Или я что-то не то читаю в интернет, или там что-то не то пишут. Во френдленте обсуждают высказывания неизвестно кого (и правильно, наверное, что ссылки не дают), какие-то сомнительные (и, опять же, без ссылок и конкретики) голосования, обсуждения, мероприятия. Какая-то не такая френдлента.
Машины роскошные обсуждают, дома...
Еду недавно в такси. Машина, насколько могу судить, выше среднего класса: двигатель 2,4 литра, 200 коней, салон - белая кожа, цветной дисплей, электрорегулировки сиденья в трех направлениях, раздельный климат... Где-то в районе миллиона, если не новую брал. Если новую, то полтора. Да чихать на это, есть у таксиста деньги, вот и купил. Он из Москвы до Домодедово таксует, ему еще хватает за учебу платить где-то. И вот он рассказывет, что обязательно хочет себе купить Porshe Cayene и вскоре его желание должно осуществиться.
Я к чему: хоть я и не совсем понял, как он будет на этом Кайене таксовать и что ему мешает уже сейчас поменять свою Интегру за полтора миллиона на Кайен за восемьсот пятьдесят тысяч (а на оставшиеся закупить бензин для него), я понял другое: нельзя в городе, где простой таксист покупает себе Порш Кайен, считать эту машину роскошью. Если в Москве священники на Майбахе ездят или на Бентли - покажите, я удивлюсь.
Изрядно поднадоевшая, но в последние недели обсуждаемая с новой силой тема церковной роскоши, которую каждый представляет себе по-своему. Для одних видится, что выделенные на иконостас девять миллионов (или собранные на него по рублику триста тысяч) батюшка непременно должен потратить на что-то иное, а другие считают роскошью и наивно представляют себе золотым священнический наперсный крест...
На чужой роток не накинешь платок, но все же хотелось бы при обсуждении говорить о конкретных предметах у конкретных людей, а не читать ерунду о "погрязших в роскоши попах". Надоело.
А еще у нас на Абакане вчера сломался ж/д мост. И теперь ежедневно 90 вагонов глинозема и кокса будут возить по автодороге, пока мост не починят. Прощай, дорога...

В Домодедово сломался рентгеновский аппарат на входе, очередь встала в ожидании и только чарез 25 минут удалось войти в аэровокзал. Регистрация только что окончилась, сдать багаж опоздал, пришлось тащить ручной кладью. Отобрали газировку, отобрали хороший кагор, какого у нас не было и нет (наверное, очень был сладкий), зато оставили в сумке лежать предмет... короче говоря, представляющий реальную опасность в руках человека во время полёта.
И странно, что на борт пускают пьяных, которых потом всю дорогу приходится усмирять и успокаивать. Лучше бы кагор разрешили...

Уезжал - дома было +25 (дома как такового у меня, правда, нет, но живу я в Сибири. Если кому интересно, это далеко за МКАДом на восток.), жимолость распускалась и на абрикосах почки набухли.
На что Красноярск адъ и израиль север и тайга, но и там было тепло!
И вот я приехал в эту вашу Москву в рубашке с коротким рукавом. Хорошо, хоть свитер и ветровку взял, но не помогло же! И весь этот вчерашний снег и сегодняшний - чувствую это не окажет положительного влияния на моё горло. И правильно мои московские знакомые мечтают свалить отсюда: я бы на их месте уже это сделал.

Дочь спрашивает: "А медведи, когда весной просыпаются, они карту леса помнят? Ну, куда идти-то им?".
Мама подавилась.

В законе о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения уполномоченный орган - это кто? Не нашел.
Наверное никто.

Когда я работал в гидрографии флота, мне раз довелось поехать на маяк на мысе Красный Партизан.

фото

Место это совсем недалеко от Советской Гавани и имеет свою, очень интересную историю.
Мыс изначально был назван мысом святителя Николая, и маяк на нем тоже носил имя Святителя.

фото

Пока приехавшие со мной офицеры занимались делом, для меня устроили небольшую экскурсию по маяку и окрестностям.

фото

И вот во время этой прогулки-экскурсии мое внимание привлек старый церковный колокол, установленный на краю обрыва над Татарским проливом.

Звук этого колокола был очень чистым, красивым и долгим. Тут надо сказать, что в Совгавани у нас в храме вместо колокола была рында, а в Хабаровске в кафедральном соборе колокола были не самые лучшие, поэтому неудивительно, что я стоял и слушал, как зачарованный.

К тому времени подошли офицеры: капитан второго ранга Акимов и кто-то еще, кого уже успел забыть.

- Вот ведь, написано, ровно иероглифы, ничего не понять! - глядя на колокол и слушая его песню, комментировали они.

