Это цитата сообщения Игорь1960 Оригинальное сообщение

pretre_philippe

М. Курдюмов. «В Фаворском свете» («Путь», №17, 1929)

(Это псевдоним некой Марии Каллаш, скончавшейся в эмиграции во Франции в 40-х годах прошлого века и печатавшейся неоднократно в бердяевском журнале "Путь".)

Церковь земная совмещает в себе, как и каждый человек, телесное и духовное начала. В ней Марфа и Мария в теснейшем родстве, в близости почти неразрывной. Но Марфа приемлется Христом, когда она в гармонии со своей сестрой. Марфа плачущая встречает Христа: «Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог». (Иоанна, гл.11). И те же слова произносит, увидя пришедшего Учителя, Мария. В этот момент скорби и веры Марфа и Мария одно.
Марфу, как и Марию, Церковь называет святой, но Евангелие повествует о том моменте, когда Христос противопоставляет двух сестер. В человеческой своей озабоченности, в поглощенности нужным и существенным для тела Марфа почти упрекает Христа за то, что Он оставил ее в эту минуту без всякого Своего внимания…
«Марфа же заботилась о большом угощении» - рассказывает евангелист… Понятна по земному обида на беспечность сестры, которая на нее одну возложила всю тяготу домашних хлопот и, вместо помощи, вместо совместной работы с сестрой, «села у ног Иисуса и слушала слово Его».
По человечески Мария заслуживает осуждения, Мария, забывшая о доме своем, о своем домашнем долге. Но Христос не ее, а Марфу укоряет за излишек поглощенности этим домом и этим домашним долгом. Христос, говоривший: «кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?» - перед лицом двух сестер отрицает земной долг во имя высшего призвания…

Мы во всей остроте переживаем теперь этот отрыв небесного от земного в нашей Церкви, в нашей церковной жизни.
Мария «у ног Иисуса». Марфа в заботе, в муке, в слезах земной скорби «пекущаяся о мнозем».
Она не видит и не понимает, что Мария «слушает слово Его».
За век нашей русской истории мы привыкли воспринимать и ценить нашу Церковь в целом именно как Марфу, которая заботится о доме, где хочет принять Учителя.

Читать далее...

Обалденная песня в исполнении, наверное, самой русской певицы советской эстрады - Валентины Толкуновой. Мы вместе с женой обожаем ее песни, особенно "Лошадки", "Я не могу иначе", "Носики-курносики". Ее прекрасный чистый, сильный голос не похож ни на какой другой, над ее прекрасной русской благородной внешностью не властно время. А эта песня просто завораживает своей сюрреалистичностью и медитативностью.

код сгенерирован конвертером видеоссылок И не спроста, ибо была написана выдающимся татарским композитором Алмазом Монасыповым на стихи татарской поэтессы Лиры Абдуллиной. К сожалению, ни кого из авторов этого шедевра уже нет в живых. Кстати, молодежь что впервые слышит "А любовь-то лебедем" сразу же делает круглые глаза и восклицает: "Так это же настоящий трип-хоп!". Вот так вот, выяснилось что этот элитарный клубный стиль, его узнаваемый ритм, изобрели в России, за двадцать лет до "Портисхед", "Массив Атак" и Трики :-) Ну и без ложки дегтя мне, к сожалению, не обойтись. По какой -то идиотской причине Валентине Толкуновой, равно как и многим другим русским самобытным артистам, несущим на сцену колорит и красоту русской песни, отказано в телеэфирах ведущих каналов. Потому как не "поющие трусы", да не западные стандарты. В этом плане татары являются более пассионарной нацией, на казанском канале ТНВ, который вещает на всю Европу к подобным архивным записям татарских певцов относятся с большим пиитетом, транслируют в прайм-тайм, да и в свовременной татарской эстраде гораздо больше национального чем в "русской".

Знакомая фраза? Не знаю как у вас, а в Казани еще весной подобные объявления стали плодиться с огромной силой. На днях по ошибке заехал на северную окраину города - добротное село, с преимущественно татарским населением, и увидел такую табличку на высоченном столбе над дорогой. Символино,ничего не скажешь!
Ничто в этом мире не терпит пустоты. С сентября месяца банковская деятельность начинается понемногу сворачиваться. Нет, банки по-прежнему дают кредиты, но, в основном крупные, мелкие уже боятся. Крупные боятся - мелким клиентам, крупным и постоянным пока еще существует зеленая улица. Но скоро, по всей видимости, и у них начнется подобное. Характерный пример: сентябрь Сбебанк объявлял месяцем льготного кредитования малого и среднего бизнеса (14% кажется, это у нас считается льготным). Но, в итоге, программу эту свернул, даже не начав. Худший вариант: это когда доведенные до предела банки будут выдавать кредиты только под жесткие гарантии: недвижимость, автомобили и тд. Но на такое способен не каждый, во-первых, даже у большинства предпринимателей нет свободных активов, все - в деле. И, безусловно, не каждый решится закладывать собственное жилье. Что уж говорить о простых людях.
На фоне подобного начинающегося коллапса банковской системы поднимает голову криминал. Он то и предлагает деньги в долг. У бандитов полно неучтенных и нигде не проведенных средств, которые никак не работают. Так почему бы не подменить легальную, неработающую систему, своей - нелегальной? Тем более что гарантии возврата кредитов - есть, вытрясать с должников научились еще в девяностые. Вперед...

Все-таки не рекомендую связываться с ними. Гарантий нынче нет никаких, а в случае вынужденного невозврата вас могут и на счетчик поставить. Что делать? Ну, те у кого есть деньги, советуют приобретать вторичное жилье. У кого их мало, но есть недвижимость или свободные площади - сдавать оные в аренду. Поскольку цены упали только на саму недвижимость, арендные же ставки остались прежними. Ну а тем, кому денег едва хватает от зарплаты до зарплаты... Ничего не остается как не слушать Путина и иже с ними и покупать доллары, для создания собственного резервного фонда. Могут подешеветь автомобили, шмотки, техника, уже подешевела недвижимость, но, как это часто бывает при кризисе, продукты питания подскочат, причем, скорее всего, резко, возможно уже к зиме. И рубль, велика вероятность, рухнет как и в 1998 году. Нет, все не так фатально, как тогда, денег в стране полно, тогда же они просто исчезли. Но надо понимать, что российские банки, как и правительство страны в 1998-ом, активно кредитовались на Западе. И велика вероятность, что средства, выделяемые Центробанком, обмениваются получателями (кстати, от них, говорят, до мелких банков деньги так и не дошли) на те же доллары и уходят из страны. Не случайно за последнее время доллар вырос и укрепился.

Цены же на газ и нефть обязательно вырастут. Только нам от этого Будем надеяться, что сие Божие вразумление многих чему-нибудь да научит. Например, после 1998 года наконец-то перестали закупать с Запада йогурты с консервантами и салями с красителями и начали развивать собственную пищевую промышленность.

