Это цитата сообщения Русо-туристо Оригинальное сообщение

Поучения святых

Не настаивай ни в коем случае, чтобы было по твоей воле, ибо от сего рождается гнев.

свв. Варсонуфий и Иоанн

[показать]

Это цитата сообщения Хитрый_Митрий Оригинальное сообщение

Прочитал сегодня

Видя, как тяжел путь, который ведет к Богу, люди с удовольствием скатываются вниз, к животным.

Святитель Николай Сербский
"Проповеди под горой"

Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора.
В первый день в столбе было несколько десятков гвоздей. На другой неделе он научился сдерживать свой гнев, и с каждым днём число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Юноша понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди.
Наконец пришёл день, когда он ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастся сдержаться, он может вытащить из столба по одному гвоздю.
Шло время, и пришёл день, когда он мог сообщить отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвел к забору:
— Ты неплохо справился, но ты видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким как прежде. Когда ты обижаешь человека или говоришь ему что-нибудь злое, у него на сердце остается такой же шрам, как и эти дыры. И не важно, сколько раз после этого ты извинишься — этот шрам останется навсегда...

Однажды монаху приснился сон - к нему пришел ангел и предложил совершить экскурсию по аду и раю. Отправился монах в ад и видит такую картину: вокруг сосуда с едой сидят люди, в руках у них ложки с очень длинными ручками (невозможно поднести ко рту), все грязные, злые, голодные, ругаются и обзывают друг друга, в общем, сущий ад. А что же в раю? Вроде картина похожа, но люди веселые, улыбаются друг другу, общаются. «Почему в одной и той же ситуации, люди так по-разному себя чувствуют», - спрашивает монах ангела, - «почему они здесь такие довольные и веселые?». «А ты посмотри внимательнее, здесь они кормят друг друга».

Любить — это прежде всего отдавать.
Любить — значит чувства свои, как реку,
С весенней щедростью расплескать
На радость близкому человеку.

Любить — это только глаза открыть
И сразу подумать еще с зарею:
Ну чем бы порадовать, одарить
Того, кого любишь ты всей душою?!

Любить — значит страстно вести бои
За верность и словом, и каждым взглядом,
Чтоб были сердца до конца свои
И в горе и в радости вечно рядом.

А ждет ли любовь? Ну конечно, ждет!
И нежности ждет и тепла, но только
Подсчетов бухгалтерских не ведет:
Отдано столько-то, взято столько.

Любовь не копилка в зашкафной мгле.
Песне не свойственно замыкаться.
Любить — это с радостью откликаться
На все хорошее на земле!

Любить — это видеть любой предмет,
Чувствуя рядом родную душу:
Вот книга — читал он ее или нет?
Груша... А как ему эта груша?

Пустяк? Отчего? Почему пустяк?!
Порой ведь и каплею жизнь спасают.
Любовь — это счастья вишневый стяг,
А в счастье пустячного не бывает!

Любовь — не сплошной фейерверк страстей.
Любовь — это верные в жизни руки,
Она не страшится ни черных дней,
Ни обольщений и ни разлуки.

Любить — значит истину защищать,
Даже восстав против всей вселенной.
Любить — это в горе уметь прощать
Все, кроме подлости и измены.

Любить — значит сколько угодно раз
С гордостью выдержать все лишенья,
Но никогда, даже в смертный час,
Не соглашаться на униженья!

Любовь — не веселый бездумный бант
И не упреки, что бьют под ребра.
Любить — это значит иметь талант,
Может быть, самый большой и добрый.

Это цитата сообщения Сельский_житель_ Оригинальное сообщение

Господи, благослови врагов моих

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои.

Друзья тянули меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное.

Они сделали меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли.

Как преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Читать далее...

Отец Алексий всегда требовал устной исповеди, так как, по его мнению, это лучше очищало душу. Труднее было, но полезнее. Отучал от самолюбия. Он не любил, чтобы даже для памяти имела записку у себя, так как выходило, что ты, значит, плохо готовилась, если не помнишь грехов своих.

«Старайся внимательно относиться к людям. Привыкнуть к этому трудно. Помни: забудь себя и забудь все в себе и живи жизнью всех и каждого. Кто бы к тебе ни пришел, переживай с ним то, что он переживает, входи в его душу, а себя забудь, совершенно забудь себя».

«Попробуй жить для людей, живи их радостями и скорбями – и забудь о своем личном. Увидишь, как хорошо тебе будет».

«Ничего не благословляю говорить о других такого, что может о других распустить нехорошую молву, а назидательное, полезное – долг наш говорить».

Смотреть это видео

Смотреть это видео

Из дневника Иерей_Алексей

А что собственно происходит в Таинстве Венчания?
Я думаю, что не просто благословение на брак. Иначе не нужно было бы Таинство. Подошли к батюшке: "святый отче, благослови на брак!"
- Бог благословит!
И все.
Это Таинство и в нем происходит больше, чем просто благословение. Достаточно послушать апостольское, евангельское чтения и слова молитв в чинопоследовании. Там же постоянно говорится об одном и том же - "оставит муж родителей, прилепится к жене и станут двое в плоть едину".
В момент грехопадения превых людей они (а через них и мы) перестали быть единым целым. Помните - "вот плоть от плоти моей". Жена сотворенна (взята) от мужа. Если можно так выразиться - два человека были одним человеком. Отсюда и то, что они не стеснялись своей наготы. Это произошло после грехопадения, когда они уже не видели себя в единстве, но смотрели друг на друга как на "чужого" человека.

