Это цитата сообщения irka_chmirka Оригинальное сообщение
Работы художника Александра Новицкого
[500x426] [500x426] [500x426] [500x426] [500x426] [500x426] [500x426] [500x426] [500x426] [500x426] [500x426] [500x426] [500x500]
Аспирин защищает кости от остеопороза и переломов
Фармацевты Университета Южной Калифорнии изучили лекарственную роль аспирина против ослабленных костей и заключили, что препарат предотвращает костную резорбцию и смерть стволовых клеток, формирующих кость.
Предполагается, что в развитие остеопороза в старшем возрасте играют ключевую роль T-лимфоциты - типы клеток иммунной системы, активирующие остеокласты. Остеокласты – это клетки, повторно поглощающие материал кости от скелета. Т-клетки, как и иммунные клетки, могут ошибочно нападать на здоровые стволовые клетки, тем самым вредя функции костного мозга и увеличивая число остеокластов, объясняют американские учёные. Было установлено, что аспирин блокирует потерю костной массы и плотности костного минерала, контролирует работу остеокластов и таким образом защищает организм от структурного ухудшения скелета и от переломов.
Источник: Ami-tass.ru
Аллитерация – самый простой способ улучшить память, убеждены исследователи
Исследователи рассмотрели важность повторных согласных для мозга при чтении вслух участниками эксперимента стихотворений и прозы с аллитерирующими предложениями и строфами. Затем людям предлагалось вспомнить и воспроизвести прочитанные слова и фразы. Оказалась, что таким образом можно эффективно и просто тренировать навыки запоминания.
Результаты эксперимента продемонстрировали важное взаимодействие между аллитерацией и памятью. Громкое чтение вслух аллитерирующих звуков в тексте быстрее способствовало усовершенствованию памяти, чем чтение про себя или тихо, заметили американские специалисты. Неврологи Северо-западного Университета, Университета Миннесоты, Пенсильванского университета и Колледжа Макалестера назвали аллитерацию доступным и надёжным инструментом для лучшей функциональности мозга и увеличения объёма памяти.
Источник: Ami-tass.ru
Это цитата сообщения Долли_Дурманова Оригинальное сообщение
Рабиндранат Тагор
[175x239]Ветеp ли стаpое имя pазвеял?Hет мне доpоги в мой бpошенный кpай.
Если увидеть пытаешься издали,
Hе pазглядишь меня, не pазглядишь меня...
Друг мой, прощай!
Наверняка многие читатели знают эти строки по известной песне на музыку Алексея Рыбникова.
Но не все знают, что автор текста - Рабиндранат Тагор,индийский писатель и общественный деятель, поэт, музыкант, художник. Лауреат Нобелевской премии 1913 по литературе. Индийцы поют его песни, (их написано около 3 тыс.), даже не зная, кто является их автором. Его стихотворение Душа народа (1911) стало гимном Индии.
Стихи Рабиндраната Тагора
В России сочинения Тагора были известны ещё до революции. Его творчество представлялось тогда под углом модных символическо-теософских воззрений, отмечалось его жизнелюбие и национальный колорит. После Октябрьской революции интерес к его творчеству не пропал, поскольку тема национально-освободительной борьбы была актуальным направлением советской внешней политики, а борьба с вековыми предрассудками – политики внутренней. В СССР с 1955 по 1981 было издано 3 собрания сочинений Тагора (в 8-ми, 12-ти и 4-х томах)
Это цитата сообщения ивовая_принцесса Оригинальное сообщение
Дары для каждого знака зодиака
[272x260]И было утро, когда Бог встал перед своими двенадцатью детьми и в каждого из них вложил семя человеческой жизни. Один за другим каждый ребенок выступал вперед, чтобы получить свой назначенный дар.
И Овен тихо отступил назад на свое место.
“Тебе, Телец, я даю силу встроить семя в субстанцию. Твоя работа очень значительная, требующая терпения, так как ты должен закончить все, что было начато, или семена будут пущены на ветер. Ты не должен сомневаться или передумывать посередине, или полагаться на других в том, что я прошу тебя сделать. За это я даю тебе дар Силы. Используй ее мудро.”
И Телец шагнул назад на свое место.
“Вам, Близнецы, я даю вопросы без ответов, с тем чтобы ты мог принести всем понимание того, что человек видит вокруг себя. Ты никогда не узнаешь, почему люди говорят или слушают, но в своем поиске ответа ты обнаружишь мой дар Знания.”
И Близнецы отступили назад на свое место.
“Тебе, Рак, я приписываю задачу научить людей эмоциям. Моя Идея — чтобы ты заставил их плакать и смеяться, с тем чтобы все, что они видят и о чем думают, развивало полноту изнутри. Для этого я даю тебе дар Семьи, чтобы твоя полнота могла умножаться.”
И Рак отступил назад на свое место.