То, что кино является важнейшим из искусств в плане агитации, заметил еще картавый идеолог и вождь краснорожих. А то, что история - благодатная почва для того, чтобы спрятать подобное - додумались чуть ли ни с того момента, как "волшебный луч" коснулся белой натянутой простыни. Голливудские леполадники вдоволь поднаторели над образами благородных афганцев под руководством мускулистого Рембо, сражающихся с советскими живодерами, сербов-вампиров, пьющих кровь из голоруких боснийцев и тд. Да и сами голорукие не заставили себя ждать, тот же бошняк Данис Танович отличился, выдав за жертв сербских изуверов... самих сербов-крестьян, подвергшихся жестокому нападению мусульманских боевиков. Только в фильме "Ничья земли" эти документальные кадры прокомментировали иначе, и Танович свой приз получил.

Лавры Тановича, видимо, не дают спать его татарскому коллеге по цеху Тухватуллину. Я помню его еще как актера Камаловского театра, по пьесе "Немая кукушка". Сюжет в кратце таков, отправляется отряд советских воинов на финскую войну. В отряде: гордый чеченский джигит, лирический юноша-татарин, добродушный украинец и поганец-русский, который всех подначивает, на всех стучит и которого все презирают и ненавидят. Юноша татарин в финских лесах встречает другого татарина, сражающегося на финской стороне (не знаю истории того, когда казанские татары массово перебрались в Финляндию, но то что там их немало - факт). Ребятки поют песни, братаются, но русская падла стучит в НКВД. Далее не помню - финского татарина (его и играл Тухватуллин) то ли убивают, то ли ему удается сбежать, а советский получает лагеря.

Переквалифицировавшись в режиссеры Тухватуллин не отошел от генеральной линии па..., реалистичного татарского искусства. Перво наперва он снял кино по произведению татарского националиста Гаяза Исхаки фильм "Зулейха", мечтавшего создать в поволжье республику Идель-Урал. Тюрко-мусульмансую. И состряпал редкостное ксенофобское нечто, после которого воспринимаешь татар, как существ с нимбами на головах, а русских как пьяное жестокое скотоподобное быдло. Посмотреть этот шедевр можно здесь, понять - даже без знания татарского языка.

http://www.intv.ru/view/?film_id=5882

А вспомнил я про это кино не случайно. В Казани теперь ежегодно проходит фестиваль "мусульманского кино" - "Золотой минбар", где не сколько показывают ленты об исламе, сколько демонстрируют ленты тюроко-арабо-персидских авторов. И вот, в этом году вспомнили про "Зулейху". Наш городской канал, руководит которым, кстати, русский, выпустил душещипательный сюжет о том, что картину в свое время положили на полку, мол, она не понрвилась кому-то из местных, читай, татарстанских чиновников. При этом как-то позабыв, что сам Тухватуллин теперь занимает пост в республиканском Кабмине. В репортаже Тухватуллин сослался даже на то, что у ленты был хороший прокат в самом русском из татарстанских городов - Бугульме. Еще бы - стараниями влстей город превращается в село, крупные предприятия оттуда выводятся, нет ни одной приличной торговой сети, ни одного клуба и ресторана, со скрипом, совсем недавно, открыли кинотеатр, молодежь после школ разъезжается или спивается, либо садится на иглу, город давно является одним из пунктов наркотраффика. И при том, что русских среди его населения - 70%, все эти дела вершит мэр - татарин. А как иначе? Осталось местных жителей тольо правильному кино научить. Чтобы понимали почему русский город становится силом, бывшее татарское село Эльмет - разухабистой нефтяной столицей.
Кстати, про "Зулейху" вспомнили аккурат к приезду на "Минбар" "купцов" с зарубежных кинофестивалей. Далее приведу статью о фильме с "Русской линии", с которой полностью согласен. И завешу фотографию нашего культуртрегера Тухватулина. Запомните это лицо и ждите новых исторических сюрпризов.


Леонид Фролов




"Зулейха", открой личико!

Татарский фильм о "насильственно крещёной мусульманке" начал "победное шествие" по Европе...
В начале прошлой недели агентства "Татар-информ" и "Intertat.ru" распространили сообщение о прошедшем в Казани брифинге с участием генерального продюсера студии "Рамай", президента Фонда развития киноискусства РТ "Татарстан-Синема" Рамиля Тухватуллина, чей фильм "Зулейха", "рассказывающий о мусульманке, насильственно принявшей христианство и покончившей жизнь самоубийством", получил приз зрительских симпатий на недавнем берлинском фестивале "Asia-Pacific Film".

Сей новоявленный киношедевр представляет собой полнометражную игровую версию пьесы известного татарского драматурга первой половины прошлого века (а по совместительству – идеолога татарского национализма и одного из лидеров местных национал-эсэров) Гаяза Исхаки, написанную им в 1907 – 1912 годах и активно востребованную татарским театром в период так называемого "суверенитета". Сюжет самой пьесы и снятого по её мотивам фильма довольно предсказуем и целиком отвечает тем националистическим, антихристианским настроениям, которые характерны для многих Читать далее...

26 октября Русская православная церковь и, конечно же, православная Казань, чтила Седмиозерную икону Божией Матери