- Давайте, попробуем. - предложил я, и вместе с ними начали читать затершиеся бронзовые слова: "Лит в лето .... от Рождества Христова для церквей, созидаемых вдоль сибирской железной дороги ... удостоен серебряной медали на Всероссийской выставке... 1905 г." и по ободу: "Благовествуй, земле, радость велию, хвалите, небеса, Божию славу".

Реакция была удивительной:

- Да ну тебя, ерунду читаешь! Это маячный колокол, какая тебе церковь! Вон, в Жонкиере поп тоже с маяка колокол унёс, говорил церковный - ничего подобного, разобрались - маячный, заставили вернуть.

Ехали назад, а в памяти звучал дивный звон, и словно неземной хор пел с этим звоном: "Благовествуй земле, радость велию...". И хотелось слушать и слушать, и так хотелось подпеть этому небесному хору.

Прошли годы. Однажды в Абакане я рассказал об этой поездке отцу Роману (Медведеву), а он мне в ответ: "Передай им привет от того попа, что на Жонкиере колокол снял. Скажи, колокол церковный и в Александровске в соборе висит до сих пор". Смеялся.

А вечером вчера прихожу к Всенощной, а отец дьякон спрашивает: "Где на утрене прокимен взять?"

И так хотелось ответить: "На маяке Святителя Николая".

фото
Пы. Сы. Пономарь предложил отправить его туда в командировку - колокол привезти. На купленном в Совгавани новом японском грузовике.

"Благодарим за то, что Вы обратились на Единый портал государственных и муниципальных услуг. Ваше сообщение зарегистрировано под номером 2011040510006671 и будет обязательно рассмотрено."

Надеюсь, это не номер в очереди на рассмотрение.

Только хотел написать о наступившей, было, весне, как нас опять засыпало снегом: 15 см в Саяногорске, около того в окрестностях. Гололёд, конечно же, сразу... Около Белого Яра столкнулись две машины: пятеро погибших. Начальник ДРСУ, пишут, возможно будет оштрафован. "Халатное исполнение своих должностных обязанностей, повлекшее смерть двух и более лиц". А почему тогда, скажите, руководство ГЭС и РусГидро не оштрафовать? На тысячу рублей, например. Или вот, виновников ЧП на АПЛ "Нерпа"? Кстати, в новостях ни слова о поставщиках ядовитого фреона для системы пожаротушения в Комсомольск нет. Их, видимо, уже оштрафовали и забыли. А матроса посадят, который этот фреон пустил в отсеки.
А зима всё-таки отступает, и даже этот снег к вечеру уже почти весь растаял. С одной стороны, лето - это хорошо, с другой - дороги стали просто отвратительны. Тут в городе не проехать, а тем, кто работает в Майна и Черёмушках - вообще крупно не повезло. Страна у нас маленькая, бедная: бетона нет, стали нет, ничего нет. Потребовалось дорогу отремонтировать, по которой на ГЭС тяжести повезут - так вместо того, чтобы сделать рядом новую полосу из бетона и асфальта, и по ней пустить весь трафик на время ремонта - временную (на год) дорогу через ручьи сделали... путём насыпания грунта (смешанного со снегом и льдом!) на лёд ручьев. И не спрашивайте меня, как они там сейчас ездят: никак и я не представляю. Во всяком случае, пономари наши в храм больше не ездят, хоть и на "Лэнд Крузере". Надеюсь, временно.
Замечено, что как только желающих креститься стали отправлять на предварительную беседу со священником, количество желающих снизилось приблизительно в 10 раз. Сейчас вводится обязательное оглашение - минимум восемь бесед. Ну, что ж, посмотрим...

Сегодня дети в воскресной школе приступили с вопросом:
летом в Шушенском проходит фестиваль "Саянское кольцо" и в рамках фольклорной программы фестиваля выступают различные шаманы и даже шаманские коллективы. Можно ли им на это смотреть? Не участвовать, а именно смотреть.
Рассказал им сначала про преподобного Макария Алтайского. Он учил грамоте детей, которых увозили домой родители на период полевых работ. И вот, когда один отец привез осенью сына для продолжения учёбы, Преподобный, встретив их, внимательно посмотрел на мальчика и вдруг строго спросил отца: "Зачем ты позволил осквернить своего сына? Почему разрешил прыскать на него бесовской водой?" Оказалось, что мальчик тяжело заболел, и, в соответствии с бытовавшими там обычаями к нему пришла бабушка, которая "освятила" воду и попрыскала на него. Отец не соглашался с преподобным Макарием, а Преподобный все же утверждал, что это - осквернение и поставил отца на поклоны на всю службу.
Потом рассказал им про Никомидийских мучеников. Возможно, из любопытства, они собрались вокруг языческого празднества, а когда поняли, что невольно оказались не зрителями, а участниками языческих обрядов - устремились к своему храму принести покаяние. И их покаяние - мученичество за Христа.
Вывод: любопытство в таких вещах далеко не безобидно.

