[678x700]

Многие слышали шутку о том, что дилетант построил Ковчег, а профессионал – «Титаник»; но мало кто задумывался, почему это так. А между тем, никакого парадокса здесь нет.далее

Ещё одна отличительная черта человека Popolznowenja – ощущение того, что его жизнь имеет ценность только вкупе с эстетической составляющей: мало просто жить, надо делать это красиво. Иногда такая эстетическая потребность может перевешивать даже самые основные инстинкты, такие, как еда или сон (конечно, не в фатальных количествах). Кроме этой потребности, в каждом поползновенце присутствует разной степени наивности вера в то, что это эстетическое чувство можно разделить с кем-то ещё. Именно эта уверенность толкает человека к проявлению своих замыслов в виде внешних действий, в противном случае он бы удовлетворялся одними фантазиями, не выходя из состояния пассивной медитации.
Практика показывает дальше

Копия в сети
Информация против мирового энтропия

Разработка немалой части теории и практики Popolznowenja была начата в 30-х – 40-х годах до Нашего тысячелетия.
Это было задолго до наступления Виртуального века в его шкалой ценностей, в которой всё самое дорогое, оно же самое халявное, было объединено старинным термином «информация».
Дальнейшая жизнь показала пророчески-провидческую правоту Popolznowenja, оставившего свой безвозмездный отпечаток в сознании целой общности людей в годы социо-культурных сломов эпохи конца 80-х годов 20-го века, а также времён мирового кризиса, начавшихся после 2007, и разворачивающегося по сей день настоящим пиршеством неопределённости.
Информация, де-юре остающаяся имеющей конкретную денежную, физическую и экологическую стоимость, на деле становится всё более доступной небывало широкому и открытому спектру нуждающихся в ней. Сейчас только успевай быть тем, кем ты хочешь.
Несмелые попытки соблюдения ритуала авторского права в настоящее время оказываются в противостоянии к самому ходу истории. Да, процесс отвыкания от прав копирайта, кажущийся для иных болезненным, подобно процессу отвыкания от наркотиков, не менее последнего необходим для здоровья общества. Подобно праву первой брачной ночи в средние века, праву метрополий на управление колониями, так же, как привилегии по признакам класса, нации, расы или пола, так же и авторскому праву суждено кануть в Лету, превратившись во что-то неприличное, или исчезнув из арсенала цивилизованного общества окончательно.
Единственное право использования информации заключено в возможности её разумного использования. Естественное свойство информации – находить продолжение и развитие. Подобно тому, как вещество, находящееся в легчайшем из приемлемых для жизни агрегатных состояний, газообразном, расширяется, стремясь занять весь доступный объём, так же и новая информация стремится к распространению любыми путями, иногда просачиваясь через цензурные щели в форме иносказательных притч, иногда взрываясь хлопушками сенсаций, иногда сохраняясь и развиваясь в реликтовом фоне бессознательного. Надо понимать, что любая информация продуцируется человеческим сознанием не забавы ради, а с целью нахождения кратчайшего пути к самопрогрессу этого сознания. Информация – это всегда повод для действия, даже такая, от которой хочется спать. Двери, которые сознание считает для себя давно и надёжно закрытыми, с получением новой информации хоть чуть-чуть, но приоткрываются, и человек приходит к новым для себя выводам и решениям. Любые информационные запреты, любые проявления секретности подобны ограничению дыхания. Совсем нелепым становится право собственности на информацию, сравнимое с правом собственности на вдыхаемый и выдыхаемый воздух. Понятно, что попытка закрепить это право равносильна остановке дыхания и приводит к смерти. Любое живое существо воспринимает, обрабатывает и отдаёт информацию в виде осмысленного продукта, и каждый из этих трёх этапов одинаково необходим для жизни и деятельности. Однако процесс обмена информацией на различных ступенях развития (или упадка) цивилизации проходит по-разному. Если для индивида, воспитанного по правилам сатья-юги, характерна информационная вертикаль (приём знания от Бога, Родового начала, Мастера или Гуру определённой традиции, преумножаемое внимательностью к интуитивному Popolznowenju, плюс отдача информации тому, кто в ней нуждается – ученикам, подрастающему поколению, просто безграмотным и тд), в обществах, подобных нынешнему, процессы энтропии и духовного нивелирования то и дело обрывают вертикальные связи, подменяя их дешёвыми эрзацами, и в то же время, расширяют область связей горизонтальных, никого ни к чему не обязывающих и ничего никому не дающих пустопорожних контактов, болтовни на общие темы, механической музыки с минимумом вложенной чувственной экзальтации и отвлечённого от реализма искусства. Главным посылом подобных творений является нечто вроде «я Тебя люблю – оставь Меня в покое». В то же время ни над развитием контрапункта любовной темы, ни даже над усугублением чувства покоя такие, с позволения сказать, «творцы» ни на мгновенье не заморачиваются.
Также, как и усиленное спекулирование на негативных, депрессивных и деструктивных состояниях с целью достижения дешёвого драматического эффекта, подобное поведение не приводит к возвышающему эффекту. Если уж молиться, то делать это нужно так, чтобы хотя бы привлечь внимание того, к кому обращаешься, а не предъявлять высшим силам список требований, даже не потрудившись установит с ними минимальный контакт. Как говорят на нижнем Ганге, количество копий, застрявших в сети, мало что говорит нам о качестве выловленного продукта. Значит, ни Б-гу, ни Высоким духовным иерархиям всё это просто и не интересно.

