Величаем вас, Архангели, и Ангели и вся Воинства, Херувими и Серафими, славящии Господа.







В Праздник Архистратига Божия Михаила и всех бесплотных Сил Небесных






О мире ангельском мы знаем очень мало. Нам известно, что Ангелы были сотворены прежде человека в огромном множестве и они предназначались для блаженной вечной жизни с Богом, их Создателем. Изначально они были одарены проницательным умом, огромной силой, свободой, бессмертием. Высший из этих Ангелов, денница, видя щедрость и милосердие Божие, получив от Него огромную силу и могущество, решил, что все это принадлежит ему по праву. По зависти к своему Творцу он восхотел показать, что ничем не отличается от Него, и противостал Ему, увлекши за собой часть ангельского мира. Потому одним из новых имен этого падшего архангела стало «сатана», что значит «противник». Архангел Михаил, имя которого переводится «кто как Бог», вступил в борьбу с этим возгордившимся духом и низверг его с неба на землю, восстановив благобытие ангельского мира.

Однако и здесь, на земле, падшие духи пытаются мстить Богу, вовлекая в богохульство и грех весь человеческий род. Конечно по отношению к человеку и добрые Ангелы, и падшие духи, бесы, являются несравненно более сильными существами, но удивительно то, что человека Господь соделал в этом отношении вполне защищенным. У человека есть, если можно так выразиться, секретное оружие, благодаря которому воздействие бесплотных духов может проявиться, а может и нет. Секрет этот кроется в сознательном, свободном духовно-нравственном расположении человека. Если человек стремится к богоугодной жизни, то добрые Ангелы могут всячески содействовать, а демоны оказываются бессильными, и наоборот, если человек желает совершить грех, идет против веры и совести, то весь благой ангельский мир может лишь оплакивать наши грехи, но бесы оказываются в этом случае весьма могущественны.

Дорогие братия и сестры, будем помнить, что лучшим подарком для наших небесных покровителей от нас может быть только наша богоугодная жизнь. В этом да поможет нам Господь по молитвам св. Архистратига Божия Михаила, всех наших Ангелов хранителей и всех бесплотных Сил Небесных. Аминь.



Священник Вадим Леонов.


скопировал из цитатника одного из друзей простым выделением, потому как не являюсь ПЧ автора текста.

Это цитата сообщения linux0 Оригинальное сообщение

Без заголовка

С радостью хотим Вам сообщить о запуске первого российского православного торрент-трекера http://www.pravtor.spb.ru. Основная задача - это свободный доступ к православным материалам, бесприпятственный обмен и их дальнейшее распространение среди максимально широкого круга людей. Преимущество технологии заключается в том, что нет необходимости загружать весьма объёмный фильм или аудиозапись на удалённый сервер, через трекер люди могут скачивать его непосредственно с вашего компьютера, при этом так же делясь им с другими. На сайте открыт форум, где можно обсудить выкладываемые материалы, а так же задать вопрос о работе с сервисом.

Это такой небольшой пресс-релиз нашего проекта. Если Вы являетесь обладателем блога, форума или просто радеете о приобщении людей к Православию, просим Вас по возможности скопировать и опубликовать этот текст.

Ну вот, пожалуй, настала пора представить моего нового фаворита на российской песенной сцене - Петра Налича. Боснийский серб, дед которого пел в сараевской опере, он сегодня радует своим голосом московскую молодую и не очень, интеллигенцию. Хочется верить, что я не ошибся, и это оно, долгожданное "самое то". Пока парень вроде не звездит и не прогибается под форматы, хотя выполненная в несколько бритпоповском стиле песенка "Провода" заставляет насторожиться. Ладно, поживем - увидим.

код сгенерирован конвертером видеоссылок Ваш покорный слуга имел с Петром непродолжительную переписку. Я: "Не понимаю, почему у вас так много песен на этом ломаном английском. Нью-Йорки всякие вам вряд ли сдадутся, у них свой формат, в погоне за ним можете потерять собственную изюминку. Опять же искренность уходит. Несмотря на свои экзотические сербские корни (сам бывал в РС Боснии и Герцеговины)вы - типичное наше явление. За это вас и любят. Так что уж лучше идите тропою Вертинского, Петра Лещенко, Галича, а Уэйтсы, Кейвы и Коэны органичны потому, что рождаются на своих землях. Желаю удачи". Он: "Спасибо Алексей, я обажаю Вертинского, Петра Лещенко, Галича, но песни на английском -- это не попытка покорить запад, а просто некоторые мелодии предполагают такое звучание". Вот так вот :-)

Михаил ХАЗИН: «Через три года большинство наших олигархов разорятся»


http://www.kp.ru/daily/24189/396671/


Так утверждает известный экономист, еще в 2000 году обосновавший неотвратимость нынешнего финансового кризиса [english version]
Евгений ЧЕРНЫХ — 29.10.2008


Лет пять назад я «заведовал» в «Комсомолке» культурой. Издательства присылали новинки в надежде на газетную рецензию. Разбирая партию очередной макулатуры, я обнаружил книжку «Закат империи доллара и конец Pax Americana». От неожиданности, помню, даже протер глаза. Это же чистое безумие - посягать в начале XXI века на основы мирового порядка, свободный рынок! Может, по ошибке затесалось старье из брежневских времен? Советские американисты-пропагандисты любили хоронить эту самую Американу. Нет, свеженькая, издана в 2003-м. И авторы не Зюганов с Анпиловым, а некто Хазин. Любопытства ради пролистал крамолу. Доводы показались убедительными. Отдал нашему экономическому обозревателю Жене Анисимову. Женя и рецензию тогда написал, и большое интервью с автором в «Комсомолке» сделал (первое, между прочим, в массовой печати). С тех пор я запомнил, что есть такой умный экономист Михаил Хазин. Все эти годы следил за его выступлениями. Хазин был верен себе: кирдык Америке! Теперь, когда его фантастический прогноз стал сбываться, я напросился на интервью.

