"Давно известно: рождаемость падает. Падает во всем мире, падает в европейских странах, падает в России. И в ближайшее время, говорят демографы и социологи, изменений к лучшему не предвидится. Но одно дело — общая статистика убыли населения, другое — само население со своим личным отношением к рождению детей, да и собственно к детям.
По заказу «РР» Исследовательский центр портала SuperJob провел всероссийский опрос, в котором участвовали 1800 совершеннолетних респондентов. Оказалось, что среди высокооплачиваемых граждан (с ежемесячным доходом от $1200) отношение к многодетности вполне благожелательное. На вопрос «Сколько детей должно быть в нормальной семье?» 40% опрошенных ответили — трое, и 47% — двое. Нужно отдать должное нашим респондентам: их отношение к многодетности сформировалось не благодаря, а вопреки общественному мнению. Ведь в нашей культуре семьи, в которых много детей, прочно ассоциируются не с достатком и процветанием, а с бедностью и неблагополучием.
В последние два-три десятилетия существования СССР социальной нормой для горожан были один-два ребенка в семье. К многодетным семьям общество в целом относилось презрительно. После телерепортажей о матерях-героинях во дворах на лавочках судачили, мол, тут вкалываешь-вкалываешь, а эти нарожают вагон — и корми их. Расхожее выражение «дурное дело нехитрое» — это еще вполне благожелательный комментарий по поводу тех, кто насажал себе «семерых по лавкам». Творожными сырками в школе всех кормили за деньги, а «многодетных» — бесплатно. О детях, поедающих бесплатные завтраки, учителя на переменках шушукались, презрительно поджимая губы. Многодетность означала бедность, социальную неустроенность, выпрашивание государственных подачек. Родителей, имеющих больше двоих детей, считали, в лучшем случае, легкомысленными и недальновидными, а их детей рассматривали как потенциальных «неблагополучных». Знакомясь с многодетными родителями, чиновники из органов соцзащиты первым делом спрашивали, сколько «приводов» было у их чад.
| Девушка, увидев цвет, в который окрасилась вода, неожиданно отвешивает Вам поклон. – Мое почтение, Мечтатель |
| Ты цепляешься за прошлое и смотришь в будущее, боясь упасть в настоящее. Ты мечтаешь, ты живешь своей Мечтой, ты никогда не будешь таким, как остальные. Ведь у тебя – твоя Мечта, и только твоя. Знаешь, Мечтатель… Я могу вернуть тебе душу и память, но прежде, ответь мне на вопрос: "А на что ты готов ради Мечты?" |
Вы часто ездите в метро,но вам не нравиться что вокруг вас одни бабушки и алкаши?
Примите участие в новом флешмобе,действующем без ограничения во времени.
Теперь заходя в метро,просто садитесь в 3 вагон от начала.
И так теперь 3 вагон оффициально объявлен вагоном молодежи...
Долой гопников,дедушек и бабушек,алкашей и т.д
Отныне молодежь будет ездить вместе....
А пока данная акция только развивается-рассылай это сообщение всем кому можешь
Это цитата сообщения Девочка_Без_Селезенки Оригинальное сообщение
..Где все?..Ау!!..*громкое эхо*
..Сообщество медленно,но верно умирает?..
..Или это только мне так кажется(?).. )
П.с.Оказывается,есть даже ТАКОЙ вид фобии..
кто боитса порою весеннею
выходить вечерами на улицу
тот видать опасаетса личностей
в странных шмотках с накрашенной рожею
как шарахнетесь резко вы в сторону
от мальчонки с губищами черными
с волосами что дыбом поставлены
и ногтями колору подобного
и пугают вас мрачные сборища
челы в коже, виниле и бархате
что тихонько и скромно тусуютса
например на горбе под балкончиком
и когда вам представить болезненно
что у мальчика справа прошедшего
на ногах, из под плащика вылезших
не штаны но ЧУЛКИ понапялены.
