МИСТИКА КАЛЕНДАРЯ

Календарь, как государственное установление, имеет многовековую историю, некоторые загадочные страницы которой покрыты мраком тайны. Григорианский кален-дарь, принятый в настоящее время как единая мировая система счисления времени, происходит от древнеегипет-ского гражданского календаря, созданного, по некоторым данным, в IV тысячелетии до н.э. В своем развитии еги-петский календарь претерпел ряд изменений и всякий раз изменения эти влекли за собой кончину самого реформа-тора календаря.
Почему именно календарные реформы оказывали па-губное влияние на судьбы венценосцев и их держав отве-тить достаточно трудно, но констатировать сам факт по-добного воздействия приходится и свидетельством тому - неопровержимые исторические факты.
Древнеегипетские астрономы делили год на 12 три-дцатидневных месяцев. Последние пять дней года счита-лись дополнительными и были посвящены богам. Но по-скольку действительная продолжительность года (т.е. промежуток времени между двумя последовательными прохождениями Солнца через точку весеннего равноден-ствия) составляет 365,2422 солнечных суток, а не 365, как считали древние египтяне, начало года в египетском календаре ежегодно отступало от начала тропического года на 1/4 суток.
Для того, чтобы исправить погрешность календаря, Евергет, один из царей династии Птолемеев повелел вве-сти в календарь после пяти добавочных дней еще один дополнительный день - праздник богов Евергета, который бы отмечался один раз в четыре года. Евергет издал дек-рет, в котором говорилось: «...дабы времена года неиз-менно приходились как должно по теперешнему порядку мираи и не случалось бы то, что некоторые из обществен-ных праздников, которые приходятся на зиму, пришлись бы когда-нибудь на лето, так как звезда Сириус за каж-дые четыре года уходит на один день вперед,... отныне предписывается через каждые четыре года праздновать праздник богов Евергета после пяти добавочных дней и перед новым годом, чтобы всякий знал, что прежние не-достатки в счислении времен года и лет отныне счастливо исправлены царем Евергетом». Евергет немного прожил после календарной реформы и стал первой известной ис-тории жертвой изменения устоявшегося календарного ритма.
Эстафету Евергета перенял Юлий Цезарь, который во время пребывания в Александрии ознакомился с преиму-ществами египетского календаря, что подтолкнуло его к замене сложного римского лунно-солнечного календаря более удобным в обращении египетским. С помощью еги-петского астронома Созигена и на правах цезаря и вер-ховного жреца Римской империи 1 января 45 г. до н.э. «божественный Юлий» произвел реформу древнеримско-го календаря, учрежденного еще Нумой Помпилием. Ови-дий в своей календарной поэме «Фасты» так пишет о ре-форме Цезаря:

Солнечный круговорот
По двенадцати знакам небесным
Точно он рассчитал, распределив его путь.
Он к тремстам пяти дням
Шестьдесят еще суток добавил
Да еще пятую часть времени полного дня.
Это для года предел, а к каждому пятому году,
Чтоб довершить полноту,
Лишний прибавился день.

Начало года было перенесено Юлием Цезарем с мар-та на январь, а через год, в мартовские иды величайший из цезарей пал от рук заговорщиков. Предсказание о при-ближающейся гибели он получил в мартовские календы - в день бывшего Нового года, им же отмененного, а через две недели «божественный Юлий» вознесся к богам, к коим был сопричтен не только указом Римского Сената, но и мнением всего народа, видевшего в огромной коме-те, еще долго висевшей над «вечным городом» бессмерт-ную душу великого правителя.
Юлианский календарь, бывший достаточно прогрес-сивным способом летоисчисления на рубеже первого ты-сячелетия нашей эры, все же имел свои слабые места, что через полторы тысячи лет привело Римского Папу Григо-рия XIII к необходимости вновь реформировать кален-дарь. В юлианском календаре средняя длительность года в интервале 4 лет равнялась 365,25 суток, что на 11 мин. 14 сек. длиннее тропического года. Календарь, введенный Григорием XIII в 1582 оказался более точным и длина го-да в нем лишь на 26 секунд превышает тропический год. Отдавая дань уже сложившейся печальной традиции Папа Григорий XIII покинул сей бренный мир спустя лишь 2,5 года после проведения им календарной реформы.
Введение григорианского календаря в Голландии бы-ло ознаменовано убийством Вильгельма Оранского, а во Франции - убийством Генриха III, причем в обоих случаях государи пали от рук фанатиков, прятавших под плащами кинжалы (совсем как в случае с Юлием Цезарем). 1582 год в Испании был отмечен разгромом посланной Филип-пом II армады, что стало поворотным пунктом в истории этого государства, предопределившим «закат» Испании.
Православная Россия из политических соображений долгое время отказывалась от принятия григорианского календаря и продолжала жить по юлианскому. Лишь с приходом к власти большевистского правительства 31 ян-варя 1918 года Россия перешла на григорианский кален-дарь, а в августе того же года произошло покушение на вождя мирового Читать далее...

Ивовый метод борьбы с "цветением" воды в аквариуме!

Находится подходящее дерево. Срезается живая ветка - лучше с небольшим количеством листьев - около десятка-другого на конце.
Молодые, одно-двухлетние побеги решительно не годятся. Они быстро выбросят листья и корни (а может, даже и не выбросят - не успеют) и так же быстро погибнут. Именно так и произошло у меня с веткой тополя (на первой фотографии), и практически погибла ветка краснотальника (третья фотография)
Нужно брать именно старые кривые веточки из нижней части кроны, отходящие прямо от ствола, живые, конечно.
Такой побег может жить очень долго и образует настоящие водяные корни - мелкие и разветвленные - за счет множества спящих почек, расположенных на многолетнего возраста участках ветки.

Принесенную ветку укорачивают снизу по высоте аквариума - чтобы нижний конец ветки опирался на грунт, а листья были над водой. Можно заодно удалить часть верхних отростков на ветке и лишние листья - чтобы облегчить адаптацию к водному питанию этого растения. Листьев, погруженных в воду, лучше вообще не оставлять - всё равно загниют и отомрут.
Кору на конце ветки стоит надрезать и слегка оторвать от древесины - так тоже облегчится адаптация ветки к воде.

Оптимально, если листья будут расположены над крышкой аквариума, а не внутри крышки - для этого достаточно установить ветку в лючок на крышке, оставив его приоткрытым.
Если всё-таки оставить листья над водой под крышкой - они, как правило, загнивают из-за повышенной влажности или будут обожжены лампами и ива их сбросит, скорее всего, и позже выпустит новые побеги из-под воды. Но это будут ненужные потери времени.
Не стоит устанавливать в аквариум пучок ивовых веток - вполне достаточно одной на аквариум практически любого размера. В крайнем случае - установить несколько, но по одной ветке в разных углах аквариума.