Читать далее...

Продолжающийся в Гаагском трибунале процесс по бывшему политическому руководителю боснийской Республики Сербской Радованом Караджичем беспрецедентен как для этого судебного органа, так и для всей послевоенной Европы.
По имеющимся у автора данным, полученным от политических и экспертных источников в Баня-Луке и Сараево, началась реализация разработанного в западных столицах плана ликвидации государственного образования боснийских сербов, существование которого предусмотрено Дейтонским мирным соглашением 1995 года.

Идеологами очередного антисербского сценария являются опубликовавшие в последние недели свои выводы на страницах западноевропейских и боснийских средств массовой информации бывший спецпосланник президента США Билла Клинтона на Балканах Ричард Холбрук и бывший Высокий представитель международного сообщества в Боснии и Герцеговине британский дипломат Пэдди Эшдаун. Юридическое обоснование этого акта возложено на Международный уголовный трибунал для бывшей Югославии (МТБЮ). Непосредственными исполнителями выступят нынешний Высокий представитель, а по сути протектор Боснии и Герцеговины, словацкий дипломат Мирослав Лайчак и силовые и армейские структуры мусульманских властей в Сараево.

Цели мусульманского руководства Боснии и Герцеговины были заявлены еще 1969-1970 годах ее будущим первым президентом Алией Изетбеговичем в сочинении под названием «Исламская декларация». Этот труд был переиздан в Сараево в 1990 году и стал программой радикальных мусульман, поскольку требовал от властей Боснии и Герцеговины построить государство, основанное на исламе [1]. Сегодня человеком, решающим все вопросы в Сараево, является духовный лидер исламской общины Боснии и Герцеговины муфтий Мустафа Церич. Именно он настаивает на создании унитарного боснийского государства по нормам шариата, напоминающего шиитский Иран, а самой неприемлемой для своей страны считает модель светской Турции, основатель которой Мустафа Кемаль Ататюрк, по словам боснийского муфтия, утратил исламские корни.

Если мусульманские власти Боснии и Герцеговины требуют ликвидировать Республику Сербскую, исходя из своих радикальных исламистских взглядов, то сотрудники аппарата Высокого представителя международного сообщества попросту отрабатывают получаемые ими деньги. Получая от 20 до 60 тысяч евро в месяц, они, разумеется, связывают свое финансовое благополучие с Сараево и Брюсселем и не станут препятствовать уничтожению мешающего им обоим государственного образования боснийских сербов.
Господа Холбрук и Эшдаун не сомневаются, что стабильности в Боснии и Герцеговине угрожают не радикальные исламисты, а боснийские сербы во главе со своим харизматическим лидером, премьер-министром Республики Сербской Милорадом Додиком. В статье, опубликованной в лондонской газете «Гардиан» и сараевской газете «Дневни аваз», Холбрук и Эшдаун назвали политику М. Додика гибельной для единства Боснии и Герцеговины, причем в вину ему поставили строгое следование принципам Дейтонского мирного соглашения, что, по их словам, мешает реформировать страну в соответствии с ее нуждами. По словам авторов статьи, именно премьер Республики Сербской за последние два года «обратил вспять» прогресс, достигнутый Боснией и Герцеговиной на пути к функциональному государству, причем сделал это, пользуясь поддержкой России, которая «создает для США и ЕС затруднения везде, где только это возможно»[2].

Судя по всему, в качестве образца для уничтожения боснийской Республики Сербской будет взята военная операция «Буря», которую провели в августе 1995 года против Сербской Краины подразделения хорватской армии, подготовленные американскими инструкторами. В результате несколько тысяч мирных сербов были убиты, а сотни тысяч были вынуждены покинуть свои разрушенные очаги. Значительная их часть до сих пор не может вернуться на свою родину.

Не случайно так активен сегодня президент Хорватии Стипе Месич. Называя Милорада Додика «новым Милошевичем», Месич утверждает, что «дело его жизни, Республика Сербская, основанная на этнических чистках и геноциде, все еще живет» [3].

Упоминание г-на Месича о «геноциде» в Боснии и Герцеговине не случайно. Оно выявляет связь происходящего вокруг Республики Сербской с процессом Радована Караджича в Гаагском трибунале. Центральным пунктом обвинения является геноцид, якобы осуществленный армией боснийских сербов при взятии города Сребреница в июле 1995 года. Однако данные, приводимые экспертами – сербскими, американскими, немецкими, голландскими и другими, – говорят не только об отсутствии тех 8 тысяч мусульманских жертв, которые упоминаются в обвинительных материалах, но и позволяют поставить Сребреницу в один ряд с крупнейшими фальсификациями в мировой истории.

За все время работ по эксгумации и изучению останков погибших в Сребренице удалось обнаружить 2211, но не тел, а их фрагментов. Многие из них носят следы ранений, полученных от взрывов и Читать далее...