http://orthodox.etel.ru/2002/39/k26_7ezer.shtml

В конце XVI века в городе Устюге жил мальчик по имени Евфимий. В совсем еще юном возрасте покинул он родителей и удалился в монастырь. Когда же родители умерли, Евфимий, схоронив их, взял свое наследство - Смоленскую икону Божией Матери - и переехал в Казань. Здесь, в 17 верстах от города, он выбрал себе уединенное место, окруженное семью озерами, которые впоследствии слились в одно. От этих семи озер основанная им пустынь и келейная его икона получили название “седмиезерных”.
Выбрав это место, Евфимий усердно помолился и уснул. Во сне он увидел огонь, восходивший на небо от того места, где он спал. Тогда Евфимий водрузил здесь крест и поставил себе келью. А неподалеку стоял дуб, считавшийся окрестными жителями - черемисами - священным. Они приносили здесь жертвы, закалывали коней и волов и вешали их шкуры на дереве. Евфимий молил Бога положить конец этой мерзости, и налетевшая буря разрушила дуб.
Слухи о благочестивой жизни подвижника собрали к нему братию. Но вскоре Казанский митрополит взял Евфимия к себе. Как ни дорожил он родительской иконой, но по любви к братии решил расстаться с ней и благословил ею пустынь.
В 1654 г. на Руси началась моровая язва, опустошавшая целые селения. Мор свирепствовал и в Казани. Горожане решили привезти в город Седмиезерную икону. Ночью инокине Казанского монастыря Мавре в сонном видении явился старец в архиерейском облачении, похожий на святителя Николая, и сказал: “Встань скорее и скажи видимое тобой дьяку Михаилу Патрикееву, а он скажет городским воеводам и градоначальникам, чтобы они заповедали жителям пост на неделю, раскаялись в своих грехах и призывали на помощь Бога и Его Пречистую Матерь”. Но инокиня не выполнила этого поручения и на следующую ночь видение повторилось. Святитель Николай грозно сказал ей: “Спать ли следовало тебе, Мавра? Или не знаешь, что град может погибнуть от лютой язвы? Встань же скорее и иди к тому, кого я указал тебе... Ибо Господь ради молитв Пречистой Матери Своей хочет показать милость над городом сим”.
Когда жители Казани узнали об этом, они взяли чудотворную Казанскую икону Божией Матери и крестным ходом двинулись навстречу Седмиезерной иконе, которую уже несли в город. Все духовенство и народ, преклонив колени, плакали и молились перед чудным образом. На месте встречи двух икон Богоматери позже был построен Кизический монастырь.
По молитвам Пречистой Девы мор прекратился, и благодарный народ на следующий день совершил крестный ход с чудотворной иконой вокруг города. И тогда все видели, как за пределами Казани собрались мрачные тучи, а над самим городом было совершенно ясно. “Яко преграда некая, - говорит летописец, - ста сюду и обоюду от гнева Божия”. Это было принято за предзнаменование милости Господней заступлением Владычицы.
После того как Седмиезерную икону с молебнами обнесли по всем домам Казани, было решено вернуть ее в пустынь. Множество жителей города собрались проводить свою Заступницу, но как только образ подняли, разразилась ужасная буря, наступила темнота и пошел такой дождь и снег, что было невозможно выйти из собора. Продолжалась буря три дня, и решили, что Пресвятой Деве не угодно покидать город. Чудотворная икона осталась в Казани еще на некоторое время, прежде чем ее вернули в пустынь.
В 1771 г. эпидемия моровой язвы повторилась в Москве и в Казани. И жители вновь поспешили прибегнуть к своей всесильной Заступнице, и когда чудотворная икона была принесена из пустыни и обнесена вокруг города и по всем домам в нем, то язва прекратилась. В память избавления от язвы Седмиезерная икона ежегодно 26 июня приносилась в Казань на целый месяц. В обители же икона праздновалась 13 октября. В 1804 г. совершилось от Седмиезерной иконы исцеление коменданта Казани генерала Кастелия от ужасной болезни в ногах.
Все православное население Казани и ее окрестностей глубоко почитают эту святую икону и получают от Богоматери исцеления в болезнях и помощь в бедах. В настоящее время икона хранится в Петропавловском кафедральном соборе г. Казани.

Дорогие мои друзья, был очень тронут вашим вниманием к моему дню рождения и долго думал, как поблагодарить вас всех сразу за добрые и искренние чувства в мой адрес. И решил, что чудесный и веселый мультик "Жихарка", снятый прекрасными аниматорами, по замечательной русской сказке, будет хорошим подарком. Те, кто видел ранее - порадуются вновь, кто не видел - совершат для себя приятное открытие.

код сгенерирован конвертером видеоссылок Кстати, рекомендую всем dvd сборник "Гора самоцветов", с мультфильмами, снятыми по сказкам народов, проживающих в России. "Жихарка" оттуда. Есть в сборнике и две татарские сказки, что мне как казанцу, особенно приятно. Подразделен сборник, как я понимаю, на три выпуска, стоимость кажого в районе 150 рублей, продавать должны в обычных киосках печати. Сам спрашивал, показывали, теперь с нетерпением жду аванса :-)

Песня из фильма "Зона Любэ", поставленного, пожалуй, самым убедительным Петром I за всю историю российского кино - Дмитрием Золотухиным. Суть одноименного концептуального альбома русского фолк-рок-поп проекта Дмитрий, на мой взгляд, передал более чем верно, показав себя еще и талантливым режиссером. К сожалению, насколько я понимаю, в последние годы кино он совсем не занимается.

код сгенерирован конвертером видеоссылок Сама песня очень трогательная, пронзительная даже. Поэтому воздержусь от комментариев.

Прекрасная сербская группа "Легенде" - еще одни хранители сербской песенной традиции. Прекрасные мелодии, живые аранжировки, проникновенная лирика: любовная, философская, духовная. Жаль, что в моей любимой России на сцене осталось так мало подобных хранителей жемчужин русской культуры.

код сгенерирован конвертером видеоссылок Группа "Легенде" очень популярна в Сербии, что говорит о состоянии духа сербского народа, который вопреки многим факторам не позабыл свои корни. Может нам всем взять с них пример? Вопрос риторический.

http://kp.ru/daily/24182.3/390605/

«КП» выяснила, как сложилась судьба Анны Тимиревой после казни адмирала
Максим ЧИЖИКОВ, Ольга РОМАНОВА («КП» - Иркутск»), Мария МИШКИНА («КП» - Красноярск»), Наталья БАЖЕНОВА, Наталья БУЛАХ («КП» - Ярославль»). — 16.10.2008
Финальные титры фильма «Адмиралъ»: «Анна Васильевна Тимирева умерла в Москве 31 января 1975 года». Своего адмирала она пережила на 55 лет. Вот только как последняя любовь Колчака провела эти годы и как уцелела в сталинских лагерях? До многих ранее засекреченных фактов докопались корреспонденты «Комсомолки».

Семь арестов за 30 лет

После расстрела Колчака Анну Тимиреву выпустили из тюрьмы по амнистии. Но уже в июне 1920-го ее отправляют сроком на два года в Омский концентрационный лагерь принудительных работ. Выйдя из лагеря, Тимирева подала местным властям прошение о выезде в Харбин (там в это время жил ее первый муж - Сергей Тимирев. - Ред.). В ответ получила короткую резолюцию «Отказать» и год тюремного заключения. Третий арест последовал в 1922 году, четвертый - в 1925-м. Обвинение: «За связь с иностранцами и бывшими белыми офицерами». Ее приговорили к трем годам тюрьмы.

Освободившись, Анна Васильевна вышла замуж за инженера-путейца Владимира Книпера. Но хождение по мукам продолжалось. Весной 1935 года - новый арест за «сокрытие своего прошлого», лагерь, вскоре замененный поднадзорным проживанием в Вышнем Волочке и Малоярославце. Работала швеей, вязальщицей, дворничихой. В 1938 году - снова арест, шестой по счету.

На свободу она выходит после окончания войны. Из родных почти никого: ее 24-летнего сына от брака с Тимиревым Володю, талантливого художника, расстреляли 17 мая 1938 года. Муж Владимир Книпер умер от инфаркта в 1942-м: не выдержал травли супруги. Ей по-прежнему не разрешают жить в Москве, и она перебирается в Щербаков (ныне Рыбинск) Ярославской области, где Книпер-Тимиревой предлагают работу бутафором в местном драмтеатре.


