[363x500]
Настроение сейчас - прекрасное

Стих "Соло одинокого волка"
Соло одинокого волка.
Взойдет луна над лесом медленно, тоскливо.
Ее лучи пронзают темный лес.
И вдалеке, так жутко и уныло,
Раздастся вой, как будто бы с небес.

И волчий зов тот вдруг разбудит память.
И вспоминаешь то, что было вновь,
И настоящее, чего уж не исправить,
А в мыслях: жажда, дикий гнев и кровь...

Как это соло волка-одиночки
Похоже на твой голос среди скал.
А хоть ты в жизни и расставил точки,
Но все ж знаком тот гибельный оскал.

Протяжный вой, наполненный печалью,
Вновь погружает тебя в дикие мечты.
И ты летишь, закрыв ночною дланью
Свой облик, полный волчьей красоты.

Как сладок тот момент, когда ты ночью
Вдруг скинешь кандалы людской плоти.
Луна , струясь по шерсти твоей волчьей,
Разбудит сердце дикое внутри.

Тогда, себя свободным ощущая,
Ты мчишься лихо по степной траве.
Луны-чертовки, разум помутняя,
Шальная песнь в твоей прольется голове.

И с ветром вы как будто бы едины,
Ты ощущаешь это каждый раз!
Но расплылись вдруг дивные картины,
Ты снова человеком стал сейчас.

Уж небо заливается зарей,
Слепят его рдяные оторочки.
Но в мыслях все равно тот дикий вой,
Плачь зверя, соло волка-одиночки...

[525x699]
Настроение сейчас - победное

Посвящение молодым волкам...

Жаль, мало на свете свободных зверей.
Становятся волки покорней людей.
Ошейник на шею, убогую кость
В те зубы, где воет природная злость.
А ловкие сети калечат волчат,
Их суки ручные вскормят средь щенят.
И будет хозяин под свист тумаков
Смеяться, что нет уже гордых волков.
Пусть лают собаки, таков их удел.
Восстаньте волками, кто весел и смел!
Кто верит в удачу и лютую смерть,
Кому бы хотелось в бою помереть!
Учите щенят, есть немало волков
Средь них, не запятнанных сталью оков.
Вдохнут они волю и примут ваш вой,
Как клич, как девиз на охоту и бой!
Собачьи идеи в собачьих богах,
Ошейник Иуды их слабость и страх.
Но вольные звери не знают преград,
Поймут волкодава тупой маскарад!
Поймут и оскалят кинжалы-клыки,
Пощады не будет вам, горе-стрелки!
Ведь вольные ветры в их воют лесах.
И символ для волка - свобода, не страх!

[700x525]
Настроение сейчас - чудесное

Н.А. Зворыкин
"ЧТО ДУМАЛ СТАРЫЙ ВОЛК"


Еще в низинах, где было больше влаги, осенняя чахлая трава к ночи замерзла и долго еще после восхода солнца была похожа на алюминий. Она трещала под лапами проходившей гуськом волчьей семьи, обозначая следы крупными темными пятнами, выступавшими из-под сбитого серебра мороза...

Около корявой березки на равнине сидел старый волк. Небольшие кочки, вытоптанная скотом еще в конце лета трава с пучками белоуса, канава, в которой стояла чуть-чуть было не замерзшая вода, лежавшая с круто закинутою головою и оскаленными зубами лошадиная туша, белевшая ночью и красневшая днем, были невидимы человеческому глаза в ночной мгле. Белела только равнина, особенно где было больше белоуса, — она была светлее серо-мутного неба, — да чернел за равниной стеною хвойный лес, потому что он был темнее неба. Волк же в этой мгле видел все.

Он был стар. Шерсть на пахах вытерлась и не вырастала, да и на всем теле она обсеклась, стала короче, и даже линька не давала ей нужного толчка. Желтизна старила матерого, а что хуже всего - зубы были либо поломаны, либо стерты до уровня десен.

С тех пор, как он потерял свою подругу, приходилось жить одиночкою, так как сбиваться в компанию при таких условиях нельзя: и нечем защищаться, нечем и помогать, да таких и не принимают... Хорошо, что летом можно кормиться парною дичью, для которой не нужно зубов, и хорошо, что еще не наступили зимние стужи, которые при находке твердой, как железо, падали, вызывают мучительное слюнотечение. Теперь он так хорошо поживился не застывшею тушею лошади, съев все внутренности и чувствуя потребность в крепком продолжительном сне на мшистом покрове под зонтами хвои...

Долго сидел старик вместо того, чтобы спозаранку, под прикрытием темноты, отправиться на дневку в уютный хвойный остров. Его удерживала, казалось, не то лень, не то нега. Он лег тут же, мордою по направлению к падали, но вскоре опять привстал и сел. Правда, сидя, ему слышнее были малейшие звуки и виднее на расстоянии. Но к чему это нужно в такую мглистую спокойную ночь? Тело его опять потянуло было к земле, но рассудок остановил его: как можно ложиться и дремать в таком месте, которое привлекает внимание всех хищных животных, в том числе и человека? 3адремать здесь — значит с большою вероятностью подвергнуться опасности и, во всяком случае, напрасной неприятности, так как обнаружить свое присутствие зря, без всякой надобности, без расчета на выгоду, уже доставляет волку всегда большое огорчение. Дремота, однако, брала свое и манила в лес. Он встал, потоптался, повернулся спиною к падали, ступил несколько шагов по направлению к отдаленной черной стене леса, но опять вернулся на то же место, медленно, старчески согнул задние ноги и сел, с усилием подведя вплотную к ляжке неудобно распростертый хвост: нельзя оставлять без охраны такие мясные запасы, когда еще еле полночь.