Это цитата сообщения Boss_shadow Оригинальное сообщение

КЛЮЧЕВАЯ ФРАЗА

из интервью Михаила Барщевского «Независимой газете»:

«Сегодня наиболее быстро развивающаяся экономика в странах, в политике которых религия играет второстепенную роль или вообще отсутствует».

Вот она — цель: быстро развивающаяся экономика; задача — убрать религию по возможности подальше, а если повезет, то и вообще искоренить. Прекрасно. Что там за партия у Барщевского? Какая-то либеральная? демократическая? еще какая-то прогрессивная? Так почему же неуважаемый адвокат так искренне и открыто тоскует по большевистским лозунгам — которые, попроси его в другой раз оценить «вклад» революции 1917 года в отечественную историю, — наверняка захлебнется от гражданского негодования и пафоса: погубили! разрушили! уничтожили!.. Почему человек, вроде бы подтвердивший свои мыслительные способности членством в клубе «Что? Где? Когда?», так размашисто, простите, херит законы логики и здравого смысла?

Да потому что законы логики и здравый смысл здесь ни при чем. Здесь — только злоба и ненависть «просвещенного разума» против религиозного чувства.

Это война. Которая длится уже не первый год и даже не одно тысячелетие.

Назрело желание укрепиться духовно: прочитать в десятый раз лесковских «Соборян».

***

Архив - Избранное
В этот день 3 года назад
В этот день 2 года назад
В этот день 1 года назад

Это цитата сообщения barmaley-evich Оригинальное сообщение

Воры-песенники



Воры-песенники

Кто же был настоящим автором знаменитых песен?

Несколько лет назад в музыкальной общественности России едва не случился скандал. Журналисты одной из столичных газет получили свидетельство того, что автором известнейшей советской песни "Священная война" является совсем другой человек.

Никто не оспаривал авторство замечательной музыки композитора Александрова. Но по поводу текста песни возникли серьёзные сомнения. Из тех материалов, которые попали в руки журналистов, выходило, что поэт-песенник Лебедев-Кумач, которого считали автором текста, украл чужие стихи!

"Вставай, страна огромная..."

Это были письма дочери малоизвестного поэта-любителя начала XX века Александра Адольфовича де Боде, по профессии - учителя словесности одной из провинциальных российских гимназий. Как писала его дочь, несмотря на своё немецкое происхождение, отец был страстным патриотом нашей Родины. Во время Первой мировой войны он искренне переживал за нашу армию: радовался её победам, тяжело переносил известия о поражениях.

В 1916 году, в 50-летнем возрасте, Боде написал страстное стихотворение, где были такие слова:

Вставай, страна огромная,

Вставай на смертный бой

С германской силой тёмною,

С тевтонскою ордой.

Пусть ярость благородная

Вскипает, как волна,

Идёт война народная,

Священная война...

Гнилой тевтонской нечисти

Загоним пулю в лоб,

Отребью человечества

Сколотим крепкий гроб...

Вам эти слова ничего не напоминают? Правильно, это текст той самой "Священной войны", которая уже в несколько изменённом виде загремела на улицах наших городов и сёл летом 1941 года.

Если это был плагиат, то как же стихотворение тогда попало к Лебедеву-Кумачу?

Как пишет дочь Боде, вскоре после написания стихотворения случилась революция, и отцовские стихи оказались никому не нужными. И только в конце 30-х годов, когда замаячила новая война с немцами, Александр Боде, который находился уже в преклонном возрасте, вновь вспомнил о старом тексте. И в 1937 году отправил своё стихотворение известнейшему тогда советскому поэту Лебедеву-Кумачу с просьбой посодействовать созданию на его стихи патриотической песни. Советский поэт не откликнулся. А вскоре, в январе 1939 года, умер и сам Боде.

Услышав в 1941 году песню "Священная война", дочь Александра Боде была шокирована тем, что автором текста песни значился Лебедев-Кумач. Понятно, что оспаривать авторство любимого Сталиным поэта было делом бессмысленным и даже опасным. И дочь замолчала на долгие годы. Заговорить она осмелилась только после 1991 года...

Газетная публикация на эту тему наделала много шума. Говорят, что её обсуждали в Кремле. Создали даже специальную комиссию, которая провела собственное расследование.

В конце концов, было принято решение оставить авторство без изменения - ведь кроме писем дочери Боде, никаких иных доказательств авторства её отца обнаружить не удалось. Тем не менее среди поэтов, критиков и композиторов споры по поводу авторства "Священной войны" не утихают до сих пор...



"Мы смело в бой пойдём"

Можно поверить в то, что стихотворение "Священная война" написано было в Первую мировую войну. Это было время невероятного творческого подъёма в народе. Тогда, в 1914 - 1916 годах, было написано множество произведений, которые затем красная интеллигенция без зазрения совести приписала себе.

И сегодня уже полностью доказан факт плагиата ряда известных военных песен.

Одна из них - "Смело мы в бой пойдём":

Слушай, рабочий,

Война началася:

Бросай своё дело,

На фронт собирайся!

Смело мы в бой пойдём

За власть Советов

И как один умрём

В борьбе за это...

На самом деле, истоки этой песни восходят к 1902 году, когда был написан известный русский романс "Белой акации гроздья душистые" (музыка - А. Зорина, слова - А. Пугачёва). Эта грустная песня была очень популярна в Российской империи, её исполняли известные тогда исполнительницы романсов - Панина, Вяльцева, Сергеева и др.

