислам вправе самостоятельно управлять своим миром и потому недвусмысленно исключает возможность укоренения чужой идеологии на своей территории" и "не может быть ни мира, ни сосуществования между исламским вероисповеданием и неисламскими политическими институтами власти". На фоне экономической и политической нестабильности в Югославии в конце восьмидесятых, западные страны напрямую включились в процесс ускорения развала страны – так Германия как идеологически, так и экономически, а потом и военным путем (оружием бывшей армии ГДР) поддержала сепаратистов в Хорватии. Словенским националистам напрямую оказывала помощь внешне мирная Австрия.

Аналогичная поддержка мусульманским сепаратистам в Боснии поступила со стороны США. Желая влезть в этот регион, ослабить усиливающееся в нем влияние Европы и оправдать созданием марионеточного мусульманского государства на Балканах собственный террор в отношении народов Ирака, бомбардировки Ливии и поддержку Израиля в конфликте с арабским миром, Америка начала всеми доступными ей способами поддерживать политическое движение вчерашнего диссидента Изетбеговича. Который, встав во главе федеративной республики, повел курс на ее отделение от Югославии. На что лидер боснийских сербов Радован Караджич ответил, что «мусульмане могут отделяться от кого хотят, но без сербской части Боснии и Герцеговины», жители которой предпочитали остаться в родной стране, нежели стать подданными нового националистического образования.

В начале девяностых надвигающееся кровопролитие еще можно было остановить. Португальским дипломатом Жозе Кутильеро была предложена так называемая «Лиссабонская карта», согласно которой территория Боснии и Герцеговины разделялась на три равные части. С этим планом поначалу согласились лидеры мусульманской, сербской и хорватской общин, но Читать далее...

Сербия и столкновение цивилизаций


Девять лет назад, 24 марта 2008 года, натовская авиация начала бомбардировки Югославии. По числу жертв эта акция сопоставима с террористической атакой «Аль-Каиды» на Нью-Йорк 11 сентября 2001 года. Однако если Бен Ладен объявлен мировым сообществом вне закона, организаторы нападения на Сербию в полной мере ощущают себя победителями. Они не только вынудили югославские части уйти из Косово, но и свергли президента Слободана Милошевича, уморили его в застенках Гаагского Трибунала, развалили югославскую федерацию и, наконец, юридически оформили отторжение Косово от Сербии.

Победителей не судят. Если организаторы «иракской кампании» находятся сейчас под огнем общественной критики, то к инициаторам нападения на Сербию у западного обывателя никаких претензий нет. Более того, Клинтон, Холбрук, Солана, Олбрайт и генерал Уэсли Кларк пользуются репутацией умеренных и гуманных политиков, выгодно отличающихся своим миролюбием на фоне неоконсервативных «ястребов».

А сербы ощущают себя проигравшими. Многие задаются вопросом о том, имело ли вообще смысл сопротивляться. Тем не менее, в марте 1999-го Слободан Милошевич сказал Холбруку «нет», немало удивив считавшего себя специалистом по Балканам американского дипломата. Холбрук, возможно, не знал, что, в соответствии с сербской политической традицией, только так и следует реагировать на унизительные международные ультиматумы. В августе 1914-го Белград дал точно такой же ответ, получив ультиматум Австро-Венгрии, рассчитывая на поддержку России. Русский царь Николай Второй, который, в принципе, был противником «большой войны», вступился за Сербию, считая, что в мировой политике не должно быть места глумлению больших стран над малыми, издевательству сильных над слабыми. В ноябре 1918 года Белград праздновал победу, решив, как казалось тогда, все свои геополитические проблемы на века вперед. Какую цену заплатила за это Россия, хорошо известно. Война стала причиной февральской и октябрьской трагедий, выбросила страну в яму многолетней кровавой смуты.

Весной 1999 года Сербия не получила от России помощи, подобной той, что была оказана ей летом 1914 года. Однако едва ли кто мог ожидать, что сама Сербия, с упорством обреченного сопротивлявшаяся международному произволу, поможет России освободиться от колониальных сетей, в которые она попала после распада СССР. Сербское сопротивление в буквальном смысле вывело Россию из состояния оцепенения и апатии, радикально изменив политическую атмосферу в нашей стране. Бросок на Приштину, когда российские силовики предприняли отчаянную попытку спасти Косово от натовской оккупации, как и следовало ожидать, не получил поддержки со стороны Ельцина и ничего не изменил в судьбе косовских сербов. Однако для самой России он имел огромные последствия. На фоне начавшегося патриотического подъема олигархические кланы не решились на повторение политического сценария-1996 и продавливание во власть «Ельцина-2» (на роль которого прочили теперь уже забытого всеми Аксененко). Спустя два месяца после окончания натовских бомбардировок премьер-министром России стал Владимир Путин. Немногие понимали тогда, что это событие станет началом конца олигархической диктатуры.