“Тебе, Лев, я даю работу демонстрировать Мое Творение во всем его блеске миру. Но ты должен быть осторожен в отношении гордости и всегда должен помнить о том, что это Мое Творение, а не твое. Ибо, если ты забудешь это, люди будут презирать тебя. В работе, которую я даю тебе, много радости, если только ты будешь делать ее хорошо. Для этого ты должен иметь дар Чести.”
И Лев отступил назад на свое место.
“Тебя, Дева, я прошу исследовать все то, что человек сделал с Моим Творением. Ты должна внимательно рассматривать его методы и напоминать ему о его ошибках, с тем чтобы через тебя Мое Творение могло совершенствоваться. Чтобы делать это, я дарую тебе Чистоту Мышления.”
И Дева отступила на свое место.
“Вам, Весы, я даю миссию служения, чтобы человек мог помнить о своих обязанностях по отношению к другим людям, чтобы он мог научиться сотрудничеству, а также способности обдумывать другую сторону своих действий. Я буду помещать вас везде, где есть разлад, а за ваши усилия я дам вам дар Любви.”
И Весы отступили на свое место.
“Тебе, Скорпион, я даю очень трудную задачу. Ты будешь иметь способность знать умы людей, но я не разрешаю тебе говорить о том, что ты узнал. Тебе многократно будет причинена боль тем, что ты видишь, и в своей боли ты отвернешься от Меня и забудешь, что это не Я, а извращение Моей Идеи вызывает твою боль. Ты будешь видеть так много в человеке, что ты узнаешь его как животное, и будешь так бороться с его животными инстинктами в себе, что потеряешь свой путь; но когда ты наконец придешь ко Мне назад. Скорпион, у меня будет для тебя высший дар Цели.”
И Скорпион отступил назад.
“Тебя, Стрелец, я прошу заставить людей смеяться, ибо среди своего неправильного понимания Моей Идеи они становятся ожесточенными. Через смех ты должен дать людям надежду, а через надежду повернуть их глаза назад ко Мне. Ты будешь прикасаться ко многим жизням хотя бы только на мгновение, и будешь узнавать неугомонность в каждой жизни, которую ты затрагиваешь. Тебе, Стрелец, я даю дар Безграничного Обилия, чтобы ты мог распространиться достаточно широко, чтобы дотянуться до каждого темного угла и принести туда свет.” И Стрелец отступил назад на свое место.
“От тебя, Козерог, я прошу труда в поте лица, чтобы ты мог научить людей работать. Твоя задача не проста, так как ты будешь ощущать все усилия человека на своих плечах: но ради ярма твоего бремени я вкладываю Ответственность человека в твои руки.”
И Козерог отступил назад на свое место.
“Тебе, Водолей, я даю идею будущего, чтобы человек мог увидеть другие возможности. Ты будешь испытывать боль одиночества, так как я не разрешаю тебе олицетворять Мою Любовь. Но, чтобы повернуть глаза человека к новым
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Русский крестоносец
[256x350]Сегодня мы вспоминаем известного проповедника и церковного писателя, видного монархического деятеля времен Гражданской войны протоиерея Владимира Игнатьевича Востокова, скончавшегося 5 августа 1953 года.
Он родился 11 июля 1868 года в семье сельского священника. Окончив Московскую Духовную семинарию и академию в 1891 г. Владимир был рукоположен во иерея. В скором времени о.Владимира прославился на всю Москву как выдающийся проповедник. Он был законоучителем детей будущего обер-прокурора Св. Синода А.Д.Самарина, а Великая княгиня Елизавета Федоровна пригласила его быть лектором при ее Марфо-Мариинской общине милосердия. Кроме того, о.Владимир проявил себя как яркий публицист (он являлся редактором-издателем духовно-литературного ежемесячника "Отклики на жизнь", общественно-литературной газеты "Рассвет" (позже - "Славянофил") и журнала "Живая беседа") и активный борец за народную трезвость.
Как и большинство московского общества (включая сюда и Великую Княгиню Елизавету Федоровну, и Александра Самарина) Владимир Востоков был активным противником Григория Распутина, которого публично осуждал в своих проповедях и публикациях, видимо не отдавая себе отчета, что тем самым он невольно наносил прямой вред Престолу. Но после того, как 1 мая 1913 года редактируемый им журнал "Отклики на жизнь" открыто выступил против т.н. "влияния" Распутина, Московский митрополит Макарий (Невский-Парвицкий) вынужден был принять меры против не в меру усердного проповедника. О.Владимир был отстранен от издательской деятельности и выслан из Москвы в Коломну, где был определен священником в Успенскую церковь Брусенского монастыря.
В 1915 году он уже служил в тюремной церкви города Клина. Как вспоминал его современник Б.Павлов, "замечательный проповедник, несребролюб, в жизни очень скромный, он [о.Востоков] быстро приобрел много почитателей и стал одним из самых популярных людей города. Скоро тюремная церковь не смогла вмещать всех приходящих его послушать. Начали устраивать службу прямо на лугу перед церковью". А в канун революции по приглашению епископа Андрея (Ухтомского) о.Востоков перевелся в Уфимскую епархию.