И вновь эта забота заставила его бодрствовать.

Волку не так-то легко дается бодрствование после сытного обеда, — и поэтому в голову ему пришла мысль выесть в туше как можно больше мякоти и идти спать: все же то, что будет сейчас поглощено, будет взято с собою! Но он был сыт, — внутренности лошадиной туши могут вполне насытить волка и с лучшим аппетитом и дать такой веский объем, с которым далеко не поскачешь. Пришлось рвать мясо с осторожностью, так как десны были поранены каким-то предметом во время первого ужина. Поев немного, он предпочел отойти и сел на прежнее место.

Сидел старик опять на той же обсиженной чахлой траве, и хотя торфянистая почва не пружинила, как мягкий рыжий ковер соснового мшарника, но все же сидеть было хорошо, и это давало уже отдохновение.

Поблекшие травы не только ночью, но и днем сливались с окрасом одежды матерого, а мгла осенней ночи действовала совсем успокоительно. В этот его любимый уютный сезон можно получить хороший отдых, сидя и мечтая ночью даже вблизи человеческого жилья.

Моргал старик, глядел вперед малоподвижным взором, отвлекался ловлею беспокоивших его блок, которые трудно поддавались беззубым челюстям и заставляли его шипеть, уткнутым в шерсть носом.

Отчесавши с удовлетворением лапою бок, он поднял повыше голову, устремляя взгляд вдаль, и задумался о прошлом.

...Первым днем, с которого он себя помнит, был выход его из земляной котловинки, под сползавшей с возвышения елки. Чело этой котловины было завешено, как шторою, болтавшимися корнями ели.

Вылез он из темноты, увидал пятнистое сплетение трав, рисунчатые тени папоротников, которые были для него лесом, и поразило его какое-то привлекательное движение струившегося воздуха, который, как магнит, манил к себе, притягивая чем-то таким, что было непонятно, но что повелительно звало к себе. Потом он понял что то, что манило, было загадочное течение воздушных волн, несших Читать далее...

Это цитата сообщения alexjdanov Оригинальное сообщение

Виктория Дайнеко "Тебя ревную"

Стать ПЧ

рейтинг вконтакте

Это цитата сообщения _Notka_ Оригинальное сообщение

С любовью женщине



* * *
Ветер снега паутинки [599x440]
Мне повесил на окно.
До своей родной кровинки
Доберусь я всё равно.

Замело да запуржило,
Снегом город занесло.
Я поеду утром к милой,
Побыстрей бы рассвело.

И разлапистые клёны
Тянут ветви на восток.
Лучик солнца удивлённый
Из-за туч пробиться смог.

Сядем с милой у окошка
От любви навеселе.
На печи мурлычет кошка,
Хорошо и нам в тепле.

Ветер снега паутинки
Мне повесил на окно.
До своей до половинки
Я доеду всё равно.

Валерий Север
источник - http://www.stihi.ru/2008/12/12/1002

Автор фото - Surikat-A

Читать далее...

Это цитата сообщения _Notka_ Оригинальное сообщение

Александр Серов - Я Люблю тебя до слез



муз. И. Крутой, сл. И. Николаев

Подними глаза в рождественское небо,
Загадай всё то, о чём мечтаешь ты,
В жизни до тебя я так счастлив не был.
Для тебя одной, их так любишь ты,
Эти белые цветы.

Я люблю тебя до слёз,
Каждый вздох как в первый раз,
Вместо лжи красивых фраз
Это облако из роз.
Лепестками белых роз
Наше ложе застелю,
Я люблю тебя до слёз,
Без ума люблю.

Белизной твоей манящей белой кожи,
Красотой твоих божественных волос
Восхищаюсь я, ты мне всего дороже,
Всё у нас с тобой только началось,
Я люблю тебя до слёз...

Это цитата сообщения _Notka_ Оригинальное сообщение

Александр Серов - Ворованная ночь



Автор текста (слов): Бесчастный С.
Композитор (музыка): Крутой И.

Я, в глубь бездонную скользя, шепчу тебе уже раз двадцать,
Что расставаться нам нельзя и невозможно не расстаться.
К листу я руки протянул, а ты откликнулась случайно.
Чужую взяв к себе весну, душе так больно и печально.

Всех женщин, помня имена,
Твоё гоню от сердца прочь.
Ты мне случайная жена;
Вокруг ворованная ночь.
Как жаль, красивая моя,
Уже рассвет нам в окна машет,
А дома ждёт тебя семья,
Что делать нам с любовью нашей?

В твоих глазах плывёт туман, кипит слеза на высшей точке.
Входили вместе мы в обман, а выходить поодиночке.
Не прячь, красивая, глаза. Во всем мы оба виноваты.
Твоя слеза, моя слеза, мы оба в стадии расплаты...

[484x698]
Настроение сейчас - новогоднее

ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕ, КТО ПОСЕТИЛ МОЮ СТРАНИЧКУ С НОВЫМ 2009 ГОДОМ, ПУСТЬ ОН БУДЕТ СЧАСТЛИВЫМ У ВСЕХ ВАС!
Две тысячи девятый - год Быка,
Чтоб был удачным он наверняка,
Смеяться больше надо и шутить
И людям за добро добром платить,
В любовь и дружбу верить без оглядки
И не играть с судьбой своею в прятки,
Жить весело с азартом и задором,
Не быть быком, а быть тореадором!
Пусть год Быка нам всем прибавит
Здоровья, мудрости, успехов и побед!
Мальчишеский задор пускай оставит,
И оптимизма, и чтоб жить без бед!
А чтоб с утра веселое застолье
Не обернулось головною болью
И дятлом не стучало у виска,
Не пейте много водки в год Быка!