Вскоре стало ясно, что Россия вышла из режима внешнего управления. На праздновании 55-летия Победы в Великой Отечественной войне сербские генералы стояли в Москве на одной трибуне с новыми лидерами страны. Возможно, если бы не «цветная революция» в октябре 2000-го года в Белграде, России удалось бы изменить ситуацию в Косовском крае. Однако пришедшим к власти в Югославии прозападным политикам российские войска в Косово были не нужны, и после множества недвусмысленных сигналов с их стороны наши части были выведены из региона (2003 год). А в 2004-м в Косово началась последняя этническая чистка, после которой большинство оставшихся сербов были изгнаны из края. После этого, однако, позиции американской «агентуры влияния» в Белграде ослабли, и новое коалиционное правительство страны взяло курс на постепенное улучшение отношений с Россией.

Но, возможно, только сейчас сербы начинают понимать, чего им удалось добиться весной 1999 года. Бросив вызов натовским армадам, они защищали не только себя, но и всю европейскую православную ойкумену, частью которой является и Россия. Сегодня сербам необходимо, наконец, осознать, что итог их сопротивления – это возвращение на мировую геополитическую арену того союзника, что уже приходил им на помощь в 1914 году. И что сейчас самое время воспользоваться этим результатом и опереться на Россию, продолжая отстаивать свои позиции в Косово, блокируя попытки отторгнуть от Сербии Воеводину, Санджак и Прешевскую долину.

Сейчас Москва готова поддержать сербов не только на словах. Владимир Путин дал поручение начать акцию по гуманитарной поддержке сербских анклавов в Косово, что должно продемонстрировать наше стремление руководствоваться Читать далее...

Косово: дело - труба

Дмитрий Воскобойников, обозреватель "Известий"
Иногда это кажется "черным юмором". Какие-то "политологи" всерьез рассуждают, не является ли предоставление Западом "независимости" Косово действительно "уникальным случаем", да и разве не "выстрадали", дескать, местные албанцы эту независимость. Но ведь кто-то их слушает или читает с надеждой, что познает истину...

Между тем истина до безобразия цинична и проста, и уже надоело наблюдать, как ее пытаются замотать в "демократическую обертку".

Решение превратить Косово в фактический протекторат пестовалось в США еще до нападения НАТО на Югославию в 1999 году. Дело в "геополитическом нефтепроводе", и называется он не Nabucco, пленявший Европейский союз. По территории края должен пройти трансбалканский нефтепровод, именуемый AMBO в честь компании, которой поручено его прокладывать и контролировать, - Albanian Macedonian Bulgarian Oil Corporation, зарегистрированной в США. Этот нефтепровод замысливается как ключевой этап перегонки нефти из Каспийского моря, стартующий в болгарском порту Бургас и завершающийся в албанском порту Влера. Оттуда нефть будут везти на перерабатывающие заводы Восточного побережья США. Предполагается, что нефтепровод начнет функционировать в 2011 году.

Первое исследование того, насколько строительство такого нефтепровода осуществимо, было проведено в 1996 году - за три года до бомбардировок Белграда и оккупации Косово. Исследование проводила Brown & Root Energy Services - 100-процентная британская "дочка" американской компании Halliburton нынешнего вице-президента США Дика Чейни. В 2000 году, когда югославская территория уже была захвачена, американское Агентство по торговле и развитию выделило деньги, чтобы исследование обновить. В результате в мае 2000 года появился доклад, в котором будущий нефтепровод назывался стратегически важным, так как будет обеспечивать США нефтью и газом на сумму около 600 млн долларов в месяц (по курсу на тот период) и позволит транспортировать топливо, минуя напряженный Босфор.

Одним из акционеров компании AMBO волею судеб оказалась расположенная в Нью-Йорке юридическая фирма White and Case, в которой приступил к работе после того, как покинул Белый дом, инициатор нападения на Югославию Билл Клинтон, а генеральным директором AMBO стал один из старших менеджеров Halliburton.

В ноябре 1998 года - за несколько месяцев до бомбардировок - тогдашний министр энергетики США Билл Ричардсон заявил: "Мы сделали существенные политические инвестиции на Каспии, и для нас очень важно, чтобы с картой нефтепровода и политикой все было правильно". А Югославия была "неправильной" - чрезмерно независимым и хорошо относящимся к России государством, поэтому надо было что-то предпринимать. Выход был найден: косовские албанцы в очередной раз спровоцировали вспышки конфликтов с сербами, югославский лидер Слободан Милошевич послал в край войска, и это дало повод НАТО начать свою военную операцию. (Кстати, о том, что албанцы, составляющие в Косово этническое большинство, никакие не "жертвы" репрессий, а, наоборот, сами всеми возможными способами выдавливают оттуда десятки тысяч сербов, в 80-е годы вполне открыто писалось и в американской печати. Вот, например, фрагмент из репортажа корреспондента "Нью-Йорк таймс" Дэвида Биндера, датируемого 1 ноября 1987 года: "Этнические албанцы в правительстве (Косово) манипулируют государственными средствами и документами с целью забрать земли, принадлежащие сербам. Славянские православные церкви подвергаются нападениям, флаги срываются. Мальчиков-славян бьют ножами, а некоторых молодых этнических албанцев их старшие наставники призывают насиловать сербских девочек... По мере того как сербы бегут от затянувшегося насилия, Косово превращается в то, чего албанские националисты требовали годами... - "этнически чистый" албанский район".)

