грустное видео

[700x682]
27 января состоится «Русский день в Казани». Организатор - Общество русской культуры Республики Татарстан.

Удалось получить официальное разрешение на проведение мероприятия у Исполкома города Казани. Два дня ходили в УВД, доказывали начальнику МОБ, что если не мы, то благое начинание, уйдет в подполье. А там уже никто не гарантирует, что все будет позитивно и без эксцессов.

Один из представителей Исполкома рассказал, что накануне к ним приходили "афашники", просили у официального разрешения перегородить маршрут пробега своими пикетами. Им отказали, чиновники начали понимать, что сотрудничество с группировкой, один из лозунгов которой звучит как "Государство - это враг", ведет только в тупик. Начальник МОБ пообещал охранять нас на всем протяжении пробега. В принципе, мы - не маленькие, можем сами за себя постоять, но как адекватные люди, в отличие от идиотов, не хотим ни крови, ни агрессии. Однако к прыжкам в свою сторону готовы, поскольку кроме официальной части обязательно бывает постофициальная.

Лозунги пробега, который состоится 27 января, таковы: «Трезвая Россия – сильная Россия», «Русский – значит трезвый», «Русские за спорт», «За русский язык, за русскую культуру!». Перед этим будет молебен «О призвании Святаго Духа перед началом доброго дела» на месте обретения чудотворной иконы Казанской Божией Матери, где ныне находится Крестовоздвиженский мужской монастырь. В финале же планируем возложить цветы к памятнику великому русскому певцу- уроженцу Казани, Федору Ивановичу Шаляпину.

Далее «Русский день в Казани» переместится с улиц города в пространство казанского Дома дружбы народов. Там программа будет такой:

Выставка картин Константина Васильева

Ярмарка и мастер-классы по декоративно-прикладному искусству и ремеслам

Игры и танцы для детей и вечерка для молодежи

Концерт с участием Академического хора КГТУ им. А.Н. Туполева (КАИ), народного хора КГУКИ, фольклорных и современных этнических коллективов «Яблоневый ряд», «Красная горка», «Коляда», «Оберег», «Не любо – не слушай», «Купава», «Лапоток», ансамбля села Карадули Лаишевского района.

Фотовыставка «Возрождение Свияжска»

Фестиваль короткометражных фильмов о русской этнике

Литературный салон с участием писателей Ларисы Чуриновой, Ларисы Кулахметовой-Романовой и Льва Кожевникова

Спектакль «Митина любовь» и театр Петрушки

Лекция-концерт «Пестречинская свадьба»

Русская традиционная кухня

Короче, все как у людей :-)

Встал с трудом, долбануло давление, еле глаза открыл. А все равно, наплевав на предписания врчей, долбануд кофе. Варю сам, по балканскому рецепту, вкуснотища!!! И сразу жизнь прекрасна :-) Впрочем, она прекрасна безо всяких ремарок. А всем, кому сегодня было трудно проснуться дарю щедрую порцию балканского драйва :-)

[700x563]
Об идее "Русской республики"
Автор: Егор Холмогоров

http://www.rus-obr.ru/day-comment/9776

картина Юрия Пантюхина "За Землю Русскую! Минин и Пожарский".


Я был, остаюсь и всегда буду категорическим противником "русского сепаратизма", то есть бредовой концепции, согласной которой русский народ должен "отделиться" от многонациональной РФ, оставить нацреспубликам их территории и собрать некую "Русскую республику" из того, что останется (читай, что у русских не сумели отобрать ни при ленинской национальной политике, ни в эпоху ельцинского "берите суверенитета столько, сколько проглотите").

Эта идея, с моей точки зрения, является предательской, пораженческой и национально-изменнической. Идею отделения русского народа от России может поддерживать враг русского народа и более никто.

Однако от отвержения идеи отделения русских от России, вопрос о положении русских в современной РФ никуда не исчезает. Прежде всего, необходимо понять, что Российская Федерация - это асимметричная федерация, соединяющая вместе регионы "первого сорта" - национально территориальные образования, титульно принадлежащие нерусским народам, и регионы "второго сорта" - области и края с преимущественно русским населением. Первые имеют полноправие, собственные конституции, заключают с федеральной властью особые договоры о разделе полномочий. Лишь недавно у руководителей этих пара-конституционных образований с большим скрипом удалось отобрать право именоваться президентами. Вторые ничего подобного не имеют, являясь не более чем инструментами осуществления федеральной политики на местах.

Главы первых выступают как выразители воли своего народа перед федеральной властью и народом России и имеют возможность навязать волю своего народа всей России. Вторые выступают преимущественно как представители центра перед практически безгласным населением региона.

Положение русской нации в этой асимметричной федерации также является неравноправным. Точнее, с точки зрения этой федерации, никакой русской нации, ни как гражданской, ни как этнической общности не существует. Нет ни одного конституционного документа или закона в котором был бы закреплен факт существования русской нации или хотя бы русского этноса. В то же время:

Бурятия: Образована “в результате реализации права бурятской нации на самоопределение” (ч.1 ст. 60);
Кабардино-Балкария: “Верховный Совет..., реализуя неотъемлемое право кабардинской и балкарской наций... на самоопределение..., подтверждает государственный суверенитет Кабардино-Балкарской Республики...” (преамбула);
Удмуртия: Удмуртия - государство, ”исторически утвердившееся на основе осуществления удмуртской нацией... своего неотъемлемого право на самоопределение” (ч.1 ст. 1);
Башкортостан: “Образована в результате реализации права башкирской нации на самоопределение” (ч.1 ст. 69).


Другими словами, существование национально-государственных автономий в составе Российской Федерации закрепляет факт существования малых наций, в то же время отказывая в праве на существование большой нации, русской нации. Право русских на государственность и на самоопределение непрерывно забалтывается риторикой о "многонациональности" Российской Федерации.

На практике неравноправие русских реализуется через фактическую экстерриториальность целого ряда этносов на территории России - преступления, совершенные представителями такого экстерриториального этноса часто не расследуются, о совершивших подобные преступления в Москве или других крупных городах представителях этноса почему-то высказываются... представители МВД автономной республики, заключаются соглашения об отбывании наказания выходцами из автономий на территории этих автономий.



На этом фоне продолжается выдавливание русского населения из национально-территориальных образований (прежде всего на Северном Кавказе, но, увы, не только там). В школах автономий русский язык уступает место "языку титульной народности", вне зависимости от того, принадлежат ли к этой титульной народности учащиеся, или они являются русскими.

Совершенно очевидно, что это неравноправие, политика систематического унижения национального достоинства русских, уличного террора этнопреступников, вызвавшего возмущение в декабре 2010, всерьез ставит перед русскими вопрос: Есть ли у русской нации свое национальное государство? Есть ли у русских своя страна? Не существует никаких доказательств - юридических, конституционных, политических, того, что этим национальным государством русских является современная Российская Федерация.