[697x527]

Это цитата сообщения _Notka_ Оригинальное сообщение

Giorgio Moroder - Love Theme From "Flash dance"



Джорджио Мородер - (родился 26 апреля 1940 года в Италии) продюсер, песенник и исполнитель, чьи новаторские работы с синтезаторами в 70-х и 80-х годах оказали существенное влияние на новую волну техно и электронной музыки в целом.

[485x621]
Настроение сейчас - чудненькое

Виктория Дайнеко - Я просто сразу от тебя уйду
Автор текста (слов): Ровная О.
Композитор (музыка): Матвиенко И.

По переулкам и дворам
Гуляет вечер золотой.
По переулкам и дворам,
Там, где бродили мы с тобой.
Ты рисовал мои глаза
И нежно за руку держал.
Ты обо всём мне рассказал
И лишь о главном промолчал.

А я пойму всё по глазам,
А я прочту всё по губам,
Ударит ветер по лицу,
Я просто сразу от тебя уйду.

Когда пойму всё по глазам,
Когда прочту всё по губам,
Ударит ветер по лицу,
Я просто сразу от тебя уйду.

Когда пойму всё по глазам,
Когда прочту всё по губам,
Ударит ветер по лицу,
Я просто сразу от тебя уйду.

Грустит в квартире тишина,
А в чашке недопитый день.
Когда разлюбишь ты меня,
Исчезнет лето насовсем.
И кто-то не такой родной
Мне бросит в чашку рафинад,
Когда забудешь ты меня
Никто не будет виноват.

А я пойму всё по глазам,
А я прочту всё по губам,
Ударит ветер по лицу,
Я просто сразу от тебя уйду.

Когда пойму всё по глазам,
Когда прочту всё по губам,
Ударит ветер по лицу,
Я просто сразу от тебя уйду..

ajdnevnik.ru/post93115083/

Слушать этот музыкальный файл

Это цитата сообщения alexjdanov Оригинальное сообщение

Вика Дайнеко и КОРНИ "Глаза в глаза" клип

Стать ПЧ

рейтинг вконтакте

liveinternet.ru/users/24641...t93108024/

[504x421]
Настроение сейчас - волчье

ПРОДОЛЖЕНИЕ КНИГИ
А. Меняйлов
Смотрите,
смотрите внимательно,
о волки!
часть 9
Почему Волка гоняли по всему Русскому Северу?

Люди не любят Истину, поэтому Истине, чтобы уцелеть, приходится оставлять яркие формы.
А ещё ей приходится рассредоточиться.
Вовсе без истины население жить, может, и хотело бы — но без истины наступает мгновенная аннигиляция, самоуничтожение. Полнота лжи — это смерть. У стайных смерть такова, что о них исчезает всякая память. А вот у героя со смертью меняется лишь форма существования.
Итак, Истина есть повсюду — но в разъятом на части состоянии.
Чтобы стать Великим Посвящённым (Рубкой, Бирюком) надо, угадав в древе тень Девы — а именно в этом красота дерева, — и Ею бессознательно восхитившись, пройти очищение огнём, водой и путничеством, и добраться до истоков совершенства. Совершенство СТР — это Прародина, Прапредок и подводящие к ним сокол, канака, олень и волк.
Но все части истины на одной территории собираются вместе редко.
Население с таких территорий бежит.
Итак, частями и только по отдельности.
Сейчас в Нарыме домашнего оленя не встретить, хотя во времена Сталина в эти места (а именно на остров Тунгус, что на Оби) каслал (кочевал) тунгусский шаман. И после Войны он сюда тоже каслал, с символическим стадом в сотню оленей, — и к нему шли за советом. Пуст теперь остров Тунгус.
В Сольвычегодске сейчас тоже нет оленей.
Так же и в Новой Уде.
Но все эти места не «эпицентр» Прародины, хотя и называются Русским Севером. А полнота воплощения «евангелистов» именно в Арктике — и они эти места, несмотря на 60-градусный мороз, никогда не покидают.
Но там, где все четыре «апостола» Хозяйки встречаются разом, то есть на плато Путорана или в Туруханском крае, последнем месте ссылки Сталина, откуда он вышел верховным военачальником, непобедимым (что он доказал уже в ближайшем, 1918-м году), сейчас населению знать кузнечное дело не по росту.
А ведь когда-то, в седой древности, если где на планете и был центр кузнечного и литейного искусства, так это как раз в тех самых местах — на Таймыре.
Только на Таймыре в древности неудачные отливки не пускали на переплавку, а выбрасывали. Так не поступали никогда и нигде в мире.
Считается (Н. С. Новгородов, Сибирская прародина, Томск, 2004), что выбрасывали по той причине, что медь в тех местах валяется буквально под ногами — выпадает из берегов самородками весом до пяти килограмм, самородки эти собирают, как грибы.
Но, убеждён, дело обстоит не совсем так. Даже если и валяются, то до берега надо идти, а бракованная отливка — вот она, бери и в переплавку. То, что неудачные отливки выкидывали, говорит о том, что кузнечное дело на Таймыре, прародине человечества, было исключительно сакрального характера. В символе никак не может быть даже следов неудачи.
Лукоморье — это Лоно, следовательно, здесь мировой центр высшего посвящения — и Сталин свой жизнью (внезапной непобедимостью, восстановлением Дня Победы) это доказал.
Кстати, даже в районе Нарыма историки много лет не могут решить одну странную загадку. Археологи не обнаруживают ни малейших следов плавки металлов и кузнечного дела. Однако, обнаруженные одеяния селькупских шаманов сплошь увешаны кованными металлическими предметами. Но каждую деталь своего одеяния шаман должен изготовить своими руками — в том числе и отковать металлические символы. Ну и как они это делали? Откуда привозили металл? Где проводили ковку? Да и сами предметы удивляют мастерством исполнения.
Сплошь загадки, а ответить некому — представители шаманских родов из этих мест куда-то ушли. Возможно, как и тунгусы, — в непроходимые уголки Лукоморья, в укромные места. А оставшиеся от селькупов смерды ничего о кузнечном деле не знают, и, ассимилировавшись с христианами, совсем спились.
Очень логично выглядит путь Сталина как целое: от периферии и антирусской организации до Заполярья в то единственное место, где водятся белые сокола, да ещё на границе с Лукоморьем, а с точки зрения культа земли и вовсе — Прародина, место, которое избрано для рождения Первогения. Возможно, выбрано им самим.
Так что Волк петлял только географически, а духовно — летел по прямой.
А карательная машина цивилизаторов, сама того не желая, оплатила Волку все необходимые для этого экспедиции.