Итог операции НАТО известен, но не полностью. Не все знают, что вскоре после оккупации части территории суверенной Югославии американская администрация - естественно, не спрашивая разрешения Белграда - поручила все той же Halliburton возвести в Косово Camp Bondsteel ("Лагерь Бондстил") - крупнейшую военную базу, построенную США за пределами страны со времен Вьетнама. "Бондстил" занимает огромную территорию на юго-востоке Косово неподалеку от границы с Македонией и является этакой Гуантанамо в Европе, только вообще абсолютно нелегальной. Крайне важный стратегический объект.

Таким образом, на сегодняшний день многие задачи, связанные со строительством нефтепровода, можно сказать, решены. Территория зачищена, ее есть кому охранять. Албания и Македония спешно заталкиваются в НАТО. Болгария уже там. Косово стало фактическим протекторатом, а "Бондстил" - чуть ли не главным работодателем в крае, где безработица достигает 40 процентов. Местные власти, если вдруг позволят себе вякнуть что-нибудь чересчур суверенное, могут быть мгновенно смещены, их внешняя и внутренняя "политика" находится под полным контролем.

Но вякать никто и не Читать далее...

Население Чечни к 1990 году составляло примерно 1,3-1,4 млн. человек, из которых 600-700 тысяч составляли Русские и русскоязычные. В самом Гроз­ном, в котором насчитывалось около 470 тысяч жителей, Русских и рус­скоязычных было не менее 300 тысяч. Теперь же во всей Чечне Русских не более 20 тысяч, причём в Грозном - всего несколько сотен человек. В ис­конно казачьих районах - Наурском, Шелковском и Надтеречном, - где до­ля Русских доходила до 70% населения, сейчас около 10 тысяч. Опустев­шие дома заселены чеченцами, большей частью с горных районов. Все­го в Чечне с 1991 по 1999 г. были убиты 21 тысяча Русских людей, ты­сячи превращены в рабов. Ещё до первой чеченской около трёхсот тысяч Рус­ских были изгнаны из республики.

Я теперь прошу каждого из читателей мысленно переселиться в Чечню то­го времени и представить себя на месте тех, кто там жил. Всё, что опи­сали эти люди - это был быт, обычные явления, ничего необычного. Так там жили все Русские, все! Давайте увидим за скупыми протоколь­ны­­ми записями реальную жизнь и ужаснёмся тому, - в каких условиях при­­ходилось жить простым Русским людям…

Если Вы морально готовы, давайте отправимся в свободную Ичкерию…



А. Кочедыкова, проживала в г. Грозном:

«Я выехала из г. Гpозного в февpале 1993 года из-за постоянных угроз дей­ствием со стороны вооружённых чеченцев и невыплаты пенсии и за­ра­ботной платы. Бросила квартиру со всей обстановкой, две автомашины, ко­оперативный гараж и выехала с мужем.

В февpале 1993 года чеченцы убили на улице мою соседку 1966 г.р.. Ей пробили голову, переломали ребра, изнасиловали.

Из квартиры рядом была также убита ветеран войны Елена Ивановна.

В 1993 году жить стало там невозможно, убивали кругом. Машины под­ры­вали прямо с людьми. С работы русских стали увольнять без всяких при­чин.

В квартире убили мужчину 1935 года рождения. Девять ножевых ран на­несли ему, дочь его изнасиловали и убили тут же на кухне».



Б. Ефанкин, проживал в г. Грозном:

«В мае 1993 года в моём гараже на меня напали вооруженные автоматом и пистолетом двое чеченских парней и пытались завладеть моей машиной, но не смогли, т.к. она находилась в ремонте. Стреляли у меня над головой.

Осенью 1993 года группа вооружённых чеченцев зверски убила моего зна­комого Болгаpского, который отказался добровольно отдать свою ав­то­машину «Волга». Подобные случаи носили массовый характер. По этой при­чине я выехал из Гpозного».



Д. Гакypянy, проживал в г. Грозном:

«В ноябре 1994 года соседи-чеченцы угрожали убийством с применением пис­толета, а затем выгнали из квартиры и поселились в ней сами».



П. Кyскова, проживала в г. Грозном:

«1 июля 1994 года четыре подростка чеченской национальности сломали мне руку и изнасиловали, в районе завода «Красный Молот», когда я с ра­боты возвращалась домой».



Г. Тарасова, проживала в г. Грозном:

«6 мая 1993 года в г. Грозном пропал без вести мой муж. Тарасов А.Ф. Пред­полагаю, что его забрали насильственно чеченцы в горы работать, т.к. он сварщик».



H. Трофимова, проживала в г. Грозном:

«В сентябре 1994 года в квартиру моей сестры, Вишняковой О. H., вор­ва­лись чеченцы, изнасиловали ее на глазах у детей, избили ее сына и уве­ли с собой 12-летнюю дочь Лену. Так она и не возвратилась. С 1993 го­да моего сына неоднократно избивали и грабили чеченцы».