Напротив, и первыми лицами государства, и законодателями, и судьями постоянно подчеркивается, что Российская Федерация является многонациональным государством и не является национальным государством русского народа, в том смысле, в каком Башкортостан, к примеру, является национальным государством Читать далее...

В пятницу, даст Бог, покажу фильм "Окраина" Петра Луцика и Алексея Саморядова студентам и школьникам, на мой взгляд, эта картина, снятая одиннадцать лет назад, в наши дни смотрится особенно актуально.

Жжет Троицкий, как это нонче принято говорить. А вот его очередное высказывание о русских - опять "оговорочка по Фрейду". Оно и понятно - русского в Москве быть не должно. Ну, а в целом - раскритикованное евреем Троицким здание Минсельхоза РТ еще ничего по сравнению с откровенной безвкусицей торгового центра "Кольцо" и гранд-отеля "Казань", которые возвели в самом центре города, что исторически так и назывался - "кольцо". Просто раньше там разворачивался первый казанский трамвай, стояли скамеечки, цвели клумбы... А теперь!

И еще одна тенденция просматривается более очевидна: даже несмотря на позорный провал "татарского нашествия", инициированного бывшим мэром Казани Камилем Исхаковым на Дальний Восток, национальная управленческая тенденция продолжает действовать в том же направлении. Теперь вот Хуснуллин подтягивает свои кадры. И не суть, что архитектуре Казани был нанесен значительный ущерб. Короче, граждане москвичи, я вам сочувствую.

Артемий Троицкий: Застройка исторического центра Казани – абсолютный ужас
Как заявил публицист, ничего хуже в своей жизни он не видел
Артемий Троицкий, мягко говоря, от Казани не в востроге

http://www.kp.ru/online/news/831010/

В своем недавнем интервью радиостанции «Эхо Москвы» музыкальный критик и публицист Артемий Троицкий резко высказался в отношении застройки столицы Татарстана. Все это было сделано на фоне последних назначений в правительство Москвы. По его мнению, Казань мягко говоря далека от совершенства.

- Мне абсолютно все равно, кто будет в Москве главный по строительству татарин Марат Хуснуллин, еврей Ресин, или чеченец, или дагестанец, или даже представитель суперэкзотической русской национальности. Дело в другом. Я в Казани тоже бывал. Причем, я там был последний раз не далее как в прошлом году. Застройка исторического центра Казани – это абсолютный ужас, то есть ничего хуже я не видел, - сказал в интервью Артемий Троицкий. - Все эти лужковско - ресинские сносы, постройки, новоделы и так далее по сравнению с Казанью – это просто шедевры конструктивизма. Более безвкусных аляповатых, в то же время масштабных новых зданий чем в Казани я не видел. Там есть одно такое здание, что-то связанное с сельским хозяйством типа Дворец татарского сельского хозяйства или что-то еще. Это самое чудовищное здание в мире, я думаю. То есть это что-то вроде такого, сильно мутировавшего павильона ВДНХ с диким количеством излишеств. То есть я бы сказал так. Что это такой, вот, кошмарный сон архитектора Антонио Гауди в сталинском застенке.

Напомним, в ноябре прошлого года тогда еще министр строительства, архитектуры и ЖКХ Татарстана Марат Хуснуллин был назначен на должность руководителя департамента строительства Москвы. А спустя некоторое время стал вице-премьер столичного правительства. А через несколько месяцев еще один представитель Татарстана экс-главный архитектор Казани Эрнст Мавлютов возглавил научно-исследовательский и проектный институт генерального плана Москвы.

ТЦ "Кольцо" и гранд-отель "Казань"
[700x525]

минсельхоз РТ
[699x464]

[700x560]
Очередная интересная новость подоспела. Как известно, Татарстан у нас - образец толерантности и поликонфессиональности. Посему я всегда ломал голову - откуда на центральном республиканском канале то и время появляется антиправославная риторика.

http://www.liveinternet.ru/users/2021656/post133640883/

http://www.liveinternet.ru/users/2021656/post123342277/

По природной глупости своей я полагал, что коллектив канала поголовно заражен бациллой воинствующего атеизма. И это при том, что передачи, посвященные исламу, в которых в качестве экспертов выступают разнообразные имамы, в сетке канала представлены плотно. Но, как известно, мы все обманываться рады. Но вот последняя новость, появившаяся недавно в ведущем республиканском новостном агентстве, заставила меня призадуматься.

http://www.tatar-inform.ru/news/2011/02/13/257330/

"ТНВ" организует новый проект в честь дня рождения пророка Мухаммеда


13 Февраля 2011,08:27

Данный проект стартует 14 февраля в рамках передачи «Хэерле иртэ!».

(Казань, 13 февраля, «Татар-информ»). В феврале исламский мир отмечает день рождение пророка Мухаммеда. Отмечать день рождение пророка - Маулид с давних времен стало традицией нашего народа, проводились различные мероприятия, посвященной этой дате.

С целью возрождения этой традиции телерадиокомпания «Новый век» совместно с Российским исламским университетом и министерством вакуфов и по делам религии Кувейта подготовили проект «Соекле пэйгамбэребез».

Данный проект стартует 14 февраля в рамках передачи «Хэерле иртэ!». Он включает в себя серию проповедей о пророке, сюжеты о мероприятиях, посвященных дню рождения пророка, интервью с известными татарскими исполнителями мунаджатов и викторину в прямом эфире, сообщили в «ТНВ».


То бишь, канал "ТНВ" весьма уважительно относится к исламу, а вот православие все критикует и критикует... И я- глупый, теперь никак не осилю причин подобной избирательности. Может все дело в том, что руководство Казанской епархии, как всегда, проглотит любую напраслину, лишь бы чего худого не вышло? Или?... Впрочем, этих "или" может быть великое множество, но возникает один единственный вопрос: а как же тогда быть с декларируемой татарстанской толерантностью? Куда же она - сердечная, подевалась?

Это цитата сообщения Мила_Лова Оригинальное сообщение

Светлое толерантное будущее... Голландия.


Голландия!Ты куда...несёшься?

Веселая чистенькая обкуренная страна, где парады нарядных трансвеститов маршируют мимо каналов и ветряных мельниц, а местное население приветливо машет им тюльпанами, — такова репутация Голландии в глазах иностранцев.

Клоака Европы, оккупированная наркоманами, наркодилерами и выходцами из государств третьего мира, — такой видят свою страну голландцы. Подняв на щит "демократические ценности", они воплотили их в жизнь, напоролись на все, за что боролись, и теперь пакуют вещи для эмиграции.


