[400x400]
[250x375]

ДОСТОЕВСКИЙ Ф.М. :
"Не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными! <...> Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают. Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью. <...> Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее. О, я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила, значит и будет значить Россия для них всегда. Они поймут все величие и всю святость дела России и великой идеи, знамя которой поставит она в человечестве. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже политическому гонению. Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия - страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации. У них, конечно, явятся, с самого начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, ораторы, речи. <...> России надо серьезно приготовиться к тому, что все эти освобожденные славяне с упоением ринутся в Европу, до потери личности своей заразятся европейскими формами, политическими и социальными, и таким образом должны будут пережить целый и длинный период европеизма прежде, чем постигнут хоть что-нибудь в своем славянском значении и в своем особом славянском призвании в среде человечества".
ничего не напоминает?
[250x357]
Господи,сделай руки мои свидетельством Твоего Мира.
И туда, где ненависть, дай мне принести ЛЮБОВЬ,
И туда,где обида,дай мне принести ПРОЩЕНИЕ,
И туда,где рознь,дай мне принести ЕДИНСТВО,
И туда,где заблуждение,дай мне прнести ИСТИНУ,
И туда,где сомнение, дай мне принести ВЕРУ,
И туда,где отчаяние,дай мне принести НАДЕЖДУ,
И туда,где мрак,дай мне принести СВЕТ,
И туда,где грусть,дай мне принести РАДОСТЬ.
Помоги мне,Господи,
Не столько искать УТЕШЕНИЕ,
сколько утешать,
Не столько искать ПОНИМАНИЯ,
сколько понимать.
Франциск Ассизский (1182—1226) — святой, учредитель названного его именем нищенствующего ордена. Он знаменует собой перелом в истории аскетического идеала , а потому и новую эпоху в истории западного монашества и римской курии. Старое монашество в своем отречении от мира возлагало на отдельного монаха обет бедности, но это не помешало монастырям сделаться крупными поземельными собственниками, а аббатам — соперничать в богатстве и роскоши с епископами и князьями. Ф. углубил идею бедности: из отрицательного признака отречения от мира он возвел её в положительный, жизненный идеал, который вытекал из идеи следования примеру бедного Христа. Вместе с этим Ф. преобразил и самое назначение монашества, заменив монаха-отшельника апостолом-миссионером, который, отрекшись внутренне от мира, остается в мире, чтобы среди него призывать людей к миру и покаянию. Старое землевладельческое монашество соответствовало аграрному периоду Западной Европы; но возникли города, с густым населением из богатых и бедных — и к ним-то обратились ученики Ф., проповедуя одним в назидание, другим в утешение «бедное житье», как идеал «евангельского совершенства». Как проповедник «бедного житья», Ф. имел предшественников. Богатство клира давно вызывало протест как со стороны блюстителей аскетического идеала (Бернард Клервоский), так и со стороны противников клира (Арнольд Брешианский). Особенное сходство с Ф. представляет старший его современник, Валдес из Лиона, от проповеди которого получила начало отпавшая впоследствии от католицизма секта валденцев. Попытки историков разыскать нити, связующие Ф. с его предшественниками, привели, однако, лишь к гипотезам слабо основанным и притом ненужным, так как стремления Ф. могут быть вполне удовлетворительно объяснены его личностью и духом его времени. Мысль о добровольной
|

A BICYCLETTE
За выходные Тбилиси пережил триумф и трагедию: Грузия вернула и потеряла Цхинвали, подверглась российским бомбардировкам и предложила России перемирие. Жестокие боевые действия сопровождались ожесточенной информационной войной между Москвой и Тбилиси. Корреспонденты "Ъ" ВЛАДИМИР Ъ-СОЛОВЬЕВ и ГЕОРГИЙ Ъ-ДВАЛИ искали правду там, где ее нет. И иногда находили.
За три дня боевых действий в Южной Осетии были убиты два журналиста, а еще восемь получили ранения различной степени тяжести.
http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1010083
[209x452]Фильм, который я люблю. Потому что в разряд "детских сказок" этот фильм записан лишь по недоумию чиновников. А на самом деле это никакая и не сказка, а аллегорические размышления о том, как жить стОит, а как нет. И какова на самом деле цена золота. И в чем он, в конце концов, состоит, этот самый "смысл жизни"...
[604x453]
http://www.ej.ru/?a=note&id=8295
Вы знаете, какой я фанат спорта. А сейчас как раз идет Олимпиада! Но идет она где-то в стороне. Нет аппетита. Нет настроения. Не болеется. Точнее, болеет душа, но совсем о другом. Поэтому для меня самым ярким пока эпизодом Игр стал финал в женской стрельбе, где наша девушка заняла второе место, а грузинка третье. После последнего выстрела они стояли обнявшись. Две женщины с оружием в руках. Женщины из воюющих стран. Стреляющие не друг в друга, а по мишеням. Не по живым, а по спортивным. Лучший момент. Лучший кадр.
[416x300]http://news.bbc.co.uk/hi/russian/photo_galleries/newsid_7552000/7552379.stm
Россиянка Наталья Падерина и грузинка Нино Салуквадзе заняли 2-е и 3-е место в стрельбе из пневматического пистолета.
Да взойдет в полях твоих пшеница
Чистая, без терний и волчцов!
Да любовью просветятся лица
От простых, неприхотливых слов!
Да покается в грехах своих
разбойник
У подножья Царского Креста! -
И тогда вздохнешь ты, Русь,
спокойно
Под улыбкой кроткою Христа!
Священник Сергий Гусельников
ЦХИНВАЛИ, 9 августа. Папа Римский Бенедикт XVI выражает обеспокоенность в связи с военным конфликтом между Грузией и Южной Осетией и призывает стороны к «благоразумию», сообщил в субботу глава Служба печати Святого престола священник Федерико Ломбарди.
По сообщению РИА «Новости», Папа Римский находится в отпуске в альпийском городке Брессаноне. Он активно следит за развитием ситуации и в воскресенье во время молитвы произнесет речь, в которой «призовет к миру».
«По традиции в воскресной католической молитве Бенедикт XVI говорит о главных событиях происходящих в мире», — сказал Ломбарди.
Говоря о последних событиях в Грузии, глава Службы печати Святого Престола отметил, что католические священники «поражены этой драмой».
«К сожалению, Кавказ это один из тех регионов мира, где много конфликтов, которые, вероятно, проявляются через годы относительного спокойствия. Это тревожное время. Мы надеемся, что благоразумие, желание мира, переговоры превзойдут использование оружия. Этот метод никогда не был лучшим путем построения мира», — сказал он.
http://www.rosbaltsouth.ru/print/511918.html
[700x537]
