Cвятые наших дней
20-05-2009 19:44
Это цитата сообщения smbr Оригинальное сообщение
Святые наших дней
Были ночи, когда расстреливали по 70-80 и даже 300 человек. Батюшку не расстреляли, а ранили в руку, и он незамеченным лежал в яме с нечистотами под кучей тел. Ночью выбравшись из ямы, полз по степи. Ночь тёмная, ничего не видно. Уже думал, что погибает и молился, готовясь умереть.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения smbr Оригинальное сообщение
Святые наших дней
 |
Гордитесь именем русских...
20-05-2009 11:29
Начало движения воинской славы - «Гордитесь именем русских…»
http://www.srpska.ru/article.php?nid=11542
В летописи славных дел русского народа приближается великая дата – 200 лет победы в Отечественной войне 1812 года.
Наряду с Бородинским сражением слава русского оружия просияла на калужской земле под городом Малоярославец. «Малоярославец – предел нападения, начало бегства и гибели врага» - говорил командующий русской армией М.И. Кутузов. На малоярославецком памятнике – диораме русским воинам-героям, вместе с этим высказыванием фельдмаршала Кутузова начертаны еще одни замечательные слова: «Гордитесь именем русских, ибо сие имя есть и будет знаменем победы».
Поднять памятное историческое знамя победы на нынешней Калужской земле решили казаки Обнинской общины «Спас». 5 мая сего года в Калуге на концерте Сергея Трофимова было объявлено о начале всероссийского движения воинской славы - «Гордитесь именем русских…». Суть акции - это распространение символики образа русского воина-богатыря, как прообраза народа- богатыря, народа-победителя со словами «Гордитесь именем русских…». Футболки, памятные знаки, наклейки и многое другое с богатырской символикой, как победная георгиевская ленточка будут распространяться во всех регионах России. Для поддержки и развития движения в каждом регионе будут создаваться дружины воинской славы.
Итогом акции будет проведение в октябре 2012 года Всероссийского сбора дружин воинской славы на базе Общинного Центра «Спас» в г. Обнинске и Молодежного фестиваля Воинской славы в г. Малоярославец. Мы уверены, что обращение к героическому прошлому нашего народа послужит могучим фактором пробуждения народной созидательной силы.
Просим всех заинтересовавшихся поучаствовать и поддержать нашу акцию. По организационным вопросам просим обращаться на электронный адрес: cigankow71@mail.ru
Председатель организационного комитета Вадим Цыганков.
[450x696]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Начало движения воинской славы - «Гордитесь именем русских…»
http://www.srpska.ru/article.php?nid=11542
В летописи славных дел русского народа приближается великая дата – 200 лет победы в Отечественной войне 1812 года.
Наряду с Бородинским сражением слава русского оружия просияла на калужской земле под городом Малоярославец. «Малоярославец – предел нападения, начало бегства и гибели врага» - говорил командующий русской армией М.И. Кутузов. На малоярославецком памятнике – диораме русским воинам-героям, вместе с этим высказыванием фельдмаршала Кутузова начертаны еще одни замечательные слова: «Гордитесь именем русских, ибо сие имя есть и будет знаменем победы».
Поднять памятное историческое знамя победы на нынешней Калужской земле решили казаки Обнинской общины «Спас». 5 мая сего года в Калуге на концерте Сергея Трофимова было объявлено о начале всероссийского движения воинской славы - «Гордитесь именем русских…». Суть акции - это распространение символики образа русского воина-богатыря, как прообраза народа- богатыря, народа-победителя со словами «Гордитесь именем русских…». Футболки, памятные знаки, наклейки и многое другое с богатырской символикой, как победная георгиевская ленточка будут распространяться во всех регионах России. Для поддержки и развития движения в каждом регионе будут создаваться дружины воинской славы.
Итогом акции будет проведение в октябре 2012 года Всероссийского сбора дружин воинской славы на базе Общинного Центра «Спас» в г. Обнинске и Молодежного фестиваля Воинской славы в г. Малоярославец. Мы уверены, что обращение к героическому прошлому нашего народа послужит могучим фактором пробуждения народной созидательной силы.
Просим всех заинтересовавшихся поучаствовать и поддержать нашу акцию. По организационным вопросам просим обращаться на электронный адрес: cigankow71@mail.ru
Председатель организационного комитета Вадим Цыганков.
[450x696]
Объединять детей под флагами коммунистической идеологии - недопустимо
20-05-2009 10:16
Православные священнослужители выказали свое отношение к пионерской организации…
В минувшие выходные лидер КПРФ Геннадий Зюганов, по случаю 87-летия пионерской организации, принял в пионеры на Красной площади 3 тысячи школьников, сообщает Regions.ru. При этом лидер коммунистов заявил, что "восстановление детско-юношеского движения, начиная с пионерской организации, – это обязанность любой ответственной организации. Тем более что компартия является наследницей лучших традиций великой советской эпохи". Между тем, также высказываются мнения, что принятие в пионеры является нарушением прав ребенка, что детей в силу их возраста не стоит делать участниками политических игр. Звучат также предложение объявить детство "возрастом, свободным от политики".
В связи с этим агентство Regions.ru обратилось к священнослужителям с вопросом, допустимо ли вовлекать детей в идеологически и политически окрашенные движения?
"Не дерзну поднять свой голос против пионерии, – пионерии, которая привыкла слышать мой голос, когда я был школьником, по радио. Я будил многих из современных взрослых-демократов словами: "Здравствуйте ребята, слушайте пионерскую зорьку!" В этом смысле я был очень активно вовлечен в деятельность пионерской организации – с поездками в "Артеки", "Орленки", на собрания секретарей, с приветствиями во Дворце съездов. Относясь к пионерской элите того времени, могу вспомнить и добрые и мрачные стороны такого рода воспитания", – сказал в интервью изданию заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета им. С.Есенина иеромонах Лука (Степанов).
"Конечно же, поощрялось и вдохновлялось высокое детское искусство, было чувство важности того дела, – государственного дела, – которое мы делали, чувство неравнодушия к жизни страны. И, конечно же, воспитывалось чувство принадлежности и близости к власти, к изобилию. Это потом я узнал о всевозможных оргиях руководителей пионерских организаций в том же самом "Артеке" и многом другом", – рассказал священник.
"Проводить патриотическую, объединяющую и просветительскую деятельность среди детей и молодежи – дело святое и благословенное. Но делать это под флагами столь низкой идеологии, столь развратной и безобразной, как коммунистическая в том виде, в которой мы ее знали на территории нашей многострадальной Родины, – это в высшей степени безнравственно и недопустимо. Это спекуляция на чувствах ветеранов, которые связывают эти воспоминания со своей молодостью, жертвенным и патриотическим трудом. Но это никак не связано с той мрачной и демонической идеологией, которая была. Нужно говорить всю правду о безобразных правительствах, которые тиранили и уничтожали все лучшее на русской земле", – подчеркнул он.
"Подготовка детей к ориентации в ценностном пространстве, к выбору между добром и злом, между нравственностью и безнравственностью, между Богом и дьяволом, – если этим не заниматься, то хвататься за голову, когда они станут преступниками и наркоманами, будет поздно. Надо приобщать детей к истокам нашей духовной культуры", – заключил иеромонах Лука (Степанов).
В свою очередь клирик храма Сорока мучеников Севастийских у Новоспасского моста, главный редактор журнала "Наследник", духовник молодёжной организации "Молодая Русь" отец Максим Первозванский отметил: "Если политическая или другая идеологическая окраска организации не противоречит закону РФ, то при согласии ребенка (а согласие требовалось и во времена Советского Союза), и родителей членство в такой организации вполне допустимо. Другой вопрос, насколько это важно и насколько это нужно", – сказал он.
"Вообще дети должны быть охвачены позитивными ценностями и позитивной деятельностью. Позитивное было и в ушедшей пионерской организации, несмотря на разрушительную сторону коммунистической идеологии. Если ребенок оказывается вовлеченным в некое позитивное движение, направленное на созидание, где, по крайней мере, на уровне лозунгов дается важная положительная составляющая, призыв к любви, то это важно. Идеалы должны быть, причем для ребенка в этом возрасте важно, чтобы это были идеалы не только личные, идеалы семьи, но идеалы некоей большей группы, чем его семья. Тогда ребенок просто нормально и органично воспитывается. Очень важно, чтобы это была не тоталитарная секта, чтобы детей не отрывали от общества и не зомбировали. Но для этого есть закон, с которого мы и начали разговор. Воспитывая ребенка в деструктивной методике, где есть мощнейший образ врага, мы тут же получаем Павлика Морозова. Но это может быть опасно в рамках любой идеологии", – отметил священник.
"При всем том, что я говорю это как священник, при всем том, что коммунистическая идеология сделала в отношении Церкви, надо признать, что в пионерской организации воспитывались очень многие положительные качества. Если продолжать именно эту ее работу, то это может быть очень полезно. Но пионерская организация была и частью тоталитарной идеологической машины. Забывать об этом не след, но поскольку сегодня тоталитарной идеологииЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Православные священнослужители выказали свое отношение к пионерской организации…
В минувшие выходные лидер КПРФ Геннадий Зюганов, по случаю 87-летия пионерской организации, принял в пионеры на Красной площади 3 тысячи школьников, сообщает Regions.ru. При этом лидер коммунистов заявил, что "восстановление детско-юношеского движения, начиная с пионерской организации, – это обязанность любой ответственной организации. Тем более что компартия является наследницей лучших традиций великой советской эпохи". Между тем, также высказываются мнения, что принятие в пионеры является нарушением прав ребенка, что детей в силу их возраста не стоит делать участниками политических игр. Звучат также предложение объявить детство "возрастом, свободным от политики".
В связи с этим агентство Regions.ru обратилось к священнослужителям с вопросом, допустимо ли вовлекать детей в идеологически и политически окрашенные движения?
"Не дерзну поднять свой голос против пионерии, – пионерии, которая привыкла слышать мой голос, когда я был школьником, по радио. Я будил многих из современных взрослых-демократов словами: "Здравствуйте ребята, слушайте пионерскую зорьку!" В этом смысле я был очень активно вовлечен в деятельность пионерской организации – с поездками в "Артеки", "Орленки", на собрания секретарей, с приветствиями во Дворце съездов. Относясь к пионерской элите того времени, могу вспомнить и добрые и мрачные стороны такого рода воспитания", – сказал в интервью изданию заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета им. С.Есенина иеромонах Лука (Степанов).
"Конечно же, поощрялось и вдохновлялось высокое детское искусство, было чувство важности того дела, – государственного дела, – которое мы делали, чувство неравнодушия к жизни страны. И, конечно же, воспитывалось чувство принадлежности и близости к власти, к изобилию. Это потом я узнал о всевозможных оргиях руководителей пионерских организаций в том же самом "Артеке" и многом другом", – рассказал священник.
"Проводить патриотическую, объединяющую и просветительскую деятельность среди детей и молодежи – дело святое и благословенное. Но делать это под флагами столь низкой идеологии, столь развратной и безобразной, как коммунистическая в том виде, в которой мы ее знали на территории нашей многострадальной Родины, – это в высшей степени безнравственно и недопустимо. Это спекуляция на чувствах ветеранов, которые связывают эти воспоминания со своей молодостью, жертвенным и патриотическим трудом. Но это никак не связано с той мрачной и демонической идеологией, которая была. Нужно говорить всю правду о безобразных правительствах, которые тиранили и уничтожали все лучшее на русской земле", – подчеркнул он.