Popolznowenje и энергия Кундалини

Формула связи Popolznowenjа и энергии

Вопрос: Является ли Popolznowenje синонимом Кундалини? –

В этих  двух философских понятиях действительно очень много общего, но есть и тонкие различия. Свидетельствующие о Кундалини как правило называют её «силой», или «энергией»; а где есть сила, там есть и извечная неудовлетворённость «усилиями», порождающая возможность насилия. Popolznowenje настаивает на своём предусилительном характере. Являясь первопричиной любой силы,

Popolznowenje

Сказка о Popolznowenje


Жизнь есть стремление
индивидуума к развитию
в обстоятельствах,
стремящихся его уничтожить.

Если ты не дашь проявиться тому, что есть в тебе,
то, чему ты не дашь проявиться, разрушит тебя.

Если ты дашь проявиться тому, что есть в тебе,
то, чему ты дашь проявиться, спасет тебя.

.................

Самое лучшее сообщество у вас тут :)Читать далее...

Спасибо, здорово!Читать далее...

С 17 апреля - 1 сентября 2010г. проводится выставка картин Алексея Белякова в центре культурного развития и душевного общения интересных людей Вос - Дух Москва м.Савеловская ул.Складочная д.1 ,стр.1,под.16 с 9 00 - 21 00 тел. 8(916)5000139 8(926)2037882

Луис Уильям Уэйн (англ. Louis William Wain) (5 августа 1860 &mdash; 4 июля 1939) &mdash; английский художник, известный своими многочисленными антропоморфными изображениями котов, кошек и котят.<br />
Известно, что последние годы своей жизни Луис страдал от шизофрении. Луиса Уэйна всегда считали достаточно обаятельным, но странным человеком: он постоянно путался и не мог отличить факты от вымысла. Постепенно его эксцентричность превратилась в серьёзное психическое заболевание. У него обнаружилось психическое расстройство, которое стало прогрессировать с годами. С момента начала болезни популярность Уэйна стала падать. Поведение и личные качества Уэйна сильно изменились, он начал страдать от галлюцинаций. Раньше Луис был мягким и доверчивым человеком, но позже стал агрессивным и подозрительным, особенно к своим сёстрам. Он заявлял, что мелькание кадров на киноэкране воровало электричество из их мозгов, и что они воруют у него деньги. Он начал бродить по улицам ночью, стал часто переставлять мебель в доме и проводил время в одиночестве, запершись в своей комнате, где писал бессвязные тексты.<br />
<br />
В 1924 году Луис был помещён в Спрингфилдскую психиатрическую лечебницу после того как спустил свою сестру с лестницы. Хотя болезнь прогрессировала, его бывшая мягкая натура вернулась к нему и он продолжал рисовать в своё удовольствие. Его работы этого периода характеризуются яркими оттенками и цветами, сложными абстрактными узорами, хотя основная его тема &mdash; кошки &mdash; долгое время оставалась неизменной, пока не была окончательно вытеснена фракталоподобными узорами.<br />
Серия его картин периода нахождения в психиатрической клинике часто используется как пример в учебниках по психиатрии для иллюстрации изменений стиля творчества в результате развития психической болезни с течением времени.</p>
 

