МОСКВА, 10 окт - РИА Новости, Оксана Прупис. Российские литераторы либо вообще не знают, либо с трудом вспоминают творчество лауреата Нобелевской премии по литературе 2008 года 68-летнего французского писателя Жана-Мари Гюстава Леклезио (Jean-Marie Gustave Le Clezio).
Жан-Мари Гюстав Леклезио получил Нобелевскую премию по литературе
68-летний Жан-Мари Гюстав Леклезио стал четырнадцатым французским писателем, получившим Нобелевскую премию по литературе. Среди его предшественников были Андре Жид и Жан-Поль Сартр, Франсуа Мориак и Анатоль Франс, Ромен Роллан и Анри Бергсон. Проза Леклезио до известной степени включает в себя те качества, которые отличали его старших товарищей: преемственность по отношению к классической французской литературе и поиск новых пространств для языка, интерес к социальной драме и философии. Много путешествующий и много пишущий на колониальные и постколониальные темы, Леклезио называет себя "так и не определившимся руссоистом".
Жан-Мари Гюстав Леклезио родился в апреле 1940 года в Ницце в семье военного врача. Родители будущего писателя происходили из старых колониальных семей, в XVIII веке осевших на острове Маврикий. Отец Леклезио был военным врачом, причем британским, и в годы Второй мировой войны служил в Нигерии. В Африку его семья приехала только в 1948 году, и Жан-Мари говорил потом, что встреча с почти незнакомым ему отцом оказалась одним из самых важных событий в его жизни. В 1991 году он опубликовал полуавтобиографический роман "Onitsha" ("Онитша", по названию города в Нигерии, где живет отец героя), в котором во многом повторены обстоятельства детства автора, в том числе, его раннее увлечение литературой, далекие путешествия, разделенная семья.
Жан-Мари Гюстав Леклезио вырос в доме, где всегда говорили на двух языках - французском и английском, юношей он в совершенстве выучил испанский. Он учился в Бристоле и дома, в Ницце, затем поступил в университет Экс-ан-Прованса, а докторскую степень (по истории Мексики) получил в Перпиньяне, еще одном южном французском городе.
Научная карьера Леклезио складывалась медленнее, чем литературная. Его первый роман и диссертацию разделяют ровно 20 лет: книга "Le proces-verbal" ("Процесс") вышла в 1963-м, когда ему было 23 года, а диссертацию он защитил в 1983-м. За это время он успел пожить четыре года среди центральноамериканских индейцев, поработать преподавателем в Таиланде и США, опубликовать полтора десятка романов, сборников рассказов и путевых эссе. К 2008 году у него вышло около сорока книг.
Самой большой удачей Леклезио до Нобелевской премии оставался его первый роман. Он был номинирован на Гонкуровскую премию, но удостоился, в конце концов, премии Ренодо (что-то вроде нашего "анти-Букера" по отношению к "Букеру", альтернативно-дополнительная награда). Герой романа, юноша по имени Адам Полло, блуждает по городу, вспоминает детство (как герой Пруста), наблюдает унылую и вялую жизнь (как герои Сартра и Камю). Блестящий дебют снискал Леклезио немалую славу: его прочили на место человека, который собьет спесь с "новых романистов". Но этого не произошло: молодой писатель не был вхож в литературные круги, много ездил и вскоре стал писать вообще о другом. Его перестали интересовать терзания молодых горожан, его стала интересовать неразмываемая граница между пришельцами и туземцами в любимых им Африке и Центральной Америке, культурные пропасти, взаимное непонимание и неприятие народами друг друга. В частности, его перу принадлежит книга "Сон Мексики, или оборванная мысль" о доколумбовых цивилизациях и их встрече с испанцами.