"Подготовка детей к ориентации в ценностном пространстве, к выбору между добром и злом, между нравственностью и безнравственностью, между Богом и дьяволом, – если этим не заниматься, то хвататься за голову, когда они станут преступниками и наркоманами, будет поздно. Надо приобщать детей к истокам нашей духовной культуры", – заключил иеромонах Лука (Степанов).
В свою очередь клирик храма Сорока мучеников Севастийских у Новоспасского моста, главный редактор журнала "Наследник", духовник молодёжной организации "Молодая Русь" отец Максим Первозванский отметил: "Если политическая или другая идеологическая окраска организации не противоречит закону РФ, то при согласии ребенка (а согласие требовалось и во времена Советского Союза), и родителей членство в такой организации вполне допустимо. Другой вопрос, насколько это важно и насколько это нужно", – сказал он.
"Вообще дети должны быть охвачены позитивными ценностями и позитивной деятельностью. Позитивное было и в ушедшей пионерской организации, несмотря на разрушительную сторону коммунистической идеологии. Если ребенок оказывается вовлеченным в некое позитивное движение, направленное на созидание, где, по крайней мере, на уровне лозунгов дается важная положительная составляющая, призыв к любви, то это важно. Идеалы должны быть, причем для ребенка в этом возрасте важно, чтобы это были идеалы не только личные, идеалы семьи, но идеалы некоей большей группы, чем его семья. Тогда ребенок просто нормально и органично воспитывается. Очень важно, чтобы это была не тоталитарная секта, чтобы детей не отрывали от общества и не зомбировали. Но для этого есть закон, с которого мы и начали разговор. Воспитывая ребенка в деструктивной методике, где есть мощнейший образ врага, мы тут же получаем Павлика Морозова. Но это может быть опасно в рамках любой идеологии", – отметил священник.
"При всем том, что я говорю это как священник, при всем том, что коммунистическая идеология сделала в отношении Церкви, надо признать, что в пионерской организации воспитывались очень многие положительные качества. Если продолжать именно эту ее работу, то это может быть очень полезно. Но пионерская организация была и частью тоталитарной идеологической машины. Забывать об этом не след, но поскольку сегодня тоталитарной идеологии
До свидания, Олег Иванович!
20-05-2009 09:04
СпасиБо, что были с нами. Помогали в чем-то, радовали, давали возможность сострадать и становиться лучше. Это невозможно недооценить. И забыть... До следующей встречи!
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
СпасиБо, что были с нами. Помогали в чем-то, радовали, давали возможность сострадать и становиться лучше. Это невозможно недооценить. И забыть... До следующей встречи!
Просто и сердечно о главном
19-05-2009 13:35
Это цитата сообщения Venda1 Оригинальное сообщение
Просто и сердечно о главном.
[300x224]
К нашему вчерашнему разговору с одним человеком.
Интересно, как иногда вовремя попадаются книги, люди, вещи... Вот только вчера мы с тобой об этом поговорили, а сегодня я читаю статью одной замечательной женщины, которая открыла мне Честрертона, Клайва Льюиса и других замечательных зарубежных творцов, находясь при этом как бы за кадром. Я говорю о замечательной переводчице и очень глубоком человеке, Наталье Трауберг. Так просто и личностно она говорит о главном, о той сути, сформулировать которую, не знаю, смогла ли я. Сегодня побуду за кадром уже я, и пусть говорит она.
"Христианство — это очень неудобно"
автор: Наталья Трауберг
Наталия Трауберг — выдающийся переводчик с английского, французского, испанского, португальского и итальянского. Человек, открывший русскому читателю христианского мыслителя Гилберта Честертона, апологета Клайва Льюиса, евангельские пьесы Дороти Сейерс, печального Грэма Грина, кроткого Вудхауза, детских Пола Гэллико и Фрэнсис Бернетт. В Англии Трауберг звали «мадам Честертон». В России она была инокиней Иоанной, членом правления Библейского общества и редколлегии журнала «Иностранная литература», вела передачи на радио «София» и «Радонеж», преподавала в Библейско-богословском институте св. апостола Андрея.
Наталия Леонидовна любила рассказывать о том, что Честертон называл «просто христианством»: не об уходе в «благочестивость святых отцов», а о христианской жизни и христианских чувствах здесь и сейчас, в тех обстоятельствах и на том месте, куда мы поставлены. О Честертоне и Сейерс она как-то написала: «В них не было ничего, что отвращает от “религиозной жизни”, — ни важности, ни слащавости, ни нетерпимости. И теперь, когда “фарисейская закваска” снова набирает силу, их голос очень важен, он перевесит многое». Сегодня эти слова в полной мере можно отнести к ней самой и к ее голосу.
Читать статью
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Venda1 Оригинальное сообщение
Просто и сердечно о главном.
[300x224]К нашему вчерашнему разговору с одним человеком.
Интересно, как иногда вовремя попадаются книги, люди, вещи... Вот только вчера мы с тобой об этом поговорили, а сегодня я читаю статью одной замечательной женщины, которая открыла мне Честрертона, Клайва Льюиса и других замечательных зарубежных творцов, находясь при этом как бы за кадром. Я говорю о замечательной переводчице и очень глубоком человеке, Наталье Трауберг. Так просто и личностно она говорит о главном, о той сути, сформулировать которую, не знаю, смогла ли я. Сегодня побуду за кадром уже я, и пусть говорит она.
"Христианство — это очень неудобно"
автор: Наталья Трауберг
Наталия Трауберг — выдающийся переводчик с английского, французского, испанского, португальского и итальянского. Человек, открывший русскому читателю христианского мыслителя Гилберта Честертона, апологета Клайва Льюиса, евангельские пьесы Дороти Сейерс, печального Грэма Грина, кроткого Вудхауза, детских Пола Гэллико и Фрэнсис Бернетт. В Англии Трауберг звали «мадам Честертон». В России она была инокиней Иоанной, членом правления Библейского общества и редколлегии журнала «Иностранная литература», вела передачи на радио «София» и «Радонеж», преподавала в Библейско-богословском институте св. апостола Андрея.
Наталия Леонидовна любила рассказывать о том, что Честертон называл «просто христианством»: не об уходе в «благочестивость святых отцов», а о христианской жизни и христианских чувствах здесь и сейчас, в тех обстоятельствах и на том месте, куда мы поставлены. О Честертоне и Сейерс она как-то написала: «В них не было ничего, что отвращает от “религиозной жизни”, — ни важности, ни слащавости, ни нетерпимости. И теперь, когда “фарисейская закваска” снова набирает силу, их голос очень важен, он перевесит многое». Сегодня эти слова в полной мере можно отнести к ней самой и к ее голосу.
Продажным чинушам посвящается
19-05-2009 12:21
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
О развале армии от экс-начальника ГРУ
19-05-2009 12:10
В российских войсках царит растерянность
19 мая, 04:55 | Юрий КОТЕНОК
http://www.utro.ru/articles/2009/05/19/815361.shtml
"Yтро": В России реформируют систему военной разведки, но ряд специалистов считают, что речь идет о ее развале. В апреле был отправлен в отставку начальник ГРУ Валентин Корабельников, идет сокращение частей спецназа. Что происходит?
Павел Поповских: Главное разведывательное управление – структура довольно закрытая, и было бы не правильно ее открывать для непосвященных. Об истинных причинах отставки начальника ГРУ судить не берусь, но боюсь, что его объективные доклады не понравились "слушателям" и "читателям". Печально, если так. Но возможно, отставка связана с другими причинами. С Валентином Владимировичем я знаком давно – еще с начала первой чеченской кампании. Это интеллектуал, обладающий обширными познаниями, хороший организатор, грамотный военный, способный отстаивать свое мнение.
Уж он-то, поверьте, понимает, что война, к которой нужно готовить армию, начнется с проведения специальных операций силами войск специального назначения, и, вполне возможно, такие операции составят ее основное содержание. Как показали две военные кампании, проведенные США в Персидском заливе, современная война являет собой комплекс специальных операций. Обе войны в заливе американцы выиграли силами специальных операций (ССО), которые вели информационно-психологическую войну, разведку, разведывательно-боевые действия, наводили авиацию на цели и обеспечивали их огневое поражение. Во второй кампании иракские войска сдавались или оставляли позиции фактически без прямых боевых действий войск в непосредственном соприкосновении. Это явилось следствием именно эффективного применения сил специальных операций: диверсий и специальных мероприятий, точных и мощных огневых ударов, наносимых группами специального назначения по целям, ими же и обнаруженным, психологической и информационной войны против войск и населения противника. Это большой и сложный комплекс оперативно-боевых мероприятий, полного представления о котором, к сожалению, нет в главном оперативном управлении Генштаба РФ. У нас нет и ССО, но по тактике действий, пониманию сути таких операций ближе всех к ним стоят соединения и части специального назначения ГРУ. И вот, вместо того чтобы развивать эти войска, совершенствовать их, изучать и создавать концепцию специальных операций, их теорию и практику, у нас идет сокращение войск специального назначения. Те специалисты, те организационные формы, приемы и способы действий, то уникальное вооружение и средства разведки, которые наработаны ГРУ в войсках специального назначения, – все это исчезает. Это ошибка военно-политического руководства, которая может обернуться трагедией.
"Y": Реформа должна подразумевать не ликвидацию, а обновление. Как идет этот процесс на примере боевой учебы в Вооруженных силах РФ?
П.П.: Наша армия до сих пор готовится по уставам, которые написаны в 80-е годы прошлого века! Уставы, наставления, программы боевой подготовки, сборники нормативов устарели. На днях давний знакомый передал мне действующий сборник нормативов, который был написан нами еще в 1984 – 1985 годах, 25 лет назад. Этот сборник – отражение оперативной и боевой подготовки войск, их тактики действий. Если уж Воздушно-десантные войска остались на том доисторическом уровне, то можно с уверенностью сказать, что Генштаб и остальные войска продолжает готовить к прошлой войне. ВС РФ готовятся к наступательным и оборонительным операциям со сплошной линией фронта, созданием наступательных и оборонительных группировок, сосредоточением сил и средств (несколько дивизий, сотни стволов артиллерии, группировку и т.п. авиации) на трех-, четырехкилометровом участке прорыва линии фронта. Не учитывается, что современными средствами поражения легко сделать в этой сплошной линии обороны сотни "окон", превратив ее в решето. Силы и средства, сосредоточенные для прорыва в одном месте, легче и дешевле поразить одним ударом, особенно ядерным. Современные мощные средства поражения уже несоизмеримы со средствами поражения даже 80-х годов. Теряется смысл сплошной обороны от моря до моря. Дальность современных средств поражения не ограничена тылами полка и дивизии, а распространяется на всю территорию страны. Досягаемость крылатых ракет воздушного, морского и наземного базирования с очень высокой точностью поражения составляет от 1,5 – 2,5 тысячи километров и более, в зависимости от веса ее боевой части. Никакого фронта прорывать будет не нужно. Потребуется другая тактика. Можно предположить, что действия сторон в будущей войне будут носить максимально маневренный характер, самостоятельными и относительно небольшими соединениями, частями и даже подразделениями, одновременно на большом фронте и на большой глубине, в том числе и на своей территории, в тесном взаимодействии с авиацией, ракетными войсками и артиллерией.