М. Хpапова, проживала в г. Гудермесе:

«В августе 1992 года нашего соседа, Саркисян Р.С., и его жену, Саркисян З. С., пытали и заживо сожгли».



В. Кобзаpев, проживал в Гpозненской обл.:

«7 ноября 1991 года трое чеченцев из автоматов обстреляли мою дачу, я чудом остался жив.

В сентябре 1992 года вооруженные чеченцы требовали освободить квар­ти­ру, бросили гранату. И я, опасаясь за свою жизнь и жизнь родных, вы­нуж­ден был выехать из Чечни с семьей».



Т. Александрова, проживала в г. Грозном:

«Моя дочь вечером возвращалась домой. Чеченцы ее затащили в машину, из­били, порезали и изнасиловали. Мы вынуждены были уехать из Гpоз­но­го».



В. Hазаpенко, проживала в г. Грозном:

«В Грозном жил до ноября 1992 г. Дyдаев потворствовал тому, что против рус­ских открыто стали совершаться преступления, и за это из чеченцев ни­кто не нес наказания.

Hеожиданно исчез ректор Гpозненского университета, а через некоторое вре­мя его труп случайно нашли закопанным в лесу. С ним поступили так, потому что он не хотел освобождать занимаемую им должность».



О. Шепетило, 1961 г.р.:

«В г. Грозном проживала до конца апреля 1994 г. Работала в ст. Ка­ли­но­в­ская Hаypского p-на директором музыкальной школы. В конце 1993 г. я воз­вращалась с работы из ст. Калиновская в г. Грозный. Автобуса не было, и я пошла в город пешком. Ко мне подъехала машина «Жигули», из нее вы­шел чеченец с автоматом Калашникова и, угрожая убийством, запихнул ме­ня в машину, отвез на поле, там долго издевался надо мной, изнасиловал и избил».



И. Чекyлина, 1949 г.р.:

«Из Гpозного уехала в марте 1993 г. Моего Читать далее...

Это цитата сообщения Епанделин Оригинальное сообщение

Котячее ... глубоко пофигачее :)

Правила котов



1.Грустно раскидываться на коврике

[466x239]



2.Занимать единственный свободный стул

[466x535]



3.Проверять принесенные сумки

[466x406]



4.Сидеть на свежевыглаженном белье

[466x337]



5.Таиться под одеялом

[640x430]



6.Взирать на всех с холодильника




[327x500]



7.Вспрыгивать на стену

[369x640]



8.Один цветок затоптать, второй – сгрызть

[466x400]



9.Зацепить новые колготки

[466x369]



10.Тихо сидеть в шкафу, пока тебя зовут

[466x541]



11.Вытирать попу о ковер

[640x370]



12.Скинуть, зацепить, убежать

[432x500]



13.Порезвиться в новой обуви

[487x500]



14.Отдохнуть после глажки

[373x500]



15.Цапнуть человеческого детеныша

[447x500]



16.Прибраться в лотке

[640x491]



17.Цапать ноги спящих хозяев

[466x389]





18.обидеться на всех

[543x500]

Это цитата сообщения Romul Оригинальное сообщение

Русские крылья Америки

Русские крылья Америки

В Гражданскую войну было уничтожено большинство заводов, разорены аэродинамические лаборатории, нарушилась подготовка кадров, но самое главное – российская авиация лишилась лучших своих специалистов. «Вожди» советской авиации были вынуждены тратить народные средства на содержание «рапальских» немцев и наем третьесортных иностранных авиаконструкторов, а то и просто международных авантюристов, в то время как сотни авиаторов трудились в условиях эмиграции. По свидетельству современников, к началу 1930-х годов «русские летчики и инженеры в Америке сумели зарекомендовать себя так хорошо, что при образовании новых предприятий лица, их финансировавшие, ставили условием, чтобы половина инженеров – были русские».
Безусловно, крупнейшим русским «авиационным гнездом», имевшим по своему вкладу в отрасль первостепенное мировое значение, стала созданная в 1923 году фирма «Сикорский Корпорейшн»... Основатель фирмы – авиационный конструктор Игорь Иванович Сикорский мировую известность получил еще до революции. Он был одним из основателей российской авиации, создателем первых в мире многомоторных самолетов…
Помимо США русские конструкторы с успехом трудились в авиационной промышленности Франции, Германии, Великобритании, Бельгии, были в числе основателей этой отрасли в Японии, Китае, Югославии, Польше и ряде других стран. Мировой известностью в межвоенные годы пользовались имена проживавших во Франции академиков А.Я. Лебедева, Д.П. Рябушинского и Е. Вечерина, создателей оригинальных летательных аппаратов И.И. Махонина, В.И. Ребикова и В.С. Маргулиса, творца рекордных самолетов «Кодрон» Ю.К. Отфиновского, одного из основоположников легкомоторной авиации Л.Леопольдова, группы русских авиаконструкторов (Азанчеев, Воробейчик, Колянчиков и др.), возглавлявших работы на фирме «Лео-Оливье», летчика-испытателя высочайшего класса К. Розанова и многих других. Отличившийся при создании сверхзвукового «Конкорда» В.И. Якимюк еще в межвоенные годы прославился как один из ведущих польских авиаконструкторов. В Польше произошло становление и талантливого авиаконструктора А. Анчутина. Созданная русскими эмигрантами (Иванов, Демидов и другие) в Бельгии фирма «Стампе и Вертонген» считалась долгие годы законодателем мод в спортивной авиации.
Известные русские авиаконструкторы И.И. Диль и К.Л. Захарченко построили первые китайские самолеты. Огромную роль сыграли российские авиаторы (Кованько, Лобач-Жученко и др.) и в развитии Югославской авиации. Печальный список наших потерь и иностранных приобретений можно продолжать и продолжать…»