Предсказание Мессинга о 9-м мая

Цитата из готовящейся к печати книги «Сталин-3: Древнерусский крест Девы» (название рабочее, возможно, будет изменено):
«…Я это к тому, что «лишних» жертв в Берлинскую операцию было, может быть, и 100 000, но тех, о ком можно было бы жалеть праправнукам, то есть героев, среди них была от силы 1 000. Остальные — это такие же, кто в 41-м драпал, просто попутный ветер изменился.
И все герои, понимай они благословение от возвращения братьям и сёстрам древнего Дня Победы, как входа на Воргу — ради чего завершить Войну Читать далее...

[500x400]
Настроение сейчас - волчье

ПРОДОЛЖЕНИЕ КНИГИ
А. Меняйлов
Смотрите,
смотрите внимательно,
о волки!
часть 8
Маленькая деталь: в природе основная пища волков — мыши и другие грызуны. Эта деталь обычно поражает даже профессиональных биологов, обдолбанных баснями Мантейфеля и соприкоснувшихся, наконец, с живыми волками.
На крупную дичь волки выходят только зимой и только от голода, а здоровых особей на своей территории вообще не трогают. Не только не трогают, но и охраняют, например, от рысей. Об этом уже говорилось: тяжелый бой с рысью, чтобы олень мог спастись.
Волки вообще не боятся никого, не останавливаются вступить в бой даже с медведем. Если волки и уступают своё логово с волчатами человеку, который несравнимо слабее и медленнее медведя, так это не от страха, а только потому, что того требует их апостольское служение нам, видимо, самому шаткому элементу космоса.
Чистопородные волки вообще всегда и везде ведут себя как хозяева, в том смысле, что несут ответственность перед теми, кто живёт на их территории.
И если волки, случается, режут скот (при этом, заметьте, его не поедая), то, как уже было сказано выше, только в воспитательных целях. Страдают всегда только клеветники на Истину.
Вообще народ, получив внушение, впадает в удивительную слепоту. Смотрят на волков — и их боятся, и не принимают от них обличения. Отчасти это напоминает ситуацию с мухой Аристотеля.

Волк и цыганы

Веру в полную тождественность Сталина и Гитлера СМИ внушали и внушают по всему миру. Гипнабельные этой «восьминогой мухе» внимают точно так же, как и сказке о Красной Шапочке и волке в чепчике.
Во время сеансов внушения, разумеется, не говорится, что поступки Сталина и Гитлера отличались — и сильно. Отличались они, среди прочего, и своим отношением к цыганам. Гитлер цыган уничтожал, а вот Сталин, наоборот, предоставлял полевым цыганам привилегию — то есть юридически ставил их выше всех остальных народов СССР.
Единственная привилегия полевым цыганам даровалась та, что каждые десять лет специальным указом Сталин продлял им право на беспаспортность.
Это не от слабости власти. Если бы Сталин полагал, что для России полезней, чтобы цыгане недокручивали гайки на конвейере, то через два дня после соответствующего сталинского приказа цыгане были бы уже построены, а через четыре уже маршировали бы стройной колонной — в ногу и с песней.
Ясно, что Сталин, как посвящённый Девы, ценил не каждого цыгана, а только среди них носителей истины — пусть и непроизвольных.
Иными словами, Сталин мог ценить только тех цыган, которые каким-то образом способствовали пути гения к Лону Девы. Поскольку появление среди цыган «нужных цыган» явление, так скажем, статистическое, то охранять ведающий человек будет весь цыганский народ, как целое. Что Сталин и делал.
Цыгане в созидательном смысле в недалёком прошлом прославились, пожалуй, только одним: они неподражаемые кузнецы. В одной из кибиток табора всегда были и наковальня, и всё прочее, необходимое для священнодействия. Что важно: ковали цыганы ночью.
И ещё. Как ни удивительно, но в столь морозном месте, как дальний берег Вычегды и Двины, то есть в районе Сольвычегодска, цыгане кочевали ещё недавно. И всякий раз останавливались на ночлег рядом с деревней Пожарища.
Что не удивительно: раскалённая сталь варги закаливается в воде, среде обитания речных капитанов.
«Так закаляется сталь» — это древняя алхимическая формула перехода не просто от огня к воде, а от гения к герою. И именно с этого перехода и звучат слова, которые ныне для школьного чтения запрещены: «Жизнь надо прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы…».
Гитлер и Сталин — два разных мира: отличает Гитлера и патологическая ненависть к волку. На территории Германии, говорят, стоит памятник последнему волку. На этом месте был убит последний в Германии волк. На памятнике дата, указывающая, что Гитлеру или его кукловодам было очень важно уничтожить всех волков.