Что будет дальше


Поставленная ветка через некоторое время должна выпустить водные корни. Продолжительность этого стартового времени зависит от времени года: если ветка срезана зимой - сначала она выпустит листья, и только после их развертывания иве потребуется дополнительное питание и она озаботится корнями. Весной-летом ветка уже с листьями и появление корней происходит через 2-4 дня. Осенью, наверное, ветка сначала сбросит старые листья и выдержит некий период покоя.

Водяные корни ивы сильно отличаются от обычных - они прилично толще и имеют отчетливо красноватый оттенок в отличие от чисто белого цвета подземных.
Кстати, ветка может образовывать в аквариуме и настоящие подземные корни - если она прикопана в грунт, то из "подземных" почек начнут расти именно они.
Позже из части подводных почек ветки начнут расти новые побеги с листьями - иногда рядом с точкой роста подводного корня.


Влияние на водоросли и водные растения
Первыми присутствие ивы в аквариуме почувствуют плавающие зеленые водоросли - так называемая "цветущая вода". Как по волшебству вода очищается на 2, максимум 3 день после появления первых водных корней у ветки ивы.
Такая быстрота вызвало мнение, что ива выделяет некие фитоциды, убивающие водоросли. Действительно, ива содержит достаточно много таннинов и биологически активных веществ, почему и относится к лекарственным растениям.
Но, наверное, это все-таки не так. Сомнительно, что бы эти вещества выделяли именно водные корни (таннины вообще содержатся в коре), а привязка исчезновения водорослей к моменту выпуска этих корней - несомненна.
Скорее всего объяснение намного проще, как и в случае мангров, - ива быстро вытягивает все питательные вещества из воды, оставляя водоросли на голодном пайке. Резкое снижение нитратов в аквариуме сразу после выпуска водных корней подтвержает это. Конечно, ива выводит из воды не только нитраты, но и все питательные вещества.
Это подтверждается дальнейшим, в принципе уже ненужным, продолжением эксперимента: после того как водоросли погибают первыми, впоследствии понемногу вырождаются и гибнут высшие водные растения. Только не сразу, а гибнут долго и мучительно - я замучил эксперимента ради не только кучу стрелолистов, мелких кувшинок, перолистников и рдестов, но даже несгибаемая элодея через несколько месяцев выродилась в веточки в полсантиметра диаметром по краям листочков и, наконец, погибла.
Как это было
Эксперимент проводился в 20 литровом отсаднике, 2 серебряных карася тогда по 5 см, два ротана поменьше, аквариум был установлен на подоконнике эркера, выходящего на юго-запад, в начале мая.
В грунт были высажены отечественные растения, хорошо укоренились и начали развитие. Отлично росла длинностебельные растения и, конечно, элодея.
Вода зацвела через три недели и буквально за день превратилась в густой зеленый суп - что было вполне предсказуемо при таком объеме и наличии хорошо питающегося и гадящего населения. Подмены воды производились до 80-90% объема, спасибо неприхотливым обитателям, но не помогали совершенно.
После установки ветки ивы с молодыми листьмя она выпустила водные корни на Читать далее...

Это цитата сообщения Евгений_Уполовников Оригинальное сообщение

Волк



Спасибоо автору ролика, а именно:AMRO

Это цитата сообщения Rubi868 Оригинальное сообщение

Тайны ДНК

Фотографии ГОСПОЖА_ЛОЛИТА : вулканы и гейзеры

красивые пейзажи вулканов и гейзеров мира и нашей камчатки конечно

	[показать]

Читать далее...

Фотографии ГОСПОЖА_ЛОЛИТА : москва

Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова Оригинальное сообщение

МНОГОЕ О ФОТОШОПЕ

[показать] [показать] [показать] Реклама [показать] Самоучитель [показать] Эфекты на фото [показать] Кнопка LiveInternet для Picasa [показать] От Пелагеи [показать] Рамка для фото [показать] Сайты фотошопа [показать] Скачать Photoshop CS3 Extended [показать] Photo Frames

Читать далее...

продолжение сессий

Читать далее...

все девушки на фото исключительно девственницы из глубоких деревень

Читать далее...

Это цитата сообщения СОБАКИ_ДЕНДИ_НЬЮС Оригинальное сообщение

Трансплантация души взглядом и прикосновением

 

 

Трансплантация души взглядом и прикосновением

 

[показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения Ostreuss Оригинальное сообщение

Goldammer, Proksch, Krichbaum

...Ведь эта Муза, люди подтвердят,
Засиживалась сутками у Блока,
У Бальмонта жила не выходя.

.

.

В русском Инете зачастую нации оцениваются количеством гениев. Что-то я такой другой страны не знаю, где этот показатель вызывал такие бурные переживания.

Однако, коль надо гениев, будут. Заглянем в Австрию. Неизвестно, находится ли она на первом месте по общему количеству, но на душу населения отрывчик не слабый. И в наши годы.

Вообще-то одним постом описать трёх сильных мастеров Австрии - это из тысячи картин отобрать тридцать.

Что бы сказал Высоцкий про Петера Прокша, Карла Гольдаммера и Флориана Крихбаума? Он бы сказал "Им там хорошо. Они как соберутся компанией выпить, тут и все дамы прилетают - Муза, Пандора и Вавилонская Блудница".

Итак, Karl Goldammer:

[447x587]

Peter Proksch (Сад Бафомета):

[600x428]

 

 

 

И молодой, зелёненький Florian Krichbaum ("Танцы на льду"):

[429x450]

 

36 картинок, 2.8 Mb

Это цитата сообщения nightwishenka Оригинальное сообщение

Если прокатит, возьмите на конкурс :))



[300x165]
Вполне себе блюдо к вечеринке.

Орешки из сыра

Что нужно:
*сыр твердый - 400 г
*яйца - 2 шт.
*мука пшеничная - 8 ст. ложек
*панировочные сухари - 4 ст. ложки
*сливочное масло - 60 г
*растительное масло - 600 г

Сыр натереть на тёрке, смешать с яйцами, мукой и размягчённым маслом.
Из полученной массы сформировать шарики, запанировать их в сухарях и жарить во фритюре до образования золотистой корочки.