[450x256]

Кто мне подскажет в лекарствах?

кто нибудь принимал Рисполепт?

Ребят знакомте я тут впервые, и на сайте, и в группе, и в больнице тоже)))))

выставка продолжается Автор плэйкаста: belyacow Создан: 25 апреля 2009 11:44

С 2 февраля - 28 февраля 2009г. проводится выставка картин А.Белякова в Детской Библиотеке им. Агнии Барто. Москва м.Академическая 1вагон из центра налево ул.Дмитрия Ульянова д.24
тел.(499)124-31-02/61-51 будни-с 13 00 до 19 00, Сб-с 12 00 до 18 00, Вс-вых. (вход свободный)
[700x691]

Прием! Не прячемся, не забываем про такое уютное сообщество с желтыми стенками!

Мои соболезнования! Вы — псих.. с раздвоением личности

[показать] Знаете, я иногда вам даже завидую. Хорошо, если всегда есть кто-то рядом, есть с с кем поговорить.. Ну да, вы часто спорите и даже распускаете руки, лупцуете себя по мордасам, особенно одна из ваших ипостасей. Думаю, достаточно просто примирить вас друг с другом, сделать вас поспокойней и поуравновешенней, правда? Вы ведь не хотите расставаться друг с другом? Посетите наши курсы "НЦПЗ против насилия" и "Поделись улыбкою своей" и примерьте, пожалуйста, вот эту рубашечку. А рукава мы аккуратненько завяжем:)

Пройти тест

Термин происходит от английского «assert» — настаивать на своем, отстаивать свои права. Обычно под ассертивностью понимается естественность и независимость от внешних влияний и оценок, способность самостоятельно регулировать собственное поведение и отвечать за него.

Это понятие близко принципу гештальт-терапии: «Я существую не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям; ты существуешь не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям...»

По определению Ренни Фричи (Fritchie, 1990) ассертивный человек — тот, кто отвечает за собственное поведение, демонстрирует самоуважение и уважение к другим, позитивен, слушает, понимает и пытается достичь рабочего компромисса.

ТЕСТ НА АССЕРТИВНОСТЬ: http://azps.ru/tests/3/test11.html

п.с. у меня САМЫЙ ВЫСОКИЙ ПОКАЗАТЕЛЬ ДОСТИГНУТ В СЧЕТЕ Б и НАИМЕНЬШИЙ ПОКАЗАТЕЛЬ ДОСТИГНУТ В СЧЕТЕ А

Это цитата сообщения Victoria_Preston Оригинальное сообщение

•Творчество душевнобольных

Все теже ненормальные люди.

[600x600]

Нефильтрованная красота

далее

На ВВЦ открылась выставка странных кукол

НОВАЯ экспозиция называется «Арт-андеграунд – искусство ненормальных». «Ненормальные» – это любовное определение, которое руководитель проекта «Музей истории телесных наказаний» Валерий Переверзев дал художникам, создающим нестандартных, мягко говоря, кукол (их еще зовут strange doll – странные куклы). Они резко выбиваются из мира принцесс, золушек и прочих сказочных персонажей.
Оказывается, в кукольном раю есть свой андеграунд. И те же художники, что создают златокудрых ангелочков, с неменьшим удовольствием воспевают ужасных обитателей наших ночных кошмаров.
Читать далее...