Я сегодня пребываю ... в ярости?
Наверное, да. Дочь рассказала, что в садике праздновали Чыл Пазы - это такой Новый Год.
Женщина оделась шаманом, совершила некий "танец с бубном", затем детей научили совершить языческий ритуал: завязать ленточку на "священном дереве". Дочь утверждает, что ей при этом "стало не по себе, плохо стало и страшно".
Я, между прочим, даже к ближайшим родственникам на праздники не езжу и от всех приглашений отказываюсь, если есть подозрение, что там может быть совершен языческий обряд. А тут - на тебе, порадовали!
В суд обращаться, как я понимаю, не с чем и не за чем, скандал на уровне руководства садика, отдела образования и республиканского минобра приведет максимум к извинениям, которые, как вы понимаете, мне до лампочки.
Или поскандалить, хоть на будущее будут сдержаннее в праздновании "национальных праздников"?
Ах, да: это не хакасы - это все русские люди сделали.

Сегодня готовил книги для выставки в музее к празднику, с интересом прочитал в "памятниках миссионерской письменности" завещание отца Михаила Чевалкова. По сути, это автобиография, составленная в форме завещания дочерям. Очень интересно. Возникла мысль (даже не возникла, она всегда была), что подобные вещи очень полезны - ведь мы часто не только не знаем о жизни своих предков, порой и самих предков-то не помним. Отец Михаил начинает именно с этого: пишет о себе и о своих предках, об истории своего народа и племени, а затем переходит к своей жизни, описывает своё знакомство с преподобным Макарием Алтайским.
Появилось желание записать и историю своих предков.

"Украси твой чертог, Сионе" в исполнение сестёр Успенского Пюхтицкого монастыря. Это песнопение было на виниле, который был выпущен к 1000-летию Крещения Руси. Кое-что в сети есть, но это песнопение (и даже его ноты) найти не могу.
Может кто поможет?

приходит в предверии Великого Поста. Начало Поста, Прощеное воскресенье - как начало нового года в духовной жизни.

Уснул вчера на пассажирском сиденье. Просыпаюсь на трассе: скорость под сотню, машина на встречке (матушка обгоняла как раз), руля нет. Чуть со страху не умер.

Смотрю на фотографии Советской Гавани из космоса и поражаюсь: сначала на металлолом продали шведский док 1975-го года. Потом продали советский док 1979-го года. В итоге в судоремонтном заводе остался один (самый маленький!) док: немецкий 1939-го года постройки. Он сгнил изнутри еще тогда, когда я на нем работал!

По телефону звонят:
- Батюшка, батюшка, какое страшное землетрясение! Мебель двигалась! Шкафы подпрыгнули! Вы почувствовали?
Да у меня дети в доме скачут так, что с утра до ночи землетрясение. И шкафы подпрыгивают.

Не вполне понимаю логику некоторых собратьев во Адаме.
Некто некогда приобрёл в самом центре своего села участок земли с намерением построить храм.
Спустя некоторое время участок пожертвован Церкви с условием: построить храм.
Власть предлагает:
Предложение первое: Не стройте храм здесь, стройте за селом, на горе/на кладбище, ибо здесь близко клуб и сельсовет, места суть скверные, а также школа недалеко, упаси Господь, дети в храм зайдут.
Предложение второе: постройте храм не здесь, ибо неудобно подключать к теплосети, водоснабжению, канализации, электросети. Давайте задвинем за магазин: там удобнее (Спс, конечно, но к электросети уже подключил, а прочее не очень надо).
Предложение третье: давайте здесь заделаем хоккейную коробку, а храм в другом каком-нибудь месте (А может лучше ваш сельсовет на другой берег реки перенести вместе с дебильными со странными вашими идеями?).
И вот сегодня предложение четвертое: на этом месте, в самом центре села, на главной, так сказать, площади, надо построить... детский сад... или больницу... ("Мы посовещались и я решил" - ©: лучше всего мой особняк).
В общем, я понял: строительство обещает быть нелёгким.
Пы. Сы. все совпадения лиц, мест и обстоятельств являются случайностями, автор за этот пост ответственности не несёт, вышенаписанный пост создан генератором случайных чисел. :)

3 февраля 2011 г. после продолжительной болезни скончался выдающийся музыкант, педагог и замечательный человек Леонид Иванович (в крещении Алексий) Третьяков.
Леонид Иванович, будучи на протяжении многих лет ведущим тенором-солистом архиерейского хора вначале Никольского, а затем Спасо-Преображенского кафедрального собора, очень многое сделал для становления этого хора. Благодаря его замечательному певческому дару и глубоко верующему сердцу Православие в Хакасии стало звучать в полный голос.

Инверсные следы от самолётов. Раннее утро 25-го.
[578x594]

[640x693]