Когда началась Первая мировая война, русские офицеры-музыканты (к сожалению, имена их неизвестны) переработали и текст, и музыку, придав ей мощный оттенок воинственности. И получилась вот такая, уже далёкая от любовной романтики песня:

Слышали, деды, - война началася,

Бросай своё дело, в поход собирайся!

Мы смело в бой пойдём за Русь Святую

И как один прольём кровь молодую...

Песня стала настолько популярной в армии, что после революции её на вооружение взяли и красные, и белые. У белых она даже значилась в качестве гимна всей белогвардейской добровольческой армии. И нередко, как потом вспоминали участники Гражданской войны, враги друг на друга шли в штыковую атаку, исполняя, по сути, одну и ту же песню, но с разными словами. Одни пели:

Вот показались красные цепи,

С ними мы будем драться до смерти.

Мы смело пойдём за Русь Святую,

И как один прольём кровь молодую...

А другие им Читать далее...

Просто очень хорошая песня очень хорошего и светлого композитора.

код сгенерирован конвертером видеоссылок Больше нечего добавить. Светлая память Станиславу Ивановичу.

Это цитата сообщения barmaley-evich Оригинальное сообщение

Русские солдатские песни

http://nostalgie.com1.ru/soldaty.html

Мужской Хор Института Певческой Культуры "Валаам"
Песни в формате ogg. Если не будут играть - нужный софт можно скачать с сайта http://vorbis.com

* Песнь о вещем Олеге (Напев Д. Дольского)

* Полтавский бой /1709 г./ (Стихи И. Молчанова)

* Хоть Москва в руках французов (Русская солдатская песня)

* Славим Платова - героя! (Русская нар. песня времено Отечественной войны 1812 г.)

* Разоренная дорожка (Русская нар. песня времен Отечественной войны 1812 г.)

* Эй, донцы-молодцы! (Русская нар. песня времен Отечественной войны 1812 г.)

* При Павле Первом был основан (Песня Лейб-Гвардии Казачьего полка)

* В семьдесят седьмом году (Песня Лейб-Гвардии Павловского полка)

* Ты скажи, моя Марусенька (Песня Лейб-Гвардии Московского полка)

* Вороные кони рвутся (Песня Лейб-Гвардии Конно-Гренадерского полка)

* Слышно, бьют тревогу (Песня 57-го Пехотного Модлинского полка)

* Не страшна нам смерть в боях! (Русская солдатская песня)

* Русского солдата знает целый свет! (Русская солдатская песня)

* После учения (Русская солдатская песня)

* Соловей, соловей, пташечка! (Русская солдатская песня)

* Оружием на солнце сверкая (Гусарская песня)

* Возвращался не с парада (Песня 2-го эскадрона 17-го Драгунского Нижегородского полка)

* Эскадрон драгун идет (Песня 6-го эскадрона 17-го Драгунского Нижегородского полка)

* Споемте, братцы, про победы! (Песян 115-го Пехотного Вяземского полка)

* Русское "Ура!" (Стихи А. Кольцова. Музыка В. Чуркина)

* Ура Царю - Отцу России (Песня 9-го Драгунского Казанского полка)

* Слава Матушке-России! (Русская солдатская песня)

* Что за песни! (Русская хвалебная песнь)

Хороший фильм, посвященный героизму русских воинов в Первой мировой войне.

код сгенерирован конвертером видеоссылок

На прошлой неделе весь мир отмечал 90-летия завершения Великой войны - Первой мировой войны. Весь мир, но только не постсовдеповская Россия, которая до сих пор живет по мифу, навязанного большевиками: война это была априори несправедливая и империалистическая, затеянная ради передела сфер влияния. Это утверждением могло бы быть верным, если вспомнить кто и с какой целью начал эту войну. И вспомнить о роли нашей православной России в ней. Вспомнить о героизме русских солдат, о героической верности империи своим союзническим обязательствам, о покровительстве государя страстотерпца над униженном, находящемся на грани уничтожения православном сербском народе.
Да, это война стала для России началом тяжелейшого периода в ее истории, но это не дает нам права забыть, потакая проходимцам и немецким шпионам, оболгавшим подвиг русского народа.

НЕ РОССИЯ НАЧАЛА ЭТУ ВОЙНУ. ВЕРНЫЕ ПРИСЯГЕ И ОТЧИЗНЕ ОФИЦЕРЫ НЕ СДАВАЛИ ПОЗИЦИЙ ВЕРОЛОМНОМУ ВРАГУ. Это стоит помнить и не забывать. Ради памяти наших предков. К сожалению, после 1917 года клише "прокляты и забыты" стало чуть ли не диктовать отношения к нашей армии. Так случилось в отношении героев Великой (Первой мировой) войны, так было в отношениии Белых героев Гражданской, солдат Финской, пленных солдат Великой Отечественной, бойцов Афганской и обеих Чеченских компаний. Наследие коммунизма до сих пор живет в нас. Давайте изживать его.

http://onzpi-co1.narod.ru/index/q29/q29.htm

Россия в Первой мировой войне.



15 июня 1914г. в городе Сараево был убит наследник австро-венгерского престола эрцгерцог Франц Фердинант. Сербский студент-террорист Гаврило Принцип застрелил эрцгерцога и его жену. В ответ на это убийство Австро- Венгрия 10 июля предъявила Сербии ультиматум, содержавший ряд заведомо неприемлемых требований. Узнав об этом ультиматуме, министр иностранных дел России С. Сазонов воскликнул: "Это европейская война! ".