**фото с сайта, где рецепт когда то был подсмотрен.

Это цитата сообщения Рашима Оригинальное сообщение

Славянский гороскоп



Славянский гороскоп
МЕДВЕДЬ (10 декабря — 10 января)
Медведь — хозяин леса, но не царь зверей, не царь всех лесов, степей, пустынь и гор... и все потому, что раньше Медведя родилась его непомерная лень. Он это знает, с этим свыкся и сжился, сам может рассказать о себе что-нибудь такое, что выставляет в смешном виде.
Только немногие знают, что с виду неповоротливый Медведь обгоняет скаковую лошадь, в состоянии задушить лося и нести в передних лапах, что чует мышиное гнездо под плотным слоем твердой земли и способен достать оттуда мышонка раньше, чем самый ловкий кот успеет сказать «мяу». Но не сила и ловкость делают его хозяином леса.
Его считают главным потому, что при всей своей мощи удивительно прост и беспечен, снисходителен к слабым, не обижает мелочь, а сам довольствуется на диво малым: достать меду, полежать в зарослях малины, нежась и лакомясь от пуза...
Медведь на зависть многим зверям и птицам лютую зиму спит в теплой берлоге, что говорит о его великом уме и умении устраиваться... если уж это ему сильно потребуется.
РОСОМАХА (10 января — 10 февраля)
Росомаха — зверь, с которым ни один охотник не связывается по своей воле. Росомаха, как никто, охраняет свою землю, ревниво следит за всеми чужаками, что проходят через его территории, и не терпит тех, кто пытается поселиться на его землях, охотиться, рыть норы, разводить детенышей.
Рожденные в период Росомахи ревностнее остальных людей ставят интересы племени выше своих личных интересов.
Росомаха не тетерев, на виду бывать не любит, открытых мест избегает, к себе относится критически, не заблуждается ни насчет своего ума, ни насчет своей внешности, из-за чего у Росомахи оказывается больше верных и преданных друзей, чем у более ярких и звонкоголосых самовлюбленных собратьев по Лесу.
У Росомахи опрятные норы, сами Росомахи могут похвастаться чистой шерстью, крепкими когтями. Росомаха тот редкий зверь, у которого нет ненавидящих его, потому что его уважают даже враги и противники, зная кодекс чести Росомахи, заранее знают, чего от Росомахи ждать, и не боятся повернуться к Росомахе спиной.

ВОРОН (10 февраля — 10 марта)
Ворон — мудрая птица, но мудрая не по научению, а по своей сути, изначально мудрая и понимающая. Про людей-Воронов говорят язвительно, что головной мозг им ни к чему, спинного довольно, но шутка богов в том, что в самом деле Ворон просто понимает то, для чего мудрецу надобны годы мучительных размышлений.
Ворон сразу правильно отвечает на вопрос, над которым пришлось бы трудиться многим колдунам. Он лучше чувствует, чем понимает, и, перескакивая логические цепочки, сразу выдает верный ответ, но как к нему пришел, объяснить не может. Вороны крайне редко достигают высот в управлении и руководстве. Как раз потому, что зрят очень далеко, а народ далеко не пойдет, ему и на шаг подвинуться — ломать исконно-посконное, расставаться с традициями, заветами таких же неграмотных отцов-дедов, предавать Отечество...
Если же изредка Ворон залетает наверх, то это просто потому, что он не говорит обо всем, что видит его зоркое око, иначе побьют и выгонят как безумца.
Обычно Вороны неторопливы и спокойны, ибо истинная мудрость не терпит суеты. Они видят все наперед, и если им нужно клюнуть яблоко, они не спешат за катящимся по дороге, а сразу летят к тому месту, где оно остановится.

ГОРНОСТАЙ (10 марта — 10 апреля)
Горностай — зверь, который чувствует в себе великую силу. Он переполнен ею так, что она выплескивается из ушей. Он не сидит на месте ни часа, всегда в движении, а если его кто застанет недвижимым и развалившимся, то глубоко ошибется, полагая, что наконец-то увидел Горностая на покое: тот лихорадочно придумывает либо сразу сотню изощренных каверз, либо как проникнуть в соседний лес и обворовать других Горностаев, либо в планах уже передушил всех противных белок в своем лесу и в соседних.
Горностай настолько уверен в себе и своей правоте, что его не заботят нормы, правила, законы. Он искренне убежден, что делает доброе и нужное дело, когда обворует бурундука — ишь какой толстый! — или придушит белку — не так верещит, — что его любят и что им восхищаются не только за его ловкость, но и за его поступки.
Впрочем, Горностай в самом деле оказывается чаще всего человеком бескорыстным и отзывчивым, охотнее других приходит на помощь. Причем одолжить нуждающемуся может как свое, так и чужое одинаково искренне.

ЖАБА (10 апреля — 10 мая)
Жаба — пожалуй, самый удивительный зверь, ибо может жить как на воде и под водой, так и на берегу. Жаба живет даже в лесу на деревьях. Эта удивительная приспосабливаемость дает человеку, рожденному в период Жабы, возможность как работать на самых простых работах, скажем, в поле или в лесу дровосеком, так и занимать высшие посты в государстве, руководить войсками, достигать высот в музыке, литературе, искусстве, науке.
Жабы меньше других склонны к упадку духа, ибо им везде хорошо, но это имеет и другую сторону: Жабам Читать далее...

Это цитата сообщения ВЛОК Оригинальное сообщение

«Славянский календарь»



Русские праздники
Просинец (Январь)
1 - Новый год
1-6 - Велесовы дни
6 - Турицы, День Кащея-Чернобога
7-19 (20) Коляда [отпраздновать]
8 - Бабьи каши
19 (20) – Крещенье

Сечень [Лютень, Просинец] (Февраль)
1 – Громница (день Додолы)
2 – День Лады. День Кащея
3 – День памяти Вещего Олега
4 – День Марены
5 – День домашних забот
10 – Велесичи (Кудесы – день домового)
11 – Велесов День
11–15 Ясуня и Велес:
11 – помощь Ясуни;
12–14 – спасение Дажьбога и Велеса;
15 – Сретение
15 – Оклички. День: Крышня, Хмеля
15–18 – Помана и Томина Купалич. Бус Купалень:
16 – Велес и Дажьбог
17 – Отдание праздника Велеса и Дажьбога. Велес-Мороз.
18 – Троян 3имний (Стрибожьи внуки, поминовение павших у Троянова вала)
16 – День Кащея
19–25 – Дни Велеса
20 – День Крышня
23 – День Дида
26–28 – Схождение Майи Златогорки в Навь:
26 – Майя студеная;
28 – Майя темная
28 – Капельник. День: Кащея, Чернобога
29 – День Кащея 1 раз в четыре года
29 – День Яра и Мары-Кикиморы

Сухый [Березень] (Март)
1 – День Морены. Последний праздник Навьих Богов
2 – Навий День (Вьюницы)
3 – День памяти князя Игоря
9 – Радуницы. День Крота
12 – Велесова среча
14 – Овсень малый – Новый год
18 – День Дажьбога
21 – Ярилин день. Масленица
22 – Сороки - весеннее равноденствие
23 – Комоедицы [отпраздновать]
24 – День пробуждения медведя (Велеса)
25 – Весна. Открытие Сварги. Закликание весны.
26 – Перун весенний (Благовестник?)
30 – Ладодение (посвящен Ладе)

