[показать]

Настроение сейчас - философичное

Самая большая ошибка христианства

 

 

Я вижу в догматах христианства немало надуманных высосанных богословами вещей. Та же Троица с успехом могла быть Четверицей или Седьмицей.

Но самая большая проблема христианского учения перешла к нему из Торы. Книги Бытия. Начальные главы. Не знаю, придают ли иудеи столько значения этому эпизоду священной книги, но христиане большинство противоречий в своем учении объясняют именно им.
[показать]


Конечно же, это эпизод грехопадения Адама и Евы. Я считаю, что без этого сюжета утверждение о всеблагом, милосердном и любящем боге рассыпается. Именно грехопадение помогает примирить одну мысль с другой. Тот факт, что жизнь на планете Земля ничем не напоминает среду обитания, выстроенную любящим отцом для своих детей, уравновешивают догмой о первоначальной виновности человеческого племени. Его инвалидности. И невозможности попасть обратно в Сад Эдемский.
[показать]
Это приводит к трем важным ущербностям. Первая – это заниженная самооценка.
Разделенность Бога и человека в Христианстве мешает человеку поверить в себя. В чем смысл жертвоприношения, если приносить нечего? Если ничего ценного в нас нет? Что тогда отдается? Кому ЭТО нужно?

Повторюсь, одна из центральных тем Христианства - это тема разделенности, мы и Бог. Он там, мы здесь. В земной юдоли. Нам надо горевать, страдать, молить о прощении. И никаких гарантий, что нас простят. Только надежда и вера в это.
Соответственно наша самооценка очень низка. Мы плохие, в нас ничего нет хорошего. Я, конечно, утрирую, но в принципе я довольно близок ощущению искренне верующего. Христиане стремятся отринуть жизнь плотскую, земную, пытаясь найти ту, вечную, которой они были лишены за грехи Адама и Евы.

Я считаю, что это главная и центральная проблема христианства. Неверие в себя. Отрицание своей ценности. Перенос внимания с себя на Бога. Только там настоящее. Мы никто и ничто. Сосуды греха и порока. Ничего не могущие, а только волею Его что то пытающиеся сделать. Даже самые продвинутые старцы, святые плачут о своей греховности и сокрушаются об этом. Это может быть момент самолюбования, а может и совершенно искреннее чувство.

То есть от нас практически ничего не зависит. Мы пыль, прах. И следует скорее стать слугами Его, исполнять Его слова, возносить Ему хвалы. Я не знаю, зачем Ему нужны такие негодные слуги. Вообще, зачем Ему нужны слуги? Если Бог всеблаг? Значит он является источником всего. Что еще можно ему добавить или как то его обслужить? Что ему от наших славословий? Крепче спится?

[показать]

Вторая ущербность вытекающая из первой - это невозможность любить.
Себя в первую очередь. Другого во вторую. Я не верю, что можно полноценно любить что то или кого то не ценя и не любя себя самого.
Когда нам с собой хорошо, тогда мы можем передать часть этого чувства кому то еще. От избытка, от переполнения.

Когда забываешь себя в любви к кому то, ты себя предаешь. Кто полюбит пресмыкающегося слугу, который виляет хвостиком и делает всё что прикажут? Какой девушке нужен мужчина, который из любви к ней пойдёт на все? Поменяется, станет другим, будет тем кем она хочет? Этот хамелеон, сперва, конечно, польстит ей, но потом то она поймет, что у него нет самоуважения. Он такой каким хочет его видеть предмет его восторгов. И поменяв предмет, он снова станет другим. Начинка отсутствует. Как партия "Единая Россия". У неё был лозунг - "Мы поддерживаем президента!" Стоит президенту смениться, они будут поддерживать нового. Без разницы, что он будет делать и что продвигать. Это партия-флюгер. Её преданность стоит немногого. Стоит гаранту зашататься и она отвернётся от него.

Любить можно даже без ответного чувства. Но для этого надо быть полной чашей. Пустая чаша не сможет никого напоить. Порой, любя, человек видит смысл своей жизни в другом. Но это не совсем любовь. Это попытка подменить себя на кого то. Сняв с себя ответственность за свои решения, отдав свою судьбу кому то в руки. Мы поддаемся на этот искус довольно часто. И поверив -

Э.В.: "Былое и думы" мне подарили в подростковом возрасте...Каюсь, я трехтомник  тогда   не прочел... Прочитал  много позже...