если вы проезжая в автобусе
об ошейник с шипами уколетесь
но в ответ настучать обладателю
из-за вида его не осмелитесь.
вот что я тут увы констатирую
все симптомы укажут печальное -
вы так вот на все реагируя
непременно больны ГОТОФОБИЕЙ...
1)"Русски народ:терминология, исследования, анализ" (этнография)
2)Герберт Уэллс - рассказы.
3)"Тринадцатый знак зодиака: историко-криминологическое расследование" (историческая книга с уклоном в мистику)
4)Александра Дэвид-Неэль "Любовь и черная магия" (мистическая проза буддистской направленности)
Рассказы Чингиза Айтматова:
5)"Тополек мой в красной косынке"
6)"Джамиля"
7)Джейн Джекобс "Закат Америки" (книга, написанная канадкой о социальных проблеммах в США и Канаде).
8)Александр Самоваров "Останутся ли в России русские?"
9)Нёгэна Сэндзаки "Буддизм и дзэн"
10)Ирвин Ялом "Лжец на кушетке" (психотерапевтическая проза)
11)Мифы кельтских народов
12)Культурология(учебник для ВУЗов)
Чем наполнить душу? [показать]
| |||||||||
Это цитата сообщения ДусТТ Оригинальное сообщение
Серость...(моя серость...)
Сегодня впервые прочитал Ду Фу. Никогда не слышал о таком поэте, который, между прочим считается (с присвоением величайшего титула "шишэн" )одним из величайших поэтов Китая.Поразился серости своей, считая, что Пушкина и Шекспира вполне достаточно, вкупе с Маяковским и прочими авторами с которыми был в обязательном порядке ознакомлен ещё в школе. По видимому мой учитель литературы (осознаю, что не помню даже какого пола он был) обладал "недюжинным талантом" по приобщению школьников к литературе вообще и к образованию в частности, надолго отбив у меня всякое желание читать что-либо, а уж стихи тем более.
Но время идёт, всё меняется и как говорят китайцы "нельзя дважды войти в одну и ту же реку".
А тут ещё Дядюшко Лучо сразил меня своими стихами. Как то одно к другому.
Карма.
Так что ниже-
Это не мой мир. Я сам - комок комплексов, неудач, наивности, слабости и нытья. Думаю, я недостоин жить на этом свете...
...Хотя не сейчас. Пока живы родители у меня есть долг. Долг жить. Ради них.
В течение торговой сессии 12 сентября в Нью-Йорке доллар опустился до 1,3909 за евро (на минимуме в рамках торгов даже до 1,3914 доллара за евро). Таким образом, доллар опустился ниже прежнего рекордного показателя, зафиксированного 24 июля. Доллар упал до 2,0308 за британский фунт и 0,9643 за канадский доллар, что также поставило новые рекорды дешевизны гринбэка. Американская валюта дешевела на протяжении шести дней, что стало самым продолжительным периодом падения доллара с апреля. Причиной снижения стали опасения инвесторов по поводу грядущего снижения процентных ставок в США в сочетании с нарастанием проблем в американской экономике. Особенно резко доллар упал после заявления министра финансов США Генри Полсона, который предупредил своих коллег по финансовому сектору, что нынешняя волатильность на финансовых рынках продлится еще долго, особенно в сегменте субстандартного ипотечного кредитования. «Мы переживаем период турбулентности, и пройдет какое-то время, прежде чем мы сможем из него выйти», – заявил Полсон на встрече ведущих американских банкиров с представителями американского минфина в Вашингтоне.
Республиканская партия США, которая с конца XIX века характеризовалась как выразитель интересов американского бизнеса, теряет поддержку со стороны предпринимателей и промышленников.
Как отметила газета «Уолл-стрит джорнэл», «голоса многих избирателей, которые придерживаются консервативных позиций в отношении фискальной политики», а также других бывших сторонников партии, недовольных нынешним курсом республиканской администрации США, сейчас становятся предметом внутрипартийной борьбы. По оценке издания, такая ситуация «может изменить картину на политическом горизонте США» в 2008 году, когда в стране будет избираться президент и пройдут выборы в Конгресс, а также в последующие годы.