Березол [Квитень] (Апрель)
1 - День пробуждения домового
2 – День Марьи – Зажги снега
3 – Переплут. День: Даны, Дуная
5 – День Подаги
6 - 7 - День пробуждения Лешего
7 - День Карины-Плакальщицы
7-14 - Перунова неделя
8 – День: Сурицы, Хмеля (встреча Месяца с Солнцем), ближайшая пятница – День Макоши
10 – День Коровы Земун
11 – День Дуная
12 – День: Велеса, Правды (?)
14 – День Марены и Семаргла. Последний снег
15 – День Ярилы
17 – День Пчелича
19 – День Живы
20 – День: Марены, Посвиста, Хмеля
21 – День Рода
21-24 – Дни Велеса
22 – Лельник [отпраздновать]. День Лады
22-10 мая – Красная Гора
23 – Ярило Вешний. День: Огненного Волха, Семаргла (Новый Огонь), Усеня
24 – День: Стрибога, Хмеля
27 – День Ярилы
28 – День: Макоши, Недоли, Погоды, Подаги (?), Трояна (?)
28-2 мая – Дни Живы
30 – Родоница. День: Погоды (?), Чура
30-1 мая – Дни Велеса

Травень (Май)
1 – Живин день. День крота. День: Белобога (праздник огня), Тура (Турицы Вешние). Летницы
2 – День всходов. Соловьиный День. День: Живы (Красная Горка), Лады
4 (смещается на четверг) – Русальный День
6 – День Дажьбога (Дажьбог вешний). Ярилина среча (выгон скота). День: Живы, Макоши
7 – Пролетье [отпраздновать]
9 – День: Велеса, Усеня
10 – День Земли (Мать-Сыра-Земля-Именинница) [отпраздновать]. День Лады
13 – День Марены (?)
14 – День Посвиста
20-30 – Грудие Росное (неделя Рода)
21 – Олены-Ленничи (совершение обряда чтобы лен был выше). День Семаргла
22 – Ярилина среча [отпраздновать]
23 – День Огненного Волха
30 – День: Интрика-зверя (Змеиные свадьбы), Яже (Змеиные свадьбы)
31-6 июня – Русалии (Русальная Неделя) [отпраздновать]

Кресень (Июнь)
5 (22 мая) - Ярилин день
15 - День Стриглава
15-30 - Троица - Духов день - Зеленые святки
19-24 - Русальная неделя [отпраздновать]
22 - Иван Купала [отпраздновать]
23 - Аграфена купальница
29 - Петров день

Червень (Июль)
1-7 - русальная неделя) старый стиль
12 - Выборы жертвы Перуну
20 - Перунов день [отпраздновать]

Серпень (Август)
7 - Праздник урожая - Хлеба
8 - Начало жатвы
1 (14) - 1-ый Спас - «Медовый» [отпраздновать]
7 (19) - 2-ой Спас - «Яблочный» [отпраздновать]
16 (29) - 3-ий Спас - «Хлебный» [отпраздновать]
10 - Спожинки - окончание сенокоса
15 (28) - Успение Златогорки - Завершение уборки хлеба
18 - Лошадиный праздник (2-ой день 3-его Спаса)
29 (11 сентября) - Иван Постный

Рюень (Сентябрь)
8 - Трапеза в честь Лады и Лели
9 (21) - Праздник Урожая - благодарение Матери-Земли за то, что родила урожай, плоды
11 - Род и Рожаницы
14 - День Волха Змеевича
21 - День Сварога
22 (9) - Осеннее равноденствие, начало охотничьего сезона, встреча Дажьбога и Марены - Овсень малый
27 - Родогощь

Листопад (Октябрь)
2 (14)-1 - «Покров» - Встреча Осени с Зимой
25 (21 ноября) - Праздник Макоши
26 - Родительский день

Грудень (Ноябрь)
1 - Макошь (День Сварога и Семаргла)
21 -(«Введение во храм»)
25 - Марена
26 (23 апреля) - Юрьев день

Студень (Декабрь)
9 - День Дажьбога и Марены, «Юрий холодный»
23-6 - Щедрец
(25-7) 29 - Коляда - славятся Перун, Лада, приносятся жертвы
26 - Корочун
Пятница - День Макоши: любая пятница считается особенно для женщин святым днем – праздником.
9(22) марта - весеннее равноденствие.
9(22) июля - летнее Читать далее...

Наверное, Вы уже догадались, о чем пойдет речь. Несомненно, это ядовитые растения. Возможно, Вы спросите - почему я хочу рассказать о них на первом же занятии? Однако я рассею Ваше недоумение. Да, в магии более сложные и опасные для жизни заклинания начинают изучать значительно позже, но у нас с вами иной случай. Скажем, я не хочу, чтобы треть моих учеников сгоряча потравилась, закусив ягодкой, вполне съедобной на вид. Жертв экспериментов мне не надо, поэтому чем быстрее мы освоим растительные яды и противоядия, тем скорее перейдем к следующей теме. А теперь приступим...
А теперь непосредственно – советы, которые Вам хорошо бы запомнить.

Сбор трав необходимо проводить в сухую, ясную погоду или в определенные часы суток, в зависимости от вида и рода растений, и целей сбора. Наиболее сильны травы, собранные на летний солнцеворот, в ночь на Ивана Купала.

Четко определите время, в течение которого вы намерены собрать травы: фаза Луны, а также, если хотите, - планетарное время. Но учтите, что планетарное время гораздо чаще учитывается в Каббалистике, а нам оно по большей части без надобности. Магия природы сильна сама по себе. Если Вы собрались заняться вызыванием демонов, элементалей и прочих магических сущностей, вплотную связанных с цикличностью планетарного вращения, то это, несомненно, имеет значение. Но об этом Вам подробно расскажет учебник Каббалистики, который Вы при желании сможете изучить. К примеру – Папюса (Жерар Анкос) или Алистера Кроули.
НО! Очень прошу Вас быть осторожными с практикой по гримуарам Кроули. Будучи достаточно могущественным магом, он намеренно допустил достаточно ошибок в своих трудах, чтобы не достигшие нужной стадии знаний последователи не сумели воплотить написанное и повторить опыты. Необходимо Вас также предупредить, что некоторые ошибки, намеренно допущенные им могут, будучи претворены в жизнь, могут иметь губительные последствия.

Все собранные корни, побеги, цветы кладите только в матерчатый мешок. Нельзя складывать в одну тару разные виды растений, так как в этом случае у них появляются отрицательные или положительные взаимодействия. Фактически, в лес или поле идут, чтобы за один раз собрать один вид травы. Нужно что-то еще – сходите еще раз. Нельзя также собранные травы туго набивать в мешок, так как свежесобранные растения смешиваются, деформируются, теряют свой запах и цвет.