Лукоморье

У Лукоморья дуб зелёный…
Лукоморье, о котором писал Пушкин, есть на древних картах — на той же карте Меркатора, например. Это конец XVI века.
Лукоморье — это место двух последних ссылок Сталина.
Двух завершающих курсов наивысшего образования Рубки.
Там чудеса, там Леший бродит…
Леший, как его трактуют в изданиях, прошедших через цензуру цивилизаторов, — это оборотень, дедок, у которого шея в волчьей шерсти.
На самом деле, Леший это тот, который может представляться вызволяющемуся, когда нужно Истине — волком, а когда нужно — человеком. Когда нужно всё той же Истине. На Русском Севере русские вам скажут, что Леший добр, возможно, добрее его и нет никого на свете. Православные не были бы христианами, если бы не утопили себя и здесь в лжесвидетельствах.
Лукоморье — это варга, то есть самое большое в мире болото, а волк — это единственное в космосе Читать далее...

[500x271]
Настроение сейчас - волчье

ПРОДОЛЖЕНИЕ КНИГИ
А. Меняйлов
Смотрите,
смотрите внимательно,
о волки!
часть 7
Волхв Афанасий Черных

Чтобы раскопать основные детали этой истории, мне потребовалось прожить в Сольвычегодске в общей сложности пять месяцев.
Так много времени понадобилось потому, что из тамошних коренных жителей слова клещами приходится тащить.
Доходит до совсем уж несообразностей. Скажем, вы пришли в столовую — единственный там, кстати, «пункт общественного питания». Казалось бы, её работники заинтересованы в продажах. Однако ж, никакой рекламы ассортимента.
— Что у вас есть?
— А что вам надо?
— Клюква есть?
— Есть.
— Грибы есть?
— Есть.
— Солёные есть?
— Есть.
— А маринованные?
— Есть.
— Брусника есть?
— Есть.
— А что ещё у вас есть?
— А что вам надо?
А откуда мне, приезжему, знать, что у них там растёт?
Эта скрытность признак вовсе не идиотизма. Эта скрытность — следствие сотен лет на Руси инквизиции. В Европейской части России веру предков Север хранил дольше остальных территорий. Сюда от извращенцев в рясах бежали, естественно, из южных районов. Молчат и потомки бегунов — и о приготовленной на продажу клюкве с брусникой, и об удивительных деталях пребывания Сталина в Сольвычегодске — в особенности.
Итак, если коротко: Сталин во время пребывания в ссылке в Сольвычегодске не ленился ездить (или иногда ходить) 20 километров в деревню Пожарища. Деревня эта маленькая, десяток домов, но особенная. Женщины там успешно исцеляли девятой водой — и сейчас их потомки по женской линии успешно лечат тем же приёмом.
Жители Пожарищ знали тонкости древних русских праздников — в частности то, что в Ивана Купала надо «достать звезду с неба», хотя 6-е июля, разрекламированное цивилизаторами, как исконное, звёзд в этих местах не видно по причине белых ночей. Здесь вообще не помнят, чтобы 6-е июля отмечали с голым задом — как предписывают цивилизаторы. Удивительный ночной ритуал посадки репы есть, а голого зада нет.
В Пожарищах Сталин читал с Афанасием Черных какую-то резную дощечку — нечто от исконной русской веры. Полагаю, это, скорее всего, пророчества. Может, о Войне — ведь речь шла об уничтожении русских и попытке немых (не знающих священного русского языка и, соответственно, древнего ведения МН) захватить Лоно.
И новое имя Сталину в Пожарищах дали чудное — Рубка. По Гребню Девы оно означает «ученик» и, наоборот, «великий посвящённый». Если буквы переставить, получается «бирюк». То есть Афанасий ещё в 1909 году знал, что Сталин через несколько лет пройдёт в Курейке высшее посвящение волк.
Деталей много, разговор о них отдельный, но одну деталь не упомянуть не могу. Мне удалось выяснить, что все мужчины из Пожарищ стали речными капитанами. В окружающих многочисленных и многолюдных деревнях нет ни одного капитана, а в Пожарищах — все мужчины.
Тут-то и открылся для меня новый источник о Ворге. Этот источник — преобразующая сила некоторых профессий.
О Ворге нет никаких письменных источников — да и зачем они тому, кто знает слово и Гребень Девы? Тут цивилизаторам, чтобы сфальсифицировать на ноготь, приходится наизнанку выворачиваться. Но всё без толку.
Хороший источник — предки. Свои. Живущие в тебе и потому не обманывающие.
Не менее хороший источник и чужие предки (недалёкие).
В процессе выявления списка преобразующих профессий выяснилось, что отношение к Сталину — созерцательное или равнодушно-ненавистное — определяется вовсе не историей семьи, сидел кто или не сидел, а только тем, смерд человек или волхв. Все встреченные мной знающие слово (почти волхвы) и шаманы (естественно, настоящие), все как один перед Сталиным преклоняются.
Есть профессии хотя бы одной стороной соприкасающиеся с архетипом волхва.
Речные капитаны, где бы они ни были, — за Сталина все. И на Ольхоне, и на Северной Двине, и на Оби, и на Васюгане. В Новой Уде (река Ангара) речной капитан Орленко впёр почти на вершину священного Кит-Кая громадную мраморную глыбу — на то место, куда взбирался Сталин в 1903 году.
Полярники — тоже за Сталина.
Шаманы — тоже.
Кузнецы, дальнобойщики, астрономы, геологи — всё это люди преобразующих специальностей — отблеска первопрофессии древних жрецов.
Проще говоря, все эти частные проявления одного древнего архетипа: кузнеца. В чем заключалась работа кузнеца ещё полтысячи лет назад? Он не только трансформировал кусок раскалённого металла, но он этот металл ещё должен был добыть. Сам. В виде руды. То есть он ещё и геолог. И дальнобойщик. И речной капитан. Именно речной, а не морской — потому что в древности перевозить металл было проще именно по рекам. Река вообще принципиально иной объект, чем море. Пролагают по ней Путь, опираясь на интуицию — то есть, обращаясь к предкам.
Выявив преобразующее действие профессии речных капитанов, я долго полагал, что они от культа воды. Дескать, на воде, вот и Читать далее...