Февральскую революцию Востоков первоначально приветствовал(*), но вскоре стал раскаиваться в своих заблуждениях, и уже на Поместном Соборе Православной Российской Церкви выступил с монархических позиций. Пришедших на смену Временному правительству большевиков о. Владимир также первоначально поддержал, увлекшись идеей "крестьянской и рабочей власти", полагая, что власть будет именно таковой, когда ее удастся вырвать из рук "ожидовившейся" аристократии. Однако, разочаровавшись и в большевиках, стал выступать с горячими проповедями против советской власти, за что был объявлен ею "вне закона".
Перебравшись на юг России, Востоков вскоре стал одним из ярчайших проповедников и апологетов восстановления Самодержавной Монархии. В апреле 1919 г. в Екатеринодаре он организовал и возглавил Братство Животворящего Креста (БЖК), насчитывавшее по разным данным от 5 до 8 тыс. членов и ставшее одной из крупнейших правых организаций Белого юга. Члены БЖК обязывались "вести беспорочную жизнь, добросовестно участвовать в святых таинствах и богослужении, словом и делом участвовать в защите Святой Православной Веры". Распространять свои идеи БЖК намеревалось устройством Крестных ходов, просветительских чтений и бесед в евангельском духе, а также созданием отрядов "крестоносцев-воинов на борьбу с гонителями Святой Веры".
Монархическая деятельность о.Востокова настолько встревожила казачьи власти Кубани, что Кубанская Рада постановила выслать его за пределы края "за развращение казацких душ монархизмом". Перебравшись в Новочеркасск Востоков продолжил свою церков ную и политическую деятельность. Для того чтобы одержать победу над большевизмом, заявлял Востоков, необходимо "призвать русский народ к покаянию в пролитой крови Царской, святительской и миллионов жертв из р
[300x233]
Вся его жизнь - на ладони. ОН прошел невероятно тяжелую школу жизни и закончил ее на отлично, и обрел то, что некоторым его злопыхателям вряд ли будет дано - МУДРОСТЬ И ЛЮБОВЬ К ЛЮДЯМ. Люди читают и будут читать его книги и его мысли и идеи прорастут в других душах и воплотятся в дела по обустройству прекрасной страны - РОССИИ.
Александр Солженицын: я мечтал о другой России
Писатель, лауреат Нобелевской премии Александр Солженицын рассказал в интервью программе "Вести недели" о России, национальной идее и уроках прошлого. Интервью было записано в конце 2007 года и стало одним из последних больших интервью с писателем.
- Александр Исаевич, мы поздравляем вас с новым изданием "Архипелага", замечательным изданием. Как известно, новое оно не потому, что просто новое, а потому, что здесь есть и список свидетелей, и новый именной индекс. Как много времени ушло у вас на это и почему это так важно? Потому что вы обещали в свое время? Или это надо для истории?
- Список участников, тех, кто дали свидетельство, - это мой долг. Я его обязан был выполнить просто потому, что книжка не издавалась, не было случая в последние годы. А именной указатель многие читатели очень просили, даже приносили свои варианты нашим сотрудникам - вот, мол, я сам составлял, посмотрите. Беда была в том, что я мог использовать только официальные советские издания о лагерях. Они все ложью проникнуты, искажениями, и я в "Архипелаге" использовал их только как материал для высмеивания их и опровержения. Ну а теперь, чтобы это не путалось, точные научные данные есть о каждом.
- Удивительная судьба у книги, правда? Шестнадцать лет она не печаталась.
- Да, удивительно. Два раза по шестнадцать лет.
В новом "Архипелаге" теперь полный список тех, о ком в издании 1973 года автор часто писал: "По понятным причинам я не могу раскрыть настоящего имени этого человека". Теперь о том, как создавалась эта великая книга, французы даже снимают отдельный фильм.
Николай Милетич, этнический серб, родившийся в Париже, удивлен аскетичностью нобелевского лауреата. Дом, где по-деревенски скрипят деревянные полы, действительно похож, скорее, на библиотеку: несколько письменных нелакированных столов, никаких золотых перьев - простые ручки в простой кружке, сегодняшние заметки. Александр Исаевич продолжает работать каждый день.
К изданию готовится еще пять книг, среди них - те, которые никогда не печатались, как, например, "Иное время - иное бремя" - книга о новой России, написанная уже по возвращении.
- Александр Исаевич, глядя с высоты вашего сегодняшнего возраста на ту страну, с которой вы прожили вместе несколько эпох, какой вам представляется сегодняшняя Россия? Насколько она далека от той, с которой вы боролись, и насколько может быть близка к той, о которой вы мечтали?
- Очень интересный вопрос: насколько она близка к той России, о которой я мечтал... Весьма и весьма далека. И по государственному устройству, и по общественному состоянию, и по экономическому состоянию весьма далека от того, о чем я мечтал. А нынешний строй заметно отличается от того, который был. Совершенно зря его смешивают - это совсем не то. Это нечто другое, заметно другое. Конечно, к сожалению, со своими недостатками и со своим обязанностями к развитию.