Рекордно высокого уровня достигли в США настроения против войны в Ираке. Согласно опросу общественного мнения, проведенного газетой «Ю-Эс-Эй тудей» и Организацией Гэллапа, семь из каждых десяти респондентов высказались за вывод американских войск с территории Ирака к апрелю будущего года. В то же время рейтинг поддержки президента США Джорджа Буша упал по сравнению с июньским показателем с 33 до 29%.
Только каждый пятый опрошенный разделяет мнение, что увеличение в этом году военного контингента США в Ираке улучшило положение в этой стране, половина считает, что это ничто не изменило. 55% респондентов все же полагают, что Конгрессу, прежде чем приступить к разработке новой политики в отношении Ирака, следует дождаться доклада с оценкой ситуации командующим американскими войсками Дэвидом Петрэусом в сентябре этого года.
Впервые за время проведения подобных опросов 62% американцев заявили, что США совершили ошибку, направив войска в Ирак. Согласно исследованию поддержка Буша сократилась и среди его однопартийцев. Сейчас только 68% членов Республиканской партии одобряют деятельность нынешнего главы Белого дома. Как отмечают социологи, это происходит на фоне растущих разногласий между президентом и республиканцами по вопросу его военной стратегии в Ираке, передает ИТАР-ТАСС.
http://news.mail.ru/politics/1444794/
Это цитата сообщения VelveTTwilighT Оригинальное сообщение
~боян~
***
Сказка о том, как Иван металлистом стал (или сравнительно понятное и безболезненное ознакомление с металлической музыкой)
В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жил да был Иван. Не умный, не дурак, а так. Жил справно да безбедно, да вот только поселилась тоска зеленая в груди у добра молодца. Заприметил грусть-тоску Ивана батюшка родной и спрашивает:
- Что невесел, сынок? Али обидел кто? Али недуг, какой приключился?
Отвечает Иван:
- Здоров я телом, батюшка, да только в душе у меня изъян. Полюбил я девку красную, Марью-красу, и жизнь без нее мне не мила. Сосватай батюшка!
Ну, делать нечего, пошел старик к Марье сына сватать. Вошел в избу и замер - стоит посреди горницы Марья и под музыку супостатскую волосами из угла в угол машет. Перекрестился дед и к двери попятился. Только выходить собрался, как Марья голову подняла, очи в деда впила и спрашивает:
- Чего надо-то, дедушка?
А дед заикается, и слова произнести не может. Второй раз спросила Марья:
- Ну говори уже! Чего мычишь?
А дед губами лопочет, слюни пускает, а слова не вымолвит. Последний раз спросила Марья:
- Ну че пришел-то, старый пень?!
Взмолился дед:
- Иванушко-то мой мается.+ Будь ему женой! Вот ужо третий день, как не ест, не пьет.
Призадумалась тут Марья. Вроде женишок неплохой, да сразу соглашаться тоже неохота. Подозвала она деда поближе и говорит:
- Передай Ивану, пущай к завтрему подойдет, так я ему дам задание на проверку. Выполнит - буду ему женой верной, не выполнит - от ворот поворот.
Покряхтел старик, да и пошел домой. А Марья села на сундук и стала думу думать.
Пришел Иван к Марье утром, и говорит:
- Доброе утро Марья-краса. Как почивали, сладко ли спалось? Какое испытание надумали?
Улыбнулась Марья зубами белоснежными и молвила:
- И ты здравствуй Ванюша. А послушай задание мое: принеси мне гитару Томми Айомми из Black Sabbath, "Ibanez" с серебряными струнами, тогда буду женой твоей. Да не забудь научиться металл играть.
Оторопел Иван:
- То есть, какого такого Томми? Какой мяталл?
Отвечает Марья:
- Да музыка есть така, металлом зовется. А Блэк Саббат самая, что ни на есть, первая металл-группа.