"Y": Неужели в Генштабе этого не понимают?
П.П.: Не думаю, что не понимают. Но одногоЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В российских войсках царит растерянность
19 мая, 04:55 | Юрий КОТЕНОК
http://www.utro.ru/articles/2009/05/19/815361.shtml
"Yтро": В России реформируют систему военной разведки, но ряд специалистов считают, что речь идет о ее развале. В апреле был отправлен в отставку начальник ГРУ Валентин Корабельников, идет сокращение частей спецназа. Что происходит?
Павел Поповских: Главное разведывательное управление – структура довольно закрытая, и было бы не правильно ее открывать для непосвященных. Об истинных причинах отставки начальника ГРУ судить не берусь, но боюсь, что его объективные доклады не понравились "слушателям" и "читателям". Печально, если так. Но возможно, отставка связана с другими причинами. С Валентином Владимировичем я знаком давно – еще с начала первой чеченской кампании. Это интеллектуал, обладающий обширными познаниями, хороший организатор, грамотный военный, способный отстаивать свое мнение.
Уж он-то, поверьте, понимает, что война, к которой нужно готовить армию, начнется с проведения специальных операций силами войск специального назначения, и, вполне возможно, такие операции составят ее основное содержание. Как показали две военные кампании, проведенные США в Персидском заливе, современная война являет собой комплекс специальных операций. Обе войны в заливе американцы выиграли силами специальных операций (ССО), которые вели информационно-психологическую войну, разведку, разведывательно-боевые действия, наводили авиацию на цели и обеспечивали их огневое поражение. Во второй кампании иракские войска сдавались или оставляли позиции фактически без прямых боевых действий войск в непосредственном соприкосновении. Это явилось следствием именно эффективного применения сил специальных операций: диверсий и специальных мероприятий, точных и мощных огневых ударов, наносимых группами специального назначения по целям, ими же и обнаруженным, психологической и информационной войны против войск и населения противника. Это большой и сложный комплекс оперативно-боевых мероприятий, полного представления о котором, к сожалению, нет в главном оперативном управлении Генштаба РФ. У нас нет и ССО, но по тактике действий, пониманию сути таких операций ближе всех к ним стоят соединения и части специального назначения ГРУ. И вот, вместо того чтобы развивать эти войска, совершенствовать их, изучать и создавать концепцию специальных операций, их теорию и практику, у нас идет сокращение войск специального назначения. Те специалисты, те организационные формы, приемы и способы действий, то уникальное вооружение и средства разведки, которые наработаны ГРУ в войсках специального назначения, – все это исчезает. Это ошибка военно-политического руководства, которая может обернуться трагедией.
"Y": Реформа должна подразумевать не ликвидацию, а обновление. Как идет этот процесс на примере боевой учебы в Вооруженных силах РФ?
П.П.: Наша армия до сих пор готовится по уставам, которые написаны в 80-е годы прошлого века! Уставы, наставления, программы боевой подготовки, сборники нормативов устарели. На днях давний знакомый передал мне действующий сборник нормативов, который был написан нами еще в 1984 – 1985 годах, 25 лет назад. Этот сборник – отражение оперативной и боевой подготовки войск, их тактики действий. Если уж Воздушно-десантные войска остались на том доисторическом уровне, то можно с уверенностью сказать, что Генштаб и остальные войска продолжает готовить к прошлой войне. ВС РФ готовятся к наступательным и оборонительным операциям со сплошной линией фронта, созданием наступательных и оборонительных группировок, сосредоточением сил и средств (несколько дивизий, сотни стволов артиллерии, группировку и т.п. авиации) на трех-, четырехкилометровом участке прорыва линии фронта. Не учитывается, что современными средствами поражения легко сделать в этой сплошной линии обороны сотни "окон", превратив ее в решето. Силы и средства, сосредоточенные для прорыва в одном месте, легче и дешевле поразить одним ударом, особенно ядерным. Современные мощные средства поражения уже несоизмеримы со средствами поражения даже 80-х годов. Теряется смысл сплошной обороны от моря до моря. Дальность современных средств поражения не ограничена тылами полка и дивизии, а распространяется на всю территорию страны. Досягаемость крылатых ракет воздушного, морского и наземного базирования с очень высокой точностью поражения составляет от 1,5 – 2,5 тысячи километров и более, в зависимости от веса ее боевой части. Никакого фронта прорывать будет не нужно. Потребуется другая тактика. Можно предположить, что действия сторон в будущей войне будут носить максимально маневренный характер, самостоятельными и относительно небольшими соединениями, частями и даже подразделениями, одновременно на большом фронте и на большой глубине, в том числе и на своей территории, в тесном взаимодействии с авиацией, ракетными войсками и артиллерией.
"Y": Неужели в Генштабе этого не понимают?
П.П.: Не думаю, что не понимают. Но одного
Алексей Паперный "Скажилегко!"
18-05-2009 22:18
Узнал, что Паперный открыл филиал своего клуба "Китайский летчик Джао Да" в моем любимом черногорском Которе. Класс! Еще один повод приехать в Котор :-)
Всем хорошего настроения!
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Узнал, что Паперный открыл филиал своего клуба "Китайский летчик Джао Да" в моем любимом черногорском Которе. Класс! Еще один повод приехать в Котор :-)
Всем хорошего настроения!
Маленький красный фюрер
18-05-2009 20:38
Это цитата сообщения Вольноопределяющийся Оригинальное сообщение
ЧУГУЕВСКИЙ ДИКТАТОР
Герои бывают не только положительные. Об отрицательных писать тоже нужно. Особенно, когда того требуют историческая правда и справедливость. Слишком уж долго негодяи, подонки и убийцы выдавались за народных благодетелей...
В хранящемся в чугуевской библиотеке фундаментальном 26-томном труде «История городов и сел УССР» издания 1967 года, в томе «Харьковская область», в главе «Чугуевский район» этому человеку посвящен целый абзац. Вот он:
«5 января 1918 года из штаба Антонова-Овсеенко в Чугуев прибыл комиссар по борьбе с контрреволюцией Ахчиев. Возглавленные им красногвардейцы проводили работу по изъятию у населения оружия, искоренению спекуляции, прекращению разбоев и саботажа. Много усилий было приложено, чтобы разоружить белоказачьи эшелоны, которые шли через Чугуев на Дон».
Помещена в книге и публикуемая ниже фотография. Вооруженные люди в папахах с красными лентами, обступившие пулемет. Согласно подписи к фото, на нем изображен пулеметный взвод красногвардейского отряда Ахчиева в январе 1918 года. Этим информация о чугуевском комиссаре по борьбе с контрреволюцией в книге исчерпывается.
Не так уж и много сведений о личности Ахчиева содержится и в других источниках. Неудивительно, ведь в Чугуеве этот человек пробыл немногим более месяца. Даже имени его история не сохранила. Зато о делах, которых он успел здесь натворить, свидетельств осталось немало...
[показать]
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Вольноопределяющийся Оригинальное сообщение
ЧУГУЕВСКИЙ ДИКТАТОР
Герои бывают не только положительные. Об отрицательных писать тоже нужно. Особенно, когда того требуют историческая правда и справедливость. Слишком уж долго негодяи, подонки и убийцы выдавались за народных благодетелей...
В хранящемся в чугуевской библиотеке фундаментальном 26-томном труде «История городов и сел УССР» издания 1967 года, в томе «Харьковская область», в главе «Чугуевский район» этому человеку посвящен целый абзац. Вот он:
«5 января 1918 года из штаба Антонова-Овсеенко в Чугуев прибыл комиссар по борьбе с контрреволюцией Ахчиев. Возглавленные им красногвардейцы проводили работу по изъятию у населения оружия, искоренению спекуляции, прекращению разбоев и саботажа. Много усилий было приложено, чтобы разоружить белоказачьи эшелоны, которые шли через Чугуев на Дон».
Помещена в книге и публикуемая ниже фотография. Вооруженные люди в папахах с красными лентами, обступившие пулемет. Согласно подписи к фото, на нем изображен пулеметный взвод красногвардейского отряда Ахчиева в январе 1918 года. Этим информация о чугуевском комиссаре по борьбе с контрреволюцией в книге исчерпывается.
Не так уж и много сведений о личности Ахчиева содержится и в других источниках. Неудивительно, ведь в Чугуеве этот человек пробыл немногим более месяца. Даже имени его история не сохранила. Зато о делах, которых он успел здесь натворить, свидетельств осталось немало...
[показать]
Послевкусие Евровидения
18-05-2009 20:35
[470x294]
Ну вот, собрался и я с мыслями насчет финала "Евровидения". Думаю, не буду сильно оригинальным если позволю себе сказать о том, что большинство русских людей, из тех кому был интересен конкурс, болели за Сашу Рыбака. И его победу восприняли не как победу далекой нордической Норвегии, а как победу если уж не географической России, то уж точно надгеографической Руси. Ибо было достаточно посмотреть в лицо Саше, увидеть его улыбку, ясный взгляд, чтобы узнать мальчишку из дома напротив.
И тут сразу же возникает резонный вопрос - отчего же голосящая Приходька не вызвала подобных чувств. Тут много факторов сложилось. Во-первых людям надоело, что из них упорно делают идиотов. И если против тотального кидалова на выборах избранников народа и верховных главнокомандующих резиденто ничего не возразишь, сколько бы не силился, то здесь ничто не мешало людям выразить свое отношение к ставленнице Эрнста, впрыснутой в национальный отборный тур в последний момент. И ничего что у девки нет ни харизмы, ни артистичности, ни голоса - главное что ее крышуют нужные люди.
Однако ж на сей раз ожидания не оправдались, народ быстро раскусил что к чему, и если у кого-то и оставались какие-то иллюзии насчет слепленной на скорую руку певички, то после ее жуткого явления на сцене Олимпийского в ночной рубашке, где оно стояла копна-копной (что позволено великой Зыкиной не позволено безголосой петеушнице), все все поняли. Как не силились технические навороты (стареющая рожа аж на трех-четырех огромных мониторах) скрыть отсутсвие артиста и номера. И даже в студии Первого после подведения итогов конкурса о ней никто бы и не вспомнил, не попытайся щекастый Митрофанов подсластить горькую пилюлю. Но получилось не очень убедительно ( политик-шоумен сослался на то, что на Евровидении никогда не присуждают победы подряд одной и той же стране, однако ж не смог вразумительно объяснить почему за Приходьку никто не хотел голосовать).
Да, Саша Рыбак не пел по-русски, но он и не представлял страну, которую в угоду политкорректности выставили ридной мовой, придуманной австро-венгерскими спецами еще в 19 веке для окончтального передела и дробления русского пространства. И каково, после очередных новостей об успешной борьбе на территории батьковщины с историческим русским языком, жителям России осознавать что их державу будет представлять какое-то непонятное Мамо? Так что в солидарно-негативном отношении к Приходьке со стороны россиян не было пресловутого националзма, которого так боится, как выяснилась, нынешняя кремлевская власть. Надоело, просто что собственный народ упорно держат за быдло, которое должно съесть все, что ему подсунут.