- Какие главные обязанности к развитию у России, по-вашему, есть сейчас?
- Главное в международном отношении достигнуто - возвращено влияние России и место России в мире. Но на внутреннем плане мы далеки по нравственному состоянию от того, как хотелось бы, как нам органически нужно. Органического родства с тем, что нужно, еще нет. Это трудное духовное развитие, которого одними государственными приемами, стандартными приемами парламентаризма не выполнишь, - перешагнуть их нельзя. Это очень сложный духовный процесс.
Все меняется. Дети мужают на глазах, говорит Наталья Солженицына. В гостях у родителей - сын Степан. Но есть то, что не меняется. На подоконнике все та же "подруга" Александра Исаевича - так он называет старую немецкую печатную машинку. Примерно на такой печаталась первая копия с рукописи
Елена Гуськова: Гаагский трибунал хочет обвинить весь сербский народ
Задержанный в Белграде бывший лидер боснийских сербов Радован Караджич будет сам защищать себя в Гаагском трибунале. О причинах и последствиях неожиданной поимки Караджича в интервью Российскому информационному каналу "Вести" рассказала Елена Гуськова руководитель Центра по изучению современного балканского кризиса Института славяноведения РАН.
- Здравствуйте, Елена Юрьевна. Радован Караджич скрывался 12-13 лет, и только сейчас его нашли. С чем это связано?
- Я думаю, что это связано с огромным давлением Европы на Сербию, потому что вставал вопрос о закрытии Гаагского трибунала, нужен был аргумент о продолжении деятельности этого органа. С другой стороны, сейчас в политической системе Сербии произошли изменения. Там создан новый парламент, новое правительство и уже нет сдерживающих факторов. Появились люди, которые любыми путями хотят в Европу и готовы выдавать всех.
- Какова официальная позиция нового правительства Сербии по отношению к Радовану Караджичу?
- В Европу любыми путями. Поэтому если надо сдавать Радована Караджича – сдадим, надо сдать Ратко Младича – сдадим. Кого еще угодно сдать – пожалуйста, сдадим всех.
- Вы назвали Младича, которого разыскивает Гаагский трибунал. Как вы думаете, как скоро его поймают?
- Хочется надеяться, что не поймают. Там есть еще Горан Хаджич, которого также разыскивают. Но вообще это очень незначительная фигура в историческом процессе тех времен. Он недолго был президентом республики Сербская Краина в Хорватии. А Милана Мартича, который до него был президентом, уже осудили. Генерал Ратко Младич - герой той войны для очень многих сербов, и не только для них. Во всяком случае, я знаю о том, что его портреты висят в студенческих комнатах у словенской молодежи. И, действительно, это очень сильная личность.
Весь процесс в Гаагском трибунале политизировали. Им, скорее всего, необходимо доказать свою правоту при агрессии в 1999 году. А потом поддержать сказку о том, что сербы, мол, виноваты во всем, что происходило на Балканах, то есть обвинить весь народ. Ведь если посмотрите, кто осужден или кто сидит в Гаагском трибунале, то увидите, что это в основном сербы. А ведь в Хорватии воевали между собой сербы и хорваты. В Боснии и Герцеговине – и сербы, и хорваты, и мусульмане. А в Косово и Метохии албанцы творили зверства над сербами и неалбанским населением. Но никто из руководителей, кроме сербов, нигде и никогда не осужден.
- C чем это связано?
- Мы серьезно изучали этот вопрос в нашем центре, выпустили уже около 10 томов документов по всем проблемам кризиса. Поэтому с уверенностью можем говорить о том, что у международных организаций просматривается антисербская тенденция. Возможно, есть еще и какие-то тайные документы, которые нам пока недоступны.
Если взять исторический фактор, то сербы - один из самых сильных независимых народов на Балканах, и он бы никогда не позволил системе глобализма распространиться на Балканы. Ведь для того, чтобы действовать так, как я хочу, нужно тех, кто сопротивляется, полностью подавить. С другой стороны, на Западе прекрасно понимали связь между русским и сербским народом. Если бы такие события начались сначала в России, а за спиной оставались сербы, то они обязательно пришли на помощь России.
Таким образом, нужно было расчленить Балканы на мелкие государства, которые могут стать послушными. И сегодня мы наблюдаем на Балканах уже несколько протекторатов, в том числе и в Сербии: Македония, Сербия, Косово и Метохия, Хорватия, Босния и Герцеговина. Маленькие государства потеряли свою самостоятельность, потеряли возможность управлять своей внешней и внутренней политикой. И поэтому униженная, оскорбленная, разбитая Сербия вполне отвечает интересам тех, кто пытается диктовать политику в Европе.
- Мировое сообщество
Вдова писателя: Солженицын прожил трудную, но счастливую жизнь
Александр Солженицын прожил трудную, но счастливую жизнь, считает его вдова Наталья Солженицына. "Еще вчера Александр Исаевич весь день работал, а ночью его не стало", - сказала Солженицына "Интерфаксу" в понедельник.