[240x192]

Александр Иванович Герцен - российский общественный деятель и писатель-публицист -  родился 25 марта 1812 года в Москве. Он был внебрачным сыном богатого русского помещика И.Яковлева и молоденькой немецкой мещанки Луизы Гааг из Штутгарта. Мальчик получил вымышленную фамилию Герцен (от немецкого слова «сердце»).

Воспитывался в доме Яковлева, получил хорошее образование, знакомился с сочинениями французских просветителей, читал запретные стихи Пушкина, Рылеева. Глубокое влияние на Герцена оказала дружба с талантливым сверстником, будущим поэтом Н.Огаревым, которая продолжалась всю их жизнь.

В 1829 году Герцен поступил на физико-математический факультет Московского университета, где вскоре образовал группу из прогрессивно мыслящих студентов. К этому времени относятся попытки изложения собственного видения общественного устройства. Уже в первых статьях Герцен показал себя не только философом, но и блестящим литератором.

В 1833 году Герцен с серебряной медалью окончил университет. В 1834 году был арестован – за то, что в компании друзей якобы распевал песни, порочащие царскую фамилию. В 1835 году он был выслан сначала в Пермь, потом в Вятку. Дружил с архитектором А.Л. Витбергом и другими ссыльными, переписывался со своей двоюродной сестрой Н.А.Захарьиной, впоследствии ставшей его женой. В конце 1837 Герцена перевели во Владимир, где он служил в канцелярии губернатора. Из Владимира Герцен тайно ездил в Москву к невесте, и в мае они повенчались. С 1839 по 1850 годы в семье Герцена родилось четверо детей.

Обратившись к художественной прозе, Герцен написал роман «Кто виноват?» (1847), повести «Доктор Крупов» (1847) и «Сорока-воровка» (1848), в которых своей главной целью считал обличение русского рабства.

В 1847 года Герцен с семьей покинул Россию, уехав в Европу. В 1850–1852 годах прошла череда личных драм Герцена: гибель в кораблекрушении матери и младшего сына, смерть жены от родов. В 1852 году Герцен поселился в Лондоне.

К этому времени его воспринимали как первую фигуру русской эмиграции. Совместно с Огаревым стал издавать революционные издания – альманах «Полярная звезда» (1855–1868) и газету «Колокол» (1857–1867), влияние которых на революционное движение в России было огромным. Но главным его созданием эмигрантских лет является «Былое и думы».

В 1865 году Герцен покинул Англию и отправился в длительное путешествие по Европе. В это время Герцен отдалился от революционеров, в особенности от русских радикалов. Споря с Бакуниным, призывавшим к разрушению государства, он писал: «Нельзя людей освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены внутри»(Золотые слова. - Э.В.). Эти слова воспринимаются как духовное завещание Герцена.

21 января 1870 года Герцен умер. Был похоронен на кладбище Пер-Лашез. Позже его прах был перевезен в Ниццу и погребен рядом с могилой его жены.
 

Вы смотрите версию для печати. Полную версию описания этого события

Э.В.: Комменты в моем Дневе в последних постах  вновь вынуждают меня вернуться к этой теме...Привожу полуторогодичной давности статью А.Вассермана.....

Весь мир должен благодарить Сталина

1 сентября - 70-я годовщина начала Второй мировой войны

Переписчики истории договорились уже до того, будто Вторую мировую войну развязал СССР, подписав пакт Молотова - Риббентропа 23 августа 1939 года. На минувшей неделе, чтобы расставить все точки над «i», Россия обратилась к ООН с просьбой включить в повестку 64-й сессии Генеральной Ассамблеи, которая откроется 15 сентября в Нью-Йорке, дополнительный пункт - о 65-й годовщине со дня окончания этой войны. Шесть стран СНГ: Беларусь, Армения, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан и Узбекистан - поддержали эту инициативу. А сенатор Николай РЫЖКОВ предложил призвать ООН установить ответственность за попытки пересмотра истории и итогов Второй мировой, как некогда с холокостом. Политический консультант «Экспресс газеты» Анатолий ВАССЕРМАН назвал главные пункты, которые должны быть рассмотрены Организацией Объединенных Наций для восстановления исторической правды о роли СССР в победе над гитлеровским фашизмом.

