Тихо время капает с крыш…
Сердце, сердце, ну, что ты так стучишь.
Мысли замрут, с губ сорвавшись едва
Только одна тишина слышит эти слова…
А ты буди меня поцелуями нежными – нежными,
Усыпляй меня словами ласковыми,
Буду я тебе на век и женой, и невестою,
Буду петь тебе песни самые сладкие.
Где-то, где-то падает дождь,
Знаю – любишь, знаю, что ждешь…
И к твоему прикоснувшись плечу
Просто закрою глаза, и тебе прошепчу...
А ты буди меня поцелуями нежными – нежными,
Усыпляй меня словами ласковыми,
Буду я тебе на век и женой, и невестою,
Буду петь тебе песни самые сладкие.
Тают свечи, гаснут огни,
В целом мире вновь мы одни…
Если с тобой я летала во сне,-
Знай, это был лучший сон,
Что привиделся мне…
А ты буди меня поцелуями нежными – нежными,
Усыпляй меня словами ласковыми,
Буду я тебе на век и женой, и невестою,
Буду петь тебе песни самые сладкие
Опять приходишь ты в мой сон
Но так недолго длится он
Тебя уносит ветер
На рассвете ты исчезая
Прошепчешь: "Не забудь меня"
Свет твоей любви мне прольётся золотым дождём
Звёздами сиять будет долго в небесах
Нам не суждено было счастье разделить вдвоём
Свет твоей любви навсегда в моих слезах
Наверное где-то далеко
Тебе сейчас совсем легко
Печаль свою хочу я
Отпустить туда, где всё тише
Ты шепчешь: "Не забудь меня"
Свет твоей любви мне прольётся золотым дождём
Звёздами сиять будет долго в небесах
Нам не суждено было счастье разделить вдвоём
Свет твоей любви навсегда в моих слезах
Свет защитит меня от бед
Звёздами сиять будет долго в небесах
Нам не суждено было счастье сохранить вдвоём
Свет твоей любви навсегда в моих слезах
Ты в моих слезах
Без печали и тоски покидая этот мир,
Где никто ее казалось уж не ждал
Улетала не спеша бесприютная душа
И никто ее полету не мешал.
Там, высоко, ей казалось так будет легко
Оставаться в небе,
Где земные беды больше не коснуться.
А душа тоскует,
Только в жизнь земную ей нельзя вернуться.
Оставаться в небе,
Где земные беды больше не коснуться.
А душа тоскует,
Только в жизнь земную ей нельзя вернуться.
На земле ее не ждут, в небесах ее не ждут.
Места нет ни в этой жизни, ни в былой.
И заплакала душа: "Чем же я не хороша?
Я осталась между небом и землей".
Там, высоко, оказалось не так уж легко
Оставаться в небе,
Где земные беды больше не коснуться.
А душа тоскует,
Только в жизнь земную ей нельзя вернуться.
Плачь услышала Любовь,
Что молилась вновь и вновь за спасение потерянной души.
И спасение нашла бесприютная душа,
Только шепчет она изредка в тиши:
Там, высоко, ей казалось так будет легко
Оставаться в небе,
Где земные беды больше не коснуться.
А душа тоскует,
Только в жизнь земную ей нельзя вернуться.
Оставаться в небе,
Где земные беды больше не коснуться.
А душа тоскует,
Только в жизнь земную ей нельзя вернуться.
- Геронда, иногда Вы говорите, что такой-то человек глядит через европейскую лупу, а не с помощью восточного духа. Что Вы хотите этим сказать?
- Я хочу сказать, что он глядит европейским глазом, европейской логикой, без веры, по-человечески.
- А что такое восточный дух?
- "Во́сток восто́ков и су́щии во́ тьме́ и се́ни!" [1]
- То есть?
- Говоря, что кто-то уловил восточный дух и оставил дух европейский, я хочу сказать, что, оставив логику, рационализм, человек уловил простоту и благоговение. Ведь простота и благоговение - это и есть православный дух, в котором почивает Христос. Сегодня духовным людям часто не хватает простоты - той святой простоты, которая восстанавливает силы души. Не отказавшись от мирского духа, не начав вести себя просто, то есть, не думая, как на тебя посмотрят или что о тебе скажут другие, человек не вступает в родство с Богом, со святыми. Для того чтобы вступить в такое родство, необходимо начать жить в духовном пространстве. Чем с большею простотой ведет себя человек - особенно в монашеском общежитии - тем глаже, "обкатанней" он становится, потому что стираются выпуклости страстей. Если же это не так, то он старается сфабриковать из себя человека ложного. Поэтому, для того, чтобы уподобиться ангелам, постараемся сбросить с себя костюмы мирского карнавала.