По словам вдовы, "в течение дня определится все, что касается отпевания и похорон, все будет исполнено в соответствии с его волей".
"Он хотел умереть летом - умер летом, он хотел умереть дома - умер дома. Вообще должна сказать, что Александр Исаевич прожил трудную, но счастливую жизнь", - отметила Наталья Солженицына.
Выдающийся русский писатель, публицист, историк, поэт и общественный деятель Александр Исаевич Солженицын скончался на 90-м году жизни в Москве. Причиной смерти стала острая сердечная недостаточность. Александр Исаевич долго болел, но продолжал заниматься активной творческой деятельностью. Свои соболезнования жене и сыновьям Александра Исаевича Солженицына выразил президент России Дмитрий Медведев.
Жириновский: Солженицын был зеркалом заката СССР
Писатель и общественный деятель Александр Солженицын был зеркалом последнего этапа развития Советского Союза и целой политической партией в одном лице, считает вице-спикер Госдумы, лидер ЛДПР Владимир Жириновский.
Известный писатель, лауреат Нобелевской премии скончался в Москве в ночь на понедельник на 90-м году жизни. "Это самый великий наш писатель в XX веке. И самый политизированный писатель. Он отразил всю эпоху и дал самую глубокую критику советского периода, поднял все глобальные вопросы. Он как бы сам по себе политическая партия", - сказал Жириновский РИА Новости.
По мнению лидера ЛДПР, Солженицына можно сравнить с такими всемирно известными русскими классиками XIX века, как Лев Толстой и Федор Достоевский.
"Если Ленин тогда охарактеризовал Толстого как зеркало русской революции, то Солженицын - это зеркало последнего этапа развития Советского Союза: с 1945 по 1991 год. Он все это отразил. Можно только глубоко сожалеть, что умер этот величайший писатель современной России", - отметил Жириновский.
Лидер ЛДПР сообщил, что знаком с творчеством Солженицына уже более 40 лет и считает, что "более великого писателя - по глубине охвата, по количеству поднятых проблем, по философскому обобщению, по страданиям - в России не было".
"Еще в университете был список обязательной литературы, и там значилось произведение Солженицына "Один день Ивана Денисовича". Но я тогда был молодой еще, 19 лет, и читать не стал. А потом в кулуарах слышу - обсуждают студенты, на меня это произвело впечатление, и я срочно нашел и прочитал. Так что знаком с его трудами уже 40 лет", - сказал Жириновский.
Экспресс газета
| [150x210] |
|
РАДОВАН КАРАДЖИЧ |
Западный мир бурно приветствует арест бывшего президента Республики Сербской Радована КАРАДЖИЧА, которого в газетах называют не иначе как «европейским Бен Ладеном». Вскоре его должны из Белграда этапировать в Гаагу, чтобы политик предстал перед Международным трибуналом. Россия отреагировала на это сдержанно: министр иностранных дел Сергей ЛАВРОВ лишь высказал пожелание, чтобы суд не был «чрезмерно политизирован». Однако есть и другая точка зрения, ярким выразителем которой является российский писатель, философ и журналист Александр ПРОХАНОВ.
- Я считаю себя другом и поклонником Радована Караджича, - заявил нам Александр Андреевич. - Мы познакомились с ним еще в Сербской Краине, в Боснии, во время той страшной войны. Я никогда не забуду огромную гаубицу, которая стояла на высотах напротив пылающего Сараево. Оттуда к нам на холмы прилетали снаряды, которые рвались вокруг. А усталые артиллеристы с нашей стороны дергали измочаленную веревку и посылали смертоносный груз в город, объятый дымом.
Караджич откровенно рассказывал мне все о диспозиции войск, потерях, шансах на победу. Он ждал помощи от Милошевича, сербской армии. Я же тогда пытался наладить связь Караджича с президентом Приднестровья Смирновым, чтобы способствовать созданию союза непризнанных государств - Абхазии, Южной Осетии, Приднестровья, Боснии… Но после подлых ударов американской авиации и чудовищного предательства в самой Сербской Краине Караджич вынужден был отправляется в отставку. А ему на смену пришел Плавшич - фактически глава оккупационного режима.
 |
|
АЛЕКСАНДР ПРОХАНОВ |
Лидер окровавленного народа
- До того как перейти на нелегальное положение, Радован побывал в Москве, подарил мне книгу своих стихов, получил Шолоховскую премию за свою поэму. Он производил впечатление романтика-революционера: такими были итальянские карбонарии, таким, возможно, был Байрон, приехавший из Англии бороться за свободу Греции.
Теперь Радована обвиняют в геноциде. Но ведь была гражданская война! С таким же успехом в геноциде можно обвинить и Буденного, с одной стороны, и Деникина - с другой. Караджич не был матерью Терезой, он являлся лидером окровавленного народа. Я лично видел сербов с распоротыми животами и отрезанными головами. Правда, Гаагский трибунал все это мало интересует.