Что делать Ивану, надо в путь собираться. Взял провианту, запасных лаптей дюжину, да одними лаптями в пути никак, надо за советом добрым к Жигану сходить. Сидел дед Жиган на завалинке, и день-деньской на балалайке Led Zeppelin и Megadeth бренчал. Поклонился ему Ваня в пояс и просит:
- Дай, Жиган, совет, как мне быть, как металлу научиться.
С улыбкой ответил Жиган:
- Не трудная это наука - металл играть. Труднее играть хороший металл. Расплодилось в последнее время позеров-супостатов. Лютуют черти, продыху нет. А ты, Ваня, по уму, по сердцу решай. Что приглянется сердцу то и играй. Да только запомни: не все, что тяжело - металл. Остерегайся ню-металлистов, уж больно они народ неустойчивый. Бог с тобой, Ванька, в добрый путь!
Оглядел Иван в последний раз край родной и двинул в путь.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Ведет Ивана тропа третий день, а живой души не видно. Вдруг видит, крадется меж деревьев Красная Шапочка и дрожащим голоском напевает:
- А-а Satyricon'ы, Behemoth'ы. А-а Burzum'ы, Azeroth'ы. А-а и свирепейший Marduk.
Обрадовался Ваня живому человеку и окликнул:
- Эй, ты кто? Выходи, нечего прятаться.
Вышла Красная Шапочка на тропку, толстенькая, вся в наколках, на шапке не нашенские две буквы N и Y. Спрашивает Ваня:
- Ты чего дрожишь, Красная Шапочка.
Заплакала Красная Шапка:
- Я блэкстеров боюсь!
О таких Иван отродясь не слыхал:
- Кто это такие, блэкстеры-то?
Всхлипнула Красная Шапка:
- Ну, те, которые блэк-металл играют. У, сатанюги!
Иван, ажно засиял:
- Значит металлисты! Дак, мне они и нужны!
Передернуло Красную Шапку, перекрестилась она и прошептала:
- Что ты, что ты! И думать не смей! Погубят за милую душу!
Посмотрел Иван на Красную Шапку с подозрением и спросил:
- А ты кто? Уж не позер ли?
Затараторила Красная Шапка:
- Для кого позер, а для кого и металлист альтернативный. Фредом мя звать Дарстом. Вот бывало мы с робятами+
Тут в кустах загремело, заскрежетало, завизжало, и выползли один за другим молодцы волосатые. Все как на подбор в коже, кресты да пентаграммы перевернутые на цепях побрякивают, грим на лицах барсуков да енотов распугивает, браслеты на руках шипами ветки обламывают, в общем, страх да и только. Завизжали молодцы скримингом лютым:
- Ты кто таков, и, что в глуши такой делаешь?
Не испугался Иван:
- Иваном в народе кличут, а вы, черти, не стращайте, пуганные мы! Сами-то кто?
Смягчились молодцы, отвечают голосом обычным:
- Да, блэкстеры мы, блэкстеры. Со Швеции. Marduk нас зовут.
Подбежал к ним Ванька, руки жмет и просит:
- Братцы, научите металл играть, уж больно надоть!
Улыбнулись ребята:
- Да чего тут
Есть ли ещё в моем сердце протест насилию и жестокости? Есть.
Но с каждым днем он все слабее. Все чаще и чаще призывы к справедливости и гуманности кажутся наивными соплями.
Прошлая сходка прошла по традиции хорошо. Были
System-Destroyer, Серый_шёпот и Булат, который на ли.ру не представлен (пока). Хотел написать развернутый отчет, да сейчас как-то уже настрой прошел (знал же, кто отчет о сходке надо писать в тот же день)))Вообщем, в это воскресенье предлагаю отправиться в тимирзяевский парк. Станция метро - тимирязевская, центр зала. По традиции - в два.