В итоге, эрнсты и меладзы получили совокупный международный кукиш, ибо зрительские голоса за пределами страны - не купишь, однако ж сумели скрасить свой позор великолепным, надо отдать должное, шоу. Хотя и тут невольно вспоминаются аналитические выкладки международных исследовательских центров, согласно которым больше всего от кризиса пострадали государства постсоветского пространства. Впрочем, государства, заметьте - а не Газпром с Роснефтью, которые под ноги на сирых и убогих как-то и не смотрят, не с руки им. Так что отчего же шапками и не закидать?
И еще следует отметить, что все-таки Россия в этот раз голосовала справедливо. То есть выбирала песни, а не страны, что, как правило, очень часто делают остальные участники голосования. Забывая, что "Евровидение" все-таки конкурс песни, а не геополитических раскладов. Особенно показательным в этой связи был выбор Турции (последовательности не помню): Босния и Герцеговина, Албания, Азербайджан. То есть те страны и народы на которых турки традиционно делают ставку в своей мусульманско-экспансионистской политике возврата на Балканы и Кавказ. А вот Азербайджанцы напротив оказались более искренними, все-таки дух относительного интернационализма (приоритеты, безусловно есть, но объективность от этого не страдает), выпестованный еще в СССР, так просто не выветрить из национального самосознания. Россияне же, кстати, дали неплохие балы Эстонии с их симфо-электронным магическим номером. Однако девки так и не ответили им на это русским СпасиБо, будто их родители и не жили с нами в одной общей стране. Демонстративно, как мне показалось.
Ну и фиг с ним, зато наш Саша оказался лучше всех. И как не плескали на ненго ревностной желчью целлюлоидный Билан и компания, Рыбак - это выбор России. За который не стыдно. Наверное в первый раз, ибо победа кавказца Белана с евростандартной песней все -таки оставила некий чужеродности. Моя жена отметила что песня Саши (парень сам пишет песни и тексты) одновременно очень русская и в тоже время традиционно (не в поп-массовом понимании этого слова) европейская. Что ж, это и есть глобализм с человеческим лицом.Читать далее...
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
[470x294]Ну вот, собрался и я с мыслями насчет финала "Евровидения". Думаю, не буду сильно оригинальным если позволю себе сказать о том, что большинство русских людей, из тех кому был интересен конкурс, болели за Сашу Рыбака. И его победу восприняли не как победу далекой нордической Норвегии, а как победу если уж не географической России, то уж точно надгеографической Руси. Ибо было достаточно посмотреть в лицо Саше, увидеть его улыбку, ясный взгляд, чтобы узнать мальчишку из дома напротив.
И тут сразу же возникает резонный вопрос - отчего же голосящая Приходька не вызвала подобных чувств. Тут много факторов сложилось. Во-первых людям надоело, что из них упорно делают идиотов. И если против тотального кидалова на выборах избранников народа и верховных главнокомандующих резиденто ничего не возразишь, сколько бы не силился, то здесь ничто не мешало людям выразить свое отношение к ставленнице Эрнста, впрыснутой в национальный отборный тур в последний момент. И ничего что у девки нет ни харизмы, ни артистичности, ни голоса - главное что ее крышуют нужные люди.
Однако ж на сей раз ожидания не оправдались, народ быстро раскусил что к чему, и если у кого-то и оставались какие-то иллюзии насчет слепленной на скорую руку певички, то после ее жуткого явления на сцене Олимпийского в ночной рубашке, где оно стояла копна-копной (что позволено великой Зыкиной не позволено безголосой петеушнице), все все поняли. Как не силились технические навороты (стареющая рожа аж на трех-четырех огромных мониторах) скрыть отсутсвие артиста и номера. И даже в студии Первого после подведения итогов конкурса о ней никто бы и не вспомнил, не попытайся щекастый Митрофанов подсластить горькую пилюлю. Но получилось не очень убедительно ( политик-шоумен сослался на то, что на Евровидении никогда не присуждают победы подряд одной и той же стране, однако ж не смог вразумительно объяснить почему за Приходьку никто не хотел голосовать).
Да, Саша Рыбак не пел по-русски, но он и не представлял страну, которую в угоду политкорректности выставили ридной мовой, придуманной австро-венгерскими спецами еще в 19 веке для окончтального передела и дробления русского пространства. И каково, после очередных новостей об успешной борьбе на территории батьковщины с историческим русским языком, жителям России осознавать что их державу будет представлять какое-то непонятное Мамо? Так что в солидарно-негативном отношении к Приходьке со стороны россиян не было пресловутого националзма, которого так боится, как выяснилась, нынешняя кремлевская власть. Надоело, просто что собственный народ упорно держат за быдло, которое должно съесть все, что ему подсунут.
В итоге, эрнсты и меладзы получили совокупный международный кукиш, ибо зрительские голоса за пределами страны - не купишь, однако ж сумели скрасить свой позор великолепным, надо отдать должное, шоу. Хотя и тут невольно вспоминаются аналитические выкладки международных исследовательских центров, согласно которым больше всего от кризиса пострадали государства постсоветского пространства. Впрочем, государства, заметьте - а не Газпром с Роснефтью, которые под ноги на сирых и убогих как-то и не смотрят, не с руки им. Так что отчего же шапками и не закидать?
И еще следует отметить, что все-таки Россия в этот раз голосовала справедливо. То есть выбирала песни, а не страны, что, как правило, очень часто делают остальные участники голосования. Забывая, что "Евровидение" все-таки конкурс песни, а не геополитических раскладов. Особенно показательным в этой связи был выбор Турции (последовательности не помню): Босния и Герцеговина, Албания, Азербайджан. То есть те страны и народы на которых турки традиционно делают ставку в своей мусульманско-экспансионистской политике возврата на Балканы и Кавказ. А вот Азербайджанцы напротив оказались более искренними, все-таки дух относительного интернационализма (приоритеты, безусловно есть, но объективность от этого не страдает), выпестованный еще в СССР, так просто не выветрить из национального самосознания. Россияне же, кстати, дали неплохие балы Эстонии с их симфо-электронным магическим номером. Однако девки так и не ответили им на это русским СпасиБо, будто их родители и не жили с нами в одной общей стране. Демонстративно, как мне показалось.
Ну и фиг с ним, зато наш Саша оказался лучше всех. И как не плескали на ненго ревностной желчью целлюлоидный Билан и компания, Рыбак - это выбор России. За который не стыдно. Наверное в первый раз, ибо победа кавказца Белана с евростандартной песней все -таки оставила некий чужеродности. Моя жена отметила что песня Саши (парень сам пишет песни и тексты) одновременно очень русская и в тоже время традиционно (не в поп-массовом понимании этого слова) европейская. Что ж, это и есть глобализм с человеческим лицом.
Воспоминания сербского узника боснийского лагеря
15-05-2009 12:00
Взял отсюда.
http://community.livejournal.com/yugo_ru/1011765.html#cutid1
Показалось интересным и обсуждене текста, которое тоже цитирую.
Предыдущая запись | Следующая запись
На гостеприимной земле мультикультурной Боснии (а равно и Герцеговины)
12 Май, 2009 at 9:26 PM
dmitri_hrabar-Здраво!
-Здраво! Шта има?
-Машину надо помыть.
-Комплет?
-Ну да.
-8 марок.
-Ок. Как же холодно! На море холодно, здесь холодно, а все говорят о потеплении климата…
-Так вы с моря? С хорватского приморья или из Черногории?
-Из Хорватии.
-Да, часто мы туда ездили, пока жили в Герцеговине. В Чаплине, знаешь?
-На самой границе?
-Ага. Там ведь море рядом. А до войны родители нас с сестрой к морю часто возили.
-Вы бежали в 1992?
-Нет, в 1990, когда в Хорватии начали стрелять. Тогда я и не знал, кто из мальчишек серб, кто хорват, кто мусульманин. Много было смешанных семей – пойми, кто их дети... Отец на всякий случай сразу решил переехать в село возле Високо, километров 30 от Сараево.
-К родне?
-Там дед с бабушкой жили. Наших сербских домов было пять или шесть.
-Вовремя твой отец сообразил... Ведь в 90-ом многие не верили, что будет война.
-Да. Но мне до сих пор жаль, что мы не бежали за границу. Наш родственник был охранник Биляны Плавшич, предлагал помочь, но родители не хотели бросать родню.
-И ты войну жил в Високо – среди мусульман?
-Жил. Пока моих не постреляли.
-Как – постреляли?
-Дедушку, бабушку, маминых братьев…
-Кто?
-Соседи. Ближайшие соседи. Тогда в Вишеграде, в Фоче [100-150 км от Високо] были столкновения сербов с мусульманами, один мусульманин захватил плотину и угрожал её взорвать… В Високо приехал кто-то от мусульман Зеницы, стал говорить: «У сербов есть Аркан, а у нас будет Таркан!» Призывал напасть на височанских сербов. Родителей тогда в селе не оказалось, а я всё видел из окна. Сербские дома стояли на возвышенности, и я глядел, как на нас идёт толпа мусульман во главе с соседом. Он раньше был офицером ЮНА. Как же его фамилия… В общем, родню убили, а меня отправили в лагерь.
-В лагерь для сербов?
-Для сербов и хорватов. Мне было 9 лет, я не очень знал, кто серб, кто хорват.
-Дети и взрослые были вместе?
-Да. Детей, правда, не били. Но понимаешь… Нас строили друг напротив друга – детей и взрослых. Клали палки, прутья, дубинки. И детей заставляли выбирать… А другого ребёнка заставляли выбирать, кого из взрослых этим бить. Если ты отказывался выбирать, мусульмане орали, замахивались, угрожали. Когда ты ребёнок, ты же боишься такого... А потом перед нами избивали взрослых.
-Господи, и сколько ж ты там просидел?
-Два-три месяца. К счастью, там был доктор, мусульманин. Когда охранники отворачивались, он раздавал лекарства. Потом его засекли и убили, свои же, мусульмане.
-Как же ты выбрался?
-У матери друг был, мусульманин, он у них служил в Территориальной обороне. Мать с ним как-то связалась, умоляла помочь, но она не знала, где я. Этот Рамиз обошёл все лагеря в Високом. Нашёл меня. Сказал охранникам: «Вечером я приду за ним. Если с его головы упадёт хоть волосок, вам – конец. Чем вы занимаетесь здесь? Мучаете детей? Почему вы не там, где остальные – в окопах?». И он правда пришёл и забрал меня.
-Тебя обменяли?
-Нет, меня вывезли двое хорватов в цистерне. Там в одном отсеке спрятали меня и ещё одного серба. Довезли машину до наших позиций. Потом об этом узнали мусульмане и тех, кто нас спас, убили. В Високом в 93-ем арестовали всех хорватов – узнали, что они помогали сербам.
-А что с твоим домом в Чаплине?
-Там теперь живёт один знакомый хорват. Надо бы продать, но мы никак не соберём документы, подтверждающие собственность. И потом – мы не знаем, сколько просить – и продать надо, и продешевить не охота. А ведь у нас ещё дом был в деревне под Чаплиной. Перед самой войной построили. Самый большой в посёлке. В войну в нём снайперы сидели – не знаю, наши или их… Вот по этим снайперам из пушки и стрельнули. Ничего от дома не осталось, даже стен. А откуда вы?
-Из России.
-Ух ты! Меня ведь русский доктор спас. После войны я попал в аварию, и на скорой отправили в Белград. В больнице дежурил русский доктор, который меня и оперировал. Он должен был возвращаться в Россию, но сказал: «Я этого парня начал лечить, я его и вылечу» и остался. Когда я стал ходить, он мне дал палку, особую – с четырьмя опорами, знаешь?