Сербское правительство постаралось дать довольно примирительный ответ на предъявленный ультиматум. Однако оно всё же не приняло некоторых требований, содержавшихся в нём. После этого 15 июля Австро-Венгрия объявила Сербии войну. На следующий день Белград подвергся первой бомбардировке.

Россия считалась покровительницей и защитницей православной славянской Сербии. Когда началась война, Николай II отправил телеграмму германскому кайзеру Вельгельму, союзнику Австро-Венгрии. Русский царь "во имя старой дружбы" просил кайзера "помешать союзнику зайти слишком далеко в неблагородной войне, объявленной слабой стране". Вельгельм ответил, что виновники "подлого убийства" в Сараеве должны получить заслуженное возмездие... Обмен телеграммами между монархами не привёл ни к какому соглашению.

Обстановка накалялась с каждым днём, с каждым часом. В ночь на 18 июля Николай II объявил всеобщую мобилизацию. Германия немедленно потребовала отменить эту меру в течение 12 часов. Утром 19 июля германский посол в России граф Ф. Пурталес явился в Министерство иностранных дел. Посол спросил министра С. Сазонова, согласна ли Россия отказаться от мобилизации. Министр ответил отрицательно. Взволнованный посол вынул из кармана какую-то бумагу и ещё дважды задал этот вопрос, с каждым разом волнуясь всё больше. "Я не могу дать Вам иной ответ", -сказал С. Сазонов. "В таком случае, -заявил Ф. Пурталес, задохнувшись от волнения, -я должен вручить Вам этот документ". И передал министру ноту с объявлением войны.

В считанные дни после этого в войну вступили основные европейские государства. Главными союзниками России оказались Англия и Франция, противниками -Германия и Австро-Венгрия. Всего в военных действиях принимали участие 38 государств мира с населением около миллиарда человек.

Почти во всех странах начало "великой войны" было встречено с воодушевлением и энтузиазмом. Не стала исключением и Россия. Даже пацифисты-противники войны - приветствовали её как "последнюю войну на свете", "войну против войны". Например, пацифистское Московское общество мира одобрило войну, назвав её "войной за мир". У авторитетного генерала В. Драгомирова в августе 1914г. спросили: "Как Вы думаете, сколько времени продлится война? ". "Четыре месяца", -уверенно отвечал он.

"Ни один человек на свете, -писал кадет Владимир Набоков, -не поверил бы, если бы ему сказали в 1914 году, что тогдашние тринадцатилетние дети окажутся участниками войны, что через четыре года она будет в полном разгаре... "

20 июля в Петербурге огромные толпы народа приветствовали Николая II. В этот день император поклялся на Евангелии и святой иконе, что не подпишет мира, пока хоть один враг останется на русской земле. Принеся эту торжественную клятву, царь появился перед народом на балконе Зимнего дворца. Дворцовую площадь заполняли тысячи людей-представителей всех слоёв общества. В едином порыве встав на колени перед императором, они с глубоким чувством пели гимн "Боже, царя храни". "Наверное, за все двадцать лет своего царствования, -писал великий князь Александр Михайлович, -он не Читать далее...

Очень жесткий и правдивый фильм о том, как румыно-молдавские националисты пытались уничтожить Приднестровскую республику - последний осколок СССР, где жили русские, украинцы, молдоване и гагаузы, говорившие на русском языке и ассоциировавшие себя с матерью Россией. Фильм, видимо, снят до вмешательства в конфликт 14 российской армии, остановившей зарвавшихся молдавских неонацистов.

код сгенерирован конвертером видеоссылок К сожалению, сегодня наблюдается желание российской власти сдать Приднестровье, видимо, взамен на расположение США и ЕС, а также вино и гастрбайтеров из Молдовы, в то время как последняя упорно рвется на Запад. Игры политиков были бы играми если бы за ними не стояли судьбы реальных людей...

Прекрасная песня в исполнении двух замечательных артистов.

код сгенерирован конвертером видеоссылок Джанго (Алексей Поддубный) привлек мое внимание клипом "Гуляй, гроза!", который я случайно увидел на одном из кабельных каналов. Потом, прочитав его интервью, я проникся большим уважением к этому артисту, мне понравилось, что он, однажды устав работать в формате западной музыки (псевдоним достался в наследство от увлечения молодости - американского блюзового гитариста Джанго Рейнхардта, хотя собственное имя автора-исполнителя, на мой взгляд, звучит куда более внушительно) он решил делать песни, основываясь на нашей, русской песенной традиции. И хоть Алексей и живет на Восточной Украине, но, судя по фамилии, - русский, не отрывает себя от русскоязычного культурного пространства, поет исключительно на русском, а не на тарабарской "ридной мове". К тому же, он популярен в России, пробившись через тернии форматов отечественной попсы и рока, благодаря кино, его песни звучали в ряде кассовых фильмов. "Возвращайся", исполненая дуэтом с прекрасной актрисой Екатериной Гусевой, также звучит в премьере прошлого года - фильме "Беглянки". Картины я не видел, поэтому не могу ничего сказать о ней. Добавлю лишь, что Катя - прекрасная актриса, очень красивая и обаятельная женщина. А после этой песни мне очень хочется найти диск русских романсов в ее исполнении :-) Сайт Джанго http://www.jango.ru/ Сайт Екатерины Гусевой http://ekaterinaguseva.ru/ Кстати, в своем дебютном альбоме песню "Возвращайся" Джанго поет соло.