В фильме «Адмиралъ» Книпер-Тимиреву сыграла Лиза Боярская, а Хабенский стал Колчаком. Кадр из картины: влюбленные в штабном вагоне Верховного правителя России. Вверху фото Анны Васильевны, сделанное в 1954 году перед самым освобождением из лагеря в Енисей


Кстати, в Рыбинске в одно время с Анной жила и племянница Колчака Ольга. Несколько раз Тимирева делала попытки связаться с ней, но та отказалась. По одной версии, Ольга не хотела встречаться с женщиной, развалившей семью дяди. По другой - боялась чекистов.

И не зря опасалась... В конце 1949-го Анну арестовали: десять месяцев Ярославской тюрьмы и этап в Енисейск. Говорят, Анну элементарно сдали свои же коллеги по цеху - актеры местного драмтеатра. Якобы за антисоветскую пропаганду.

«На правой ноге шрам от операции...»

В спецфондах Красноярского края до сих пор хранится ее личное дело. Это подлинник: все листы, вложенные справки, протоколы, пожелтевшие от времени. Но читаются очень хорошо. В архиве нам разрешают посмотреть дело, но тщательно закрывают фамилии всех сотрудников, имеющих отношение к нему, - показывать их нельзя по закону.

«На основании изложенного обвиняется: Книпер-Тимирева Анна Васильевна, в 1918 - 1920 жена адмирала Колчака», - говорится в деле Анны Книпер... «Была с ним в Харбине и в Японии, участвовала в походах Колчака против советской власти. 20 декабря 1949 года за антисоветскую деятельность арестована и привлечена в качестве обвиняемой. Проведенным расследованием установлено: Книпер-Тимирева... среди своего окружения проводила антисоветскую агитацию, высказывала клевету на ВКП(б), на политику советской власти, и условия жизни трудящихся в Советском Союзе».

В дело вложен «словесный портрет»: «Фигура: полная, плечи: опущены, шея: короткая, цвет волос: темно-русые с проседью, лицо: овальное, лоб: высокий, брови: дугообразные, губы: тонкие, подбородок: прямой...

Особые приметы: на правой ноге имеется шрам от операции. Прочие особенности и привычки (картавит, грызет ногти, жестикулирует, сплевывает) - нет».

А вот фотография, сделанная в 1954 году, перед самым освобождением гражданской жены Колчака. Анне Васильевне здесь 57 лет. (Когда Анну арестовали в первый раз, ей было 27.) На нас смотрит по-прежнему статная красивая женщина с легкой, чуть заметной улыбкой...


Эти руки обнимали адмирала Колчака за час до расстрела? (Отпечатки пальцев А. В. Книпер-Тимиревой из личного дела.)



«Прошу привезти мне коробку грима...»

После освобождения Анна Васильевна возвращается в Рыбинск, в театр. Ей идет уже седьмой десяток, но она продолжает работать.

Руки у Анны Васильевны были золотые. Удивительно талантливый человек, в юности занималась рисунком и живописью в частной студии, позднее в ссылках ей приходилось работать и инструктором по росписи игрушек, и художником-оформителем.

Роскошные резные золоченые рамы для портретов она делала с помощью пропитанных клейстером газет, покрытых бронзовым порошком - из зала это выглядело совершенно достоверно. В одном из Читать далее...

http://www.rbcdaily.ru/2008/10/17/focus/386224

«Хочу извиниться перед Александром Лукашенко»
Голландский дипломат получил статус персоны нон грата
Посол Нидерландов в Боснии и Герцеговине (БиГ) Карел Фосскулер провозглашен «нежелательным гостем» на территории автономии боснийских сербов. Причиной для этого послужило интервью местной прессе, в которой тот, походя оскорбив Россию и белорусского лидера Александра Лукашенко, позволил себе вмешательство во внутренние дела страны пребывания. Для России дипломатический скандал в БиГ чреват появлением на Балканах нового потенциального союзника – автономии боснийских сербов, чей премьер Милорад Додик уже давно превратился в бельмо на глазу хозяйничающих в стране западных дипломатов.

Надо отдать г-ну Фосскулеру должное – уместить все нападки на Россию и ее союзников в короткое интервью мог только настоящий «профессионал» в этой области. Главной мишенью дипломата стал, как нетрудно догадаться, премьер сербской автономии Милорад Додик, переставший выполнять ультимативные требования коллег г-на Фосскулера и все чаще обращающий свой взгляд на Восток. Однако оставить без внимания Россию голландский посол просто не мог: по его словам, наша страна на ситуацию в БиГ никак не влияет и готова вести ту политику, которую ей предложит Брюссель, а ожидать того, что Москва воспротивится санкциям, которые Запад готовит против переставшего быть покладистым г-на Додика, не стоит.

Самого же премьера г-н Фосскулер сравнил с президентом Белоруссии Александром Лукашенко – теперь почетное звание «последнего диктатора Европы», судя по всему, перешло к премьеру Республики Сербской (РС). Правда, и тут голландец не смог обойтись без уничижительного тона: «Я хочу извиниться перед Александром Лукашенко за то, сравнил его с Додиком. В отличие от сербского лидера, президент Белоруссии выучил урок, преподанный ему Европой, он был наказан – не мог ездить на горнолыжные курорты, не мог ездить к своему врачу в Австрию, но теперь исправился и снова может путешествовать», – заявил Фосскулер в интервью изданию Dnevni Avaz.

Реакция руководства РС не заставила себя долго ждать – на следующий день после выхода интервью г-н Фосскулер был провозглашен на территории автономии персоной нон грата. Объективно говоря, этот шаг властей автономии имел лишь символический характер – формально выслать говорливого дипломата из страны они не могут. Однако шаг правительства Милорада Додика показателен в вопросе политических приоритетов – очевидно, что после такого хода его отношения с Западом уже не будут прежними.

«Давление на Додика будет усиливаться – власти Боснии уже инициировали расследование законности финансирования строительства новой резиденции правительства РС и приватизации объектов ТЭК республики, проданных в прошлом году российской «Зарубежнефти». Очевидно, что Додик, отстаивающий право своей автономии на существование в том виде, как это предусматривает Дейтонское соглашение, заменяющее в БиГ конституцию, перестал устраивать Брюссель и Вашингтон. Однако сменить его волюнтаристски им пока не с руки – муниципальные выборы показали, что политику кабинета Додика поддерживает большинство населения автономии, и его насильственная отставка может привести к волнениям», – сообщил РБК daily политолог Боян Кусурич.

По словам г-на Кусурича, в этой обстановке логичным шагом лидера боснийских сербов могла бы стать попытка заручиться поддержкой Москвы. «Интерес в углублении сотрудничества есть у обеих сторон – смена Додика Западом гарантированно повлечет за собой пересмотр приватизации объектов ТЭК и их отъему у «Зарубежнефти» под тем или иным предлогом. Кроме того, под сукно будут отправлены проекты по газификации РС и строительстве там гидроэлектростанций при участии ЗАО «Интер РАО». Додик в свою очередь может более четко показать Москве свое отношение к последним событиям на Кавказе – в нынешние ситуации Кремль оценит такой шаг по достоинству», – уверен г-н Кусурич.