Головой об косяк

Я свободно говорю по-голландски. Я похож на голландца. Если не стригусь коротко. Если коротко — во мне сразу угадывают русского. Я приехал в Голландию почти десять лет назад, когда мигрантов было еще мало,
голландцы были приветливы и общительны, а в обращении ходили гульдены — самая красивая бумажная валюта в Европе.

Уже тогда я испытал в Амстердаме шок от разлитого повсюду сладковатого запаха марихуаны и гашиша. Им здесь пропитано все. Люди, улицы, парки, даже собаки. Для местных он столь же привычен, как для нас —
загазованный запах улиц. Но вот туриста с непривычки может и повести. Уже в те времена число памятников в Амстердаме проигрывало числу кафе-шопов, где официанты ошарашивали посетителей дежурным вопросом: "Какой сорт травы в это время суток вы предпочитаете — Amstel Gold, Sativa, Indica?".

Впрочем, меня эта тема интересовала мало — я собирался завоевывать мир спорта: сначала сам выступал в борцовских клубах, как профессионал, а потом начал пробовать себя в промоутерстве, продвигал перспективных спортсменов. В свободное время зубрил добросовестно "хуйе морген" (доброе утро") и "хуйе нах" ("доброй ночи") и изучал город. В те годы я еще находил смешной шутку: "Голландские дети вырастают на голландских сказках, в которых добро всегда курит зло"...

За годы моего пребывания в Амстердаме "косяк" становился все дешевле, а цены на алкоголь все дороже. Параллельно росли и штрафы за распитие спиртного в общественном месте, которые в итоге достигли сегодняшних 18 евро — если прихлебывать из бутылки пиво. Ну а если у тебя в руках бутылка крепкого алкоголя — ты вообще, брат, попал. Заплати за такое безобразие 90 евро. Зато с "косяком" ты всегда мог разгуливать по Амстердаму свободно. Не возбранялось даже подойти за огоньком к полицейским. А чего бояться — они сами могут в этот момент раскумариваттся: коротать время на посту, передавая друг другу косяк с планом. Хотя за потребление каннабиса на дежурстве по закону и положен небольшой штраф, на это закрывают глаза. По утрам я добросовестно изучал прессу — лучший способ для освоения языка. Но и там муссировалась излюбленная голландская тема. Институт изучения марихуаны провел порцию новых исследований! Ученые сделали вывод, что конопля отлично снимает посттравматический синдром у психопатов и приступы удушья — у астматиков. Кто б сомневался. Институт изучения марихуаны — то корыто,что исправно кормит коноплеведов который год. Понятно, что они из кожи вон вылезут, доказывая: полезней этой штуки для здоровья нет.

Разделы международных событий пестрили восторженными отзывами о "голландском эксперименте" сторонников легализации мягких наркотиков из других стран. Все они пели гимны "демократическим ценностям" и строили оптимистические прогнозы: мол, кривая употребления жестких наркотиков в
такой лояльной стране, как Голландия, вот-вот пойдет вниз. Не пора ли и другим странам к замечательному эксперименту присоединиться?

А однажды у меня появилась возможность увидеть действие чудо-эксперимента на отдельном конкретном человеке. Мой знакомый, гражданин Голландии, угнал машину и попал в тюрьму. В России ему за такое дело дали бы несколько лет, надели бы ватник, вручили пилу — и пошел бы он валить лес на свежем воздухе где-нибудь на бескрайних просторах Колымы. В Голландии же знакомый загремел за решетку на 2
месяца.

Голландская тюрьма мало отличается от санатория: тихо, чисто, сытно. Вот только скучно. Телевизор есть, но по нему, неясно из каких соображений, показывают только два порноканала. Приятель потом рассказал мне: все началось с того, что во время полицейского обхода дежурный поинтересовался у новичка, не наркоман ли он. И хотя мой знакомый никогда наркоманом был, он взял да из любопытства и брякнул: да.
Полицейский тут же принес ему одноразовый шприц с метадоном и жгут. Приятель засадил себе пробную дозу. День прошел незаметно. На следующий день он опять заказал себе укол. Через неделю потребовал увеличить дозу. В общем, когда знакомый через два месяца из тюрьмы вышел, то был уже законченным нариком.

Сейчас он сидит на героине и вместе с другими наркоманами ходит ночами на железнодорожную станцию — там всем страждущим бесплатно выдают уже заправленные шприцы с метадоном, чтобы джанки могли дотянуть до утра, пока не затарятся чистым наркотиком. Метадон — заменитель героина раздают также из специально курсирующих по Читать далее...

СпасиБо Диме, вновь поднял тему о которой любая здоровая нация говорила бы с утра до вечера, активисты бы целыми днями возмущались у посольства Узбекистана, а дипломаты провели бы маленькую дипломатическую войну... Но, к сожалению, мы давно уже не здоровая нация....

http://www.izvestia.ru/comment/article3151378/

Дмитрий Соколов-Митрич


Корепанов. Корепанов, Корепанов. Это я специально повторяю, чтобы вы лучше запомнили фамилию "Корепанов". Вы ведь наверняка не знаете, кто такой Корепанов. А если и вспомните, что это гражданин России, которому предстоит умереть в узбекской тюрьме, то лишь после многих подсказок. Да и сам я в курсе дела Корепанова лишь потому, что работаю журналистом и ежедневно просматриваю новостную ленту

30 октября прошлого года 63-летний полковник в отставке Юрий Григорьевич Корепанов ехал на поезде из Ташкента, где он навещал младшего сына, к себе домой - в Екатеринбург. На границе его высадили с поезда какие-то люди, и много дней о нем не было слышно вообще ничего - даже родственникам. Как выяснилось позже, все это время он находился в СИЗО Службы национальной безопасности Узбекистана. А 11 января уже нынешнего года узбекский военный трибунал приговорил Корепанова к 16 годам лишения свободы за измену родине.

Какой родине? Узбекистану? Да, Узбекистану.

Но ведь он же гражданин России? Да, гражданин России.

Как это? А вот так это!

Когда я увидел на лентах первое сообщение о том, что случилось с Юрием Корепановым, то подумал: ну все, сейчас будет большой информационный взрыв. Рванет Рунет, пресса, телевидение - все только и будут говорить об этом событии. "Молодая гвардия" устроит театрализованное представление возле узбекского посольства, будет отслужен специальный молебен, Государственная дума соберется на экстренное заседание, не говоря уже о том, что кто-нибудь из первых или хотя бы вторых лиц страны выступит с жестким политическим заявлением.

Но оказалось, что я все-таки еще не вполне профессиональный журналист. Потому что я жестоко просчитался: вместо большого взрыва на следующий день случилась большая тишина.

И еще через день тоже была тишина.

И через неделю.

И через месяц.