Это цитата сообщения berlong Оригинальное сообщение

Ничего не напоминает?



[показать]

«Портки» — детские штаны. Кон. XIX в. Вологодская губ.
(отсюда)

Это цитата сообщения carminaboo Оригинальное сообщение

Восстание ихэтуаней. Гибель Бэйгуаня.

[250x297]

    1900 год — переломный в исторической судьбе Китая —  известен как время наиболее жестокого выступления ихэтуаней ("кулак во имя справедливости и согласия") , по своей сути религиозного движения, которое в Европе по неудачному переводу англичан более известно как “боксерское восстание”. Оно было направлено против иностранцев,  чье влияние на жизнь Китайской империи во многом усилилось с проникновением западных миссионеров. Идеологией этого восстания было антихристианство.  Гнев ихэтуаней, направленный против принявших христианство соотечественников, привёл к гибели 30 000 католиков и 2 000 протестантов. Из 2500 протестанских миссионеров было убито 134. Около 1000 граждан Китая исповедовали православие. Из них в ходе восстания было убито более 300. Хотя многие из них отказались от своей веры, 222 приняли мученическую кончину и были представлены к лику местночтимых святых.

   Приводимое ниже описание гибели Бэйгуаня взято из статьи “Материалы для актов мучеников в Китае” и составляет часть записок прот. Сергия Чан, бывшего свидетелем этих событий.

“...В эти дни, от 13 до 27 мая, слухи о боксерах становились все ближе и ближе. На улицах стало заметно большое оживление, появилась масса нищих и незнакомых, пришлых людей. Боксеры с красными повязками на руках и ногах стали смело появляться на улицах, проходили толпами и военным строем. Некоторые пытались на телеге пробраться в посольский квартал. Один был задержан в немецком посольстве. Вечером 17 мая, а по русскому счислению 31, в 8 часов вечера начались поджоги зданий Миссии. Начиная с южного города и по всему Пекину и за городом мятежники предали сожжению не только жилища европейцев, но кварталы, где жили китайцы-христиане. Вся местность в долине, где расположен город Пекин, осветилась заревом пожаров. Всюду царил ужас, слышались крики и стоны.

Читать далее

Ждать сюрпризика от черненького? По моим личным наблюдениям мусульманская экспансия в Боснии, при поддержке США и Евросоюза, приняла угрожающий оборот. Повсюду на территории сербского энтитета как грибы растут мечети, только в Приедоре их количество, по сравнению с довоенным, увеличилось вдвое. При этом на территории мусульмано-хорватской федерации в отношении православных храмов постоянно происходят провокации (то стены гадкими надписями размалюют, то бревна или какой-другой мусор на церковный двор вывалят). Из обителей, уничтоженных мусульманскими и хорватскими боевиками, восстановлена только одна, правда за счет какого-то толерантного турка. Заработавшие нехилое бабло мусульмане приезжают из Европы и строят на сербской территории огромные дома, сербам же доступ туда практически закрыт, негласно, на европейских стройках всем заправляют турки, албанцы и боснийские мусульмане, которые посылают сербов очень далеко и нецензурно.




Холбрук хочет продолжения джихада?


«НАДО БЫЛО СДЕЛАТЬ ТАК, ЧТОБЫ СЕРБЫ БЫЛИ ПОЛНОСТЬЮ РАЗБИТЫ»
После победы Барака Обамы в борьбе за Белый Дом одним из наиболее вероятных кандидатов на пост главы американского внешнеполитического ведомства называют бывшего спецпредставителя США по Балканам Ричарда Холбрука. В прошлом Холбрук тесно сотрудничал с избранным вице-президентом Джо Байденом, также принадлежащим к числу специалистов по боснийскому кризису. В сложившейся ситуации к публичным демаршам Холбрука следует относиться с повышенным вниманием, поскольку уже в самое ближайшее время они могут вылиться к конкретные внешнеполитические шаги США по тем или иным направлениям.

Чем отличился Холбрук в последние недели? Вместе с бывшим «протектором» (Высоким представителем международного сообщества) в Боснии англичанином Пэдди Эшдауном он опубликовал в газете The Guardian статью, призывающую к пересмотру Дейтонским соглашений и ликвидации Республики Сербской (РС) в Боснии. Холбрук и Эшдаун пугают Европу тем, что лидер РС Милорад Додик договорился с Россией, получает от нее финансовую поддержку и стремится вывести РС из состава Боснии и Герцеговины (БиГ).

Таким образом Додик, которого Запад когда-то так любил за противодействие основанной Караджичем Сербской демократической партии (СДП), теперь предстает перед нами как наследник СДП, усвоивший ее программу и образ действий. Холбрук и Эшдаун в своей статье о ситуации в БиГ укоряют ЕС в том, что он не успел вовремя среагировать на процессы, происходящие в РС, и не поддержал своего представителя в БиГ способного словацкого дипломата Мирослава Лайчака, пытавшегося максимально урезать компетенцию РС, сведя ее к чисто символическому минимуму.