[383x478]

Настроение сейчас - волчье

ПРОДОЛЖЕНИЕ КНИГИ
А. Меняйлов
Смотрите,
смотрите внимательно,
о волки!
часть 6
Лисья доха

Вот что было написано в моей книге «Сталин: Прозрение волхва» в главе «Девятое доказательство»:
«…У Сталина были и бытовые странности. А именно: зимой он ходил в валенках, о которых пишут все, и в лисьей дохе, которую он привёз из Заполярья, — о ней пишут реже. Вид и состояние этой дохи приводили в ужас его охранников. И не только их. Я не видел ни одной фотографии Сталина в этой дохе — на фотографов она тоже производила на редкость сильное впечатление. По отзывам было ей, по меньшей мере, лет сто.
Однако Сталин с ней упорно не хотел расставаться. Странным каким-то способом она была повязана с его подсознанием, его родовым прошлым, его духовно-генетическим отцом.
Сталин был не единственным, кто удивлял Москву заполярной лисьей дохой. Был ещё один подобный уникум.
Правильно — это был Михаил Булгаков. Его лисья доха тоже поражала окружающих настолько, что о ней написали в мемуарах разве что не все.
Не верю в случайность редких и сверхредких совпадений.
Даже если объяснить странность лисьей дохи психоэнергетической зависимостью Булгакова от Сталина, то всё равно это указывает на общего генетического предка.
Не удивлюсь, если каким-то образом узнаю, что в седой древности лисья доха была «спецодеждой» кобы с Русского Севера…».

Далее в «Прозрении волхва» высказывалась догадка, что лиса хитра — вот и шуба.
Каюсь, соплив был тогда, запутался. В толковании смысла лисьей шубы запутался. Пошёл на поводу у массовой психологии. Не знал я тогда, что лиса рядом с волком по уму просто отдыхает. Спит. Вечным сном.
А на самом деле вот что.
Если волк кого и полагает среди зверей скверной, так это лису. Волк лис ловит, душит, но редко поедает.
Волкоубийцы описывают даже такие случаи: волк в окладе, трещётки и кричащая аура вставших в засаду, казалось бы, думать в такой ситуации можно только о спасении, но волк, увидев лису, пренебрегает своей безопасностью и сначала ловит лису и её душит, а уж затем продолжает путь.
Так что если какая шуба и сочетается с прошедшим инициацию «волк», так это лисья доха. Ну не скальп же вашего убитого друга вы будете носить, а уж точно того, кто вашему другу был враг.


Почему Сталин назначил Днём Победы ночь с 8-го на 9-е мая?

В самом деле, странно.
Очень странно.
Основание для изумления следующее. Немцы даже в самом конце Войны на подступах к Берлину и на улицах своей столицы дрались отчаянно.
Но в мае 1945 года грандиозная наступательная Берлинская операция закончилась — разгромом немцев. Закончилась ещё 2-го числа. Вернее, даже 1-го — ведь генерал Вейдлинг подписал акт о безоговорочной капитуляции уже в 00 часов 40 минут (2 мая) — это есть в любом официальном описании Войны.
Генерал Вейдлинг, конечно, не лично фюрер, но немцы стали сдаваться повально и послушно.
Отдельные боестолкновения, по сравнению с Берлинской операцией ничтожно мелкие, настолько мелкие, что упоминания недостойны, происходили ещё не одну неделю — сдавались немцы вплоть до 19 мая. Единственно крупную немецкую группировку — в Чехословакии, в районе Праги — мы добивали 11 мая. А вот 8 мая, как и всю предыдущую неделю, не происходило ничего приметного — во всяком случае, с точки зрения военной. Клоунада с повторным подписанием капитуляции с участием американцев — пустой звук. Уж для Сталина-то в первую очередь. Сталин — не ублюдочный плод лживой теории демократии, не Эльцин и не десятки других президентов, которые, изогнувшись в три погибели, умильно заглядывают американцам в задницу. Сталин — Личность.
Итак, почему Сталин назначил Днём Победы именно мая 9-е число?
Вернее, ночь с 8-го на 9-е мая?
Ведь именно в ночь с 8-го на 9-е, в ту же самую минуту, когда было сообщено, на какой день Сталин назначил День Победы, на улицы ликующим потоком выплеснулись все, кто мог бежать, идти, ползти, перекатываться, передвигаться.
За неоправданный расход боеприпасов, конечно же, ожидали неприятности, но салютовать начали все стволы, которые были не под складским замком.
Вся страна высветилась будто миллионами огоньков давно ожидаемого Перунового цвета. Эйфория была такая, что, казалось бы, проснуться и возликовать должны были даже мёртвые. И, как мы увидим ниже, предки седого прошлого, прежде всего.
О последних днях Тысячелетнего Рейха во все те годы, когда ветераны были ещё активной частью населения, было написано и опубликовано множество статей и книг. Ребёнком и старше я их читал, не мог не читать, любил читать и перечитывал. И, помню, ещё в том возрасте задавался вопросом — а почему, собственно, Сталин со 2-го мая тянул целую неделю?
Целую неделю!
Это ж сколько радости перекипело — а кому-то и не досталось вовсе (умерли от ран, несчастные случаи, Читать далее...