Юрий Корепанов родился в Свердловской области, служил на территории Узбекистана в советской, а после распада СССР узбекской армии, преподавал в танковом училище, затем работал на военной кафедре в гражданском вузе в Ташкенте. В 2002 году, демобилизовавшись, решил вернуться на родину в Екатеринбург. Процедура отказа от гражданства Узбекистана предельно сложна и запутанна, она требует сбора огромного количества документов и личной подписи президента Каримова. Но в то же время по местному законодательству человек, который не живет в стране более пяти лет, лишается ее гражданства автоматически. Поэтому многие люди, желающие уехать из этой страны навсегда, просто официально сдают свой узбекский паспорт в паспортном столе. Именно так поступил и Корепанов. Вот, собственно, и вся его измена, за которую его приговорили к 16 годам. Бред? Бред.

Но Узбекистан, если кто не знает, это страна, которая за постсоветский период успела стать в политическом смысле весьма специфической. Поэтому тамошние юридические нравы меня нисколько не удивляют. А вот реакция на это событие с нашей, российской стороны (точнее, практически полное отсутствие этой реакции) ошеломляет и разочаровывает.

Между арестом Корепанова и вынесением ему приговора прошло почти два с половиной месяца. Все это время его старший сын Дмитрий, проживающий в Екатеринбурге, бомбардировал письмами все, что можно: от известных правозащитников до администрации президента. Он считает, что арест его отца - результат элементарного желания выполнить план по шпионам со стороны какого-нибудь узбекского чекиста. А раз так, то разрешить это правоохранительное недоразумение будет легко и просто при наличии твердой воли государства и общества. Но реакция на все письма Дмитрия как со стороны государства, так и со стороны общества - ноль.

Лишь после приговора узбекского суда гражданин России, арестованный по беспределу на территории вроде бы дружественной страны, удостоился упоминания на лентах наших информационных агентств. За ними последовали вялые публикации в СМИ - это были не большие расследования, не призывы ведущих публицистов спасти рядового россиянина, а так - нечто дежурное заметушечного типа.

Из всех политиков возбудились лишь депутат Госдумы Александр Бурков, который съездил в Ташкент и переговорил там с российским послом, а также спикер Совета федерации Сергей Миронов - он нанес визит послу Узбекистана в Москве, в результате которого "было решено начать процесс переговоров по освобождению Корепанова".

Процесс идет ни шатко ни валко. Министерство иностранных дел во всей этой истории вообще заняло необъяснимо мягкую позицию. Нашим дипломатам пока не только не удалось добиться освобождения своего гражданина, но даже встретиться с ним в тюрьме. Все попытки добиться конструктивного диалога со стороны Ташкента Читать далее...

Это цитата сообщения Роман_Торчагин Оригинальное сообщение

СВЯЩЕНИК АНДРЕЙ КАНЕВ, РУКОВОДИТЕЛЬ ОТДЕЛА КУЛЬТУРЫ ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ: "В ЕВРОПЕ ПРОРВАЛО КУЛЬТУРНУЮ КАНАЛИЗАЦИЮ, А У НАС ВСЕ ВСПЛЫВАЕТ...".

Все нормальные люди устраивают праздники. Праздник - это особенный день, когда человек вспоминает о том, что ему дорого и свято. В этот день каждый человек приобщается к объекту своей радости. Праздники бывают разные: семейные, государственные, религиозные. Они напоминают историю семьи, страны, общения людей с Богом. Все праздники - отражение нашей культуры, это объединяющий фактор разных поколений.
          Вполне можно перефразировать известную пословицу - "скажи, какие праздники ты празднуешь, и я скажу - кто ты". Но сейчас в России складывается странная ситуация - в короткое время появились "праздники" чуждые и даже враждебные русской культуре.
          Стоит только удивляться, как современный русский человек способен доверчиво, без анализа и рассуждений принимать все культурные отбросы, которые ему предлагают СМИ и проявления западной или американской культуры потребления.           Скажут - «Ваня, сегодня у нас "Хеллоуин», и "Ваня" покорно справляет праздник, когда по кельтским представлениям на землю выходит всякая нечисть. Или: «Ваня, сегодня всемирный день святого Валентина!» - и наш "Ваня" ударяется во все тяжкие… Что тут скажешь, - в Европе прорвало культурную канализацию, а у нас все всплывает…
Итак, о дне святого Валентина.
          Все мы услышали об этом дне не так давно - буквально несколько лет назад по телевидению, на уроках иностранных языков стали говорить о "прекрасном европейском празднике - дне святого Валентина - дне всех влюбленных". В день 14 февраля нужно всем влюбленным посылать письма, признаваться в любви, дарить подарки, встречаться и т.д. Этот "праздник" стали отмечать дети, студенты и, как оказалось, …взрослые люди.
          Не так давно одна из прихожанок рассказывала мне, как в прошлом году супруга ее сына предложила отметить "День святого Валентина" с разными партнерами. В итоге, после "такого святого дня" семья, разумеется, распалась. В нашем многострадальном народе этот день связывается с днем "свободной любви", праздником блуда. Давайте все-таки выясним, кто такой Валентин, "почитание" которого выливается в блудные попойки.
          В интернете можно обнаружить много страничек, посвященных этому дню. В них рассказывается следующая история. В 269 году н. э. при императоре Марке Аврелии Клавдии II Готском жил священник Валентин. Император не разрешал жениться своим солдатам, а священник Валентин тайно их венчал, писал любовные письма, сводил людей. За это его бросили в темницу, где он исцелил дочь тюремщика, в которую был влюблен. И, ведомый на казнь, он написал ей любовное письмо и подписался "Твой Валентин". Отсюда, якобы, повелось дарить возлюбленным письма и подарки.
          Можно встретить утверждение, что это праздник православный, мол, святой-то - христианский священник. Если так, значит и Церковь поддерживает этот "день всех влюбленных", значит весь всплеск блудных страстей - дело нормальное?
Нет, дорогие мои, все гораздо сложнее. Во-первых, этот "праздник" не православный.
          14 февраля в православных храмах не вспоминается святой Валентин. Но если мы откроем святцы, то увидим, что с древности Святая Православная Церковь почитает трех мучеников по имени Валентин: мученика Валентина Доростольского, пострадавшего за веру во Христа в 228 году (память 7 мая), священномученика Валентина епископа Италийского, убитого за то, что он христианин, в 273 году (память 12 августа) и священномученика Валентина пресвитера Римлянина, замученного за проповедь о Боге в 269 году (память 19 июля). Все даты памяти - это дни, когда мученики приняли кончину от рук язычников.
Удивительно, что совпадает год гибели священномученика Валентина Римского с годом из интернет-«жития». Не о нем ли говорится в романтической истории "дня всех влюбленных"? Давайте изучим житие священномученика Валентина Римского.

Читать далее...