Сбор почек
Почки (березовые, сосновые) собирают ранней весной, перед тем, как они начинают распускаться, когда они уже сильно набухли, но еще не раскрылись. Молодые веточки с почками обрезают и связывают в веники. Сосновые почки срезают с небольшим участком веточки.
Сбор листьев
Листья собирают перед цветением или в его период, у некоторых растений (медуница, подорожник) – в течение всего лета. Срезают или обрывают руками хорошо развитые средние и нижние листья растений. Нельзя собирать загрязненные, побуревшие, покрытые болезнью или пораженные насекомыми листья.
Сбор трав
Под словом «травы» подразумевают надземную часть растений, в основном – цветущие верхушки и листья. Собирают в период цветения, срезая на расстоянии 10-20 см от верхушки.
Сбор цветков
Собирают в начале цветения вручную или срезая, если они находятся в соцветиях.
Сбор семян и сухих плодов
Проводят после полного созревания, с сухую погоду. Сочные плоды (ягоды) собирают в период полного созревания, утром или вечером.
Сбор корней, клубней, корневищ
Проводят как правило осенью в период увядания растения или редко – ранней весной. У однолетних растений корень выкапывают осенью. У двулетних – осенью на второй год. У многолетних – не раньше осени второго года.
Заготовка коры
Это делают весной, во время интенсивного соковыделения, когда кора хорошо отделяется от древесины.
Правила сбора трав
Заготовке лекарственных растений предки придавали ритуальное значение. В связи с этим ходило множество поверий, некоторые из них я хотела бы перечислить:
Нельзя собирать лекарственные трава в «нечистых местах», на кладбищах, в лесах, сожженных огнем, на полях, опустошенных насекомыми. Зато подобные места часто упоминаются при заготовках растений, которые должны быть использованы в магических целях. Как я Вам уже говорила, в 60% случаев условия сбора и использования трав для целительства отличаются от условий магического использования и заготовки. А в некоторых случаях даже противоречат, ибо то, что может навредить в одном случае, помогает в другом и наоборот.
Древние считали, что лекарства, собранные во время солнечных или лунных затмений превращаются в яд, но здесь я могу сказать одно: период затмений активизирует именно те свойства, которые могут противостоять целительским, а именно – магию. Для того, чтобы работать с растениями, собранными в эти периоды нужен немалый опыт и исследовательская натура. На счет подобных исследований могу сказать одно: обнаруженный, но достаточно сомнительный рецепт я обычно сперва испытываю на себе, и, как видите, до сих пор жива, но Вам этого делать категорически не советую. Читать далее...

[620x500]
Мистические растения друидов
Магия играла важную роль в культуре древних кельтов. Кельтские жрецы, друиды, создали могущественную и авторитетную в политическом отношении организацию, которая не имела аналогов в религиозных системах ни древнего, ни нового времени. Друиды одни из первых упорядочили знания о целебных растениях- обучение в их школах занимало 20 лет.
Друиды- могущественные маги Запада. По мнению исследователей, они появились в Британии вместе с кельтскими племенами и вскоре стали самым влиятельным жреческим сословием в стране. Их власть над людьми была беспредельна и никем не оспаривалась.
Бывали даже случаи, когда две противоборствующие армии слагали оружие по воле одетого в белое друида. Ни одно важное мероприятие не начиналось без помощи или содействия этих жрецов, которых считали посредниками между богами и людьми. В течение нескольких столетий они были могущественной силой. И даже после того, как в страну в III веке проникает христианство, они еще долго остаются жрецами, судьями, врачами и наставниками- и в частности обучают королевских сыновей и внуков.
Происхождение слова друид до сих пор точно не известно. Одни полагают, что оно происходит от ирландского друи , что значит люди дубовых деревьев , дуб был особо почитаемым деревом у друидов, божественным деревом , поэтому жрецы осуществляли контакт с богами. Другие возводят это слово к галльскому друидх , что означает мудрец или волшебник .
Много было догадок относительно того, обладали ли друиды секретной мудростью. Их учение передавалось устно и никогда не записывалось. И хотя в античной литературе много упоминаний о друидах, сведения о них достаточно скудны. Наиболее полное описание дает Юлий Цезарь в Записках о галльской войне : +Больше всего стараются друиды укрепить убеждение в бессмертии душы: душа, по их учению, переходит по смерти одного тела в другое+ Кроме того, они много говорят своим ученикам о светилах и их движении, о величии мира и земли, о природе и о могуществе бессмертных богов+ .
По дошедшим до нас немногочисленным источникам известно, что друиды составляли отлично организованную корпорацию, центром которой был Карнутум.
Одним из главных обрядов культа были кровавые жертвоприношения. Жрецы предсказывали будущее по наблюдению естественных явлений, но главным образом по человеческим жертвам, основываясь на том, как вытекала кровь из множества нанесенных ран . Также друиды предсказывали будущие события по полету птиц, белым лошадям, по движению воды. Верили, что могут повлиять на судьбу человека, определив дни начала предприятия.
Вероятно, со временем друиды смягчили свои обычаи. Более поздние авторы подчеркивают их мудрость, умение учить и исцелять. Их магическая сила уже не столь кровожадно зависит от человеческих жертвоприношений: они накладывают заклятья, предсказывают будущее и руководят обрядовой стороной жизни всего народа, не требуя крови. Установить же, что делали языческие жрецы в действительности, крайне трудно, так как на сведения о них наслоились христианские понятия и представления.
Друиды поклонялись окружающей их природе: камням, водным источникам, деревьям. Особенным почитанием пользовались дуб и омела, которая с незапамятных времен была в Европе объектом суеверного поклонения. Плиний писал:
В глазах друидов- так галлы называют своих кудесников- нет ничего священнее омелы и дерева, на котором она произрастает, если, конечно, таковым является дуб. Кроме того, священными рощами у них неизменно считаются дубравы, и ни один священный обряд не проходит без дубовых листьев+ По их верованиям, все, произрастающее на дубе, является даром с небес, знамением того, что такое дерево избрано самим богом.
Встречается здесь омела крайне редко, и срывают ее в таких случаях с соблюдением сложных обрядов. По окончании приготовлений к жертвоприношению и пиру под деревом они обращаются к дубу, как всеобщему исцелителю, с приветствием, и привозят к нему двух белых быков, которых до этого никогда не привязывали за рога. Жрец в белом одеянии взбирается на дерево и, срезав омелу серпом, кладет ее на кусок белой ткани. Затем быков приносят в жертву и молят бога не лишать милости тех, кому он уже послал свои благословенные дары. Они верят, что снадобье из омелы дотоле бесплодных животных принести приплод, и что омела является верным средством против любого яда .
Многие обряды друидов были связаны с астрономическими явлениями. Так, великие периоды посвящения наступали каждую четверть года и определялись движением солнца, когда оно достигало точек равноденствия( осеннего и весеннего ) и солнцестояния( зимнего и летнего ).
Еще одно священное растение друидов- вербена, особенно почитаема за сходство с дубом, она как его уменьшенная копия. Собирать ее лучше всего безлунными ночами, когда в созвездии большого пса всходит Сириус. Вербена в доме приносила счастье и Читать далее...