13 лет Караджич скрывался не только благодаря тому, что часто менял лесные землянки и конспиративные квартиры. И не только из-за прикрытия спецслужб. Но и благодаря помощи простых людей, которые готовы были на все ради своего национального героя.
 |
|
РАДОВАН КАРАДЖИЧ: в изгнании влюбился в 40-летнюю Милу |
Я видел, как высок был дух сербского народа во время налетов на Белград. Тогда была пасха, цвели деревья… Я стоял вместе с простыми горожанами на мосту, чтобы его не разбомбили, когда на окраинах города уже рвались крылатые ракеты. Милошевич надеялся победить натовцев на земле. Но прилетел Черномырдин со своей зловещей ролью вечного предателя и уговорил Слободана не воевать. К чему это привело - мы знаем. Помимо бомб, на головы сербов обрушилась лавина прозападной пропаганды, калечились не только тела, но и души. В результате они выбрали проамериканского президента, они стремятся в НАТО и Евросоюз. В организации, которые принесли им разрушение и унижение. Они стремятся туда, где решили отнять у них Косово, в котором обитала сама душа Сербии.
Милошевич был передан в Гаагу, где и погиб, не дождавшись приговора. Я не сомневаюсь, что подобная участь уготована и Караджичу, национальному герою Сербии. А теперь, вероятно,
Это цитата сообщения protopop_Alexiy Оригинальное сообщение
свт. Феофан о мысли и деле
А мысль, даже истинная, не прикреплённая делами к существу нашему, а витающая в одной голове, легко уступает перевес мысли неистинной, представляющейся интересной и ценной с какой-либо другой стороны. Истина, коей следует быть делом и которая не есть дело в нас практическое, приемлет некую тень несостоятельности в нас и стоит слабой, беззащитной, безопорной – и мы легко изменяем ей. … Надо делом и жизнью освоиться с христианством, и не как-нибудь поверхностно, а в его существе и во всей его полноте. … Можно сказать, знает христианство только тот, кто самим делом христианин.
Феофан Затворник, святитель. О православии с предостережением от погрешений против него. – Мн.: Лучи Софии, 2003. – 272с., с. 54.
Это цитата сообщения protopop_Alexiy Оригинальное сообщение
Без любви всё – ничто!
Не помню где взял, но сегодня вот попались на глаза в архивах строки:
Обязанность без любви делает человека раздражительным.
Ответственность без любви делает человека бесцеремонным.
Справедливость без любви делает человека жестоким.
Правда без любви делает человека критиканом.
Воспитание без любви делает человека двуличным.
Ум без любви делает человека хитрым.
Приветливость без любви делает человека лицемерным.
Компетентность без любви делает человека неуступчивым.
Власть без любви делает человека насильником.
Честь без любви делает человека высокомерным.
Богатство без любви делает человека жадным.
Бедность без любви делает человека завистливым.
Вера без любви делает человека фанатиком.
Это цитата сообщения Irina_ag Оригинальное сообщение
Святые отцы о целомудрии.
"Жить целомудренно-означает жить под управлением целого,неповреждённого,здравого мудрования ,не позволять себе никакого удовольствия,которое не одобряется здравым рассуждением,соблюдать ум от осквернений нечистыми мыслями,сердце не зараженным нечистыми желаниями,тело не растленное нечистыми делами".
Митр.Филарет Московский.
"Целомудрие требует самоотверженной жизни со всесторонним попиранием эгоизма и всякого самоугодия,все к себе стягивающего".
Свт.Феофан Затворник.
"Целомудрие внешнее состоит не в одной только непорочности тела,но и в скромности и благопристойности одеяния,в скромном убранстве волос и др.Внутреннее целомудрие состоит в том,чтобы мы ,пока живем,не считали себя завершившимися и окончившими подвиг добродетели,но подвизались бы до тех пор,пока смерть не окончит наших дней;чтобы вменяли в тщету труды и печали настоящий жизни,не привязывались и не любили на земле ничего,коме ближних,и ожидали своей награды за свои добрые дела не на земле,но от одного Бога на небе".
Свт.Киприан Карфагенский.
"Истинно целомудр тот,кто не только все тело хранит от блуда,но когда каждый телесный член(например,глаза,язык)соблюдает целомудрие и во внутреннем человеке душевные помышления не входят в сочетание с порочными мыслями".
Прп.Ефрем Сирин.
"Чистота тела без чистоты...духа не есть чистота,(ибо)...если кто не творит скверного греха телом,но умом любодействует,имея скверные мысли,удерживая их,подчиняясь им и услаждаясь ими,он блудник и не может быть храмом Святого Духа.Ибо Дух Святой...подобен пчеле:как и пчела не влетает в сосуд смрадный,так и Дух Святой не входит в нечистую душу".
Свт Дмитрий Ростовский.
"Кто желает представить Господу чистое тело и чистое сердце,тот должен сохранить безгневие и воздержание,потому что без этих двух добродетелей весь наш труд (стяжание целомудрия)будет бесполезен".