Либерально-озабоченная общественность, переписывая историю, хочет того же, что и Смердяков.
Напомню, этот персонаж романа «Братья Карамазовы» сетовал, что «весьма глупая нация разбила умную» в 1812 году, а куда, дескать, было бы лучше, если бы Россия тогда проиграла Франции.
Современным смердяковым, какую бы страну они ни выбрали для ПМЖ, тоже очень обидно, что Россия не проиграла во Второй мировой. И они тоже сильно хотят, чтобы Россия задним числом ее проиграла хотя бы на информационном уровне. Усилия их в нынешней кризисной геополитической ситуации дают всходы - неонацизм и неофашизм поднимают головы. Предложение России и стран СНГ напомнить миру о возможных плодах на опыте почти шестилетней мировой войны, начавшейся 1 сентября 1939 года с нападения Германии на Польшу, своевременно.
Что же необходимо сделать для укрепления мировой безопасности?

Волкодав прав, а людоед - нет!

Первое. Надо раз и навсегда прекратить всякие попытки поставить знак равенства между национал-социализмом и интернационал-коммунизмом.
С точки зрения общечеловеческой морали, это принципиально разные явления.
Коммунизм исходит из представлений об изначальном всеобщем равенстве людей и всемогуществе разума. И такие видные деятели коммунизма, как Маркс, Энгельс, Ульянов, Чичерин, Дзержинский, личным примером доказали, что даже человек, принадлежащий к эксплуататорскому классу, способен осознать историческую бесперспективность системы, построенной на эксплуатации, и перейти на сторону разума. Позже ряд стран Восточной Европы успешно провел процесс перевоспитания своих буржуа. Но у нас его зарубила Гражданская война, и потому победители для перевоспитания своих сограждан выбирали весьма суровые меры. Вплоть до расстрела врага идеи, но при этом никакой народ под корень не вырубали.

[350x411]

Адольф ГИТЛЕР хотел подчинить фашистской Германии весь континент...

А национал-социализм, как и большинство форм фашизма, исходит из принципиального нравственного, интеллектуального и неустранимого социального неравенства разных групп людей. Так, например, перевоспитание не только евреев-буржуа, а всех евреев было объявлено невозможным. До войны их массово вычистили из жизни общества, а в войну целенаправленно массово истребляли. Поэтому при всех жестокостях коммунизма, который противоречит многим законам экономики, а не законам общечеловеческой морали, его невозможно ставить на одну доску с национал-социализмом. И ООН обязана этот факт признать, а не действовать по принципу готтентоцкой морали, сформулированному в III веке н.э. южноафриканским племенем: если я украл у соседа корову, то

Задание для подопечной. Написать всё об абстинентном синдроме - ломке во время запоя (АС). Поставим на сайт. Тезисы.

АС и его спутники и предвестники: гипердинамия. Наиболее мучительны долгие остановки в метропоезде, ожидание метропоезда, сидение или стояние в метропоезде. (=Как в замкнутом пространстве в условиях скученности). Мучительны всякая связанность и вынужденность, но также и несвязанность и произвольность. Липкость никелированных поручней в метро. Распознавание всех знаков, встреченных на пути, в негативном смысле. (=ИКОНКА на экране телевизора при выключенном звуке).

АС: непереносимость света, шума, запахов, резких движений и взглядов. Тотальное отсутствие толерантности. Сверхчувствительность. Кажется, что читаешь мысли пассажиров (=последний случай с уроженцем Непала, который житель Зеленограда, в самолёте).

АС: зашкаливающее немилосердное галопирующее либидо.

АС: общая деформация картины мира; кажется, что все чужие, нет: что все родные. Опять же, нет: что все родные стали чужими или, наоборот, - все чужие - родными. Невероятная вспыльчивость и обидчивость. Экзальтированность, речевая возбуждённость.

АС: расщепление личности. Слезливость. Поползновения к онанизму и суициду. Паранойя: все люди кругом больные. Нет, все догадываются, что ты больной. Но они больнее. Нет, они вурдалаки, а не люди.