Знаете, чем отличаются люди мирские от людей духовных? Люди мирские заботятся о том, чтобы был чистым их двор. Их не интересует, замусорен ли их дом изнутри. Они чистят двор и заметают сор внутрь дома. "Людям, - говорят, - виден двор, дом изнутри они не видят". То есть, пусть я буду замусорен внутри, но не извне. Им хочется, чтобы другие ими любовались. Люди же духовные заботятся о том, чтобы дом был чист внутри. Их не волнует, что скажут о них люди, потому что Христос обитает в доме - в сердце, а не во дворе.
Однако бывает, что и духовные люди ведут себя напоказ, по-мирски, и, скажем более определенно, по-фарисейски. Такие люди думают не о том, как попасть в рай, к Богу, но о том, как в этой жизни показаться хорошими. Они лишают себя всех духовных радостей, тогда как они могли бы переживать райское состояние уже здесь. И, таким образом, они остаются людьми перстными. Они стараются вести духовную жизнь по мирским обычаям. Однако внутри они пусты - Бога в них нет.
К несчастью, мирской дух оказал сильное влияние даже на духовных людей. А если люди духовные действуют и думают по-мирски, то что остается делать и думать людям мирским?
© Перевод с греческого иеромонаха Доримедонта
© Москва. 2003
Часть первая. О грехе и диаволе
Глава третья. О мирском духе
Предпочтение должно быть отдано красоте души
Душа, которую трогают красоты вещественного мира, подтверждает, что в ней живет суетный мир. Поэтому она увлекается не Создателем - а созданием, не Богом - а глиной. То, что эта глина чиста и не имеет греховной грязи, значения не имеет. Пленяясь мирскими красотами, которые, хотя не греховны, не перестают, тем не менее, быть суетными, сердце ощущает временную радость - радость, лишенную божественного утешения, внутреннего окрыления с духовным ликованием. Когда же человек любит духовную красоту, то наполняется и хорошеет его душа.
Если бы человек, и особенно монах, ведал свое внутреннее неприглядство, то за внешними красотами он бы не гнался. Душа так испачкана, так замызгана, а мы будем заботиться, например, об одежде? Одежду мы стираем, утюжим, и снаружи мы чисты, но какие мы внутри - об этом лучше и не спрашивать. Поэтому, обратив внимание на свою внутреннюю духовную нечистоту, человек не будет терять время на то, чтобы скрупулезно вычищать свою одежду до последнего пятнышка - ведь эта одежда в тысячу раз чище его души. Но, не обращая внимания на скопившийся в нем духовный мусор, человек тщательно старается вывести со своей одежды даже самое маленькое пятнышко. Всю заботу нужно обратить на чистоту духовную, на внутреннюю, а не на внешнюю красоту. Предпочтение должно быть отдано не суетным красотам, а красоте души, духовной красоте. Ведь и Господь наш сказал, что сколько стоит одна душа, не стоит весь мир [1].
1) См. Мф. 16, 26. помочь юношам-наркоманам, то они мне ответили: "Если мы устроим приют для наркоманов, то на это дело никто не захочет жертвовать. Поэтому лучше мы устроим дом престарелых". Я не говорю, что дом престарелых не нужен - нужен и еще как. Но если мы исходим из таких предпосылок, то наша благотворительность закончится крахом. Люди не понимают того, что мирская удачливость - это духовная неудача.
1)
Это цитата сообщения Jnanavakya Оригинальное сообщение
Что ДЕЛАТЬ, когда сердце чувствует Зов, но в голове – туман…
Самое лучшее – это взять на себя какую-то определённую, очень конкретную форму садханы. Не слишком нагрузочную и не слишком пустяковую. Но исполнять её каждый день, железно, независимо ни от чего. Сознательно взять на себя такой обет: минимум один раз в день открывать невидимую дверь и выходить ненадолго из мира, переставать видеть, слышать и воспринимать мир, полностью отдаваясь только своей садхане.
Краткое время ежедневного упражнения – 15 минут или сколько там она занимает – сделать духовным средоточием дня, остриём своего внутреннего устремления. Собрать в эти «пятнадцать минут» всю свою волю, сконцентрировать здесь весь свой дух. В течение всего остального дня, занимаясь обычными делами, возвращаться мыслью в эти «пятнадцать минут» и внутренне готовиться к повторению ритуала.
Через какое-то время можно поменять форму, что-то подкорректировать. Но – сознательно, со всей ответственностью. А можно прожить всю жизнь, ничего не меняя. Как кришнаиты со своими 16 кругами махамантры. Как мусульмане со своим намазом.