Прп.Иоанн Лествичник.
"Если душа препобедит страсти,то преобретет чистоту целомудрия".
Прп.Исаак Сирин.
"Кто соблюдает воздержание в пище и слове,но не сохраняет глаза от скитания(вольносмотрения),-не может преобрести прочного целомудрия".
Прп. Ефрем Сирин.
"Целомудрие есть чистота души и тела".
Прп.Иоанн Лествичник.
"Целомудрие состоит в том,чтобы соблюдать целыми все добродетели,набюдая за собой во всех действиях,словах,делах,помыслах".
Прп.Амвросий Оптинский.
"Целомудрие вместе мудростью и благоразумием есть благоустроенное распоряжение всеми душевными движениями,гармоническое действие всех душевных сил".
Свт.Григоирй Нисский.
Это цитата сообщения _Алексей Оригинальное сообщение
Молитва в день рождения
Господи Боже, Владыка всего мира видимого и невидимого. От Твоей святой воли зависят все дни и лета моей жизни. Благодарю Тебя, премилосердный Отче, что Ты дозволил мне прожить еще один год; знаю, что по грехам моим я недостоин этой милости, но Ты оказываешь мне ее по неизреченному человеколюбию Твоему. Продли и еще милости Твои мне, грешному; продолжи жизнь мою в добродетели, спокойствии, в здравии, в мире со всеми сродниками и в согласии со всеми ближними. Подай мне изобилие плодов земных и все, что к удовлетворению нужд моих потребно. Наипаче же очисти совесть мою, укрепи меня на пути спасения, чтобы я, следуя по нему, после многолетней в мире сем жизни, перейдя в жизнь вечную, удостоился быть наследником Царства Твоего Небесного. Сам, Господи, благослови начинаемый мною год и все дни жизни моей. Аминь.
Это цитата сообщения presviteros Оригинальное сообщение
После канона
Читаю в храме после Великого канона некоторые выдержки из писем Паисия Святогорца. Очень отрезвляюще по отношению к себе. Вот некоторые:
"В наше время, к сожалению, умножились слова и книги, но уменьшился опыт, потому что люди опять подпали под влияние мирского духа, который постоянно стремится к удобствам и избегает телесного труда. То есть большинство из нас находит себе покой во многом чтении и в малом применении прочитанного к себе, если такое применение вообще существует. Мы лишь восхищаемся святыми подвижниками Церкви, не понима, сколько они трудились. Потому что мы не трудились, чтобы быть в состоянии понять их труд, полюбить их и подвизаться с ревностью, чтобы им подражать.
Это цитата сообщения protopop_Alexiy Оригинальное сообщение
Когда наука становится религией
Настроение сейчас - Спокойное
В продолжение темы: Интервью французского историка и философа Марселя Гоше.
Когда наука становится религией
Од Ланселен, Мари Лемонье
В XVIII и особенно в XIX веках наука сочла, что она открыла все законы Вселенной, материи и природы, сделав тем самым несостоятельным все, чему до сих пор учила Церковь.
- В начале XVII века родилась галилеевская наука, и это тут же поставило серьезнейшие религиозные проблемы... Как протекало это противостояние между наукой и религией в эпоху Просвещения?
- Просветители – в гораздо большей степени политики, чем ученые. В XVIII веке речь идет не столько о выдвижении вперед науки в качестве противовеса религии, сколько о поиске самостоятельного фундамента для будущего политического порядка. Да, просветители превратили науку в символ власти человеческого разума. Но главная проблема для них не в этом. Лишь в самом конце XIX века конфликт между человеком науки и священниками приобретает фронтальный характер.
- Что происходит тогда? Почему сосуществование между ними становится невозможным?
- 1848 год становится поворотным моментом. За десять лет наука совершает целую серию важнейших прорывов. В 1847 году открыта термодинамика. В 1859 году выходит в свет "Происхождение видов" Дарвина: появляется эволюционная теория. В этот момент возникает идея о том, что материалистическое объяснение природы способно полностью заменить религию. Амбиции науки того времени состоят в том, чтобы предложить универсальную теорию природных феноменов. Дать полное, единое и исчерпывающее объяснение тайнам природы. Если во времена Декарта и Лейбница физика еще обращается за помощью к метафизике, то в XIX веке наука претендует на изгнание метафизики.
- Можно ли говорить о том, что с этого момента наука устанавливает монополию на объяснение мира?
- Ситуация выглядит именно так, по крайней мере на протяжении полувека. Представьте себе, какой шок произвела однако только теория эволюции видов! Во времена Галилея люди не решались даже задаваться вопросом о происхождении человека. Дарвин же изложил прямо противоположное библейскому рассказу о сотворении мира. Эволюционная теория – антипод теории божественного творения. Наука совершает еще один важный шаг. Она действительно верит, что в состоянии открыть высшие законы функционирования Вселенной. Одним из самых удивительных последователей этой идеи был немец Эккель, изобретатель слова "экология", который создал религию Науки. В той мере, в какой люди разгадали загадки Вселенной, мы способны вывести мораль из науки, научно сформулировать правила человеческого поведения, исходя из организации Космоса. В конце XIX – начале XX веков его Церковь Науки привлечет многих последователей в Германии.