Таким образом, сохранение в РС нынешнего правительства во главе с Милорадом Додиком отвечает как политическим, так и экономическим интересам Москвы – сейчас самым важным является то, чтобы подобную заинтересованность в качественно новых отношениях с РФ продемонстрировало и руководство самой сербской автономии. Предпосылки к этому имеются – напомним, что Милорад Додик оказался единственным политиком в регионе, открыто поддержавшим действия Москвы во время «пятидневной войны» в Южной Осетии.

АНАТОЛИЙ ПОМОРЦЕВ

17.10.2008

Эта песня всегда ассоциируется меня именно с этим чудесным периодом - золотой осенью. Тихая, легкая и светлая грусть... Скачать ее можно на сайте исполнителя:

http://www.trofim.com/mp3/

Сергей Трофимов "Осень"


Помяни сельский дьяк мое имя

В благодатной молитве своей.

Пусть летит над полями седыми

Эхо жизни беспутной моей.

Может осень тоску мою спрячет

В серых нитях студеных дождей,

Или ангел небесный поплачет

Над душой окаянной моей.



Помяни все, что было мне свято,

В чем невольно когда-то грешил.

Я свои неизбежные даты

Как умел до конца пережил.

В эту осень все будет иначе,

Станет жизнь и добрей и умней.

Что же ангел небесный так плачет

Над душой окаянной моей.



Стелет ветер опавшие листья

И звенит колокольная медь.

И под звуки старинной молитвы

Сердце рвется любить и жалеть.

Видно вера еще что-то значит

В суматохе земных моих дней.

Что же ангел небесный так плачет

Над душой окаянной моей.


Опять не попадаю на концерт Сережи, кризис чувствительно долбанул по мне, денег едва хватает на повседневные рассходы. Но Милостью Божией выживаем и радуемся каждому дню. Если Он отпустит мне еще годик, то обязательно увижу Сережу следующей осенью :-)

Это цитата сообщения Belua Оригинальное сообщение

Дух времени 2






Занятно, занятно...

Предраг Живкович, выступающий под псевдонимом Тозовац, один из самых популярных в Сербии продолжателей традиции сербской песни. Потрясающее обаяние, незабываемый тембр, песни - все как один хиты. Обожаю его! Эх, как представишь: сидишь в кафане с драгими приятелями, пьешь вино, а на сцене он - улыбчивый и потрясающе артистичный.

код сгенерирован конвертером видеоссылок Песенка "Руйно вино" (Ти си ми чекала) - Ты меня ждала, для всех любителей неприходящих ценностей. Предназначена для поднятия настроения :-)

Многие сегодня любят серского композитора Горана Бреговича, но не задумываются откуда он, собственно, есть и пошел. А пошел он из Боснии, где в далекие семидесятые, в граде Сараево, основал рок-группу "Биjело Дугме" (Белая Пуговица). Основным композитором которой и был на протяжении всей истории ее существования. Группа была по-настоящему югославской, ибо часть ее состава были сербы, часть - муслимане (вокалист, например), даже хорваты, кажется были, и никто из них особо не парил свой мозг на тему национальности товарища по рок-движению.

код сгенерирован конвертером видеоссылок В Сараево большинство населения также не парилось этим вопросом, хотя, к сожалению, были и те, кого он, по инерции Второй мировой войны, по-прежнему интересовал. А кто-то даже мечтал срубить на этом политические и финансовые дивиденты. Тогда, в 1987 году, когда было снято это видео, на сараевской земле своим кумирам в равной степени подпевали и сербы, и муслимане, и хорваты. И никто не верил, что все это братство-единство можно раскачать. Так было в 1987-ом. А в девяностые Брегович таки перебрался в Белград. Чтобы продолжать писать музыку. И просто остаться в живых.

В начале недели в СМИ появилось обращение ведущих отечественных продюсеров анимационного кино, по поводу постоянно муссируемой темы вокруг возможного закрытия анимационного канала "2x2".

Суть излагаемой позиции ведущих производителей авторской анимации в том, что "необходимо принять решение о демонстрации в эфире отечественной анимации в объеме не менее 10% от общего времени собственного телевещания".

Безусловно, с такого рода предложением трудно не согласиться. Более того, стоит напомнить читателям, что несмотря на развал в течение последних десятилетий отечественной анимационной киноиндустрии, мастера этого наиболее сложного из всех вида визуального искусства продолжали упорно, за копейки, часто в ущерб здоровью и самой жизни трудиться и создавать свои небольшие шедевры.

Их, этих шедевров, не так много, и конкурировать, с американской или японской анимационной культурой можно лишь в оговоренных пределах: как раз процентов десять и получится, если не крутить с утра до вечера одни и те же фильмы. Но зато какие это будут картины! Хотя и в среднем, судя по фестивалям, российское авторское кино пока сохраняет довольно сильные позиции в мире.

По моим наблюдениям, 90% работ, создающихся на студиях, даже таких выдающихся, как "Пилот" имени Татарского, не находят своего телезрителя. Приставка "теле" тут не случайна. С одной стороны, любители анимации могут купить на развалах всяческих "горбушек" любые образцы авторского кино или при желании поискать их в Интернете, где, как известно "найдется все". Но с другой – надо отдавать себе отчет в том, что аудитория бесплатного "ящика" никак не сопоставима с частью зрителей, обладающей возможностями и желанием выискивать информацию о новых мультфильмах еще где-то и платить за это отдельно. Поэтому если новый фильм не идет в передаче "Спокойной ночи, малыши" или, в крайнем случае, не номинирован на "Оскар", риск быть увиденным миллионами зрителей для него ничтожен.

Таким образом отрубается весь "взрослый" сегмент российской авторской мультипликации. Ее как бы нет в природе. Некоторые маститые авторы, такие как Иван Максимов, доведены этим состоянием дел до того, что не только махнули рукой на пиратов и совершенно не возражают против нарушения их авторских прав, но даже способствуют распространению своих работ на всевозможных носителях. "Иначе их никто никогда не увидит, и для кого я работаю?" – отвечает художник на упрек, мол, зачем ты кладешь свое новое кино в Интернет. Но это касается лишь узнаваемых имен.

Прочим, не столь популярным фильмам и их создателям не светит вообще никакого признания (хотя очень многие этого заслуживают) – публике просто неоткуда почерпнуть информацию об их существовании. Кстати, в нашей стране достаточно жесткое законодательство об авторском праве, поэтому по прошествии даже крупных фестивалей мы не увидим на прилавках ни сборника лауреатов, ни, тем более, работ конкурсантов. Парадокс: специальные вузы готовят профессионалов-аниматоров, в бюджете киноминистерств есть специальная строка, анимационные фильмы в стране делаются (пусть и в ничтожном количестве, но постоянно), но для кого – совершенно непонятно. Их некому и негде смотреть.