Это может быть одна или несколько молитв, изречение («аффирмация») или мантра, повторяемая вслух или шёпотом, некая мысль, посылаемая в пространство, упражнения хатха-йоги, определённая техника медитации, просто полное молчание без слов и мыслей. Или чтение вслух одной главы из Евангелия, из Добротолюбия, из творений святых. Из Бхагавад-гиты. Из Дао-дэ-цзин. То, чего просит душа, что кажется наиболее насущным.
А ещё, мне кажется, нужно всегда иметь некоторую читаемую в данный момент духовную книгу. Тщательно выбирая, брать всякий раз книгу нового автора, прочитывать медленно, понемногу, с размышлением. Очень важно, кроме воли, сознательно взращивать в себе мудрость. А её проще всего черпать из мудрых книг. Могу посоветовать библиотеки:
http://advaita.fatal.ru/Books/litera.html
http://omnamahshivaya.narod.ru/libr/
http://agni-yoga.net/BASE/ved/index.html
http://www.jnana.ru/classics.html
http://taopooh.narod.ru/3/transl.htm
Лев ХАХАЛИН,
профессор
В последние годы все чаще и чаще во всех СМИ рекламируются «средства, повышающие иммунитет». А так как редкому человеку не хотелось бы иметь сильный иммунитет, то спрос на иммуностимуляторы не падает. Подхлестывает интерес к ним и волна малоизученных тяжелых заболеваний, таких как, например, СПИД или болезнь «коровьего бешенства», «атипичная пневмония», «птичий грипп». Врачам часто приходится отговаривать здоровых и больных людей от применения многочисленных неизвестных веществ со звучными названиями. Всем не мешало бы знать правду об иммуностимуляторах. Тем более что таковых практически нет. Но сначала напомним о том, что такое иммунитет
Иммунитет – это невосприимчивость. Именно невосприимчивость, а вовсе не игнорирование. Иммунитет всегда конкретен: у всех живущих на Земле есть иммунитет к огромному множеству микробов (кокков, палочек, бацилл, вирусов, грибов и пр.) вовсе не потому, что у нас какое-то особенно крепкое здоровье, а потому, что, встретившись когда-то с какими-то конкретными микробами, и моя, и ваша иммунная система научились узнавать эти микробы, уничтожать их, а при повторных встречах быстро вырабатывать защитные (иммунные) молекулы и клетки, которые беспощадно уничтожают эти микробы. Все генетически чужеродное строгая иммунная система рассматривает как неправильное и подлежащее полному уничтожению в пределах доверенного ей тела. Точно так же наша иммунная система узнает и уничтожает раковые и мутантные клетки, токсические вещества и т.п., ежедневно появляющиеся в наших телах. У иммунной системы нет выходных, отпусков, праздников, и, если мы правильно обращаемся с ней, она служит нам верой и правдой до последнего нашего вздоха.
Работа иммунной системы любого из нас определяется генами. С этими генами кому как повезет... Каждый из нас знает семьи, в которых редко и легко болеют инфекциями, не бывает аллергии, болезней крови и рака, и, напротив, семьи, где есть все болезни, в том числе и тяжелые. У людей из таких семей есть что-то неправильное в иммунной системе, чаще всего – наследственно-врожденное. Но у 95% ныне живущих на Земле, как показали исследования ВОЗ, иммунная система работает хорошо.
При рождении у каждого из нас есть свой личный потенциал иммунной системы. Все дальнейшее зависит от образа жизни, бытовой культуры человека и действий врачей. Если человек живет в чистом опрятном окружении, не слишком сильно подрывает свое здоровье и, в частности, иммунную систему вредными привычками, привит против наиболее опасных инфекций, не переносит на ногах неизбежные острые инфекционные заболевания, правильно лечится у врачей, то у такого человека – обычный стандартный иммунитет. Даже при средненьких по своей силе генах иммунного ответа. И, слава Богу, такого иммунитета хватает на всю среднюю по продолжительности жизнь. Но если человеку по несчастливому стечению обстоятельств достались средне-слабые гены иммунного ответа, или он родился незрелым (недоношенным, травмированным), или плохо питался в раннем детстве, или по вине обстоятельств, родителей или врачей неправильно лечился от «прилипающих» к нему болезней, то у такого бедолаги действительно могут возникнуть проблемы с иммунитетом. Таким людям безответственные врачи нередко ставят диагноз «иммунодефицит», или даже «врожденный иммунодефицит». Однако, опираясь на свой опыт и знания, я утверждаю, что это неверное заключение. У таких людей, взрослых и детей, нет иммунодефицита, а имеются индивидуальные особенности иммунного ответа.