АС: страх высоты. Кажутся опасными: лестницы, эскалаторы, тротуарные бордюры и даже дверные пороги. Кажется опасной высота вверху, над головой. (=Атмосферный столб). Обрывочность мыслей.

АС: ознобы. Душевные ознобы. Давление. Сердцебиение. Потоотделение. Судороги. Жар. Головная боль. (=Вся медицина).

Во время АС кратковременно благотворно могут действовать всего несколько факторов: пешие прогулки на воздухе, секс, сон, курение, купание.

Самый быстрый и эффективный метод избавления от АС - самоубийство.

Дискутируя недавно в дневнике известного сторонника легализации оружия Александра Никонова по этому же поводу сошлись на этом:

Оппонент: В конце концов, если мне захочется иметь автомат или крупнокалиберный пулемёт, почему я должен быть лишен этого права только на том основании, что кто-то может таким с оружием пойти на преступление?

Я: Потому что жизнь в обществе и использование выгод от такого жития налагает ограничения некоторых свобод, для того, чтобы другие участники общества не чувствовали себя в опасности или угнетёнными. Абсолютная свобода возможна только в лесу, пустыни, горах. Где нет других людей. Жаль, что Вы этого не понимаете.
Человек, игнорирующий правила этого общежития, ставит себя в рамки изгоя. Он должен либо покинуть общество (понести наказание), либо подчиняться правилам. Другого не дано.


P.S. Оппонент не был хозяином дневника, Александром Никоновым.
[700x525]

январь 2011

[688x700]

1. Лучи заходящего солнца

Посетил сегодня урок на котором батюшка (он не батюшка, наверное молодой дьякон) общался с подростками 8 класса.  [300x241]

Я от своих детей уже слышал про то, что духовные лица стали регулярно посещать нашу школу. Беседуют всяких предметах. О наркотиках, о поведении, о целомудрии и т.д.

Но очень хотелось получить своё мнение. Составить впечатление.

Поговорил с завучем, оказалось как раз сегодня он посещает школу. Суббота. Я свободен. Напросился, короче.

Начался урок. священник молодой парень. Лет 20-22. С длинной, жидковатой черной бородой. В черном одеянии. Смотрится неплохо.  Довольно высокий голос. Не повышает. Не педалирует. Говорит тихо, размеренно.  Не частит. Приятно слушать.

Говорил о создании мира по Писанию, об Эдемском саде, об искушении человека и последствиях грехопадения Евы и Адама.

Также упоминал о том, что Бог создал мир Словом.  Что слово материально и имеет последствия.  Связал с тем, что ругаться нельзя.

Приводил пример с рисом, потом правда назвал его пшеницей.

Затем обрадовал детей, сказав что они бессмертны. Но придется отвечать за свои слова и поступки. Там. На том свете. 

Рассказывал про книгу Моуди - жизнь после смерти. Приводил примеры.

Напоследок дал задание на дом. Вспоминать, что было сделано хорошего и плохого. А на следующий день повторять только хорошее.

Мы потом переговорили с ним чуть-чуть.

Дети слушали очень хорошо. Я не первый раз на уроках. И такое поведение я еще не видел. Не шептались, не слушали плейеры, не пытались подначить преподавателя.

Увлек. Произвёл впечатление.

У меня по ходу лекции  возникали вопросы, поправки, даже опровержения. Но превращать лекцию в диспут в школе нельзя. Это не то место, где следует поставить под вопрос компетентность преподающего. Потом дети вообще не будут слушать никого.  

Очень повеселил момент, когда он рассказывая про то, что женщина совершившая или мужчина подстрекавший к аборт после смерти в аду встретятся с душами убиенных младенцев. Незамутнённое детское сознание выдало соврешенно логичный вопрос. На который лектор адекватно ответить не смог. Вопрос был таким - А в чем виноваты убитые младенцы, что их послали в ад?

Вопрос не в бровь, а в глаз.

Священник смешался. Подобный штамп он видимо вопринял автоматически. Не обдумывая.

Он ответил, что они встретятся не в аду, а во время мытарств души.

Еще он упомянул кратенько про распятие Иисуса. Про то, как он во время смерти сошел в ад и вывел оттуда праведников.