С чем это связано? Все очень просто: мультфильмы в подавляющем большинстве длятся столько, что вставить в них рекламу не получается. Раздербанить "прокладками" удается только полнометражные фильмы и, естественно, сериалы. А их-то в нашей стране производят – раз-два и обчелся. "Смешарики", "Лунтик". Ну, один полный метр в год в лучшем случае. Прямо скажем, сериальная продукция (при всем моем, и главное, маленьких детей, уважении) – довольно специфического свойства и качества изображения. Вот она-то и востребована "ящиком". И все.

Но ведь создан специальный анимационный канал. Казалось бы – вот где можно развернуться! Живи и радуйся. Ан нет, редко когда там вообще встретишь русский фильм, а уж про новинки и говорить не приходится.

Опять-таки, в чем дело? Тут уже другая проблема, но Самая Главная для телевидения. Называется она давно уже ставшим привычным словом "рейтинг". Для рекламодателей важна не только сама возможность, как поется в песенке "Ногу свело", "заполнять паузу между рекламами" каким-нибудь "искусством", но и чтобы зритель в этот момент прилипал к экрану. А тут соперничать с "Симпсонами" и "Южным парком" даже Норштейну будет трудновато. Как вообще противостоять большому искусству – массовой культуре? Это отдельный разговор, и мы к нему еще вернемся.

Так вот, заявляю совершенно ответственно: этот самый пресловутый рейтинг на телевидении губит русскую культуру. Убивает и растлевает зрителя. Он всему виной.

Это положение вещей касается, конечно, не только российской анимации, хотя в настоящий момент, собенно в связи с кризисом, больно ударившим по рекламным бюджетам, перед аниматорами встал вопрос физического выживания. Кроме "Смешариков". Честь им и хвала, хотя заслуга там в основном принадлежит маркетингу, и заняли они свою нишу за счет чисто американского подхода к Читать далее...

Это цитата сообщения Пришелец Оригинальное сообщение

святитель Николай Сербский о мировом кризисе

Письмо 8 Священнику К., (1929 г) Спрашиваешь меня, человек Божий, о причине и значении наступившего кризиса. Кто я такой, что ты спрашиваешь меня об этой великой тайне? "Говори, если есть у тебя нечто большее молчания",– сказал святитель Григорий Богослов. И хотя я нахожу, что сейчас молчание выше всякого слова, но из любви к тебе напишу, что я думаю об этом вопросе. "Кризис" – слово греческое, в переводе оно означает "суд". В Священном Писании слово "суд" употребляется многократно. Так мы читаем у псалмопевца: Сего ради не воскреснут нечестивии на суд (Пс. 1, 5). Далее опять: Милость и суд воспою Тебе, Господи (Пс. 100, 1). Мудрый царь Соломон пишет, что от Господа придет суд всякому (см.: Притч. 29, 26). Сам Спаситель сказал: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну (Ин. 5, 22). Апостол же Петр пишет: время начаться суду с дома Божия (1 Пет. 4, 17). Замени слово "суд" словом "кризис" и читай: "Милость и кризис воспою", "от Господа придет кризис всякому", "Отец весь кризис отдал Сыну", "Время начаться кризису с дома Божия". Прежде европейцы, если постигало их какое-то несчастье, употребляли слово "суд" вместо слова "кризис". Сейчас слово "суд" заменили словом "кризис", понятное слово менее понятным. Наступала засуха, говорили: "суд Божий!", наводнение – "суд Божий!". Начиналась война или эпидемия – "суд Божий!"; землетрясения, саранча, другие бедствия, всегда одно – "суд Божий!". Значит, кризис из-за засухи, кризис из-за наводнения, из-за войн и эпидемий. И на теперешнюю финансово-экономическую катастрофу народ смотрит как на суд Божий, но называет ее не "судом", а "кризисом". Дабы умножилась беда от неразумия! Ибо, пока произносилось понятное слово "суд", была понятна и причина, которая привела к беде, был известен и Судия, попустивший беду, и цель, ради которой беда была попущена. После подмены слова "суд" словом "кризис", малопонятным для большинства, никто не может объяснить, ни от чего он, ни от кого, ни для чего. Только этим и отличается теперешний кризис от кризиса, происходящего из-за засухи и наводнения, войны или эпидемии, саранчи или другой напасти. Ты спрашиваешь о причине настоящего кризиса, или суда Божиего? Причина всегда одна. Причина всех засух, наводнений, эпидемий и других бед та же, что и нынешнего кризиса,– богоотступничество. Грех богоотступничества вызвал и этот кризис, и Господь попустил его, чтобы пробудить, отрезвить людей, чтобы они опомнились и вернулись к Нему. По грехам и кризис. В самом деле, Господь использовал современные средства, чтобы вразумить современных людей: Он нанес удар по банкам, биржам, по всей финансовой системе. Опрокинул столы менял всего мира, как когда-то Он сделал это в Иерусалимском храме. Произвел небывалую панику среди торговцев и менял. Возмутил, низверг, смешал, смутил, вселил страх. И все для того, чтобы надменные европейские и американские мудрецы пробудились, опомнились, вспомнили Бога. Для того, чтобы они, утвердившиеся в гавани материального благополучия, вспомнили о душах, признали свои беззакония и поклонились Богу Вышнему, Богу живому. Как долго продлится кризис? До тех пор, пока надменные виновники не признают победу Всесильного. До тех пор, пока люди не догадаются непонятное слово "кризис" перевести на свой родной язык и с покаянным вздохом не воскликнут: "суд Божий!". Назови и ты, честный отче, "кризис" "судом Божиим", и все будет тебе понятно. Привет тебе и мир от Господа! Все письма свят. Николая Велимировича: http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_v...a_001-all.shtml

В свое время Александр Яковлевич Розенбаум написал песню - посвящение Александру Васильевичу Колчаку "Романс Колчака". Лирика - очень проникновенная.

Скачать или послушать песню можно здесь:

http://musicmp3.spb.ru/info/145812/romans_kolchaka.htm


Романс Колчака


Кусок земли, исхлестанный ветрами,
Сухою веткой где-то хрустнет вдруг наган
Заиндивелыми еловыми бровями
Глаза очертит где-то белая тайга

Прошу, будь ласков с теми, Бог, кого оставлю
На этой милой, столь забывчивой земле
Прошу, войди в мой дом, прикрой плотнее ставни,
Чтоб из окон не виден был кровавый след

А теперь я готов,
Господа или как вас там,
Верой-правдой служить не дано
Тем, кто веры не знал,
И кому правда не чиста,
Тем, кто небо зажег над страной
Тем, кто веры не знал,
И кому правда не чиста,
Тем, кто небо зажег над страной

Не сметь срывать с меня гвардейские погоны,
Не сметь касаться лапой русских орденов
Оставьте институткам этот бред ваш революционный
И отпустите к матерям мальчишек-юнкеров

Позволю извинить себе убогость мыслей ваших черных,
Но не могу простить нечищенный наган,
Того, что в смертный час мой вы стоите не по форме,
Небритость ваших щек и этот жуткий перегар

А теперь я готов,
Господа или как вас там
Верой-правдой служить не дано
Тем, кто веры не знал,
И кому правда не чиста,
Тем, кто небо зажег над страной

Я принимаю свой парад последний
Идут полки мои под царственный венец
Святой отец, святой отец - души предсмертной собеседник -
Уже лежит лицом разбитым ткнувшись в снег

Земля вас не возьмет и море вас не примет
Да, можно научиться убивать врагов,
Но верьте мне, но верьте мне - тысячелетие отринет
Тех, кто решился разменять его на год

А теперь я готов,
Господа или как вас там
Верой-правдой служить не дано
Тем, кто веры не знал,
И кому правда не чиста,
Тем, кто небо зажег над страной
Тем, кто веры не знал,
И кому правда не чиста,
Тем, кто небо зажег над страной

С праздником, православные!