Иммунный ответ – вот что создает иммунитет. Без перерывов трудится иммунная система, потому что создание иммунитета – это вопрос выживания любого из нас в биологически абсолютно чуждом для нашего организма окружающем мире. При благоприятном стечении обстоятельств война с непрерывно вторгающимися на территорию наших тел чужаками заканчивается победой иммунной системы, полным уничтожением врага и приобретением информации, как его в дальнейшем распознать. Поэтому при повторном нападении того же чужака иммунная система очень быстро вспоминает его сильные и слабые свойства и гораздо легче, чем в первый раз, справляется с ним.
Хуже обстоят дела, когда война приобретает позиционный характер: у иммунной системы не хватает сил, опыта или умения, и чужак закрепляется в организме. Болезнь переходит в хроническую форму. Вот при таком течении заболевания обычно и начинают говорить о необходимости усилить иммунитет. Хорошая мысль! Но что надо усиливать?
Иммунный ответ каждого из нас можно классифицировать по таким признакам: быстрота формирования иммунной памяти после контакта с «чужаком», стойкость иммунной памяти после таких контактов и численность «бойцов» иммунной системы. Но что толку в сильных «бойцах», если в памяти иммунной системы остаются слабые и неточные воспоминания о том, с кем, как и чем надо
Если в человеке, знающем закон Кармы, сталкиваются различные мотивы и он не знает как действовать, следует спокойно разобраться во всех причинах, очистить сердце от всего эгоистического и выбрать наиболее бескорыстный поступок.
А решив, он должен действовать без колебаний и страха, даже , если выберет неправильный путь. Важно только его побуждение, последствия же возможной ошибки он перенесет терпеливо, поскольку этот урок никогда не изгладится из его души.
Скрытые мысли определенно направляют нашу волю, а момент исполнения их - вопрос времени.
А если творец успел задуматься над свободой выбора, - то он может закоренелым понятиям противопоставить новые идеи, которые постепенно заменят прежние мысли.
[250x168]
Мысль влияет на характер человека.Каковы его мысли, таков и сам человек. Ни в одной из областей, кроме умственной, человек не является создателем своей судьбы. В силу подвижности и быстроты умственных вибраций мыслитель сознательно творящий внутреннюю жизнь может работать с такой же точностью , с какой архитектор сооружает здание по заранее намеченному плану.
Каждая новая мысль воплощается в строении, ни одна из них не пропадает даром. Однородные мысли, которые повторяются на протяжении нескольких жизней определяют характер, т.е. врожденные мысли и способности - не что иное как результат умственной работы прошлого.
Даже смерть не прерывает работу мысли. Наоборот, освобожденный от оков физического тела, человек начинает воплощать весь ,принесенный из земной жизни опыт, а по возвращении на землю он также возьмет мысли, которые в загробной жизни переработались в склонности и способности. Соответственно последним возникнут проводники внутренней жизни - мозг и нервная система."Человек - создание размышления; над чем он размышляет в этой жизни, тем он становится в следующей "- говорится в древних рукописях. Стремления. созданные в предыдущем воплощении, преобразуются потом в способности; повторявшиеся мысли - в наклонности; волевые импульсы в деятельность.
Всевозможные испытания претворяются в мудрость, страдания души - в ее совесть. Невоплощенные возможности тоже всплывут ,но в иной форме.
Мы сами создаем свой ум.Если постройка хороша- мы пользуемся ее преимуществами, если дурная - испытываем ответственность за ее дурные свойства.
Последствия мысли отражаются не только на ее творце. Нет ничего более ответственного , чем мысль человеческая, ибо ни одна сила не передается так легко другому, как наша мысль.Зарождаясь в одном уме, она, в силу быстроты и легкости вибраций, более быстрых, чем, свет и электричество, легко передается окружающим. Т.е. завязываются нити, которые приведут людей к добру или злу, определят наших будущих родных, друзей или недругов. Вот почему иногда нас любят или ненавидят вроде бы незаслужено.
Закон сводится к следующему: наши мыли, воздействуя на нас самих, создают умственный и нравственный характер.
Взять 2 свежих куринных яйца и хорошо взбить.В сбитые яйца капнуть 30 капель спиртовой настойки зверобоя.В 2-х литрах воды кипятить на слабом огне 3 стол. ложки еловых иголок 2 стол. ложки кедровых шишек, пока они не станут мягкими(мин.30)
Когда отвар остынет влить в него взбитые яйца со зверобоем.Лекарство готово.
Принимать так:
1чайн.лож.после еды-2 недели.
Следующие 2 недели по 2 чайн.лож.после еды.
5-ю неделю-по 4 чайн.ложки.А с 6-й недели уменьшать дозу в обратном порядке.