Я потом, tet-a-tet спросил его - что праведники делали в аду? На что мне было отвечено, что они там пребывали потому что не знали Спасителя. Не были крещены. Но они там не мучались.

На мой следующий вопрос как быть с душами умерших младенцев не прошедших крещение. Ведь они согласно церковной догме - в рай не попадут. И зачем им креститься, ведь они и так от бога пришли.

Он сказал, что с душами все будет решено на страшном суду. А креститься нужно, для того, чтобы получить возможность избавиться от того греха, что совершили Адам с Евой. На мой вопрос - в чем же тут справедливость карать одних за других? Он ответил что Бог справедлив и, всё рассмотрев, решит.

Мне видится, что последствия таких визитов разнородны.

С одной стороны он роняет детям в  душу мысли которые они возможно пропускают мимо. Заставляет их задуматься о предназначении, о последствиях поступков,  о вечных ценностях.

С другой стороны он преподаёт своей мягкой вкрадчивой манерой им такие вопиющие вещи, как наказание одних за других, о том, что можно избавиться от любого греха всего лишь покаявшись и поставив свечку Богу.

Я могу многое что сказать за о том, что он говорил и многое против. Уточнить, добавить, опровергнуть, указать более вероятную причину, рассказать более справедливую модель, указать на противоречия в Писании и о том, что Иисус не говорил ничего о том, что сейчас считается абсолютной догмой. Мне есть что сказать и этим детям и этому диакону.

Но смогу ли я выйти к ним? Ведь за ним стоит авторитет церкви, не то чтобы незапятнанный и безупречный. Но это все равно сила. Политическая, духовная, магическая. Я знаю достаточно много. Но у меня нет бренда. Я не являюсь последователем какой-нибудь религии. Мне близок Буддизм. Я согласен с Адвайтой, с учением Рерихов и еще разных учителей. Но попробуй я прийти в школу и попросив предоставить время для общения на духовно-материалистические предметы - мне откажут. У меня нет рясы, нет тюрбана, или желтого платья монаха. Прическа у меня обычная. Я не

http://www.shturmnovosti.com/view.php?id=12845

У нас есть технические люди, у нас компания техническая. Мы делаем газовые турбины. У нас больше ста кандидатов и докторов технических наук, большая служба инженеров. У нас в компании работает 18000 человек, и 6000 из них — это технические конструкторы. Они испытывают двигатели. Плюс у нас есть дочерние компании, это еще 5000 и 9000 человек, и есть завод-партнер — это еще 20000, итого около 50000 человек. О чем мои непрерывные заботы и думы? Я считаю, что мы проигрываем конкурентное соревнование с Западом. Это происходит в самолетных и ракетных системах, в ПВО, наступательных и защитных вооружениях. И, к сожалению, выхода пока из этого не видно. Мы, заводские люди, делаем все, что в наших силах, все, что зависит от нас. Тратим все накопленные ресурсы, вкладываем последние деньги, потому что прекрасно понимаем: деньги государство в конце концов даст на военный заказ, но время будет утрачено. Страна не может найти ответ на самый главный вопрос: "Что делать"? Кто виноват — это понятно, об этом лучше не говорить, а вот — "Что делать"?

читать далее, если прочтёте, то настроение испортите себе надолго

АФОРИЗМЫ И ВЫСКАЗЫВАНИЯ М. ТВЕНА

Марк Твен (Twain), настоящее имя - Клеменс, (Clemens), Самуэль родился в 1835, американский писатель и юморист.

Шум ничего не доказывает. Курица, снесши яйцо, часто клохчет так, как будто она снесла небольшую планету.

***

Избегайте тех, кто старается подорвать вашу веру в себя. Великий человек,наоборот, внушает чувство, что вы можете стать великим.

***

Лучше заслужить почет и не иметь его, нежели иметь его, не заслужив.

***

Дружба - это такое святое, сладостное, прочное и постоянное чувство, что его можно сохранить на всю жизнь, если только не пытаться просить денег взаймы

***

Правда необычайнее вымысла: вымысел должен придерживаться правдоподобия, а правда в этом не нуждается.