-Да, представляю.
-И однажды, как даст ногой по этой палке! Выбил её у меня из руки. Но я устоял, а он тогда говорит: «Ну вот, теперь и ты, и я можем ехать домой».... Ну теперь точно пойдёт снег или будет буря.
-Почему?
-Видишь, красный "опель"? Когда Бранко пригоняет машину на мойку, то потом обязательно или снег идёт, или ливень, или какая другая непогода...
Православный монастырь в селе Петрово Поле, Республика Сербская (БиГ)
Tags:босния, войны
Комментировать Добавить в меморизрассказать другуссылка Comments
( Комментировать )
rmjjura wrote:
12 Май, 2009 20:13 (UTC)
а где можно более подробно почитать о техЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Взял отсюда.
http://community.livejournal.com/yugo_ru/1011765.html#cutid1
Показалось интересным и обсуждене текста, которое тоже цитирую.
Предыдущая запись | Следующая запись
На гостеприимной земле мультикультурной Боснии (а равно и Герцеговины)
12 Май, 2009 at 9:26 PM
dmitri_hrabar-Здраво!
-Здраво! Шта има?
-Машину надо помыть.
-Комплет?
-Ну да.
-8 марок.
-Ок. Как же холодно! На море холодно, здесь холодно, а все говорят о потеплении климата…
-Так вы с моря? С хорватского приморья или из Черногории?
-Из Хорватии.
-Да, часто мы туда ездили, пока жили в Герцеговине. В Чаплине, знаешь?
-На самой границе?
-Ага. Там ведь море рядом. А до войны родители нас с сестрой к морю часто возили.
-Вы бежали в 1992?
-Нет, в 1990, когда в Хорватии начали стрелять. Тогда я и не знал, кто из мальчишек серб, кто хорват, кто мусульманин. Много было смешанных семей – пойми, кто их дети... Отец на всякий случай сразу решил переехать в село возле Високо, километров 30 от Сараево.
-К родне?
-Там дед с бабушкой жили. Наших сербских домов было пять или шесть.
-Вовремя твой отец сообразил... Ведь в 90-ом многие не верили, что будет война.
-Да. Но мне до сих пор жаль, что мы не бежали за границу. Наш родственник был охранник Биляны Плавшич, предлагал помочь, но родители не хотели бросать родню.
-И ты войну жил в Високо – среди мусульман?
-Жил. Пока моих не постреляли.
-Как – постреляли?
-Дедушку, бабушку, маминых братьев…
-Кто?
-Соседи. Ближайшие соседи. Тогда в Вишеграде, в Фоче [100-150 км от Високо] были столкновения сербов с мусульманами, один мусульманин захватил плотину и угрожал её взорвать… В Високо приехал кто-то от мусульман Зеницы, стал говорить: «У сербов есть Аркан, а у нас будет Таркан!» Призывал напасть на височанских сербов. Родителей тогда в селе не оказалось, а я всё видел из окна. Сербские дома стояли на возвышенности, и я глядел, как на нас идёт толпа мусульман во главе с соседом. Он раньше был офицером ЮНА. Как же его фамилия… В общем, родню убили, а меня отправили в лагерь.
-В лагерь для сербов?
-Для сербов и хорватов. Мне было 9 лет, я не очень знал, кто серб, кто хорват.
-Дети и взрослые были вместе?
-Да. Детей, правда, не били. Но понимаешь… Нас строили друг напротив друга – детей и взрослых. Клали палки, прутья, дубинки. И детей заставляли выбирать… А другого ребёнка заставляли выбирать, кого из взрослых этим бить. Если ты отказывался выбирать, мусульмане орали, замахивались, угрожали. Когда ты ребёнок, ты же боишься такого... А потом перед нами избивали взрослых.
-Господи, и сколько ж ты там просидел?
-Два-три месяца. К счастью, там был доктор, мусульманин. Когда охранники отворачивались, он раздавал лекарства. Потом его засекли и убили, свои же, мусульмане.
-Как же ты выбрался?
-У матери друг был, мусульманин, он у них служил в Территориальной обороне. Мать с ним как-то связалась, умоляла помочь, но она не знала, где я. Этот Рамиз обошёл все лагеря в Високом. Нашёл меня. Сказал охранникам: «Вечером я приду за ним. Если с его головы упадёт хоть волосок, вам – конец. Чем вы занимаетесь здесь? Мучаете детей? Почему вы не там, где остальные – в окопах?». И он правда пришёл и забрал меня.
-Тебя обменяли?
-Нет, меня вывезли двое хорватов в цистерне. Там в одном отсеке спрятали меня и ещё одного серба. Довезли машину до наших позиций. Потом об этом узнали мусульмане и тех, кто нас спас, убили. В Високом в 93-ем арестовали всех хорватов – узнали, что они помогали сербам.
-А что с твоим домом в Чаплине?
-Там теперь живёт один знакомый хорват. Надо бы продать, но мы никак не соберём документы, подтверждающие собственность. И потом – мы не знаем, сколько просить – и продать надо, и продешевить не охота. А ведь у нас ещё дом был в деревне под Чаплиной. Перед самой войной построили. Самый большой в посёлке. В войну в нём снайперы сидели – не знаю, наши или их… Вот по этим снайперам из пушки и стрельнули. Ничего от дома не осталось, даже стен. А откуда вы?
-Из России.
-Ух ты! Меня ведь русский доктор спас. После войны я попал в аварию, и на скорой отправили в Белград. В больнице дежурил русский доктор, который меня и оперировал. Он должен был возвращаться в Россию, но сказал: «Я этого парня начал лечить, я его и вылечу» и остался. Когда я стал ходить, он мне дал палку, особую – с четырьмя опорами, знаешь?
-Да, представляю.
-И однажды, как даст ногой по этой палке! Выбил её у меня из руки. Но я устоял, а он тогда говорит: «Ну вот, теперь и ты, и я можем ехать домой».... Ну теперь точно пойдёт снег или будет буря.
-Почему?
-Видишь, красный "опель"? Когда Бранко пригоняет машину на мойку, то потом обязательно или снег идёт, или ливень, или какая другая непогода...
Православный монастырь в селе Петрово Поле, Республика Сербская (БиГ)
Tags:босния, войны
Комментировать Добавить в меморизрассказать другуссылка Comments
( Комментировать )
rmjjura wrote:
12 Май, 2009 20:13 (UTC)
а где можно более подробно почитать о тех
Евровидение 2009. Офигеваю от выбора(((
15-05-2009 11:33
Как могли не пропустить в финал сербов???!!!! Угарный дуэт Марко Кона и Милана Николича, номер в духе "электро-балканика"? Прошу не считать меня предвзятым, когда вчера мне на мыло писали братские сербы с просьбой проголосовать за их представителя, я политессно согласился, но про себя подумал - будет фигня - не проголосую, кто там потом разберет? Однако ж нет - было мощно, драйвово, озорно. И ладно другие были бы лучше, так нет же! В финал прошли хорваты со своим нудным латино-балканским номером от которого мухи дохли от скуки, албанская нимфетка с откровенно дурацкой песней и подтанцовкой в стиле парада-фетишистов, азербуд из Швеции отметившийся исключительно зачотными сиськами барышни из подтанцовки, абсолютно невнятный представитель Литвы, единственное "достоинство" которого - то что он русский (но пел по-английски).
Жаль также, что завалили симпатичного латыша, певшего по-русски, с довольно мощным номером, но, наверное, не совсем уместным на "Евровидении" (более на фанк-блюз-джаз фесте), хотя у "Евровидения" этого вроде и нет внятного формата, акромя длительности песен...
Нет, я был абсолютно не предвзят. Например, из всех выступавшихх прибалтов мне более всего понравились представительницы самой русофобской страны - Эстонии, их электронно-симфонический номер с легким привкусом готики, действительно, смотрелся ярко. И ведь, заразы, в отличие от своих соседей, так и не сказали "Спасибо", ограничившись английским.
Ну а одной из моих личных фавориток, затмившей даже сербов, стал убойный этно -номер молдованки Нелли Чобану. Помню ведь про Приднестровье, а песня качает. Стопроцентная этника, да с таким драйвом исполненная.
И моим безусловным фаворитом является Александр Рыбак из Норвегии. "Наш" человек, то бишь из Белорусии, но выросший и возмужавший в далеких варяжских краях. И так органично осевший в этих землях умеренных националистов, что его песни, поразительно схожие по гармониям с традициями русской авторской песни, но на английском, пришлись по вкусу тамошнему народонаселению. Парнишка пишет музыку и тексты сам, а еще играет на скрипке, араанжировки у него то что надо - скрипка, акустическая гитара, живо и романтично, так как я люблю. Для тех кто не видел - попробуйте представить себе Пашу Кашина, Алексея Паперного или Леонида Федорова поющих на-английском. И тогда поймете чем меня Малец этот взял. Хотя, возможно, до глубины вышепреисленных мэтров ему еще расти и расти (если поп-формат не сожрет, как сожрал уже Крестовских из Умытурман). Короче, чует мое сердце - быть Рыбаку победителем.
Финал скоро, но предвижу, что эрнстовской дуре голосящей там мало что светит. Против нее изящный номер Патрисии Каас, выполненный в стиле настоящего французского шансона. И очень приятная негритянка от Великобритании, с потрясающими вокальными данными. Ну и Рыбак, естественнно.
А сербов, все-таки, очень жаль. Несправедливо засудили, политика, видать, в выбор снова вмешалась.
Марко Кон и Милан Николич "Ципела"
Нелли Чобану "Хора дин Молдова"
НУ, КОНЕЧНО, АЛЕКСАНДР РЫБАК "FAIRYTALE"
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Как могли не пропустить в финал сербов???!!!! Угарный дуэт Марко Кона и Милана Николича, номер в духе "электро-балканика"? Прошу не считать меня предвзятым, когда вчера мне на мыло писали братские сербы с просьбой проголосовать за их представителя, я политессно согласился, но про себя подумал - будет фигня - не проголосую, кто там потом разберет? Однако ж нет - было мощно, драйвово, озорно. И ладно другие были бы лучше, так нет же! В финал прошли хорваты со своим нудным латино-балканским номером от которого мухи дохли от скуки, албанская нимфетка с откровенно дурацкой песней и подтанцовкой в стиле парада-фетишистов, азербуд из Швеции отметившийся исключительно зачотными сиськами барышни из подтанцовки, абсолютно невнятный представитель Литвы, единственное "достоинство" которого - то что он русский (но пел по-английски).
Жаль также, что завалили симпатичного латыша, певшего по-русски, с довольно мощным номером, но, наверное, не совсем уместным на "Евровидении" (более на фанк-блюз-джаз фесте), хотя у "Евровидения" этого вроде и нет внятного формата, акромя длительности песен...
Нет, я был абсолютно не предвзят. Например, из всех выступавшихх прибалтов мне более всего понравились представительницы самой русофобской страны - Эстонии, их электронно-симфонический номер с легким привкусом готики, действительно, смотрелся ярко. И ведь, заразы, в отличие от своих соседей, так и не сказали "Спасибо", ограничившись английским.