Призываю Чудо земное раскрыться именем Девы Божественной и просьбы мои услышаны будут, и я через силу Великого Женского Естества прошу Господа влить в мои органы Дух Жизни и дать силу борьбы с проявлениями неблагими, и семь золотых лучей от короны Дивной прикоснутся ко мне и помогут избавиться от недугов земных и очистят меня от растущих во мне наслоений неблагих, ибо Женским началом Благо мировое рождено. Аминь.
В Минске проходит выставка картин А. Исачева . Когда то мне посчастливилось, благодаря моей подруге Наташе посетить его первую выставку, после которой он, к сожалению, умер. Невозможно описать потрясение от его полотен, которое я испытала. Это невообразимая знергетика, глубина образов, это лица, в которые хочется смотреть и смотреть.И все время возникала мысль, какова же душа Творца , сотворившего такие произведения? Исачев стремился понять этот мир, жизнь и когда его не стало теперь уже мир пытается понять его.
[405x500]
Валерьяна - кошачья трава
В народе валерьяну величают по-разному: ладаница, лесной ладан, кошачья трава, кошачий корень, маун-трава...
Из глубины веков
Валерьяна - одно из самых древних лекарственных растений. По одной из версий, свое название эта трава получила в честь римского императора Валериана. Но более правильным кажется другой вариант: дело в том, что "валео" переводится с латинского языка как быть здоровым.
О валерьяне писал римский философ Плиний Старший. Он называл ее гальским нардом, то есть ароматным растением, произрастающим в северных районах Римской империи. Плиний Старший отзывался о валериане как о препарате, возбуждающем мыслительный поцесс. И древнегреческий врач Диоскорид (1 век н. э.) считал, что с помощью валерианы можно управлять мыслями.
Средневековые доктора прекрасно знали, что валериана настраивает человека, принявшего ее, на спокойствие и благодушное отношение к жизни.
Переходящие в легенды истории о лечебных свойствах валерианы встречаются и среди славянских народов. По преданию давным-давно некий Пантелей-целитель отправился в лес собирать лекарственные травы. Вышел он на лесную полянку и обомлел от открывшейся ему красоты: среди серых в утреннем свете кустов произрастали странные растения. Как будто висело в воздухе множество нежно-розовых, светящихся в темноте огоньков. возникало ощущение, словно прямо из земли поднимаются тонкие, светлые струйки и мягко колеблются в утренней прохладе.
Пантелей с опаской вышел на полянку и, подумав немного, принялся ракапывать землю в поисках корней загадочного растения. Тут Пантелей с удивлением обнаружил, что чем больше он собирает корешков странных цветов, тем лучше и привольнее себя сувствует. Когда сума была доверху наполнена, то одновременно и уша целителя наполнилась радостью и весельем.
По дороге домой Пантелей раздавал удивительные корешки встречавшимся на его пути людям, и они тут же начинали испытывать необычайный прилив бодрости и жизненных сил. Так была открыта трава валериана.
Универсальное лекарство
О лечебных свойствах валерианы всегда суважением отзывались и профессиональные врачи. Знаменитый русский врач С.П.Боткин считал валериану таким лекарством, которое возвращая здоровье пациенту, не оказывает на него побочных влияний. Валериана действует успокаивающе на нервную систему, обладает противосудорожным и противоспазмотическим действием. В народе ее также считают противоглистным, поддерживающим силы и способствующим пищеварению средством. Не так давно было установлено, что валериана благотворно действует при лечении заболеваний щитовидной железы. Водный и спиртовой настой корневищ валерианы принимают как успокаивающее и обезболивающее средство при нервном возбуждении, эпилепсии, бессоннице, сердечной астме, истерии, разного рода неврозах сердца и сердечно-сосудистой системы, заболеваниях желудка и кишечника, кожных болезнях, экземах и многом другом.
Порошок из корней валерианы в народе принимают при скарлатине, воспалении легких, гастрите, мигрени и даже для лечения гинекологичеких болезней.
Все мы знаем, что кошки обожают валериану - запах этого растения действует на них возбуждающе. Почему эта трава и носит еще одно название - "кошачья". Но здесь надо заметить, что для пушистых четвероногих валерианаивовсе не является каким то особым наркотиком. Коты также как и люди, используют это растение в качестве лекарства при желудочных заболеваниях.
Парфюмерия.