***

Говори правду и тогда не придется ничего запоминать

***

Правда - величайшая драгоценность, нужно ее экономить.

***

Правда необычайнее вымысла: вымысел должен придерживаться правдоподобия, а правда в этом не нуждается.

***

Слава – дым, успех – случайность! Единственное, что надежно здесь на земле,- безвестность.

***

Человек-это единственное животное, которое краснеет или, при определенных обстоятельствах, должно краснеть

Автор - Роберт Кийосаки

23 декабря 2010 г., четверг

Перевод - Сергей Спирин

Правда ли, что рецессия на самом деле (а не только на бумаге) закончилась? Действительно ли экономика восстанавливается? Правда ли, что появляются рабочие места? Очевидно, что ответы на эти вопросы зависят от того, с кем вы разговариваете. Как говорится в старой поговорке, «Если ваш сосед теряет работу, у нас рецессия. Если вы теряете работу, у нас депрессия».

Здесь, в Америке, экономические новости по-прежнему довольно мрачны. Недавний опрос выпускников колледжей показал, что 85% планируют вернуться жить к родителям. Они просто не могут найти работу. 25 октября 2010 года издание USA Today вышло с заголовком: «Для многих старше 55 лет долги заставили отложить мечты: рецессия оголила сбережения и вакансии». В статье говорится: «Уровень безработицы среди американцев 55 лет и старше в сентябре составил 7,2%, значительно увеличившись по сравнению с 2,9% в сентябре 2006 года».

Новости из-за рубежа немногим лучше. Британское правительство недавно объявило о программах строгой экономии, по которым будут уволены 500’000 госслужащих и резко сокращены социальные выплаты. Французы устраивают беспорядки на улицах, протестуя против повышения пенсионного возраста на два года, с 60 до 62 лет. Япония выводит рабочие места за рубеж, что означает увеличение безработицы в Японии. Укрепление йены делает японские товары слишком дорогими. Поэтому они стремятся перевести производство своей продукции в страны с низким уровнем заработной платы. Toyota теперь 57% своей продукции производит за рубежом, по сравнению с 48% в 2005 году. Nissan будет производить 71% за рубежом, по сравнению с 66% в прошлом году. До свидания, японские рабочие места.

Недавно, когда я заканчивал ужинать в местном итальянском ресторане, мой официант спросил меня: «Могу ли я поговорить с вами о моей ипотеке?»

«Конечно», ответил я.

«Я не плачу по ипотеке уже 18 месяцев», сказал он. «Как вы думаете, что мне делать?»

«Вам звонили из банка?» - спросил я.

«Вначале да, но в последнее время я ничего не слышал», сказал он нерешительно. «И я такой не один. Трое поваров на кухне также перестали платить по ипотечным кредитам»

«А что вы делаете с деньгами?»

«Мы откладываем их»

«А что вы планируете делать?» - спросил я.

«Ждать, пока они заберут наши дома» – ответил он. «Как вы думаете, это хорошая идея?»

«Я бы так не поступил», - сказал я с улыбкой. «Почему вы так поступаете?»

«Потому что долг по ипотеке превышает стоимость дома. Лучше не платить ипотеку и экономить деньги. Позволить им забрать наши дома»

Я не согласился с этим человеком... однако, помолчав, я не вижу ошибок в его логике. Поскольку он 18 месяцев не платил по ипотеке, он отстал так далеко, что, на самом деле, оказался впереди.

Как вы, наверное, знаете, неразбериха с ипотекой лишь ухудшается, не улучшается. Многие люди не платят по своим ипотечным кредитам, поскольку лишились работы. Однако появляется все больше людей, которые имеют работу, но также отказываются платить по ипотечным кредитам.

Мой друг, работающий в медицине,

Общаясь на религиозных форумах наткнулся на такой пост, моего доброго друга и постоянного оппонента Рибентропа. Его фраза как будто что то стронула во мне... И родился этот пост.