[показать] |
| Обложка романа "Онитша". Иллюстрация с сайта |
[500x375]
«Коты. часть 3 - фото с отдыха» на Яндекс.Фотках [500x375]
«Коты. часть 3 - фото с отдыха» на Яндекс.Фотках [500x375]
Посмотреть на Яндекс.Фотках [375x500]
«Дом на Котельнической» на Яндекс.Фотках
[500x375]
«Маки» на Яндекс.Фотках
[435x500]
Посмотреть на Яндекс.Фотках
[500x379]
«Природа и пейзажи» на Яндекс.Фотках
[340x500]
«Подружка-осень.» на Яндекс.Фотках
[340x500]
«Подружка-осень.» на Яндекс.Фотках
[500x498]
«АНЮТИНЫ ГЛАЗКИ ЛЕДЯНЫЕ РЕСНИЧКИ» на Яндекс.Фотках
[480x485]
| В мире Карнажа, ты, безусловно, воин Порядка. |
[показать]Твое оружие - искусно сделанный меч, инкрустированный драгоценными камнями. Твой город - старинная Лютеция, с узкими улочками, в тени которых ты проводишь свободное время за чтением древних книг. |
| Пройти тест |
[показать]Пройти тест
Жизненная сила, духовное благословение, спасение, радость, исцеление, истина, преображение. Кроме своей ценности в качестве застольного, питательного и лечебного напитка, сок раздавленного винограда имеет таинственную способность превращаться в нечто большее, чем средство утоления жажды и опьянения, и изменять тех, кто его пьет. Это, а также кровавый цвет вина — основа его священного символизма. Вино изготавливали на Ближнем Востоке по крайней мере еще 5000 лет назад, и оно широко ценилось как божественное благословение, доказательство силы природы и ее благотворного, оживляющего духа. В иудейском ритуале вино служило напоминанием о благословении, которое дал своему народу Бог Иегова. Ислам уточнял, что это благословение для тех, кто достиг рая, Пророк запрещал не вино, а злоупотребление им. В Средиземноморье вино повсеместно связывали с плодородием и жизнью после смерти (смысл традиции, по которой несколько капель вина выливают на землю). В культе древнегреческого бога Диониса (в римской мифологии Бахуса) вино было символом экстатического союза с самим богом, а в орфических ритуалах оно приравнивалось к жертвенной крови. Христианство придало этому символизму новую поэтическую силу: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Евангелие от Иоанна, 6:56). Символизм евхаристии и Грааля в том, что сосуд с жертвенным вином представляет Чашу с искупляющей кровью Христовой. Средневековые изображения Христа, стоящего или преклонившего колени в винном прессе, представляют собой иллюстрации слов святого Августина (354—430 гг. н. э.) о Христе, как о «грозди винограда, положенной под пресс». Грозди винограда — похоронные эмблемы спасения. Напротив, кровь, текущая из раздавленного винограда, символизирует гнев Господень, как в Откровении (14:20). Вспомогательный символизм вина состоит в том, что оно рождает истину и «открывает сердце рассудку» или развязывает язык лжецам и лицемерам. В Ветхом Завете виден довольно терпимый взгляд на пьянство, как на человеческую слабость. Ноя скорее стыдят, чем обвиняют в этом пороке. «Эти люди пьяны от нового вина», — говорили насмешники, когда апостолы начали проповедовать. Однако полный бурдюк иногда встречается как эмблема греха.
ВОДАДревний универсальный символ чистоты, плодородия и источник самой жизни. Во всех известных легендах о происхождении мира жизнь произошла из первородных вод, женского символа потенции, лишенной формы. В общем смысле вода — эмблема всех жидкостей в материальном мире и принципов их циркуляции (крови, сока растений, семени), растворения, смешения, сцепления, рождения и возрождения. «Ригведа» возносит похвалу воде как носителю всего сущего. Считалось, что чистая вода, особенно роса, родниковая и дождевая вода имеют целебные свойства и являются формой божественной милости, даром матери-земли (родниковая вода) или небесных богов (дождь и роса). Почтительное отношение к свежей воде как очищающему элементу особенно свойственно религиозным традициям стран, где запасы воды были скудны. Это демонстрируют иудейские, христианские и индийские ритуалы очищения или крещения. Крещение соединяет в себе очищающие, растворяющие и плодородные свойства воды: смывание греха, растворение старой жизни и рождение новой. Мифы о Потопе, в которых уничтожается погрязшее в грехах человечество, — пример символизма очищения и возрождения. Вода могла быть метафорой духовной пищи и спасения, как, например, в Евангелии от Иоанна (4:14), где Христос говорит самаритянке: «А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек». Райский источник, вытекающий изпод Древа Жизни, — символ спасения. Воду также сравнивали с мудростью; так, в даосизме образ воды, которая находит путь в
[300x293]
Путешествуя по миру, туристы с удовольствием знакомятся с природой и обычаями других стран, лакомятся блюдами экзотической кухни, а зачастую и пробуют на себе необычные способы релаксации и оздоровления. В каждой стране существуют и свои рецепты красоты, некоторые процедуры просто пугают своей экстремальностью.
[показать]
Весь западный мир следит за развитием вооруженного конфликта, который грозит перерасти в полномасштабную войну России с Грузией. Свою точку зрения по поводу подоплеки конфликта на Кавказе в интервью Deutsche Welle высказывает Александр Рар (Alexander Rahr), немецкий эксперт по России и странам СНГ.
Deutsche Welle: Что, по вашему мнению, явилось причиной обострения конфликта?
Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Александр РарАлександр Рар: Три причины. Возьмем ситуацию в Грузии. Грузия хочет присоединиться к Западу. Она хочет защититься от России с помощью НАТО. И она хочет вступить в НАТО. Саакашвили хорошо понимает, что при Буше это возможно, но Буш остается фактически у власти в США до декабря этого года.
В декабре будет саммит НАТО, на котором этот вопрос может положительно решиться. НАТО не может принимать в свои ряды страну, у которой внутренние нерешенные территориальные конфликты. У него осталось полгода. Я думаю, что цель Грузии именно такая - сейчас провоцировать этот конфликт, чтобы приблизить его решение в пользу Грузии.
В России ситуация совсем другая. Россия сейчас опять набирает вес на международной арене, но в первую очередь - на постсоветском пространстве. Россия понимает, что сейчас началась самая ожесточенная борьба за каспийские нефтяные и газовые ресурсы, за то, где будут проходить в перспективе разные трассы для транспортировки газа и нефти на Запад. И России ни в коем случае нельзя терять контроль над Южным Кавказом, который Россия всегда рассматривала как зону своих национальных интересов. Поэтому и Россия сейчас очень жестко ведет свою политику в отношении Грузии и не отступится в плане сдачи интересов южных осетин или абхазцев, которых рассматривает как своих стратегических союзников в "каспийской игре".