У метро багратионовская женщина в хайратнике торгует обычными джунгарскими хомячками, выдавая их за "джунгарских хомяковых бурундуков". Я так около трех лет назад лоханулся, и был очень удивлен, когда точно таким же образом, именно у такого же вида тётечки
Lonely_steppenwolf пару дней назад купила такое животное. Оказывается, на каком-то форуме была даже тема, посвященная данной тетке - на этом разводе у неё уже налажен бизнес.
Это цитата сообщения Wesaus Оригинальное сообщение
Пейте соков виноградных!
"Понедельник - день тяжёлый". Естественное желание в этот первый рабочий день - поднять себе и людям настроение.
На картинках - зачастую не просто перевод, а русская адаптация англоязычных брэндов. (Заочное спасибо неизвестным создателям этих творений.)
Это цитата сообщения Pjams Оригинальное сообщение
Без заголовка
"Назидательные рассказы для чтения в Воскресной школе"
1. История о православном ежике
В корнях старого дуба жил в своей норке один православный ежик. А белочка наверху в дупле была неправославная.
— Милая белочка! — не раз обращался к ней ежик. — Ты не православная. Опомнись! Тебе необходимо креститься в нашей речке.
— Но я боюсь воды, — отвечала белочка, звонко разгрызая орешек.
— Надо преодолеть боязнь.
Но белочка никак не могла постичь той великой пользы, которую получит ее беличья душа после обращения в истинную веру.
Со временем ежик крестил всех зверей, жучков и паучков в лесу и всех научил одной простой молитве. “Что бы ни случилось, что бы ни произошло, - объяснял ежик, - надо лишь повторять: “Слава Богу!”.
Даже белочка выучила эту нетрудную молитву. Ежик научил ее креститься лапкой и велел, уцепившись покрепче хвостом за ветку, класть поклоны на восток. Делать поклоны белочка соглашалась, она вообще любила физические упражнения, но вот окунаться в речку, даже ради крещения, по-прежнему отказывалась.
Однако тут Бог послал ежику помощницу в его миссионерских трудах. К норке ежика, прятавшейся в корнях дерева с дуплом белочки, прилетела Божья коровка. На головке у Божьей коровки был повязан платочек в горошек, в руках она держала четки из таких же черных горошинок, вид у нее был очень смиренный.
Ежик поведал коровке о своих бесплодных попытках уговорить белочку креститься.
— С тех пор, — сказала Божья коровка, — как я узнала, что я не простой жучок, а коровка, да еще и Божья, я непрестанно молюсь Богу. Поверь мне, белочка, нет ничего слаще жизни во Христе и молитвы по четкам.
Но белочка и слушать ничего не желала, все так же прыгала, щелкала орешки и хихикала.
— Кажется, я придумал! — запрыгал вдруг обычно степенный и серьезный ежик.
Через несколько дней он смастерил замечательные четки. На длинную нитку ежик нанизал орешки и показал четки белочке.
— Они будут твои, как только ты преодолеешь свой страх, — сказал ежик.
Белочка тут же оказалась у самых корней старого дуба. Все трое — ежик, белочка и Божья коровка отправились на речку, протекавшую неподалеку от земляничной поляны. Всю дорогу белочка дрожала и хотела вернуться, но ежик показывал ей ореховые четки, и белочка шла вперед.
Наконец они добрались до их речки. Божья коровка вызвалась быть крестной матерью, а ежик крестным отцом. Они погрузили белочку в воду, прочитали необходимые молитвы, но когда дочитали их, увидели, что белочка уже не дышит. Она захлебнулась!
— Ничего! — махнул лапкой ежик. — Слава Богу!
— Да, — согласилась Божья коровка. — Ведь она умерла православной. Слава Богу!