[578x699]
Новомученики и исповедники Российские, молите Бога за нас! За нашу грешную землю. И простите нас за все. За то, что не помним. За то, что пытаемся обелить кровавый и безбожный режим. З а то, что, когда-то поправ Веру, не спешим возвращаться к ней. За то, что до сих не все ладно за церковной оградой. Да и в наших душих - тоже. Впрочем, когда было по другому?

Новомученики и исповедники Российские, молите Господа за русскую землю!

Это цитата сообщения Ketti_Ket Оригинальное сообщение

О Псалме 50

 Жил на свете один человек, который больше всего в мире и больше самой жизни своей любил Бога и Его слова. Не так сладок лакомке мед, не так желанны горсти сияющих камней любителю драгоценностей, как сладки и желанны были этому человеку молитвы. Молясь, он пел, ибо любил Бога, а влюбленным свойственно петь. Часто хотелось ему, чтобы весь мир пел вместе с ним, и тогда человек этот звал на молитву всю вселенную. «Молитесь со мной горы и холмы, – восклицал человек, – молитесь птицы, звери, солнечный свет и дождевые капли, раскаты грома и мерцающие звезды!» «Всякое дыхание да хвалит Господа!»

В это время сердце молящегося человека было горячо. Как к котлу, стоящему на огне, не подлетают близко нечистые мухи, так далека от сердца молящегося человека была всякая нечистая и скверная мысль. Но иногда прекращает молитву даже самый горячий молитвенник. Прекратил молитву, стал беспечен однажды и тот, о ком идет наш рассказ. Давид звали его. Он был царь, носящий в груди пророческий огонь.

Этот огонь не горит всегда с одинаковой силой. Однажды вечером, когда пророческий дух не волновал сердце царя, а молитва не согревала его изнутри, Давид «прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива» (2 Цар. 11: 2).

Народ говорит, что мужчина любит глазами, а женщина – ушами. В этих словах много правды. Нашу праматерь в раю змей обольстил льстивым шепотом, а царя Давида сверг с высоты святости через око. Давид ввел женщину в свои покои, спал с нею, и она сделалась беременна. А поскольку женщина не была свободна, и муж был у нее, Давид приказал взять этого мужа в самое опасное место шедших тогда боев, чтобы убили его там наверняка. Так углубил царь свое падение и рабство, к цепи блуда добавив цепь убийства.

У евреев не было слова «совесть». Совесть была, а слова не было. Его заменяло выражение «страх Божий» и «память Божия». Если эта память уходила, человек становился бессовестным. Ничто внутри не шептало ему о нравственном законе и об ответственности. Ничто не напоминало, что Бог здесь, и Он все видит. Для уснувшей совести становился необходимым пробуждающий голос извне. Такой голос донесся до царя из уст пророка Нафана. Пророк не обличил царя прямо, но описал ему ситуацию, в которой бессердечный богач, владелец множества овец, повелевает забрать единственную овцу у бедняка, чтобы приготовить угощение для гостя. Эта словесная картина была так отвратительна, что царь разгневался и сказал: «Достоин смерти человек, сделавший это» (2 Цар. 12: 5).

О, горе! Горе нам, людям, потому что даже лучшие из нас замечают мелкие детали чужих грехов и остаются слепы к своим собственным злодействам. Оцеживают комаров люди и проглатывают верблюдов, по слову Иисуса Христа.

[показать]

Пророк Нафан обличает царя Давида. Миниатюра Парижской

Читать далее...

[699x465]
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

Валентину Юмашеву,
бывшему капитану «Алого паруса» «Комсомольской правды»

от Юрия Гейко,
бывшего члена редколлегии «Комсомольской правды», редактора отдела литературы и искусств.


Здравствуй, Валя!

Не удивляйся – я писал тебе это письмо много лет. Писал мысленно, дома, на работе, за рулем. Писал, перебирая в уме сотни, тысячи слов. И вдруг, после декабрьских событий на Манеже, сел, да написал за одну ночь. Видно, организм понял, что тянуть уже невозможно.

Почему я пишу тебе?
Мы с тобой бок о бок «прожурналистили» в "Комсомолке" порядочно лет. Потом наши пути разошлись, тебя судьба вознесла к небесам власти, а я остался журналистом.

Но ты меня не жалей – я счастлив, Валя. Я по-настоящему счастлив, чего и тебе искренне желаю.

Хоть ты и моложе меня на девять лет, но и твоя, и моя жизни сейчас вышли на финишную прямую, много прожито и пережито, много передумано.

Многое понято.

И поскольку я всегда испытывал к тебе самые нежные и искренние чувства (ты наверняка чувствовал это), я не могу молчать на краю пропасти для страны, нашей с тобой страны, Валя, любимой страны, которую твоя команда туда толкает.

А решил я обратиться к тебе знаешь, почему?

Потому, что никто, кроме меня, этого ТАК не сделает. Значит, это мой долг: я, как честный человек, не берущий взяток, не живущий на «откаты», «распилы» и доходы с сомнительных операций, я, как ЧЕСТНЫЙ журналист, не занимающийся «джинсой», просто как гражданин, я ОБЯЗАН это написать.

Может быть, это письмо станет моим лучшим журналистским произведением. Может, именно ради него я и родился? Кто знает…

Помнишь, в «Комсомолке» не было слово «статья», все наши, даже самые серьезные творения назывались «заметками». Как странно устроена жизнь: думали ли мы с тобой в восьмидесятые, носясь со своими заметками по шестому этажу, что почти через тридцать лет моей главной «заметкой» будет письмо тебе?

Я решил написать это тебе, так как ты один из главных творцов сегодняшней России и потому несешь за нее ответственность.

Я знаю, что ты умный, хотя бы потому, что не особо светишься в гламуре и почти не даешь интервью – думаю потому, что свою вину в самой глубине души ты наверняка осознаешь. И тебе иногда бывает страшно. Я угадал?

Скажи, сегодняшнюю отчаянную российскую ситуацию ты «мониторишь»? Ты ощущаешь грядущую опасность, ты создал себе и семье «запасной аэродром» за границей, как многие твои подельники?

Но, Валя, а Россия – как же?..

Ты фактически руководил страной где-то с 1994-го по 2001-й годы, ты со своей командой создавал сегодняшних олигархов, не изготовивших и не придумавших ни единого гвоздя, живущих только на недрах, перепродажах, транспортировках, распилах и откатах.

Вы придумали досрочную отставку Ельцина перед новым веком, чтобы гарантированно передать власть СВОЕМУ «преемнику», вы редактировали позорный указ его января 2000 года «О гарантиях семье» и именно вы его возвели на престол Российский. Ты, твоя нынешняя жена, Березовский. Немного, говорят, помог Чубайс.