[показать]

Суеверие -это такая детская попытка контакта с небесным, если можно так выразиться- то есть человек понимает что есть некая связь, глубины ее однакож постичь сразу не получается, а зато нехитрые суеверия- нельзя через порог, черная кошка, пустые ведра, свечки левой рукой сны итд- это можно. Они вредны, потому что заслоняют Бога, а на первый план выходит всякая ерунда.
Действительно если человек именно в этом застревает, это и может стать его религией,

Это было и есть универсальная человеческая слабость, то есть грех по сути- маловерие. у кгото больше у кого то меньше.
В средние века, хоть я какбы там не жил, (причем смотря где жить), сама жизнь была более религиозно насыщенной.
возможно там было и больше суеверий.

Риббентроп - а Вы гений!!!

Попробую разъяснить свою мысль с помощью Ваших слов.

Религия -это такая детская попытка контакта с небесным, если можно так выразиться- то есть человек понимает, что есть некая связь, глубины ее однакож постичь сразу не получается, а зато нехитрые суеверия- выраженные в исполнении религиозных ритуалов - креститься, не есть скоромного, молиться и причащаться и т.д. - это можно. Они вредны, потому что их отправление отвлекает от постижения Бога, а на первый план выходит всякая ерунда типа показного благочестия, соблюдения ритуалов, ложной набожности.
Действительно, если человек именно в этом застревает, это и может стать его религией.

Это было и есть универсальная человеческая слабость, то есть грех по сути- лень и страх - которые не дают человеку проникать в божественные замыслы. Он по сути сам запирает себя в детском саду, утверждая, что это Бог ему заповедал вечно писаться в штанишки и просить сисю...

 

Первое правило сильного человека – не бегите от страха.

Если вы разберетесь в себе, то увидите, что многие ваши страхи – воображаемые. Вы беспокоитесь по поводу того, что еще не произошло, но, как вам кажется, может произойти, тогда как опасения абсолютно необоснованны. Бывают, конечно, и реальные, обоснованные страхи. Но ни от воображаемых, ни от реальных страхов нельзя бежать, нельзя прятаться, скрываться. Надо честно посмотреть в лицо своему страху. Надо признаться себе в нем. Надо разобраться в нем и проанализировать его. Страх, которому мы посмотрели прямо в глаза, уже не страшен. Страх, которому мы боимся заглянуть в глаза, и впрямь способен убить нас.

Что значит открыто посмотреть страху в глаза? Это значит, представить себе как наяву, что будет, если то, чего вы боитесь, свершится в реальности. Надо представить самый худший вариант того, что может быть. Представить – и пережить в своем воображении как можно более полно. Это доставит вам неприятные мгновения. Но зато вы избавитесь от страха. Ведь то, что мы уже пережили, перестает нас пугать.

Второе правило сильного человека – не тратьте силы на жалость к себе.

Жалость к себе, обиды на жизнь истощают и опустошают нас, и абсолютно ничего не дают взамен. Они заставляют нас двигаться по замкнутому кругу, годами возвращаясь к одним и тем же горьким мыслям и не позволяя вырваться к свету, свободе, надежде и оптимизму.

Многие обиды и сожаления о прошлом тоже заставляют нас тратить силы впустую и отдаляют отисцеления. Обиды не спасают, а лишь ухудшают ваше состояние. Избавьтесь от обид на жизнь и судьбу. На других людей и себя самого – и вы приблизите свое выздоровление.

Третье правило сильного человека – не живите в прошлом.

Помните: никогда не поздно начать все сначала. Но для того чтобы начать меняться, чтобы начать новую жизнь, надо отпустить от себя прошлое, не важно, хорошим оно было или плохим. Нельзя жить с грузом прошлых потерь и неудач. Нельзя жить с сожалением о прошлом ушедшем счастье. Это отнимает силы и лишает надежды на будущее. Все уже ушло – так отпустите ушедшее с миром, не старайтесь его вернуть, это вам все равно не удастся. Живите сегодняшним днем.
 

Информационное агентство REX (РЭКС). Экспертная и аналитическая оценка событий, происходящих в России и за рубежом, социология, новости.

полный текст здесь

Но меня вставило следующим абзацем

Лариса Бельцер-Лисюткина:

Я себя идентифицирую с двумя странами, с Германией и Россией. Они репрезентируют две очень разные модели переходных стратегий. В Германии интенсивно идёт дискурсивный поиск выхода из переходного кризиса. Обсуждаются и осуществляются разнообразные проекты реформ. По инерции всё ещё эффективно действуют многие институты гражданского общества. Хотя у власти находятся консерваторы, Германия пытается инициировать в рамках ЕС введение политического контроля над банками и корпорациями. Мне кажется, немецкие политики осознают кризисный характер переживаемой эпохи и пытаются хотя бы ослабить кризисные симптомы, пока не найдена удовлетворительная стратегия глобального контроля над деятельностью крупных экономических структур.