Валериана издавна употреблялась не только в медицине, но и парфюмерии - ее использовали для приготовления ароматических мазей и духов. В этой области особенно широко известны "нарды" - разнообразные смеси, приготовляемые из приятно пахнущих растений семейства валериановых. Наиболее знаменит индийский(настоящий) нард, приготовляемый из индийской гималайской валерианы(нардостахиса). Эфирные масла, получаемые из корня и стебля этого растения, использовались для изготовления дорогих парфюмерных мазей и для приготовления черной краски для волос. В Европе для приготовления кельтского нарда употребляют валериану кельтскую, растущую в Альпах. Нижняя часть стебля и корень этого растения имеют горький и жгучий вкус и сильно проникающий запах, который довольно долго сохраняется у сухого растения(уже давно было замечено, что в гербарии растения валерианы сохраняют запах после 100 лет хранения). Известно, что в 19 веке В Австрии альпийские жители собирали валериану в больших количествах и отправляли в Сирию и Египет, где ее использовали для ароматизации бань.
А некоторые растения семейства валерианы можно потреблять ранней весной в пищу в качестве добавки в салат.
В Северной и в Центральной Америке индейцы едят большие мясистые клубни так называемой съедобной валерианы, которые перед употреблением жарят на раскаленных камнях.
Идем на сбор
Как
«СЕЙЧАС ВОЙНА, ДУХОВНАЯ ВОЙНА...»
Старец Паисий Святогорец (Эзнепидис)
ОТ РЕДАКЦИИ: Блаженный старец Паисий Святогорец (Эзнепидис, 1924-1994) родился в Каппадокии и в святом крещении получил имя Арсений – в честь св. Арсения Каппадокийского. Вырос он в Греции и с детских лет вел благочестивую, аскетическую жизнь, ревнуя об уединении, воздержании и горячей молитве. Тем не менее в юности ему пришлось немало воевать. Он участвовал и в т.н «албанской» (1939-1940), и во второй Мировой, и в гражданской войне, разразившейся в Греции в 1946-49 годах между коммунистами и правительственными войсками. Возможно, именно с этим связан тот ярко выраженный православно-патриотический характер, который носили в дальнейшем его духоносные поучения.
Монашеский постриг будущий старец принял в 1950 году. В дальнейшем подвизался на Святой горе Афон, а также в монастыре Стомион в Конице и на Синае. Там он нес исключительные монашеские подвиги и был щедро наделен от Господа благодатными дарованиями учительства, пророчества и рассуждения.
После Божественного призвания к окормлению страждущих он духовно врачевал многие тысячи людей, став одним из благодатнейших и рассудительнейших старцев нового времени. При этом, будучи человеком глубокого и искреннего смирения, он весьма тяготился такой своей известностью и всегда подчеркивал: «величайший враг мой – имя мое».
Наряду с такими столпами веры как Силуан Афонский (+1938 г.) и Иосиф Исихаст (+1959 г.) Паисий Святогорец составил самый цвет славы святогорского монашества ХХ столетия. Блаженный Паисий почил о Господе летом 1994 года. Похоронен он в основанном им самим женском монастыре святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в селении Суроти, неподалеку от Салоник.
В последние годы духовное наследие старца стало довольно широко известно в России. В 2000 году по благословению архиепископа Ивановского Амвросия была издана книга «Избранный сосуд», содержащая запись многочисленных бесед старца с паломниками и духовными чадами. Годом позже Троице-Сергиева Лавра издала составленный старцем сборник под названием «Отцы-святогорцы и святогорские истории», а также сборник писем святого старца. В 2003 году в продаже появилась книга «Духовное пробуждение», состоящая из бесед старца, посвященных наиболее злободневным проблемам современности (издательство «Святая Гора» в Москве к 2005 году издало 4 тома из этой серии). Другие поучения старца Паисия приведены в книге Афанасия Раковалиса «Отец Паисий мне сказал…», русский перевод которой вышел в 2003 году в Москве, тоже в издательском доме «Святая Гора».
Эти книги получили особую популярность в силу простого и ясного языка, которым пользовался старец Паисий, а также благодаря тому, что наряду с традиционными темами святоотеческих поучений в них немало места уделено острейшим духовным проблемам современного православного сознания. «Последние тревожные события в России и во всем мире еще раз подтверждают справедливость, важность и остроту сказанного старцем Паисием», – пишет иеромонах Доримедонт, один из переводчиков духовного наследия подвижника на русский язык. Кстати, особая духовная близость старца к России нашла свое символическое отражение в том, что его духовным наставником был известный русский старец-афонит, иеросхимонах Тихон (1884-1968), который и постриг отца Паисия в великую схиму.
Поэтому, думается, не будет преувеличением сказать,
Однообразная жизнь.
Одноразовая жизнь в мире номер раз
Этот город рваных жил, рабов команды "фас"
Я разливаю жизнь в одноразовый стакан
Дождись прихода, ложись на виртуальный диван
Меня загнали хмыри и расстреляла мечта
Глухие окна зари, границы блок поста
Я получил эту роль, но потерял билет
Нас убивает игра, в которой ничего нет
Припев:
Варёная земля, я встретился с ней, я...