- И все-таки, на ваш взгляд, кто же в большей степени несет ответственность за нынешнюю эскалацию?
- И у российской, и у грузинской стороны были причины в данный момент наращивать конфликт для того, чтобы продвинуть свои интересы. Но фактически - и это сомнения не вызывает - сторона, которая начала нынешний конфликт, - это Грузия, поскольку эвакуация осетинских граждан с юга на север, которая началась на прошлой неделе, свидетельствует о том, что от чего-то южные осетины же бежали.
Так что какой-то конфликт нарастал. И если проследить за последними высказываниями грузинского руководства по поводу того, что им хотелось бы сделать и решить этот конфликт с Европой, с Западом или без Запада, - я думаю, что они звучали достаточно остро. Видно, что решение уже было принято. Конечно, и Россия могла бы пойти на определенное смягчение этого конфликта, если бы она не вмешивалась вообще в военные действия Южной Осетии и Грузии, которые, несомненно, ведутся. Но в то же самое время и у России есть обязанности по отношению ко многим южным осетинам, которые имеют сегодня российские паспорта, и, естественно, российских миротворцев на "границе" между Южной Осетией и Грузией тоже нельзя просто так бросать. Так что ситуация очень сложна. У обеих сторон есть способы и методы спровоцировать противоположную сторону на какие-то неадекватные меры. Конфликт сейчас очень серьезный.
- Создается впечатление, что дата для начала широкомасштабных боевых действий была выбрана не случайно.
- Дата выбрана
Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Инго МаннтойфельРазмах действий грузинской армии в Южной Осетии, которая с начала 1990-х годов находится вне контроля Тбилиси, оценить пока трудно. Являются ли нынешние события результатом заранее подготовленного плана по захвату мятежной провинции? Или же речь идет о демонстрации военной силы - с тем чтобы усилить свои позиции на текущих переговорах о будущем Южной Осетии? Даже если сейчас и в самом деле еще рано давать окончательный ответ на эти вопросы, не вызывает сомнений то, что внезапное и мощное применение силы в любом случае является ошибочным шагом.
Как известно, в советский период Южная Осетия входила в Грузинскую ССР, и потому сегодня она с юридической точки зрения является частью Грузии. Отделение республики от Грузии прошло при спорных правовых обстоятельствах и с применением насилия. Также не возникает сомнений, что нынешний режим в Цхинвали не соответствует демократическим стандартам, а представляет собой "несостоявшееся государство", в котором у власти держится авторитарный клан, предположительно с помощью контрабандного бизнеса и опираясь на поддержку России. Переговоры с таким режимом о мирном разрешении конфликта без сомнения чрезвычайно сложны. Однако силовое решение проблемы грузинской стороной является большой ошибкой.
Отделение Южной Осетии и ее стремление к сближению с Россией и Северной Осетией опирается не только на интересы южноосетинских правителей, но и на стремление населения региона к политической, экономической и культурно-этнической автономии. Интеграция этого региона и, прежде всего, его населения в грузинское государство с помощью военной силы не может стать основой для будущего мирного сосуществования народов в его границах. Осетинам, с помощью военной силы "возвращенным" в состав Грузии, следует опасаться дискриминации со стороны грузин, даже если президент Саакашвили пообещает им сегодня автономию и защиту. В худшем случае населению региона грозит исход или изгнание в российскую Северную Осетию, что будет подпитывать конфликт на годы вперед.
Кроме того, эскалация конфликта в Южной Осетии неминуемо приведет к обострению конфликта в другой самопровозглашенной республике - Абхазии. Делая ставку на силовое решение проблемы в случае с Цхинвали, Тбилиси тем самым лишает себя возможности разрешить конфликт с Сухуми путем переговоров. В лучшем случае в "замороженном конфликте" на оси Грузия-Абхазия окончательно наступит ледниковый период, в худшем случае - война. При этом Абхазия наверняка будет оказывать Грузии более мощное сопротивление, чем Южная Осетия.
Однако наибольшую опасность в свете сложившейся ситуации представляет собой потенциальная война между Грузией и Россией. Правительство в Тбилиси не раз осуждало официальную Москву за поддержку непризнанных республик, и справедливости ради стоит заметить, что российская политика в этом направлении действительно не способствовала мирному разрешению обоих конфликтов. Однако силовыми действиями в Цхинвали грузинские власти действительно провоцирует войну с Россией. Предугадать последствия подобной эскалации грузино-южноосетинского конфликта не представляется возможным, остается лишь надеяться, что российский президент Дмитрий Медведев примет в сложившихся обстоятельствах мудрое и разумное решение.
В свою очередь Германия, Европейский Союз и, прежде всего, сторонники Михаила Саакашвили в Вашингтоне должны потребовать от грузинского президента прекращения военных действий в Южной Осетии и возвращения за стол переговоров. Очевидно, что