[320x240]
Сила трав
Лекарственные травы - это лекарства и очень сильные. Некоторые настолько сильные, что используются в лабораториях для изготовления лекарств. Некоторыми народами, даже целыми поколениями травы используются для вызова аборта.
Иногда даже обычная чашка крепкого травяного чая может вызвать такие явления, как: понос, рвоту, усиленное сердцебиение. Применение лекарственных трав связано с дополнительным риском, которого не бывает при приеме лекарств.
Лекарственные травы не приготавливаются под контролем специалиста и могут быть иногда слишком сильными или слабыми. Они могут также содержать вредные добавки аллергенов в виде частей насекомых, пыльцы цветов и такие яды, как олово и мышьяк.
Анализ проведенных в последние годы фармакоэпидемиологических исследований убедительно свидетельствует о том, что проблема безопасности лекарств становится не только проблемой национальной безопасности отдельных стран, но и прорастает в серьезную глобальную проблему. Количество смертей, связанных с применением лекарств, исчисляется сотнями тысяч. Миллионы людей получают тяжелые, подчас необратимые осложнения при лекарственной терапии. Вот почему практически во всех развитых и во многих развивающихся странах созданы и функционируют национальные центры по контролю безопасности лекарств. С этих позиций острый интерес представляют проблемы безопасности лечения с использованием БАД и лекарственных трав.
Некоторые отечественные и зарубежные специалисты считают, что применение лекарственных трав и БАД - это мостик между традиционными лекарствами и высоконаучной, эмпирически обоснованной классической медициной. Этот мостик с каждым годом становится все прочнее во всем мире, в том числе и в России, где усиливается ориентация на традиционные лекарственные средства, главным образом на лекарственные травы и БАД, которые все больше начинают цениться среди больных и врачей.
Травы сверх-ян
Чистотел - чистит тело - буквальный перевод. Трава сверх-Ян. Свойство - жгучее, вязкое, ядовитое. Показания к назначению: раковые болезни - рак печени, рак желудка, острый лейкоз (рак крови), рак почек, рак пищевода, рак прямой кишки, рак молочной железы, рак поджелудочной железы, рак коры головного мозга, рак щитовидной железы, рак горла. Бронхиальная астма, трофическая язва, чума, лишаи, катаракта глаз, конъюнктивит глаз, чесотка, перхоть, аденома, цирроз печени. При раковых болезнях отвар готовят: 30 г сухого чистотела на 500 г холодной воды, кипятят, в эмалированной посуде 5 минут. Затем настаивают 3 часа, процедить через чистую марлю. Употреблять по 50 г 3 раза в день перед едой за 10 минут до еды. С профилактической целью (здоровым людям) - 50 г в день один раз, то есть 2-3 раза в месяц. Отвар чистотела не дает отрицательных реакций.
Чернобыльник. Рак кожи излечивается травой "тибетская полынь", в народе она называется чернобыльник, который цветет в сентябре. Ее заготавливают во время цветения, затем сушат в тени, на сквозняках, на чердаке. Потом сухую полынь мнут как табак и заготавливают сигареты длиной 25 см и толщиной с большой палец. Процедура: зажигают (прикуривают) один конец сигареты, окуривают дымом больное место,, не прикасаются к телу, чтобы не допустить ожога. Но держат сигарету так, чтобы больное место ощущало тепло, а не ожог, а дым бы охватывал больное место. Длительность процедуры - до сгорания сигареты. На курс лечения нужно 15 - 17 сигарет. Отрицательных явлений эти сеансы не вызывают.
Лавровишня. Рак легких излечивается листьями лавровишни и чистотела. Необходимо заготовить листья лавровишни. Высушить и измять их как табак. Затем на 0,5 л холодной воды положить 1 ст. ложку измятых , листьев лавровишни и в чис'той эмалированной посуде кипятить 5 минут. Настоять 3 часа и процедить через чистую марлю. Пить по 50 мл 3 раза в день перед едой. Но отвар листьев лавровишни надо смешать с отваром чистотела: 50 мл отвара листьев лавровишни и 50 мл отвара чистотела. Нужно выпить 300 мл этой смеси отваров. Отрицательных явлений этот отвар не дает.
Боярышник (кардиопротектор). Свойства: успокаивающее и гипотензивное. Показания: аритмия, ИБС, инфаркт миокарда, головокружения. Цветы боярышника сухого - одну щепотку на 0,5 л холодной воды кипятить в эмалированной посуде 5 минут, настоять 3 часа, пить по 2 ст. ложки 1 раз в день натощак. Лечение спазмов прямой кишки, геморроя.
Пшеница. Пшеницу необходимо перебрать от посторонних засорений. Промыть, хорошо намочить на сутки-двое. Когда пшеница даст ростки, употреблять по 2 ст. ложки 2-3 раза в день. Исчезнут запоры, расстройства желудка, геморрой. Побочных расстройств не дает. Хорошо пережевывать.
Корень цикория (гепатопротектор и биостимулятор). Свойство: сухое, вязкое и стимулирующее. Против мочекаменной болезни, камней, песка в почках и печени, мочевом и желчном пузырях. Цикорий в народе называют Петров батыг, васильки, Читать далее...

[350x372]
Полезный дуб
Семя жёлудя богато жирными кислотами. В некоторых сельских районах Ирана из смеси желудёвой и пшеничной муки пекут хлеб. Человек использует не только плод дуба. Во многих случаях дубовые листья, кора и смола применяются в медицине и промышленности.

Плод дуба употребляется в нефтяной промышленности, в производстве фильтров для нефтяных скважин, в химической промышленности для изготовления химических препаратов и лабораторных веществ, которые используются в фотоделе и при изготовлении чернил. Скорлупу жёлудя применяют в кожевенной промышленности, листья и ветви дуба используются как корм для скота, а сама древесина - это строительный материал или материал для растопки.

С медицинской точки зрения, в дубе содержится танин, который ускоряет свёртывание крови, улучшает работу желудка и заживляет раны. Густой отвар дубовых листьев используется для полоскания гортани и миндалин. Отвар скорлупы жёлудя применяется для лечения гематомы, кожных болезней, экземы, варикозного расширения вен и пр. Смесь желудёвой муки с какао эффективно помогает при устранении поносов у детей. В прежние времена жёлудь использовался для приготовления своего рода кофейного напитка, при помощи которого лечили расстройства пищеварительной системы, малокровие и ломкость костей, снимали боли в желудке.