Источник: Родина, 2004, № 8, с. 35 – 39.
http://www.internet-school.ru/Enc.ashx?item=299351

LI 7.05.22

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

История геноцида русского казачества в 1919 – 36 годах. I часть.

Настроение сейчас - Любопытный ;-)

Вот, нашёл в инете прелюбопытные сведения о красном терроре.

Еще до 1917 года идеологи «мировой революции», выстраивая модель общества будущего, почти единогласно вычеркнули из него казачество. Они считали его опорой самодержавия, которая при установлении диктатуры большевиков должна быть уничтожена. Казаки и в самом деле, на примерах незаконных реквизиций, конфискаций и массовых расстрелов комиссарами противников красного террора, быстро поняли, кто пришел к власти, организовались и изгнали большевиков из своих станиц.
Поэтому уже 24.01.1919 года по инициативе председателя ВЦИК Якова Михайловича Свердлова (Янкеля Мовшевича Аптекмана) была принята секретная директива ЦК РКП(б) «Об истреблении казачества».

В ней говорилось: «Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Провести массовый террор против богатых кулаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с советской властью. К среднему казачеству применить те же меры…»

В чем состояли эти «меры», можно прочесть в приказе по 8-ой Армии Ионы Эммануиловича Якира, комиссара и члена РВС: «Эти меры: полное уничтожение всех, поднявших восстание, расстрел на месте всех, имевших оружие, и даже процентное уничтожение мужского населения. Никаких переговоров с восставшими быть не должно».

Переговоры действительно не велись и количество жертв «расказачивания» было чудовищно огромным. Ведь казаки, все поголовно, были объявлены контрреволюционерами, а «при расправе с контрреволюционерами захваченных не судят, а с ними производят массовую расправу», указывал в то время уполномоченный Совета обороны на Дону А.Г. Белобородов (Вайсбарт). Этот же палач, кстати, полугодом раньше подписал и решение о расстреле в Екатеринбурге бывшего Российского императора Николая II с женой, дочерьми, единственным наследником и домочадцами.

Эти людоедские директивы, приказы и указания методично выполнялись во всех казачьих землях. Отрядами красноармейцев под руководством комиссаров поголовно выселялись и расстреливались целые станицы, а затем убийцы занимали опустевшие курени. На Кавказе большевистская власть опиралась на горцев, стравливая их с казаками и поощряя грабежи и убийства. Так, при выселении казаков из станиц Калиновской, Ермоловской, Самашкинской, Романовской, Михайловской и Асиновской из 75 тысяч стариков, женщин и детей горцами было изрублено 35 тысяч.

А вот результат красного геноцида на Дону: если на 01.01.1917 года там проживало 4.428,8 тыс. человек, то через 4 года осталось почти вдвое меньше – 2.275,8 тысяч (из них около 45% лиц казачьего состояния ).

Тихий Дон в самом прямом смысле стал кровавой рекой: тела убитых казаков большевики тысячами скидывали в реку, так как захоронить такое количество им было просто физически невозможно, и их течением выносило в открытое море (А. Таманцев. Казачий геноцид на Дону. Саратов; газета «Алекс-информ», № 3 (107)-2002 г., с. 1-2). В 1919 году в Черном море плавало такое количество убитых, что даже Турция, сама несколькими годами ранее совершившая полуторамиллионный геноцид армян, вынуждена была направить ноту протеста правительству РСФСР против «загрязнения» моря человеческими трупами. Уникальный случай в международной дипломатической практике!

Далее будет приведено высказывание создателя Красной армии и ее первого наркома Льва Давыдовича Троцкого (Лейбы Давидовича Бронштейна), из которого ясно, что пролитые реки казачьей и русской крови не какая-то роковая случайность, а запланированная акция сионистов – еврейских революционеров-шовинистов, мечтающих воссоздать на территории России свое государство:

«Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная. Ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми согнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических стран. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до скотского состояния… А пока наши комиссары-юноши в кожаных куртках – сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы умеют ненавидеть все русское! С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию – офицеров, академиков, писателей!» (А. Смирнов. Казачьи атаманы. – СПб, Читать далее...

Это цитата сообщения Romul Оригинальное сообщение

Страха уже в них не было никакого (Кровавое воскресенье -кровавый гуманизм)

Коммунисты любят спекулировать по поводу трагических событий "кровавого воскресенья" 9 января 1905 года, когда была разогнана и расстреляна демонстрация.