— Слава Богу! — подхватили вокруг все листья, цветы, птицы, жучки, звери и черненькие козявочки.
http://forum.elsite.ru/index.php?topic=42390.msg307930;topicseen
Китай находится в Восточной Азии и является одним из древнейших государств в мире. Во втором тысячелетии до н.э. на территории Китая оформилось централизованное управление весьма значительной по площади территорией. В экономическом отношении это единство опиралось на рабовладение. Затем оно распалось на ряд государств, которые нередко находились во враждебных отношениях между собой. Тем не менее жители этих, по сути, различных государств относили себя к одному народу, поскольку имели единую культуру, сходные обычаи и общую мифологию. Это был мир бамбука, риса, чая, тонкой поэзии и тяжкого труда.
В Древнем Ките (так же, как и в Древнем Египте) существовала своя развитая мифология. Силы разрушения и силы света в мифологических образах персонифицировали собой важнейшие природные противостояния. В какой-то момент жизни Вселенной носители хаоса и вражды оказались побежденными, и на Земле воцарялись мир и порядок, наиболее глубоким, которые расценивались мифом как "благо" и "красота". Начальным, наиболее глубоким пластом китайских мифов были мифы культа плодородия.
С течением исторического времени , а также с развитием мифа направленность его сюжетных построений все более устремлялась на человека. Божественные предки людей (мифологические герои) прилагали значительные усилия, чтобы принести пользу людям. Они способствовали устроению племенной жизни, осушали землю, засевали поля, они проводили дороги и даже строили жилища. Древними китайцами в мифологии, а затем и в эпосе был создан образ устроенного мира и образ человека - достойного преемника наследия богов. Человек строил мир по образу того идеала, который описан в мифе.
И все же главным залогом единства обитателей Поднебесной был необозримо длительный опыт совместного существования, установившиеся "архетипы" общей исторической памяти.
Культурные основания древнекитайский "светской" культуры были заложены в 5 в. до н.э. Период её становления охватывает 5-2 вв. до н.э. За это историческое время сложился культ верховного божества - Неба. Власть верховного правителя - императора была объявлена священной, и он стал именоваться "Сыном неба". По сути это был деспотизм.
Здесь важно, однако, то, что деспотическая власть способствовала централизации административного управления. Благодаря централизации была создана единая система ирригационных сооружений. Для древних китайцев они были обыденностью, их существование никак не было связано с "чудом". Действительно, обеспеченность полей влагой зависела от точности расчетов тех, кто строил эти сооружения, а затем от правильных (эксплуатационных) усилий тех, кто их обслуживал. Здесь ведь не бывало "даровых" и чудесных разливов Нила (как в Египте!). Все вокруг пребывало в житейской повторяемости и "обыкновенности".
Может быть, поэтому каста жрецов - носителей тайного знания (как, например, в Древнем Египте) в китайской истории так и не обозначила себя как нечто бесконечно замкнутое. Зато с определенностью сформировался тип "человека власти", тип чиновника-управленца. Чиновник такого типа опирался на рассудок и "здравый смысл" в своих организационных усилиях и одобрял традицию, которая уже одним своим существованием поддерживала представление о достойном и незыблемом порядке.
Утвердилась своеобразная культура управления, в котрой само умение "управлять" опиралось на рациональное миропонимание. За это же время выработался определенный "менталитет" китайского этноса, а именно - менталитет каждодневных усилий.
Это цитата сообщения RedWindStream Оригинальное сообщение
из дневника sokol_14
«Реформа» образования: учителя должны отговаривать школьников от поступления в ВУЗы
Работаю я в неплохой школе, имею высшую учительскую категорию. Настало время переаттестации, и отправился я на курсы повышения квалификации учителей. Первая же лекция повергла меня в такой ужас, какой я не испытывал, наверное, с 1993 года. Два хорошо упакованных, очень благополучных человека лет пятидесяти, один профессор, другой кандидат (педагогических наук, разумеется) очень бодро и совершенно серьезно рассказывали вещи, от которых у меня, да и у весьма либеральных в политическом смысле учителей, присутствовавших в аудитории, шевелились волосы на голове. Временами раздавались нервные смешки. Следует пояснить, что оба лектора еще и успешно зарабатывают деньги в фирмах, занимающихся «мониторингом качества образования».