Мама не на-а-адо-о!
Одноразовая жизнь в мире номер раз
Куда послал отец, а мама съела приказ
Я поднимаю жизнь, он заставляет сесть
В подъезде киллер у двери - он тоже хочет есть
Я одурел от дерьма и ломовых атмосфер
Кричу от боли и свернувший мозг музыки сфер
Самоубийства ждут ROCK`n`ROLL и метро
Нас замели, где шифры? Снова zero
Припев
В мире чисел - миллион двадцать первый ноль
В отражении масс - я недобитая моль
Ноль два, ноль три, там на тусовке подыхает луна
Случайно сбили, жаль, жила всю жизнь одна
Одноразовая жизнь в мире номер раз
Я устал выживать, носить рот, глаз, таз.
Я задыхаюсь - не молчи, где ближний свет?
Он наблюдает за мной тысячи лет,
Тысячи лет,
Тысячи лет...
ДДТ
Четыре окна
Долго брел в темноте я без мира, и сна.
В пустоте суета подгоняла кнутом.
Но судьба подарила четыре окна,
Привела меня даль в этот дом.
Где подруга - трава расстелила постель,
А чернявая ночь подложила луну,
А краюха - зима наливала метель.
И я пьян от всего, живу.
Припев:
В твои четыре окна кричит вьюга.
В твои четыре окна летит лето.
В твои четыре окна поет осень.
Твои четыре окна разбила птица - Весна.
В твои четыре окна смотрю я...
Я купался в реке, а в далеких церквах
Я молился ему и просил об одном:
Отжени от меня ты сомненья и страх,
Сохрани и спаси этот дом.
Отжени от меня дождевицу - печаль,
Отжени от меня одинокую ночь,
Отжени от меня суетливые дни,
Отжени, ангел мой, отжени.
Некий старец зашел в лечебницу и спросил у врача:" Есть ли у вас лекарство от греха?"
-"Есть,- отвечал врач,- вот рецепт:
1.нарой корней послушания,
2.собери цветов душевной чистоты,
3.нарви листьев терпения,
4.собери плодов нелицемерия,
5.не упивайся вином прелюбодеяния,
6.все это иссуши постом воздержания,
7.вложи в кастрюлю добрых дел,
8.добавь воды слез покаяния,
9.посоли солью братолюбия,
10.добавь щедрот милостыни,
11.да во все положи порошок смирения,
12.и коленопреклонения,
13.принимай по 3 ложки в день страха Божия,
14.одевайся в одежду праведности,
15.и не входи в пустословия,
a то простудишься и заболеешь грехом опять.
(Составила в 1920-е годы монахиня Шамординского монастыря.)
И опять пред Тобой я склоняю колени,
В отдаленьи завидев Твой звездный венец.
Дай понять мне, Христос,что не все только тени
Дай не тень мне обнять, наконец!
Я измучена этими длинными днями,
Без заботы, без цели, всегда в полумгле...
Можно тени любить, но живут ли тенями
восемнадцати лет на земле?
И поют ведь и пишут, что счастье вначале!
Расцвести всей душой бы ликующей, всей!
Но не правда ль: ведь счастия нет вне печали
Кроме мертвых, ведь нету друзей?
Ведь от века зажженные верой иною
Укрывались от мира в безлюдье пустынь?
Нет, не надо улыбок, добытых ценою
Осквернения высших святынь.
Мне не надо блаженства ценой унижений,
Мне не надо любви!Я грущу не о ней!
Дай мне душу, Спаситель,отдать -только тени
В тихом царстве любимых теней.
[500x437]
К Римлянам,8-26
Так же и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем о чем молиться как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
Исайя, гл.11
2.И почиет на Нем Дух Господень, Дух премудрости и разума, Дух Света и крепости, Дух ведения и благочестия.
3. И страхом Господним исполнится и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела.
Притча.
Один человек много лет искал ответ на вопрос, в чем смысл жизни. Он изучил много книг, но они не дали ему ответа. Тогда он стал бродить по свету в поисках мудреца,который поделился бы с ним секретом человеческой жизни.
Однажды во время очередного путешествия он встретил старика. Тот медленно брел по пыльной дороге и что-то негромко напевал. старик был босым, и одежда его выгорела от солнца. но сам он был весел и бодр. "Вряд ли этот нищий сможет мне дать ответ на мой вопрос",- подумал про себя человек и ускорил шаг. обгоняя старика, он случайно задел его плечом. Старик обернулся и спросил:
- Скажи, уважаемый, куда это ты так спешишь, что ничего не замечаешь на своем пути?