[300x434]
Настроение сейчас - волчье

ПРОДОЛЖЕНИЕ КНИГИ
А. Меняйлов
Смотрите,
смотрите внимательно,
о волки!
часть 5
Чур и волк

Я сейчас расскажу одну историю, коротенькую — и только по её завершении вы на любом числе деталей, взятых из живой жизни, проверите, справедлива эта история или нет.
Сначала история, а потом доказательства, а не наоборот, как обычно происходит в моих книгах.
Итак, жил-был Прапредок. Ведающие потомки назвали его Чур (Ч-Р — «воплощение совершенства», «само совершенство»). А ещё его называли Ваней (ВН — «лучший»). Ваня-Иван был Гением — и благородней его не было никого. А благородство немыслимо, среди прочего, без готовности не задумываясь отдать свою жизнь ради спасения друга.
«Друг» — это не посиделки в бане, не выпитые вместе декалитры пива, а Р-ГД. Или ГР-Д.
ГР-Д — «совершенная мудрость» (гуру, агора, угорье и т. п.). Насколько я понимаю, совершенной мудростью обладает только Прапредок. Прошедший инициацию «волк» — уже следующая ступень.
Теперь Р-ГД: «воссияннейший из предков». Опять тот же результат — Прапредок!
Общий смысл прочтений по Гребню Девы: только тот тебе до конца друг, кто обладает высшей мудростью, то есть «принявший дух волка», то есть воскресивший собой предков. А не обладающий ГР — и не захочет, а волчью яму тебе выроет.
Долго ли, коротко ли, а возникла ситуация, в которой Прапредок не побоялся пойти на смерть, чтобы спасти друга — погибающего волка. Погиб или не погиб в результате Прапредок — пока не важно. Главное — готовность спасти друга даже ценой своей жизни, стресс от опасности, грозящей им обоим, и волк, который отныне в веках становится «инициирующим предметом» той древней ситуации. «Предмет» даже не сам волк, а тот особенный взгляд, который неповторим, который бывает единственно при обоюдной смертельной опасности, из которой выход — самопожертвенная гибель одного из друзей.
Чур опередил — погиб он.
А волк оказался в должниках.
Волк оказался спасён.
Спасённый волк был благороден — и он сам, и его потомки отныне понимали жизнь так, что их жизнь принадлежит не им, а Чуру.
Чтобы остаться в мире благородства, надо воскресить отдавшего за тебя жизнь.
Механизм воскрешения, напомню, прост: надо спровоцировать ситуацию, в которой потомок Прапредка — непременно герой, то есть прошедший посвящение в культе воды и, желательно, и земли тоже, — окажется в стрессовой ситуации и увидит глаза стоящего в преддверии гибели волка. Тут-то Прапредок и воскресает.
Волк — апостол, то есть благороден, то есть тоже готов ради воскрешения Чура положить всего себя — и свою жизнь тоже. И волчата его тоже такие — ради воскрешения Чура готовы возрастать, чтобы отдать свою жизнь.
Вспомните легенды, из которых следует, что инициация Великого Атамана происходит в момент смерти матёрого волка (или за секунды до его смерти!) — добровольной жертвы. А «Весьёгонская волчица»? Там тоже Егор бросает всё и пытается спасти раненую волчицу.
И через 17 лет после первой публикации «Волчицы» Борис Воробьёв на логическом уровне ни слова не знал из того, что написано в этой книге. А всё описал тютелька в тютельку. Это говорит о том же, о чём и моё ощущение счастья от спасения волка. Это естество руса — и Путь одновременно.
Кстати, а почему матёрый волк именно матёрый? К особи женского пола, с которой ассоциируется это слово, матёрый волк отношения не имеет? Гребень Девы даёт ответ. МТ-Р — «великая мать», «совершенная мать». Мудрый Волк, Бирюк потому «мать», что только он и может «породить» Великого Атамана, Отца народов, Личность, Прапредка.
Подчёркиваю, волки готовы делегировать на красотную (крёстную) смерть лучшего из лучших всепланетной своей стаи не ради Егора (персонаж «Весьёгонской волчицы») как такового, не ради его красивых глаз или необыкновенных талантов. Бирюк готов на красотную смерть ради воскрешения Чура — который может воскреснуть в теле всякого, выбравшегося на Воргу. «Егор» ценен тем, что он ГР, «мудрый», то есть обладает достаточным внутренним величием, чтобы созерцать самопожертвенного Прапредка.
Эта древняя история о великой дружбе двух Совершенных многое объясняет. Она объясняет все странности поведения волка. Объясняет она и странности поведения человека — у деградантов необоснованный страх перед волком, а у личностей, наоборот, готовность волка спасти. Клевета на волка тоже понятна, как и сила вокруг него эмоций.
Объясняет и то, почему высшей инициацией является именно контакт с волком, именно погибающим. И циркуляцию в этот момент в «системе» духа смерти. В самом деле, наивысшая точка развития Гения — его зрелость, последнее мгновение перед гибелью в бою за жизнь брата. Если бы Прапредок умер от старости, глядя в глаза столь же дряхлого спутника-волка — то всякий прошедший высшую инициацию «волк» тоже бы умер.
Но воскрешённый Чур не дряхл.
Сталин, воскресив Чура, может продолжить его Читать далее...