Ну а одной из моих личных фавориток, затмившей даже сербов, стал убойный этно -номер молдованки Нелли Чобану. Помню ведь про Приднестровье, а песня качает. Стопроцентная этника, да с таким драйвом исполненная.
И моим безусловным фаворитом является Александр Рыбак из Норвегии. "Наш" человек, то бишь из Белорусии, но выросший и возмужавший в далеких варяжских краях. И так органично осевший в этих землях умеренных националистов, что его песни, поразительно схожие по гармониям с традициями русской авторской песни, но на английском, пришлись по вкусу тамошнему народонаселению. Парнишка пишет музыку и тексты сам, а еще играет на скрипке, араанжировки у него то что надо - скрипка, акустическая гитара, живо и романтично, так как я люблю. Для тех кто не видел - попробуйте представить себе Пашу Кашина, Алексея Паперного или Леонида Федорова поющих на-английском. И тогда поймете чем меня Малец этот взял. Хотя, возможно, до глубины вышепреисленных мэтров ему еще расти и расти (если поп-формат не сожрет, как сожрал уже Крестовских из Умытурман). Короче, чует мое сердце - быть Рыбаку победителем.
Финал скоро, но предвижу, что эрнстовской дуре голосящей там мало что светит. Против нее изящный номер Патрисии Каас, выполненный в стиле настоящего французского шансона. И очень приятная негритянка от Великобритании, с потрясающими вокальными данными. Ну и Рыбак, естественнно.
А сербов, все-таки, очень жаль. Несправедливо засудили, политика, видать, в выбор снова вмешалась.
Марко Кон и Милан Николич "Ципела"
Нелли Чобану "Хора дин Молдова"
НУ, КОНЕЧНО, АЛЕКСАНДР РЫБАК "FAIRYTALE"
Брат Приходько - украинский националист.
14-05-2009 10:46
Веб-разведка донесла, что...
взлет Приходько связан с ее романом с Игорем Синельщиковым, сыном жены генерального директора Первого канала Константина Эрнста.
Настя - известная расиситка, она известна своими крайне правыми националистическими взглядами, о чем она не раз сама заявляла в СМИ и даже на ФЗ;
брат певицы Назар Приходько состоит в националистической организации УНА-УНСО: "Мы намерены бороться с нашим вечным врагом - Российской Федерацией, до того момента, пока Россия не распадется и не сузится до радиуса 70 км от Москвы ", говорят лидеры этой организации, воевавшие против русских солдат в Чечне, Южной Осетии и Абхазии.
Веселуха... А мне тем временем все больше нравится ее песня. Впервые Россия выходит на "Евровидение" с фолк-номером. Правда не русским. И поет его какая-то осипшая дивчина из Украины, а не Пелагея, Анна Сизова, Инна Желанная, Мила Кикина, Вика Цыганова или Рада Рай. Выбирать, как говорится есть из кого, но мы пойдем путем денег, блата и маразма.
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Веб-разведка донесла, что...
взлет Приходько связан с ее романом с Игорем Синельщиковым, сыном жены генерального директора Первого канала Константина Эрнста.
Настя - известная расиситка, она известна своими крайне правыми националистическими взглядами, о чем она не раз сама заявляла в СМИ и даже на ФЗ;
брат певицы Назар Приходько состоит в националистической организации УНА-УНСО: "Мы намерены бороться с нашим вечным врагом - Российской Федерацией, до того момента, пока Россия не распадется и не сузится до радиуса 70 км от Москвы ", говорят лидеры этой организации, воевавшие против русских солдат в Чечне, Южной Осетии и Абхазии.
Веселуха... А мне тем временем все больше нравится ее песня. Впервые Россия выходит на "Евровидение" с фолк-номером. Правда не русским. И поет его какая-то осипшая дивчина из Украины, а не Пелагея, Анна Сизова, Инна Желанная, Мила Кикина, Вика Цыганова или Рада Рай. Выбирать, как говорится есть из кого, но мы пойдем путем денег, блата и маразма.
Про "Евровидение"
13-05-2009 11:20
Да-да, не удивляйтесь, я смотрю этот конкурс уже где-то лет пять. Наверное, я какой-то неправильный "мальчик" - искренне рад победе нашей сборной по хоккею, но вот два часа пялиться в телек глядя как пацаны гоняют шайбу мне откровенно скучно. Другое дело вышеупомянутый эстрадный конкурс - интересно поглядеть, что отчебучат братья по-разуму, как хореография, ритмы, аранжировки у них ныне в фаворе. Хотя, поверьте, песенки в подобном формате у меня дома не звучат.
Обычно я всегда смотрю финал, но так случилось, что вчера я рискнул продегустировать "Ивана Грозного" от канала "Россия". Первая серия меня откровенно разочаровала. Может душа просила масштабных исторических планов, баталий, а также, вот уж удивительно, актерской игры. Но ничего этого я пока не разглядел, телеспектакль какой-то получился, причем не самый лучший. Что удивительно, поскольку мне очень нравится интеллектуальная молодежная драма Андрея Эшпая "Шутен", снятая им в году 1989-ом. Поэтому и ожидал от этого режиссера его угодно, но только серости, тем более при столь богатом историческом материале.
После просмотра "Ивана" я оставил зомб-ящик включенным без звука на первой кнопке, где резвилась кучерявая компания Урганта, и пошел заниматься своими делами. А потом как-то незаметно их хихи-хаха перетекли в "Евровидение", и я, естественно, прибавил звук.
Ну что могу сказать - по-поводу масштабов, зрелищности, декораций мы как водится снова всех шапками закидали. И кризис, разумеется, по боку. Насчет ведущих - Водянова была очаровательна, Малахов как всегда раздражал, с упорством трамвайного маньяка не упуская возможности хотя бы "подержаться" за одну из красивейших девушек мира.
Теперь, собственно,о репертуаре. Судя по первому полуфиналу можно заключить, что этника нынче не в фаворе. Помню я искренне злился два года назад, когда каждая страна пыталась показать в мелодиях или аранжировках свою национальную изюминку, а Россия вылезла с блядско-педофилическим "Серебром". В прошлом году все было так же, но Билан работал под современные масс-стандарты и победил. И похоже уделал всех - в этот раз этникой практически и не пахло. Даже навязшая в зубах турецкая попса уже не воспринималась как что-то оригинальное и на сей не столь сильно отавала джихадом.
Что запомнилось. Македонцы вышли на сцену с номером, выполненном в традициях старого доброго юго-рока. Я, конечно, не жил в Югославиии в семидесятых-восьмидесятых, и не являюсь конченым фаном "Беджело дугме", "Рокеров на Мораве" или "Рибьей Чорбы", однако стиль этот мне очень симпатичен своим оптимизмом, юмором и каким-то неуловимым "нашим" обаянием. Ради интереса в тот же вечер югорок можно было сравнить с "евророком" от группы, кажется из Швейцарии, про которую сказали, что она выступала на разогреве у "Роллинговых стонов". И почувствовать разницу.
Белорусы, похоже, решили отжать фишку у скандинавов и выдали что-то "пауэр-металлическое". Не знаю, поможет ли это им победить, меня во всяком слуачае сие только позабавило.
Девичья группы из Андорры вызвала во мне ощущение стойкого дежа вю. Ну, коенечно же, где-то лет десять назад они выступали на нашей отечественной сцене под названием "Лицей", А лет двадцать назад - в США, правда, не помню как уж они тогда назывались.
Армянский дуэт выглядел очень ярко, и что самое интересное, очень органично сплел традиционный армянский ритмический размер с популярным ныне блюзово-арэнбишным.
Боснийцы как и раньше сделали ставку на свою балканскую инаковость, однако весьма оригинально породнив югославянские мотивы с кельтским пафосом, под которым уместно бороться под знаменами ИРА. Говорят, что сочинили Гимн Любви. Верится с трудом, но запоминается.
Ну а моими личными фаворитами стали португальцы. Единственные, кто вывел на сцену аутентичный ансамбль, с барабаном, скрипкой, аккордеоном, мандолиной и веселой вокалисткой. Для меня словно глоток свежий воды, честное слово. Вряд ли победят, ну и фиг с ним, главное - что были.
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Да-да, не удивляйтесь, я смотрю этот конкурс уже где-то лет пять. Наверное, я какой-то неправильный "мальчик" - искренне рад победе нашей сборной по хоккею, но вот два часа пялиться в телек глядя как пацаны гоняют шайбу мне откровенно скучно. Другое дело вышеупомянутый эстрадный конкурс - интересно поглядеть, что отчебучат братья по-разуму, как хореография, ритмы, аранжировки у них ныне в фаворе. Хотя, поверьте, песенки в подобном формате у меня дома не звучат.
Обычно я всегда смотрю финал, но так случилось, что вчера я рискнул продегустировать "Ивана Грозного" от канала "Россия". Первая серия меня откровенно разочаровала. Может душа просила масштабных исторических планов, баталий, а также, вот уж удивительно, актерской игры. Но ничего этого я пока не разглядел, телеспектакль какой-то получился, причем не самый лучший. Что удивительно, поскольку мне очень нравится интеллектуальная молодежная драма Андрея Эшпая "Шутен", снятая им в году 1989-ом. Поэтому и ожидал от этого режиссера его угодно, но только серости, тем более при столь богатом историческом материале.
После просмотра "Ивана" я оставил зомб-ящик включенным без звука на первой кнопке, где резвилась кучерявая компания Урганта, и пошел заниматься своими делами. А потом как-то незаметно их хихи-хаха перетекли в "Евровидение", и я, естественно, прибавил звук.
Ну что могу сказать - по-поводу масштабов, зрелищности, декораций мы как водится снова всех шапками закидали. И кризис, разумеется, по боку. Насчет ведущих - Водянова была очаровательна, Малахов как всегда раздражал, с упорством трамвайного маньяка не упуская возможности хотя бы "подержаться" за одну из красивейших девушек мира.
Теперь, собственно,о репертуаре. Судя по первому полуфиналу можно заключить, что этника нынче не в фаворе. Помню я искренне злился два года назад, когда каждая страна пыталась показать в мелодиях или аранжировках свою национальную изюминку, а Россия вылезла с блядско-педофилическим "Серебром". В прошлом году все было так же, но Билан работал под современные масс-стандарты и победил. И похоже уделал всех - в этот раз этникой практически и не пахло. Даже навязшая в зубах турецкая попса уже не воспринималась как что-то оригинальное и на сей не столь сильно отавала джихадом.
Что запомнилось. Македонцы вышли на сцену с номером, выполненном в традициях старого доброго юго-рока. Я, конечно, не жил в Югославиии в семидесятых-восьмидесятых, и не являюсь конченым фаном "Беджело дугме", "Рокеров на Мораве" или "Рибьей Чорбы", однако стиль этот мне очень симпатичен своим оптимизмом, юмором и каким-то неуловимым "нашим" обаянием. Ради интереса в тот же вечер югорок можно было сравнить с "евророком" от группы, кажется из Швейцарии, про которую сказали, что она выступала на разогреве у "Роллинговых стонов". И почувствовать разницу.
Белорусы, похоже, решили отжать фишку у скандинавов и выдали что-то "пауэр-металлическое". Не знаю, поможет ли это им победить, меня во всяком слуачае сие только позабавило.
Девичья группы из Андорры вызвала во мне ощущение стойкого дежа вю. Ну, коенечно же, где-то лет десять назад они выступали на нашей отечественной сцене под названием "Лицей", А лет двадцать назад - в США, правда, не помню как уж они тогда назывались.