- Прошу прощения, - сказал человек, не сбавляя шага, - спешу я потому, что занят поиском смысла жизни и не имею права медлить, пока цель моя не достигнута.
- Что ж, - сказал старик, - я слышал об одном человеке, который искал всю свою жизнь этот смысл.
-И что же? - Человек остановился и внимательно посмотрел на старика. - Открылась ли ему истина?
- Да, он умер счастливым, успев шепнуть тем, кто был рядом то, что понял, в чем смысл жизни человека, лишь умирая.
- И что же он сказал? - нетерпеливо спросил человек.
- Он сказал, что смысл жизни человека - это выбор...
- Что ж спасибо тебе старик за подсказку! - сказал человек, поклонился старику и почти бегом продолжил свой путь.
- выбор, либо жить, либо всю жизнь потратить на поиски этого самого смысла, - закончил старик, но его слова прозвучали уже в пустоту.
Человек был уже слишком далеко. Он спешил.
События в Косово - это урок для тех, кто не понимает, что нельзя допускать миграцию на свою территорию представителей других духовных культур.
Это цитата сообщения Виктор_Солнцев Оригинальное сообщение
Петр Мамонов в интервью Денису Корсакову, корреспонденту газеты "Комсомольская правда
«Господь, я думаю, очень добрый»
- Что вы думаете о том, что сейчас происходит в стране? У нас вот президент новый появился...
- Я осознанно далек от всего этого. И согласен с умными людьми в нашей церкви, которые говорят: каким будет государство и наша страна - зависит от каждого из нас, а вовсе не от государственного строя. Демократия, монархия, анархия... Какая разница? Главное - чтобы все были честными и хорошими людьми. Вот в чем задача - стать добрым человеком. Исправиться хотя бы к концу жизни.
- Для президента особенно важно быть хорошим человеком.- Да это для каждого важно! Наша земля обильно полита кровью мучеников - именно благодаря им мы с вами и живы, благодаря им ездим на «Мерседесах». И лично мне стыдно жить на этой земле: я очень ее люблю, но не оправдываю возложенное на меня доверие. Я все время обещаю себе стать лучше, а к вечеру смотрю - получается, опять неправильно прожил день. Горько становится, досадно, стыдно. И не буду я ругать окружающих: мол, кто-то хамит, кто-то пьет... Важно - смотреть на свои грехи, а не на чужие.
Если с человеком приятно общаться, значит, он чего-то в себе достиг ценой внутренней работы. Думаете, хорошие люди просто так рождаются? Фиг-то! Я таких не видел, которые без внутренней работы не стали бы добрыми и приемлемыми, ну просто порядочными людьми, которые не стырят кошелек, если его оставить на видном месте.
- Но шанс спастись все-таки есть?
- Конечно, потому что есть Бог. И мы можем выиграть партию только с ним. Без Бога - смерть. Вариантов - никаких. Если ты в грехе, закоснел в плохом своем поступке - ты мертв, и не надо искать объяснений - мол, «у меня больная нервная система»... Нет, парень, так не получится!
Мы все сопливые, поэтому я даже не говорю о результатах. Нужно хотя бы иметь правильный вектор. Иоанн Златоуст пишет: «Бог и намерение целует». Господь вообще, я думаю, очень добрый, если терпит нас такими, какие мы есть. Вот под его покровительством и снисходительной и великолепной милостью мы и живем. А после смерти он, может быть, скажет кому-то из нас: ну да, ничего у тебя не вышло. Но ты старался. Ну иди уж, хоть и самым последним...
Я с ужасом вижу, что моя душа топчется на месте. Печально. Жить осталось не так много. Люди уходят, друзья умирают. И вместе с тем на этом ничего не заканчивается. Ребеночек живет в утробе у мамы девять месяцев, чтобы выйти в жизнь. Так и мы - жизнь проживаем для того, чтобы в вечность уйти. Смерти нет; человек - это луч без начала и без конца.
Я христианин. Для меня свидетельство того, что мы на правильном пути, - сама история Христа. Ну как можно было выдумать Святую Троицу или распятие? Если бы выдумывали, то сочинили бы какого-нибудь золотого слона, как в нормальных странах, или десятирукого синего парня. Нет - все очень просто. И для меня еще очень убедительное свидетельство истины - красота. Красота этой земли, красота человеческих душ. Как сказал Макарий Египетский: «Я ничего не видел прекраснее ни на небе, ни на земле, чем душа человеческая». О как!
Петр Мамонов в интервью Денису Корсакову, корреспонденту газеты "Комсомольская правда"