- Огюст Конт во Франции пытался сделать то же самое?
- Между ними есть существенные различия. Религия Огюста Конта – это религия не Науки, а Человечества. Теоретическим осмыслением достижений второй половины XIX века мы скорее обязаны Герберту Спенсеру, автору, сегодня также многими забытому. Его философия, в свое время исключительно популярная, называлась "синтетической философией" именно потому, потому что она охватывала все – от происхождения материи и звезд до социологии. Это был уникальный момент в истории науки.
- Да, но при всей мощи тогдашней науки несет ли она одна ответственность за умирание идеи Бога? И каким образом эти идеи, предназначавшиеся для элиты, постепенно затронули религиозные верования народа?
- Вы правы, идея Бога была поставлена под вопрос не только наукой. Эмансипация от религии была также порождена идеей прав человека, которая решительным образом оспаривает права Бога. Власть уже дается не свыше: она проистекает из легитимности, которая принадлежит индивидам. Этой эмансипации помогла и история – идея о том, что люди сами творят собственный мир. Они не подчиняются трансцендентному закону: они работают, производят, строят цивилизацию – творение их рук. Для этого Бог не нужен. И потом, не будем забывать, что через распространение школ, индустриализацию и медицину наука "спускается" в повседневную жизнь людей. Республика прославляет ученых. Пастер, Марселен Бертело. В 1878 году Клод Бернар даже удостаивается государственных похорон. Эта гегемония продолжается до 80-х годов XIX века, когда научная модель начинает давать трещину. Тогда появляются разговоры о кризисе науки...
- Значит, науке XIX столетия так и не удалось совершить своего преступления против Бога?
- О смерти Бога говорить не приходится, он не может умереть, он бессмертен! Во всяком случае, в головах людей. Что касается кризиса науки, то он и сегодня сопровождает нас в нашем мире. Мы уже не ждем от науки, скобы она сказала последнее слово обо всем на свете. Наука не доказывает ни существования, ни отсутствия Бога, это просто не ее сфера.
- Сегодня власть науки сосуществует с большой тягой ко всему, что так или иначе касается
Это цитата сообщения _Алексей Оригинальное сообщение
Хватаясь за много дел, человек теряет голову
[374x519]Люди сегодня не живут просто. Поэтому они сильно отвлекаются. Они хватаются за многое и тонут во множестве попечений. А я сперва заканчиваю с каким-то одним или двумя делами - и только потом думаю о других. Я никогда не берусь за много дел сразу. Сейчас я думаю о чем-то одном. Закончив первое, начинаю обдумывать второе. Потому что я не имею покоя, если берусь за второе, еще не закончив первое. Хватаясь за много дел, человек теряет голову. Даже просто думать обо всех этих делах [одновременно] - уже приведет к шизофрении.
Старец Паисий Святогорец
Это цитата сообщения _Алексей Оригинальное сообщение
Молитва преследуемого человеками
[250x344]Благодарю Тебя, Господь и Бог мой, за все совершившееся надо мною! Благодарю Тебя за все скорби и искушения, которые посылал Ты мне для очищения оскверненных грехами, для исцелении изъязвленных грехами, моих души и тела!
Помилуй и спаси те орудия, которые Ты употреблял для моего врачевания: тех людей, которые наносили мне оскорбления. Благослови их в этом и будущем веке! Вмени им в добродетели то, что они делали для меня! Назначь им из вечных твоих сокровищ обильные награды.
Что ж я приносил Тебе? Какие благоугодные жертвы? — Я приносил одни грехи, одни нарушения Твоих Божественнейших заповеданий. Прости меня, Господи, прости виновного пред Тобою и пред человеками! Прости безответного! Даруй мне увериться и искренно сознаться, что я грешник! Даруй мне отвергнуть лукавые оправдания! Даруй мне покаяние! Даруй мне сокрушение сердца! Даруй мне кротость и смирение! Даруй любовь к ближним, любовь непорочную, одинаковую ко всем, и утешающим и оскорбляющим меня! Даруй мне терпение во всех скорбях моих! Умертви меня для мира! Отъими от меня мою греховную волю, и насади в сердце мое Твою святую волю; да творю ее единую и делами, и словами и помышлениями, и чувствованиями моими.
Тебе за все подобает слава! Тебе единому принадлежит слава! Мое единственное достояние — стыдение лица и молчание уст. Предстоя страшному суду Твоему в убогой молитве моей, не обретаю в себе ни единого доброго дела, ни единого достоинства, и предстою, лишь объятый отвсюду бесчисленным множеством грехов моих, как бы густыми облаком и мглою, с единым утешением в душе моей: с упованием на неограниченную милость и благость Твою. Аминь.
Святитель Игнатий Брянчанинов