Церковь признает гражданский брак (кстати само Таинство венчания появляется достаточно поздно и первые христиане были знакомы именно с гражданской регистрацией брака), но именно в Таинстве венчания происходит воссоединение человека - то, что было нарушенно при грехопадении восстанавливается, то, что разъединенно - соединяется.

В общем-то, надо открыть самое начало Библии и чин Венчания. По-моему, там все доступно.

Спаси меня, Господи ныне,

Ибо верный и тот оскудел,

Ибо истинный пусть ко святыне

Умалился от важности дел.

Каждый лжет в суете по привычке,

Даже ближним своим и родным,

И хвалу воздает для приличья,

Когда сердце наполнено злым.

Истребив все лукавые речи

И источники лести Господь,

С корнем вырвет язык человечий,

Что красиво в погибель ведет.

Истребив утверждающих ныне:

“Мы велики, уста ведь при нас!

Мы весь мир языком пересилим,

Кто же Бог нам в сегодняшний час?”

Ради бед, нищеты, воздыханий,

Я восстану, Господь говорит,

И поставлю в дали от страданий

Сохранивших смиренье и стыд.

От небес откровения чисты,

Как в горниле литое сребро,

В горни его очищал седмирицей

И отстала земля от него.

В круг меня нечестивые ходят,

Так оно и бывает когда,

Все ничтожные рода людского,

Превозвысились силой греха.

Спаси меня, Господи ныне,

Ибо верный и тот оскудел,

Ибо истинный пусть ко святыне

Умалился от важности дел...

Слушать этот музыкальный файл

Приходит юноша к старцу и спрашивает:

- Отче, почему среди родственников царит любовь, взаимопонимание, дружеская поддержка, но только до тех пор, пока дело не касается денег. Как какой-нибудь делёж наследства, так все готовы перегрызть друг другу глотки. И все хорошие чувства исчезают напрочь.

- Подойди к окну,- говорит старец.

- Подошёл.

- Что ты там видишь?

- Вижу улицу, людей, деревья, собак....

- Теперь подойди к зеркалу. Что ты там видишь?

- Себя.
А ведь в обоих случаях - это стекло. Добавь немного серебра - и ты уже видишь только себя...

Содрогнулось вчера было сердце мое,
И во всем разуверилась было душа,
Я увидел беспечных лихое житье,
И опять позавидовал им за глаза.

Никогда не тревожат их скорби и плачь,
Им до смерти величие, дерзость даны,
Веселит их собрания яркий кумач,
Когда людям полшага еще до беды.

Откровенно, без страха лукавят всегда,
Затаенные помыслы пряча свои,
А когда издеваться начнут с высока,
То слова их подобны фонтану воды.

К небесам подниматься бы этой струе,
И сверкая на солнце и радуя глаз,
Но она припадает к могучей земле,
И разводит по всюду болотную грязь.

И народ, возмутив по лесам родники,
Эту воду с мертвящею жадностью пьет,
Говорят, как несведуще были отцы
Уверяя, что Бог нам бессмертье дает.

И вот эту лукавые ростовщики,
Благоденствия ставят превыше всего,
Так напрасно я что ли учился любви?
Очищая от мерзости сердце свое.

Так напрасно ль я что ли по долгим ночам,
Наизнанку судьбу выворачивал всю?
И себя же витал по горячим щекам,
И от совести прятался в темном углу.

Я бы стал перед прошлым земли виноват,
Если б так рассуждая сварливость обрел,
И не мог ничего я на свете понять,
И скитаясь по случаю в Церковь вошел.

Я увидел, о Боже, конец этой лжи,
Я воспел на коленях величье Твое,
Так пускай погадают о судьбах земли
Все равно Ты однажды осудишь ее...

иеромонах Василий (Росляков), убитый на Пасху 1993 года.

Наоборот

Из дневника Отец_Агафангел

Один монах-простец сказал в свое время: "Чтобы угодить Богу, делай не то, что тебе хочется, а все наоборот: хочется выпить - не пей, хочется закурить - не кури, соблазняет красота женщины - гони соблазн, хочется разбогатеть - садись на воду и хлеб, хочется ответить обидчику - не отвечай, хочется поговорить и поспорить - молчи и не спорь. И помыслам своим не верь: приходит мысль, что ты умен и талантлив - не верь, кажется, что человек перед тобой плох - не верь, думается, что все напрасно и спасения нет - отрежь решительно эту мысль. Делай же то, что трудно: лень молиться - бей поклоны, одолевает сон - бодрствуй, трудно расстаться с какой-то вещью - отдай последнее..."
Что-то есть в этой незатейливой мудрости. Надо попробовать...