А вот наглядный пример коммунистического гуманизма:
"В Шацком уезде крестьяне собрались к зданию ЧК выручать конфискованную Вышенскую икону Божией Матери. Красноармейцы открыли огонь по толпе. Очевидец рассказывал: "Я солдат, был во многих боях с германцами, но такого я не видел. Пулемет косит по рядам, а они идут, ничего не видят, по трупам, по раненым лезут напролом, глаза страшные, матери - детей вперед, кричат: "Матушка Заступница, спаси и помилуй, все за Тебя ляжем!" Страха уже в них не было никакого

Источник:

В. Цыпин ИСТОРИЯ РУССКИЙ ЦЕРКВИ 1917-1990
http://dl.biblion.realin.ru/text/14_Disk_EPDS_-_vs..._rus_church_tzypin/tsyp00.html

Бернштам М. Стороны в гражданской войне 1917-1922 // Вестник РХД. 1979. № 128. С. 293


Сравним обе ситуации.
В "кровавое воскресенье" демонстрация имела экономически-политический характер,
а шествие крестьян Шацкого уезда - религиозный.
Крестьяне Шацкого уезда не шли к Смольному, не требовали того, чтобы к ним вышел Ленин, и приказал объявить созыв Учредительного собрания с целью определения дальнейшей формы политического режима в России или Всероссийского Собора с целью избрания нового монарха путём всенародного голосования.
Они всего то хотели вернуть себе икону, захваченную богоборцами.

LI 7.05.22

Cтатья журнала "Профиль".

Ватикан никогда не оставлял планов обращения населения Косово в католицизм. Сегодня, поддерживаемые брюссельскими бюрократами, войсками НАТО и исламскими экстремистами-косоварами, католические миссионеры приступили к реализации этих планов.
Главный католический епископ Косово Доде Дьердьи, выступая некоторое время назад в Брюсселе перед представителями демократических партий Европы, заявил, что косовские мусульмане — это «исламизированные католики, насильно обращенные в свое время в мусульманство». Позднее в американском Конгрессе он вновь подчеркнул, что абсолютное большинство косоваров — «прохристиане», а следовательно — «проевропейцы и проамериканпы». Эмиссара Святого престола везде выслушивали с особым удовольствием, ибо он, по сути, подвел религиозное обоснование под тезис об «уникальности» края, его особых духовных связях с Европой.
Идея католизации Косово, его «культурное крещение» (так не без гордости называет свою миссию в крае Доде Дьердьи) должна послужить Приштине «входным билетом в Европу» и успокоить европейское общественное мнение, испытывающее дискомфорт в связи с «исламским проникновением» в Европу.

Совершенно очевидно, что Ватикан активно участвовал в антисербской игре к протяжении всей югославской истории. В этих долгосрочных планах использовали и исторические ситуации, и войны, и сотрудничество с тоталитарным режимом Тито. Югославия лишь формально была для папства враждебной страной, препятствующей осуществлении старых миссионерских планов. На деле внутри этого наднационального государственного образования были созданы, крепли и развивались национальные группировки на религиозной основе — прежде всего на католической. Сербская политическая бюрократия по этому пути не пошла, поскольку до Второй мировой войны ощущала себя полновластным «хозяином в доме». Она упорно охраняла общий дом югославянства, не обращая внимания на то, что другие постоянно расширяли свое жизненное пространство за счет сербов, подрывая к тому же основы сербской самобытности. Между тем первые сепаратистские группировки — Комитет народной защиты Косово, Косовский комитет — создаются уже в 1918 году как католические организации.

Можно сколько угодно удивляться, но положение ничуть не изменилось и в социалистической Югославии, когда, казалось бы, религиозные факторы во внутриполитической жизни страны в условиях титовского тоталитаризма были сведены к минимуму. Особая линия Тито на покровительство хорватскому национализму подразумевала весьма тесное, хотя и неафишируемое сотрудничество с католическими церковными кругами. Глава католической церкви в Хорватии архиепископ Алоизие Степинац, всю войну благословлявший усташей на истребление православных сербов, в I946 году был осужден лишь на изоляцию и временно помещен в монастырь. В 1952 году Ватикан настоял на возведении его в кардиналы, а впоследствии вообще канонизировал как святого. Сербская же православная церковь при Тито находилась под полицейским надзором, и снисхождения не было даже к патриарху Гавриилу, бывшему узнику концлагеря Дахау.

После смерти Тито Ватикан одним из первых в 1980-е годы выступил за раздел Югославии и выход из нее католических республик — когда еще даже правительство США и видные представители Трехсторонней комиссии выступали против этого. А уже в 1992 году в Ватикане сверстаны конкретные планы создания на развалинах Югославии «великой католической Хорватии». Эти планы реализуются достаточно быстро — в самой Хорватии, как выясняется, процесс окатоличивания оставшихся там сербов в 1990-е годы не прекращался ни на один день. В результате прямого запугивания сербского населения 30 тыс. сербов, в том числе 10 тыс. детей, были перекрещены в католичество. Об этом не так давно объявил иерарх Сербской православной церкви митрополит Загребский и Люблянский Иоанн. Неотъемлемой частью планов по созданию «великой католической Хорватии», по замыслу ее архитекторов, должно стать включение в ее состав Черногории, Албании и... Косово.