Армянский дуэт выглядел очень ярко, и что самое интересное, очень органично сплел традиционный армянский ритмический размер с популярным ныне блюзово-арэнбишным.
Боснийцы как и раньше сделали ставку на свою балканскую инаковость, однако весьма оригинально породнив югославянские мотивы с кельтским пафосом, под которым уместно бороться под знаменами ИРА. Говорят, что сочинили Гимн Любви. Верится с трудом, но запоминается.
Ну а моими личными фаворитами стали португальцы. Единственные, кто вывел на сцену аутентичный ансамбль, с барабаном, скрипкой, аккордеоном, мандолиной и веселой вокалисткой. Для меня словно глоток свежий воды, честное слово. Вряд ли победят, ну и фиг с ним, главное - что были.
Сергей Трофимов "Родина"
12-05-2009 10:41
Прекрасная песня. О нашей великой и чудесной земле. И о всех нас.
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Прекрасная песня. О нашей великой и чудесной земле. И о всех нас.
Красноармеец. Американский взгляд. 1945 год.
12-05-2009 10:10
Это цитата сообщения Полковник_Баранец Оригинальное сообщение
Красноармеец (американский взгляд)
Красноармеец
"New Yorker", США.
Статья опубликована 28 апреля 1945 г.
Желая узнать побольше о характере и привычках русских «джи-ай», мы решили провести небольшое исследование. Для начала уточним: легкомысленных прозвищ, вроде нашего «джи-ай», у рядового в Красной Армии нет. Во всех случаях его с подобающей торжественностью называют «красноармеец» - т.е. солдат Красной Армии. Типичный красноармеец коренаст, коротко стрижен, чисто выбрит, роста невысокого; он обладает впечатляющей способностью поглощать крепкие напитки и иногда расстраивается до слез, если у него что-то не выходит. Ему выдают примерно такой же котелок и столовые приборы, как американскому солдату, но он предпочитает носить нож, ложку и вилку за голенищем правого сапога – так повелось с тех времен, когда солдатам приходилось довольствоваться одной деревянной ложкой, а она отлично помещалась за голенищем. В полевых условиях главная пища русского солдата – это борщ, но имейте в виду: речь идет не о том лиловатом, чуть теплом супчике, что подают в наших ресторанах. В Красной Армии борщ – это горячая, сытная, густая похлебка из сушеного мяса, капусты и морковки. После него русский солдат пьет горячий чай – при этом он держит в зубах кусок сахара и всасывает жидкость через него. Еще ему выдают свиную тушенку - что-то вроде свиного фарша. Делают ее у нас на Среднем Западе; некоторым русским солдатам она нравится, другим – не очень. Получает он и сигареты, – не самого лучшего качества, надо сказать - а иногда и порцию водки. Водку, кстати, всегда можно купить в солдатских столовых – их называют клубами.
В Красной Армии единственный способ стать офицером – это пройти весь путь, начиная с рядового. Офицеры и солдаты носят почти одинаковую форму. Ее главные отличительные черты – мягкие черные сапоги и гимнастерка с застежкой у горла. Солдаты отдают честь не только вышестоящим начальникам, но и друг другу. Эта процедура выглядит так: человек прикасается кончиками пальцев к виску, что у многих иностранцев вызывает ассоциации скорее с мыслительным процессом, чем с военным приветствием. Свой армейский жетон красноармеец держит в кармане брюк; если ему дают медаль, он постоянно носит ее на кителе – а не просто колодку. В Красной Армии существует и другая категория наград – значки вроде тех, что у нас дают за меткую стрельбу: «Отличный дорожник», «Отличный пекарь» и т.д. Все воинские звания – от рядового до маршала – обозначаются на погонах. Нашивок, дивизионных эмблем, орденских планок у русских нет. Русского солдата редко увидишь без ранца - вещмешка, который носят через плечо. В нем лежит чистая рубашка, белье, носовые платки, туалетные принадлежности и сухой паек. Большинство русских пользуется безопасными бритвами, но крем для бритья у них заменяет обычное мыло. Денежное довольствие у русских солдат небольшое – поэтому бары или кабаре им не по карману. Так что они проводят время в своих клубах, где развлекаются как могут – поют, пляшут или жонглируют пятидесятифунтовой гирей, словно это набивной мячик.
В общественных местах русские солдаты ведут себя приличнее, чем их товарищи из других армий – что наверно и неплохо, потому что к боксу они не приучены и если начинается потасовка, просто мутузят друг друга как попало и таскают за волосы. Военная полиция у русских строгая: она забирает рядовых и сержантов даже за ослабленный ремень или громоздкий узел в руках. Пока что власти не слишком поощряют «братания» русских солдат с союзниками. Однако все русские знают, что такое Америка, а многие говорят на приличном английском – ему их учат в школе. Чаще всего американские изделия они знают только по фабричной марке, и ничтоже сумняшеся называют любую зубную пасту «Папсадант», а любые сигареты – «Кемел». Иногда вместо «хорошо» они говорят «Студебеккер» - вероятно, именно так они оценивают этот грузовик. Джипам, которые им в огромном количестве поставляются по ленд-лизу, даются ласковые прозвища – например, «американская блошка». Обычно русским эта машина нравится – и даже приводит их в некоторое возбуждение. Например, они любят ее разбирать, даже если нет никакой поломки.
Большинство русских спокойно относится к ранениям, но как огня боится обычных прививок от тифа и столбняка. Они ужасно любят мыться – но не для того, чтобы хорошо выглядеть, а скорее из соображений гигиены. Гладят форму солдаты редко. Они готовы выменять – или просто подарить - все, что у них есть, начиная со звездочки, которую носят на пилотке. Беседуя с нашими «джи-ай», они могут без обиняков задать какой-нибудь «неловкий» вопрос об американской внутренней политике – например, о положении негров. Красноармейцу нравится, когда его называют «русский». Фотографии красоток из журналов, которые наши солдаты так любят вешать повсюду, русского, наверно, заставят вытаращить глаза от изумления. Максимум, на что он готов пойти в этом направлении – это назвать свою винтовку именем женыЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Полковник_Баранец Оригинальное сообщение
Красноармеец (американский взгляд)
Красноармеец
"New Yorker", США.
Статья опубликована 28 апреля 1945 г.
Желая узнать побольше о характере и привычках русских «джи-ай», мы решили провести небольшое исследование. Для начала уточним: легкомысленных прозвищ, вроде нашего «джи-ай», у рядового в Красной Армии нет. Во всех случаях его с подобающей торжественностью называют «красноармеец» - т.е. солдат Красной Армии. Типичный красноармеец коренаст, коротко стрижен, чисто выбрит, роста невысокого; он обладает впечатляющей способностью поглощать крепкие напитки и иногда расстраивается до слез, если у него что-то не выходит. Ему выдают примерно такой же котелок и столовые приборы, как американскому солдату, но он предпочитает носить нож, ложку и вилку за голенищем правого сапога – так повелось с тех времен, когда солдатам приходилось довольствоваться одной деревянной ложкой, а она отлично помещалась за голенищем. В полевых условиях главная пища русского солдата – это борщ, но имейте в виду: речь идет не о том лиловатом, чуть теплом супчике, что подают в наших ресторанах. В Красной Армии борщ – это горячая, сытная, густая похлебка из сушеного мяса, капусты и морковки. После него русский солдат пьет горячий чай – при этом он держит в зубах кусок сахара и всасывает жидкость через него. Еще ему выдают свиную тушенку - что-то вроде свиного фарша. Делают ее у нас на Среднем Западе; некоторым русским солдатам она нравится, другим – не очень. Получает он и сигареты, – не самого лучшего качества, надо сказать - а иногда и порцию водки. Водку, кстати, всегда можно купить в солдатских столовых – их называют клубами.
В Красной Армии единственный способ стать офицером – это пройти весь путь, начиная с рядового. Офицеры и солдаты носят почти одинаковую форму. Ее главные отличительные черты – мягкие черные сапоги и гимнастерка с застежкой у горла. Солдаты отдают честь не только вышестоящим начальникам, но и друг другу. Эта процедура выглядит так: человек прикасается кончиками пальцев к виску, что у многих иностранцев вызывает ассоциации скорее с мыслительным процессом, чем с военным приветствием. Свой армейский жетон красноармеец держит в кармане брюк; если ему дают медаль, он постоянно носит ее на кителе – а не просто колодку. В Красной Армии существует и другая категория наград – значки вроде тех, что у нас дают за меткую стрельбу: «Отличный дорожник», «Отличный пекарь» и т.д. Все воинские звания – от рядового до маршала – обозначаются на погонах. Нашивок, дивизионных эмблем, орденских планок у русских нет. Русского солдата редко увидишь без ранца - вещмешка, который носят через плечо. В нем лежит чистая рубашка, белье, носовые платки, туалетные принадлежности и сухой паек. Большинство русских пользуется безопасными бритвами, но крем для бритья у них заменяет обычное мыло. Денежное довольствие у русских солдат небольшое – поэтому бары или кабаре им не по карману. Так что они проводят время в своих клубах, где развлекаются как могут – поют, пляшут или жонглируют пятидесятифунтовой гирей, словно это набивной мячик.
В общественных местах русские солдаты ведут себя приличнее, чем их товарищи из других армий – что наверно и неплохо, потому что к боксу они не приучены и если начинается потасовка, просто мутузят друг друга как попало и таскают за волосы. Военная полиция у русских строгая: она забирает рядовых и сержантов даже за ослабленный ремень или громоздкий узел в руках. Пока что власти не слишком поощряют «братания» русских солдат с союзниками. Однако все русские знают, что такое Америка, а многие говорят на приличном английском – ему их учат в школе. Чаще всего американские изделия они знают только по фабричной марке, и ничтоже сумняшеся называют любую зубную пасту «Папсадант», а любые сигареты – «Кемел». Иногда вместо «хорошо» они говорят «Студебеккер» - вероятно, именно так они оценивают этот грузовик. Джипам, которые им в огромном количестве поставляются по ленд-лизу, даются ласковые прозвища – например, «американская блошка». Обычно русским эта машина нравится – и даже приводит их в некоторое возбуждение. Например, они любят ее разбирать, даже если нет никакой поломки.
Большинство русских спокойно относится к ранениям, но как огня боится обычных прививок от тифа и столбняка. Они ужасно любят мыться – но не для того, чтобы хорошо выглядеть, а скорее из соображений гигиены. Гладят форму солдаты редко. Они готовы выменять – или просто подарить - все, что у них есть, начиная со звездочки, которую носят на пилотке. Беседуя с нашими «джи-ай», они могут без обиняков задать какой-нибудь «неловкий» вопрос об американской внутренней политике – например, о положении негров. Красноармейцу нравится, когда его называют «русский». Фотографии красоток из журналов, которые наши солдаты так любят вешать повсюду, русского, наверно, заставят вытаращить глаза от изумления. Максимум, на что он готов пойти в этом направлении – это назвать свою винтовку именем жены
Западное "разделяй и влавствуй" на Балканах
12-05-2009 10:03
Очень хорошая статья. И не покидает чувство досады: почему они - Запад, при всех собственных противоречиях, неизменно "делают" нас? Потому что более коварны? Возможно, но отчего тогда на протяжении всей собственной истории мы с успехом не забываем пороть да вешать самих себя, а вот на международной арене, стараясь быть белыми и пушистыми, все время проигрываем? Вряд ли кто ответит...