Валя, я не знаю, поймешь ты меня или нет – боюсь, что теперь уже не поймешь: власть и большие деньги сильно меняют людей. (Да, Валя, судя по твоему боевому интервью в «МК» к юбилею Ельцина, ты сильно изменился и вряд ли понимаешь, знаешь, чувствуешь, что в стране зреет социальный взрыв.)

Но я пишу тебе не для того, чтобы твою команду и тебя обличить. Обличать надоело. Я пишу только потому, что никто, кроме тебя, Валя, не может ситуацию изменить. В окружении Путина я не вижу людей, которые бы это приближение к пропасти чувствовали – их всех обманывает ВЦИОМ и, наверное, ФСБ.

Ты, мне кажется, – можешь. Даже сейчас. И именно сейчас это жизненно необходимо! Иначе – катастрофа.
Но – по порядку.

Необходимое отступление.
Жил-был в «Комсомолке» хороший мальчик и журналист – Валентин Юмашев. Капитан популярной рубрики газеты «Алый парус». Главный редактор Селезнев Геннадий Николаевич его почему-то не очень любил, и оказался Валентин руководителем отдела в «Огоньке».
И вдруг – заявка западной телекомпании, то ли БиБиСи, то ли еще какой -на сценарий об опальном и попранном Ельцине. Куда она могла в то время прийти?
Всего три издания тогда рвали из рук, потому что они больше всех писали правды: помнишь? «Советская Россия» Чикина, «Московские новости» Полторанина и «Огонек» Коротича.
Но г-н Коротич метался между СССР и США, а потому заявка пришла к его тогдашнему заму – Льву Гущину. Лева не журналист, а комсомольский функционер, спустил ее тебе, Валентин, человеку пишущему.

И ты ее начал добросовестно реализовывать. То есть – позвонил Ельцину, который тогда ездил на троллейбусе в районную поликлинику, и ты написал не только сценарий, но и первую книгу о будущем президенте: «Исповедь на заданную тему».
И вот она лежит передо мной – тощенькая брошюрка на почти туалетной бумаге с Читать далее...

Открытое письмо родителей и учеников школ Казани и Татарстана

http://www.open-letter.ru/letter/24551

Министру образования и науки
Российской Федерации
Андрею Александровичу Фурсенко
ул.Тверская, д.11, г.Москва, ГСП-3, 125993
от родителей учеников общеобразовательных
учреждений г. Казани и Республики Татарстан


ПУБЛИЧНОЕ ОБРАЩЕНИЕ

Уважаемый Андрей Александрович!
На сегодняшний день в системе образования в Республике Татарстан сложилась критическая, на наш взгляд, ситуация, требующая срочного вмешательства министерства образования Российской Федерации, а так же правозащитников для защиты интересов русскоговорящих детей региона.
За последние несколько лет в большинстве школ региона значительно увеличилось количество часов татарского языка за счёт сокращения часов русского языка. Во многих школах количество часов татарского языка превышает количество часов русского языка. Все учебные программы, в которых количество часов русского языка больше, чем количество часов татарского языка запрещают применять в преподавании на территории республики.
На сегодняшний день большинство детей в крупных и средних населённых пунктах Республики Татарстан с рождения говорит на русском языке и считает родным языком – русский. Ловко прикрываясь базисными планами, предусмотренными новым ФГОС, местные чиновники из МОиН РТ нарушают право детей на изучение родного языка в том же объёме, в котором русский язык изучают их ровесники из других регионов Российской Федерации. В дальнейшем дети, получив меньший объём знаний по родному языку будут иметь меньше шансов на поступление в вузы Российской Федерации, либо им придётся самостоятельно заниматься, что значительно увеличит нагрузку и может в итоге подорвать здоровье. Русскоязычные дети, проживающие в Татарстане, имеют равные права c ровесниками из других регионов России на знание языка своих предков, своей культуры, воспитание в соответствие с русской национальной культурой и полным объёмом языка, на котором они привыкли общаться и который является для них родным.
Сокращение часов изучения русского (родного) языка не позволяет полностью раскрыть возможности для формирования универсальных учебных действий, которые должны обеспечить предметы «Русский язык», «Родной язык», предусмотренных базисным учебным планом образовательных учреждений, реализующих основную образовательную программу.
Уменьшение часов преподавания РОДНОГО русского языка в пользу второго государственного (Татарского) происходит тихо, без уведомления об этом родителей (законных опекунов), что нарушает право ребёнка на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества, закреплённое Конституцией Российской Федерации.
Необоснованная позиция сокращения часов русского языка официально закреплена в ФГОС, разрабатываемого с 2005 года в соответствии с решением Правительства Российской Федерации: «Для первой ступени общего образования представлены три варианта базисного учебного плана... вариант 3 — для образовательных учреждений, в которых обучение ведётся на родном (нерусском) языке, в том числе в образовательных учреждениях субъекта Российской Федерации, в которых законодательно установлено государственное двуязычие». Данный ФГОС уже проходит апробацию в 14 регионах Российской Федерации, в том числе и в Татарстане и в результате его внедрения наши дети изучают свой родной язык в школах как «русский (неродной)».
Просим:
1. Срочно вмешаться в процесс подготовки и утверждения новых стандартов и приведения их в соответствие основному закону Российской Федерации, обеспечив защиту прав детей и предоставив возможность администрации школы, учителю, родителям (законным опекунам) СОВМЕСТНО выбирать вариант базисного учебного плана в соответствии с их желаниями, предоставив таким образом обеспечение права на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества, закреплённого Конституцией Российской Федерации.
2. Не передавать данное обращение для рассмотрения и ответа в МОиН Республики Татарстан, поскольку многочисленные обращения общественности по данному вопросу к министру и президенту РТ абсолютно никакого результата не принесли


С уважением,
родители учеников школ г. Казани и Республики Татарстан
всего 60 человек.

Контактное лицо: Беляева Екатерина Васильевна

E-mail: ekaterina.belyaeva@hotmail.com

[400x300]
В Башкирии задержали крупную террористическую группировку

http://www.kp.ru/online/news/827082/

Члены организации вербовали в свои ряды жителей Октябрьского в течение двух лет
Это уже не первое задержание террористов в Октябрьском
Это уже не первое задержание террористов в Октябрьском

Анна МИХАЙЛОВА — 08.02.2011 10:08

7 февраля в городе Октябрьском милиционеры задержали членов террористической организации "Имарат Кавказ". Эта организация вербовала в свои ряды мужчин от 20 до 40 лет, призывая к ведению священной войны "Джихад" против "неверных". Они готовили террористические акты в местах массового сбора населения, нападения на сотрудников правоохранительных органов и представителей местной власти. Об этом сообщает пресс-служба МВД республики.