Дубы в пермакультуре
Дубы (Quercus spp.)
Большинство — большие раскидистые листопадные деревья высотой до 40 м, хотя некоторые виды ниже или даже стелющиеся. Долгоживущие, многие являются быстрорастущими и рано плодоносят (жёлуди).

Большое разнообразие мест произрастания — от засушливых почв до кислотных болот;от умеренного до субтропического климата (большинство видов хорошо приспособлены к холодному климату). Хорошее прорастание, хотя жёлуди иногда теряют жизнеспособность через год. Урожай непостоянный, обычно плодоносит через год.

Использование:

Жёлуди в качестве корма с большим содержанием углеводов используются для животных. Наиболее ценный корм для свиней, хотя измельченными желудями и гумусом из листового опада кормят домашнюю птицу. Используемые виды — «сладкие» или с небольшим содержанием танина.

Прекрасная прочная древесина и топливо. Некоторые виды используются для изготовления винных бочек, чтобы способствовать процессу выдерживания. Дубы служат укрытием для скота и являются хорошими видами для сектора возникновения пожаров (когда «зелёные» — плохо горят).

Листья используются в качестве подстилок для животных. Следующее описание является перечнем некоторых видов, приспособленных к конкретному использованию.

Продукт питания: Жёлуди содержат танин, который можно удалять из молотой муки из желудей промыванием в воде и поджариванием.

Некоторыми разновидностями с более сладкими желудями являются: Q. ilex var. Ballota (разновидность падуболистного дуба), жёлуди которого являются наилучшими для употребления в пищу и используются для этих целей с древних времен в Португалии и Испании;

Q. alba (белый дуб) — широко распространённое в Северной Америке дерево с желудями, которые варят, подобно каштанам, аборигены-американцы.

Корм: Наилучшими являются желуди видов Q. ilex (дуба падуболистного) и Q. suber (пробкового дуба); смешанные насаждения этих видов с очень высокими урожаями через год выращиваются в Португалии для кормления свиней.

Такие смешанные дубовые леса дают урожай кг/га за год в течение десятилетнего периода.

Другими кормовыми видами являются Q. prinoides (каштановый дуб), Q. alba (белыйдуб) и Q. minor (малый дуб).

Древесина: Большинство дубовых деревьев дают древесину превосходного качества. Некоторыми важными видами являются Q. robur (черешчатый дуб), используемый столетиями в строительстве и кораблестроении; Q. petraea (скальный дуб); Q. alba (белый дуб), также используемые для изготовления бочек; и Q. rubra (красный дуб), широко используемый для изготовления мебели.

Пробковая ткань: Quercus suber , пробковый дуб, выращивается в Испании и Португалии для закупоривания пробками бутылок с вином и шампанским, изоляции, настилки полов и т.д. Развившаяся пробковая ткань может отбираться каждые 8-10 лет, не повреждая дерево. С одного гектара насаждений пробкового дуба собирают в среднем 240 кг/год пробковой ткани.

Другие виды использования: Q. Mongolica является растением-хозяином для тутового шелкопряда в Китае и Японии, где получают шёлк высокого качества. Из внутреннего луба Quercus velutina (бархатного дуба) постоянно получают жёлтый краситель.

Q. ilex и Q. alba используются для получения высококачественного древесного угля.
Также читайте в данном разделе:
Жёлуди как корм для скота
Желуди - замечательный естественный корм для медведей, кабанов, оленей, белок, различных мелких грызунов и некоторых птиц.
Желуди богаты крахмалом (40%), дубильными веществами (5-8%), жирным маслом (до 5%), сахаром, эфирным Читать далее...

[283x425]
ТРЯПИЧНЫЕ КУКЛЫ ДЕЛАЕМ САМИ
Традиционной игрушкой в быту русской деревни даже в самых бедных крестьянских семьях с давних времен была тряпичная кукла. В иных домах их до ста штук накапливалось.
Куклы были не только девчачьей забавой. Играли до 7-8 лет все дети, пока они ходили в рубахах. Но лишь мальчики начинали носить порты, а девочки юбку, их игровые роли и сами игры строго разделялись.
Пока дети были маленькими, кукол им шили матери, бабушки, старшие сестры. С пяти лет такую потешку уже могла делать любая девочка.
Матерчатая кукла - простейшее изображение женской фигуры. Кусок тканины, свернутый в "скалку", тщательно обтянутое льняной белой тряпицей лицо, груди из ровных, туго набитых шариков, волосяная коса с вплетенной в нее лентой и наряд из пестрых лоскутов. Становясь старше, девочки шили кукол более затейливых, а иногда обращались к мастерице, бабе, у которой эти куклы получались больно хороши, и она делала их на заказ.
Лицо вышивали или карандашом наводили, а в более ранних куклах - угольком. Обязательно приделывали косу и ленту в нее вплетали, если шили девку, а если бабу, так прическу по-настоящему разбирали. Наряжали красиво, фартук повяжут и поясок поверх рубахи. Девицам - платочки, бабам борушку наденут.
Умение ребенка оценивали взрослые. Кукла рассматривалась как эталон рукоделия, часто на посиделки вместе с прялкой девочки-подростки брали повозку с куклами. По ним судили о мастерстве и вкусе их владелицы. В кукольных играх дети непроизвольно учились шить, вышивать, прясть, постигали традиционное искусство одевания.
Игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе, а берегли в корзинах, коробах, запирали в ларчики. Брали на жатву и на посиделки. Кукол разрешалось брать в гости, их клали в приданое. Позволяли играть "молодухе", пришедшей в дом жениха после свадьбы, ведь замуж выдавали с 14 лет. Она прятала их на чердаке и тайком играла с ними. Старшим в доме был свекор, и он строго приказывал бабам не смеяться над молодой. Потом эти куклы переходили к детям.
В кукольных забавах проигрывались почти все деревенские праздничные обряды. Чаще всего свадьбы - особо впечатляющий, торжественный и красивый русский народный обряд. Относились к игре очень серьезно, сохраняя последовательность обряда, запоминая и повторяя разговоры взрослых, исполняемые ими обрядовые песни. Для игры собирались группами в избе, в амбаре, летом на улице. И каждая девка приносила с собой коробейку с куклами. В игре их было до двадцати и более: жених, невеста, родители молодых, подруги-повязочницы, подруги-кокушницы, тысяцкий, повозник и все остальные, как полагается на настоящей свадьбе. Сцена за сценой развертывается сватовство, налаживание к богомолью, посиделки, баня, девишник. Кукле-невесте расплетали кукольную косу, и девочка, которая играла за куклу-подругу, начинала голосить. После венчания кукле-невесте заплетали волосы в две косы и укладывали по-бабьи, сажали за княжеский стол, затем молодых оставляли одних, и кукольная свадьба на этом заканчивалась.
В деревенской кукле предпочитали женский образ, даже в детских играх, если нужна была кукла-жених или мужик, брали просто щепочку.
Как и у других народов, у русских в игрушку вкладывали определенный смысл. Она наделялась магической силой плодородия. Вот почему часто игрушка - свадебный атрибут. Куклы, наряженные в красные ситцевые лоскутья, украшали "куличку" и "пряницу" (так назывался жертвенный хлеб в России).
Куклу или ребенка давали в руки невесте, чтобы обеспечить новую семью потомством. Этот древний обычай превратился в наши дни в шуточную церемонию. За свадебным столом невесте делали подношение, и она должна была "принародно" посмотреть его. Подарок был закутан, завернут, а в нем - маленькая кукла. Во многих русских сказках встречаются и помогают героям волшебные куклы-помощницы.
Конечно, обрядовые куклы нельзя считать детской игрушкой. Ведь традиционная тряпичная кукла безлика. Лицо, как правило, не обозначалось, оставалось белым. В деревнях объясняли это просто неумением красиво разрисовать лицо, да и красок таких не было. Но смысл намного глубже. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребенка. Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость. Это чудо: из нескольких тряпочек, без рук, без ног, без обозначенного лица передавался характер куклы. Кукла была многолика, она могла смеяться и плакать.
Сам образ деревенской тряпичной куклы близок к фольклору: "Белолица, грудаста и коса непременно, и уряжена хоть куда". Здесь красота девушки материализовалась в кукле, которая соответствовала символу - прекрасному образу девичества.
Используя те же приемы, изготавливали из тряпья и куклы-обереги. Это двенадцать "кукол-лиходеек": "Огнея", "Ледея", "Трясея" и др., олицетворяющие, по народному Читать далее...