Радуйся, Радосте наша! Покрый нас от всякого зла святым Твоим омофором!

14 октября Русская Православная Церковь празднует Покров Пресвятой Богородицы в память события, произошедшего более тысячи лет назад в святом городе Константинополе. Память об этом событии бережно хранится народом нашим на протяжении всех десяти веков. Чудо, случившееся в 911 году во Влахернском храме, воспринимается всеми верующими людьми как близкое и дорогое каждому сердцу. Ведь заступничество Божией Матери, Ее защиту и Ее Покров мы чувствуем всегда и в собственной жизни, и в жизни нашей измученной России.

Праздник Покрова издревле любим и почитаем русским народом. Чудо, прославленное Церковью, произошло в храме во время всенощного бдения, когда город Константинополь - тогда Православная греческая столица - был окружен многочисленным неприятелем. Все находившиеся в церкви, а среди них и император Лев, и императрица, и множество придворных, горячо молились об избавлении от врага. Свою молитву к Господу и Божией Матери возносил и святой Андрей, принявший на себя подвиг юродства Христа ради. Многие в городе смеялись над святым Андреем, били и толкали его.

Благодушно терпя издевательства и голод, он ходил по улицам в одном рубище, проводил ночи на холоде, а милостыню, которую подавали ему, раздавал другим нищим. Господь наградил святого Андрея даром прозорливости. Молясь во время всенощной вместе со всеми прихожанами, он увидел вдруг Пресвятую Деву, шествовавшую по воздуху в окружении сонма ангелов и святых. Преклонив колени, Богоматерь долго молилась, а затем, подойдя к престолу храма, сняла со своей головы покрывало (покров) и распростерла его над молившимися в храме людьми, знаменуя тем подаваемую Ею всему христианскому миру защиту от видимых и невидимых врагов. Покров в руках Ее сиял "паче лучей солнечных."

Святой Андрей со страхом и трепетом созерцал это Божественное видение и спросил стоящего рядом своего ученика, блаженного Епифания: "Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?"

- "Вижу, святой отче, и ужасаюсь." Пречистая Дева стояла "на воздусе молебно простирающу всечестные Свои руци, просяще умирения миру и спасения душ наших," - говорится в праздничной стихире. Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать молящуюся Богоматерь, долгое время смотрели на распростертое пред народом покрывало и на блиставшую, наподобие молнии, Славу Господню. Доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало, по отшествии же Ее сделалось и оно невидимым, но, взяв его с собою, Она сохранила благодать, бывшую там. Заступничеством Пречистой Девы враг был отогнан от стен Константинополя, а память о чудесном явлении Богородицы осталась в народе.

На Руси праздник Покрова был введен святым князем Андреем Боголюбским, внуком Владимира Мономаха, в XII веке. В 1165 году близ Владимира был построен всемирно известный шедевр древнерусского зодчества - храм Покрова на Нерли. Другой известнейший собор в честь Покрова Божией Матери (храм Василия Блаженного) расположен в центре Москвы. Его строительство связано с походом царя Иоанна Грозного на Казань в 1552 году. В праздник Покрова Богородицы русские войска одержали решающую победу над татарами. Он был установлен на нашей земле, ибо Матерь Божия не оставляет нас своим заступлением и молится Господу нашему за всех нас, здравствующих и почивших, поскольку у Бога все живы, и нет в Церкви погибших телесно, но могут быть погибающие духовно.

Никогда, возможно, не откроется тайна такого почитания этого праздника у русских. Хотя по одной из версий (небесспорных, конечно) состоит она в следующем.

В войске, осадившим Константинополь, было много и русских язычников, "искателей приключений," наводивших в то время ужас на всех обитателей Причерноморья. И вот застигнутые внезапной бурей, разметавшей корабли, вернувшись домой после неудачного похода, они рассказали своим соплеменникам о великом чуде, явленном греческим Богом по молитвам к нему греков. Возможно событие это оказало и определенное влияние в переходе руссов в христианство, как пример невиданного милосердия неизвестного Бога, не только охранившего византийцев от нападения, но и простершего свою длань над бывшими завоевателями, чтобы спасти души их и их потомков. Потому же, возможно, и осталось в генетической памяти русских православных христиан как событие, способствовавшее изменению судьбы целого народа.

Сергей Безруков: "Это великая честь для меня - играть такого человека"

Известный актер рассказал о сыгранной им роли легендарного генерала В.О.Каппеля…
"Я не могу сказать, что сразу же сильно обрадовался, когда мне предложили работу в этом фильме. Для меня всю жизнь Каппель и "каппелевцы" – это в первую очередь была та картинка, тот пасквиль, который все мы видели в фильме "Чапаев". Я знаю "Чапаева" наизусть, поэтому отношение к каппелевцам у меня было соответствующее, как, наверное, и у многих людей, которым преподавали историю с детства по советским учебникам", – сказал в интервью "Агентству национальных новостей" известный российский актер Сергей Безруков, говоря о сыгранной им в вышедшей на днях на экраны картине "Адмиралъ" роли легендарного белого генерала В.О.Каппеля.

Однако "прочитав сценарий, а потом и книгу "Каппель и каппелевцы", я понял, что всё, чему нас учили в детстве, это было абсолютное враньё. Я осознал, что это была настолько уникальная личность, что это великая честь для меня – играть такого человека. Так что я рад и счастлив, что смог участвовать в таком большом фильме, пусть даже в этом эпизодике, что мне была предоставлена возможность в нескольких сценах рассказать посредством кино об этом человеке", – сказал Безруков.

По словам актера, ""Адмиралъ" – это возможность рассказать правду, раскрыть исторический материал, показать, как всё было на самом деле, а не ту абсолютную ложь, к которой многие из нас, к сожалению, привыкли. Каппель – это человек, который всю свою жизнь, каждую минуту посвятил служению Родине. Великий полководец, символ настоящего белого офицера, который умер за Россию. И об этом мало кто знал!"