Жаль не знаю имени автора этой очень хорошей статьи.
Предыстория балканского конфликта
Зачастую, общаясь с искренними романтиками панславянской геополитики, приходится сталкиваться с вопиющим непониманием славянской же действительности. Многим романтичным славянистам невдомёк, что идеи братства-единства в среде балканских славян воспринимаются с сарказмом. В течении всего ХХ века балканские славяне весьма плодотворно занимались взаимным истреблением. Отсутствие реального объединяющего стержня наиболее ярко проявилось даже не в межславянской бойне в горах Боснии во время двух Гражданских войн (1941-44 и 1992-95гг), но во взаимоотношениях между прогермански воспитанной Болгарией и профранцузски воспитанной Сербией. Кульминация сербско-болгарского конфликта приходится на 1913 год. Именно тогда между православными славянскими государствами разразилась братоубийственная война, навсегда разведшая сербов и болгар в различные военно-политические союзы. Яблоком раздора послужила Македония.
Македония лежит к востоку от Албании и кроме нее граничит с Сербией, Болгарией и Грецией. Смешение национальностей и вероисповеданий, а также принадлежность края в разное время разным государствам давали повод соседям предъявлять права на эти территории.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Очень хорошая статья. И не покидает чувство досады: почему они - Запад, при всех собственных противоречиях, неизменно "делают" нас? Потому что более коварны? Возможно, но отчего тогда на протяжении всей собственной истории мы с успехом не забываем пороть да вешать самих себя, а вот на международной арене, стараясь быть белыми и пушистыми, все время проигрываем? Вряд ли кто ответит...
Жаль не знаю имени автора этой очень хорошей статьи.
Предыстория балканского конфликта
Зачастую, общаясь с искренними романтиками панславянской геополитики, приходится сталкиваться с вопиющим непониманием славянской же действительности. Многим романтичным славянистам невдомёк, что идеи братства-единства в среде балканских славян воспринимаются с сарказмом. В течении всего ХХ века балканские славяне весьма плодотворно занимались взаимным истреблением. Отсутствие реального объединяющего стержня наиболее ярко проявилось даже не в межславянской бойне в горах Боснии во время двух Гражданских войн (1941-44 и 1992-95гг), но во взаимоотношениях между прогермански воспитанной Болгарией и профранцузски воспитанной Сербией. Кульминация сербско-болгарского конфликта приходится на 1913 год. Именно тогда между православными славянскими государствами разразилась братоубийственная война, навсегда разведшая сербов и болгар в различные военно-политические союзы. Яблоком раздора послужила Македония.
Македония лежит к востоку от Албании и кроме нее граничит с Сербией, Болгарией и Грецией. Смешение национальностей и вероисповеданий, а также принадлежность края в разное время разным государствам давали повод соседям предъявлять права на эти территории.
С ПРАЗДНИКОМ ПОБЕДЫ!!!
07-05-2009 12:04
По воспоминаниям моей бабушки 9 мая 1945 года в Казани был ясным, солненым днем. Она маленькой десятилетней девочкой бегала по улице вне себя от радости, а сверху самолеты расбрасывали листовки...
Уезжаю на несколько дней, поэтому поздравлю всех загодя.
Поздравляю всех с Днем Победы нашего народа над античеловеческой, бесноватой гитлеровской гадиной. Народа, победившего вопреки кровавому сталинскому режиму, заградотрядам, ГУЛАГу, держимордам в главе армий. Слава нашим дедам ценой собственной крови давшим нам шанс видеть сегодня то же светлое небо над головой.
УПОКОЙ, ГОСПОДИ, ИХ ДУШИ!
финальный кадр из лучшего, на мой взгляд, фильма о войне, без пиф-паф и ура сказавшего о главном. "Был месяц май" Марлена Хуциева. Щемящая музыкальная тема - "Мама" американского композитора Санни Боно в исполнении оркестра Поля Мориа.
комментарии: 11
понравилось!
вверх^
к полной версии
По воспоминаниям моей бабушки 9 мая 1945 года в Казани был ясным, солненым днем. Она маленькой десятилетней девочкой бегала по улице вне себя от радости, а сверху самолеты расбрасывали листовки...
Уезжаю на несколько дней, поэтому поздравлю всех загодя.
Поздравляю всех с Днем Победы нашего народа над античеловеческой, бесноватой гитлеровской гадиной. Народа, победившего вопреки кровавому сталинскому режиму, заградотрядам, ГУЛАГу, держимордам в главе армий. Слава нашим дедам ценой собственной крови давшим нам шанс видеть сегодня то же светлое небо над головой.
УПОКОЙ, ГОСПОДИ, ИХ ДУШИ!
финальный кадр из лучшего, на мой взгляд, фильма о войне, без пиф-паф и ура сказавшего о главном. "Был месяц май" Марлена Хуциева. Щемящая музыкальная тема - "Мама" американского композитора Санни Боно в исполнении оркестра Поля Мориа.
Приднестровье хочет быть ближе к России
07-05-2009 11:49
Боюсь, кремлевский режим, неспособный обустроить собственную страну, этого не хочет.
http://www.utro.ru/articles/2009/05/07/813559.shtml
Пока в Молдавии постепенно затихают страсти после апрельских беспорядков в Кишиниве, в Приднестровье заняты другими вопросами. В Тирасполе задумали ввести в свободное обращение российский рубль, а также использовать бело-сине-красный триколор наряду с государственным флагом республики.
В Верховном совете Приднестровской Молдавской Республики (ВС ПМР) в настоящее время на рассмотрение находятся законопроекты "О внесении изменений в закон ПМР "О центральном банке ПМР" и "О внесении изменений в закон ПМР "О валютном регулировании и валютном контроле". В случае их принятия рубль РФ станет на одну планку по обращению, как и национальная денежная единица - приднестровский рубль.
Разработчик данной законодательной инициативы, депутат ВС ПМР Андрей Сипченко, рассматривает предлагаемое нововведение в качестве фактора взаимопроникновения экономик России и Приднестровья. "Принятие данного пакета законопроектов позволит приднестровским экспортерам минимизировать курсовые издержки, связанные с экспортом товаров в Российскую Федерацию, а также создать условия для повышения инвестиционной привлекательности республики, и в первую очередь - для российских инвесторов", - пояснил Сипченко.
А коллеги Андрея Сипченко по фракции "Обновление" - крупнейшей в приднестровском парламенте - внесли на рассмотрение ВС поправки, предусматривающие использование российского триколора наряду с государственным флагом ПМР. Законопроект "О внесении изменений и дополнений в закон "О государственной символике ПМР" предполагает введение дополнительной государственной символики - национального флага Приднестровья, представляющего собой полотнище из трех равновеликих горизонтальных полос: верхней - белого, средней - синего и нижней - красного цвета.
Депутаты из "Обновления" считают, что национальный флаг будет служить символом единения многонационального приднестровского народа, знаменующим общую историю ПМР и России.
Сегодня же стало известно, что ПМР готова к возобновлению переговорного процесса в формате "5+2" (Молдавия, Приднестровье - стороны конфликта, Россия, Украина - страны-гаранты, ОБСЕ - посредник, Евросоюз и США - наблюдатели), "если для этого будут созданы необходимые установки". Глава МИД Приднестровья Владимир Ястребчак при этом указал на эти условия: создание надежного механизма экономической деятельности приднестровских хозяйствующих субъектов, подтверждение сторонами соблюдения принципа неприменения силы и любых мер давления, отказ западных участников переговорного процесса от неадекватных мер в отношении приднестровского руководства.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Боюсь, кремлевский режим, неспособный обустроить собственную страну, этого не хочет.
http://www.utro.ru/articles/2009/05/07/813559.shtml
Пока в Молдавии постепенно затихают страсти после апрельских беспорядков в Кишиниве, в Приднестровье заняты другими вопросами. В Тирасполе задумали ввести в свободное обращение российский рубль, а также использовать бело-сине-красный триколор наряду с государственным флагом республики.
В Верховном совете Приднестровской Молдавской Республики (ВС ПМР) в настоящее время на рассмотрение находятся законопроекты "О внесении изменений в закон ПМР "О центральном банке ПМР" и "О внесении изменений в закон ПМР "О валютном регулировании и валютном контроле". В случае их принятия рубль РФ станет на одну планку по обращению, как и национальная денежная единица - приднестровский рубль.
Разработчик данной законодательной инициативы, депутат ВС ПМР Андрей Сипченко, рассматривает предлагаемое нововведение в качестве фактора взаимопроникновения экономик России и Приднестровья. "Принятие данного пакета законопроектов позволит приднестровским экспортерам минимизировать курсовые издержки, связанные с экспортом товаров в Российскую Федерацию, а также создать условия для повышения инвестиционной привлекательности республики, и в первую очередь - для российских инвесторов", - пояснил Сипченко.
А коллеги Андрея Сипченко по фракции "Обновление" - крупнейшей в приднестровском парламенте - внесли на рассмотрение ВС поправки, предусматривающие использование российского триколора наряду с государственным флагом ПМР. Законопроект "О внесении изменений и дополнений в закон "О государственной символике ПМР" предполагает введение дополнительной государственной символики - национального флага Приднестровья, представляющего собой полотнище из трех равновеликих горизонтальных полос: верхней - белого, средней - синего и нижней - красного цвета.
Депутаты из "Обновления" считают, что национальный флаг будет служить символом единения многонационального приднестровского народа, знаменующим общую историю ПМР и России.
Сегодня же стало известно, что ПМР готова к возобновлению переговорного процесса в формате "5+2" (Молдавия, Приднестровье - стороны конфликта, Россия, Украина - страны-гаранты, ОБСЕ - посредник, Евросоюз и США - наблюдатели), "если для этого будут созданы необходимые установки". Глава МИД Приднестровья Владимир Ястребчак при этом указал на эти условия: создание надежного механизма экономической деятельности приднестровских хозяйствующих субъектов, подтверждение сторонами соблюдения принципа неприменения силы и любых мер давления, отказ западных участников переговорного процесса от неадекватных мер в отношении приднестровского руководства.
ДНЕВНИКИ ИМПЕРАТРИЦЫ МАРИИ ФЕДОРОВНЫ
06-05-2009 21:22
Это цитата сообщения Светлана_Лякутина Оригинальное сообщение
ДНЕВНИКИ ИМПЕРАТРИЦЫ МАРИИ ФЕДОРОВНЫ
[200x334] Попала в руки удивительная книга
"Дневники Императрицы Марии Федоровны",
очень понравилось, спешу поделиться...
История глазами участника событий...
А нас так долго учили, что было все совсем
по другому...
Волею судьбы эта удивительная женщина прожила две жизни, разительно отличающиеся
друг от друга.Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Светлана_Лякутина Оригинальное сообщение
ДНЕВНИКИ ИМПЕРАТРИЦЫ МАРИИ ФЕДОРОВНЫ
[200x334] Попала в руки удивительная книга "Дневники Императрицы Марии Федоровны",
очень понравилось, спешу поделиться...
История глазами участника событий...
А нас так долго учили, что было все совсем
по другому...
Волею судьбы эта удивительная женщина прожила две жизни, разительно отличающиеся
друг от друга.