[679x700]
ИСТОРИЯ НАРОДНОЙ КУКЛЫ
Самые первые куклы (наверное, еще на заре человечества) делались из золы. Из очагов бралась зола, смешивалась с водой. Потом скатывался шарик, и к нему прикреплялась юбка. Такая кукла называлась Баба - женское божество. "Баба" передавалась по женской линии от бабушки к внучке, причем дарилась в день свадьбы. Эта кукла явно не носила игровой характер, а была оберегом женщины, дома, очага. При переезде на новое место эту куклу из золы домашнего очага обязательно брали с собой, видимо для того, чтобы на новом месте был снова очаг, уют, дом.
Известна еще одна очень древняя кукла. Когда женщина остригала свои волосы, то она их собирала в небольшой мешочек и делала куклу. Считалось, что когда человек заболевал, то его надо было обложить такими куклами и он выздоровеет.
Такими куклами не играли. Они хранились в сундуках и передавались в день свадьбы. В большинстве случаев кукла - это образ женщины, богини и поэтому прямую связь с ней имела, конечно же, женщина. Но и мужчины тоже "имели честь" пользоваться силой куклы. Женщина давала куклу мужчине, когда тот уходил в дорогу или на войну. Считалось, что кукла охраняет мужчину и напоминает о доме, очаге. У каждой хозяйки в доме в "красном углу" (так назывался угол, в котором стояла икона и другие святые и обережные вещи) была куколка, и когда в семье были ссоры, то, оставшись одна, женщина открывала окна и будто маленьким веником - куклой "выметала сор из избы". Это не материальный мусор, а сор, из-за которого ссоры в доме. У каждого новорожденного дитя была в колыбельке яркая куколка, охраняющая младенца от "дурного глаза". Но были и просто обыкновенные игровые куклы, с которыми играли дети.
На Руси, да впрочем и у всех славянских народов, было большое многообразие куколок.
Самая распространенная детская игровая кукла - "стригушка". Делалась она из стриженой травы. Когда женщина уходила в поле, она брала ребенка и, чтобы он мог играть с чем-то, делала ему куклу из травы. Часто такую куклу использовали и в лечебных целях. Когда ребенок болел, то в такую куклу вплетали лечебные травы. А когда ребенок играл с ней, то запах травы оказывал лечебное действие на него.
Есть еще одна кукла, которая сопровождала ребенка с самого детства и до тех пор, пока не "уходила", т.е. не рвалась, портилась. Это "вепсская кукла". Найдена эта кукла была где-то под Прибалтикой. Делалась она из старых вещей матери, причем без использования ножниц и иглы. Почему так? Для того чтобы жизнь ребенка была не "резаная и не колотая". До рождения малыша, чтобы согреть колыбельку, в нее клали эту куклу. А после рождения кукла висела над колыбелькой и охраняла малыша от порчи. Когда ребенок подрастал, он с ней играл.
Были куклы и в помощь хозяйке. Кукла "десятиручка" помогала девушке или молодухе (девушка, которая недавно вышла замуж) в хозяйстве. Такую куклу часто дарили на свадьбу, чтобы женщина все успевала, и все у нее ладилось.
А для того, чтобы в доме сытно и богато было, хозяйка дома делала куклу "зерновушку", или "крупеничка". Делали ее после сбора урожая. В основе куклы - мешочек с зернами, собранными с поля. Набивали её разными зёрнами. Также эту куклу женщина делала для того, чтобы у нее были дети.
Вот такие были куклы. И это лишь малая часть из всего того многообразия. Все они несли в себе магическое действие. Конечно, кто-то может сказать, что все это вымысел, но люди верили в это. Эти знания жили очень долго и передавались из поколения в поколение. Если человек хочет верить и видеть силу, как кажется на первый взгляд, в простенькой куколке, то эта кукла и станет для него магичной. А сделать кукол можно самостоятельно, для этого нужно всего лишь несколько обрезков лоскутков, нитки, и фантазия.
Какими должны быть игрушки?
Покупные игрушки мешают развитию ребенка
У счастливого детства - деревянные игрушки
В детских магазинах продаются тысячи ярких детских игрушек российского, китайского, европейского производства. Но как считают педагоги, заводные машины, длинноногие Барби и Кены, пластмассовые конструкторы не способствуют развитию дошколят. Мы попросили прокомментировать стандартный ассортимент отдела игрушек доцента кафедры педагогики ВГПУ Ольгу Аринину.
Лучшая машина - без колёс
Детям нравится все, что двигается. Поэтому машины остаются любимыми игрушками как девчонок, так и мальчишек. Педагоги считают, что для малышей машина должна быть из натурального материала - дерева. При этом для самых маленьких детишек от года до двух она может быть и без колёс. Когда возникнет в них необходимость, ребенок сам попросит их дорисовать. Потом лучшей игрушкой для ребенка станет деревянная доска на колесах или вырезанный из дерева контур машины на колесах. Фантазия и Читать далее...