[590x603]
Настроение сейчас - волчье

ПРОДОЛЖЕНИЕ КНИГИ
А. Меняйлов
Смотрите,
смотрите внимательно,
о волки!
часть 4

Тайна логова волка

Странность — событие, которое невозможно объяснить комплексом причинно-следственных связей, знаки которых навязаны нам цивилизаторами.
Размышляя над любой странностью, можно, опираясь на неё одну, начать распускать натянутую нам на уши «красную шапочку», и распустить её до конца.
Воспользуемся приёмом простые соображения. Это естественный приём, которому меня научил тесть в ту пору, когда я был зятем главного раввина.
Итак, волки тех, кто добр, охраняют. Охраняют не только тех, кто, раскрутив проволоку, избавил волчат от страданий, но и просто людей особо возвышенных. Что удивительно, волки защищают всякого, кто добр вообще — даже если ему ещё не удалось сорвать «красную шапочку» и он пока ещё стреляет в волков. Пример с человеком, который прекратил мучение волчат, освободив их от проволоки, приведён выше.
Понятно, что в недалёком ещё прошлом добрых людей, личностей, волкам защищать всего удобнее было, поселившись с их деревней рядом — меньше бегать. Скотина в этом селе не просто не будет пропадать, а именно будет особенно успешно размножаться. Волк вообще при добрых людях скоту в благословение, и только при уродах — в проклятие.
Шавка или дорогущая породистая собака не только не ценность, но и для человека позор — поскольку она не канака. Раз у дома или в доме вместо канака всего лишь собака — то это кричащая вывеска: здесь живёт не человек, а недоумок, урод, нововер! И недоумок, увы, не пока, а, скорее всего, навсегда.
В публикациях всех известных мне авторов озвучена та вера, что волки сначала выбирают место для логова, выбирают из каких-то соображений, якобы геометрических, а только потом в оказавшейся поблизости деревне никого не трогают.
Предлагаю знак причинно-следственной связи изменить на противоположный. Сначала, руководствуясь своим знаменитым сверхмощным психоэнергетическим чутьём, волки выбирают деревню с наиблагороднейшим в округе населением, а уж потом селятся рядом.
Иными словами, по схеме цивилизованных, волки — трусы.
Есть известный принцип: увидел пьяного — отойди. Если я отошёл в сторону от блюющего засранца, боюсь ли я его? Точно, не боюсь. Умный, увидев мой поступок, поймёт всё верно. Но вот одержимый страхами заподозрит: испугался.
Итак, по схеме цивилизованных, волки — трусы: на ближайшую деревню нападать боятся, только боятся и ничего больше. Но волки вовсе не трусы, сами цивилизованные одержимы страхами. Волк вообще идеальное «зеркало». Суждение о волке есть отражение скрываемых чувств смотрящего.
А вот наши гениальные предки от схем свободны. Волки — спасители, более того, далее увидим, ещё и воскресители. А для стад — «катализаторы» размножения. (Ниже мы присмотримся к удивительным важским пастухам, у которых волки стад не только не трогают, но и провоцируют в этих стадах повышенный приплод. Повторяю: в сочетании с русским волк — катализатор размножения стад, а в сочетании с дегенератом, нововером, наоборот — уничтожитель стада.)
При таком знаке причинно-следственной связи открываются прежде недоступные «мёртвые пространства». Уже не о волке, а о людях-комедиантах.
Скажем, молодой человек хочет, чтобы у него были здоровые дети, талантливые, не наркоманы, не тупицы, хочет, чтобы на столе была вкусная еда, приготовленная здоровыми руками, а жена была бы такая, с которой было бы не бессмысленно разговаривать. Вспомните Толстого, который говорил, что в современном обществе всякий мыслящий человек непременно доживает до такого момента, когда хочется завыть волком и, оставив свой дом, уйти жить в лес одному.
Как же молодому человеку, недостаточно опытному, не ошибиться в выборе подходящей невесты в этом мире актрис?
Правильно. Любая комедиантка своими кривляниями и подхалимажем обмануть может любого молодого человека. А вот волка — никогда. Так что молодой человек просто вынужден отправиться к той деревне, рядом с которой, как он точно выяснил, поселились волки.
Одно из неотъемлемых свойств стерв таково, что сколь бы своеобразное ни получала она переживание от задирания подола по подворотням с вечеровальниками, всё равно она архетипически хочет иметь семью — чтобы было кому усесться на шею, попилить, поизмываться, вырастить из детей нравственных уродов, таких же, как она сама. Всё это цивилизованные называют «противоречивость человеческой натуры» — а на самом деле лишь проявление дегенеративности нравственных уродов, которых, увы, пруд пруди.
Из литературы мне ещё с детства было известно, что в русских сёлах стояла проблема старых дев. В детстве я полагал, что старые девы — это девственницы в возрасте. Так, якобы, бедолаги и мыкались. Все мы, горожане, пропущенные через школы цивилизаторов, понимаем только так. Раз мы так поняли, то они и хотели, чтобы мы так Читать далее...