Подобные устремления могут показаться наивными — католиков среди албанцев лишь 10% против 70% мусульман, мягко говоря, недоумевающих по поводу перспективы своего перехода в латинскую веру, и 20% православных. В самом Косово католиков не более 3%. Кроме того, албанскому руководству Приштины явно импонирует модель европейского секулярного образования: с организацией «неправедных дел», на которых, собственно, и выросло Косово, проблем в этом случае куда меньше. Но ведь лиха беда начало. Сегодня Косово как православная историческая колыбель сербского народа существует только в памяти сербов. С 1999 года, когда в край были введены международные силы ООН, разрушены сотни исторических памятников, православных храмов и монастырей. Большинство из утраченных безвозвратно памятников являлись наследием архитектуры и искусства X— XII! веков, пережившим 500-летнее турецкое иго. Косово повторяет судьбу Албании, где сегодня повсюду исследователи находят сотни разрушенных сербских кладбищ и Читать далее...

Смерть – это не больно



Дивосело сравняли с землей, всех оборонителей села убили. После продолжительной артиллерийской подготовки, длившейся 16 часов, хорватская армия под предводительством международных псов войны и наемников вошла в Дивосело и уничтожила все живое. Пришедшие позже военные ООН не могли найти ничего живого – ни кота, ни собаку, ни даже овцу!

Сербский писатель Момо Капор является автором большого количества документальных фильмов и телевизионных передач, по его сценариям снято несколько художественных полнометражных фильмов. Некоторые его романы экранизированы.

Он родился в Сараево в 1937 г. Художник и писатель, автор около 30 романов, путевых заметок и эссе. Многие из его произведений стали бестселлерами, переведены на многие языки мира. Особого внимания в его творчестве заслуживают произведения о войне. Про Момо Капора можно сказать строчками из Анны Ахматовой, что Капор был «со своим народом там, где он, к несчастью, был». В 1991 г. он вернулся из-за океана в Югославию и тут же отправился в Герцеговину, отправился писать о войне. Его сборник рассказов «Смерть – это не больно» («Смерт не боли») и некоторые другие произведения были написаны за время военных действий в Боснии, Герцеговине и Краине, где он был в качестве военного корреспондента. Роман «Хороший день для того, чтобы умереть» («Леп дан за умирање») написан во время 78-ми дней бомбардировок НАТО Югославии в 1999 г.

Недавно несколько рассказов Мамо Капора было опубликовано в сборнике "Искусство войны", посвященном войне в Сербии, один из них мы предлагем вашему вниманию



Краина – это хорошо воспитанная страна. Здесь живет самый воспитанный народ в Европе. В ордуне, Бани, Лице или недалеко от Книна с вами каждый традиционно поздоровается, скажет «добрый день» или спросит, как вы поживаете.

В этом ясно чувствуется отличие от Белграда, в котором едешь в лифте с соседями по лестничной площадке, не здороваясь, стоишь перед неприятным молчанием и взглядами, полными непонятного нетерпения, зависти или равнодушия. Если это цена цивилизации, то я тогда навсегда останусь первобытным человеком.

По пыльной проселочной дороге шагает старик с ружьем на плече. Он несет с собой на плече аккуратно свернутую брезентовую палатку, сельскую сумку и топорик, чтобы рубить ветви для палатки и дрова для костра. Возвращается на передовую, потому что уже скосил траву со своего бедняцкого поля.

- Помоги вам Господи! [1] Как дела, люди?

Это «как дела» не только простая вежливость. Его действительно интересует, как живут люди, которых он встречает в своем небольшом мире, ограниченном горами и враждебностью. Он развязывает кисет и предлагает нам угоститься домашним зеленоватым табаком. Я чувствую себя виноватым, имея пачку «Кента» в кармане.

— А как у вас дела? – спрашиваем его, а он сворачивает сигарету и отвечает:

- Потихоньку…

Это «потихоньку» содержит в себе какую-то тихую скромность живого существа, брошенного в вихрь истории, в нем скрывается и боязнь сглаза, зазнайства, хвастовства, которые могли бы привлечь зло. «Потихоньку».

- Как дела? – спрашивает двенадцатилетний босоногий мальчишка в порванных штанах. Он самый старший из девятерых детей одинокой вдовы, живущей в деревянной постройке над Двором на реке Уне [2]. Он серьезен и вежлив, потому что заменяет мертвого отца, торжественно пожимает руку каждого из нас в пустом, с выжженной травой, заброшенном поле.

- Как дела? – спрашивает потрепанный жизнью солдат и протягивает руку полковнику Войничу. Они земляки, родом из одного села. Здесь вообще никто никому не отдает честь. За два года войны я ни разу не видел построения. «В колонну по два, шагом марш!» — здесь никому не известная команда. Впрочем, как же построить в одну шеренгу стариков, которые пришли заменить погибших сыновей, и безбородых юношей? Эта армия с самого своего создания истинно народная: немного гайдуков [3], немного родственников. Той формальной армейской дисциплины, без которой, как думается, армия не может состоять, здесь не существует. Но как только неожиданно прогремит выстрел, все на месте как один.