Эшдаун и Холбрук взывают к вмешательству в БиГ «трансатлантического сообщества» с целью сохранения «единства Боснии». Между тем, ситуация в Боснии сейчас такова, что мирному разделу БиГ мешает лишь присутствие натовских «миротворцев». При этом покинуть БиГ хотят не только сербы. Хорваты также стремятся к обособлению от мусульман, и в перспективе нет никаких препятствий, кроме иностранного военного присутствия, для мирного развода трех проживающих в БиГ народов, которых заставить жить вместе можно только силой.

Другим препятствием к мирному роспуску БиГ является позиция президента Хорватии Месича, который в последнее время также выступает с нападками на руководство РС. Независимые хорватские интернет-издания утверждают, что смычка Месича и главы боснийских мусульман Силайджича не случайна. Они имеют общий бизнес в Сараево. Силайджич обеспечил хорватской фирме Neks grup, за которой стоит Месич, возможность приобрести предприятие Sarajevo putevi. Neks grup якобы одно из крупнейших строительных предприятий в БиГ, через него в БиГ ввозится наибольшее количество кирпича.

Со своей стороны, бывший американский посол в Хорватии Питер Гелбрайт также недавно заявил, что руководство РС было «геноцидным и фашистским, как и ее армия». Гелбрайт выразил сожаление, что в Дейтоне пришлось «идти на компромисс» с сербами. По его мнению, надо было отдать Баня Луку (нынешнюю столицу РС) в руки хорватов. «Надо было сделать так, чтобы сербы были полностью разбиты, регион был бы тогда стабильнее».



СЕРБЫ УШЛИ, МОДЖАХЕДЫ ОСТАЛИСЬ

Напомним, что Босния и Герцеговина провозгласила свою независимость весной 1992 года. Как единое целое она никогда не существовала, а на ее территории шла перманентная война между сербами, хорватами и мусульманами, создавшими свои государственные образования – Республику Сербскую (РС), Республику Герцег-Босну и Республику Боснию и Герцеговину.

В марте 1994 года в Вашингтоне хорваты и мусульмане подписали договор о создании Федерации Боснии и Герцеговины (ФБиГ). РС присоединяться к новому образованию наотрез отказалась. Однако полгода спустя под мощнейшим давлением США делегация Югославии во главе со Слободаном Милошевичем была вынуждена подписывать Читать далее...

Это цитата сообщения carminaboo Оригинальное сообщение

Православие в Китае



[225x250]

История Православной Церкви в Китае восходит в 1685 году. В первые полтора столетия после появления первых правосоавных жителей в Пекине Православие не получило широкого распространения, оставаясь верой потомков русских казаков, плененных войсками Цинской Империи при Императоре Канси и силой приведенных в Пекин. К 1860 году в Китае насчитывалось не более 200 православных, как китайцев и маньчжуров, так и потомков русских ― «албазинцев».

На вторую половину 19-го столетия приходится первоначальный период распространения Православия в Китае за пределы столицы Империи. Русская Духовная Миссия в Пекине в 1864 году была освобождена от обязанностей исполнения дипломатических функций в связи с открытием Русского Посольства. Члены Миссии, ученые и богословы, приступили к трудам по переводам богослужебной литературы на китайский язык. Этот период деятельности Миссии славен также синологическими трудами ее членов, заложивших основу русского китаеведения.

Восстание «ихэтуаней» 1889―1900 годов, антихристианское по своей сути, привело к появлению первых китайских мучеников―христиан ― как католиков, так и православных. В 1902 году Русская Православная Церковь прославила в лике местночтимых святых 222 китайских мученика, пострадавших во время этого восстания. Сонм мучеников китайских возглавил священномученик Митрофан Цзи, первый православный китайский пастырь, принявший благодать священства при поставлении выдающимся русским миссионером, равноапостольным Николаем Японским.

Читать далее

НОМ - арт-группа из ПИтера, которая снимает фильмы, пишет полотна, выпускает музыкальные альбомы. И смотрит на мир через призму ерническо-саркастического дураковаляния. Моментами они "очень даже", моментами их просто заносит. Как бы то ни было их "иметь ввиду" стоит, особенно за фильм "ГШеополипы", где парни хорошенько прошлись по вождям и фюрерам (суть одно и то же) всех мастей.

код сгенерирован конвертером видеоссылок «Геополипы» Тетралогия о сильных мира сего. «Кот Васька» Экранизация одноименного рассказа В.Д.Бонч-Бруевича из сборника "Ленин и дети", в котором вождь пролетариата учит прыгать кота. «Огрызок» История о встрече Великого Полководца Ким Ир Сена с крестьянкой Ли Бо Бу. «Адольф и его команда» Как известно, судьба человека во многом зависит от тех событий, что произошли с ним в детстве и наложили свой неизгладимый отпечаток на неокрепшую психику. Об одном дне из юности Адольфа Шикльгрубера по кличке Гитля повествует эта новелла. «...ня» (цензура ЛК) Реалии современных рыночных отношений, и не только российских, отраженные в небольшом эпизоде наисовременнейшей истории.

Ну что ж, красный шабаш закончился, пришло время ставить точку. Хочется посвятить всем ностальгирующим по совку чудесный клип от питерских арт-провокаторов - группы НОМ "Хор затейников из кондукторского резерва". Эдакую винтэссенцию жизнерадостного соцреализма, доведенную до абсудра. С переходом в маразм, что, впрочем, и отличало всесь советский строй.

код сгенерирован конвертером видеоссылок В скором времени намерен выложить фильм НОМа "Геополипы", который приятно порадует ленинистов, гитлеристов, маоистов и прочих онанистов.