У лидера группировки – мужчины 1969 года рождения, который работал токарем на одном из местных предприятий, нашли компоненты, необходимые для изготовления мощного взрывного устройства: аммиачную селитру весом около 1,5 кг, около 1 кг гексогена, металлическую стружку весом около 2 кг, около 500 гр алюминиевой пудры, а также части боеприпасов от подствольного гранатомета, фотографии с изображением здания ОВД по г.Октябрьский и автомашин сотрудников подразделения по борьбе с экстремизмом; экстремистскую литературу, пособия по изготовлению самодельных взрывных устройств и минированию, схемы мин-ловушек на листах, схема города с указанием мест дислокации правоохранительных органов.







А у его сообщников - безработного 1983 года рождения, сотрудника страховой компании 1977 года рождения и связиста одного из промышленных предприятий города 1978 г.р., самодельные ружья, фотографии школы г.Октябрьский, фотографии взрывных устройств, а так же материалы по факту нападения А.Бадыкова на пост ОВД по г.Октябрьский.

«Вышли» милиционеры на эту организацию, в ходе расследования уголовного дела, в отношении 18-летнего Альмира Бадыкова, который в ноябре 2010г. напал с ножом на охранявшего ОВД по г.Октябрьский сотрудника милиции. (Читать:С криком "Аллах акбар" житель Башкирии напал с ножом на милиционера ) "Имарат Кавказ" является своего рода филиалом международной террористической организации "Имарат Кавказ", возглавляемой предводителем сепаратистов на Северном Кавказе - Доку Умарова.

- В настоящее время проводятся дальнейшие оперативно-следственные мероприятия. Задержанные лица содержатся под стражей, - сообщили сотрудники пресс-службы МВД по РБ.

Напомним, что в марте 2010 года в Октябрьском задержали банду террористов. Члены экстремистской банды, связанные, по одним сведениям, с «Аль-Каидой», а по другим — с остатками банды Шамиля Басаева. Эти религиозные фанатики готовили теракты по всей Башкирии, в том числе и с участием смертников. Во время операции поймали шестерых членов банды. Террористы отстреливались до последнего, потому арестовали их уже серьезно раненными. Уйти удалось только одному — 44-летнему Баширу Плиеву, более известному как Эмир башкирский.


СПРАВКА «КП»

"Имарат Кавказ" - попытка создания исламского (шариатского) государства на территории Северного Кавказа, которая была провозглашена в октябре 2007 года президентом непризнанной Чеченской Республики Ичкерия (ЧРИ) Доку Умаровым. Различные группы (джамааты), составляющие движение, объединены религиозной идеологией, методами и целью - вооружённой борьбой против российской государственности на Северном Кавказе, местных органов власти и российских силовых структур. В основе идеологии движения лежат идеи салафии (ваххабизм) джихада.

Классный проект. Давно пора было сделать что-то подобное. Кстати, татарские сетевые энтузиасты давно уже выпускают аналогичные проекты, которые теперь уже напоминают популярный многосерийный сериал.

Я очень рекомендую всем посмотреть этот фильм Валерия Золотухи. Трогает за живое и заставляет задуматься. Прежде всего о нас с вами, о том, почему мы до сих пор так и остались максималистами по своей природе, которых постоянно шатает из крайности в крайность. Печаль в этом одна - выходит, что собственная тяжелая история нас ничему не учит. И левые, как оголтелые бросаются в "православный сталинизм" по сути хуля могилы новомученников, а правые начинают славославить Власова, РОА и РОНА искренне веря, что только арийский фюрер Гитлер мог вернуть народу историческую Россию. Это было бы наивно, если бы не было похоже на преступление. Понятно, что судить нельзя, посему еще раз прошу осмыслить, проанализировать и посмотреть этот замечательный фильм.
В конце концов, оглянитесь вокруг и узрейте, наконец, что вне вашей узкой патриотической делянки народилось племя, которому совсем до фонаря на прах отцов и многовековую русскую историю. И может они не идут к вам потому, что вы сами до сих не определились кто вы и где правда?

Новости оккупации

Суд запретил лозунг «Россия для русских»

http://kp.ru/daily/25633/798359/

Популярные среди православных патриотов футболки признаны экстремистскими
Борис КЛИН — 05.02.2011

Футболки с православной символикой и лозунгом «Православие или смерть» и «Россия для русских» сотрудники Московской прокуратуры обнаружили в Интернете. Блюстители закона сочли, что надписи разжигают «национальную и религиозную вражду, пропагандируют превосходство граждан одной религии по отношению к другой».

Черемушкинский районный суд с прокуратурой согласился. Если его решение не будет отменено, лозунги пополнят Федеральный перечень экстремистских материалов и очень скоро лидера рок-группы «Алиса» Константина Кинчева, большого любителя футболок «Православие или смерть», милиционеры будут стаскивать со сцены.

Эксперты с решением суда не согласны.

- «Православие или смерть» - это лозунг, означающий отстаивание своей веры как своей высшей ценности, - считает директор Института религии и права Роман Лункин. - Другое дело «Россия для русских» - его используют националисты для оправдания нападений на мигрантов.

на фото редакция газеты "Завтра" и члены СПХ в майках "Православие или смерть!"

[700x349]

позиция газеты по этому поводу

http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/10/870/13.html

Руководитель правозащитного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев говорит, что, хотя лозунг «Православие или смерть» часто берут псевдоправославные секты, это не может служить основанием для запрета: «Изначально лозунг означает, что отказ от православия, измена ему
приводит к смерти самого верующего, его смерти, но не других людей. Поэтому нельзя это понимать как призыв к насильственному насаждению православия под угрозой смерти».

Не считает Силантьев экстремистским и лозунг «Россия для русских».

- С таким же успехом можно запретить лозунг «Земля для землян», - считает правозащитник. - Экстремистским он был бы, если бы звучал как «Россия ТОЛЬКО для русских». Силантьев надеется, что решение суда будет пересмотрено:

- В практике борьбы с экстремизмом ошибки уже случались, например, был запрещен некий флаг с крестом, это было исправлено, ведь тогда даже вывешивание флага Красного Креста могло стать преступлением.

Разъяснение лозунга "Православие или смерть" на сайте мастерской "Русский символъ"

http://www.russiansymbol.ru/index.php?option=com_c...amp;catid=42:w2&Itemid=130

"Православие или смерть!" - написано по-гречески на черном стяге знаменитого мятежного афонского монастыря Эсфигмен, братия которого известна своей непримиримостью к экуменизму и к любым отступлениям от учения Православной Церкви в угоду безбожному обществу.

"С верой в Бога! Свобода или смерть!" - начертано по-сербски на черном стяге сербских партизан-четников, сражавшихся за независимость Сербии в течение шести столетий. На четническом знамени изображена мертвая голова Адама и скрещенными под ней костями.

"Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь" - эти заключительные слова Символа Веры окружали изображение мертвой головы Адама со скрещенными под ней костями на черном знамени русского казачьего генерала Бакланова. Яков Петрович Бакланов - герой Кавказских войн 1839 - 1859 гг. - наводил ужас на чеченцев и был прозван "грозой Шамиля".

"Православие или смерть!" - это верность до смерти и готовность умереть за Бога и Его Святую Церковь.

"Православие или смерть!" - это свободный выбор, который должен сделать каждый человек при своей жизни. Это выбор для народа, для государства, для цивилизации. Духовная смерть, ведущая в вечную погибель, и физическое вымирание - вот страшная плата за отказ от Жизни, от Христа и Его Церкви.

Константин Кинчев в майке "Православие или смерть!"

[333x480]

СПЕЦИАЛЬНОЕ УВЕДОМЛЕНИЕ:

К сожалению, иногда приходится сталкиваться с непониманием или злонамеренным искажением смысла лозунга "Православие или смерть!". Данный лозунг совершенно не предполагает и никогда не предполагал толкования в духе угрозы "кошелек или жизнь!". Суть этого обращения носит исключительно религиозный характер и относится к православным христианам, которые таким образом заявляют о своем жизненном выборе и готовности умереть за Христа подобно всем святым мученикам, если им даже под угрозой смерти предложат отречься от Православия или согласиться с искажением Православного вероучения.

Лозунг "Православие или смерть!" получил широкое распространение (а, возможно, и впервые появился) после того, как был вынесен на знамя православного греческого монастыря Эсфигмен на Святой Горе Афон. Никакого отношения к иноверцам или неверующим он не имеет и изначально не Читать далее...

Бред какой-то... День назад прилетел из Москвы, действительно, город буквально наводнен кавказцами, китайцами и выходцами из Средней Азии. Другое дело, что все попавшиеся мне уроженцы с Кавказа вели себя предельно корректно, однако в приватных беседах москвичи порассказали мне всяких страшилок. И можно было бы не верить в них, если бы по приезду я случайно не напоролся в сети на следующую по-настоящему жуткую информацию.

Одного только не могу понять. Понятно коррупция, понятно мошенничество, понятно, что все эти горцы живут по криминально-клановому признаку. Одного не понимаю: почему наши малолетки спят с ними? Что это как не настоящее вырождение, когда ребенок ложиться в кровать с таким вот жутковатого вида типом? В конце концов, как рассказывал пострадавший, девчонки посещали "гостей" регулярно, и нельзя представить, что все они попали туда по принуждению. И неужели у этих дурочек не хватает мозгов, чтобы понять, что для этих джигитов - они лишь мясо, которое они презирают, а женятся, в итоге, они на своих соотечественницах, которых родители научили беречь честь с молоду.
Что это как не вырождение?
А хозяин, конечно, настоящий мужик, честь и слава таким как он.






Дагестанцы-нелегалы выживают из московской квартиры офицера с беременной женой



Единственным жильем полковника Александра Курапова завладели кавказцы. Теперь его трешка в Южном Бутове превратилась в круглосуточную гостиницу. Вот уже полгода как полковник и его беременная жена вынуждены делить с толпой дагестанцев-нелегалов 3-комнатную квартиру, выделенную Министерством Обороны. «Оккупанты» устроили семье офицера невыносимую жизнь: с каждым месяцем их становится все больше, они водят в квартиру малолеток, пользуются хозяйской мебелью и аппаратурой.

--------------------------------------------

Александр Курапов с женой Натальей вынуждены доказывать, что они — хозяева в собственном доме. Александр показывает ролик, снятый на днях на мобильный телефон. В дрожащем кадре двое — он и высокий жилистый парень в майке-алкоголичке.



- Открывай зал, я тэбэ гаварю! — с ярким кавказским акцентом, оскалившись, требует молодчик. — Завтра пацаны приедут.

- Не пущу! — Хозяин квартиры дрожит, прижимается к двери, но не сдается. — Это мой дом!

Горец крепче сжимает кулаки.

- Давно уже не твой! — сплевывает он сквозь зубы. — Братья с тобой разговаривать не будут — выкинут просто.

Это одна из последних угроз кавказцев, с которыми семья полковника Александра Курапова вынуждена делить собственное жилье. Частично свое обещание этот суровый парень по имени Магомед сдержал: в минувший понедельник на тонированной «девятке» с дагестанскими номерами прибыла новая партия «пацанов». В квартире Кураповых их было уже восемь. Чтобы не оказаться на улице, хозяева вынуждены были поставить замок в дверь своей комнаты и посменно дежурить в ней...
«МЫ БУДЕМ ЗДЕСЬ ЖИТЬ!»

Своими бедами супруги Кураповы делятся со мной на кухне. Александр демонстративно говорит громко — чтобы слышали все нежеланные гости в соседней комнате. Жена Наталья, наоборот, почти шепчет — ей они уже угрожали пистолетом, «чтобы больше не вякала». Угрожали, кстати на этой самой кухне. Но — обо всем по порядку.
Полковнику в отставке Александру Курапову 47 лет, 25 из них он посвятил службе Родине.

- Начинал на Дальнем Востоке, где за 12 лет прошел от командира взвода до начальника телефонного центра бригады связи, — рассказывает офицер. — Потом три года военной академии в Питере. Оттуда в 1998 году меня перевели в Москву, в Генеральный штаб. В столице не успел устроиться — начались регулярные командировки в Чечню.

Пока муж летал в «горячие точки», его жена с двумя дочками от своего первого брака ютилась в съемной комнатушке в Щелкове. Но в 2004 году на них обрушилось жилищное счастье, которого они ждали много лет, — от Министерства обороны Александр получил квартиру в новостройке на улице Адмирала Лазарева в Южном Бутове.

- Красота: 77 квадратных метров, три комнаты, дом теплый, во всем подъезде — одни военные, — радовался полковник. — А до метро — рукой подать!

Все было хорошо, пока квартира была в собственности государства. Проблемы начались после того, как Курапов ее приватизировал...

- 5 апреля этого года в четыре часа дня в дверь постучали, — вспоминает Наталья Курапова. — Открываю — на пороге два лба выше меня в два раза. Оба бородатые, в спортивных костюмах. С большими, как у «челноков», сумками в руках. По-русски они объяснились с трудом: «Нам сказали идти сюда жить, ми заплатили за два мэсаца. Вот бумажка». Протянули мне договор-аренду, заключенный с неким Михаилом Саргсяном, который якобы и является владельцем нашей квартиры!

Женщина не поверила своим глазам, но у «гостей» на руках была даже ксерокопия свидетельства на право собственности квартиры. Наталья поспешила набрать номер мужа, а тот вызвал милицию.

- Парни эти даже не собирались уходить — топтались в нашей прихожей и Читать далее...