И одеты они по-разному: кто-то военных рубашках старой армии, кто-то в трофейных комбинезонах от Кикаша [4], кто-то в маскировочной форме. На головах можно увидеть какие угодно головные уборы: от сербских шайкач [5] и беретов до кепок, ушанок и пилоток… Обувь тоже разнообразна: у кого сапоги, у кого опанки [6], можно увидеть и американские ботинки со шнуровкой, и, конечно же, кроссовки всех видов от простых бедняцких до фирменных спортивных «Рибок» для теннисистов и бегунов. «Когда наталкиваюсь на группу одинаково одетых солдат, тут же открываю огонь», — рассказывает офицер в черной майке. – «Это точно не наши»…

— Как дела? – спрашивает баба Даница Обрадович на самой высокой высоте западного православного мира в селе Дивосело [7] недалеко от Госпича [8]. Она сидит за замаскированным листьями тяжелым пулеметом «Браунинг» и беспомощно разводит руками, извиняясь, что Читать далее...

Владимир Карпец

То, что происходит с Косово, безусловно, свидетельствует о том, что международное право в том виде, в котором оно складывалось приблизительно с 17 века, закончило свое существование. И мы вынуждены это констатировать. На самом деле оно закончило свое существование с того момента, когда принцип т.н. «прав человека» был поставлен Западом выше принципа невмешательства во внутренние дела других стран. С этого момента можно говорить о том, что международного права нет. Поскольку международное право, как право, основанное на законе в смысле «lex», теперь не существует, международным правом ныне считается право прецедентное. Нравится нам это или нет, по сути дела это совершенно иная правовая система. Мы можем сказать, что прецедент действительно создан, но я не думаю, что уважаемый Владимир Леонидович Махнач в этом вопросе абсолютно прав, поскольку этот прецедент на самом деле направлен против России. Вслед за признанием независимости Косово, если Россия, так или иначе, будет проводить политику такого плана, то Запад будет поддерживать независимость «ингерманландии», «сибирской вольготы», «республики Поморье» и так далее. Иными словами то, что сейчас можно назвать национализмом русских субэтносов. Это является стратегической целью западной политики. Прецедент Косова — это только для того, чтобы разрушить Россию, причем разрушить ее именно таким образом.

В этом смысле вызывают огромную тревогу высказывания человека, который вступает на президентский пост, о том, что России не нужна национальная идея. Дело в том, что если Россия откажется от своей национальной идеи, если она не будет думать об этом, то у нас рано или поздно появятся уже реальные Ингерманландия, Новгородская Республика, Сибирская вольгота и так далее. Поэтому ошибочное заявление уважаемого господина преемника вызывает чрезвычайную тревогу. Оно вызывает тревогу на фоне того, что уже не сверху, а снизу протаскивается идея о том, что необходимо создать некую буржуазную нацию некой буржуазной субъектности. Но ведь нации могут формироваться либо на основе национальной идеи (восточный путь развития государственности), либо на основе собственности (западный тип формирования государственности). Россия всегда формировалась по восточному пути, на основе национальной идеи. Если мы откажемся от этого, то мы вынуждены будем так или иначе согласиться с суждением о некоей новой субъектной буржуазной нацией. Создание новой буржуазной нации будет означать создание, по крайней мере, нескольких, а на самом деле около сотни буржуазных наций на территории России. Это сейчас является главной опасностью для нашего национального суверенитета.

Сегодня прямо говорят о создании «новой русской нации». Это ерунда. Русская нация существует тысячелетие, а на самом деле гораздо дольше. Но с другой стороны, возникает вопрос о Приднестровье, Южной Осетии и Абхазии. Если мы жестко займем позицию против признания суверенитета этих стран, то это будет означать опять-таки поражение России. Поэтому ситуация такая: куда ни кинь, везде клин. Либо предательство, либо распад. Единственным выходом в этой ситуации является открытое провозглашение юридической правопреемственности нынешней России от Российской империи. Это единственный правильный выход, вплоть до того, что следует отказаться от Конституции, от формулировки о республиканской форме правления, тем более, что сама Конституция дает нам возможность легального и мирного ее пересмотра. Россия — это монархия. Это не значит, что сегодня или завтра у нас появится император. Мы должны объявить Россию монархией, но признать на данный момент царский престол пустующим. В этом случае на месте царского престола должна быть помещена Державная икона Божьей матери. Это максимум, это мистическая сторона дела, но мы должны восстановить преемственность Российской империи, в том числе и преемственность государственного устройства. Это единственный путь, на котором мы можем сопротивляться процессу тотального хаоса, который охватывает весь мир.

А прецедент тотального хаоса уже создан. Мы реалисты и прекрасно знаем, что при нынешнем положении нашей верхушки этого, скорее всего, не произойдет. Но, так или иначе, этот вопрос мы должны поставить. Если к нам не прислушаются, то нам остается уповать на слова нашего государя Александра III, что у России есть два союзника: армия и ее флот. Добавим сюда и российские спецслужбы