В России же, напротив, в полной мере развернулась динамика Roll Back (отката назад) от начальной интенции модернизировать страну. Население поддерживает реставрацию авторитарной модели господства. Уже стало дурной традицией, что каждый новый российский диктатор провозглашается предыдущим, покидающим свой пост: Ельцин назначил Путина, Путин назначил Медведева. Эта процедура сопоставима с монархизмом или трайбализмом, когда верховная власть считается собственностью вождя-автократа. Политическая власть в России конвертируется в деньги свободно и безнаказанно, на глазах у населения и с его согласия: Каждый российский автократ приходит во власть бедным и неимущим и покидает её мультимиллиардером с капиталами, вложенными в банки за пределами собственной страны. В политической сфере активно насаждаются симулякры гражданского общества, известные ещё по сталинской модели СССР: параллельные комитеты солдатских матерей, псевдопартии, псевдопрофсоюзы, молодёжные организации по типу национал-социалистских штурмовых отрядов, которым выдаётся лицензия на насилие. Длинные списки жертв политических убийств и преследований лежат в международных правозащитных организациях. В этих списках преобладают журналисты и деятели культуры. Но есть и не столь объёмные списки тех, кто бежал из России или сидит в тюрьмах как жертвы противоправового отъёма бизнеса. Правовая система полностью парализована, она не является независимой от государства, наоборот, она позиционируется на одной из площадок "властной вертикали", где ею манипулируют по собственному усмотрению все инстанции, расположенные выше.

Один из самых драматических узлов в современной конструкции российской политической системы - это альянс между властью и консервативным православием, возглавляемым, по сути, экономическими олигархами в рясах и окружённым по периферии бандитскими формированиями типа пресловутого Православного собора, который инициирует погромы культурных мероприятий и травлю современных художников. Церковь в России возродилась в самых мракобесных формах после того, как в результате коммунистической диктатуры для неё, как и для всего российского общества, оказался потерянным весь ХХ-й век. Она без малейших колебаний примкнула к власти против паствы. Она осеняла своим благословением русское оружие в чеченской войне, она регулярно использует в качестве дубины против современных художников статью 282 уголовного кодекса РФ. Правоприменительная практика по этой статье уже стала предметом пристального внимания международных экспертных сообществ и правозащитных организаций.

Дальнейшее развитие России сейчас непредсказуемо. Оно не даёт пока возможности обнаружить социальный слой или группу, идейную платформу или совокупность проговоренных и сформулированных общественных интересов, на основе которых могла бы сложиться динамика модернизации. В России просто нет таких социальных субъектов, которые могли бы стать носителями модернизации и демократии.

[478x398] 

P.S. Закон природы - сила, возвращающая нас к полному взаимодействию, как интегральная часть всей природы, действует на нас постепенно, в мере нашего развития, поощрением и наказанием, как разумный судья и воспитатель. Но в проявлении этого закона на нас, есть неумолимость закона природы. И нам не стоит это забывать, воображать, что мы имеем дело не с неумолимым судьей. 

Мы пока еще не вошли в необходимость полного выполнения закона нашего взаимодействия (поручительства) - не попали под его гильотину, кто не выполняет, умирает. Но в истории уже был такой, простой и понятный всем, пример: катастрофа еврейского народа. Пока процесс развивался медленно, можно было, изменив себя (исправлять себя, осваивая науку исправления - Каббалу), как призывали каббалисты перед 2-ой мировой войной, изменить ситуацию. Но когда были предъявлены свыше все условия для исправления, а снизу не были встречены народом осознанно и правильно, закон внезапно, как извержение вулкана, начал неумолимо действовать - на всех и до своего полного выполнения. 

Хорошо бы задуматься о том, что история может повториться....

ездили по зимнику на дальнем месторождении. разведывали дорогу

[700x525]

1. подготовка к старту