На этой неделе русская православная церковь, а особенно Казанская Епархия чтит память преподобных Ионы и Нектария Казанских чудотворцев

Преподобные Иона и сын его Нектарий, в миру бояре Иоанн и Нестор были родом из села Застолбье Бежецкого уезда, Тверской губернии, поэтому их и называли “боярами застолбскими”. Боярин Иоанн Елиазарович был, вероятно, одним из опальных бояр царя Иоанна Грозного и, будучи жертвой подозрительности грозного самодержца, был послан в новоучрежденную Казанскую епархию для помощи святителю Гурию в заботе о житейских делах. Будучи “богатым зело”,Застолбский имел в Казани собственный дом и жил в архиепископской слободке за Булаком [4; 78] , но не прилеплялся к богатству, отдавая все свои силы для помощи своему наставнику и другу святителю Гурию. Патриарх Гермоген в житии святителя Гурия повествует о том, что “повелением царевым, служа преподобному Гурию, архиепископу, боярин именем Иоанн Застолбский, муж благ, не видя неправды, и от всякаго зла огребаяся и ум кроток имея, к препо- добному же Гурию, архиепископу, велию веру и любовь имея, при животе святаго, такожде и по смерти...” Действительно, претерпев царские унижения и, уповая лишь на Бога “... в дому Пречистыя Богородицы честнаго и славнаго Ея Благовещения...”[3; 21], служа святителю Гурию, он полюбил его и сделался его другом на всю жизнь, найдя в лице Казанского Первосвятителя человека высоких духовных качеств, деятельного просветителя, истинного патриота, -вообще человека с необыкновенно добрыми стремлениями, душе которого было дорого всякое благое начинание. Иоанн Застолбский содействовал своему другу и духовному наставнику своими средствами для осуществления его благих предначинаний.

С сердечной болезнью Иоанн Елиазарович следил за медленно угасавшей жизнью святителя. Наконец, в ночь с 4 на 5 декабря 1563 года святителя не стало. Со скорбью, но и с благодарностью за те часы духовных наслаждений, которыми одарил его святопочивший архиепископ, Застолбский проводил его к могиле в Спасо-Преображенском монастыре и “... гробницу надгробом святаго, и клеть немалу каменну, соделавшу ему...”[3; 23] на собственные средства.

Сын боярина Иоанна Застолбского Нестор, по свидетельству Гермогена, в юности обнаружил любовь к аскетическим подвигам и “... тако же тих и кроток, смирен и беззлоблив, и от младости стар смысл обреташися в нем, и разум многолетних седин живяше в нем...”[3; 24]. Удивляя отца и близких людей, Нестор постом и молитвою, сухоядением и бдениями по ночам удручал тело свое. Кроме того, в тайне от всех “ ... ношаше на теле своем под срачицею власяницу жестоку...” все же был одет в светлые ризы по боярскому обычаю, “... бледностью лица и тонкостью тела поста ради, яко и хлеба не ядый являшеся...”[3; 32]. Сам же он, служил на трапезе архиепископской полагая хлеб. Это обстоятельство и послужило причиной его сближения со святителем Гурием. Слушая его назидательные, полные внутреннего глубокого смысла и значения беседы, наставления и советы друга святителя - архимандрита Варсонофия (будущего, епископа Тверского, Казанского чудотворца), Нестор быстро преуспевал на пути духовного совершенства. Его уже не привлекали ни прелести мира сего, ни богатство “... ниже о чем о мирских вещех попечение имети, яко же обычай сверстников его”[3; 32].

Духовное направление юного Нестора настолько было необычайным и заметным в общем строе тогдашнего русского общества, вообще весьма строгом и целомудренном, что патриаpx Гермоген замечает :“... Всем нам знаем бе, и прежде монашества монах познавашеся”[3 ;32]. Однако ревностный юный подвижник не мог быть удовлетворен своими подвигами: его духовному рассуждению казалось, что они не могут быть полны до тех пор, пока он остается в мире и пока не произнесет невозвратимых обетов иночества, заменив свои светлые одежды смиренными монашескими ризами. Исходя из этого убеждения, он умоляет отца совершенно отпустить его в монастырь и позволить стать монахом. Приняв постриг с именем Нектарий, он усугубил свои подвиги. Но не долго длилось это время, т.к. вскоре он “... отходит ко Господу, Егоже измлада возлюбил”[3; 23]. Его тело было положено в той же клети, где и тело святого Гурия.

Отец же юного монаха, лишившись обоих дорогих ему людей, схоронив сына рядом со святителем в одной могиле, веря в то, что “молитвами святаго, якоже обешамися, да умолит и о нас Христа...”[3; 23], сам вскоре постригся в том же монастыре, уже не видя больше смысла продолжать свою жизнь в миру. Его неудержимо влекло в Спасскую обитель ко гробу незабвенно почивших. И вот, решившись наконец последовать примеру своего сына, “Иоанн постригает власы главы своея и преименуеться Ионою ; и мало, проболев конец жития прият, и в той же клети каменной, юже сам созда, повелевает погребсти тело свое близ святаго Гурия”[3; 23].

В 1595 году, по случаю перестройки соборного храма клеть, в которой были погребены два святителя и два монаха, отец и сын, была сломана. При этом последовало обретение многоцелебных мощей святых Гурия и Читать далее...