"Каково ощущение, – продолжил Безруков, – когда тебе сначала всю жизнь преподают одно и когда ты помнишь только советскую пропаганду, а потом тебе показывают настоящего реального человека, такого, как мы хотели представить его в фильме. Истово любящего Родину, каждый день которого был посвящен своей стране. Был эпизод в его жизни, когда во время офицерской вечеринки он попросил слова и сказал: "Господа, сегодня мы украли один день у России". Это не пафос, просто человек так жил. Так что я рад, что я снялся в таком фильме, в такой роли".

Рассказывая о сцене, в которой генералу Каппелю ампутируют обмороженные ноги, Безруков заметил: "Это страшный на самом деле эпизод. Это же реальный факт. Ужасная боль. Рядом с Каппелем после этого ехал ординарец, который поддерживал его, потому что генерал ехал не в стременах, ему трудно было сидеть в седле. Знаешь, какие его слова были перед смертью? "Пусть войска знают, что я им предан был, что я любил Родину, любил их – и своею смертью среди них доказал это". Это были его последние слова. И еще знаешь что? Буквально год назад останки Каппеля были перевезены из Харбина в Москву для перезахоронения в Донском монастыре. Ты можешь это себе представить? Узнали, нашли, где он был похоронен, китайские власти помогли это сделать, и вот, наконец-то, он покоится у себя на Родине. Это еще раз доказывает, что история продолжается даже сегодня, сейчас, прямо на наших глазах".

Вчера фильм "Адмиралъ", повествующий о судьбе адмирала А.В.Колчака, вышел во всероссийский прокат. По оценке критиков – это сверхмасштабный российский проект, как по затратам (около 20 млн долларов), так и по качеству съемок. Фильм снял режиссер Андрей Кравчук, в главных ролях снялись Константин Хабенский (адмирал Колчак), Елизавета Боярская (А.В.Тимерева), Сергей Безруков (генерал В.О.Каппель).
Русская линия

Завтра на экраны выходит фильм "Адмиралъ", посвященный Александру Васильевичу Колчаку. Одному из моих любимых исторических персонажей, рыцарю чести, герою Белого движения, настоящему русскому человеку. Надеюсь, что картина оправдает мои ожидания. И не станет выстрелом из пушки по воробьям. Ибо совренные рассеяне, как явствует из навязшего в зубах интерактивного проекта "Имя Россия", продолжают жить в рамках советской историографии. В топ 50 исторических личностей не попал ни Александр Васильевич, ни другие Белые герои, ни особо почитаемые русские святые. [http://www.rusk.ru/st.php?idar=6351 Александр Васильевич Колчак родился 4 (16) ноября 1874 года. Его отец – Василий Иванович Колчак стал героем обороны Севастополя в годы Крымской войны. Выйдя в отставку в чине генерал-майора артиллерии он написал известную книгу "На Малаховом кургане". А.В. Колчак закончил Морской Кадетский Корпус с премией адмирала Рикорда. В 1894 г. он был произведен в мичманы. В 1895 г. – в лейтенанты. КОЛЧАК – ПОЛЯРНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ (начало карьеры). С 1895 по 1899 гг. Колчак трижды бывал в кругосветных плаваниях. В 1900 г. Колчак принял участие в экспедиции по Северному Ледовитому океану с известным полярным исследователем Бароном Эдуардом Толлем, пытавшимся найти легендарную затерянную "Землю Санникова". В 1902 г. А.В. Колчак добивается от Академии Наук разрешения и финансирования экспедиции по розыску оставшихся зимовать на Севере барона Толля и его спутников. Подготовив и возглавив эту экспедицию, Колчак с шестью соратниками на деревянном китобое "Заря" обследовал Ново-Сибирские острова, нашел последнюю стоянку Толля и установил, что экспедиция погибла. Во время этой экспедиции Колчак тяжело заболел и едва не скончался от воспаления легких и цинги. КОЛЧАК В ГОДЫ РУССКО-ЯПОНСКОЙ ВОЙНЫ. Александр Васильевич Колчак, как только началась Русско-японская война (не вылечившись до конца) – в марте 1904 г. отправляется в Порт-Артур служить под началом адмирала Макарова. После трагической гибели Макарова – Колчак командует миноносцем "Сердитый", совершившим ряд смелых нападений на сильнейшую эскадру противника. В ходе этих боевых операций было повреждено несколько японских кораблей и потоплен японский крейсер "Такосаго". За это он был награжден орденом Св. Анны 4-й степени. В последние 2,5 месяца осады Порт-Артура Колчак успешно командует батареей морских орудий, которые нанесли самые большие потери японцам. За оборону Порт-Артура Колчак был награжден Золотым оружием с надписью "За храбрость". Уважая его храбрость и талант, японское командование одному из немногих оставило Колчаку в плену оружие, а потом, не дожидаясь окончания войны, предоставило ему свободу. 29 апреля 1905 г. Колчак вернулся в Санкт-Петербург. ВОЕННАЯ И НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КОЛЧАКА С 1906 по 1914 гг. В 1906 г., с образованием Морского Генерального Штаба, Колчак стал начальником его Статистического отделения. А затем возглавил подразделение по разработке оперативно-стратегических планов в случае войны на Балтике. Назначенный военно-морским экспертом в 3-й Государственной Думе, Колчак вместе с коллегами разработал Большую и Малую судостроительные программы воссоздания Военно-морского флота после Русско-японской войны. Все выкладки и положения Программы были настолько безупречно выверены, что власть без проволочек ассигновала нужные средства. В рамках этого проекта Александр Васильевич Колчак в 1906-1908 гг. лично курировал постройку четырех броненосцев. В 1908 г., по предложению известного полярного исследователя Вилькицкого, Колчак организует морскую экспедицию вдоль берега Сибири. Эта экспедиция положила началу освоения Северного Морского пути. Для этого при активном участии Колчака в 1908-1909 гг. разрабатывается проект и организуется строительство знаменитых ледоколов "Вайгач" и "Таймыр". В 1909-1911 гг. Колчак снова в полярной экспедиции. В результате им были получены уникальнейшие (не устаревшие до сих пор) научные данные. В 1906 г. за исследования Русского Севера Колчак награждается орденом Св. Владимира и "Большой Константиновской медалью", которой были удостоены всего три полярных исследователя, включая Фритьофа Нансена. Его имя было присвоено одному из островов в районе Новой Земли (ныне остров Расторгуева). Колчак стал действительным членом Императорского Географического общества. С этого момента его стали называть "Колчак-полярный". Картами Русского Севера, составленными Колчаком, пользовались советские полярники (включая военных моряков) вплоть до конца 50-х годов. В 1912 г. Колчак был приглашен контр-адмиралом фон Ессеном на службу в Штаб Балтийского флота. Фон Эссен назначает Колчака на должность флаг-капитана оперативной части Штаба. Вместе с фон Эссеном Колчак разрабатывает планы подготовки к возможной войне с Германией на море. КОЛЧАК В ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ. Блицкриг на суше против Франции кайзеровское верховное командование рассчитывало начать внезапным вероломным и сокрушительным ударом по Российской Столице Читать далее...